A Fotografia como Discurso: alteridade, etnografia e comunicao1

Jandr Corra Batista 2

Resumo
O presente trabalho versa sobre a importncia do uso da fotografia em trabalhos etnogrficos, enaltecendo a proposta de Achutti (1997; 2004) no que se refere ao uso da fotografia como instrumento narrativo sobre um estudo concreto: a producao agrcola da Ilha dos Marinheiros (municpio de Rio Grande, Rio Grande do Sul, Brasil)

Palavras-chave: Antropologia Visual; Fotoetnografia; Fotografia.

1. Introduo
Partimos para a realizao deste trabalho de uma perspectiva cultural das cincias da comunicao (WINKIN, 1998) baseada no natural dilogo entre comunicao e antropologia, especificamente quanto dimenso visual do fazer etnogrfico. De acordo com Samain (1998), pensar antropologicamente a comunicao humana significa (...) investigar etnograficamente os comportamentos, as situaes, os objetos que, numa comunidade dada, so percebidos como valores comunicativos. Nesse sentido, opta-se por um olhar cultural sobre a comunicao: no como um processo individual, telefrico, mas como a prtica de uma leitura comunicacional do mundo social (SAMAIN, 1998 p.10). Neste caso, a partir da utilizao do visual a narrativa fotogrfica como representao da alteridade.
1Trabalho apresentado em junho de 2009 disciplina Projetos Experimentais II do curso de Comunicao Social Jornalismo da Universidade Catlica de Pelotas, sob orientao do Professor Carlos Leonardo Coelho Recuero. 2Trabalho realizado quando graduando em Comunicao Social Habilitao em Jornalismo da Universidade Catlica de Pelotas (UCPel). jandrecb@gmail.com
Revista Anagrama: Revista Cientfica Interdisciplinar da Graduao Ano 3 - Edio 4 Junho-Agosto de 2010 Avenida Professor Lcio Martins Rodrigues, 443, Cidade Universitria, So Paulo, CEP: 05508-900 anagrama@usp.br

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Como leitura comunicacional, utilizou-se na presente pesquisa o suporte fotogrfico em uma perspectiva antropolgica como forma narrativa: a fotoetnografia3. Como delimitao do mundo social para a constituio de um objeto de estudo se abordou os aspectos referentes agricultura familiar na Ilha dos Marinheiros (municpio de Rio Grande/Rio Grande do Sul, Brasil). A opo por essa localidade se deu devido principalmente s caractersticas culturais peculiares, especialmente no que tange ao processo de produo agrcola. Conforme consta em Achutti (1997; 2004), a fotografia um ato permanente de fragmentao de elementos de uma determinada realidade em um plano. Segundo o autor, essa caracterstica aliada ao olhar etnogrfico capaz de conduzir ao desenvolvimento de uma forma narrativa mais aprofundada, no se restringindo apenas ao texto na construo de sentidos e fotografia como ferramenta de pesquisa de campo, mas tambm imagem como discurso. Sendo possvel, na construo de uma narrativa visual, ter-se uma maior eficcia na difuso dos resultados obtidos. Partindo desse pressuposto, apresenta-se o registro fotogrfico na Ilha dos Marinheiros, especificamente sobre a produo de hortigranjeiros de forma a englobar todos os estgios da produo: desde o preparo da terra, o cultivo, a irrigao, a colheita, a organizao do trabalho, o transporte, at o momento da comercializao da produo. Com base na experincia da iniciao do autor no trabalho de campo, a partir dessa discusso pretende-se elucidar uma proposta terico-metodolgica para a utilizao de fotografias de forma narrativa em pesquisas etnogrficas. Para tanto, no presente trabalho, conforme definio de Samain (2005), apresentar-se- a construo de uma narrativa seqencial (nos moldes de BATESON e MEAD, 1962) registrada naquela localidade insular.

