EL CONOCIMIENTO

El conocimiento es un conjunto de informacin almacenada mediante la experiencia o el aprendizaje (a posteriori), o a travs de la introspeccin (a priori). En el sentido ms amplio del trmino, se trata de la posesin de mltiples datos interrelacionados que, al ser tomados por s solos, poseen un menor valor cualitativo. Para el filsofo griego Platn, el conocimiento es aquello necesariamente verdadero (espteme). En cambio, la creencia y la opinin ignoran la realidad de las cosas, por lo que forman parte del mbito de lo probable y de lo aparente. El conocimiento tiene su origen en la percepcin sensorial, despus llega al entendimiento y concluye finalmente en la razn. Se dice que el conocimiento es una relacin entre un sujeto y un objeto. El proceso del conocimiento involucra cuatro elementos: sujeto, objeto, operacin y representacin interna (el proceso cognoscitivo Tipos de conocimiento En la gnoseologa contempornea, es frecuente distinguir entre tres tipos de conocimiento:

Conocimiento proposicional
El conocimiento proposicional es un tipo de conocimiento intelectual que se tiene cuando un sujeto sabe lo que es "X" : 1.si "X" es verdadero. 2.Si cree en la verdad de "X". 3.Si hay fundamento para creer. Se lo asocia a la expresin del lenguaje ordinario "saber que" (en ingls, know that). Por ejemplo, decimos que sabemos que la Luna orbita alrededor de la Tierra, que el texto que tenemos delante de los ojos est en espaol, que padecemos de dolor de muelas, o que 2 + 2 = 4. Todos estos conocimientos son muy diversos entre s, pero tienen en comn que todos son conocimiento de una proposicin.

Conocimiento prctico
El conocimiento prctico, tambin llamado conocimiento operacional o procedimental, es el conocimiento que se tiene cuando se poseen las destrezas necesarias para llevar a cabo una accin. Se lo asocia a la expresin "saber cmo" (en ingls, know how). Por ejemplo, decimos que sabemos cmo andar en bicicleta, cmo redactar una carta comercial o cmo amamantar un nio. Es frecuente la suposicin de que la mayor parte de la teora del conocimiento "clsica" es decir, aquella anterior al siglo XX se ocupa principalmente del conocimiento proposicional. Sin embargo, los problemas del conocimiento operacional gozan de una extensa historia en la filosofa occidental. En la gnoseologa contempornea, sin embargo, la mayora de los esfuerzos se centran en el conocimiento proposicional.

Conocimiento directo
El conocimiento directo, u objetivo (de objeto), es el conocimiento que se puede tener de las entidades. En espaol, el conocimiento directo se asocia a la expresin "conocer".

Por ejemplo, decimos que conocemos a Juan Prez, que conocemos tal cancin, que conocemos Pars, etc. Bertrand Russell traz una distincin influyente entre conocimiento por familiaridad (en ingls, knowledge by acquaintance) y conocimiento por descripcin. El conocimiento por familiaridad es el conocimiento de un objeto al que se tiene acceso directo, especialmente a travs de la percepcin. El conocimiento por descripcin, en cambio, es el conocimiento de un objeto al que no se tiene acceso directo, sino que slo es accesible mediante una descripcin definida que busca referirse unvocamente al mismo. Por ejemplo, nuestro conocimiento del agua es un caso conocimiento por familiaridad, mientras que nuestro conocimiento del centro del Sol es un caso de conocimiento por descripcin.4 La ciencia considera que, para alcanzar el conocimiento, es necesario seguir un mtodo. El conocimiento cientfico no slo debe ser vlido y consistente desde el punto de vista lgico, sino que tambin debe ser probado mediante el mtodo cientfico o experimental. La forma sistemtica de generar conocimiento tiene dos etapas: la investigacin bsica, donde se avanza en la teora; y la investigacin aplicada, donde se aplica la informacin. Cuando el conocimiento puede ser transmitido de un sujeto a otro mediante una comunicacin formal, se habla de conocimiento explcito. En cambio, si el conocimiento es difcil de comunicar y se relaciona a experiencias personales o modelos mentales, se trata de conocimiento implcito.

