PUASA

S. definisi puasa
J. Lafadz shiyam dan shaum adalah dua bentuk kalimat masdar, yang secara
bahasa keduanya bermakna menahan.
Dan secara syara’ adalah menahan dari hal-hal yang membatalkan puasa
disertai niat tertentu sepanjang siang hari yang bisa menerima ibadah puasa
dari orang muslim yang berakal dan suci dari haidl dan nifas.
referensi : fathul qorib

‫ان َمعْ َنا ُهمَا لُغَ ًة اِإْلمْ سَ اك‬

ِ َ‫َوه َُو َوالص َّْو ُم َمصْ دَ ر‬
ٍ ‫َار َق ِاب ٍل لِلص َّْو ِم مِنْ مُسْ ل ٍِم عَ اق ٍِل َطاه ٍِر مِنْ حَ ي‬
‫ْض‬ ٍ ‫ك عَ نْ ُم ْفطِ ٍر ِب ِن َي ٍة م َْخص ُْوصَ ٍة جَ ِم ْيعَ َنه‬
ٌ ‫َو َشرْ عً ا ِإمْ سَ ا‬
‫َو ِن َفاس‬

S. Menjelaskan tentang Rukun puasa.

J. Fardlu-fardlunya puasa ada empat perkara. Salah satunya adalah niat di
dalam hati.Jika puasa yang dikerjakan adalah fardlu seperti Romadlon atau
puasa nadzar, maka harus melakukan niat di malam hari.Dan wajib
menentukan puasa yang dilakukan di dalam puasa fardlu seperti puasa
Romadlon.Niat puasa Romadlon yang paling sempurna adalah seseorang
mengatakan, “saya niat melakukan puasa esok hari untuk melaksanakan
kewajiban bulan Romadlon tahun ini karena Allah Ta’ala.” Fardlu kedua
adalah menahan dari makan dan minum walaupun perkara yang dimakan
dan yang diminum hanya sedikit, hal ini ketika ada unsur kesengajaan.Jika
seorang yang berpuasa melakukan makan dalam keadaan lupa atau tidak
mengetahui hukumnya, maka puasanya tidak batal jika ia adalah orang yang
baru masuk Islam atau hidup jauh dari ulama’. Jika tidak demikian, maka
puasanya batal. Fardlu ke tiga adalah menahan dari melakukan jima’ dengan
sengaja. Adapun melakukan jima’ dalam keadaan lupa, maka hukumnya
sama seperti makan dalam keadaan lupa. Fardlu ke empat adalah menahan
dari muntah dengan sengaja. Jika ia terpaksa muntah, maka puasanya tidak
batal.
referensi : fathul qorib

ٍ ‫ك عَ نْ ُم ْفطِ ٍر ِب ِن َي ٍة م َْخص ُْوصَ ٍة جَ ِم ْيعَ َنه‬

‫َار‬ ٌ ‫ك َو َشرْ عً ا ِإمْ سَ ا‬ُ ‫ان َمعْ َنا ُهمَا لُغَ ًة اِإْلمْ سَ ا‬ِ َ‫َوه َُو َوالص َّْو ُم َمصْ دَ ر‬
ْ‫َام ثَاَل َث ُة َأ ْشيَاءَ) َوفِي‬
ِ ‫صي‬
ُ َ‫(و َشر‬
ِ ‫اِئط وُ ج ُْو‬
ِّ ‫ب ال‬ َ ‫اس‬ ٍ ‫ْض َو ِن َف‬ ٍ ‫َق ِاب ٍل لِلص َّْو ِم مِنْ مُسْ ل ٍِم عَ اق ٍِل َطاه ٍِر مِنْ حَ ي‬
‫ِط عَ لى ُنسْ َخ ِة‬ ُ ‫ض ال ُّنسَ ح َأرْ بَعَ ُة َأ ْشيَا َء (ا سْ اَل ُم َو ْالبُل ُ ْو ُغ َو ْالعَ ْق ُل َو ْالقُ ْدرَ ةُ عَ لَى الص َّْوم) َوه ََذا ه َُو السَّاق‬
ِ ْ‫َبع‬
ِ ‫ِإل‬ ِ
َ‫الثاَل َث ِة فَاَل َي ِجبُ الص َّْو ُم عَ لَى ْال ُم َّتصِ فِ ِبَأضْ دَ ا ِد َذلِك‬.
َّ

