Eait D 22 02546 - R5

Machine Translated by Google
Pendidikan dan Teknologi Informasi

Penelitian tentang dampak kegiatan pembelajaran yang didukung oleh video 360 derajat
dan teknologi terjemahan terhadap perkembangan pengetahuan dan sikap lintas budaya
--Draf Naskah--
Nomor Naskah: EAIT-D-22-02546R5
Judul Lengkap: Penelitian tentang dampak kegiatan pembelajaran yang didukung oleh video 360 derajat
dan teknologi terjemahan terhadap perkembangan pengetahuan dan sikap lintas budaya
Jenis Artikel: Naskah
Kata kunci: Video 360 derajat; pembelajaran lintas budaya; PMM; terjemahan berbasis AI; realitas maya.
Abstrak: Bukti terbaru menunjukkan bahwa tidak banyak penelitian tentang pembelajaran lintas
budaya yang didukung teknologi dianggap menciptakan lingkungan belajar yang otentik dan
imersif dan mengatasi hambatan bahasa dalam komunikasi di antara perwakilan budaya
yang berbeda yang merupakan masalah yang sangat kritis di lapangan. Penelitian ini
berusaha untuk mengatasi kesenjangan ini. Untuk itu, kami merancang kegiatan
pembelajaran lintas budaya yang didukung oleh teknologi video 360 derajat dan alat
penerjemahan berbasis kecerdasan buatan. Sebelas siswa dari Tiongkok dan tiga belas siswa
dari Rusia berpartisipasi dalam kegiatan tersebut. Mereka menggunakan teknologi video
360 derajat untuk membuat konten budaya virtual reality (VR) yang memungkinkan
pengalaman belajar lintas budaya yang autentik dan imersif. Mereka juga
menggunakan teknologi terjemahan berbasis AI untuk menjembatani hambatan bahasa
saat berkomunikasi dan bertukar informasi terkait budaya satu sama lain dalam bahasa
asli mereka. Dengan kegiatan pembelajaran seperti itu, kami bertujuan untuk memfasilitasi
pengetahuan dan sikap lintas budaya para peserta. Kami menggunakan desain
metode campuran konvergen, yaitu data kualitatif dan kuantitatif dikumpulkan, dihubungkan
dan diinterpretasikan sebagai jawaban atas pertanyaan penelitian. Peta makna pribadi
(PMM) digunakan untuk mengukur pengetahuan siswa dalam tiga aspek (yaitu kategori
pengetahuan lintas budaya, jumlah konsep terkait dan tidak terkait, dan konsep yang muncul)
sebelum dan sesudah kegiatan. Kami membandingkan hasil PMM yang diperoleh sebelum
kegiatan pembelajaran dengan yang diperoleh setelah kegiatan menggunakan metode
statistik untuk mengeksplorasi pengembangan pengetahuan lintas budaya. Selain itu,
pengembangan pengetahuan lintas budaya siswa setelah mengikuti kegiatan pembelajaran
dieksplorasi berdasarkan data kualitatif. Artinya, konten video 360 derajat dianalisis dan temuan
kualitatif tersebut digunakan untuk mendukung hasil uji statistik. Selanjutnya,
pengembangan sikap lintas budaya dieksplorasi dalam empat aspek (yaitu minat, rasa
ingin tahu, keterbukaan, dan rasa hormat) dengan menggunakan wawancara. Terakhir,
persepsi peserta tentang dukungan teknologi juga diteliti. Hasil penelitian menunjukkan
bahwa kegiatan pembelajaran lintas budaya yang didukung oleh teknologi bermanfaat
bagi perkembangan pengetahuan dan sikap. Lebih khusus lagi, kegiatan tersebut membantu
siswa memperoleh pengetahuan lintas budaya dalam delapan kategori. Jumlah
konsep terkait meningkat secara signifikan sedangkan jumlah konsep yang tidak terkait
menurun secara signifikan karena aktivitas tersebut. Para siswa mampu mengidentifikasi,
membandingkan, dan mengontraskan perbedaan budaya, dan mereka mempertahankan sikap
terbuka dan hormat terhadap budaya pasangannya setelah belajar; mereka tidak
memiliki pengetahuan dan kemampuan seperti itu sebelum penelitian. Terakhir, para
peserta merasakan dukungan teknologi secara positif. Berdasarkan hasil tersebut,
disarankan agar pendidik dan peneliti menggunakan teknologi video dan
terjemahan 360 derajat dalam desain kegiatan pembelajaran mereka ketika berfokus pada
pengembangan pengetahuan dan sikap lintas budaya. Pendekatan seperti itu ternyata
bermanfaat untuk memfasilitasi hasil pembelajaran karena lingkungan pembelajaran lintas
budaya yang otentik dan imersif telah dibuat dan kendala bahasa telah diatasi. Studi
ini memberikan kontribusi berikut: (1) kami merancang kegiatan pembelajaran yang didukung
oleh video 360 derajat dan teknologi terjemahan untuk menciptakan lingkungan pembelajaran
lintas budaya yang otentik dan imersif di mana hambatan bahasa diatasi, (2) kami menguji
kelayakan kegiatan pembelajaran yang didukung oleh teknologi untuk memfasilitasi
pengetahuan lintas budaya dan sikap para peserta, dan (3) kami mengeksplorasi tingkat
akurasi teknologi terjemahan dan persepsi siswa mengenai kegiatan pembelajaran yang
didukung oleh teknologi. Keaslian penelitian ini terletak pada penciptaan lingkungan
belajar lintas budaya yang didukung teknologi di mana siswa memiliki pengalaman
belajar yang otentik dan imersif dan mampu berkomunikasi satu sama lain tanpa hambatan bahasa.