2. Por uma outra forma de contar

A arte de descrever o homem em suas relaes sociais, abstraindo-se o conceito4 imoral de etnografia do sculo XIX, iniciou com Bronislaw Malinowski na segunda dcada do sculo XX. Suas principais contribuies, o que constitui uma revoluo ao que
Nomenclatura de Achutti (2004) Etnografia no sculo XIX era entendida como uma contemplao ao extico. O procedimento etnogrfico consistia em enviar questionrios a viajantes e coletar objetos da cultura local que se julgasse atrativos pela suas caractersticas/funes singulares. A partir de Malinowski, os atores sociais das culturas em estudo deixaram de ser observados como graciosos animais exticos, mas, sim, como pessoas dignas de respeito, cuja vida social se deve tentar reconstituir (...) (Winkin, 1998, p.130).
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at ento se entendia por etnografia, remetiam ao entendimento da vida do outro na tentativa, por meio muitas vezes de uma observao participante, de compreender o mundo a partir do ponto de vista daquele que se intenta estudar. A partir de Malinowski, o procedimento etnogrfico passou ento a ser entendido como um estar junto cultura do pesquisado. Essa absoro cultura local reverenciada e inaugurada por Malinowski claramente observada em Argonautas do Pacfico Ocidental5. Malinowski, reverenciado como o pai da antropologia, utilizava-se em seu trabalho de campo no s a descrio textual, o que se tornou clssico em antropologia, mas tambm, apesar de suas limitaes6 e averso ao uso, o auxlio da fotografia. Embora a relao desse autor com a fotografia no seja ntima, conforme consta em Samain (1995), em Argonautas do Pacfico Ocidental (Malinowski, 1976) um conjunto considervel de pranchas fotogrficas foi utilizado em transposio barreira da mera ilustrao e em recorrncia imagem como fragmentao da realidade. Percebe-se, portanto, no nascimento da antropologia, apesar da averso ao uso da imagem resistncia reproduzida consideravelmente at hoje em trabalhos etnogrficos (ACHUTTI, 2004) , o carter fundamental da fotografia em representar a sociedade do outro em substituio a narrativas textuais prolixas que jamais superariam o potencial descritivo da imagem. Winkin (1998), a partir do modelo orquestral de comunicao, prope uma metodologia especfica para a sada de campo. A proposta consiste na escolha de um lugar pblico em que se possa observar a comunicao em ao, no necessariamente participante, a fim de constatar a ocorrncia de padres de comportamento. O registro dessa constatao dever ser traduzido exclusivamente7 para dirios escritos, os quais devero funcionar como um elemento de catarse ao observador. Esse procedimento etnogrfico, segundo o prprio autor, um trabalho que se exige que se saiba retraduzir para um pblico terceiro (...) e, portanto que se saiba escrever12 (WINKIN, 1998, p.132)

A seguinte passagem ilustrativa dessa situao: Imagine-se o leitor rodeado apenas de seu equipamento, numa praia tropical prxima a uma aldeia nativa, vendo a lancha ou o barco que o trouxe afastar-se no mar at desaparecer de vista. (Malinowski, 1976 p. 23). 6 A ttulo de exemplificao Achutti (2004, p.105) faz referncia limitao de Malinowski ao uso da fotografia em citao a Young (1998): Sua insatisfao com relao aos resultados que obtinha se devia tanto s caractersticas tcnicas limitadas das cmeras e dos filmes de sua poca como s suas prprias limitaes, e fica justificada quando se sabe que ele (Malinowski) errou o foco de quase metade das mil e cem fotografias arquivadas no London School of Economics. 7 Winkin (1998) critica o uso de cmaras fotogrficas e gravadores nesse sentido.
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Embora Winkin (1998) proponha uma viso ampliada e ao mesmo tempo inerente aos estudos em comunicao em sua articulao com a Antropologia, no h tambm uma viso redimensionada com relao ao fazer etnogrfico. A proposta metodolgica desse autor insere ao campo dos estudos em comunicao a concepo do clssico texto etnogrfico como nico elemento capaz de fazer a mediao de uma cultura outra. O que se prope elucidar, portanto, uma nova forma do saber escrever referido por Winkin (1998, p.132); o saber escrever com a luz: a utilizao de narrativas fotogrficas em uma perspectiva discursiva.

