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1 Edio: maro/2000 Colaboradores: Daniela Borja Bessa Jussara M. F.

Costa Lcia de Sena Uma publicao da Igreja Batista da Lagoinha 2 Edio: abril/2010 Gerncia de Comunicao Ana Paula Costa Reviso: Adriana Santos e Nicibel Silva Capa e Diagramao: Junio Amaro

ApresentAo
Estamos sempre fazendo planos, acalentando sonhos, e procuramos, de uma forma ou de outra, traz-los realidade. Todos esses sonhos so como flores que, no devido tempo, brotam do nosso corao, afloram atravs dos sentidos e se exteriorizam por meio de expresses e de atitudes. Nossa vida como uma vinha cheia de flores, que em breve podero se transformar em frutos. Por que, podero, se transformar em frutos a finalidade das flores? O Criador no as fez para serem o prenncio de colheita farta e de frutos abundantes? A vitria no vestibular, o sucesso no emprego e nos negcios, a felicidade no casamento, uma vida cheia do Esprito Santo... Enfim, todas as nossas conquistas so frutos desses sonhos e desejos, sentimentos legtimos de um corao que anseia por vitrias. Mas nem todas as 5

flores da nossa vinha atingem a maturidade e se metamorfoseiam em frutos. Isso acontece porque seus inimigos naturais, as raposinhas, podero destru-las na poca em que, no auge do vio, frutificariam. Essas raposinhas, sutis e engenhosas, a um menor descuido nosso, podem penetrar em nossa vida e causar enormes estragos! Sabiamente embasado na Palavra de Deus, o Pr. MrcioValado identifica e nomeia alguns dos inimigos que hbil e dissimuladamente invadem a vida das pessoas, tornando-as derrotadas. A mensagem deste livro no apenas um rol de identificao, mas tambm um manual em que o autor mostra como agem esses ardis inimigos e o que voc deve fazer para evitar que eles destruam os seus sonhos. Ela veio do corao de Deus para levar uma profunda restaurao ao seu povo. O Senhor quer que voc seja um vencedor e, para que isso acontea, Ele, como Pai amoroso, vai ensin-lo a se livrar das raposinhas que o tm impedido de desfrutar uma vida abundante e vitoriosa. Ao ler esse livro, que est divido em duas partes, os pilares da sua vida sero sacudidos e o Esprito Santo ir despert-lo da letargia espiritual na qual voc, talvez, esteja vivendo. Consciente de quais so, de como agem esses inimigos, voc estar capacitado a extermin-los e a sua vinha ir produzir frutos como jamais viu. Os seus sonhos, com flores prontas, iro explodir num imenso pomar de frutos, concretizao dos seus mais ousados projetos. A nossa orao para que voc, munido com a espada do Esprito que a Palavra de Deus, aniquile todas essas raposinhas e possa dizer em alta voz: Eu sou mais que vencedor. 6

IntroDUo
O Senhor maravilhoso e [...] poderoso para fazer infinitamente mais do que tudo quanto pedimos, ou pensamos, conforme o seu poder que opera em ns (Efsios 3.20), porque somos o templo do Esprito Santo. Todos os anos traamos planos e estabelecemos os nossos alvos. Como uma planta que est cheia de flores, haver um momento em que elas se transformaro em frutos. Eu acompanho esse incessante mover da natureza, observando uma goiabeira que existe no quintal da minha casa. Lembro-me de uma vez que essa goiabeira precisou ser escorada, porque os galhos estavam carregados, cheios de enormes goiabas. Comemos aquelas frutas e elas acabaram. Poucos dias depois, a goiabeira estava novamente 9

cheia de flores. Um pouco mais de tempo e ela, outra vez, ficou carregada de frutos. No princpio de um novo ano, assim como as flores que brotam a cada incio de primavera, nossos sonhos e alvos so renovados e nossas esperanas renascem. Esse renovar das esperanas e sonhos revela quo maravilhoso estarmos em comunho com o Senhor, desfrutando da sua infinita graa. A nossa expectativa que a cada ano essas flores se transformem em frutos. Entretanto, muitas vezes, enterramos os nossos sonhos antes mesmo de v-los nascer. Isso no acontece por acaso. Veja o que est escrito no livro de Cantares: Apanhai-me as raposas, as raposinhas, que devastam os vinhedos, porque as nossas vinhas esto em flor. (Ct 2.15.) Por que ser que a Palavra de Deus nos exorta a perseguir as raposinhas? No deveramos nos preocupar com as grandes raposas e considerar as pequeninas como inofensivas? Caar raposas grandes fcil, porque rapidamente as identificamos. Entretanto, a Palavra fala de raposinhas, porque elas so muito astutas, so dissimuladas e, por isso, facilmente nos enganam. Essas suas caractersticas as tornam mais perigosas e capazes para destrurem as flores. As raposas so imensamente astutas e, quando percebem que os ces esto em seu encalo, elas usam de uma estratgia muito interessante: urinam para confundir o olfato aguado dos ces. Com isso, eles se atrapalham e perdem o rastro delas. Elas ento voltam e atacam as vinhas, destruindo-lhes todas as flores. 10

Tomando o texto de Cantares como referncia, identificaremos essas raposinhas com situaes aparentemente pequenas, atitudes que muitos julgam ser de valor insignificante, e, assim, pensam que elas no oferecem nenhum perigo. Voc ver que so justamente essas situaes que requerem, de nossa parte, maior vigilncia e maior cuidado. Se no crescemos, regredimos; ningum fica parado no tempo. Por isso a Palavra diz: Apanhai-me as raposinhas. responsabilidade de cada um apanhar as suas raposinhas. Se voc no as capturar, suas flores sero destrudas e os frutos no viro. No adianta voc se preocupar em cuidar apenas dos frutos. preciso cuidar primeiro das flores, porque delas depende um fruto bonito e saudvel. E as raposinhas so perigosas, so elas as que mais ameaas oferecem s flores. Como as raposas grandes so facilmente identificadas, no empreendemos muitos esforos para evitar que elas invadam a nossa vinha. Mas as raposinhas, por serem pequeninas, tornam-se mais astuciosas e esgueiram por qualquer brecha, por menor que ela seja. Quando voc ergue uma cerca em volta de sua vinha, as raposas grandes no entram, ento voc descansa, pensando que ela est protegida. As raposas grandes no vo entrar, entretanto, o grande problema so as raposinhas, que podero penetrar nela sorrateiramente. Todos ns temos muitos sonhos e nossa expectativa de que eles se transformem em realidade. Os sonhos so promessas de Deus, mas existe algo que pode amea-los de no se concretizarem. Essas ame11

aas so chamadas coisas mnimas. Jamais tropearemos numa montanha; geralmente tropeamos nas pedrinhas, porque elas so pequenas e no a enxergamos. As raposinhas que ameaam o nosso vinhedo representam as pequenas coisas que desconsideramos, as pedrinhas que ignoramos. Mesmo a vinha ainda no tendo frutos, estando ainda s em flores, esses sutis inimigos entram, destroem tudo, jogando por terra o que seriam as futuras uvas. Ser que este o destino de toda a vinha? Claro que no! Foi com o objetivo de alert-lo e ensin-lo a se proteger contra esses sagazes inimigos que esse livro foi escrito. No perca sequer uma palavra do que est colocado aqui, porque voc ser transformado num caador de raposinhas e nunca mais elas o pegaro de surpresa! Portanto, tambm ns, visto que temos a rodear-nos to grande nuvem de testemunhas, desembaraando-nos de todo peso e do pecado que tenazmente nos assedia, corramos, com perseverana, a carreira que nos est proposta. (Hebreus 12.1.) Esse versculo a confirmao do texto de Cantares 2.15. No Novo Testamento, essa afirmao apresentada num contexto diferente, mas a verdade a mesma. Como cristos, estamos permanentemente em uma corrida, sempre enfrentando obstculos. Por isso a Palavra diz: Corramos com perseverana. Ao mesmo tempo que ela nos incita a perseverar, tambm diz: desembaraando-nos de todo peso. No Velho Testamento, a Bblia se refere a raposinhas; aqui, ela fala de peso. Esses dois textos esto intimamente ligados pela coerncia da 12

mesma admoestao. Precisamos nos desembaraar do peso, de tudo aquilo que pode nos atrapalhar no percurso da corrida. Temos que nos desvencilhar de tudo o que possa impedir a realizao do sonho de Deus para ns. preciso que corramos soltos, em novidade de vida e de esprito.