Didukung oleh Editorial Manager® dan ProduXion Manager® dari Aries Systems Corporation
Tanggapan
Machineterhadap Komentar
Translated Peninjau (tidak boleh berisi penulis
by Google
informasi)
Editor yang terhormat,
Terima kasih telah menangani kiriman kami yang berjudul “Penelitian tentang dampak kegiatan pembelajaran yang didukung oleh 360-
gelar teknologi video dan terjemahan tentang pengetahuan lintas budaya dan pengembangan sikap” (EAIT-D-22-
02546R4) untuk Pendidikan dan Teknologi Informasi. Kami sangat menghargai Anda mengirimkan surat keputusan dengan komentar
berharga dari Peninjau.
Kami telah merevisi makalah mengikuti semua komentar dan saran dari Reviewer. Silakan temukan tanggapan terperinci poin demi poin
kami untuk komentar dan saran di bawah ini. Semua perubahan besar di koran disorot dengan warna abu-abu. Kami berharap Editor dan
Peninjau puas dengan tanggapan dan revisi kami untuk naskah asli. Jika ada hal lain yang perlu kami tingkatkan, silakan beri tahu kami.
Terima kasih sebelumnya.
Kami berharap dapat menerima tanggapan positif Anda.
Hormat kami,
Para penulis
***
Pengulas 1
Komentar 1.1:
Penelitian ini perlu diperjelas apakah menggunakan penelitian kuantitatif atau kualitatif atau keduanya? Jika Anda melakukan keduanya,
harap konsisten dalam membicarakan hal ini, jika tidak, maka perlu diperjelas. Karena saya melihat ada hal yang tidak konsisten dalam
pembuatan isi artikel dan setiap cara memiliki konsekuensi pembahasan yang berbeda dan cukup kompleks sehingga perlu berhati-hati
dalam melakukannya. Terima kasih.
Tanggapan 1.1:
Terima kasih atas komentar yang berharga ini. Untuk meningkatkan kejelasan tentang metodologi penelitian kami, kami telah
memasukkan rincian tambahan dan menjelaskan lebih lanjut aspek-aspek yang relevan dari makalah ini. Modifikasi ini memberikan
pemahaman yang lebih komprehensif tentang proses penelitian dan berbagai komponennya. Misalnya, silakan lihat pernyataan berikut di
bagian Metode:
Penelitian ini menggunakan penelitian metode campuran yang melibatkan pengumpulan data kualitatif dan kuantitatif
sebagai jawaban atas pertanyaan penelitian (Creswell & Creswell, 2018). Para sarjana berpendapat bahwa, pada tingkat umum,
peneliti memilih penelitian metode campuran karena kekuatannya dalam menggambarkan penelitian kualitatif dan
kuantitatif dan meminimalkan keterbatasan kedua pendekatan tersebut (Fraenkel et al., 2019).
***
Pengulas 3
Komentar 2.1:
Saya senang mendapat kesempatan menjadi wasit untuk manuskrip berjudul "Penelitian tentang dampak kegiatan pembelajaran yang
didukung oleh video 360 derajat dan teknologi terjemahan pada pengetahuan lintas budaya dan pengembangan sikap". Sepanjang proses
peninjauan, saya dengan hati-hati memeriksa isi dan struktur makalah dan memberikan umpan balik yang konstruktif kepada para penulis.
Saya senang mengetahui bahwa para penulis telah dengan rajin menangani semua masalah yang diangkat selama tinjauan awal,
membuat perbaikan yang signifikan pada naskah. Revisi mereka menunjukkan pemahaman menyeluruh tentang materi pelajaran
dan komitmen untuk menghasilkan karya ilmiah berkualitas tinggi. Para penulis telah secara efektif memasukkan perubahan yang
disarankan, menghasilkan presentasi temuan penelitian mereka yang lebih koheren dan menarik. Berdasarkan versi revisi, saya yakin
bahwa manuskrip tersebut sekarang dibuat dengan baik, memenuhi persyaratan standar akademik, dan memberikan kontribusi yang
berharga bagi bidang ini. Saya merekomendasikan penerimaannya untuk publikasi tanpa ragu-ragu.
Tanggapan 2.1:
Terima kasih!
