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Gnero e Ensino de Cincias: anlise retrica de manuais didticos de cincias

Gustavo Piovezan

Resumo: A Biologia inicia sua histria com as investigaes tericas sobre hereditariedade na Grcia Antiga. Contudo, foi somente a partir do surgimento das teorias de evoluo, no sculo XIX, que as investigaes do conhecimento biolgico tenderam para um aprimoramento e estruturao de seu corpo terico ou, nas palavras de Kuhn, iniciou-se o processo da cincia normal. Durante o perodo que compreende os anos 1920-1980, inmeras pesquisas em biologia deixaram, graas ao pensamento causal/determinista, marcos na histria da sociedade ocidental, no caso particular deste estudo: preconceitos de gnero e o reforo de uma ideologia dominante pautada no modelo heteronormativo de sociedade ainda remanescentes na educao cientfica um pensamento com raiz eugnica, mas apoiado em pesquisas sobre sexualidade, comportamento, QI e gentica. Com o surgimento das teorizaes do movimento feminista por volta da dcada de 1960, mulheres e homens preocupados com o impacto social que tais pesquisas provocavam comearam a elaborar crticas ao movimento determinista. Nesta perspectiva estruturamos o presente artigo delimitando trs momentos distintos para o seu desenvolvimento: no primeiro, um esboo da concepo determinista em contraponto com os estudos feministas e de gnero; no segundo momento, realizamos uma anlise retrica da concepo de sexualidade em livros didticos de cincias, focando, de modo particular, o sentido do gnero contido no ethos emitido pelos manuais. Por fim, realizamos uma discusso dos resultados obtidos e sua relao com o Ensino de Cincias.

Palavras-chave: determinismo biolgico, gnero, retrica, ensino de cincias.

Eixo Temtico: 3 Educao Cientfico-tecnolgica e gnero

I Consideraes sobre cincia, sexualidade e gnero


A discusso natureza versus cultura tema e fundamento hipottico de pesquisas deterministas. Ainda que, paradoxalmente, os cientistas envoltos nesta doutrina filosfica forneciam explicaes metafsicas fundamentando-se no conhecimento cientfico da biologia. O racismo, anti-semitismo, territorialismo, tribalismo, xenofobia receberam destaque. Como exemplo, em 1969, Arthur Jansen publicou, na Harvard Educational Revue, um artigo sobre o determinismo gentico e os testes de QI nos EUA. A concluso das pesquisas era a comprovao da determinao biolgica da inteligncia. Pouco tempo depois esta discusso estendeu-se poltica (LEWONTIN et al, 1987). O corpo e a sexualidade compreendem uma srie de discusses que passaram pelo movimento eugnico e permanecem, ainda hoje, como objeto de pesquisa, ora para se comprovar hipteses acerca da estrutura biolgica do ser humano, ora para justificao cultural da sexualidade. Para uma melhor compreenso do debate sobre a dicotomia natureza versus cultura no campo da sexualidade,

Doutorando em Ensino de Cincias Universidade Estadual de Maring. Endereo eletrnico: gpiovezan@gmail.com

