KEUTAMAAN WAKTU BA’DA ASHAR HARI JUMAT

Salah satu waktu mustajab untuk berdoa adalah ba’da ashar di hari Jumat. Sebagaimana sabda
Nabi shallallahu ‘alahi wa sallam,

‫ُوج ُد فِي َها َع ْب ٌد مُسْ لِ ٌم َيسْ َأ ُل هللاَ َش ْيًئ ا ِإالَّ آ َتاهُ ِإيَّاهُ َف ْال َت ِمسُو َها آخ َِر َسا َع ٍة َبعْ َد ْال َعصْ ِر‬
َ ‫َي ْو ُم ْال ُجم َُع ِة ْاث َن َتا َع ْش َر َة َسا َع ًة الَ ي‬

‘Pada hari Jum’at terdapat dua belas jam (pada siang hari), di antara waktu itu ada waktu yang tidak
ada seorang hamba muslim pun memohon sesuatu kepada Allah melainkan Dia akan mengabulkan
permintaannya. Oleh karena itu, carilah ia di akhir waktu setelah ‘Ashar.’[HR. Abu Dawud]

Iman Ahmad rahimahullah menjelaskan bahwa waktu mustajab itu adalah ba’da ashar, beliau
berkata,

‫ ونقله‬. ‫ و ُترجى بعد زوال الشمس‬، ‫ أنها بعد صالة العصر‬: ‫ أكثر األحاديث في الساعة التي ُترجى فيها إجابة الدعوة‬: ‫قال اإلمام أحمد‬
‫عنه الترمذي‬

“Kebanyakan hadits mengenai waktu yang diharapkan terkabulnya doa adalah ba’da ashar dan
setelah matahari bergeser (waktu shalat jumat).” [Lihat Fatwa Sual Wal Jawab no.112165]

Ibnul Qayyim berkata,

‫ ُي َع ِّظمُها جميع أهل الملل‬،‫وهذه الساعة هي آخر ساعة بعد العصر‬

“Waktu ini ini adalah akhir waktu ashar dan diagungkan oleh semua orang yang beragama” [Zadul
Ma’ad 1/384]

Bagaimana maksud ba’da ashar tersebut? Berikut penjelasan Syaikh Muhammad Shalih Al-
Munajjid hafidzahullah. Beliau berkata,
‫ منها‬، ‫ فلذلك صور متعددة‬: ‫فمن أراد أن يتحرى وقت اإلجابة بعد العصر يوم الجمعة‬:

‫ وهذه أعلى المنازل‬، ‫ ويتأكد ذلك منه في آخر ساعة من العصر‬، ‫ أن يبقى بعد صالة العصر ال يخرج من المسجد يدعو‬.١

‫وكان سعيد بن جبير إذا صلى العصر لم يكلم أحداً حتى تغرب الشمس‬

‫ وهذه أوسط المنازل‬، ‫ ويدعو إلى آخر ساعة من العصر‬، ‫ فيصلي تحية المسجد‬، ‫ أن يذهب إلى المسجد قبل المغرب بزمن‬.٢

‫ وهذه أدنى المنازل‬، ‫ أن يجلس في مجلس – في بيته أو غيره – يدعو ربه تعالى في آخر ساعة من العصر‬.٣

Bagi yang menginginkan mencari waktu mustajab setelah Ashar hari jumat, ada beberapa cara:

Tetap tinggal di masjid setelah shalat ashar, tidak keluar dari masjid dan berdoa. Ditekankan ketika
akhir waktu ahsar (menjelang magrib), ini adalah kedudukan tertinggi.

Said bin Jubair jika shalat ashar tidaklah berbicara dengan seorang pun sampai tenggelam matahari.

Ia berangkat ke masjid menjelang magrib kemudian shalat tahiyatul masjid, berdoa sampai akhir
waktu ashar ini adalah kedudukan pertengahan.

Ia duduk ditempatnya –rumah atau yang lain- berdoa kepada Rabb-nya sampai akhir waktu ashar. Ini
adalah kedudukan terendah. [Fatwa Sual Wal Jawab no.112165]

Perhatikan bagaimana semangat para salaf dahulu memanfaatkan berkahnya waktu ba’da ashar di
hari Jumat.