***
Naskah Dibutakan (tidak boleh berisi informasi penulis) Klik di sini untuk melihat Referensi terkait
Penelitian tentang dampak kegiatan pembelajaran didukung oleh 360 derajat

1
2
3 teknologi video dan terjemahan tentang pengetahuan lintas budaya dan
4
5
6 pengembangan sikap
7
8
9 ABSTRACT: Bukti terbaru menunjukkan bahwa tidak banyak studi tentang pembelajaran lintas budaya yang didukung teknologi
10
11
12 dianggap menciptakan lingkungan belajar yang otentik dan imersif dan mengatasi hambatan bahasa di
13
14
komunikasi antara perwakilan dari budaya yang berbeda yang merupakan hal yang sangat penting di lapangan. Saat ini
15
16
17
studi berusaha untuk mengatasi kesenjangan ini. Untuk tujuan ini, kami merancang kegiatan pembelajaran lintas budaya yang didukung oleh 360-
18
19
20 teknologi video derajat dan alat terjemahan berbasis kecerdasan buatan. Sebelas siswa dari Cina dan tiga belas
21
22
23 mahasiswa dari Rusia berpartisipasi dalam kegiatan tersebut. Mereka menggunakan teknologi video 360 derajat untuk menciptakan realitas virtual
24
25
(VR) konten budaya yang memungkinkan pengalaman belajar lintas budaya yang otentik dan imersif. Mereka juga menggunakan AI
26
27
28
berbasis teknologi terjemahan untuk menjembatani hambatan bahasa saat berkomunikasi dan bertukar budaya terkait
29
30
31 informasi satu sama lain dalam bahasa asli mereka. Dengan kegiatan pembelajaran seperti itu, kami bertujuan untuk memfasilitasi lintas
32
33
34 pengetahuan budaya dan sikap peserta. Kami menggunakan desain metode campuran konvergen, yaitu keduanya
35
36
data kualitatif dan kuantitatif dikumpulkan, dihubungkan dan ditafsirkan sebagai jawaban atas pertanyaan penelitian.
37
38
39
Peta makna pribadi (PMM) digunakan untuk mengukur pengetahuan siswa dalam tiga aspek (yaitu kategori
40
41
42 pengetahuan lintas budaya, jumlah konsep terkait dan tidak terkait, dan konsep muncul) sebelum dan sesudah
43
44
45 aktivitas. Kami membandingkan hasil PMM yang diperoleh sebelum kegiatan pembelajaran dengan yang diperoleh setelahnya
46
47
kegiatan menggunakan metode statistik dalam rangka mengeksplorasi perkembangan pengetahuan lintas budaya. Selain itu,
48
49
50
pengembangan pengetahuan lintas budaya siswa setelah berpartisipasi dalam kegiatan pembelajaran dieksplorasi
51
52
53 berdasarkan data kualitatif. Artinya, konten video 360 derajat dianalisis dan temuan kualitatif tersebut
54
55
56 digunakan untuk mendukung hasil uji statistik. Selanjutnya, pengembangan sikap lintas budaya dieksplorasi di
57
58
59 empat aspek (yaitu minat, rasa ingin tahu, keterbukaan, dan rasa hormat) menggunakan wawancara. Akhirnya, persepsi peserta tentang
60
61 1
62
63
64
65
dukungan teknologi juga diteliti. Hasil penelitian menunjukkan bahwa kegiatan pembelajaran lintas budaya
1
2
3
didukung oleh teknologi bermanfaat untuk pengembangan pengetahuan dan sikap. Lebih khusus lagi, the
4
5
6 kegiatan membantu siswa memperoleh pengetahuan lintas budaya dalam delapan kategori. Jumlah konsep terkait
7
8
9 meningkat secara signifikan sedangkan jumlah konsep yang tidak terkait menurun secara signifikan karena aktivitas tersebut.
10
11
12
Para siswa mampu mengidentifikasi, membandingkan dan kontras perbedaan budaya, dan mereka tetap terbuka dan
13
14
sikap hormat terhadap budaya pasangannya setelah belajar; mereka tidak memiliki pengetahuan dan kemampuan seperti itu
15
16
17 sebelum studi. Terakhir, para peserta merasakan dukungan teknologi secara positif. Berdasarkan hasil, itu
18
19
20 disarankan agar pendidik dan peneliti menggunakan teknologi video dan terjemahan 360 derajat dalam desain mereka
21
22
23
kegiatan belajar ketika berfokus pada pengetahuan lintas budaya dan pengembangan sikap. Pendekatan seperti itu
24
25
ditemukan bermanfaat untuk memfasilitasi hasil belajar sebagai pembelajaran lintas budaya yang otentik dan imersif
26
27
28 lingkungan diciptakan dan hambatan bahasa telah diatasi. Studi ini memberikan kontribusi sebagai berikut:
29
30
31 (1) kami merancang kegiatan pembelajaran yang didukung oleh video 360 derajat dan teknologi terjemahan untuk dibuat
32
33
34 lingkungan belajar lintas budaya yang otentik dan imersif di mana hambatan bahasa diatasi, (2) kami
35
36
menguji kelayakan kegiatan pembelajaran yang didukung oleh teknologi untuk memfasilitasi pengetahuan lintas budaya dan
37
38
39 sikap peserta, dan (3) kami mengeksplorasi tingkat akurasi teknologi terjemahan dan persepsi
40
41
42 siswa tentang kegiatan belajar yang didukung oleh teknologi. Keaslian penelitian ini terletak pada
43
44
45 penciptaan lingkungan belajar lintas budaya yang didukung teknologi di mana siswa memiliki pengalaman otentik dan
46
47
pengalaman belajar yang mendalam dan mampu berkomunikasi satu sama lain tanpa hambatan bahasa.
