MAESTRIA EN CIENCIAS SOCIALES Y HUMANIDADES Secretara de Posgrado Curso de Maestra - Ficha Tcnica Ttulo del Curso: Pragmatismo y poltica.

Hacia una epistemologa de la democracia. Docentes: Dr. Federico Penelas Fundamentacin: El pragmatismo en tanto corriente de pensamiento surgida en los EEUU en la segunda mitad del siglo XIX tras la Guerra Civil norteamericana, se plante, desde sus inicios en la obra de Charles Peirce, como una filosofa que coloca la dimensin social en primer plano a la hora de adoptar una adecuada posicin epistemolgica. Esa actitud desemboc directamente en la obra de Dewey, quin, pretendi ligar directamente su concepcin instrumentalista del conocimiento con una profundizacin de la democracia, entendida esta, casi como un ideal moral. Tras dcadas de opacamiento del impacto acadmico y cultural de la obra de los pragmatistas, Richard Rorty produjo a fines de los 70 una recuperacin de dicha tradicin de pensamiento. Dicha recuperacin le permiti, a su vez, presentar su propio modo de ligar la crtica a la epistemologa tradicional con la defensa de la democracia liberal. El modo rortiano ha sido fuente de todo tipo de polmicas, tanto con autores liberales, como con autores crticos de las estrategias liberales de fundar o configurar la democracia. A su vez, la obra de Rorty permiti una revivificacin del pragmatismo, con lo cual, se reprodujeron las interpretaciones del movimiento pragmatista, redundando muchas de ellas, en propuestas novedosas en el anlisis de las instituciones y la cultura democrtica. A lo largo de este curso se abordar ese recorrido de manera crtica. Objetivos: 1) Que el alumno alcance una adecuada comprensin de los problemas principales en torno a la articulacin pragmatista entre teora del conocimiento y filosofa poltica. 2) Que el alumno logre reconstruir los principales argumentos de las posiciones estudiadas. 3) Que el alumno evale crticamente las posiciones analizadas. 4) Que el alumno profundice sus posiciones personales en torno al tema e intente elaborar argumentos para defenderla. 5) Que el alumno elabore un trabajo monogrfico en el que pueda relacionar los temas estudiados con su propuesta personal de doctorado. Contenidos: 1

I. Las bases epistemolgicas del pragmatismo clsico: El pragmatismo como filosofa de postguerra. Antiescepticismo, falibilismo y comunitarismo epistemolgico. La fijacin de la creencia segn Peirce. La mxima pragmtica. Humanismo prctico y humanismo terico en William James. La verdad como verificacin. Comunitarismo peirceano vs. Individualismo jamesiano. II.: La democracia segn John Dewey: Antiintelectualismo, experimentalismo y la necesaria reconstruccin de la filosofa. El mtodo cientfico y la democracia. Democracia y educacin. Estado democrtico, opinin pblica y comunidad. Individualismo, accin social y liberalismo. III. La recuperacin del pragmatismo segn Richard Rorty: La crtica a la epistemologa tradicional. El antirrepresentacionalismo como salida al problema escptico. El antirrepresentacionalismo como antiautoritarismo. De la confrontacin a la conversacin. El lugar de la verdad. Universalismo, relativismo, etnocentrismo. Etnocentrismo, cambio cultural y progreso. IV. El ironismo liberal. Liberalismo burgus postmoderno. La prioridad de la democracia sobre la filosofa. La viabilidad del ironismo liberal. Progreso moral y etnocentrismo. La justicia como lealtad ampliada. Hacia una poltica de los sentimientos. V. Debates post-rortianos. El debate con Putnam por la justificacin, la verdad y el progreso. El debate con Habermas sobre el universalismo. El debate con Nussbaum por la relevancia poltica del patriotismo. El debate con Laclau/Derrida por la relevancia de la filosofa para la poltica. VI. Herencias deweynianas. La recuperacin de Dewey desde el pragmatismo contemporneo no rortiano: Bernstein y Putnam. Experimentalismo y radicalizacin de la democracia en el pragmatismo de Mangabeira Unger. Bibliografa: UNIDAD I. OBLIGATORIA: 1) Faerna, A. (1996) Introduccin a la teora pragmatista del conocimiento, Madrid, Siglo XXI, cap. 1. 2) Bernstein, R. J. (2006), Las anticipaciones y el legado del falibilismo pragmtico, en Bernstein, R. J. (2006), El abuso del mal, Katz, Buenos Aires. 3) Dewey, J. , La evolucin del pragmatismo norteamericano, en Dewey, J. (2000), La miseria de la epistemologa, Madrid, Biblioteca Nueva. 4) Peirce, C. S., La fijacin de la creencia", en Peirce, C. S. (1988), El hombre, un signo, Madrid, Crtica. 5) Peirce, C. S., "Cmo esclarecer nuestras ideas", en Peirce, C. S. (1988), El hombre, un signo, Madrid, Crtica. 6) James, W. (1975), Pragmatismo, Madrid, Aguilar, conferencias 1, 2 , 6 y 7. COMPLEMENTARIA

1) Faerna, A. (1996) Introduccin a la teora pragmatista del conocimiento, Madrid, Siglo XXI, caps. 2, 3 y 4. 2) J. Prez de Tudela (1990), El pragmatismo americano: accin racional y reconstruccin del sentido, Madrid, Cincel, partes I y II. 3) K.O. Apel (1997), El camino del pensamiento de Charles S. Peirce, Madrid, Visor. 4) Perry, R. B. (1973), El pensamiento y la personalidad de William James, trad. E. Prieto, Buenos Aires, Paidos.

