Introduccin La capacidad de analizar la realidad que nos rodea y de pensar y desear un modelo social distinto constituyen la base psicolgica

y la subjetividad necesarias para afrontar cualquier transformacin de la realidad. Las condiciones materiales en las que nos desenvolvemos son tambin fundamentales, pero de algn modo tiene que existir un deseo y haber una conciencia de nuestras necesidades para que aquellos puedan desarrollarse. La institucin social y los diferentes grupos que componen a la sociedad de se caracterizan por ser un sistema de pautas sociales, relativamente permanente y organizado que formula ciertas conductas sancionadas y unificadas con el propsito de satisfacer y responder a las necesidades bsicas de una sociedad. Estos, son comportamientos de una sociedad reguladas, con procesos estructurados mediante los que las personas llevan a cabo sus actividades.

Las instituciones son mecanismos de orden social y cooperacin que procuran normalizar el comportamiento de un grupo de individuos (que puede ser reducido o coincidir con una sociedad entera). Las instituciones en dicho sentido trascienden las voluntades individuales al identificarse con la imposicin de un propsito en teora considerado como un bien social, es decir: normal para se grupo. Su mecanismo de funcionamiento vara ampliamente en cada caso, aunque se destaca la elaboracin de numerosas reglas o normas que suelen ser poco flexibles y moldeables. Son procesos estructurados mediante los cuales las personas llevan a cabo sus actividades. El trmino institucin se aplica por lo general a las normas de conducta y costumbres consideradas importantes para una sociedad, como las particulares organizaciones formales de gobierno y servicio pblico. Como estructuras y mecanismos de orden social en la especie humana, las instituciones son uno de los principales objetos de estudio en las ciencias sociales, como la antropologa, la sociologa, la ciencia poltica, la economa y la administracin entre otras. Las instituciones son tambin un tema de estudio central para el derecho, el rgimen formal para la elaboracin e implantacin de reglas. El trmino institucin no tiene por qu ser un lugar fsico. Una institucin es, por ejemplo, el conducir un automvil por la derecha en ciertos pases. Tambin puede ampliarse el concepto para designar a una persona de especial consideracin, veneracin y respeto: por ejemplo Miguel Delibes es una institucin en la cultura espaola, o Chavela Vargas es una institucin en la cancin latina. Hay muchos grados de instituciones, formales e informales. El estudio de estas instituciones es de gran valor para entender muchos comportamientos sociales, polticos, econmicos, etc.

Las instituciones son comportamientos de una sociedad regulados, procesos estructurados mediante los cuales las personas llevan a cabo sus actividades.

Las caractersticas generales de las instituciones son las siguientes:

Tienen un origen social. Satisfacen necesidades sociales especificas. Las pautas culturales que informan una institucin son impuestas y sus ideales son aceptados por la gran mayora de los miembros de la sociedad.

Adems de estas caractersticas, la sociologa ha aislado y clasificado en tres categoras caractersticas distintas, comunes a las instituciones: 1. Los smbolos culturales: son seales de identificacin o recuerdo abreviado, que sirven para advertir la presencia de una institucin: estos simbolos pueden ser materializados o inmateriales: recuerdan por ejemplo la lealtad al gobierno (bandera), a la religin (crucifijo) etc. 2. Los cdigos de comportamiento: son reglas formales de conducta y tradiciones informales, propias de ciertos roles; las personas comprometidas en un comportamiento institucional deben prepararse para desempear sus roles apropiados. Estos se expresan con frecuencia en cdigos formales (votos matrimoniales, cdigo de tica, etc.) pero aun as no es garanta del desempeo apropiado del rol. Si bien existen cdigos de comportamientos comunes a todas las personas generalmente son reconocidos, no hay ninguna garanta de que haya individuos que se desven de tales pautas. 3. La ideologa: es un sistema de ideas interdependientes, compartidas por un grupo, que sanciona un conjunto de normas. Una ideologa justifica un inters particular social, moral, econmico o poltico del grupo y explica el universo en trminos aceptable. Estas explican por que debera actuarse en esa forma y por que algunas veces dejan de actuar como se debera. Las instituciones sociales son las grandes conservadoras y transmisoras de la herencia cultural, funcin que ejercen como consecuencia de su carcter, es decir, de que no dependen de ningn individuo o grupo. Los patrones institucionales viven a travs de las personalidades individuales. El proceso a travs del cual de las instituciones retienen y transmiten la herencia cultural es, en esencia, el mismo que forma la personalidad. La cultura se transmite por interaccin de un ambiente institucional.