O que confere uma tal supremacia do texto e palavra so, evidentemente, as prticas acadmicas de sempre cuja pertinncia cientfica jamais posta em questo, mas tambm a falta de domnio de outras tcnicas. Nesse caso, no se trata de buscar uma alternativa ao texto escrito, nem de provocar um duelo entre texto e imagem, mas de salientar o fato de que, mesmo que o texto seja fundamental, sua associao a outras formas de linguagem no pode seno enriquecer os enunciados antropolgicos (ACHUTTI, 2004, p.94).

Embora no caracterize a utilizao da imagem em uma perspectiva discursiva (no ultrapassando a utilizao da fotografia como ferramenta de pesquisa/coleta de dados), torna-se fundamental para esse entendimento a contribuio de Collier Jr. (1973) em relao relevncia do uso da fotografia em trabalhos antropolgicos como elemento possibilitador de uma observao crtica:
Indiscutivelmente, a cegueira pessoal que obscurece nossa viso individual est relacionada com o isolamento que possvel em nossa sociedade urbana e mecanicista. Aprendemos a ver apenas o que praticamente precisamos ver. Atravessamos nossos dias com viseiras, observando somente uma frao do que nos rodeia. E quando observamos criticamente, quase sempre com o auxlio de alguma tecnologia. (COLLIER JR, 1973, p.3)

Se formos analisar a fala de Collier Jr (1973) luz da contemporaneidade, perceber-se- a fundamental importncia do uso de novos suportes comunicacionais no registro etnogrfico. Em uma sociedade dita ps-moderna que contempla o efmero, a anlise antropolgica das culturas depender essencialmente do visual para se reinventar e no esvaecer.

3. Acerca do Mtodo: discusso e procedimentos

Para a coleta de dados no trabalho de campo, partiu-se da obra de John Collier Jr. Antropologia Visual: a fotografia como mtodo de pesquisa (1973). Esse autor tece importantes orientaes de como abordar os atores sociais no uso da fotografia em