UNIDAD II. OBLIGATORIA: 1) Dewey, J (1986), La reconstruccin de la filosofa, Barcelona, Planeta, caps. 1, 3, 7 y 8. 2) Dewey, J. (1946), Democracia y educacin, Buenos Aires, Losada, cap. VII 3) Dewey, J. (2004), La opinin pblica y sus problemas, Madrid, Morata, caps. 1-5. 4) Dewey, J. (2003), Hacia un nuevo individualismo, en Dewey, J. (2003), Viejo y nuevo individualismo, Barcelona, Paidos. 5) Dewey, J. (1996), Liberalismo y accin social, Valencia, Institucio Alfons El Magnanim. COMPLEMENTARIA 1) Dewey, J. (1948), La experiencia y la naturaleza, Mxico, Fondo de Cultura Econmica, cap. 1. 2) Dewey, J., (1950), Lgica. Teora de la investigacin, Mxico, Fondo de Cultura Econmica, cap.5. 3) Bernstein, R. J., (2010), Filosofa y democracia: John Dewey, Barcelona, Herder. 4) Faerna, A. (1996) Introduccin a la teora pragmatista del conocimiento, Madrid, Siglo XXI, cap. 5. 5) Faerna, A (2000), Introduccin, en Dewey, J. (2000), La miseria de la epistemologa, Madrid, Biblioteca Nueva. 6) Prez de Tudela; J. (1990), El pragmatismo americano: accin racional y reconstruccin del sentido, Madrid, Cincel, parte III. 7) Del Castillo, R. (2003), Introduccin. El amigo americano, en Dewey, J. (2003), Viejo y nuevo individualismo, Barcelona, Paidos.

UNIDAD III OBLIGATORIA: 1) Rorty, R. (1996), Pragmatismo y filosofa, en Rorty, R. (1996), en Consecuencias del pragmatismo, Madrid, Tecnos. 2) Rorty, R. (1996), Pragmatismo, relativismo, irracionalismo, en Rorty, R. (1996), Consecuencias del pragmatismo, Madrid, Tecnos. 3) Rorty, R. (1991), Contingencia, irona y solidaridad, Barcelona, Paidos, cap. 1.

4) Rorty, R (1997), Esperanza o conocimiento? Una introduccin al pragmatismo, Buenos Aires, FCE, cap. 3 5) Rorty, R. (1998), Liberalismo burgus postmoderno, en Rorty, R. (1998), Objetividad, relativismo y verdad, Barcelona, Paidos. 6) Rorty, R. (1998), Anti-antietnocentrismo, en Rorty, R. (1998), Objetividad, relativismo y verdad, Barcelona, Paidos. COMPLEMENTARIA 1) Kalpokas, D. (2005), Richard Rorty. La superacin pragmatista de la filosofa, Buenos Aires, El Signo. 2) Mattio, E. (2009), Richard Rorty. La construccin pragmatista del sujeto y de la comunidad moral, Buenos Aires, Ediciones del Signo, parte I. 3) Penelas, F (2001), "Antirrepresentacionalismo y realismo interno: un debate en torno a la verdad y la justificacin", en Hurtado, G. (ed.) (2001), Subjetividad, representacin y realidad, Puebla, Editorial de la Benemrita Universidad Autnoma de Puebla. 4) Penelas, F., (2005), Universalismo, relativismo, etnocentrismo, en E. Carri y D. Maffa (eds.), Bsquedas de sentido para una nueva poltica, Buenos Aires, Paids. UNIDAD IV. OBLIGATORIA: 1) Rorty, R. (1991), Contingencia, irona y solidaridad, Barcelona, Paidos, caps. 3, 4 y 9. 2) Rorty, R. (1998), La prioridad de la democracia para la filosofa, en Rorty, R. (1998), Objetividad, relativismo y verdad, Barcelona, Paidos. 3) Rorty, R (1998), La justicia como lealtad ampliada, en Rorty, R. (1998), Pragmatismo y poltica, Barcelona, Paidos. 4) Rorty, R. (2000), Derechos humanos, racionalidad y sentimentalismo, en Rorty, R. (2000), Verdad y progreso, Barcelona, Paids. COMPLEMENTARIA: 1) Rorty, (2000), Feminismo y pragmatismo, Rorty, R. (2000), Verdad y progreso, Barcelona, Paids. 2) Mattio, E. (2009), Richard Rorty. La construccin pragmatista del sujeto y de la comunidad moral, Buenos Aires, Ediciones del Signo, cap. 7. 3) Penelas, F. (2005), "Las inclinaciones de la conviccin. Verdad y justificacin en el liberalismo poltico", Revista Latinoamericana de Filosofa, vol 31 N 1, pp. 67-92. 4) Penelas, F. (2000), Historia, crueldad y victimizacin, Buenos Aires, Actas del I Congreso de Filosofa de la Historia realizado en Buenos Aires. Publicacin en formato CD ROM.

