gioia. In un certo senso, le nostre cellule ci hanno creati! La tecnologia cellulare ben pi sofisticata di qualunque cosa gli esseri umani siano mai riusciti a concepire. Lemergente scienza della biomimica estrapola ci di cui la natura si servita per adattarsi e sopravvivere, ed applica quellabilit al nostro mondo umano. Che cosa ci possono insegnare le nostre cellule per risolvere l attuale crisi economica, politica, governativa, del sistema sanitario universale, del nostro attuale budget militare, e dellequilibrio tra crescita e protezione? Per quanto riguarda leconomia, la nostra comunit cellulare gode di assoluta assenza di disoccupazione e copertura sanitaria per tutti; davvero, non c una sola cellula che sia trascurata. Non c alcun dubbio che la salute comune sia ricchezza, dunque tutte le cellule ricevono appropriato nutrimento e protezione neurologica dalle malattie invasive. Il pagamento ha luogo sotto forma di ATP, la valuta energetica del corpo. Ogni cellula riceve ci di cui ha bisogno per prosperare, e quelle che svolgono i compiti pi importanti sono pagate di pi. Ad alcune viene addirittura assegnato uno staff di cellule di sostegno. La ricchezza in eccesso immagazzinata in banche comunitarie (ovvero cellule lipidiche) e viene distribuita in base alle necessit dellintero sistema. Non c alcuna forma di indebitamento. Il corpo utilizza solo lenergia disponibile. Non esiste inflazione. Il valore dellATP rimasto stabile per sette miliardi di anni! Riguardo al governo, il sistema cellulare incarna il motto ufficiale degli Stati Uniti, e pluribus unum, dai molti luno. Ogni cellula libera di prosperare, a patto che contribuisca al benessere dellintero sistema. La politica che divide e dualistica, nel corpo sconosciuta. Polarit diverse (come proteine e lipidi) cooperano per creare un tutto integrato. A differenza dei mass media umani, il nostro corpo si basa su informazioni esatte, imparziali e non distorte, per cui i nostri sistemi di protezione possono distinguere tra minacce reali e immaginarie. Il dialogo tra le singole cellule e la voce centrale del corpo ininterrotto, e il governo ascolta e si sforza di fare ci che meglio per lintero sistema. In una cellula (o comunque in un corpo umano) i meccanismi di crescita e protezione si escludono a vicenda. La crescita rappresentata dal movimento a braccia aperte verso uno stimolo, allo scopo di assimilare e crescere. Al contrario, la protezione allontanarsi da uno stimolo e richiudersi. Sebbene la protezione sia a volte necessaria per difendere la propria vita, i comportamenti protettivi adoperano lenergia del sistema ma non forniscono al sistema stesso lenergia necessaria a sopravvivere. Di conseguenza, un organismo che trascorra uneccessiva quantit di tempo nellatteggiamento di protezione, per definizione indebolisce la sua salute. C una verit biologica dietro allespressione essere spaventati a morte. Nonostante la protezione sia necessaria, un corpo eccessivamente militarizzato esprime una patologia chiamata disfunzione autoimmune.
La verit sullevoluzione
Se la sopravvivenza del pi adatto stata confutata, che cos vero, invece? La teoria di Darwin incentrata sullidoneit dellindividuo. Tuttavia, man mano che la civilt umana raggiungeva i limiti della sua crescita, stata chiamata in gioco la nostra idoneit come specie. Stando a quanto si compreso di recente, levoluzione basata sullevoluzione della comunitcooperazione e
armonia, non competizione. Sulla base della percezione-mito della sopravvivenza del pi adatto, abbiamo imparato a spendere le nostre risorse umane e planetarie lottando tra noi. Adesso dobbiamo riconoscere che la cooperazione di importanza chiave, poich la crisi che oggi affrontiamo non riguarda la sopravvivenza dellindividuo umano adatto o inadatto, ma dellintera comunit della vita. Che cosa ci hanno insegnato i babbuini e gli scimpanz bonobo sulla natura della natura umana? Noi siamo stati condotti a credere che la violenza sia una parte consistente della nostra costituzione genetica, come esemplificato nel comportamento aggressivo del maschio dominatore osservato nelle popolazioni di babbuini e scimpanz. Tuttavia, una societ di scimpanz pi avanzata, quella dei bonobo, mantiene una cultura pacifica e armoniosa e fa letteralmente lamore invece della guerra. La ricerca rivela che anche un primate aggressivo, come nel caso dei babbuini, pu spontaneamente