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pesquisas etnogrficas, principalmente no que se refere construo de uma interao entre o sujeito fotografado e o operador. Para a construo de narrativas fotogrficas utilizou-se como referencial a obra The Balinese Character: a photographic analysis (BATESON e MEAD, 1942), pioneira no que se refere construo de trabalhos etnogrficos atravs de um conjunto de fotografias de forma narrativa. Obra icnica de autoria de Gregory Bateson e Margareth Mead, foi o primeiro trabalho, de carter descritivo ainda sem igual, a explorar o potencial narrativo da fotografia em um trabalho etnogrfico e a entender a fotografia como forma narrativa indispensvel em Antropologia (ACHUTTI, 2004, p.104). A retratar o ethos da Ilha de Bali (Indonsia), a obra configura-se em 100 pranchas temticas fotogrficas que descrevem os processos singulares de incorporao social submetidos s crianas daquela comunidade a fim de serem reconhecidas como membros e legitimadas pela sociedade. Segundo definio de Samain (2004), h basicamente dois modelos de disposio das fotografias em Balinese Character: o modelo seqencial e o modelo estrutural. Essas duas concepes de uso da narrativa fotogrfica diferem-se no seguinte sentido: enquanto o modelo seqencial retrata um acontecimento de forma linear, o modelo estrutural liga imagens aparentemente sem um uma seqncia lgica a um determinado sentido comum. Canevacci (2001, p.65-66), a respeito do trabalho de Bateson e Mead, afirma que possvel sustentar, de fato, que com esse texto (Balinese Character) firma-se a passagem da antropologia visual, em sentido tcnico, antropologia da comunicao em sentido metodolgico. Apesar de Balinese Character datar do final da primeira metade do sculo passado, a abordagem visual em Antropologia ainda muito recente. Conforme cita Achutti (2004), h uma canonizao do texto etnogrfico como linguagem nica para retratar a alteridade. Quando utilizadas, as imagens so dispostas de maneira redundante ao texto, como meras ilustraes. O texto em vez de complementar o que expresso pela imagem, passa apenas a reiterar de forma repetitiva a informao j transmitida pela fotografia. Achutti (2004), defensor da utilizao da fotografia de forma narrativa em antropologia, argumenta que a cultura da imagem (referindo-se a consagrao do visual como linguagem cotidiana, a partir das novas percepes sensoriais de tempo e espao propiciadas pelas novas tecnologias), deve ser entendida tambm a partir de imagens, e que a antropologia, cincia em constante mutao, teria de estar nesse sentido alinhada s novas dinmicas sociais das populaes. Para esse autor, a conseqncia direta da proposta
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de incorporao do visual antropologia consistiria na maior difuso do trabalho etnogrfico em funo do carter universal inerente linguagem fotogrfica. Um trabalho etnogrfico nesse sentido, cunhado por esse autor de Fotoetnografia, configura-se em uma srie de fotografias dispostas de forma narrativa. Achutti (2004) defende que a fotografia enquanto discurso deve ser entendida em sua forma homognea, e que qualquer outro tipo de linguagem que possa a vir a dividir espao (e a isso se inclui as legendas) tender a esvaecer o potencial de absoro propiciado pela narrativa. No entanto, nessa proposta metodolgica no objetivo extinguir o papel do tradicional texto etnogrfico. Para Achutti (2004), uma narrativa textual que contextualize o assunto abordado pelas fotografias poder vir a ser construda, desde que seja constituda isoladamente. No como instrumento, mas como discurso: a fotografia em decorrncia do prprio carter inerentemente antropolgico da imagem. Em detalhamento a esse axioma em relao fotografia, Samain afirma (1993, p.6 apud ACHUTTI, 2004, p.83):
No existem fotografias que no sejam portadoras de um contedo humano e, conseqentemente, que no sejam antropolgicas sua maneira. Toda fotografia um olhar sobre o mundo, levado pela intencionalidade de uma pessoa, que destina sua mensagem visvel a um outro olhar, procurando dar significao a este mundo

Nesta proposta, apropriando-nos da obra de Mcluhan (1979), a comunicao visual passa a ser entendida no como uma mera representao da realidade, mas como uma extenso desta. A fotografia enquanto instrumento narrativo constituir-se assim de uma extenso do olhar. fato que o homem conhece mundo agindo sobre ele e para tal ao, ele cria extenses de seus sentidos, aumentando seu conhecimento no tempo e no espao (FERREIRA, 2002 p. 8).

4. O objeto: delimitao, aspectos histricos, sociais e econmicos

A Ilha dos Marinheiros est localizada na margem oeste da Laguna dos Patos. Situa-se a 32 00 de latitude sul e 52 6 de longitude oeste. Possui rea de 39,28 km e contorno de aproximadamente 26 km de estrada de terra8. Pertence ao 2 distrito da cidade de Rio Grande (estado do Rio Grande do Sul), distanciando-se do continente 1,5 km por via lacustre e 9 km por terra. Divide-se basicamente em quatro sub-regies bem definidas: Bandeirinhas (Oeste), Porto do Rei (Sul), Marambaia (Leste) e Fundos da Ilha (Norte);

Medida realizada pelos ilhus em funo da II Maratona Ecolgica da Ilha (22.04.07)

