El video El circo de las mariposas es un ejemplo de cmo todas las personas deben quitar de enfrente de s todas las barreras

que le impiden lograr sentirse plenos como individuos y as superar sus debilidades. En este sentido, vale la pena revisar teoras como la de Adler o la de Vctor Frankl. En la de Adler, el autor propone que si las personas logran superar esas debilidades, sean reales o no, podrn tener un desarrollo positivo y crecimiento personal. De lo contrario, desarrollarn lo que este autor llama complejo de inferioridad. Este concepto es muy valioso para teoras posteriores, incluso, para estudios relacionados con el desarrollo de conductas criminales, o para el estudio de la conducta adolescente. Incluso, la psicologa organizacional funda muchos de sus preceptos en el desarrollo de conductas sanas en el trabajo, provenientes de mantener arriba la autoestima de sus trabajadores y muy motivados. Cierto que Adler considera que el esfuerzo voluntario de las personas es la que las dirige a un estado positivo de la personalidad y del desarrollo humano, pero hace falta una gua consciente y profunda para lograr esto, en lo que se involucran conceptos ms complejos que la sola determinacin personal. En el video, el protagonista vive atrapado por varias cosas: un ambiente nefasto, que se dedica a exhibir lo peor de cada individuo, los defectos y no las ventajas de ser especiales. Cotidianamente nosotros hacemos lo mismo con las dems personas. Revisamos solamente sus defectos y las criticamos, y no nos damos cuenta de que tienen virtudes que estn quiz ocultas por esos defectos que insistimos en ver. Pero adems, resalta otro factor en el video. Es la necesidad que tenemos todas las personas de tener un pequeo empujn para salir adelante. As, al protagonista del video, le hace falta la ayuda del dueo del circo de las mariposas que lo impulsa a salir adelante l solo, sin los dems, no porque sus compaeros no quieran ayudarlo, sino porque l puede hacerlo slo. Este corto nos demuestra que cualquiera puede conseguir lo que se propone, todo siempre y cuando tengan los ingredientes adecuados: empeo y ganas, uno no se debe rendir antes de alcanzar una meta, y si las personas aprenden a confiar en ellas mismas, conseguirn mucho ms de lo que creen, porque el peor obstculo que uno puede encontrar es la barrea con la que uno mismo se limitas. As, las nociones de Adler acerca de la importancia de la lucha de las personas por alcanzar cierta perfeccin social y personal fueron las que se opusieron a la visin pesimista de Freud en torno a que la gente no puede manejar su destino porque ste ya est predeterminado por sus pulsiones interiores. Esta oposicin le permiti a Adler ser considerado como el fundador de la psicologa humanista, que, por desgracia, ha sido aprovechada por muchos charlatanes que prometen, a partir de textos de superacin personal, el xito en diferentes mbitos de la vida. Muchos estamos determinados por lo que el resto de las personas dice y piensa de nosotros. Eso evita que demos un sentido real a la existencia y nos condenamos a seguir una vida vaca, viviendo slo por vivir, o ms bien, sobreviviendo da a da. Por si fuera poco, esta es una cuestin histrica, es decir, depende mucho de la cosmovisin de poca que las personas tengan. Esto recupera un tema que me ha llamado mucho la atencin desde siempre, que es la bsqueda y eleccin del propio destino. La literatura rabe, desde la cosmovisin de la cultura propia de este pueblo, plantea que el hombre no puede hacer ms que seguir el destino que le est dado, y que cada eleccin que hace est en relacin con lo

que se le tiene preparado ya, incluso, desde antes de nacer. Lo mismo se plantea en el enfoque de, por ejemplo, la antigua Grecia. La tragedia griega propone que lo mejor que el ser humano puede hacer es afrontar su destino con honorabilidad. Pero la propuesta de autores como Frankl dice que en realidad, cada quien es el hacedor de su destino. El hombre tiene libertad de voluntad. En este sentido, la recuperacin de la mayutica es un acierto que le permite al hombre reencontrar la energa que lo motiva a hacer diferentes cosas. Adems, la bsqueda de lo espiritual es otra cosa que me llama la atencin y me agrada, porque mientras la religiones insisten en buscar el sentido de la vida en relacin con el acercamiento a la divinidad, para Frankl no tiene que ser as. No se trata de buscar refugio en algo o alguien, es ms bien una toma de responsabilidad frente a las cosas que se hacen en la vida, y eso le da sentido.