S. membatalkan puasa
J. Hal-hal yang membuat orang berpuasa menjadi batal ada sepuluh
perkara. Yang pertama dan kedua adalah sesuatu yang masuk dengan
sengaja ke dalam lubang badan yang terbuka atau tidak terbuka seperti
masuk ke dalam kepala dari luka yang tembus ke otak. Yang dikehendaki
adalah seseorang yang berpuasa harus mencegah masuknya sesuatu ke
bagian badan yang dinamakan jauf (lubang). Yang ke tiga adalah al huqnah
(menyuntik) di bagian salah satu dari qubul dan dubur. Huqnah adalah obat
yang disuntikkan ke badan orang yang sakit melalui qubul atau dubur yang
diungkapkan di dalam matan dengan bahasa “sabilaini (dua jalan)”. Yang ke
empat adalah muntah dengan sengaja. Jika tidak sengaja, maka puasanya
tidak batal seperti yang telah dijelaskan. Yang ke lima adalah wathi’ dengan
sengaja di bagian farji. Maka puasa seseorang tidak batal sebab melakukan
jima’ dalam keadaan lupa seperti yang telah dijelaskan. Yang ke enam adalah
inzal, yaitu keluar sperma sebab bersentuhan kulit dengan tanpa melakukan
jima’ Baik keluar sperma tersebut diharamkan seperti mengeluarkan sperma
dengan tangannya sendiri, atau tidak diharamkan seperti mengeluarkan
sperma dengan tangan istri atau budak perempuannya.Dengan bahasa
“sebab bersentuhan kulit”, mushannif mengecualikan keluarnya sperma
sebab mimpi basah, maka secara pasti hal itu tidak bisa membatalkan puasa.
Yang ke tujuh hingga akhir yang ke sepuluh adalah haidl, nifas, gila dan
murtad. Maka barang siapa mengalami hal tersebut di tengah-tengah
pelaksanaan puasa, maka hal tersebut membatalkan puasanya.
reverensi : fathul qorib

PERTANYAAN Q&A

1. PERGI SESUDAH FAJAR TIDAK BOLEH MEMBATALKAN PUASA

Bolehkan orang yang bepergian setelah Fajar membatalkan puasa ?

Jawab : Tidak boleh, karena bolehnya membatalkan puasa bagi musâfir, jika
berangkatnya sebelum fajar. Namun menurut Imam Muzâni tetap
diperbolehkan membatalkan puasa. Referensi :

‫ مكتبة الحرمين‬43 : ‫سلم التوفيق صحـ‬

ُ‫َفلَ ْو اَصْ بَحَ ُمقِ ْيمًا ُث َّم سَ ا َفرَ َفالَ ُي ْفطِ ُر َِأل َّن ُه عِ بَادَ ةٌ اِجْ َتمَعَ فِ ْيهَا السَ َف ُر َو ْالحَ ضَ ُر فَغَ لَ ْب َنا ْالحَ ضَ رَ َو َقا َل ْالم َُز ِّنى‬
‫َيج ُْو ُز لَ ُه ْالف ِْط ُر َِألنَّ السَ بَبَ ْالمُرَ ِّخصَ م َْوج ُْو ٌد اهـ‬

2. AROMA YANG TERSISA SETELAH MENCICIPI MASAKAN

Bolehkah bagi orang yang puasa mencicipi makanan, mengingat aroma

makanan masih terasa di lidah?

Jawab : Boleh, asalkan tidak menelan apa yang dicicipi tersebut. Referensi:

‫ مكتبة دار إحياء التراث العربي‬425 : ‫ صحـ‬3 ‫تحفة المحتاج في شرح المنهاج الجزء‬
 ‫الطعَ ِام َوغَ ي ِْر ِه َب ْل ي ُْكرَ هُ َخ ْو ًفا مِنْ وُ صُولِ ِه إلَى حَ ْلقِ ِه ( َق ْول ُ ُه إلَى حَ ْلقِ ِه ) َقضِ َّي ُت ُه َأنَّ وُ صُولَ ُه‬ َّ ‫َو عَ نْ َذ ْو ِق‬
ُ ْ ‫َأ‬ َّ َ
‫َقهْرً ا عَ لَ ْي ِه ُم ْفطِ ٌر َوالَ َي ْب ُع ُد فِيمَا إذا احْ تِيجَ لِلذ ْو ِق نْ الَ َيضُرَّ سَ ْبقُ ُه إلَى الجَ ْوفِ َكمَا يُْؤ َخذ ِممَّا َت َق َّد َم فِي‬
‫إن احْ َتاجَ إ َلى َمضْ ِغ َنحْ ِو ُخب ٍْز لِطِ ْف ٍل َل ْم ي ُْكرَ ْه ِنهَاي ٌَة‬ ‫َأل‬
ِ ‫ار ( َق ْول ُ ُه َب ْل ي ُْكرَ هُ إلَ ْخ ) َنعَ ْم‬ ِ ‫ْالحَ اشِ َي ِة‬
ِ ‫عَن ْا ْن َو‬
‫ض‬ ِ َ‫الطعَ ِام ِلغَ ر‬ َّ ‫إن احْ َتاجَ إ َل ْخ َقضِ ي َُّة ا ْقتِصَ ار ِه عَ لَى َذلِكَ َكرَ اه َُة َذ ْو ِق‬ ِ ‫م‬
ْ َ‫ع‬ َ
‫ن‬ ‫ه‬
ُ ُ ‫ل‬ ‫و‬ْ َ
‫ق‬ ‫ش‬ ‫ع‬ ‫ل‬
َ ‫َوِإيعَ ابٌ َقا‬
ِ
‫ِإصْ الَ ِح ِه لِ ُم َتعَ اطِ ي ِه َو َي ْن َبغِي عَ دَ ُم َكرَ ا َه ِت ِه ل ِْلحَ اجَ ِة َوِإنْ َكانَ عِ ْندَ هُ ُم ْفطِ ٌر غَ ْي ُرهُ َِأل َّن ُه َق ْد الَ يُعْ رَ فُ إصْ الَ ُح ُه‬
َ‫ت َأمَّا ه َُو َفِإنْ َت َي َّقن‬ َّ ‫م ِْث َل الصَّاِئم اهـ ( َق ْولُ ُه فِي ْال َم ْت ِن َو َذ ْو ِق‬
ُ ‫الطعَ ِام َو ْالع ِْلكِ ) َومَحَ لُّ ُه فِي غَ ي ِْر مَا َي َت َف َّت‬ ِ
‫ك َأ ْو َوصَ َل َطعْ ُم ُه َأ ْو‬ َّ ‫ض ِجرْ ِم ِه عَ مْ ًدا إلَى جَ ْو ِف ِه َأ ْف َطرَ َوحِي َنِئ ٍذ َيحْ ُر ُم َمضْ ُغ ُه ِب ِخالَفِ مَا َإذا َش‬ ِ ْ‫وُ صُو َل َبع‬
‫او ٌر اهـ‬ َّ ‫َأل‬
ِ َ‫ِري ُح ُه ِ ن ُه مُج‬

3. MENGUNYAH MAKANAN UNTUK SANG BAYI

Kasih sayang seorang ibu begitu besar pada anak tercintanya. Ia rela
melakukan apapun demi pertumbuhan dan kesehatan anaknya. Termasuk
ketika menyuapin si kecil, sang ibu terlebih dulu mengunyah sebelum
makanan diberikan pada anaknya, padahal ia dalam keadaan berpuasa.
Apakah mengunyah makanan diperbolehkan bagi orang yang berpuasa
sementara aroma dan rasa makanannya sangat kentara di lidah?

Jawab : Boleh, dengan syarat tanpa menelan makanan yang dikunyah

tersebut, walaupun aroma dan rasa makanan masih terasa dilidah. Referensi
:

‫ مكتبة دار الفكر‬329 : ‫ صحـ‬2 ‫حاشية الجمل الجزء‬

‫ب َو‬ِ ِ‫الطعَ ِام جَ رَ ى عَ لَى ْالغَ ال‬ َّ ‫ك َذ ْو ٍق ل َِطعَ ام َأ ْو غَ ي ِْر ِه َخ ْوفَ وُ صُولِ ِه حَ ْل َق ُه َو َت ْق ِيي ُد ْاَألصْ ِل ِب َذ ْو ِق‬ ُ ْ‫َو َتر‬
ٍ
‫عَط َش ُه َوه َُو م َْكرُوهٌ َكمَا فِي‬ َّ ُ‫ْن َِأل َّن ُه َيجْ َم ُع الرِّ يقَ َفِإنْ َبلَعَ ُه َأ ْف َطرَ فِي َوجْ ٍه َوِإنْ َأ ْب َقاه‬ ‫ي‬ ْ
‫ال‬ ‫ح‬ ْ َ ْ ُ ْ‫َتر‬
ِ َ‫ع‬ ِ ِ ٍ‫ك عَ لك‬
‫ت‬ ‫ف‬ ‫ب‬
( ‫إن احْ َتاجَ إلَى َمضْ ِغ َنحْ ِو ُخب ٍْز لِطِ ْف ٍل َل ْم ي ُْكرَ ْه اهـ َشرْ ُح م ر‬ َ َ ْ ْ َ ُ ْ َ ْ
ِ ْ ‫م‬ َ‫ع‬ ‫ن‬ )ُ
‫ه‬ ‫ق‬ ‫ل‬ َ‫ح‬ ‫ه‬ِ ‫ل‬
ِ ‫ُو‬‫ص‬ ُ‫و‬ َ‫ف‬ ‫و‬ ‫خ‬ ‫ه‬
ُ ‫ل‬ ‫و‬ ‫ق‬ ( ِ ‫ال َمجْ م‬
‫ُوع‬
‫ْن ) َوه َُو ْالفِعْ ُل َأيْ ْال َمضْ ُغ‬ ‫ي‬ ْ
‫ال‬ ‫ح‬
ِ َ‫ِ ِ ع‬ ‫ت‬ْ َ
‫ف‬ ‫ب‬ ‫ه‬
ُ ُ ‫ل‬ ‫و‬ْ َ
‫ق‬ ‫و‬
َ ( ُ‫َان‬ ‫ب‬ ِّ ‫الل‬ ‫ه‬
ُ ‫ن‬ْ ‫م‬
ِ ‫و‬ ‫م‬
َ ٌ ِْ‫ر‬ ‫ج‬ ‫ه‬ُ ْ
‫ن‬ ‫م‬
ِ ‫ل‬
ُ َّ ‫ل‬ َ
‫ت‬
َ‫َ ح‬‫ي‬ َ ‫ال‬ ْ‫ي‬‫َأ‬ ) ٍ‫ك‬ ْ
‫عَل‬ ‫ك‬
ُ ْ‫ر‬ َ
‫ت‬ ‫و‬ َ ‫ه‬
ُ ُ ‫ل‬‫و‬ْ َ
‫ق‬
‫صحِي ُح ِخالَفُ ُه َوِإنْ َترَ وَّ حَ َذلِكَ الرِّ يقَ ِب ِري ِح ِه َأ ْو َوجَ دَ فِي ِه َطعْ َم ُه اهـ‬ َّ ‫( َو َق ْول ُ ُه فِي َوجْ ٍه ) َأيْ ضَ عِيفٍ َوال‬

4. SAHUR SEBELUM JAM 12 MALAM

Untuk mengantisipasi rasa haus dan lapar saat berpuasa, agama

menganjurkan agar mengakhirkan makan sahur. Hal ini tidak lain supaya
lebih kuat dan semangat dalam menjalankan ibadah puasa. Namun entah
karena apa, terkadang sebagian orang melaksanakan makan sahur sebelum
jam 12 malam. Apakah yang demikian masih mendapatkan kesunahan
sahur ?

Jawab : Tidak, karena waktu sahur mulai pertengahan malam. Referensi:

‫حاشية الباجورى الجزء ‪ 1‬صحـ ‪ 293 :‬مكتبة دار الكتب العلمية‬

‫الى أن قال ‪َ -‬وي َْد ُخ ُل َو ْق ُت ُه ِبنِصْ فِ اللَّي ِْل َفاَْأل ْك ُل َق ْبلَ ُه َل ْيسَ ِبسَ ح ُْو ٍر َفالَ ‪َ ) -‬و َق ْول ُ ُه َو َتْأ ِخ ْي ُر ال َّسح ُْو ِر (‬
‫ص ُل ِب ِه ال ُس َّن ُة اهـ‬
‫َيحْ ُ‬

‫'‪5. NIAT PUASA SENIN-KAMIS PLUS QADLA‬‬

‫‪Seseorang mempunyai tanggungan qadlâ’ puasa Ramadlan. Kebetulan disaat‬‬

‫‪meng-qadlâ’ puasa bertepatan dengan hari Senin. Kesempatan ini tidak‬‬
‫‪disia-siakan olehnya, disamping melakukan puasa qadlâ’, ia juga niat‬‬
‫‪mengerjakan puasa sunah. Bisakah ia mendapatkan dua pahala, yakni pahala‬‬
‫?‪qadlâ’ dan sunah‬‬