EPISTEMIOLOGIA
Rama de la filosofa que tiene como pretensin analizar la naturaleza, posibilidad y lmites del conocimiento. Asimismo, analiza el problema del origen del conocimiento y de sus formas. La gnoseologa estudia los distintos tipos de conocimiento que pueden alcanzarse y el problema de la fundamentacin de los mismos. En muchas ocasiones, se identifica con los conceptos teora del conocimiento o epistemologa. La epistemologa es la doctrina de los fundamentos y mtodos del conocimiento cientfico. Tambin conocida como gnoseologa, su objeto de estudio es la produccin y validacin del conocimiento cientfico. De esta forma, la epistemologa analiza los criterios por los cuales se justifica el conocimiento, adems de considerar las circunstancias histricas, psicolgicas y sociolgicas que llevan a su obtencin. Es importante tener en cuenta que epistemologa y gnoseologa no son exactamente sinnimos. La epistemologa se concentra en el conocimiento cientfico, por lo que es la teora de la ciencia. La gnoseologa, en cambio, busca determinar el alcance, la naturaleza y el origen del conocimiento (teora del conocimiento). La epistemologa, por otra parte, suele ser asociada con la filosofa de la ciencia, aunque sta es ms amplia. Hay cuestiones que analiza la filosofa de la ciencia y que no son de inters para la epistemologa, como interrogantes metafsicos (existe la realidad objetiva o es una ilusin de los sentidos?). Para la epistemologa, la respuesta a

esa pregunta es indiferente respecto a la existencia de mtodos de obtencin de conocimiento y los criterios de validacin del mismo. Otra disciplina vinculada a la epistemologa es la metodologa. Hay que aclarar que, para el metodlogo, el conocimiento no se encuentra en tela de juicio, sino que lo considera como algo ya aceptado como vlido por la comunidad cientfica. Por lo tanto, la metodologa se concentra en la bsqueda de estrategias para ampliar el conocimiento. Podra afirmarse que el mtodo es el procedimiento para alcanzar los objetivos y la metodologa es el estudio del mtodo. La epistemologa (del griego (espteme), "conocimiento", y (logos), "teora") es la rama de la filosofa cuyo objeto de estudio es el conocimiento cientfico. La epistemologa, como teora del conocimiento, se ocupa de problemas tales como las circunstancias histricas, psicolgicas y sociolgicas que llevan a su obtencin, y los criterios por los cuales se le justifica o invalida. Es de reciente creacin, ya que el objeto al que ella se refiere es tambin de reciente aparicin.

GNOSEOLOGIA
En Grecia, el tipo de conocimiento llamado espteme se opona al conocimiento denominado doxa. La doxa era el conocimiento vulgar u ordinario del hombre, no sometido a una rigurosa reflexin crtica. La espteme era el conocimiento reflexivo elaborado con rigor. De ah que el trmino "epistemologa" se haya utilizado con frecuencia como equivalente a "ciencia o teora del conocimiento cientfico". Los autores escolsticos distinguieron la llamada por ellos "gnoseologa", o estudio del conocimiento y del pensamiento en general, de la epistemologa o teora del modo concreto de conocimiento llamado cientfico. Hoy en da, sin embargo, el trmino "epistemologa" ha ido ampliando su significado y se utiliza como sinnimo de "teora del conocimiento". As, las teoras del conocimiento especficas son tambin epistemologa; por ejemplo, la epistemologa cientfica general, epistemologa de las ciencias fsicas o de las ciencias psicolgicas. gnoseologa (del griego , gnosis, "conocimiento" o "facultad de conocer", y , logos, "razonamiento" o "discurso"), tambin llamada teora del conocimiento, es una rama de la filosofa que estudia la naturaleza, el origen y el alcance del conocimiento.1 2 La gnoseologa no estudia los conocimientos particulares, como pueden ser el conocimiento de la fsica, de la matemtica o de nuestros alrededores inmediatos, sino el conocimiento en general, aunque puede hablar sobre los lmites y el fundamento de otros conocimientos particulares (por ejemplo, al dilucidar qu valor tiene una "medida" usada por la fsica).

Bibliografa

Ayer, A. J. (Ed.): El positivismo lgico, Mxico: Fondo de Cultura Econmica, 1965. Ayer, A. J., Gellner, E. y Kuzneisov, I. V.: Filosofa y ciencia, Valencia, 1975. Bachelard, G.: Epistemologa, Barcelona: Anagrama, 1973. WIKIPEDIA LIBRE GNOSEOLOGIA

http://es.wikipedia.org/wiki/conocimiento http://es.wikipedia.org/wiki/Epistemolog%C3%ADa