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InVeJA
A primeira raposinha a ser considerada a inveja. Ela se aninha no corao do homem e destri as suas verdadeiras emoes. A inveja provocada por um sentimento de desgosto, de pesar, pelo bem ou felicidade de algum, levando a um intenso desejo de possuir o bem alheio. A inveja comea com a cobia e muitos chegam mesmo a afirmar que no h nenhuma importncia em se ter inveja. Para evitar a inveja primordial que voc viva contente. O descontente abre uma fenda e oferece uma posio legal para que essa raposinha possa destruir as flores da sua vinha. A pessoa invejosa no prospera porque ela concentra toda sua energia em cobiar os bens alheios, o estilo de vida alheio e at o cnjuge alheio. Nunca est satisfeita com o que possui, sempre considera 15

que os pertences dos outros so melhores que os seus e, por isso, os inveja constantemente. Na carta aos Hebreus est escrito: Seja a vossa vida sem avareza. Contentai-vos com as coisas que tendes; porque Ele tem dito: De maneira alguma te deixarei, nunca jamais te desampararei. (Hebreus 13.5.) importante notar que essa promessa do Senhor de nunca nos abandonar sucede a uma exortao a no sermos invejosos e gananciosos. Na verdade, a eterna presena de Cristo em nossa vida o nosso bem maior. Mesmo que s tivssemos a Ele, deveramos viver contentes porque [...] Cristo em vs, a esperana da glria (Colossenses 1.27). Essa raposinha sutil faz com que muitas pessoas vivam amarguradas, tristes, sem conseguirem se alegrar com a alegria do outro. Ao perceberem que o outro possui algo que elas ainda no tm, deixam brotar dentro de si esse sentimento terrvel, a inveja, que a declarao abominvel de que Deus no est no controle de todas as coisas. A Palavra diz: Contentai-vos com as coisas que tendes. Um srio problema enfrentado pelo corao humano o descontentamento. Algumas pessoas invejam os cabelos, o fsico, a voz e tantos outros detalhes dos quais Deus cuidou carinhosamente, mas que elas, consciente ou inconscientemente, desprezam. Querido leitor, Deus nos fez assim como somos. E essa raposinha insiste e persiste em trazer embarao vida de tanta gente! Quantas pessoas insatisfeitas, vivendo cheias de inveja e insatisfao! Devemos vibrar aos vermos o sucesso do outro. Ao vermos algum com um carro novo, devemos abenoar a pessoa 16

e o carro. Todavia, o invejoso diz: Carro novo?! Olha s, est todo arranhado! Parece at que um gato andou esquiando nele! Eu que no queria um carro assim, velho e feio. O invejoso est sempre depreciando. Voc pode estar num Mercedes 76, carregando mais 80 pessoas, incluindo voc, ou seja, ainda que voc esteja dirigindo um nibus, preciso que se alegre com as bnos do amigo. Talvez fique questionando: Por que esta bno no chega pra mim? Muitas vezes porque essa raposinha chamada inveja est a, destruindo seu corao, impedindo-o de se alegrar com o outro. A Palavra diz: Seja a vossa vida sem avareza. Contentai-vos com as coisas que tendes. Isso no quer dizer que voc no deva procurar melhorar as condies da sua vida; no isso, absolutamente! Procure melhor-las sim, pois esta a vontade de Deus para voc. Vou lhe dar um conselho para que isso acontea: Comece a gostar de voc do modo como Deus o fez. Admire cada trao do seu corpo, porque Deus o traou carinhosamente! Precisamos nos amar e nos aceitar, porque a Palavra diz que a boca fala do que est cheio o corao (Mateus 15.18). Assim, se no gostamos de ns mesmos, como amaremos e aceitaremos as outras pessoas? Certa vez, uma aeromoa estava entrando num avio com um buqu de rosas, lindo, grande e perfumado! Ela estava to feliz, que a sua felicidade chamou a ateno dos passageiros. Um deles, surpreso, comentou com ela: Oh! Seu namorado deve gostar muito de voc, pois foi ele quem lhe deu essas flores to lindas, no mesmo? Ao 17

que ela respondeu: No, no foi meu namorado quem me deu essas flores. Quem foi ento? Indagou o outro, admirado. Eu me dei. Eu comprei estas flores para mim. Eu gosto muito de mim, respondeu, naturalmente, a aeromoa. E voc, alguma vez j comprou flores para si mesmo? No?! Por que comprar sempre coisas to bonitas para os outros e nunca para voc? No se esquea, a primeira pessoa a quem voc deve amar voc mesmo, sem narcisismo, claro. No deixe que o descontentamento destrua as bnos que o Senhor tem para sua vida. Muitas vezes, ao experimentarmos a solido, comeamos a dizer: Ah! Ningum gosta de mim, ningum se importa comigo! Mas no assim, pois o Senhor diz: [...] de maneira alguma te deixarei, nunca jamais te abandonarei. (Hb 13.5.) Na carta de Tiago est escrito: Pois, onde h inveja e sentimento faccioso, a h confuso e toda espcie de coisas ruins. (Tg 3.16.) O invejoso d legalidade para a ministrao de satans na sua vida e na sua famlia. Onde estiver infiltrada a raposinha da inveja, a haver toda espcie de coisas ruins: faces, ambio, discrdia, confuso etc. Sua vida dever estar sempre cheia de flores, porque Deus o criou e deseja que constantemente, voc possa dizer: Senhor, eis a meus frutos, ddivas tuas. Mas, para que esses frutos vinguem, primeiro, necessrio que nasam as flores. Na sua primeira carta aos Corntios, no captulo 3, verso 3, Paulo nos mostra que a inveja fruto da carnalidade: Porquanto, havendo entre vs cimes e contendas, no assim que sois carnais segundo o 18

homem? Toda pessoa invejosa no uma pessoa espiritual, e, sim, carnal. H uma diferena muito grande entre o homem carnal e o espiritual: o homem espiritual anda no Esprito e discerne as coisas do Esprito, mas o carnal, ao contrrio, cheio de inveja e s discerne as coisas concernentes carne. Os cimes se assemelham inveja e, do mesmo modo que ela, produzem contenda. O homem invejoso carnal e cobia tudo o que no tem. E, quando no consegue adquirir o que deseja, desdenha o objeto da sua inveja. Quando a inveja se instala, ela abre legalidade para as ministraes do inimigo. A inveja nunca vem sozinha, ela sempre traz consigo o desgosto, que o desprazer, a mgoa, a verso. A pessoa passa a ter dificuldade para abraar o amigo, para vibrar com ele pelas suas vitrias. Depois do desgosto vem a cobia, aquele desejo de obter bens materiais desordenadamente. No h motivo para guardarmos inveja no corao, pois precisamos ter sempre em mente que Deus no tem filhos prediletos, que todos ns somos amados por Ele na mesma intensidade. Minha famlia no melhor do que a sua, querido, e Deus no me ama mais do que a voc. Comece a viver desfrutando dessa felicidade. Todos ns fomos colocados pelo Senhor Deus em um determinado ministrio, com dons e talentos especficos. Por isso, devemos nos contentar com o que temos e procurar aprimorar esses dons, porque, quando buscamos o Reino de Deus em primeiro lugar, as outras coisas nos so graciosamente acrescentadas (Mt 6.33). Temos recebido do Senhor ministrios e dons diferentes, mas a maior beleza 19