‫‪Jawab : Bisa, apabila keduanya diniati. Referensi:‬‬

‫إعانة الطالبين الجزء ‪ 2‬صحـ ‪ 307 – 306 :‬مكتبة دار الفكر‬

‫ض فِ ْيهَا ِخالَفٌ ل ِْل َمجْ م ُْوعِ ) َفرْ ٌع(‬ ‫صَو ِم َفرْ ٍ‬‫ب عَ رَ َف َة َومَا َبعْ دَ هُ ِبوُ قُ ْو ِع ْ‬‫َأ ْف َتى جَ مْ ٌع ُم َتَأ ِّخر ُْونَ ِب ُحص ُْو ِل َث َوا ِ‬
‫ْ‬ ‫َأ‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬
‫ص ْل ل ُه َشيْ ٌء ِمن ُهمَا َقا َل َش ْيخ َنا َك َش ْي ِخ ِه َوالذِيْ ُيتجَ ُه نَّ ال َقصْ دَ‬ ‫َ‬ ‫َو َت ِبعَ ُه اَإلسْ َن ِويُّ َف َقا َل ِإنْ َن َوا ُهمَا لَ ْم َيحْ ُ‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َأ‬ ‫َ‬
‫صَو ٍم ِف ْيهَا َف ِهيَ َكال َّت ِح َّي ِة َفِإنْ َن َوى التطوُّ عَ يْضً ا حَ صَ الَ َوِإال سَ َقط عَ ن ُه الطلبُ ( َق ْول ُه َفِإنْ َن َوى‬
‫َّ‬ ‫وُ ج ُْو ُد ْ‬
‫(و َق ْولُ ُه حَ صَ الَ) َأي ال َّت َطوُّ ُع َو ْال َفرْ ضُ َأيْ َث َوا ُب ُهمَا ( َق ْولُ ُه َوِإالَّ )‬
‫ال َّت َطوُّ عَ َأيْضً ا) َأيْ َكمَا َأ َّن ُه َن َوى ْال َفرْ ضَ َ‬
‫الطلَبُ ) َأيْ ِبال َّت َطوُّ ِع الِ ْندِرَ ا ِج ِه فِي‬ ‫َأيْ َوِإنْ لَ ْم َي ْن ِو ال َّت َطوُّ عَ َب ْل َن َوى ْال َفرْ ضَ َف َق ُّط َ‬
‫(و َق ْول ُ ُه سَ َق َط عَ ْن ُه َّ‬
‫ض اهـ‬ ‫ْال َفرْ ِ‬

‫‪6. SATU NIAT DUA PAHALA‬‬

‫‪Kadang-kadang pada hari-hari tertentu, puasa disunahkan karena dua sebab,‬‬

‫‪semisal hari Kamis bertepatan dengan hari ‘Âsyûrâ. Apakah orang yang‬‬
‫? ‪berpuasa pada hari tersebut bisa memperoleh dua kesunahan‬‬

‫‪Jawab: Bisa, asalkan keduanya diniati. Referensi:‬‬

‫إعانة الطالبين الجزء ‪ 2‬صحـ ‪ 307 :‬مكتبة دار الفكر‬

‫ْن ) َت ْن ِب ْيهٌ(‬ ‫ِيس َأ ْو وُ قُ ْو ِع ْاث َني ِ‬

‫ْن َأ ْو َخم ٍ‬ ‫شورَ ا َء ي َْو َم ْاث َني ِ‬ ‫َان َكوُ قُ ْو ِع عَ رَ َف َة َأ ْو عَ ا ُ‬ ‫اِعْ لَ ْم َأ َّن ُه َق ْد ي ُْوجَ ُد لِلص َّْو ِم سَ َبب ِ‬
‫ْأ‬
‫ب‬‫ِ ِ‬ ‫ي‬‫ْ‬ ‫ر‬ ‫َ‬
‫ق‬ ‫ْ‬
‫ال‬ ‫ى‬ ‫َ‬ ‫ل‬ ‫ة‬
‫ِ عَ‬ ‫َ‬
‫ق‬ ‫ّدَ‬
‫ص‬ ‫ال‬ ‫َ‬
‫ك‬ ‫َ‬ ‫ال‬ ‫حَ صَ‬ ‫َا‬
‫م‬ ‫ه‬ ‫ُ‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫َ‬
‫ن‬ ‫نْ‬ ‫َ‬
‫ف‬
‫ِ َّ َ َ ِ ِإ َ‬‫ْن‬ ‫ي‬ ‫ب‬‫ب‬‫س‬ ‫ال‬ ‫د‬ ‫ْ‬
‫ُو‬ ‫ج‬ ‫ِوُ‬
‫ل‬ ‫َة‬‫ً‬ ‫ي‬‫ا‬ ‫ر‬
‫ِ عَ‬ ‫ه‬
‫ُ‬ ‫د‬‫ُ‬ ‫ُّ‬
‫ك‬ ‫َ‬
‫ت‬ ‫ُ‬
‫د‬ ‫ال َفي َْزدَ ا‬
‫ِيس فِي سِ َّت ِة َشوَّ ٍ‬ ‫َأ ْو َخم ٍ‬
‫ْ‬ ‫َأ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫صَ دَ قة َوصِ ل ٍة َوكذا ل ْو ن َوى حَ دَ ُهمَا فِ ْيمَا يَظ َه ُر اهـ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬

‫‪7. MENJUAL MAKANAN DI SIANG HARI‬‬

‫‪“Terpaksa” sering dibuat alasan sebagai pembenaran atas semua tindakan.‬‬
‫‪Sebagaimana realita yang terjadi di sekeliling kita. Walaupun sudah tahu‬‬
‫‪bulan puasa, masih saja ada yang berjualan makanan disiang hari. Bolehkah‬‬
‫?‪menjual makanan disiang hari pada saat bulan Ramadlan‬‬

‫‪Jawab: Tidak boleh, karena mendorong terjadinya maksiat. Kecuali menjual‬‬

‫‪makanan untuk persiapan buka puasa. Referensi:‬‬

‫إعانة الطالبين الجزء الثالث صحـ ‪ 30 – 29 :‬مكتبة دار الفكر‬

‫)و(‬ ‫ب َو ْاالَمْ رَ ِد ِممَّنْ ع ُِرفَ َ‬ ‫ظنَّ َأ َّن ُه َي َّتخ ُِذهُ مُسْ كِرً ا) لِل ُّشرْ ِ‬ ‫ب ِممَّنْ ) ُعلِ َم َأ ْو ( ُ‬ ‫حَ ُر َم َأيْضً ا ( َب ْي ُع َنحْ ِو عِ َن ٍ‬
‫اطحَ ِة َو ْالحَ ِري ِْر لِرَ ج ٍُل ي َْلبَسَ ُه َو َك َذا َب ْي ُع َنحْ ِو ْالمِسْ كِ ِل َكاف ٍِر‬ ‫ْش ل ِْل ُم َن َ‬ ‫ِب ْالفُج ُْو ِر ِب ِه َوال ِّديْكِ ل ِْل ُمهَارَ َش ِة َو ْال َكب ِ‬
‫اطب ُْونَ ِبفُر ُْو ِع‬ ‫ْح َِألنَّ ْاَألصَ َّح َأنَّ ْال ُك َّفارَ م َُخ َ‬ ‫ب‬‫ذ‬‫َ‬ ‫َ‬ ‫ال‬ ‫ب‬ ‫ه‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ل‬ ‫ُ‬
‫ك‬ ‫ص َنم َو ْالحَ ي ََوان لِ َكافِر ُعلِ َم َأ َّن ُه َيْأ‬ ‫َي ْش َت ِريْ لِ َت ْط ِي ْي ِ‬
‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ب ال َّ ِ‬
‫ال َّش ِر ْيعَ ِة َك ْالمُسْ لِ ِم ْينَ عِ ْندَ َنا ِخالَ ًفا َِأل ِبيْ حَ ِن ْي َف َة رَ ضِ يَ هللا ُ َتعَ الَى عَ ْن ُه َفالَ َيج ُْو ُز ْاِإلعَ ا َن ُة عَ لَي ِْهمَا َو َنحْ ِو َذلِكَ‬
‫مِنْ ُك ِّل َتصَ رُّ فٍ ُي ْفضِ يْ ِإلَى َمعْ صِ َي ٍة َيقِ ْي ًنا َأ ْو َظ ًّنا َومَعَ َذلِكَ يَصِ ُّح ْال َب ْي ُع َوي ُْكرَ هُ َب ْي ُع مَا ُذكِرَ ِممَّنْ ُتوُ ِّه َم‬
‫ِم ْن ُه َذلِكَ ( َو َق ْول ُ ُه مِنْ ُك ِّل َتصَ رُّ فٍ ُي ْفضِ يْ ِإلَى َمعْ صِ َي ٍة ) َب َيانٌ لِ َنحْ ٍو َو َذلِكَ َك َبي ِْع الدَّا َّب ِة لِ َمنْ ُي َكلِّفُهَا َف ْوقَ‬
‫ب عَ لَى َمنْ َي َّتخ ُِذهُ آ َل َة َله ٍْو َو َكِإ ْطعَ ِام مُسْ ل ٍِم ُم َكلَّفٍ‬ ‫َطا َق ِتهَا َو ْاَأل َّم ِة عَ لَى َمنْ َي َّتخ ُِذهَا لِ ِغ َنا ٍء مُحَ رَّ ٍم َو ْال َخ َش ِ‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ْأ‬ ‫َأ‬ ‫َأ‬
‫َار رَ مَضَ انَ َو َك َذا َب ْي ُع ُه َطعَ امًا عَ لِ َم ْو ظنَّ ن ُه َي كل ُه ن َهارً ا ( ق ْول ُه َومَعَ ذلِكَ ِإلخ )‬
‫َ‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫َكافِرً ا ُم َكلَّ ًفا فِيْ َنه ِ‬
‫ْ‬
‫ب َومَا ذكِرَ َبعْ ُد يَصِ ُّح ال ِب ْي ُع اهـ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َأ‬ ‫َ‬
‫رَ ا ِج ٌع لِجَ ِمي ِْع مَا َق ْبل ُه يْ َومَعَ َتحْ ِري ِْم مَا ذكِرَ مِنْ َبي ِْع َنحْ ِو ال ِع َن ِ‬