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tambm em duas localidades intermedirias denominadas pelos prprios habitantes de Coria (entre Marambaia e Fundos da Ilha) e Fredericks (entre Porto do Rei e Marambaia). Formada a partir da acumulao de segmentos, a Ilha dos Marinheiros a maior e mais importante ilha da Laguna dos Patos, tendo sido, inclusive, a rea agrcola mais ativa na produo de hortifrutigranjeiros no que se refere ao abastecimento do municpio de Rio Grande e exportao (Azevedo, 2003). Uma das maiores peculiaridades da Ilha dos Marinheiros o valor dado por seus habitantes tradio. Por trs sculos, em gerao a gerao, d-se continuidade aos costumes da colonizao portuguesa do sculo XIX (Azevedo, 2003), tanto no que tange aos aspectos relacionados produo familiar de hortigranjeiros, tema desta pesquisa, quanto aos hbitos religiosos de suas gentes. Tendo em vista a continuidade dos valores culturais dos habitantes da Ilha dos Marinheiros, fato explicado em parte pelo isolamento histrico ao continente, parte-se do pressuposto de que para um entendimento satisfatrio de nosso objeto de estudo se faz necessrio traar um paralelo com a progresso histrica da Ilha, face ao inquestionvel dilogo entre as relaes de produo de hoje com a bagagem cultural de seus praticantes. A vinda em grande escala de imigrantes europeus para o Brasil foi determinada pelas complexas transformaes que ocorreram na Europa na segunda metade do sculo XIX. Uma dessas transformaes, a expanso do liberalismo, provocou a sada dos trabalhadores rurais do continente (CORRA, 2005). Esses lavradores, proprietrios de pequenos lotes de terra, sem condies de produzir o sustento da famlia no espao agrcola e sem emprego na cidade, foram expulsos da Europa (ZANOTELLI, 2003 p.224). Outro elemento que colaborou para o xodo da Europa para a Amrica, sobretudo dos trabalhadores rurais, foi o acrscimo dos impostos sobre os produtos agrcolas. Essa situao provocou a misria da populao rural. Dessa forma, por questo de sobrevivncia, os agricultores almejavam migrar para um local onde pudessem retomar a sua produo de forma digna (CORRA, 2005). Uma das alternativas era a imigrao ao Brasil. Em plena crise agrria europia, o governo brasileiro incentivava fortemente a imigrao, anunciando a abundncia de terras agricultveis. Essa realidade pde ser observada pelo fluxo migratrio ocorrido na Ilha dos Marinheiros a partir da segunda metade do sculo XIX, perodo que ficou conhecido como o maior movimento migratrio

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internacional da histria dos povos (BRITTO, 1995 p.55). Tais condies, na realidade migratria da Ilha dos Marinheiros, so apontadas por Azevedo (2003, p. 43):
Cada vez mais foram chegando portugueses, vindos do norte de Portugal, donos de muita fora de vontade e esprito aventureiro Lanam-se ao mar para desbravar estas terras, engrossando cada vez mais a populao da Ilha, que atingiu 9800 habitantes, segundo os mais antigos. (...)

A escolha pela ocupao da Ilha dos Marinheiros se deu principalmente pela ento recente insero da viticultura na regio e s condies ambientais favorveis produo agrcola. Desce cedo, atravs de esforos governamentais a Ilha j tinha as suas terras transformadas pela agricultura. Historicamente, a Ilha era utilizada como fonte de recursos naturais, sobretudo pela qualidade dos mananciais e abundncia das matas, que servia na poca das disputas territoriais luso-espanholas como fonte de madeira para a construo de fortificaes (RUIVO, 1994). Fato que, devido s constantes incurses de marinheiros para a coleta de recursos, deu Ilha o nome Ilha dos Marinheiros. A conjugao desses elementos propiciou para que a regio fosse massivamente colonizada e se tornasse significativa para a produo agrcola do municpio. Conforme consta em Azevedo (2003), a Ilha chegou a atingir o patamar de 70% da produo de hortifrutigranjeiros consumidos no municpio de Rio Grande. Devido falta de condies de trabalho em funo da concorrncia tecnolgica, hoje se presencia uma expressiva reduo populacional. O ltimo censo9 (que especificou as caractersticas demogrficas da Ilha) aponta a existncia de 1324 habitantes, distribudos em 350 famlias e 445 domiclios, sendo a maior parte da populao composta por crianas e idosos. A maioria dos jovens em idade produtiva migrou ao continente em busca de melhores condies de trabalho e estudo para os filhos. Apenas uma escola na ilha oferece o ensino fundamental completo. No h projetos de continuidade, os mais velhos esperam a morte; os mais novos, a maior idade (RECUERO, 2006). Atualmente, as principais atividades econmicas da Ilha se encontram na agricultura e na pesca. A criao de animais, ainda bastante praticada, destina-se exclusivamente para prover o consumo familiar. Em escala reduzida, ainda h casos isolados de produo artesanal de Jurupinga (bebida tpica da regio) e produo de flores para o dia de finados, outrora usuais fontes de renda.

