JURNAL SEJARAH PERADABAN ISLAM

ILMU PENGETAHUAN MASA RASULULLAH DAN

KHULAFAUR RASYIDIN

Dosen Pengampu: Lalu Muhammad Samiuddin, M.Pd

Disusun Oleh:

M. Rizky Aditya 211310121

PROGRAM STUDI PENDIDIKAN AGAMA ISLAM

FAKULTAS TARBIYAH

INSTITUT PERGURUAN TINGGI ILMU AL-QUR’AN JAKARTA

TAHUN AJARAN 2022/2023

 Ilmu Pengetahuan Masa Rasulullah Dan Khulafaur Rasyidin

M. Rizky Aditya

211310121

Abstrak

Perkembangan ajaran Islam pada zaman Nabi Muhammad SAW dan para sahabatnya
adalah perkembangan puncak masa kejayaan, dapat dilihat bagaimana kemurnian Islam itu
sendiri, dengan aktor dan faktor utama, yaitu Nabi Muhammad. Sistem pendidikan Islam
mengacu kepada nilai-nilai Islam. Fondasi pendidikan Islam terletak pada sikap atau
pandangan terhadap hidup itu sendiri, dimana Islam menganggap hidup bukan suatu akhir
dari segalanya tetapi alasan untuk mencapai tujuan-tujuan spritual setelah hidup. Pada
zaman Rasulullah saw., pendidikan Islam dilaksanakan pada dua periode yaitu periode
Makkah dan periode Madinah. Pendidikan periode Mekah dilakukan dengan tigatahapan,
yaitu tahapan sembunyi-sembunyi,tahapan secara terang-terangandan tahapan seruan
umum. Sedangkan pendidikanperiode Madinah merupakan kelanjutan pendidikan di
Mekah, yaitu pembentukan dan pembinaan masyarakat baru, menuju satu kesatuan sosial
dan politik, pendidikan sosialpolitik dan kewarganegaraan serta pendidikan anak. Setelah
meninggalnya Rasulullah SAW, pendidikan Islam dilanjutkan oleh Khulafaur Rasyidin.
Pendidikan Islam pada masa ini dibagi menjadi empat periode, yaitu: periode Khalifah Abu
Bakar as-Siddiq, periodeKhalifah Umar bin Khatab, periode Khalifah Usman bin Affan dan
periode Ali bin Abu Thalib.

Kata Kunci: Pendidikan, Ilmu Pengetahuan, Perkembangan, Islam

2
3
Pendahuluan

Selaku umat Islam, hendaknya kita mengetahui sejarah guna

menumbuhkembangkan wawasan generasi sekarang juga akan datang tentang mutiara ibrah
yang terkandung pada sejarah tersebut. Pendidikan Islam masa Rasul menekankan
pemahaman dan penghafalan Alquran, keilmuan berkembang belum meluas seperti pada
masa setelahnya, cara pengajaran masa ini sangat sederhana, yaitu dengan berhadap-tatap
langsung antara pendidik dan peserta didik, sehingga pelajaran lebih cepat dipahami,
langsung ke sanubari sahabat. Dan dapat dilihat betapa tangguh alumni madrasah rasulullah
itu, mari bercermin padanya.

Ilmu di masa Rasul dan khalifah adalah sesuatu yang sangat berharga. Sedang
ulama adalah pewaris para Nabi, seseorang tidak akan sanggup menjalankan tugas ilmiah
kecuali bila ia berhias dengan akhlak yang tinggi, jiwanya bersih dari berbagai sifat tercela.
Dengan jalan ilmu dan amal serta kerja yang baik, rohani mereka meningkat naik
mendekati Maha Pencipta yaitu Allah SWT.