48
49
50 Kata Kunci: video 360 derajat, pembelajaran lintas budaya, PMM, penerjemahan berbasis AI, virtual reality.
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61 2
62
63
64
65
1 1. Perkenalan
2
3
4
5
6 Mengetahui dan memahami perbedaan budaya dan memiliki kesadaran lintas budaya merupakan kemampuan penting dalam
7
8
9 pendidikan modern dan masyarakat (Tarihoran, 2020; Wang & Zhang, 2022). Sejalan dengan konvergensi budaya
10
11
teori (Shadiev & Huang, 2016), pembelajaran lintas budaya terjadi melalui komunikasi dan informasi
12
13
14
pertukaran antara dua orang atau lebih dari latar belakang budaya yang berbeda sebagai hasil dari pemahaman mereka
15
16
17 budaya satu sama lain dan dunia tempat mereka tinggal. Dalam proses pembelajaran lintas budaya, peserta didik memperoleh yang baru
18
19
20 pengetahuan terkait dengan budaya yang berbeda, memahaminya, dan mengembangkan sikap lintas budaya (Çiftçi, 2016; Wang &
21
22
Zhang, 2022). Lebih jauh lagi, berbagi pengalaman dan wawasan dengan orang-orang dari budaya lain dapat memperluas wawasan seseorang
23
24
25
kesadaran dan perilaku budaya sendiri (Shadiev & Huang, 2016). Oleh karena itu, pembelajaran lintas budaya mencakup dua hal
26
27
28 tahapan: (a) komunikasi lintas budaya dan (b) akuisisi pengetahuan lintas budaya dan pemahamannya.
29
30
31 Komunikasi lintas budaya melibatkan interaksi antar pembelajar dan pertukaran informasi terkait budaya
32
33
diantara mereka. Akuisisi pengetahuan lintas budaya dan pemahamannya adalah tujuan akhir dari setiap lintas budaya
34
35
36
program, termasuk mengetahui, memahami, berpikir kritis dan saling menghormati budaya dan nilai yang berbeda
37
38
39 (Shadiev et al., 2021a).
40
41
42
43
44
Menurut teori belajar kontekstual, belajar adalah proses kontekstual yang terjadi dalam kegiatan nyata,
45
46
47
situasi dan budaya (Hwang et al., 2021; Hwang et al., 2022; Gu et al., 2017). Konteks adalah faktor kunci yang mempengaruhi
48
49
50 setiap proses pendidikan, termasuk pembelajaran lintas budaya. Disarankan agar pembelajar yang mempelajari budaya melakukannya
51
52
53 dalam konteks yang terkait dengannya. Ketika pembelajar belajar dalam konteks otentik dan berinteraksi dan bertukar budaya terkait
54
55
56 informasi dengan perwakilan budaya target, mereka dapat memperoleh pengetahuan lintas budaya dan memahaminya
57
58
lebih baik. Selain itu, sikap lintas budaya mereka yang positif dapat dipromosikan. Namun, tidak mudah untuk mempelajari budaya
59
60
61 3
62
63
64
65
dalam konteks otentik karena hal-hal yang berhubungan dengan perjalanan internasional, misalnya jarak jauh, uang yang harus dikeluarkan, atau
1
2
3
pembatasan pandemi saat ini. Masalah lain yang dialami pendidik dan siswa di sebagian besar lintas budaya
4
5
6 program pembelajaran adalah kendala bahasa ketika peserta dari berbagai negara memiliki keterbatasan asing/detik
7
8
9 kemampuan bahasa atau tidak ada bahasa yang sama. Sehingga, mereka tidak mampu berkomunikasi atau bertukar budaya terkait
10
11
informasi satu sama lain (Çiftçi, 2016; Wang & Zhang, 2022). Situasi seperti itu kebanyakan terjadi dalam konteks pembelajaran
12
13
14
yang tidak terkait dengan pembelajaran bahasa tetapi mata pelajaran lain (mis. Sejarah atau Geografi) seperti dalam kasus saat ini
15
16
17 belajar.
18
19
20
21
22
Pesatnya perkembangan teknologi informasi telah memainkan peran penting dalam mengatasi masalah ini. A
23
24
25
tinjauan literatur menunjukkan bahwa penelitian sebelumnya yang berkaitan dengan pendidikan lintas budaya sering menggunakan Web 1.0 dan Web 2.0
26
27
28 teknologi untuk menciptakan lingkungan belajar lintas budaya (Çiftçi, 2016; Wang & Zhang, 2022). Ini
29
30
31 teknologi terutama digunakan oleh peserta dari berbagai negara dan zona waktu untuk berkomunikasi dan berbagi
32
33
informasi budaya satu sama lain (Zhang & Zhou, 2019). Teknologi baru (mis. Virtual reality (VR))
34
35
36
sekarang memiliki potensi untuk menciptakan konteks pembelajaran yang sepenuhnya otentik, untuk membuat pembelajar tenggelam dalam budaya sasaran
37
38
39 dan untuk memberi mereka rasa kehadiran di tempat kejadian (Shadiev et al., 2021b). VR dapat dibuat dengan video 360 derajat
40
41
42 teknologi, mudah digunakan oleh pelajar dan pendidik, dan beberapa teknologi VR tidak terlalu mahal dan mahal
43
44
terjangkau untuk institusi pendidikan (Akdere et al., 2021; Rupp et al., 2019). Dalam hal kendala bahasa,
45
46
47
ahli berpendapat bahwa masalah ini dapat diselesaikan dengan teknologi penerjemahan (Lee, 2021; Steigerwald et al., 2022).