‫‪8. MASUKNYA AIR KE TELINGA SAAT MANDI‬‬

‫‪Mandi disaat cuaca panas sangat menyegarkan tubuh, terlebih lagi ketika‬‬
‫‪tubuh gerah dan berkeringat. Hal ini dimanfaatkan oleh sebagian orang yang‬‬
‫‪tubuhnya mulai lemas karena berpuasa. Apakah masuknya air tanpa‬‬
‫‪disengaja pada bagian anggota tubuh semisal telinga dapat membatalkan‬‬
‫? ‪puasa‬‬

‫‪Jawab : Membatalkan puasa, kecuali ketika mandi wajib atau sunah.‬‬

‫‪Referensi:‬‬

‫إعانة الطالبين الجزء الثانى صحـ ‪ 265 :‬مكتبة دار الفكر‬

‫)و ْالحَ اصِ لُ(‬ ‫َأنَّ ْال َقاعِ دَ َة عِ ْندَ ُه ْم َأنَّ مَا سَ َبقَ لِجَ ْوفِ ِه مِنْ غَ ي ِْر َمْأم ُْو ٍر ِب ِه ُي ْفطِ ُر ِب ِه َأ ْو مِنْ َمْأم ُْو ٍر ِب ِه َولَ ْو َ‬
‫ُطلَ ًقا بَالَغَ َأ ْو الَ َوه ََذا ِف ْيمَا ِإ َذا سَ َبقَ‬ ‫َم ْند ُْوبًا لَ ْم ُي ْفطِ رْ َويُسْ َت َفا ُد مِنْ ِه ِذ ِه ْال َقاعِ دَ ِة َثالَ َث ُة َأ ْقسَ ام اََألوَّ ُل ُي ْفطِ ُر م ْ‬
‫ٍ‬
‫ظفٍ‬ ‫َاس فِي ْالمَا ِء لِ َكرَ ا َه ِت ِه لِلصَّاِئم َو َك ُغسْ ِل َتبَرُّ ٍد َأ ْو َت َن ُ‬ ‫ب َكالرَّ ِابعَ ِة َو َكا ْن ِغم ٍ‬ ‫ْالمَا ُء ِإلَى جَ ْوفِ ِه فِيْ غَ يْر م ْ‬
‫َطل ُ ْو ٍ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ِث الَ‬ ‫َطل ُ ْو َب ِة فِيْ َنحْ ِو ْالوُ ض ُْو ِء َّ‬
‫الثال ُ‬ ‫الثانِيُّ ُي ْفطِ ُر ِإنْ بَالَغَ َوه ََذا فِ ْيمَا ِإ َذا سَ َب َق ُه ْالمَا ُء فِيْ َنحْ ِو ْال َمضْ مَضَ ِة ْالم ْ‬ ‫َّ‬
‫َّاِئم َوعَ لَى‬ ‫ص‬ ‫ال‬ ‫ى‬ ‫َ‬ ‫ل‬ ‫عَ‬ ‫ة‬
‫ِ‬ ‫اسَ‬ ‫جَ‬ ‫َّ‬
‫ن‬ ‫ال‬ ‫ل‬
‫ِ‬ ‫غَسْ‬ ‫ِيْ‬ ‫ف‬ ‫ة‬
‫ِ‬ ‫غَ‬‫َ‬ ‫ل‬ ‫َا‬
‫ب‬ ‫م‬
‫ُ‬ ‫ْ‬
‫ال‬ ‫ب‬
‫ِ‬ ‫ْ‬
‫ُو‬ ‫ج‬ ‫ِوُ‬
‫ل‬ ‫م‬ ‫َ‬
‫ف‬
‫ِ ِّ‬ ‫ْ‬
‫ال‬ ‫س‬ ‫جُّ‬ ‫َ‬
‫ن‬ ‫َ‬
‫ت‬ ‫دَ‬ ‫ْ‬
‫ن‬ ‫عِ‬ ‫ا‬ ‫َ‬
‫َذ‬‫ه‬ ‫و‬
‫َ‬ ‫غَ‬ ‫َ‬ ‫ل‬ ‫َا‬
‫ب‬ ‫نْ‬‫ِإ‬ ‫و‬
‫َ‬ ‫ا‬ ‫ً‬
‫ق‬ ‫َ‬ ‫ل‬ ‫ْ‬
‫ُط‬‫م‬ ‫ر‬
‫ُ‬ ‫طِ‬‫ف‬‫ْ‬ ‫ي‬
‫ُ‬
‫ِ‬
‫الظاه ِِر اهـ‬ ‫غَ ي ِْر ِه ِل َي ْنغَ سِ َل ُك ُّل مَا فِيْ حَ ِّد َّ‬
9. MEMAKAI OBAT TETES MATA

Kenyataan dimasyarakat, tidak sedikit yang harus dipertegas kembali

mengenai sah dan tidaknya sebuah ibadah. Contoh kecil, seseorang yang
sedang melaksanakan ibadah puasa mengobati matanya dengan Visin,
ternyata obat tetes tersebut sangat terasa di tenggorokan. Apakah hal
tersebut membatalkan puasa ?