Pembahasan

A. Pendidikan Islam Pada Masa Rasulullah

Dalam menghadapi kenyataan, Nabi Muhammad, di utus Allah dengan tujuan untuk
memperbaiki akhlak. Baik akhlak untuk berhubungan dengan tuhan maupn dengan
manusia. Dalam masalah ilmu pengetahuan perhatian Rasul Muhammad sangat besar
Rasulullah saw memberi contoh revolusioner bagaimana seharusnya mengembangkan ilmu
Rasulullah mendapatkan hal hal yang akan menjadi landasan dasar dalam usahanya, yaitu:

a. Wahyu pertama yang diterima Rasul berbunyi bacalah1

1
Musyrifah Sunanto, Sejarah Islam Klasik (Jakarta: PT. Prenada Media,2003), h. 14

4
 Nabi Muhammad SAW menerima wahyu yang pertama di gua hira, Makkah
pada tahun 610 M dalam wahyu itu termaktuh ayat Al-Qur'an dalam surat al-Al-
Alaq ayat 1-5:
Artinya : “1) Bacalah dengan (menyebut) nama Tuhanmu yang
menciptakan, 2) Dia telah menciptakan manusia dari segumpal
darah. 3) Bacalah, dan Tuhanmulah Yang Mahamulia, 4) Yang
mengajar (manusia) dengan pena. 5) Dia mengajarkan manusia apa
yang tidak diketahuinya.”2

Kemudian disusul oleh wahyu yang kedua termaktub dalam Al-Qur'an surat
Al Muddatssir ayat 1-7:

Artinya: Ma armg yang berkemul (berselimut). Bangunlah, laiu

berilah peringatan dan Tuhanmu agungkanlah dan pakaianmu
bersihkanlah dan rerhurtan dosa tinggalkanlah dan janganlah kamu
member (dengan maksud) memperoleh (balasan) yang lebih banyak.
dan untuk memenuhi perintah) Tuhanmu, bersabarlah.3

Dengan turunnya wahyu itu Nabi Muhammad SAW telah diberi tugas oleh
Allah, supaya bangun melemparkan kain selimut dan menyingsingkan lengan
baju untuk memberi peringatan dan pengajaran kepada seluruh umat manusia
sebagai tugas suci, tugas, mendidik dan mengajarkan Islam.kemudian kedua
wahyu itu diikuti oleh wahyu-wahyu yang lain. Semuanya itu disampaikan dan
diajarkan oleh Nabi, mula-mula kepada karib kerabatnya dan teman sejawatnya
dengan sembunyi-sembunyi.

b. Bangsa Arab
2
https://tafsirweb.com/37630-surat-al-alaq-ayat-1-5.html
3
https://tafsirweb.com/37323-surat-al-muddatstsir-lengkap.html

5
 Bangsa Arab adalah bangsa yang kuat hafalannya, sedangkan hafalan
merupakan salah satu alat untuk pengembangan ilmu. Oleh karena itu, Nabi saw.
tetap memanfaatkan keistimewaan daya ingat bangsa Arab.
c. Nabi membuat tradisi baru yaitu mencatat dan menulis.
Pada masa Khulafaur Rasyidin dan masa-masa selanjutnya tulis baca
digunakan dalam komunikasi ilmiah dan berbagai buku ilmu pengetahuan.
Karena tulis baca semakin terasa perlu, maka maktab berbagai tempat belajar,
menulis dan membaca, terutama bagi anak-anak, berkembang dengan pesat.
d. Al-Qur'an merupakan sumber inti ilmu pengetahuan, karena Al-Qur'an memuat:
1) Kisah ummat-ummat terdahulu.
2) Segala macam hukum dasar: perkawinan, perdata, pidana, perniagaan,
juga berbagai perundang-undangan: politik, ekonomi, sosial.
3) Sifat-sifat Allah SWT., seperti 'Ilmu, Qudrah, Iradah, Wahdaniyyah, dan
lain-lain.4