48
49
50 Artinya, teknologi dapat mendukung komunikasi dua bahasa atau multibahasa di antara penutur berbagai bahasa, dan
51
52
53 ketika seseorang berbicara dalam bahasa aslinya, penerjemah dapat secara bersamaan menerjemahkan konten yang berbicara
54
55
dari bahasa itu ke dalam bahasa asli pasangan dari latar belakang budaya yang berbeda (Shadiev et al., 2021b).
56
57
58
59
60
61 4
62
63
64
65
1 Sepengetahuan kami, tidak banyak penelitian yang berfokus pada pengetahuan lintas budaya dan pengembangan sikap
2
3
dalam kegiatan pembelajaran yang didukung oleh video 360 derajat dan teknologi terjemahan. Diinformasikan oleh studi terkait, kami
4
5
6 merancang kegiatan pembelajaran lintas budaya, dan mengundang siswa dari Rusia dan China untuk berpartisipasi di dalamnya. Kami
7
8
9 menciptakan lingkungan belajar lintas budaya berdasarkan video 360 derajat dan teknologi terjemahan. Seperti
10
11
12 lingkungan memungkinkan siswa dari dua negara untuk berkomunikasi dan bertukar informasi terkait budaya dengan
13
14
satu sama lain, dan dengan demikian, untuk memiliki pengalaman belajar lintas budaya yang otentik dan imersif. Tujuan dari penelitian ini
15
16
17 adalah untuk mengeksplorasi pengetahuan lintas budaya dan pengembangan sikap dalam kegiatan pembelajaran lintas budaya yang didukung
18
19
20 oleh teknologi. Selain itu, kami menyelidiki keakuratan teknologi terjemahan yang digunakan dalam penelitian dan bagaimana caranya
21
22
23 peserta merasakan dukungan teknologi mereka. Dalam penelitian ini, pertanyaan penelitian berikut (RQs)
24
25 ditujukan:
26
27
28
29
30
31 RQ1: Bagaimana pengetahuan lintas budaya peserta berkembang dari awal hingga akhir lintas budaya
32
33
34 kegiatan belajar?
35
36
RQ2: Bagaimana perkembangan sikap lintas budaya peserta dari awal hingga akhir kegiatan pembelajaran?
37
38
39 RQ3: Seberapa akurat teknologi terjemahan menerjemahkan konten peserta dan apa yang menjadi milik peserta?
40
41
42 persepsi dukungan teknologi selama kegiatan pembelajaran?
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61 5
62
63
64
65
2 Tinjauan Pustaka
1
2
3
4
5
6 2.1 Landasan teoritis
7
8
9
10
11
Landasan teori penelitian ini meliputi teori konvergensi budaya dan teori pembelajaran kontekstual.
12
13
14
Menurut teori konvergensi budaya, komunikasi dan pertukaran informasi antara peserta didik dari
15
16
17 budaya yang berbeda penting dalam pembelajaran lintas budaya (Shadiev et al., 2021a). Dalam proses lintas budaya
18
19
20 belajar, peserta didik berkomunikasi dan bertukar informasi terkait budaya di antara mereka sendiri. Hasil proses ini
21
22
dalam memperoleh pengetahuan budaya baru dan memahaminya. Selain itu, peserta didik mencapai saling pengertian
23
24
25
budaya yang mereka pelajari. Pengalaman dan wawasan peserta didik tentang budaya mitra mereka memungkinkan mereka untuk mengembangkannya
26
27
28 sikap budaya (Shadiev & Huang, 2016). Teori pembelajaran kontekstual menyatakan bahwa pembelajaran adalah kontekstualisasi
29
30
31 proses dan kebutuhan terjadi dalam konteks dan situasi otentik (Hwang et al., 2021; Hwang et al., 2022; Gu et al.,
32
33
34 2017). Dalam konteks pembelajaran lintas budaya, peserta didik perlu dihadapkan pada budaya dan konteks target. Ini
35
36
akan memungkinkan pembelajaran lintas budaya dan peserta didik dapat membangun makna berdasarkan pengalaman mereka sendiri (Chen &
37
38
39 Hwang, 2022).
40
41
42
43
44
45 Kedua teori ini digunakan sebagai landasan teori untuk penelitian ini. Teori konvergensi budaya adalah
46
47
digunakan untuk menjelaskan proses pembelajaran lintas budaya dan teori pembelajaran kontekstual digunakan untuk menciptakan pembelajaran otentik
48
49
50 lingkungan melalui komunikasi dan pertukaran informasi dengan dukungan teknologi.
