Anda di halaman 1dari 3

O LDER CRISTO, UM HUMILDE SERVO

A cultura contempornea despreza o frgil, o dependente e gosta dos que se mostram fortes, competentes e autossuficientes. Isto favorece os espertalhes que so capazes de esconder suas fraquezas, manipulando para exercerem o controle e receberem maior reconhecimento. Mas no assim no Reino de Deus, onde os primeiros tornamse os ltimos e os ltimos, primeiros (Mt 20.16). Jesus escolheu os pequeninos (Mt 11.26), sim, Ele escolheu as coisas insignificantes do mundo, as desprezadas e as que nada so, para reduzir a nada as que so (1 Co 1.28). Os primeiros no Reino so os que seguem o exemplo do Mestre, que veio para servir e no para ser servido (Mt 10.45), e que assumiu a humilde condio de servo ao lavar os ps dos prprios discpulos (Jo 13.12). Moiss, Isaas e Jeremias sentiram-se pequenos e inaptos para o ministrio a que foram chamados. E no podemos nos esquecer que Davi era o ltimo da casa de seu pai quando foi escolhido para ser o rei de Israel. Joo Batista rejeitou a autopromoo, a histeria e o exibicionismo, pois no gritava nas praas buscando chamar a ateno para si, pelo contrrio, Joo Batista disse que convinha que ele prprio diminusse para que Cristo crescesse. Renncia e sofrimento fazem parte do chamado dos discpulos que devem carregar a cruz semelhana do Mestre (Lc 9.23). O lder cristo no deve se comportar como dominador do rebanho, mas deve guiar, inspirar e influenciar pelo exemplo (1 Pe 5:2-3). Deve lembrar que o prprio Rei Jesus entrou em Jerusalm de maneira humilde e mansa, montado em um jumentinho (Mt 21.5). Nem por fora e nem por poder, mas pelo meu Esprito, diz o Senhor dos Exrcitos (Zc 4.6). Portanto, a entrega humilde e amorosa de nossas vidas ao servio do prximo deve caracterizar a vida de todos os lderes cristos. O lder cristo algum que sabe lidar com as outras pessoas no no nvel "eu sou superior a voc, pois sou seu lder", mas no nvel "sou seu servo, conte comigo". Tornando-se, assim, uma pessoa acessvel aos outros, pois ele segue o exemplo de Jesus, que cativava as pessoas, que sempre queriam estar junto a si. Um lder verdadeiramente cristo no tem o desejo de liderar, mas pressionado a aceitar uma posio de liderana pelo chamado interno do Esprito Santo e pela presso das circunstncias externas. Pois aquele que tem a ambio de liderar est desqualificado para ser lder. O verdadeiro lder cristo no tem o mnimo desejo de mandar na herana de Deus, mas humilde, gentil, possui esprito sacrificial, pronto para liderar como para ser liderado, quando se deparar com algum mais capacitado que ele ou em posio de comando. Pois, s quem sabe ser submisso, pode tambm liderar com excelncia. Lderes seguros delegam poderes aos outros. O bom lder deve encontrar lderes e desenvolv-los, dando-lhes recursos, autoridade e responsabilidade, e depois garantirlhes liberdade para agir. Pois, a capacidade de realizar est ligada a capacidade de delegar poder. Muitos lderes no delegam poder por medo de perder o cargo para o outro, reflexo de sua baixa autoestima e da falta de confiana em Deus. Henri J.M. Nouwen chama a ateno para a grande tentao que acomete os lderes cristos: o desejo de ser espetacular e causar impacto. Ser relevante, notado, referido, popular, destacado, bombstico, o melhor. Tem gente que busca a liderana como instrumento de autopromoo e que s participa ativa e dedicadamente de algo que