estudos sobre a existncia do gene gay, semelhana neurofisiolgica entre heterossexuais e homossexuais, estudos antropolgicos em culturas orientais constituem objeto de investigao cientfica. Crticas so realizadas em diversos momentos seja por parte dos deterministas biolgicos, seja por parte dos deterministas culturais. Em junho do ano de 2008 foi publicada a pesquisa Sexually Antagonistic Selection in Human Male Homosexuality, pela revista PloS One , a qual afirma a existncia de um gene responsvel pela atrao sexual. A divulgao cientfica da pesquisa italiana para o pblico no acadmico foi realizada logo aps a publicao da PloS One, um dos principais responsveis foi a revista norteamericana Slate . No Brasil, o jornal Folha de So Paulo foi divulgou a notcia baseando-se na Slate. Em novembro do mesmo ano, ou seja, cinco meses aps a publicao da pesquisa italiana, o LatinAmerican Journal of Fundamental Psychopathology on line publicou uma crtica pesquisa, ento popularmente conhecida como o gene gay (CECCARELLI, 2008). O autor da crtica, Paulo Roberto Ceccarelli, afirma que a pesquisa italiana justifica a existncia do gene da androfilia, responsvel pela atrao sexual por homens. A pergunta que se faz em relao ao gene gay : se existe um gene responsvel pela homossexualidade, e dado que os homossexuais no se reproduzem, por que, ento, os homossexuais no foram extintos pela seleo natural?. A resposta que o gene tornaria as mulheres portadoras de tal caracterstica mais frteis. Em outras palavras, os gays no foram extintos porque as mulheres (mes e irms) teriam passado s suas geraes posteriores, seria um resultado do processo evolutivo das mulheres ou, como escreve Ceccarelli (2008, p. 288), um efeito colateral da evoluo feminina. O determinismo biolgico intenta explicar, com base no discurso cientfico, estruturas complexas como, por exemplo, a sexualidade. Estruturas que se constituem como um composto conjuntivo de natureza e cultura, diferente do antagonismo natureza versus cultura. Deste modo, pensar a cincia em suas possibilidades prticas nos leva a concluir, em consonncia com Steven Rose (1986), que a cincia possui limites ideolgicos. Estes limites so traduzidos no campo da sexualidade, de modo especial na biologia e nas cincias biomdicas, em um discurso que muitas vezes limita o sujeito e seu modo de viver o mundo. O discurso biolgico pode ser arma para o discurso ideolgico. Ao considerar o exemplo do gene gay, a metfora da arma merece algumas consideraes, pois a cincia, interpretada com base nas idias de Foucault (1988) e Butler (2008), constri corpos e sujeitos mediante manipulaes discursivas. Aqui ressaltamos o carter de verdade expresso na significao dos corpos pelo discurso cientfico: as construes discursivas constituem-se como arma para a ideologia, pois, servem, plano poltico, como meio de representao para a obteno de direitos e igualdade. O corpo o cenrio da discusso filosfica de Butler, de modo particular o corpo vivido. A representao do gnero se d no corpo e pelo corpo, em culturas especficas e de modos especficos. H um entrelaamento de sistemas de significao, significado, coero social, inscrio legal e economia sexual. O dualismo mente-corpo rejeitado, cedendo lugar a uma interpretao na qual o corpo-biolgico, pode ou no, projetar significados codificados por um emaranhado de
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Endereo eletrnico: http://www.plosone.org/article/info:doi/10.1371/journal.pone.0002282 Idem: http://www.slate.com/id/2194232/ Idem: http://www1.folha.uol.com.br/fsp/ilustrad/fq2406200820.htm

informaes social e determinantemente sexuadas. O gnero, portanto, emerge como uma categoria social e histrica, vinculado ordem do desejo, do significado e do poder (GROSZ, 2000; BUTLER, 2008). Assim, no possui um significado. , antes, um processo significante e significador por meio do qual o corpo e seus diversos modos de existir constituem um papel de destaque no desenrolar da existncia.

II O ethos do livro didtico no discurso sobre sexualidade


O processo de escolha das obras foi efetivado com base em dois critrios. O primeiro foi o ano de publicao dos Parmetros curriculares nacionais (PCN), 1997. Nos PCN, conforme aponta Louro (2004b), a sexualidade desenvolvida numa associao ideia de prazer. O segundo critrio de escolha deu-se com base na lista de livros didticos indicados pelo Plano Nacional do Livro Didtico (PNLD). A seguir transcrevemos dois textos encontrados num dos manuais analisados, a anlise segue aps a transcrio de cada texto.

Texto 1: Trata-se da introduo ao captulo dedicado base gentica do sexo. Os seres vivos no surgem hoje diretamente da matria sem vida, pois a gerao espontnea, que se saiba, s ocorreu na origem dos primrdios dos seres vivos. Portanto, certo que uma imensa corrente nos liga, sem pular um elo, a esses seres pioneiros. Tive um antepassado que viveu em algum ponto da Terra, no tempo de Cristo ou do homem das cavernas. Um no; dois, pois a reproduo assexuada nunca ocorreu na espcie humana, embora possa, em teoria, vir a ocorrer, pela tcnica de clonagem. Nasceu, portanto, um beb de um casal daquele tempo e at hoje no se interrompeu a srie de partos que chegou at o parto de eu nasci. Admitindo-se quatro geraes por sculos e contando, apenas, do tempo de cristo para c, trata-se de uma cadeia de uns 80 bebs at chegar ao meu nascimento. Nada me impede, porm, de estender o raciocnio para trs. Se verdade, como se imagina que o Homo sapiens surgiu j meio milho de anos e que a espcie Homo erectus, que lhe deu origem, proveio do Homo habilis. A eles, me liga, uns 80 mil bebs, todos filhos uns dos outros, em linha ininterrupta. Como a reproduo sexuada exige duas pessoas para gerar uma terceira, certo que todos esses meus ancestrais, sem exceo, produziram prole frtil. Anlise: Neste texto encontramos o argumento pelo exemplo, que caracteriza a ideia da reproduo sexual na espcie humana como meio de introduzir os contedos sobre a base gentica do sexo. Podemos identificar uma analogia proveniente do argumento pelo exemplo (PERELMAN e OTYTECA. TA; 78): o nome Cristo carrega um sentido relacionado, sobretudo, religio e moral, no qual o modelo heterossexual de famlia fundamenta-se numa heterossexualidade normativa. A sexualidade no heterossexual e algumas performances de gnero so, neste modelo, reguladas e excludas. O substantivo antepassados sugere parentalidade e, interpretado numa analogia, a ideia de parentalidade mesclada ao sentido que o nome Cristo sugere corroboram para o argumento de

