1 Zelai apenas pelos vossos prprios interesses Maquiavel no conseguia ver o mundo como uma unidade, era cego

moralmente. Para ele, a humanidade era uma legio de indivduos ingnuos e brutos, e que esses brutos poderiam oprimir os ingnuos para alcanar os seus fins; pois, pensava ele: A fora direito; portanto, o forte deve defender sua fora e fazer leis para sua prpria proteo contra os fracos. O dever do fraco servir o forte, e o dever do forte servir a si mesmo. 2 No honreis a mais ningum alm de vs mesmos Escreveu Maquiavel: Aquele que a causa da grandeza de outro tolo. Pugnai pelos interesses de outros apenas quando puderdes fazer bom uso deles. Mas no momento em que esse outro tornar-se popular matai-o. Para o homem ambicioso imperativo no possuir rivais. Em sua opinio, para que um pas ou nao fosse bem sucedido, se fazia necessria apenas a existncia de um chefe, e que todas as outras pessoas deveriam ser escravas, ou seja, um prncipe s pode receber benefcios e nunca conceder. 3 Fazei o mal, mas fingi fazer o bem Ele acreditava piamente no valor da insinceridade, sempre aconselhava aos estadistas a nunca serem honestos, e afirmava que ser bom prejudicial, mas que o importante parecer ser bom; pois, com a finalidade de preservar seu poder, o prncipe, quando necessrio, deve cometer roubos, agir contra a justia, e outras barbaridades mais, porm, os seus sditos no podem desconfiar, devem acreditar, ingenuamente, que o prncipe uma criatura nobre, honrada e digna de reverncia. 4 Cobiai e procurai obter tudo o que puderdes De acordo com o seu cdigo de conduta, o prncipe deve correr atrs de tudo que ele desejar, no importando, de maneira nenhuma, os direitos dos outros, mas, avisa ele, Roubai tudo o que puderdes e silenciai os que se queixarem; aparentai ser sempre um prncipe liberal; ou seja, Maquiavel diz ao prncipe, que controle a sua cobia, no porque considere isso um erro, mas porque roubar de mais de seus concidados pode acarretar a ira deles, e eles poderiam tramar contra o prprio prncipe. Assim, ele aconselha que roube dos estrangeiros que seriam fracos no propsito de realizar alguma vingana. 5 Sede miservel Maquiavel aconselha que o prncipe, guarde seu dinheiro e gaste o dos outros. Afirmando que um prncipe no pode ser generoso com os seus sditos, pois, se chegar a esse ponto de tamanha generosidade, todos os seus sditos ficaram contentes, mas depois quando os seus fundos se tornarem escassos, ser obrigado a aumentar os impostos do seu povo. Em se tratando do dinheiro pilhado nas guerras, com este sim, o prncipe deve ser generoso, pois desta forma, a populao o louvar e estar disposta a lutar e morrer por ele em novas batalhas.

6 Sede Brutal Um prncipe nunca pode ser suave no seu comando, tem que ser brutal, porque, escreveu Maquiavel somente um bruto pode ser um grande rei, do contrrio, todos os que amaram a justia, ou foram benevolentes tiveram um destino cruel. Em suas palavras: Um prncipe, para observar a obedincia de seus sditos e o respeito de seus soldados, ter que sufocar em si o homem e desenvolver a besta. 7 Lograi o prximo toda vez que puderdes Ele recomenda ao prncipe que seja feroz que nem um leo e astuto que nem uma raposa. Pois, pensa ele, que para derrotar seus inimigos o prncipe deve convert-los em brutos, e dessa forma, agir como uma raposa para obter sucesso. 8 Matai os vossos inimigos e, se for necessrio os vossos amigos Maquiavel viveu numa poca onde era comum queimar pessoas nas fogueiras, s por terem uma outra religio, jogar pessoas aos lees por diverso, como se estivssemos indo assistir uma partida de futebol, ento, matar inimigos e at mesmos assassinar os prprios amigos eram atitudes aceitas como via de regra do mundo daquele perodo. 9 Usai a fora, em vez da bondade, ao tratardes com o prximo Quem no se lembra da famosa frase no quero ser amado, quero ser temido, nesse mandamento que ele trata desse assunto. Em suas prprias palavras ele o expressa assim: Quando tiverdes um prncipe rival fora dos vossos domnios, fazei uma investida contra ele e destrua inteiramente as razes de sua famlia; aqui ele quis dizer, para matar todos da famlia sem deixar sobrevivente algum, porque, este, algum dia, pode querer se vingar do mal que voc cometeu a sua famlia; e continua ele: um homem ambicioso no pode ser cruel apenas em parte; s-lo- de um modo completo ou ter de renunciar sua ambio. Quando tiverdes de vos apoderar de um Estado, ou de roubar um homem, devers empregar toda a violncia de uma s vez, para que o ofendido dela se esquea depressa; por outro lado, se fordes obrigado a conceder benefcios, concedei-os pouco a pouco, a fim de que eles sejam sempre lembrados. Um tirano deve manter-se pela fora e no pela boa vontade de seus sditos. 10 Pensai exclusivamente na guerra Um prncipe dever dedicar-se exclusivamente arte de matar, pois a guerra a nica arte a que se deve dedicar um governante. O prncipe deve estar sempre compenetrado na arte da guerra e no se distrair dela em nenhum momento. Em tempo de paz, ele deve se preparar para a guerra, todas as suas leituras, jogos e etc. tem que haver um fim de se preparar, criar estratgias, para uma futura conquista ou defesa de seus interesses, pois, no mundo maquiavlico todos os caminhos conduzem guerra.