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61 6
62
63
64
65
2.2 Kompetensi lintas budaya

1
2
3
4
5
6 Dalam konteks globalisasi, masyarakat modern menuntut siswa memiliki kompetensi lintas budaya, yaitu to
7
8
9 mengetahui, memahami, menegosiasikan perbedaan budaya, dan berkomunikasi secara efektif. Menurut Byram (2020), salib
10
11
pengetahuan dan sikap budaya merupakan aspek penting dari kompetensi lintas budaya, khususnya di
12
13
14
berkomunikasi dengan orang-orang dari budaya yang berbeda. Byram (2020) mengusulkan Model Kompetensi Antarbudaya
15
16
17 untuk menjelaskan dimensi-dimensi ini. Misalnya, pengetahuan lintas budaya mengacu pada pengetahuan tentang informasi budaya
18
19
20 dari budaya lawan bicara yang diperoleh dalam proses komunikasi dan pertukaran terkait budaya
21
22
informasi dengan orang-orang dari latar belakang budaya yang berbeda. Sikap lintas budaya telah didefinisikan sebagai
23
24
25
perasaan, keyakinan, dan kesiapan untuk bertindak terhadap seseorang, kelompok, peristiwa, objek, atau abstraksi dari budaya lain
26
27
28 (Shadiev et al., 2022a).
29
30
31
32
33
Pengetahuan dan sikap lintas budaya adalah konstruksi yang terkait sebagai kebutuhan pembelajar untuk memperoleh yang terkait dengan budaya
34
35
36
informasi terlebih dahulu, cobalah untuk memahaminya, dan kemudian sikap lintas budaya dapat dikembangkan berdasarkan yang diperoleh
37
38
39 pengetahuan dan pemahamannya. Untuk alasan ini, konsep-konsep ini telah mendapat banyak perhatian di
40
41
42 literatur. Misalnya, Chen dan Yang (2016) mengeksplorasi efek dari media internet berorientasi penelitian
43
44
proyek pertukaran antar budaya pada kompetensi komunikatif antar budaya peserta mereka. Hasilnya menunjukkan
45
46
47
bahwa pengetahuan dan sikap lintas budaya peserta dikembangkan sebagai hasil dari partisipasi aktif mereka dalam
48
49
50 proyek. Jin (2015) mencoba memaksimalkan interaksi bahasa sasaran dan mengembangkan kompetensi antar budaya dalam
51
52
53 mahasiswa asal Korea Selatan. Facebook diadopsi untuk menciptakan lingkungan belajar online dari mana siswa berasal
54
55
56 Korea Selatan dapat berkomunikasi dengan siswa dari Amerika Serikat. Berdasarkan hasil tersebut, Jin (2015) mengemukakan hal tersebut
57
58
Facebook dapat menawarkan siswa Korea lingkungan belajar yang efektif untuk interaksi antar budaya
59
60
61 7
62
63
64
65
perwakilan dari budaya sasaran, dan siswa Korea mendemonstrasikan kemampuan dari keseluruhan komponen
1
2
3
model kompetensi antarbudaya.
4
5
6
7
8
9 Gambar 1 menunjukkan model cetak biru untuk pembelajaran lintas budaya berbantuan teknologi dari penelitian ini. Itu termasuk
10
11
landasan teoretis (seperti teori dan model) yang memandu penelitian kami, khususnya, dalam mengembangkan
12
13
14
kegiatan pembelajaran didukung oleh teknologi video 360 derajat dan teknologi terjemahan berbasis AI. Berdasarkan
15
16
17 teori konvergensi budaya, teori pembelajaran kontekstual dan model kompetensi antarbudaya, representatif
18
19
20 latar belakang budaya yang berbeda dapat mempelajari budaya satu sama lain dengan lebih efisien melalui komunikasi dan
21
22
pertukaran informasi dalam lingkungan belajar yang imersif dan autentik yang diciptakan oleh teknologi. Selain itu,
23
24
25
teknologi dapat membantu mengatasi hambatan bahasa dan memfasilitasi proses komunikasi antar budaya. Berdasarkan
26
27
28 atas gagasan ini, penelitian ini merancang kegiatan pembelajaran lintas budaya dan mengadopsi video 360 derajat dan
29
30
31 teknologi terjemahan untuk mendukungnya. Proses pembelajaran lintas budaya meliputi kegiatan seperti mencipta,
32
33
34 berbagi dan mendiskusikan konten pembelajaran lintas budaya, yang membantu siswa mengembangkan lintas budaya mereka
35
36
pengetahuan dan sikap.
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61 8
62
63
64
65
Gambar 1. Model cetak biru penelitian untuk pembelajaran lintas budaya berbantuan teknologi
1
2
3
4
5
6 2.3 Motivasi penelitian
7
8
9
10
11
Tidak banyak studi tentang pembelajaran lintas budaya yang didukung teknologi dianggap menciptakan yang otentik, imersif
12
13
14
lingkungan belajar. Misalnya, Chen dan Yang (2016) atau Jin (2015) menggunakan Web 1.0 atau Web 2.0
15
16
17 teknologi yang mampu menciptakan lingkungan belajar lintas budaya tetapi tidak otentik, imersif.