IBGE - 2000
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Por conta da falta de polticas governamentais de assistncia, os que ainda ali vivem enfrentam problemas de toda ordem para dar continuidade ao processo de produo. No h segurana, a educao bsica, o acesso sade limitado. A falta de comunicao da Ilha ao continente, no que se refere dificuldade do transporte dos produtos hortifrutigranjeiros, aponta-se tambm como uma das razes que propiciou a estagnao do crescimento econmico da regio (AZEVEDO, 2003). O acesso de veculos ilha se dava somente por uma balsa. Os ilhus transportavam a produo necessariamente por via lacustre, o que prejudicava a comercializao10. Quanto ao modelo agrcola, a Ilha dos Marinheiros apresenta caractersticas sustentveis de produo, embora se constate recentemente a insero, ainda que em menor escala, de prticas inorgnicas (agrotxicos e fertilizantes artificiais). O preparo do solo feito manualmente, a adubao normalmente se restringe ao uso de esterco, macega e resduos de pescado. A macega, espcie de vegetao rasteira, constitui-se de um exemplo ilustrativo da utilizao dos recursos locais em abundncia de maneira sustentvel (MANZONI, 2007). A rea produtiva da Ilha soma aproximadamente 12,58 km. As propriedades distribuem-se, em sua maioria, em pequenos lotes. So subdividas em funo da partilha entre herdeiros. As terras so trabalhadas normalmente em canteiros de 1,20 metros de largura e 20 metros de comprimento. No h empregados, o trabalho realizado pelos membros da famlia. Em geral em todos os grupos familiares de produo so cultivadas as mesmas espcies de hortalias. A comercializao da produo variada. Algumas famlias vendem a grandes redes de varejo, outras em feiras-livres em Rio Grande, mas grande parte da produo ainda comercializada no Terminal Hortifrutigranjeiro no cais do porto do municpio.

5. Narrativa Visual Seqencial

Hoje o acesso de veculos Ilha dos Marinheiros realizado atravs de uma ponte, finalizada em 2004, que passou a permitir a comunicao da Ilha com o continente por intermdio da Ilha do Leondio.
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Na presente prancha seqencial registrada pelo autor em abril de 2007 se apresenta um breve caleidoscpio imagtico do processo dirio de irrigao em uma tpica plantao (em caractersticas, no em propores) da Ilha dos Marinheiros. Ao se observar o processo peculiar de irrigao, pode-se perceber nesse conjunto indutivamente o carter rudimentar de cultivo e compreender parte da realidade social daquele universo. Conforme se pode observar, so utilizados grandes canais que cercam os canteiros, que so utilizados para o abastecimento de regadores e do instrumento peculiar de irrigao (uma vasilha metlica com orifcios para a passagem da gua) conduzidos pelo ilhu por todo o espao de produo. Os primeiros para os pontos mais distantes dos canais; e a vasilha para inicializar o percurso, em sentido oposto.