exemplo do tipo analgico. O texto, tambm utiliza a reproduo humana para falar de base gentica do sexo, limitando, o conceito de reproduo numa leitura heteronormativa da cincia (SCHIEBINGER, 2001). Em suma, a analogia proporciona uma viso confusa do conhecimento cientfico, uma vez que recorre representao religiosa do Cristo para falar de reproduo. Ao utilizar a espcie humana para exemplificar, o ethos remonta a ideia de macho-fmea necessrios reproduo de um novo ser, o nome Cristo e seu sentido de exemplo (ou figurativo) fornecem ao ethos o sentido de reproduo no contexto heteronormativo. Assim, o ethos do livro didtico ao mesmo tempo limita a ideia de reproduo e mescla definies do real muitas vezes diferentes, a religiosa e a cientfica (PERELMAN e OTYTECA. TA; 60).

Texto 2 texto extrado do captulo dedicado fisiologia dos rgos sexuais: Ttulo do texto: O namoro simboliza o ato sexual e harmoniza o amor romntico com o ertico O relacionamento entre os jovens assume formas sutis, influenciadas por variantes culturais: Os cuidados com a aparncia que enfatizam os atributos do prprio sexo so elaborados pelos dois interessados. Por outro lado, cada jovem analisa at que ponto o candidato a parceiro corresponde ao perfil ideal que construiu. As conversas, insinuaes e frases de duplo sentido servem para investigar o outro e exibir-se discretamente. Se a primeira impresso favorvel, desencadeia-se o amor romntico, que supervaloriza as qualidades do outro. Durante as ausncias, rememoram-se mil vezes frases e olhares, tentando decifrar sua significao. Ao mesmo tempo, intensifica-se o autoerotismo, com o manuseio sensual do corpo (masturbao) e fantasias que envolvem o parceiro. Nos encontros, a emoo aumenta e as impresses se confirmam, o que facilitado pela boa vontade em exaltar qualidades e tolerar defeitos, descobrem-se aspectos atraentes at em peculiaridades antes consideradas indesejveis. Uma voz pode ser considerada delicada, porque exprimiu um elogio e os olhos se fazem bonitos pela mensagem de carinho que transmitiram. Progredindo o namoro, os contatos fsicos passam de casuais e ocasionais a persistentes e intencionais e o amor ertico se entremeia com o amor romntico, fundindo-se com ele. A admirao pelas qualidades do outro e a certeza da reciprocidade criam uma sensao de felicidade e de felicidade e unio com a pessoa amada, que monopoliza o pensamento e a ao. De incio, cada qual tolerante e dcil e est pronto a concordar, abrir mo de comodidades e at fazer sacrifcios, mas depois comea a achar que o outro est tentando se impor. Trava-se, ento, uma competio de dominncia, para ver quem se coloca como submisso ou autoritrio e at que ponto. Essa fase crucial, porque revela componentes das personalidade e define posies, mas pode tambm resultar em antagonismo irreparvel, que destri a relao. Os namorados que conseguem encontrar o equilbrio entre tolerncia e firmeza tornam-se aliados e aprendem a se respeitar e valorizar. O transcurso do relacionamento comporta ampla variao, decorrente da diversidade gentica e ambiental que distingue as personalidades de cada um.