UNIDAD V. OBLIGATORIA: 1) Rorty, R. (2000), Putnam y la amenaza relativista, en Rorty, R. Verdad y progreso, Barcelona, Paids, 2000. 4

2) Kalpokas, D, Penelas, F, Satne, G., et al, (2003), Simposio. Verdad justificacin y consenso, Dianoia. 3) Rorty, R. & Habermas, J. (2007), Sobre la verdad: validez universal o justificacin?, Buenos Aires, Amorrortu. 4) Mouffe, C. (ed.) (1998), Deconstruccin y pragmatismo, Buenos Aires, Paidos, caps. 2, 5, 6 y 7. 5) Rorty, R. (1999), Forjar nuestro pas, Barcelona, Paidos, caps. 1, 2 y 3. 6) Nussbaum, M. (1999), Patriotismo y cosmopolitismo, en Nussbaum, M (1999), Los lmites del patriotismo, Barcelona, Paidos. COMPLEMENTARIA:
1)

2) 3) 4) 5)

J. Habermas (1990), Pensamiento postmetafsico, Madrid, Taurus, cap. 7. Penelas, F. (2005), "Una defensa del conversacionalismo epistmico, Anlisis Filosfico, Vol. XXV N 1, pp. 5-20. Rorty, R. (2000), El fin del leninismo, Havel, y la esperanza social, en Rorty, R. (2000), Verdad y progreso, Barcelona, Paids. Mouffe, C. (ed.) (1998), Deconstruccin y pragmatismo, Buenos Aires, Paidos, caps. 1, 3 y 4. Nussbaum, M (1999), Los lmites del patriotismo, Barcelona, Paidos.

UNIDAD VI. OBLIGATORIA: 1) Bernstein, R. J., (2010), Filosofa y democracia: John Dewey, Barcelona, Herder, caps. 13 y 14. 2) Putnam, H, (1994), Una reconsideracin de la democracia de Dewey, en Putnam, H. (1994), Cmo renovar la filosofa, Madrid, Ctedra. 3) Mangabeira Unger, R. (2009), El despertar del individuo, Buenos Aires, FCE, caps. 10 y 11. COMPLEMENTARIA: 1) Putnam, H & Putnam, R. A. (1997), Educacin para la democracia, en Putnam, H, (1997), La herencia del pragmatismo, Barcelona, Paidos. 2) Putnam, H. (1994), Las mil caras del realismo, Barcelona, Paidos, conferencia 3. 3) Mangabeira Unger, R. (2010), La alternativa de la izquierda, Buenos Aires, FCE. Cronograma y carga horaria: 12 clases virtuales a dictarse los viernes del 24 de junio al 9 de septiembre. Destinatarios: Graduados en carreras humansticas y de ciencias sociales. Metodologa:

Terico Prctico Evaluacin Final Modo de Evaluacin: elaboracin de un trabajo monogrfico crtico de aproximadamente 2500 palabras. Se entregarn a los alumnos temas posibles de acuerdo con la bibliografa y los temas tratados. Criterios de evaluacin Se evaluar especialmente la capacidad expositiva, el grado de elaboracin crtica de los debates planteados durante el curso, y la originalidad en el modo de presentar y resolver problemas tericos afines a los contenidos del curso. Matrcula de alumnos esperada: 30 CV abreviado del docente: Federico Penelas. Doctor en Filosofa por la Universidad de Buenos Aires e Investigador del CONICET. Se doctor con su tesis Una defensa del conversacionalismo epistmico. Dicta o ha dictado clases en la Universidad de Buenos Aires (Lgica y Filosofa del Lenguaje), la Universidad Nacional de Mar del Plata (Filosofa del Lenguaje y Filosofa Contempornea), la Universidad Nacional del Litoral (Filosofa Contempornea), la Universidad de Gral. Sarmiento (Lgica) y la Universidad de San Andrs (Introduccin a la Filosofa). Ha sido coeditor de los libros El giro pragmtico de la filosofa (Barcelona, Gedisa, 2003), y Gramticas, juegos y silencio. Discusiones en torno a Wittgenstein (Buenos Aires, Grama, 2006). Ha publicado numerosos artculos en revistas acadmicas como Anlisis Filosfico, Dianoia, Revista Latinoamericana de Filosofa, Ragion Pratica, Ideas y Valores, entre otras. Se especializa en teora del conocimiento y filosofa del lenguaje, con especial inters en las corrientes neopragmatistas y en los vnculos entre dichas reas temticas y la filosofa poltica.