diventare pacifico con un cambiamento di ambiente. Perch la scienza presuppone che levoluzione sia un processo casuale, e che cos stato a rivelarci che le cose stanno diversamente? Ai tempi di Darwin, la maggior parte delle persone avevano familiarit con lallevamento animale, nel quale le caratteristiche dei genitori vengono generalmente riprodotte tranne nel caso di mutazioni occasionali, considerate incidenti della natura. In seguito la scienza genetica ha erroneamente concluso che il codice genetico non poteva essere influenzato dallambiente, e pertanto tutti i cambiamenti genetici erano il risultato di incidenti molecolari. Tuttavia, alla fine degli anni 80, una sorprendente ricerca ha iniziato a rivelare che gli organismi potevano di fatto modificare lespressione genetica sulla base di stress ambientali. In contrasto con lampiamente accettata, seppur errata, assunzione che la vita casuale, e pertanto priva di significato, stiamo arrivando a riconoscere che ogni forma di vita, umanit inclusa, parte integrante nel mantenimento dellequilibrio della biosfera. Qual la differenza tra casuale e caotico, e perch importante? Casuale significa completamente privo di qualsiasi modello, e perci imprevedibile. I sistemi caotici sembrano casuali dallesterno, ma possiedono un ordine e un modello soggiacenti, sebbene noi possiamo non essere in grado di riconoscerlo. La credenza in un mondo casuale significa che siamo soggetti soltanto alla completa accidentalit. Pertanto, ci avviamo alla cieca verso un futuro sconosciuto. La scienza giunta a riconoscere che le cose che attribuiamo al caso fortuito, come il tempo meteorologico, possono, mediante misurazioni sempre pi sofisticate, essere previste. Sebbene abbiamo percepito il mondo come una serie di incidenti casuali, esso si dispiega attraverso modelli soggiacenti che dobbiamo ancora riconoscere. Non soltanto possibile prevedere gli eventi futuri, ma anche influenzarli e rispondere ad essi prima che accadano! Questo ci offre maggiori possibilit di sopravvivenza e padronanza sulla vita.
Per prima cosa bisogna riconoscere che sanit mentale non semplicemente un termine soggettivo basato su ci che considerato normale da una societ. La radice della parola sanit sano, che anche la radice di sanitario, e significa in salute. Se vogliamo dirigerci verso la sanit mentale, dobbiamo trasformare i nostri comportamenti in comportamenti che favoriscono la salute. Successivamente dobbiamo riconoscere che una definizione di insania continuare a ripetere sempre le stesse cose, aspettandosi risultati diversi. Parte del rinsavire consiste nel dominare linsania che il continuare a fare quello che non funziona. Rinsavire significa riconoscere quanto la scienza ci dice sullessere co-creatori e non vittime passive. Invece di rimanere passivi figli bambini di Dio che si limitano a venerare gli insegnamenti, la sanit mentale comporta il divenire figli adulti di Dio che li vivono nei fatti. Che cos la matematica frattale, e perch importante per prevedere il nostro futuro evolutivo? La geometria la scienza dellinserire strutture nello spazio. La geometria euclidea che conosciamo funziona per costruire strutture create dalluomo, ma non pu essere usata per replicare la natura. La natura progetta s stessa servendosi dei principi di una matematica appena scoperta, chiamata geometria frattale. Innato nella matematica frattale il principio scientifico popolarmente descritto come cos sopra, cos sotto. In altre parole, la struttura della natura basata su modelli ripetitivi e autosimilari, e riconoscendo questi modelli possiamo prevedere i futuri stadi di sviluppo. Che cosa ci dicono i precedenti stadi evolutivi dei vertebrati sulla prossima fase della nostra evoluzione umana? Proprio come i vertebrati si sono evoluti dai pesci agli anfibi, poi ai rettili, e quindi ai mammiferi, anche la societ umana ha esibito un modello analogo. La cultura umana evidentemente in una fase simile al tempo in cui dinosauri, uccelli e mammiferi coesistevano. Come i mammiferi sono divenuti la specie dominante sulla Terra, attualmente stiamo evolvendo da una cultura reattiva, rettile nella sua natura, a una cultura proattiva e capace di dimostrare cura amorevole, di natura mammifera. Questo modello indica che la prossima fase dellevoluzione umana implicher il riconoscimento del fatto che siamo cellule in un organismo pi ampio chiamato umanit.