Sebagaimana diketahui dakwah Rasul mempunyai beberapa metode. Metode

metode itu adalah

1) Dakwah secara sembunyi-sembunyi

2) Dakwah melalui silaturahmi keluarga besar bani Hasyim
3) Dakwah secara terang-terangan.
4) Dakwah mempergunakan segala sarana, politik ekonomi, perkawinan,
perdamaian, surat- menyurat 5

Adapun metode yang dikembangkan oleh Nabi Muhammad saw:

4
Musyrifah Sunanto, Sejarah Islam Klasik (Jakarta: PT. Prenada Media,2003), h. 17
5
Ibid, h. 19

6
 a. Dalam bidang keimanan: melalui Tanya jawab dengan penghayatan yang
mendalam dan di dukung oleh bukti-bukti yang rational dan ilmiah.
b. Dalam bidang keimanan: melalui Tanya jawab dengan penghayatan yang
mendalam dan di dukung oleh bukti-bukti yang rational dan ilmiah.
c. Bidang akhlak: Nabi menitikberatkan pada metode peneladanan. Nabi
tampil dalam kehidupan sebagai orang yang memiliki kemuliaan dan
keagungan baik dalam ucapan maupun perbuatan.6

Metode Pendidikan masa Rasulullah

1. Metode pendidikan yang Rasulullah SAW kembangkan dalam

menyampaikan materi adalah sebagai berikut :
a) Metode ceramah
b) Metode dialog
c) Diskusi atau tanya jawab
d) Metode perumpamaan
e) Metode kisah
f) Metode pembiasaan
g) Metode hafalan

2. Ruang lingkup pendidikan Agama Islam meliputi keserasian dan

keseimbangan antara lain:
a) Hubungan manusia dengan Allah SWT
b) Hubungan manusia dengan sesama manusia
c) Hubungan manusia dengan dirinya sendiri

6
Dr.Armai Arief, MA, Sejarah Pertumbuhan dan Perkembangan Lembaga Pendidikan Islam Klasik. (Bandung:
Penerbit Angkasa,2005). Hal 135-136

7
 d) Hubungan manusia dengan makhluk lainnya dan lingkungannya.7

B. Pendidikan Islam Pada Masa Khulafaur rasyidin

1. Masa Abu Bakar Al-Shiddiq
Masa kepemimpinan Abu Bakar terhitung sangat singkat, hanya dua tahun.
Masa sesingkat itu habis untuk menyelesaikan persoalan dalam negeri terutama
yang ditimbulkan oleh suku-suku bangsa arab yang tidak mau tunduk lagi
kepada pemerintah di kota Madinah. 8
Dilihat dari sosial masyarakat yang pada saat itu tidak semua berpihak pada
pemerintahan, dengan alasan diatas Abu Bakar fokus untuk menangani
pemberontakan. Hal ini menyebabkan pendidikan dimasa ini tidak banyak
mengalami perubahan sejak masa Rasulullah SAW. Yakni berkisar pada materi
pendidikan seputar tauhid, akhlak, ibadah, Kesehatan:
a) Pendidikan keimanan (Tauhid) yaitu menanamkan bahwa satusatunya yang
wajib disembah adalah Allah.
b) Pendidikan Akhlak, seperti adab masuk rumah orang lain, sopan santun
bertetangga bergaul dalan masyarakat dan lain sebagainya.
c) Pendidikan Ibadah, seperti pelaksanaan sholat, puasa dan haji.
d) Kesehatan, seperti kebersihan, gerak gerik dalam shalat merupakan didikan
untuk memperkuat jasmani dan rohani.