Ibnul Qayyim berkata,

ً ‫ لم يكلم‬،‫كان سعيد بن جبير إذا صلى العصر‬

‫أحدا حتى تغرب الشمس – يعني كان منشغال بالدعاء‬
“Dahulu Sa’id bin Jubair apabila telah shalat ashar, ia tidak berbicara dengan seorang pun sampai
tenggelam matahari (magrib) karena sibuk dengan berdoa.” [Zadul Ma’ad 1/384]

‫ ولم يكلم أح ًدا حتى تغرب الشمس‬،‫ استقبل القبلة‬L،‫كان طاووس بن كيسان إذا صلى العصر يوم الجمعة‬

“Dahulu Thawus bin Kaisan jika shalat ashar pada hari Jumat menghadap kiblat, ia tidak berbicara
dengan seorang pun sampai tenggelam matahari (magrib).” [Tarikh Waasith]

CATATAN: Hal ini juga bisa dilakukan oleh wanita di rumahnya, setelah shalat ashar wanita berdoa
dan berharap dimustajabkan. Demikian juga orang yang terhalangi untuk shalat ashar di masjid
seperti dengan sakit atau ada udzur lainnya.

Syaikh Abdul Aziz bin Baz rahimahullah menjelaskan,

، ‫ يُرجى له أن يجاب‬، ‫ يُرجى له أن يجاب في آخر ساعة من يوم الجمعة‬: ‫ وأن من دعا في وقت االستجابة‬، ‫ظاهر األحاديث اإلطالق‬
‫ ( َوه َُو َقاِئ ٌم‬: ‫ فهذا أحرى ؛ ألن النبي صلى هللا عليه وسلم قال‬: ‫ولكن إذا كان ينتظر الصالة في المسجد الذي يريد فيه صالة المغرب‬
‫ فالذي ينتظر الصالة في حكم‬، ‫ فيكون في محل الصالة أرجى إلجابته‬، ‫ والمنتظر في حكم المصلي‬، – ‫صلِّي) – رواه البخاري‬ ّ ‫ُي‬
ً
‫ أو‬، ‫ أو المرأة في بيتها كذلك تجلس تنتظر صالة المغرب في مصالها‬، ‫ فال بأس‬: ‫ وإذا كان مريضا وفعل في بيته ذلك‬، ‫المصلين‬
‫ إذا أراد الدعاء يقصد المسجد الذي يريد فيه‬، ‫ هذا هو المشروع‬، ‫المريض في مصاله ويدعو في عصر الجمعة يرجى له اإلجابة‬
‫ ويدعو‬، ‫صالة المغرب مبكراً فيجلس ينتظر الصالة‬

“Dzahir hadits adalah mutlak yaitu barangsiapa yang berdoa di waktu musjatab pada akhir hari jumat
(yaitu menjelang magrib, karena akhir hari dalam hijriyah adalah magrib). Diharapkan bisa
dkabulkan, akan tetapi jika ia menunggu shalat di masjid tempat shalat magrib, ini lebih hati-hati
karena Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, ‘ia menegakkan shalat’. Orang yang menunggu
sebagaimana kedudukan orang yang shalat maka dalam keadaan shalat lebih diharapkan mustajab.
Orang yang menunggu shalat sebagaimana orang shalat. Jika ia sakit bisa dilakukan di rumahnya ,
tidak mengapa. Atau wanita yang menunggu shalat magrib di mushallanya (tempat shalat di rumah),
atau yang sakit di mushallanya berdoa di waktu ashar dan berharap mustajab. Jika ia ingin, menuju
masjid tempat ia ingin shalat magrib lebih awal, duduk menunggu shalat dan berdoa.” [ Majmu’
Fatawa bin Baz 30/270]

Demikian semoga bermanfaat

@ Yogyakarta Tercinta
© 2022 muslim.or.id

Sumber: https://muslim.or.id/42217-keutamaan-waktu-bada-ashar-hari-jumat.html

Via HijrahApp