Institucionalizacin Las instituciones surgen como productos de la vida social para hacer frente a las necesidades. Estas cambian. La institucionalizacin consiste en el establecimiento de normas definidas que determinan posiciones de status y funciones de rol para el comportamiento. No todos los roles estn institucionalizados, como ya sabemos, un rol que si lo es este es una serie de expectativas de comportamiento que limitan la libertad de opinin de una persona. El comportamiento de rol institucionalizado se gua por las expectativas del rol y no por las preferencias personales. Las diferencias individuales de personalidad afectan el comportamiento institucional en algn grado, los conflictos que surgen dentro de una asociacin a veces se deben a choques de personalidad, pero con mayor frecuencia al choque de los roles institucionales. Estos roles requieren con frecuencia que se tomen medidas que enfurecen a otras personas. Una vez que una forma de actuar para satisfacer una necesidad social se ha hecho un comportamiento tpico, habitualizado, esa forma repetitiva de hacer las cosas frente a la necesidad x, se convierte en una conducta normada, con una carga de significado y de deber moral, tico o esttico convirtindose en una conducta institucionalizada. Sin embargo, desde ya hay que dejar clara constancia que a pesar de lo habitual y tpico que sea una forma de comportamiento, ste no se repite maquinal e irreflexivamente, siempre hay o una opcin o la necesidad --debido a cambios tecnolgicos o de conocimiento-- de variar o alterar un poco la costumbre o lo habitual, por lo que se prefiere hablar de un proceso de institucionalizacin de pautas culturales y no de instituciones a secas, porque esta ltimas son usualmente interpretadas como rgidas, estticas, no cambiantes, fosilizadas. [1] Es decir, las instituciones satisfacen necesidades generales y fundamentales de la sociedad, pero lo hacen siguiendo pautas propias de cada grupo humano, expresando la idiosincrasia y la identidad particular de un pueblo: constituyndose en la forma en que esa cultura particular satisface sus necesidades especficas. Por ello es preferible hablar ms bien de instituciones socioculturales que de instituciones a secas, como es usual. [2] Otro aspecto que es importante considerar se refiere a la forma en que las institucionalizaciones son capaces de grabarse en la mente de las personas para comprometer su conducta de manera que cumplan con el mandato institucionalizado o no. Al respeto, puede decirse que aqu encontramos una respuesta a una de las dos preguntas fundamentales de la Sociologa: Cmo se liga el individuo a la sociedad? [3]. El individuo esta ligado a la sociedad a travs de la forma en que ajusta voluntariamente sus comportamientos a los valores, normas, reglas, preceptos o convencionalismos sociales. Es decir, en el grado de compromiso personal con que esta dispuesto a conformarse a las normas institucionalizadas; teniendo presente que puede: no cumplirlas o ignorarlas por completo; respetar las institucionalizaciones a medias, o sentir que el cumplimiento de los

preceptos de una institucionalizacin cultural son parte del ser mismo de uno, hasta jugarse la vida por ellos si fuera necesario; o sentir que la vida no vale nada por encontrarse incapaz de vivirla de acuerdo a las normas de vida institucionalizadas. Este es el aspecto que esta presente en el celebre trabajo de E. Durkheim sobre el SUICIDIO y SOLIDARIDAD SOCIAL [4]. Numerosos estudios nos muestra cmo los individuos se autodisciplinan para cumplir las normativas de las instituciones sociales. De manera a que es bien sabido que cuando una norma interiorizada el individuo tiende a valorar profundamente a la institucin que esa norma junto a otras ponen en marcha.

Bibliografa http://es.wikipedia.org/wiki/Instituci%C3%B3n [1] Segn John Rex (PROBLEMAS FUNDAMENTALES DE LA TEORA SOCIOLGICA, 1971[1961], Amarrotu) "En realidad hasta podra sostenerse que el trmino 'instituciones' es engaoso porque parece sugerir un grado mayor de estabilidad de organizacin de la que existe de hecho. Por ello, quizs sea mejor no hablar de estudios institucionales sino ms bien de 'mbitos de problemas' de la institucin social (el subrayado es mo); ver tambin Stephen P. Robbins, 1991, COMPORTAMIENTO ORGANIZACIONAL, Pretice Hall, Cap. 17 sobre la institucionalizacin en las organizaciones.

[2] Sobre <insituciones e institucionalizacin, ver Horton y Hunt, SOCIOLOGA, pg. 222 y ss.

[3] Este punto puede leerse en Light, Keller y Calhoun, SOCIOLOGA, citado, pg. 72: "Integracin social: perspectiva funcional y de poder". La otra pregunta fundamental dice "Cmo se mantiene unida la sociedad?"

[4] Sobre las Instituciones en Durkheim, ver Ren Lourau, AL ANALISIS INSTITUCIONAL, 1988, pg.107 y ss. Note que el libro fue publicado por primera vez en 1970 por lo que su concepcin sociolgica de Institucin es un tanto obsoleta.