2. Masa Umar bin Khatthab

Sebelum Abu Bakar wafat, beliau telah menyaksikan persoalan yang timbul
di kalangan kaum muslimin sejak Rasul wafat, berdasarkan hal inilah Abu Bakar

7
Ramayulis, Sejarah Pendidikan Islam (Jakarta: Kalam Mulia, 2017)
8
Samsul Nizar, Sejarah Pendidikan Islam, (Jakarta: Kencana, 2008)

8
 menunjuk penggantinya yaitu Umar bin Khattab, yang tujuannya adalah untuk
mencegah supaya tidak terjadi perselisihan dan perpecahan di kalangan umat
Islam.
Masa pemerintahan Umar bin Khatthab sekitar 10 tahun ini, mengalami
perluasan wilayah kekuasaan. Pada masa khalifah Umar bin Khattab, sahabat-
sahabat yang sangat berpengaruh tidak diperlukan untuk keluar daerah kecuali
atas izin dari khalifah dan dalam waktu yang terbatas.
Pada masa Khalifah Umar bin Khattab, pendidikan juga tidak jauh berbeda
masa sebelumnya, Pola penddidikan dimasa ini mengalami dengan
perkembangan. pelaksanaan pendidikan di masa Khalifah Umar bin Khattab
lebih maju, sebab selama Umar memerintah Negara berada dalam keadaan stabil
dan aman, ini disebabkan karena telah diterapkannya masjid sebagai pusat
pendidikan, juga telah terbentuknya pusat-pusat pendidikan Islam di berbagai
kota dengan materi yang dikembangkan, baik dari ilmu bahasa, menulis, dan
pokok ilmu-ilmu lainnya.9

3. Masa Utsman bin Affan

Masa pemerintahan Utsman yang berlangung kurang lebih 11 tahun, masa
yang lumayan lama ini stabilitas politik mulai memanas, hal ini disebabkan
terjadinya fitnah dikalangan masyarakat. Salah satunya terdapat beberapa
wilayah yang hendak melepaskan diri dari pemerintahan Ustman bin Affan,
yang disebabkan dendam lama sebelum ditaklukkan Islam.
Pola pendidikan tidak jauh berbeda dengan pola pendidikan yang diterapkan
pada masa Umar. Hanya saja pada periode ini, para sahabat yang asalnya
dilarang untuk keluar dari kota Madinah kecuali mendapatkan izin dari
Khalifah, mereka diperkenankan untuk keluar dan mentap di daerah-daerah
9
https://acehresearch.org/index.php/articles/422-pendidikan-islam-pada-masa-umar-bin-khattab-dan-
aplikasinya-di-era-millennial

9
 yang mereka sukai Dengan kebijakan ini, maka orang yang menuntut ilmu (para
peserta didik) tidak merasa kesulitan untuk belajar ke Madinah.10
Khalifah Utsman bin Affan sudah merasa cukup dengar pendidikan yang
sudah berjalan, namun begitu ada satu usaha yang cemerlang yang telah terjadi
di masa ini yang disumbangkan untuk umat Islam, dan sangat berpengaruh luar
biasa bagi pendidikan Islam, yaitu untuk mengumpulkan tulisan ayat-ayat
alQur'an Penyalinan ini terjadi karena perselisiahn dalam bacaan al-Qur'an.

4. Masa Ali bin Abi Thalib

Beberapa hari setelah pembunuhan Utsman bin Affan, stabilitas keamanan
kota madinah menjadi rawan. Gay bin Harb memegang keamanan ibukota Islam
itu selama kira-kira lima hari sampai terpilihnya Khalifah yang baru. Kematian
Ali bin Abi Thalib tampil menggantikan Utsman bin Affan, dengan menerima
baiat dari sejumlah kaum muslimin.
Pada masa pemerintahan Ali yang hanya sekitar enam tahun itu, terjadi
kekacauan politik dan pemberontakan, salah satunya disebabkan kebijakan.
Selain itu, beliau juga mengeluarkan kebijakan baru dengan menarik hasil tanah
yang sebelumnya telah hadiahkan oleh utsman kepada penduduk.
Masa enam tahun dengan situasi pemerintahan yang tidak stabil ini, dapat
disimpulkan bahwa pendidikan pada masa ini mendapat hambatan, dikarenakan
Khalifah sendiri tidak sempat untuk memikirkannya. Dan itu berarti pola
pendidikannya tidak jauh berbeda dengan masa-masa sebelumnya.11
Secara umum pusat Pendidikan Islam pada Masa Khulafau Rasyidin terbagi
dibeberapa wayah antara lain:12
a. Mekkah