Anlise: Novamente, o argumento pelo exemplo apresenta-se no texto. O exemplo universal do que supostamente seria um namoro no modelo heterossexual proporciona um argumento pelo

exemplo no qual so identificamos duas figuras de retrica: metfora e metonmia. Encontramos uma metfora explicativa, na qual se tem uma descrio do modo como, potencialmente, ocorreria um relacionamento, contudo, tal ideia configura-se numa perspectiva biolgica (masculino/feminino), pois o contexto argumentativo do texto est inscrito num captulo sobre fisiologia dos rgos sexuais. Ao mesmo tempo o ethos, nesta metfora, revela dois sentidos: (a) o modo como procede um relacionamento heterossexual, uma receita de bolo por assim dizer e, (b) a excluso de outras perspectiva de relacionamentos e sexualidades que no a heterossexual. A metonmia realizada no incio do texto, com os primeiros perodos o namoro simboliza o ato sexual e harmoniza o amor romntico com o ertico e os cuidados com a aparncia que enfatizam os atributos do prprio sexo so elaborados pelos dois interessados. O primeiro perodo reduz uma relao de namoro, um tipo de relao vivenciada pela sexualidade humana, ao sexo. Contudo o conceito de sexo expresso pelo livro denota ato sexual. Assim, a metonmia que o argumento expressa uma reduo do namoro ao ato sexual cunhado num modelo heteronormativo. O segundo perodo, por sua vez, exclui o gnero, por exemplo, sobre a perspectiva da travesti, um sujeito que valoriza as caractersticas do sexo oposto, no momento em que afirma que so enfatizados os atributos do prprio sexo. Uma outra metonmia, aqui, expressa o sentido da sexualidade reduzido ao modelo heterossexista.

III Consideraes finais: gnero, sexualidade e ensino


Ao discutir gnero, sexualidade e educao dentro do contexto escolar, os Parmetros curriculares Nacionais para o Ensino Mdio (PCN) constituem o primeiro documento de referncia na poltica brasileira. Entretanto, como afirma Diniz (2007), as discusses apresentadas pelos PCN em torno destas questes no compreendem sua complexidade. Guacira Lopes Louro (2004b), por sua vez, indica que a compreenso de orientao sexual nos PCN, bem como os demais temas tratados pelo documento, desenvolvida sob uma tica em que os contedos so apresentados sem o aprofundamento das discusses em termos mais crticos. Um outro fator importante destacado por Louro (2004b) que os PCN constituem o primeiro documento do Ministrio da Educao brasileira que faz a associao da sexualidade ideia de prazer. Ressaltamos estas informaes porque so importantes dados que servem para nos ajudar a compreender melhor o processo de interao entre polticas curriculares e prtica docente. Discutir sexualidade na escola um dever, ao menos o que dizem os PCN. Mas, como? E, mais, sob qual perspectiva? A finalidade da educao no se reduz unicamente transmisso formal dos conhecimentos. A escola, compreendida como uma instituio do Estado um ambiente no qual a promoo da cidadania deve assegurar a diversidade de valores morais e culturais constituintes da sociedade. Liono e Diniz (2009, p. 10) afirmam que existem dois sentidos de diversidade na escola:

[] primeiramente, pela presena concreta, pois negros, deficientes, mulheres, idosos, estrangeiros, homossexuais frequentam as instituies de ensino; em segundo lugar, pelo compromisso poltico que fundamenta a educao como um bem pblico, o que significa que a igualdade um valor fundamental ao ensino.

Contudo, a discriminao social uma marca do cotidiano escolar. O que nos faz pensar num paradoxo, pois o Brasil um pas onde a diversidade est presente desde sua colonizao, alis, antes, no perodo pr-colonial, com os vrios povos indgenas que aqui estavam. Ademais, polticas pblicas, parmetros normativos e aes afirmativas compem um corpo de documentos que comprometem a educao com a igualdade. Exemplos so encontrados na Lei de Diretrizes e Bases da Educao Nacional, o Plano Nacional de Direitos Humanos e o Plano Nacional de Educao em direitos Humanos traduzem esta discusso de modo oficial. A conseqncia direta das discusses em Direitos Humanos culminaram como questes nos manuais didticos (LIONO e DINIZ, 2009). A sexualidade ocupa um lugar, segundo Liono e Diniz (2009), de timidez. Isto porque, controvrsias morais so os principais empecilhos de se realizar uma discusso profcua. As discusses realizadas pelos manuais didticos aqui analisados esto em sua maioria relacionadas s questes que envolvem a promoo da sade sexual, a preveno de DSTs, HIV/Aids e gravidez no desejada. O ethos emitido pelos livros didticos, em sua maioria, provm do discurso cientfico mdico e biolgico. Nove textos foram analisados: cinco encontravam-se num contexto de discusso sobre a reproduo humana, dois situavam-se num captulo de educao sexual, um sobre fisiologia dos rgos sexuais do corpo humano e, o ltimo sobre as bases genticas do sexo. Todos os textos, com exceo de um, tratavam da sexualidade numa perspectiva mdico-higinica. Um, todavia, fornecia uma discusso sobre a sexualidade dentro do contexto social, ressaltando as diferenas de identidade sexual. No contexto de discusso sobre diversidade sexual e livros didticos Liono e Diniz (2009, p. 11) escrevem que:

Embora haja, nos livros, afirmaes sobre a necessidade da desconstruo da cultura machista e de opresso contra as mulheres na sociedade, bem como dos esteretipos de gnero, essa desconstruo requer mais do que questionar a desigualdade social entre homens e mulheres. preciso reconhecer que as expresses do feminino tm sido historicamente inferiorizadas, alargando o campo de subordinao a vrios atores sociais que se associam marca do feminino, tais como gays, travestis e transexuais, alm de lsbicas. Vemos a afirmao de Liono e Diniz como um problema, pois nos manuais que analisamos o aspecto da desconstruo sugerido pelas autoras sequer foi verificado. A exceo foi apenas em um livro, o qual, entretanto, possuiu um ethos cujo sentido exprime um modelo heteronormativo de sexualidade, pautado, sobretudo, na diferenciao sexual entre macho e fmea inclusive, tal diferenciao utilizada pelo manual como metfora explicativa num argumento de exemplo: um casal de pintos e/ou ces. Contudo, concordamos com as autoras quando afirmam que a diversidade sexual comparece nas escolas e nos instrumentos pedaggicos de modo diferenciado. Tende a ser invisibilizada, escassamente tematizada como um contedo didticopedaggico, e frequentemente

a homofobia subestimada em seus efeitos danosos s crianas e adolescentes (LIONO; DINIZ, 2009, p. 11), at mesmo porque as anlises corroboram com tal afirmao. Os manuais didticos no falam da sexualidade, ao contrrio, compreendem-na como sexo. Verificamos na maioria dos textos uma reduo metonmica da sexualidade ao ato sexual. Alguns livros fazem uso de um discurso sobre sexualidade, mas o discurso que permanece mesmo aps as publicaes dos documentos do Ministrio da Educao favorecendo a igualdade o silncio. Silncio este marcado por Vianna e Lula (2009) tambm no conceito de famlia. A escola e a famlia so duas instituies de grande influncia na formao e no processo de socializao do sujeito. Os valores so transmitidos, produzidos e reproduzidos em modelos de comportamento da heterossexualidade compulsria discursos que proporcionam o dispositivo da sexualidade de Foucault (1988). Estes discursos operam na famlia e na escola (e tambm nos livros didticos) durante o processo educativo, fixam modelos e significam os sujeitos e seus respectivos gneros (BUTLER, 2008; VIANNA e LULA, 2009). Este ponto de nossa argumentao central, at mesmo porque a significao do gnero e da sexualidade corroboram com a produo e justificao de preconceitos de gnero e de identidade sexual. Neste sentido, a educao tal como se apresenta por meio dos contedos de sexualidade nos livros didticos continuam a reproduzir o modelo heteronormativo e patriarcal justificando desigualdades, ora por meio do preconceito explcito, ora valendo-se silncio (VIANNA e LULA, 2009, p. 74). O silncio se traduz em omisso e censura, o que dito apenas o normal, diz um dos manuais didticos: normalmente, um casal constitui sua famlia e define quantos filhos desejam ter []. Este manual traz uma imensa lista de meios contraceptivos e de preveno de DSTs e HIV/Aids. Isto nos faz pensar que a sexualidade no-heterossexual est margem das discusses, somente a norma natural e reprodutiva mencionada. O carter higinico presente no ethos dos manuais sugere, nesta linha de raciocnio, estar direcionada somente sexualidade heterossexual. No h meno sobre sexo seguro, ou preveno contra DSTs e HIV/Aids em relaes homossexuais, por exemplo. O redizer e o reafirmar a heterossexualidade tem um efeito dicotmico expresso pelos estudos de gnero, de modo particular no binarismo heterossexualidade-homossexualidade. Neste composto binrio, que remonta o pensamento dicotmico cartesiano, a heterossexualidade se ope homossexualidade