que existe em tudo isso a de sermos a Igreja de Cristo! Um tecladista poderia dizer assim: Ah! O que eu realmente queria tocar era bateria! E o que toca bateria dizer: Eu queria tanto tocar guitarra! Quando estas declaraes no so feitas no sentido de se desenvolver um outro dom, mas com inveja aguada no talento do outro, almejando, quem sabe, as atenes ou a posio daquele; isso, com certeza, acabar em confuso. Cada um deve cumprir o seu servio, fazer aquilo para o que foi comissionado pelo Senhor. H uma unidade dentro da diversidade na Igreja. E todos devem concorrer para um nico fim: o engrandecimento do nome do Senhor. Ao receber Jesus, voc recebeu dons e talentos e jamais dever enterr-los. No importa quantos talentos tenha recebido, se cinco, dois, ou um. Um dia, voc ter que prestar contas deles ao Senhor. Cuide-se para que no seja chamado de servo mau e negligente (Mt 25.14-30). O invejoso tem muita dificuldade para falar bem das pessoas que alcanam sucesso no apenas no mundo fsico e natural, como tambm, no espiritual. Nossas palavras tm poder e precisamos aprender a falar bem. Muitas igrejas tm sido alvos de inveja. E h um poder maligno quando a inveja ministrada. Voc nota claramente quando algum, por uma ministrao contrria, deixa vazar aquela pontinha de inveja, que est escondida bem l no fundo de sua alma. O invejoso, ao invs de vibrar, de glorificar a Deus pela vitria do outro, amaldioa, porque o sucesso alheio di muito na sua alma. Abenoar uma atitude divina, por isso a Bblia diz que devemos 20

abenoar sempre: [...] abenoai, e no amaldioeis. (Rm 12.14.) Vibre com as boas notcias, com aquilo que o Senhor est fazendo! No pense que apenas voc e sua igreja so avivados. Deus distribui seus dons e bnos igualmente para todos. Profetize o avivamento para todas as igrejas do mundo. Evite dizer toda e qualquer palavra de maldio e quebre logo as que ouvir. Cuidado com as raposinhas, porque elas destroem as flores e nossas vinhas precisam estar sempre em flor, prenunciando frutos abundantes. Uma caracterstica do que Deus est fazendo na Igreja a restaurao da alegria de pertencermos a Jesus. A Bblia diz que, aonde Jesus chegava, as crianas gritavam e pulavam nele, as pessoas comeavam a gritar: Hosana ao Filho de Davi! Era a alegria verdadeira, celestial, um vozerio tremendo! Entretanto, no meio daquele clamor, daqueles que se alegravam com a presena do Senhor por causa de todas as maravilhas que Ele operava, e que eram o motivo de Ele ser aclamado pelo povo, havia tambm murmurao dos descontentes, dos invejosos. A certeza de pertencermos a Jesus e t-lo no nosso corao que nos proporciona essa alegria imensa que sentimos. Se tivermos Jesus como o nosso suprimento total, jamais franquearemos (deixaremos acessvel) nossa vinha para esse sagaz inimigo: a inveja. Aquele que tem olhos invejosos corre atrs das riquezas, mas no sabe que h de vir sobre ele a penria [...] o cobioso levanta contendas, mas o que confia no Senhor prosperar. (Pv 28.22-25.)

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MUrMUrAo
H uma segunda raposinha chamada murmurao. A murmurao consiste em palavras pronunciadas em voz baixa, geralmente em tom lastimoso. uma queixa, um lamento. O murmurador aquele que se queixa de tudo. Comea a falar mal de alguma coisa e sente insatisfao e descontentamento com alguma pessoa e/ou situao. Da surge a ingratido, cuja raiz a murmurao. Quando somos gratos a Deus por tudo, quando Ele o deleite da nossa vida, jamais murmuramos. O versculo 6 do Salmo 71 diz assim: Em ti me tenho apoiado desde o meu nascimento; do ventre materno tu me tiraste, tu s motivo para os meus louvores constantemente. Quando o nosso pleno prazer to somente o Senhor Jesus, tudo passa a ser diferente. to maravilhoso! Nossa alegria render-lhe louvores continuamente, como declarou o salmista. 23

Muitas vezes murmuramos contra uma pessoa sem termos o discernimento de que acima dela est Deus. Toda autoridade delegada por Ele. Quando murmuramos contra algum que est investido de autoridade, estamos murmurando, em primeiro lugar, contra Deus. Os filhos de Israel passaram quarenta anos no deserto sendo conduzidos por Deus Terra Prometida, terra que manava leite e mel, terra de fartura. Eles caminhavam assim como ns estamos agora, caminhando no novo milnio, poca em que, tanto poderemos melhorar a nossa vida, como tambm poderemos fazer dela uma desgraa. Isso acontecer se permitirmos que todas as flores da nossa vinha sejam destrudas por essa raposinha chamada murmurao. Em xodo 16.8 Moiss repreende a murmurao do povo de Israel contra Deus, logo aps ter sido tirado do Egito. Deus havia livrado o seu povo dos horrores da escravido e aberto o mar Vermelho para que ele passasse a seco por entre as guas. Mesmo assim, o povo de Deus punha tudo a perder porque permitia que a raposinha da murmurao se alojasse no meio dele. Ao invs de falarem: Oh Deus! Que glria! Obrigado por nos ter tirado do Egito! Aleluia!; eles esqueceram os milagres do Senhor e comearam a murmurar. Prosseguiu Moiss: Ser isso quando o SSENHOR, tarde, vos der carne para comer e, pela manh, po que vos farte, porquanto o SENHOR ouviu as vossas murmuraes, com que vos queixais contra ele; pois quem somos ns? As vossas murmuraes no so contra ns, e sim contra o SENHOR. (x 16.8.) Deus estabeleceu princpios de autoridade. Uma pessoa s estar 24

investida de autoridade, se estiver debaixo de autoridade. Um guarda de trnsito, por exemplo, por mais franzino e pequenino que seja, ao fazer um gesto ordenando que uma enorme carreta pare, o motorista obedece sua ordem e para o veculo. A ordem no obedecida por causa da fora do guarda de trnsito. O que ento faz com que o condutor do veculo atenda ao gesto do guarda de trnsito? A autoridade da qual ele est investido. Quando voc murmura contra a liderana da igreja, voc est murmurando contra Deus. como se estivesse dizendo a Ele: Oh! Deus, o Senhor est fazendo tudo errado! Ao murmurar contra seu marido, voc traz sobre a vida dele legalidade para que tudo aquilo que voc diz se torne real, porque acima do seu marido est Deus. Mas se voc profetizar vida a ele, tudo ficar diferente! Mesmo que ele ainda no seja crente, ele autoridade em sua casa. Quem tem o seu marido deve profetizar: Querido, voc uma bno nas mos de Deus!, mesmo que ele seja uma beno s nas palavras. Ministre bnos vida dele, porque acima dele est Deus e a Palavra diz que assim como ribeiros de guas assim o corao do rei nas mos do SENHOR. Ele o inclina para onde quiser (Pv 21.1). Abenoe o seu esposo e permita que Deus incline o seu corao para onde Ele quiser. A morte e vida esto no poder das palavras, como est escrito nas Escrituras: A morte e a vida esto no poder da lngua, o que bem a utiliza come do seu fruto. (Pv 18.21.) Quando comeamos a murmurar, contra o Senhor que murmuramos. Foi o que afirmou Moiss, quando 25