10
https://assuhaili.com/sejarah-dan-pola-pendidikan-islam-pada-masa-khulafaur-rasyidin/
11
https://assuhaili.com/sejarah-dan-pola-pendidikan-islam-pada-masa-khulafaur-rasyidin/
12
Badri Yatim, Sejarah Peradaban Islam. (Jakarta: Rajawali Perss, 2011) hlm,48-49

10
 b. Madinah
c. Bashrah
d. Kuffah
e. Damsyik (Asyam)
f. Mesir

Sedangkan Sistem pendidikan Islam secara umum pada masa Khulafaurrasyidin

dilakukan secara mandiri, tidak dikelola oleh pemerintah, kecuali pada masa Khalifah
Umar bin Khattab yang turut campur dalam menambahkan materi kurikulum pada lembaga
Kuttab. Materi pendidikan Islam yang diajarkan pada masa khalifah alRasyidin sebelum
masa Umar bin Khattab, untuk pendidikan dasar yaitu :

a) Membaca dan menulis

b) Membaca dan menghafal Al-Qur'an
c) Pokok-pokok agama Islam, seperti cara wudhu, shalat, shaum (puasa) dan
sebagainya

Ketika Umar bin Khattab diangkat menjadi khalifah, ia menginstruksikan kepada

penduduk kota agar anak-anak diajari:

a) Berenang
b) Mengendarai unta
c) Memanah
Sedangkan materi pendidikan pada tingkat menengah dan tinggi terdiri dari:
a) Al-qur'an dan tafsirnya.
b) Hadits dan pengumpulannya
c) Fiqh (tasyrl)

Kesimpilan

11
 Pendidikan Islam mempunya manfaat bagi umat Islam dalam meneladani proses
pendidikan Islam semenjak masa Rasulullah SAW, masa sahabat ulama-ulama besar dan
zaman para pemuka gerakan pembaruan pendidikan Islam. Proses pendidikan pada zaman
Rasulullah berada di Makkah belum berjalan sebagaimana yang diharapkan. Selama di
Makkah pendidikan berlangsung dari rumah ke rumah secara sembunyi-sembunyi. Setelah
masyarakat Islam terbentuk di Madinah, barulah pendidikan Islam dapat berjalan dengan
leluasa dan terbuka secara umum.

Pendidikan Agama Islam pada masa Khulafaur Rasyidin terbilang belum begitu
terprogram dan terstruktur, namun sebagai cikal bakal pendidikan khususnya pendidikan
Islam patut untuk di apresiasi.

Daftar Pustaka

Sunanto Musyrifah, Sejarah Islam Klasik (Jakarta: PT. Prenada Media,2003)

Arief Armai, Sejarah Pertumbuhan dan Perkembangan Lembaga Pendidikan Islam Klasik.
(Bandung: Penerbit Angkasa,2005).

Ramayulis, Sejarah Pendidikan Islam (Jakarta: Kalam Mulia, 2017)

Nizar Samsul, Sejarah Pendidikan Islam, (Jakarta: Kencana, 2008)

Yatim Badri, Sejarah Peradaban Islam. (Jakarta: Rajawali Perss, 2011)

https://tafsirweb.com/37630-surat-al-alaq-ayat-1-5.html

https://tafsirweb.com/37323-surat-al-muddatstsir-lengkap.html

https://assuhaili.com/sejarah-dan-pola-pendidikan-islam-pada-masa-khulafaur-rasyidin/
https://acehresearch.org/index.php/articles/422-pendidikan-islam-pada-masa-umar-bin-
khattab-dan-aplikasinya-di-era-millennial

12
13