La parola ricchezza (wealth) ha la stessa radice di benessere (well-being). Pertanto, lo scopo della ricchezza di creare e preservare la salute. La ricchezza rappresenta la capacit di compiere un lavoro (ovvero lenergia necessaria a compierlo). Nel mondo odierno, la ricchezza stata erroneamente interpretata come denaro. Di conseguenza sorto lassurdo dibattito riguardante la possibilit o meno di permetterci un sistema sanitario universale. Il corpo comprende che un sistema in cui a tutte le cellule dato ci di cui hanno bisogno per rimanere in salute ben pi efficiente e in ultima analisi impiega meno energia. Concentrarsi sulla sola ricchezza non procura la salute. Perci noi dobbiamo decidere individualmente e collettivamente che cosa sia davvero prezioso.
Politica e storia
Che cos la politica newtoniana-darwiniana, e perch dovrebbe essere soggetta a revisione? Per millenni, la maggior parte della nostra attivit collettiva, che noi chiamiamo politica, si basata sul concetto che la ragione del pi forte. Questo comportamento rafforzato dalla nozione darwiniana della sopravvivenza del pi forte, e dallidea newtoniana di reazioni uguali ed opposte. Tuttavia, limpatto della civilt umana (e in particolare la distruttivit della guerra), in grado di cambiare il pianeta, necessita di un cambiamento concettuale dalla sopravvivenza del pi adatto alla prosperanza del pi adattabile. La natura ci mostra che la sopravvivenza basata sulla cooperazione, e che lo stesso vale per la sopravvivenza umana. Mentre iniziamo a riconoscere che la nostra vera natura comunit, armonia e integrit, vediamo anche che il nostro sistema politico deve riflettere questa concezione evoluta: la protezione devessere data a tutti i cittadini cellulari, e non soltanto ai ricchi; linformazione devessere la pi chiara ed accurata possibile, e non utilizzata per beneficiare alcuni a scapito di altri; il processo decisionale deve attivare la saggezza di tutti cittadini; ci che invisibile e intangibile, come lamore e la cura amorevole, deve essere riconosciuto come una parte importante di un campo politico sano e coerente. Che cosa significano queste nuove scoperte per la politica? Come stiamo iniziando a capire, la sopravvivenza su questo livello non la sopravvivenza dellindividuo pi adatto. ladattabilit della nostra intera specie che viene messa alla prova. Di conseguenza, ora di focalizzarsi su ci che va a beneficio della ricchezza comune, e non soltanto della ricchezza personale. Mai come ora il motto e pluribus unum stato cos importante per la nostra sopravvivenza. Lo scopo di un sistema politico adesso paradossalmente quello di espandere tanto la libert che la comunit allo stesso tempo. Le nuove comprensioni ci faranno spostare dal conflittuale al cooperativo, sulla base dellUnico Suggerimento che ci ricorda che siamo tutti sulla stessa barca. La necessit ora richiede che ci focalizziamo su soluzioni piuttosto che su posizioni, e che ci applichiamo allintegrazione delle polarit opposte quali sinistra e destra, progressivo e conservativo, maschile e femminile. Voi affermate anche che la vita progressista e conservatrice. In che modo lo ? Basandosi sulla natura, la vita progredisce naturalmente con la nuova crescitatuttavia, ai fini della sopravvivenza devesserci comunque un meccanismo di protezione. Possiamo rappresentare la crescita come progressista, e la protezione come conservatrice. Entrambe hanno la stessa importanza, e ciascuna delle due necessaria sia per la sopravvivenza che per la prosperanza. Da questo punto di vista, progressivo e conservatore smetteranno di essere due polarit opposte in cerca della supremazia, per divenire partner di una danza dotati di pieni poteri e operanti di concerto. Immaginatevi cosa succederebbe se collettivamente ponessimo e rispondessimo alle domande: In che modo vogliamo progredire? e Che cosa scegliamo di conservare?. Adesso sappiamo che cos e cos? Come possiamo cambiare la vecchia storia e scriverne una nuova? Il primo passo sta nel divenire consapevoli della storia e allo stesso tempo riconoscere che la storia con cui siamo cresciuti stata programmata nei comportamenti della mente subconscia. Il 95% di ci che facciamo e
diciamo fatto e detto senza che ne siamo consapevoli! Le credenze che determinano la nostra realt ci sono virtualmente invisibili, come lacqua per i pesci e laria per gli uccelli. Rendere visibili queste credenze invisibili il prossimo passo importante. Adesso che iniziamo a capire che la vecchia storia difettosa, possiamo compiere un salto di consapevolezza (allopposto di un salto di fede) nella nuova storia. Via via che un numero crescente di individui e comunit si libereranno della vecchia storia, quella vecchia storia avr uninfluenza sempre minore sulla realt. Nel frattempo, imparando, vivendo, e rafforzando la nuova storia dellumanit come organismo prospero, ci procureremo una quantit sempre maggiore di prove del fatto che in realt siamo su questo pianeta per far ricrescere il Giardino.