Jawab: Puasanya tidak batal. Karena obat mata yang terasa di tenggorokan
itu masuk melalui pori-pori, bukan lubang yang tembus ke tenggorokan,
seperti hidung. Referensi :

‫ مكتبة دار إحياء الكتب العربية‬73 : ‫ صحـ‬2 ‫حاشيتا قليوبي وعميرة الجزء‬

‫َأل‬
( َ‫ْن إ َلى ْالحَ ْل ِق ) َوال‬ ِ ‫َيضُرُّ ( اَِإل ْكتِحَ ا ُل َوِإنْ َوجَ دَ َطعْ َم ُه ) َأيْ ْال ُكحْ ِل ( ِبحَ ْلقِ ِه ) ِ َّن ُه الَ َم ْن َف َذ مِنْ ْالعَ ي‬
‫َو ْال َواصِ ِل إلَ ْي ِه مِنْ ْالمَسَ ا ِّم ( َو َك ْو ُن ُه ) َأيْ ْال َواصِ ِل ( ِب َقصْ ٍد َفلَ ْو َوصَ َل جَ ْو َف ُه ُذ َبابٌ َأ ْو َبعُوضَ ٌة َأ ْو ُغبَا ُر‬
‫دَخ َل ْال ُغبَا ُر‬ َ ‫ِيق َل ْم ُي ْفطِ رْ ) َِألنَّ ال َّتحَ رُّ َز عَ نْ َذلِكَ َيعْ ُس ُر َولَ ْو َف َتحَ َفاهُ عَ مْ ًدا حَ َّتى‬
ِ ‫يق َأ ْو غَ رْ َبلَ ُة ال َّدق‬ َّ
ِ ‫الط ِر‬
‫ب اهـ‬ ِ ‫ِي‬
‫ذ‬ ْ
‫ه‬ َّ
‫ت‬ ‫ال‬ ‫ِي‬ ‫ف‬ ‫ح‬
ِّ َ‫ص‬ ‫َأل‬‫ا‬ْ ‫ى‬ َ ‫ل‬ ْ‫ر‬
َ‫ْ طِ ع‬ ْ
‫ف‬ ‫ي‬
ُ ‫م‬‫ل‬َ ‫ه‬
ُ َ
‫ف‬ ‫و‬ ْ َ‫ج‬

10. PEKERJA BERAT MEMBATALKAN PUASA

Kehidupan masyarakat yang di bawah garis kemiskinan sangat

memperihatinkan. Mereka harus banting tulang, tidak mengenal lelah demi
menutupi kebutuhan anak istrinya. Pekerjaan beratpun dianggap hal yang
biasa, ketimbang tidak sama sekali. Apakah pekerja berat seperti kuli
bangunan, penuai padi dan sesamanya boleh membatalkan puasa?

Jawab : Tidak Boleh, kecuali jika dengan puasa akan mengalami kepayahan
(masyaqqat). Referensi:

‫ مكتبة الحرمين‬72 : ‫ صحـ‬2 ‫بشرى الكريم الجزء‬

‫ْت ال ِّن َي ِة ُث َّم ِإنْ لَ ِح َق ُه ِم ْن ُه ْم َم َش َّق ٌة َش ِديْدَ ٌة‬

ُ ‫َوي َْل َز ُم َأهْ َل ْالعَ م َِل ْالمُشِ ِّق فِيْ رَ مَضَ انَ َك ْالحَ صَّا ِد ْينَ َو َنحْ ِو ِه ْم َتب ِْيي‬
ً ْ َ َ َّ ‫ْأ‬
‫َأ ْف َطرَ َوِإالَّ َفالَ َوالَ َفرْ قَ َب ْينَ ْاَأل ِجي ِْر َو ْالغَ نِيِّ َوغَ ي ِْر ِه َأ ْو ْال ُم َتبَرِّ عِ َوِإ َوجَ دَ يرَ هُ َوت تى لهُم العَ َم ُل ليال اه‬
ْ َ ْ َ‫غ‬ ْ‫ن‬