6. Consideraes Finais
Buscou-se realizar com a presente pesquisa um estudo fotoetnogrfico da Ilha dos Marinheiros, a fim de registrar as suas caractersticas culturalmente peculiares que, em pleno sculo XXI, ainda que de forma parcial, resistem aos processos globalizantes dos novos tempos. Para tanto, o foco deste trabalho recaiu sobre o modelo agrcola, uma das atividades econmicas historicamente presentes daquele universo que ainda persiste a duras penas perante as novas perspectivas de produo, principalmente pela competio tecnolgica oferecida pelas agro-indstrias. A utilizao da fotografia como resgate cultural se mostra relevante, uma vez que se fixa a realidade, perpetua-se a memria da singularidade cultural de uma comunidade (dissidente) atravs de uma nova forma discursiva o uso de fotografias como discurso narrativo. Essa nova viso sobre a comunicao, do fazer uma leitura do mundo social atravs do suporte fotogrfico, permitiu-nos registrar a fora da imagem fotogrfica como formadora de uma conscincia social, cultural, emocional e educacional dos ilhus em face percepo de suas realidades. A partir do trabalho de campo, constata-se a necessidade do desenvolvimento de polticas sociais e educacionais com a finalidade de conscientizar os ilhus sobre a importncia da manuteno e aperfeioamento das tcnicas de produo tradicionais de forma sustentvel para a valorizao do produto agrcola, tendo em vista as notveis inseres em sentido contrrio ocorridas a partir da finalizao da construo de uma ponte em 2004, o que passou a permitir uma comunicao efetiva com o continente e trouxe

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junto consigo como conseqncia a insero a algumas famlias de tcnicas de produo no sustentveis. Acreditamos que a partir dos resultados desta pesquisa, principalmente pela visualizao das narrativas fotogrficas, que descrevem um modo hoje

mercadologicamente atpico e ao mesmo tempo sustentvel de produo, possa-se difundir a realidade da Ilha dos Marinheiros de forma a incentivar polticas sociais que visem o desenvolvimento daquela regio. Nesse sentido, conclui-se que a concorrncia tecnolgica das agroindstrias pode ser enfrentada e capitalizada em favor do progresso econmico da Ilha a partir da divulgao de sua forma de produo, valorizando assim a qualidade dos seus produtos hortigranjeiros em razo de se tratar, em grande parcela, de uma produo ecologicamente correta. As narrativas visuais desta pesquisa se mostram um importante instrumento a essa divulgao. Cabe-se ressaltar tambm as dificuldades enfrentadas de toda ordem pelos ilhus para manter o processo de produo e a importncia que viriam a ter nessa realidade polticas de assistncia eficazes. A educao bsica, o acesso sade limitado e a segurana, inexistente. Se no h educao, as crianas desde cedo tem de migrar ao continente para poderem completar os estudos, o que incentiva fortemente ao abandono da regio a partir da concepo de que ali no h futuro. Com a dificuldade de acesso sade, os ilhus passam a viver constantemente sem uma assistncia mdica adequada. Devido falta de segurana, h constantes furtos de motores de embarcaes. Sem meios de fazer o transporte da produo, h de se somar s despesas o custo do frete. A implantao de polticas pblicas eficazes de assistncia, portanto, ao que se defende aqui, a nica forma de dar condies para que essa realidade, relegada ao descaso e conseqente misria, possa vir a ser alterada. Outro ponto a ser considerado para uma mudana nesse paradigma o incentivo em nvel pblico e institucional de implantao de escolas agrcolas com o fito de conscientizar os ilhus acerca das tcnicas adequadas de produo para aquela realidade e quanto s estratgias de comercializao. Atualmente, sem um conhecimento do funcionamento do mercado, grande para de as famlias comercializam a produo por um valor reduzido aos chamados atravessadores. Em suma, a Ilha hoje vive o contraste entre os processos globalizantes do terceiro milnio em contraposio ao passado de produo artesanal trazidos pela colonizao portuguesa. Ao mesmo tempo em que se aponta o atraso tecnolgico e a precariedade do modo de produo agrcola, far-se uma ressalva quando a sustentabilidade desse modelo,
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reproduzido desde o final do sculo XVIII at os dias de hoje com poucas intervenes do tempo. Assim, a fala de Azevedo (2003, p. 12) a ilha do passado, do presente e do futuro passa carregar um novo significado: a sustentabilidade. Atravs da construo de narrativas fotogrficas, o objetivo desta pesquisa dar vazo a essa perspectiva.

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BATISTA, J.C.

A FOTOGRAFIA COMO DISCURSO... 15

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