disse para o povo de Deus: Quem somos ns? Quando murmurais contra ns, contra o Senhor que murmurais. (x 16.8.) A murmurao dos hebreus no era dirigida a Jetro, Aro ou Moiss, mas sim, contra o Senhor. A murmurao comea com palavras pronunciadas bem baixinho. um som confuso e traz consigo efeitos danosos: o semblante do murmurador descai, ele fica triste, emburrado, cheio de mgoa e de razes de amargura. Todavia, muito diferente quando voc age de outro modo e no permite que a raposinha da murmurao entre e destrua as flores da sua vinha! Tenha pacincia e ver que todas as flores sero transformadas em frutos. Mas seja paciente, porque os frutos no vm prontos. Primeiro a rvore precisa ser cuidada, adubada e regada para que produza flores, e essas flores precisam ser protegidas contra as raposinhas, para que possam se transformar em frutos. Assim como acontece com a goiabeira da minha casa, poder acontecer com a sua vida se voc no permitir que as raposinhas destruam seus planos, seus alvos, as flores da vinha que dentro em breve sero transformadas em frutos. No livro de Nmeros, captulo 11, verso primeiro, est escrito: Queixou-se o povo de sua sorte aos ouvidos do SENHOR; ouvindo-o o SENHOR, acendeu-se-lhe a ira, e fogo do SENHOR ardeu entre eles e consumiu extremidades do arraial. A murmurao, a queixa, nada mais do que um instrumento legal para que o inimigo aja em nossa vida. Declare que sua vida est nas mos do Senhor que est no trono! Entregue a Ele o controle de sua vida, dizendo: Deus, Tu controlas todas 26

as coisas. Eu no conheo os teus caminhos, mas conheo o teu carter e sei que todas as coisas cooperam para o bem daqueles que te amam e que so chamados segundo o teu propsito. Sei que tens um propsito em minha vida, e no permitirei que ele seja frustrado de forma alguma, porque no deixarei que a raposinha chamada murmurao tome conta da minha vinha. A murmurao e a inveja geralmente caminham juntas. Quantas vezes, a pessoa est a servio, trabalhando direitinho, gozando da confiana do patro e, de repente, um colega seu promovido. Brota ento, dentro dela, a inveja, porque o colega foi promovido e ela no. Ento, ao invs de se chegar ao colega e parabeniz-lo pela promoo, alegrar-se com ele e abeno-lo, invocando sobre ele a graa do Senhor, a pessoa comea a murmurar e a maldizer. E o diabo principia o lanamento de setas do tipo: Ah! Que injustia! Este lugar tinha que ser meu! Eu tenho melhores qualificaes, estou aqui h mais tempo!... Com a inveja vem a murmurao, que revela a ingratido. Da a pouco a pessoa est cheia de ira. Murmura, murmura, e um dia, chegando ao servio, recebe um comunicado de que o patro quer lhe falar. Ela vai toda feliz, pensando que tambm receber uma promoo, mas qual no a sua decepo ao receber o que o patro lhe tem reservado: a demisso. Colhemos aquilo que plantamos. Mais dia, menos dia, a murmurao aflora e destri todas as flores. Fique vigilante e seja inteligente, alegre-se com os que se alegram, Deus est no controle de tudo! A 27

Palavra diz que aquele que se humilha ser exaltado (Mt 23.12). Deus quer que voc alcance posies elevadas. Porm, muitas vezes, para se chegar l, preciso ser jogado na cisterna. Outras vezes, sofrer traies ou incompreenses que podero terminar em cadeia como aconteceu com Jos, o filho de Israel. Mesmo na cisterna, no murmure. Tenha certeza de que o sonho de Deus que voc reine com Ele. Fazei tudo sem murmuraes nem contendas, para que vos torneis irrepreensveis e sinceros, filhos de Deus inculpveis no meio de uma gerao pervertida e corrupta, na qual resplandeceis como luzeiros no mundo. (Fp 2.14-15.)

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FoFoCA
A terceira raposinha est representando a fofoca. As pessoas, geralmente, no se importam muito com ela, porque, na verdade, nem se apercebem da sua presena. Agem como se esta prtica fosse um procedimento natural, sem nenhuma consequncia grave para a vida daqueles que a praticam. Entretanto, a fofoca um veneno para a vinha! Ela destri as flores. Muitas vezes, ns a chamamos de fofoquinha, como se, no diminutivo, seus efeitos devastadores fossem amenizados. A fofoca uma mentira que ocasiona aborrecimentos e inimizades. o mesmo que cilada, traio, um ardil. O que os seus praticantes no sabem que esse hbito uma emboscada, primeiramente na vida dos que a promovem. As pessoas que embrenham por este caminho se tornam como verdadeiras latas de lixo, receptoras de todo tipo de 29

sujeira. Tudo aquilo que no presta depositado nelas. Seus ouvidos se transformam em condutores de imundcie. Desta maneira passam a cheirar mal. Aquele tipo de pessoa cuja presena incomoda e aflige as demais. O fofoqueiro se torna solitrio. Ao mesmo tempo que existem muitas pessoas ao seu redor, ele experimenta profunda solido. Essa situao, embora parea ambgua, real. Todas as pessoas que rodeiam o fofoqueiro s tm um objetivo: fazer fofoca. Nenhum desses amigos tem coragem para lhe confidenciar um segredo qualquer, nenhuma aflio ou necessidade, porque eles sabem muito bem que aqueles ouvidos so como um microfone de rdio: se falar nele, muitos ouviro. Por isso, o mexeriqueiro se torna uma pessoa sem amigos verdadeiros, sem ningum com quem possa compartilhar suas alegrias e seus problemas. A fofoca para ele faz parte de um vcio, que o aprisiona mais e mais em um crculo ou em uma roda maldita: fofoca, carncia, solido, fofoca... As bnos no vm e o fracasso se acentua. Por causa de todas essas verdades, voc precisa disciplinar a sua vontade, exterminando essa raposinha que sutilmente pode invadir a sua vida e destru-la. preciso estar atento aos primeiros sinais de sua invaso. Se algum dividir com voc um segredo e voc se arder de vontade de coment-lo sob qualquer pretexto, tenha sabedoria para perceber a dissimulao do ardiloso inimigo mirim, cujo poder de destruio est alm do que possamos alcanar. Evite qualquer comentrio maldoso, todo tipo de intriga que estiver difamando a imagem de algum, deturpando o verdadeiro sentido 30

de alguma fala, de uma situao ou deciso. Fuja dos rebeldes, daqueles que fazem de qualquer ordem um motivo de fofoca. O primeiro a se rebelar foi satans, e essa raposinha chamada fofoca faz parte do seu arsenal de guerra para infundir inimizades, solido e afastamento de Deus. Os que promovem desordem e embarao se afastam de Deus porque Deus no de confuso, e, sim, de paz [...] (1Co 14.33). Outra face perigosa desse inimigo o desejo de levar vantagem. Muitas pessoas, na tentativa de conquistarem alguma coisa para si, ao invs de irem luta para alcanarem o sucesso que almejam, passam a difamar outros, objeto da sua inveja (essa outra raposinha da qual falaremos mais adiante), procurando, assim, obter glrias para sim mesmas, na tentativa de alcanarem os seus objetivos. preciso estar muito atento, porque essa raposinha entra despercebidamente e, quando as pessoas se do conta, a vinha j est arruinada. A Palavra de Deus nos d uma advertncia a respeito disso. Ningum h que possa se dizer desavisado, porque a Palavra de Deus j nos adverte sobre ela. Veja o que est escrito no livro de Levtico: No andars como mexeriqueiro entre o teu povo; no atentars contra a vida do teu prximo. Eu sou o SENHOR. No aborrecers teu irmo no teu ntimo; mas repreenders o teu prximo e, por causa dele, no levars sobre ti pecado. No te vingars, nem guardars ira contra os filhos do teu povo; mas amars o teu prximo como a ti mesmo. Eu sou o SENHOR. (Lv 19.16-18.) No seja um mexeriqueiro, pois, se assim proceder, por causa do seu prximo, voc estar levando pecado sobre si. 31