18
19
20 Selain itu, permasalahan dalam pembelajaran lintas budaya seperti hambatan bahasa dalam komunikasi antar
21
22
perwakilan dari budaya yang berbeda menerima sangat sedikit perhatian di lapangan. Oleh karena itu, penelitian ini mencoba
23
24
25
untuk mengatasi kesenjangan ini. Kami merancang kegiatan pembelajaran lintas budaya yang didukung oleh video dan terjemahan 360 derajat
26
27
28 teknologi: teknologi video 360 derajat digunakan oleh peserta dari berbagai budaya untuk memungkinkan
29
30
31 pengalaman belajar lintas budaya yang mendalam, dan teknologi terjemahan digunakan untuk menjembatani hambatan bahasa
32
33
ketika berkomunikasi dan bertukar informasi terkait budaya satu sama lain dalam bahasa asli mereka. Kami
34
35
36
mengeksplorasi pengetahuan lintas budaya dan pengembangan sikap. Selain itu, kami menyelidiki persepsi siswa tentang
37
38
39 dukungan teknologi.
40
41
42
43
44
45 3 Metode
46
47
Penelitian ini menggunakan metode penelitian campuran yang melibatkan pengumpulan baik kualitatif maupun kuantitatif
48
49
50 data dalam menanggapi pertanyaan penelitian (Creswell & Creswell, 2018). Para sarjana berpendapat bahwa, pada tingkat umum,
51
52
53 peneliti memilih penelitian metode campuran karena kekuatannya menggambarkan kualitatif dan kuantitatif
54
55
56 penelitian dan meminimalkan keterbatasan kedua pendekatan (Fraenkel et al., 2019). Pada tingkat praktis, campuran
57
58
metode penelitian memberikan pendekatan penelitian yang canggih dan kompleks yang menarik bagi mereka yang berada di garis depan baru
59
60
61 9
62
63
64
65
prosedur penelitian. Selain itu, ini adalah pendekatan yang ideal jika peneliti memiliki akses ke kualitatif dan
1
2
3
data kuantitatif. Pada tingkat prosedural, penelitian metode campuran memungkinkan memiliki pemahaman yang lebih kompleks
4
5
6 masalah penelitian dan pertanyaan, misalnya menjelaskan hasil kuantitatif dengan temuan kualitatif atau mengembangkan lebih
7
8
9 pemahaman lengkap tentang perubahan karena intervensi melalui kombinasi kualitatif dan
10
11
data kuantitatif. Penelitian ini menggunakan desain metode campuran konvergen (Gambar 2). Dengan desain seperti itu,
12
13
14
data kualitatif dan kuantitatif memberikan jenis informasi yang berbeda (yakni pandangan rinci tentang peserta dan
15
16
17 hasil pada instrumen), dan bersama-sama mereka menghasilkan hasil yang mendukung satu sama lain. Peneliti mengumpulkan data
18
19
20 secara bersamaan, kemudian menganalisis kedua jenis data tersebut, membandingkan atau menghubungkan, dan terakhir, mereka menginterpretasikan temuan dari keduanya
21
22
data kualitatif dan kuantitatif (Fraenkel et al., 2019).
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Gambar 2. Desain metode campuran konvergen (diadopsi dari Creswell dan Creswell (2018)).
37
38
39
40
41
42 3.1 Peserta
43
44
45
46
47 Kami menggunakan metode convenience sampling (Creswell, 2018). Artinya, peserta dipilih berdasarkan mereka
48
49
ketersediaan dan kemauan untuk berpartisipasi. Menurut Fraenkel et al. (2019), metode convenience sampling
50
51
52 melibatkan pemilihan peserta berdasarkan kedekatan mereka, ketersediaan, aksesibilitas, atau lainnya
53
54
55 kriteria yang peneliti anggap tepat. Kami mengumumkan tentang rekrutmen untuk studi di siswa online
56
57
58 kelompok di dua universitas yang berpartisipasi. Sebanyak 24 mahasiswa jurusan ilmu pendidikan secara sukarela
59
60
61 10
62
63
64
65
berpartisipasi dalam studi. Ada 11 mahasiswa dari universitas negeri di China dan 13 dari universitas negeri di China
1
2
3
Rusia. Usia siswa berkisar antara 20 hingga 25 tahun. Para peserta tidak memiliki pengalaman menggunakan 360 derajat
4
5
6 teknologi video (Insta 360 One X) dan terjemahan (IFlytek) sebelum penelitian ini. Tidak ada peserta yang memilikinya
7
8
9 pengalaman dalam kegiatan pembelajaran lintas budaya serupa dengan yang diatur dalam penelitian ini. Para peserta
10
11
memberikan informed consent tertulis.
12
13
14
15
16
17 3.2 Prosedur penelitian
18
19
20
21
22
Prosedur penelitian ditunjukkan pada Gambar 3. Penelitian berlangsung selama sepuluh minggu. Dalam dua minggu pertama, para peneliti
23
24
25
menjelaskan seluruh proses kegiatan pembelajaran dan pengumpulan data kepada peserta. Setelah itu peneliti
26
27
28 memperkenalkan teknologi video dan terjemahan 360 derajat; khususnya, mereka menjelaskan fungsi-fungsi ini
29
30
31 teknologi dan bagaimana kegiatan belajar dapat didukung oleh mereka.