desqualificando-a e gerando uma prtica discriminatria (GROSZ, 2000; LIONO; DINIZ, 2009). Joan Scott (1995), afirma que as palavras configuram-se numa histria, neste sentido o conceito de gnero fundamental para interpretar o carter sociolgico do modo como a sexualidade se constitui no manual didtico e, aqui, somos categricos: a sexualidade nos manuais configura-se numa perspectiva de relao sexual heterossexual determinista e higinica, reforando preconceitos de gnero e desigualdade social. Promover a igualdade uma discusso de Direitos Humanos, cuja reflexo tica aponta para uma sociedade justa, na qual o reconhecimento de respeito e o conhecimento sobre a sexualidade e aos seus diversos modos de expresso ocupam um lugar na democracia. Sim, pensar a educao aps a emerso dos movimentos negro, feminista, LGBT, e outros, permitiu o desenvolvimento de

polticas educacionais direcionadas para a igualdade de direitos na inteno de eliminar as excluses existentes no ensino (LOURO, 1997). Mas, o que vemos o oposto. A escola o lugar onde o preconceito e a discriminao esto em todas as esferas: na sala de aula, entre os alunos, na sala de professores e, inclusive, como instrumento didtico (LOURO, 1999). Neste sentido, pensar uma educao mais igualitria pensar numa educao que vai ao encontro de princpios maiores, princpios daquilo que viria a ser uma tica universal. Afirmar uma sexualidade compreendida como diversa no , nas palavras de Liono e Diniz (2009, p. 12), privar o campo da vivncia da sexualidade e impor limites. Ao contrrio, afirmar a diversidade sexual questionar o modo como se organiza a sociedade e assegurar o direito liberdade do sujeito no Estado at mesmo em seu aspecto at ento considerado como privado, a sexualidade. O manual didtico um instrumento pedaggico fundamental para a desconstruo da hegemonia heterossexual, pois, muitas vezes, o nico meio utilizado por alunos (e at professores). Desta forma, livro didtico considerado como uma das principais formas de aplicao das discusses curriculares. Dado que o foco da anlise foram os manuais de cincias e biologia, buscamos primeiramente a compreenso da sexualidade no pensamento biolgico, o qual, conforme se observou, est fortemente vinculado tradio determinista biolgico. Contudo, a perspectiva determinista foi e ainda criticada por diversos autores e autoras por conta da rejeio dos aspectos culturais na composio da sexualidade humana (LEWONTIN et all, 1987; STEPAN, 2005; CECCARELLI, 2008; CAPONI, 2005). Tal fato levou-nos busca de uma teoria que no exclusse a perspectiva biolgica do sexo, mas que, tambm, permitisse a imerso das caractersticas culturais de cada sociedade. O resultado foi os estudos de gnero e a teoria feminista. luz dos estudos feministas o conceito de sexo substitudo pelo conceito de gnero como resultado de inmeras implicaes. Aqui, de modo especial, o conceito de gnero, ao mesmo tempo, compreende as categorias biolgicas e, tambm, as diversas manifestaes do feminino e do masculino. O conceito de gnero est conectado s diferentes orientaes sexuais, aos diferentes gneros feminino e masculino, s diferentes identidades dos sujeitos. Pretendamos encontrar nos manuais didticos de cincias e biologia figuras de retrica que transmitissem um discurso sobre sexualidade em conexo direta com os PCN e, indiretamente com os anseios acadmicos dos estudos de gnero. Entretanto, o discurso pedaggico emitido pelos manuais didticos possui concepes epistemolgicas que esto enraizadas no discurso cientfico da medicina e da biologia entremeados por uma perspectiva crist de sexualidade. Por fim, gostaramos de dizer que, se por um lado, os PCN vinculam a sexualidade ligada ideia de prazer, por outro, os livros didticos apresentam a sexualidade compreendida como ato sexual, passvel de riscos e conseqncias. Desse modo, a sexualidade liga-se perspectiva de preveno de doenas sexualmente transmitidas e ao HIV/AIDS, negando o pressuposto bsico do debate da sexualidade que o prazer. Nesse sentido, cabe pensar com Ayres (2002) que os livros didticos tecem seus argumentos respaldados na ideia do medo, fato este que, segundo o pesquisador, no possui uma real efetivao no combate do HIV/Aids. errado pensar que quanto mais assustadora a propaganda

melhor ser seu efeito preventivo. Ao contrrio, o terror, por assim dizer, contribui para gerar e aumentar a discriminao e o preconceito (AYRES, 2002).

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