Mexeriqueiro no quem vende mexericas no, o fofoqueiro mesmo! Muitas pessoas pedem orao e abrem o seu corao, compartilhando sua dor com quem se prope a orar. Mas, ao invs de guardarem s para si aquele pedido de orao que foi feito com tanta confiana, muitos o tm usado como pretexto para fofoca. A pessoa que compartilhou sua necessidade fica, ento, muito machucada e perde a confiana, resultando na total falta de condio de permanecer na igreja. Se no for realizado um intenso trabalho de cura nessas vidas, elas podero se perder para sempre, e tudo por causa de fofoca. Escolha ser um abenoador e nunca um fofoqueiro amaldioador! Seja responsvel por ressuscitar vidas em Cristo e jamais por mat-las pela fofoca. A Palavra de Deus nos exorta a nos desembaraarmos de todo o peso. Peso jugo do diabo; o jugo de Jesus manso e suave. o jugo do amor que lana fora qualquer resqucio de fofoca. Tome cuidado, porque a fofoca pode se mascarar com cognomes na tentativa de iludi-lo. Ela poder se apresentar como: A verdade tem que ser dita acima de tudo. Que verdade esta? A que lhe contaram, e que chegou at voc pela terceira ou quarta narrativa, recebendo de cada uma delas um ingrediente novo e mais apimentado? Ou quem sabe foi voc a colocar a primeira pitada de pimenta? Essa raposinha poder tentar destruir a sua vinha com o disfarce de: A minha amizade me obriga a contar isto. Cuidado! Esses pretextos podem matar relacionamentos fortes e destruir famlias. preciso lembrar a definio 32

que a Palavra d para o amor (1Co 13.4-7). A descrio de Deus para o amor bem diferente de fofoca. Fique atento, porque a fofoca tem uma infinidade de mscaras para se apresentar e enred-lo no caminho da perversidade. H uma histria muito interessante que nos leva a refletir sobre este assunto. a histria das Trs Peneiras, que conto a seguir: O senhor Olavo foi transferido de seo na fbrica onde trabalhava. Para fazer mdia com o novo chefe, logo no primeiro dia, saiu com esta: Chefe, o senhor nem imagina o que me contaram a respeito do Ambrsio. Nem chegou a terminar a frase. O senhor Juliano, o chefe, questionou: Espere um pouco, senhor Olavo. O que o senhor vai me contar j passou pelas trs peneiras? Peneiras, que peneiras, senhor Juliano? A primeira, senhor Olavo, a da verdade. O senhor tem certeza de que este fato absolutamente verdadeiro? No, senhor Juliano. Como posso saber? O que sei foi o que me contaram. Mas eu acho que... Ento a sua histria j vazou a primeira peneira. Vamos, ento, para a segunda peneira que da bondade. O que o senhor vai me contar gostaria que os outros dissessem a seu respeito? Claro que no. Deus me livre, senhor Juliano! Ento a sua histria vazou a segunda peneira. Vamos ver a terceira peneira que a necessidade. O senhor acha mesmo necessrio me contar esse fato ou mesmo pass-lo adiante? No, chefe. Passando nessas peneiras, eu vi que no sobrou nada do que eu iria contar. J pensou, senhor Olavo, em como as pessoas seriam mais felizes se todos usassem essas peneiras? Da prxima vez que sair um bo33

ato por a, passe-o nas trs peneiras antes de obedecer ao impulso de pass-lo adiante. Recapitulemos as trs peneiras ou crivos que podem evitar qualquer fofoca. A primeira a verdade. Tem-se certeza absoluta da veracidade do fato a ser comentado? A segunda a bondade. O que se pretende falar o mesmo que o narrador gostaria que dissessem a respeito dele? A terceira e ltima a necessidade. mesmo necessrio que se divulgue o fato em questo? Adotando tais princpios, voc estar fechando as brechas e impedindo a ao malvola da fofoca, essa raposinha cuja ideia de pequenez esconde o seu abrangente poder de destruio. No se deixe entrelaar por ela, porque seus efeitos so devastadores e podem destruir relacionamentos e, at mesmo, vidas. No te apresses a litigar, pois, ao fim, que fars, quando o teu prximo te puser em apuros? Pleiteia a tua causa diretamente com o teu prximo e no descubras o segredo de outrem; para que no te vitupere aquele que te ouvir, e no se te apegue a tua infmia. Como mas de ouro em salvas de prata, assim a palavra dita a seu tempo. Como pendentes e jias de ouro puro, assim o sbio repreensor para ouvido atento. Como o frescor de neve no tempo da ceifa, assim o mensageiro fiel para com os que o enviam, porque refrigera a alma dos seus senhores. (Pv 25.8-13.)

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orGULHo
A quarta raposinha muito bonita, empinada e altiva. a raposinha chamada orgulho. O orgulho o conceito elevado ou exagerado de si mesmo, a soberba, o amor-prprio demasiado. Deus no criou o diabo. Este que se fez diabo. E isso aconteceu por causa do orgulho. A soberba cresceu dentro dele, ele quis ser mais que Deus e o resultado todos conhecem: foi expulso do cu, separado da comunho com o Senhor e precipitado no abismo. Eu gosto de pimenta que, se bem dosada, deliciosa. Mas, se errarmos na quantidade, a comida ficar to picante que teremos que jog-la fora. Um pouco de amor prprio todos ns temos que ter. por isso que eu disse que a pessoa que mais tem que gostar de voc voc mesmo. Mas, quando se exagera no amor prprio, a pessoa fica intragvel como comida apimentada. 35

interessante observarmos que, quando aumentamos em estatura diante de Deus, crescemos como o rabo do cavalo: sempre para baixo. Quanto mais crescemos em sabedoria divina, mais humilde nos tornarmos. O orgulho destri e, quando transborda o corao, ele se transforma em arrogncia, no sentido de insolncia e atrevimento. Davi, no Salmo 131, abre seu corao diante do Senhor e faz uma linda declarao de valores eternos, esta que voc dever fazer durante todos os dias de sua vida, para tapar a cerca e impedir a entrada dessa raposinha chamada orgulho. Davi tinha tudo para ser uma pessoa altiva, cheia de si, que olhasse os outros de cima para baixo. Mas veja o que ele diz neste salmo: SENHOR, no soberbo o meu corao, nem altivo o meu olhar, no ando procura de grandes coisas, nem de coisas maravilhosas demais para mim. Pelo contrrio, fiz calar e sossegar a minha alma; como a criana desmamada se aquieta nos braos de sua me, como essa criana a minha alma para comigo. Espera, Israel, no SENHOR, desde agora e para sempre. (Sl 131.) A nica maneira de voc se aquietar fazer como essa criana, belo exemplo usado por Davi para figurar o completo abandonar-se ao Senhor, confiando sem reservas no seu amor e desvelo para com ele. A criana sempre frgil, dependente, carente de amor e proteo. Por isso ele comea o salmo dizendo: Senhor, no soberbo o meu corao, nem altivo o meu olhar. Assim como Davi, precisamos do cuidado de Deus e dependermos inteiramente dele. O Senhor Deus pacfico e singelo. Jesus disse: [...] aprendei de mim, porque sou manso e humilde 36

de corao [...] (Mt 11.29.) No havia ningum maior do que Ele, mas a Palavra diz que o maior se fez menor. Jesus, o Deus Todo-poderoso, veio ao mundo, tomou forma humana e, como homem, se fez servo. Ele no olhava ningum altivamente, era pura ternura e olhava para todos como um servo olha o seu senhor. Era humilde; no andava a procura de grandes coisas. interessante atentarmos para o fato de que aquele que no anda a procura de grandes coisas as encontra, porque Deus as d aos mansos, como est escrito: Bem-aventurados os mansos, porque herdaro a Terra. (Mt 5.5.) Por causa da humildade de Jesus, Deus o exaltou sobremaneira, dando-lhe o nome que est acima de todos os nomes, nos cus e na terra (Fp 2.9-10). Uma das caractersticas que deve evidenciar a Igreja de Jesus a humildade. Perante Deus, somos todos iguais; ningum recebe tratamento diferenciado diante dele, e, como seus filhos, precisamos refletir o seu carter. A raposinha chamada orgulho, irm da arrogncia e da autossuficincia, tambm muito sutil e no deve prosperar no nosso meio. Devemos ser simples, humildes, cooperadores uns dos outros. A soberba, a autossuficincia, caracterstica daquela pessoa que no confia em ningum, que se v como maior de todos, que se julga mais capaz do que todos. Vejamos o que diz a Palavra de Deus: Abominvel ao SENHOR todo arrogante de corao; evidente que no ficar impune [...] Os arrogantes no permanecero tua vista; aborreces a todos os que praticam a iniquidade. (Pv 16.5; Sl 5.5.) O orgulho leva a pessoa a ser obstinada, relutante, teimosa, birrenta, inflexvel, chegando a se 37