lhe traga reconhecimento e honra. So do tipo de pessoas que "no colocam azeitona na empada de ningum". Tais pessoas esto muito longe dos bem-aventurados pobres de esprito (Mt 5). Muito longe de Jesus, que jamais perseguiu a fama, pelo contrrio, vivia fugindo dela. Tais cristos precisam dar ouvidos a exortao do Apstolo Paulo que disse: Nada faais por partidarismo, ou vanglria, mas por humildade, considerando os outros superiores a si mesmo... Tende em vs o mesmo sentimento que houve tambm em Cristo Jesus, pois ele, subsistindo em forma de Deus, no julgou como usurpao ser igual a Deus; antes a si mesmo se esvaziou, assumindo a forma de servo, tornando-se em semelhana de homens; e, reconhecido em figura humana, a si mesmo se humilhou, tornando-se obediente at a morte, e morte de cruz (Fp 2:3-8). Grande coisas acontecem na Igreja quando ningum se importa com quem vai levar a fama! Quando consideramos os outros superiores a ns mesmos e nutrimos o esprito humilde de Cristo! Levou um dia para tirar o povo do Egito, mas quarenta anos para tirar o Egito do Povo. O captulo nove de Lucas revela que os discpulos, por vezes, manifestaram o esprito deste mundo: pediram para descer fogo do cu (v.54). Jesus repreende perguntando no sabeis de que esprito sois? (v. 55). Os discpulos estavam agindo como agem os do mundo procurando destruir e eliminar os que fazem oposio, pois queriam impedir que algum continuasse a pregar e a expulsar demnios somente por que no fazia parte do mesmo do grupo deles (v. 49). E, os discpulos, imaturos, ainda disputaram por posies (v. 46). Os discpulos tambm procuravam se esquivar do tema da cruz. Jesus falava da cruz (Lc 9.44) e eles ignoravam o tema e logo mudavam de assunto inquirindo e disputando sobre algo que lhes parecia bem mais interessante, ou seja: qual de ns ser o maior no Teu Reino? ( Lc 9.45 e 46). Os discpulos tinham uma concepo do Messias apenas em termos do Rei vencedor, que restauraria o Reino a Israel. Criam que ele se manifestaria ao mundo com grande poder e glria ainda naqueles dias e no podiam pressupor um caminho de cruz, sofrimento, humilhao e rejeio nem sequer como estgio para o estabelecimento do seu Reino. Sentiam-se prontos para reinar com Cristo, mas tinham que aprender a ser menores como uma criana, pois o menor que de fato o maior, e tambm deveriam aprender a servir como servos de todos. (Lc 9.47-48). Em 1 Corntios 1, vemos algo semelhante acontecendo s que no sentido inverso, ou seja, havia disputa entre os corntios sobre quem seria o maior dos apstolos, quem seria o melhor dos cristos e qual grupo era o mais cristo de todos. Paulo responde a esta disputa que inclusive inclua o seu nome, dizendo que ele nunca quis um lugar de destaque e que ele s quis saber de Cristo e este crucificado. Paulo critica a sabedoria deste mundo que mope para ver o poder e a sabedoria de Deus que se revelam na fraqueza da cruz. Fomos enviados por Cristo ao mundo como Cristo mesmo foi enviado pelo Pai (Jo 17.11-18). Para que os que vivem no vivam mais para si mesmos, mas para aquele que por eles morreu e ressuscitou (2 Co 5.15). A Vida o que de melhor algum pode dar a seu semelhante. Pois, "quem no sacrifica nada no ama. Quem sacrifica pouco ama pouco. Quem sacrifica tudo ama totalmente" (Monier Vinard). Perguntaram a William Booth, fundador do Exrcito de Salvao, qual era o segredo da grandeza de seu ministrio, ele respondeu: "Deus teve de mim tudo o que Ele quis". Infelizmente os evanglicos seduzidos pelo consumismo tm feito o contrrio: exigem de Deus tudo o que eles querem. Jesus passou pelo deserto antes do incio de seu ministrio (Mc 1.12). Elias (1Rs 17.3) e Moiss (xodo) tambm. Paulo foi para o deserto (Gl 1.17). Temos muito a aprender

sobre deserto na vida dos servos de Deus. Cruz e deserto esto em sintonia, so sinnimos. O estilo de liderana de Jesus foi marcado pela cruz, pelo deserto, pelo burrinho, pelo balde e a toalha (Jo 13.12). Sendo Senhor, foi humilde e assumiu a condio de servo. No foi dominador, mas procurou cativar pelo amor, pela graa e pelo exemplo. No constrangeu os seguidores pela fora, deixando-os sempre livres para escolher e at mesmo desistir (Jo 6.67). Seu estilo de liderana nada tem a ver com o estilo de governar deste mundo, sendo, de fato, um estilo s avessas do padro comum de autoridade mundana que se impe pela fora. Tal estilo deve caracterizar a vida de todos os verdadeiros lderes cristos. Bispo Jos Ildo Swartele de Mello metodistalivre.org.br