colocar at mesmo contra a prpria vontade do Senhor, porque a rebelio normalmente toma conta do corao do orgulhoso. Muitas vezes, temos um cuidado muito grande com a feitiaria, com isso e com aquilo... Realmente precisamos ter. Voc pode no possuir objetos de macumba ou de feitiaria em sua casa, mas, quantas vezes se descuida e aceita conviver com a raposinha do orgulho que o levar rebelio. No primeiro livro de Samuel est escrito: Porque a rebelio como o pecado de feitiaria, e a obstinao como a idolatria e culto a dolos do lar [...] (1Sm 15.23.) mais fcil orientar uma pessoa que tem um dolo em casa do que tratar com uma pessoa birrenta e obstinada, com esta, terrvel! H os que dizem: Ah! Eu sou franco! Entretanto, no podemos confundir franqueza com falta de educao. Existem maneiras e maneiras de se dizer uma mesma coisa. A Bblia diz que devemos falar a verdade em amor, e quem ama no fere. O obstinado, o orgulhoso sempre inflexvel e est sempre irado. No permita que a murmurao e a prepotncia o tornem algum desagradvel aos olhos de Deus e dos homens. Muitas vezes voc j deve ter dito: Eu? Curvar-me diante de uma imagem?! Nunca farei isso! Porm, se voc for obstinado, ser como um idlatra. Seja solto, querido leitor, estamos em tempo de avivamento; deixe que seu corao seja malevel. Permita que ele seja tocado pelo Senhor, assim como o barro nas mos do oleiro. O grande sonho de Deus para voc transform-lo imagem e semelhana de Jesus aqui na Terra. Satans quer levar as pessoas a dois extremos. O primeiro o do orgulho, o outro extremo o da autocomiserao, que d de si 38

mesmo. O inimigo no quer que a pessoa tenha uma vida normal. Ele quer que ela seja ou obstinada ou massacrada pelo sentimento de autopiedade. A melhor maneira de se combater o orgulho praticando a humildade, com o reconhecimento exato daquilo que somos, nem mais nem menos. Devemos colocar em prtica a graa que nos foi concedida por Deus para servirmos os outros. Jesus era o maior, mas, durante a ceia com os discpulos, Ele lavou os ps de cada um deles. Naquele tempo, lavar os ps de uma pessoa era considerado um servio indigno, mas o Senhor lavou os ps dos seus discpulos. Se Ele fez isso, quanto mais ns, somos constrangidos a servir o nosso prximo! (Jo 13.14-17) O sonho de Deus que nossas flores sejam todas transformadas em frutos. No permita que nenhuma das raposinhas que vimos destruam os sonhos de Deus para a sua vida. Tende o mesmo sentimento uns para com os outros, em lugar de serdes orgulhosos, condescendei com o que humilde; no sejais sbios aos vossos prprios olhos. (Rm 12.16.)

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MentIrA
H uma quinta raposinha que tem causado muita destruio: a mentira. Mentira o engano dos sentidos ou do esprito, erro, iluso, falsidade. Que raposinha destruidora! Veja o que est escrito no livro de Osias: Arastes a malcia, colhestes a perversidade; comestes o fruto da mentira [...] Portanto, entre o teu povo se levantar tumulto de guerra, e todas as tuas fortalezas sero destrudas [...] (Os 10.13-14.) Ao deixarmos fendas que permitam a entrada dessa raposinha, estamos decretando o nosso fracasso. A pessoa mentirosa est sempre engendrando novas mentiras que salvem as primeiras, por isso cai numa bola de neve que s aumenta com o passar do tempo e que a cada dia a afasta da presena de Deus. O mentiroso acaba dando legitimidade para a ao do diabo. Jesus Cristo afirmou: Eu sou o Caminho, a Verdade, e a 41

Vida [...] (Jo 14.6) Um dos nomes do Senhor VERDADE e nele no existe sombra de dvida. Por isso Ele pde vencer o diabo e dizer: [...] a vem o prncipe do mundo; e ele nada tem em mim. (Jo 14.30.) Somente sendo verdadeiros como o Senhor, o diabo no encontrar legalidade para agir em nossa vida atravs do fingimento. Existe um tipo de mentira que muitas vezes proclamada e vivida como natural. a falsidade, a hipocrisia, ou seja, enganar os outros, dizendo uma meia-verdade. Muitos so ardilosamente iludidos por satans com este falso pensamento. prefervel uma meia-verdade que consola do que uma verdade que entristece. isso que o inimigo quer. No existe meia-verdade, querido leitor! Uma coisa , ou no . Um fato aconteceu, ou no aconteceu. Dizer que algum est meio vivo no existe; se est meio vivo, na verdade, est morto. A mentira apresentada como meia-verdade uma das mscaras dessa raposinha sutil e enganosa. Na carta igreja de feso, Paulo no est falando apenas para essa igreja, mas tambm para ns, para que observemos e cumpramos algumas ordens. Leia o que est escrito no captulo 4 dessa carta: Por isso, deixando a mentira, fale cada um a verdade com seu prximo, porque somos membros uns dos outros. (Ef 4.25) Jesus morreu em nosso lugar, ressuscitou para nos salvar e para que nele fssemos feitos um s Corpo. Como membros do mesmo Corpo, no podemos permitir que a mentira domine a nossa vida. Meu p, assim como o meu brao, se chamam Mrcio. No existe uma parte de mim que no seja eu mesmo. Por isso a Palavra diz que devemos deixar a mentira e falar a verdade 42

com o nosso prximo, porque somos membros uns dos outros. Quando a pessoa vem para Jesus, tudo o que ela fez anteriormente anulado. Sua vida se torna completamente nova! Na presena de Deus, reconhecemos a nossa pequenez diante do seu poder, a nossa dependncia diante da sua oniscincia, e a nossa vulnerabilidade diante da sua onipresena. Quantos se julgavam to importantes antes de se renderem a Jesus! A partir de agora, risque a mentira da sua vida, feche as brechas, no permita que as raposinhas penetrem na sua vinha para estrag-la. O apstolo Paulo nos exorta atravs da sua carta aos Colossenses: No mintais uns aos outros, uma vez que vos despistes do velho homem com seus feitos. (Cl 3.9.) A Palavra diz que aquele que est em Cristo nova criatura (2Co 5.17). Portanto, no abra espao na sua vida para essa raposinha chamada mentira. Quantas vezes as pessoas mentem por convenincia! Ao parar num sinal de trnsito e abordado por um menino de rua que lhe pede: O senhor tem um dinheiro pra me dar?, de dentro do carro, a pessoa responde: No, eu no tenho. Sabe o que aquela pessoa est semeando? Uma semente, uma legalidade para no ter dinheiro nenhum. Voc pode dizer: Tenho, mas no vou lhe dar, porm nunca fale mentiras. Existem pessoas que mentem com, ou sem motivo. Inventam uma desculpa para cada ocasio, sem saberem que esto abrindo legalidades para as trevas atuarem em suas vidas. A primeira evidncia da minha converso foi que eu deixei de dizer mentiras. Quando eu vim para o Senhor, a tnica da minha vida 43

passou a ser a verdade. A partir daquele dia nem mesmo aquelas ditas mentirinhas encontram espao em minha vida. Sabe aquela histria de estar em casa e dizer quando se chamado ao telefone: Diga que eu no estou? Ela no deve mais fazer parte de sua vida. Lembre-se de que no existem meias-verdades, muito menos mentirinhas; so todas mentiras, todas ferem o corao de Deus que a prpria verdade. A converso nos leva a falar s a verdade. Eu nunca pergunto a um filho de Deus se ele est falando a verdade, porque creio que, como filho da Verdade, ele s poder estar falando a verdade, porque uma nova criatura. E sempre oriento as pessoas que servem ao Senhor comigo na Igreja Batista da Lagoinha, inclusive os pastores, para que deem crdito ao povo de Deus. Se algum deles estiver falando mentira, o castigo vir sobre a cabea dele, no da minha parte, mas da parte do prprio Deus. No livro de Apocalipse, no verso 8 do captulo 21, lemos: Quanto, porm, aos covardes, aos incrdulos, aos abominveis, aos assassinos, aos impuros, aos feiticeiros, aos idlatras e a todos os mentirosos, a parte que lhe cabe ser no lago que arde com fogo e enxofre, a saber, a segunda morte. No captulo 22 do mesmo livro, no versculo 15, est escrito: Fora ficam os ces, os feiticeiros, os impuros, os assassinos, os idlatras e todo aquele que ama e pratica a mentira. Por tudo isso, falemos somente a verdade, porque essa raposinha chamada mentira est solta pelo mundo, destruindo vinhas, arruinando vidas. 44

Voc j reparou que, geralmente ao cumprimentarmos algum, o nosso cumprimento j traz consigo a resposta pronta? Muitas vezes o nosso cumprimento assim: Como vai, tudo bem!? Parece que no queremos ouvir delas uma resposta que pode estar sufocada em seu corao: No, no est nada bem comigo. Fale a verdade consigo mesmo e com os outros e esteja pronto tambm para ouvir a verdade. Se no estiver bem, abra-se com algum, pea ajuda, pois, quando comeamos a falar mentiras, passamos a viver a mentira e a nossa vida precisa ser pautada na verdade. No ignore a verdade quando algum vier requerer uma posio da sua parte, porque est escrito: Filhinhos, no amemos de Palavra, nem de lngua, mas de fato e de verdade. (1Jo 3.18.) A Palavra diz que somos filhos de Deus, e Deus verdade e amor! Veja, porm, o que est escrito em Joo 8.44: Vs sois do diabo, que vosso pai, e quereis satisfazer-lhe os desejos. Ele foi homicida desde o princpio e jamais se firmou na verdade, porque nele no h verdade. Quando ele profere mentira, fala do que lhe prprio, porque mentiroso e pai da mentira. A natureza de satans mentirosa. A mentira inerente a ele. A natureza de Deus, ao contrrio, verdadeira, porque Ele a VERDADE. Portanto, ser verdadeiro faz parte da natureza do filho de Deus e, se esse filho disser uma mentira, tem que se arrepender diante do Senhor. Ele precisa se arrepender profundamente, chorar e pedir perdo, jejuar e se afligir pelo pecado, porque s h arrependimento quando h dor e pesar pela falta cometida. 45

Creio que, se voc realmente guardar no corao esta verdade, de que o mentiroso tem um pai que o diabo, voc jamais mentir, pois a mentira nega a nossa identidade de filhos de Deus, da qual vem a nossa autoridade. Quando mentimos, oferecemos legalidade para as raposinhas atuarem em nossa vida. A verdade um princpio de Deus e, em todas as situaes, Ele tem uma maneira certa e sbia para nos orientar. Evite mentir aos outros e at a si prprio, pois isso faz com que voc traga iluses sua prpria vida. Sua vinha est cheia de flores, e elas podero ser impedidas de se transformarem em frutos por causa da mentira. Fale somente a verdade em amor e veja as suas flores produzirem frutos ainda mais belos do que os que voc imaginava que elas pudessem gerar. O justo aborrece a palavra de mentira, mas o perverso faz vergonha e se desonra. (Pv 13.5.)

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IrA
A sexta raposinha que destacaremos chama-se ira. A ira provoca nas pessoas uma reao egosta de se defender de tudo e de todos. A ira no vem de Deus. No livro de Glatas est escrito: Ora, as obras da carne so conhecidas e so: prostituio, impureza, lascvia, idolatria, feitiarias, inimizades, porfias, cimes, iras, discrdias, dissenses, faces, invejas, bebedices, glutonarias e coisas semelhantes a estas, a respeito das quais eu vos declaro, como j, outrora, vos preveni, que no herdaro o reino de Deus os que tais coisas praticam. (Gl 5.19-21.) Portanto, ira uma obra da carne. Se voc fizer uma sequncia dos sinnimos de ira, ver que um deles a considera um elemento que contribui para a perda da condio de ungido. Todo aquele que permanece 47

nessa emoo se afasta de Deus e capaz de fazer muitas coisas das quais se arrepender depois. Jesus nos ensina a aprender com Ele que manso e humilde de corao. Tomai sobre vs o meu jugo e aprendei de mim, porque sou manso e humilde de corao; e achareis descanso para a vossa alma. (Mt 11.29.) A ira um dos componentes do jugo do diabo que traz opresso e morte. Uma pessoa irada perde totalmente o controle de suas atitudes. Muitas mortes, separaes, amizades rompidas e outras grandes tragdias so decorrentes da ira. Tudo isso acontece porque esse sentimento conduzido em um grau to elevado que sobrepe lucidez e razo. Praticam-se, ento, os mais absurdos atos, e muitos deles no oferecem oportunidade para um conserto. o caso de uma pessoa que, ao receber uma fechada no trnsito ficou to irada e imediatamente comeou a proferir palavres. A seguir parou o carro, saiu de dentro dele empunhando um revlver e disparou vrios tiros em direo ao motorista do outro veculo, promovendo uma tragdia irreparvel. Ainda que ele se arrependa, pea perdo a Deus e aos homens, a vida que foi ceifada no retornar. Esse apenas um exemplo entre muitos que poderamos citar. Mas a violncia da ira no est s nas ruas, ela est tambm dentro dos lares. Pais que se iram com os erros dos filhos e esquecendo-se (ou no conhecendo) da Palavra de Deus que nos incita a corrigir com amor, partem para cima dos seus filhos, descarregando neles toda a ira retida. Ira que, muitas vezes, o explodir aps um dia cheio de problemas e situaes que ele teve que reprimir e que, apenas em casa pde dar vazo a todos os 48

seus sentimentos. Muitas crianas e adolescentes so espancados por seus prprios pais. Outros so vtimas de palavras amaldioadoras, to cruis e ferinas, que nem mesmo uma surra provocaria tanto estrago. H adultos que so marcados por profundas feridas da alma, adquiridas na infncia, ocasionadas pelos prprios pais. A ira comparada ferocidade dos animais, ou seja, uma pessoa tomada pela ira torna-se to irracional quanto um animal. E o pior, ela impele as outras pessoas a desejarem e at a causarem mal a quem odeiam. A Bblia fala de Nabal, um homem iracundo que tinha uma mulher linda, bonita, amorosa e dcil, chamada Abigail. Ele era muito violento e brigava com todo mundo. A sua ira levou-o falncia. Perdeu tudo, inclusive a prpria vida, e sua viva casou-se depois com o rei Davi. Ele perdeu a vida e ela ganhou um marido manso e amoroso, porque Davi era manso, era um homem segundo o corao de Deus. Isso real: o iracundo est sempre infeliz, maquina o mal e seu fim sempre de derrota. Esse sentimento est em desacordo com a Palavra de Deus e por isso acarreta destruio vida dos que se permitem ser possudos por ele. Porque a ira do homem no produz a justia de Deus. (Tg 1.20.) Como filhos de Deus, precisamos manifestar as caractersticas do nosso Pai. Antes ramos pecadores e satisfazamos a todos os pendores da carne. Mas, como remidos, no podemos mais andar segundo as tendncias da nossa vontade. Fomos remidos pelo sangue de Jesus e ressuscitamos com Ele para uma vida santa e sem pecado, sem ira. 49

Ele vos deu vida, estando vs mortos nos vossos delitos e pecados, nos quais andastes outrora, segundo o curso deste mundo, segundo o prncipe da potestade do ar, do esprito que agora atua nos filhos da desobedincia; entre os quais tambm todos ns andamos outrora, segundo as inclinaes da nossa carne, fazendo a vontade da carne e dos pensamentos; e ramos, por natureza, filhos da ira, como tambm os demais. (Ef 2.1-3.) No livro de Colossenses, o Senhor nos adverte mais uma vez sobre a ira: Fazei, pois, morrer a vossa natureza terrena: prostituio, impureza, paixo lascvia, desejo maligno e a avareza, que idolatria; por estas coisas que vem a ira de Deus sobre os filhos da desobedincia. Ora, nessas mesmas coisas andastes vs tambm, noutro tempo, quando viveis nelas. Agora, porm despojai-vos, igualmente, de tudo isto: ira, indignao, maldade, maledicncia, linguagem obscena do vosso falar. (Cl 3.5-8.) Note que a ira a primeira da lista daquilo que precisamos nos despojar para no despertarmos a fria de Deus. Um indivduo facilmente colrico demonstra uma reao prpria de um corao desprovido da graa de Deus. Irai-vos e no pequeis; no se ponha o sol sobre a vossa ira. (Ef 4.26.) Esse texto do livro de Efsios pode levar a uma pergunta: Se a Palavra diz irai-vos e no pequeis, ela est como que autorizando esse sentimento, condenando apenas a prtica do que dele advm! Quando lemos irai50

vos porque Deus conhece as nossas dificuldades e conhece o nosso corao. Ele, na sua oniscincia, sabe que estamos sujeitos a esse tipo de emoo. Entretanto, Deus diz para no pecarmos. Cuide-se e no permita que o sentimento de autopiedade se aposse do seu corao, porque ele torna as pessoas vulnerveis e propensas ira, induzindo facilmente o homem ao pecado. No trecho [...] no se ponha o sol sobre a vossa ira, o Senhor est dizendo para que no durmamos sem fazermos consertos com as pessoas que podem estar sendo motivo de ira em nossa vida. Todavia, quando dormiremos? Ser que o dormir aqui fala apenas do sono noturno que antecede a um novo dia? Poderemos ser entregues ao sono a qualquer momento da nossa vida. Se voc partisse agora para o Senhor, estaria deixando que o sol se pusesse sobre a sua ira? No acumule a ira sobre os segundos da sua vida, porque cada um deles muito precioso para o Senhor. Irai-vos e no pequeis; consultai no travesseiro o corao e sossegai. (Sl 4.4.) Interessante! Aqui parece que Deus fala especificamente sobre deitar e meditar. Todavia, nenhum texto da Palavra de Deus se refere apenas ao fato apresentado. O Senhor, neste versculo, nos ensina, amorosamente, atravs do nosso cotidiano; Ele se vale de coisas que nos so muito familiares e que, por isso, no teremos dificuldade para assimilar o ensino ministrado atravs delas. Realmente o travesseiro um bom conselheiro daqueles que tm o Senhor Jesus. Porm, melhor ainda que, quando descansarmos nossa cabea ao travesseiro, estejamos livres para desfrutarmos de um sono tranquilo e seguro 51

proporcionado pelo Pai. [...] consultai no travesseiro o corao e sossegai. Se deitamos a nossa cabea no travesseiro porque paramos os nossos afazeres e nos preparamos para o descanso. Esse um tempo de trgua nas nossas ocupaes, a fim de que possamos direcionar a nossa mente para uma determinada situao e pensar nela com mais calma, ponderando todas as questes. Mesmo diante de uma situao que facilmente induziria ira, voc pode consultar o seu corao no travesseiro. Se voc est prestes a explodir em ira, ou se pressente que os fatos caminham para isso, corra para o travesseiro. Cale a boca e medite sobre o que est acontecendo. Nem que para isso voc tenha que sair de onde est, ou fechar os olhos e trancar a porta do seu quarto para estar a ss com Deus. No livro de Eclesiastes est escrito que: As palavras dos sbios, ouvidas em silncio, valem mais do que os gritos de quem governa entre tolos. (Ec 9.17) No existe ningum que seja mais sbio do que o Senhor, por isso busque dele, a qualquer momento, a sabedoria. Voc no precisa ficar sujeito a constantes ataques de ira e nem buscar desculpas para a sua ira a todo momento do dia. E no pense que essa atitude de cuidar para que o sol no se ponha sobre a sua ira, ou o consultar o travesseiro a qualquer hora do dia sejam apenas a demonstrao de fatos irrealizveis. Eles so plenamente possveis de serem praticados. Para que isso acontea, basta que voc disponha o seu corao para Deus e permita que Ele governe tambm essa rea da sua vida: a das emoes. No diga como muitos insensatos: Sou assim mesmo e no quero que Deus mude isso. Permita-se ser 52

trabalhado pelo Senhor porque o SENHOR misericordioso e compassivo; longnimo e assaz benigno (Sl 103.8). Muitas pessoas se dizem de estopim curto, outras h ainda que nem mesmo tm estopim. Entretanto, melhor que sejamos pacientes e demorados em explodir, to demorados que o estopim esfrie e no venha a estourar. H quem pense que o calar atitude de medrosos e por isso demonstra fraqueza. preciso se lembrar constantemente do que a Palavra diz a respeito do iracundo e do longnimo: O homem iracundo suscita contendas, mas o longnimo apazigua a luta [...] Melhor o longnimo do que o heri da guerra, e o que domina o seu esprito, do que o que toma uma cidade [...] O longnimo grande em entendimento, mas o de nimo precipitado exalta a loucura. (Pv 15.18; 16.32; 14.29.) De acordo com a Palavra de Deus, o homem iracundo, o que sempre propenso ira, est longe de ser um heri que no leva desaforos para casa. O longnimo, o que de natureza mansa e no d lugar ira, esse sim, sbio aos olhos de Deus. Porque Deus no nos destinou para a ira, mas para alcanar a salvao mediante nosso Senhor Jesus Cristo [...] Evitai que algum retribua a outrem mal por mal; pelo contrrio, segui sempre bem entre vs e para com todos.

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JesUs te AMA e QUer VoC!


1 PASSO: Deus o ama e tem um plano maravilhoso para sua vida. Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unignito, para que todo o que nele cr no perea, mas tenha a vida eterna. (Jo 3.16.) 2 PASSO: O Homem pecador e est

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separado de Deus. Pois todos pecaram e carecem da glria de Deus. (Rm 3.23b.) 3 PASSO: Jesus a resposta de Deus, para o conflito do homem. Respondeulhe Jesus: Eu sou o caminho, e a verdade, e a vida; ningum vem ao Pai seno por mim. (Jo 14.6.) 4 PASSO: preciso receber a Jesus em nosso corao. Mas, a todos quantos o receberam, deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus, a saber, aos que crem no seu nome. (Jo 1.12a.) Se, com tua boca, confessares Jesus como Senhor e, em teu corao, creres que Deus o ressuscitou dentre os mortos, ser salvo. Porque com o corao se cr para justia e com a boca se confessa a respeito da salvao. (Rm 10.9-10.) 5 PASSO: Voc gostaria de receber a Cristo em seu corao? Faa essa orao de deci-

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so em voz alta: Senhor Jesus eu preciso de Ti, confesso-te o meu pecado de estar longe dos teus caminhos. Abro a porta do meu corao e te recebo como meu nico Salvador e Senhor. Te agradeo porque me aceita assim como eu sou e perdoa o meu pecado. Eu desejo estar sempre dentro dos teus planos para minha vida, amm. 6 PASSO: Procure uma igreja evanglica prxima sua casa. Ns estamos reunidos na Igreja Batista da Lagoinha, rua Manoel Macedo, 360, bairro So Cristvo, Belo Horizonte, MG. Nossa igreja est pronta para lhe acompanhar neste momento to importante da sua vida. Nossos principais cultos so realizados aos domingos, nos horrios de 10h, 15h e 18h horas. Ficaremos felizes com sua visita!

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Uma publicao da Igreja Batista da Lagoinha Gerncia de Comunicao

Rua Manoel Macedo, 360 - So Cristvo CEP 31110-440 - Belo Horizonte - MG www.lagoinha.com

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