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61 11
62
63
64
65
Gambar 3. Prosedur penelitian.

1
2
3
4
5
6 Selanjutnya, peneliti memperkenalkan konsep Personal Meaning Map (PMM) dan mendemonstrasikan salah satu contoh how to
7
8
9 PMM lengkap. Kemudian, para peserta diminta untuk memilih satu topik budaya. Ini terkait dengan daya tarik budaya lokal
10
11
mereka ingin belajar dari pasangan mereka dan atraksi budaya lokal yang ingin mereka perkenalkan kepada mereka
12
13
14
mitra. Para peserta kemudian menyelesaikan pra-PMM terkait topik yang dipilih. Pra-PMM dapat mengungkapkan apa
15
16
17 pengetahuan peserta memiliki topik budaya yang dipilih dalam tiga aspek (yaitu kategori pengetahuan lintas budaya,
18
19
20 sejumlah konsep yang berhubungan dan tidak berhubungan, dan konsep yang muncul) sebelum kegiatan pembelajaran. Dalam pra-PMM,
21
22
Para peserta diminta untuk menuliskan kata, frasa, atau ide apa pun yang muncul di benak mereka saat berpikir
23
24
25
daya tarik budaya yang dipilih. Salah satu contoh perwakilan dari pra-PMM oleh mahasiswa Cina ditempatkan pada Gambar
26
27
28 4. Terlihat bahwa seorang siswa memilih Chinesoirie dalam topik Tsarskoe Selo dan mengungkapkan pemahamannya dan
29
30
31 gagasan topik di PMM, misalnya Chinesoirie, politik, lokasi, dan pertanyaannya tentang topik tersebut. Pra-wawancara
32
33
juga dilakukan dengan para peserta untuk menyelidiki pengetahuan dan sikap mereka terhadap lintas budaya mereka
34
35
36
sedang belajar. Selama enam minggu berikutnya, para peserta mengikuti kegiatan pembelajaran lintas budaya dan rinciannya
37
38
39 kegiatan tersebut disajikan pada bagian berikut. Peserta dicocokkan dengan mitra yang mengerjakan
40
41
42 topik budaya yang sama (misalnya mahasiswa Cina yang memilih topik Jembatan, yaitu Jembatan Sungai Yangtze dan mahasiswa Rusia
43
44
45 yang memilih topik yang sama yaitu Semimostye).
46
47
48
49
50 Usai kegiatan pembelajaran, selama dua minggu para peserta menyelesaikan post-PMM. Post-PMM bisa
51
52
53 mendemonstrasikan pengetahuan peserta tentang topik budaya yang dipilih dalam tiga aspek (yaitu kategori lintas budaya
54
55
56 pengetahuan, jumlah konsep terkait dan tidak terkait, dan konsep yang muncul) setelah kegiatan pembelajaran. Dalam
57
58
pasca-PMM, para peserta menuliskan kata-kata, frase atau ide apa saja yang muncul di benak mereka saat memikirkan a
59
60
61 12
62
63
64
65
daya tarik budaya pilihan yang mereka pelajari. Salah satu contoh representatif pasca-PMM oleh orang Cina yang sama
1
2
3
siswa dapat ditemukan pada Gambar 5. Dalam post-PMM, dia memasukkan ide dan pemahamannya tentang Ekaterina's
4
5
6 Istana, bangunan terkenal yang terkait dengan Chinesoirie di topik Tsarskoe Selo, serta nama
7
8
9 tempat, signifikansi historisnya, dan perasaannya sendiri tentang tempat itu. Misalnya, Desa Tsar dulu
10
11
diganti namanya untuk menghormati Pushkin, penyair terkenal dan tempat itu menjadi saksi pertukaran budaya antara Timur
12
13
14
dan Barat pada abad ke-17 dan ke-18. Akhirnya, pasca-wawancara dilakukan untuk menyelidiki peserta
15
16
17 sikap terhadap pembelajaran lintas budaya mereka.
18
19
20
3.3 Kegiatan pembelajaran lintas budaya
21
22
23
24
25
Kegiatan pembelajaran lintas budaya yang didukung oleh video 360 derajat dan teknologi terjemahan terutama disertakan
26
27
28 4 langkah berikut. Langkah 1: Para peserta diminta untuk memperkenalkan salah satu daya tarik budaya lokal menurut a
29
30
31 topik yang mereka pilih. Semua topik tercantum dalam Tabel 2 dan 3. Ada topik seperti taman, gedung, alun-alun,
32
33
jembatan, dll. dan semuanya berhubungan dengan atraksi budaya lokal di Nanjing dan Saint Petersburg – dua kota terkenal
34
35
36
dengan sejarah yang kaya. Para peserta menyiapkan naskah di mana mereka memasukkan detail seperti pengenalan diri mereka,
37
38
39 nama daya tarik budaya lokal, lokasinya, makna, desain dan deskripsi, sejarah, makna bagi lokal
40
41
42 masyarakat dan budaya, dan informasi lain yang relevan. Selain itu, para peserta termasuk budaya mereka terkait
43
44
45 pertanyaan kepada pasangannya. Setelah itu, peserta merekam video 360 derajat (lihat tangkapan layar dari video
46
47
oleh mahasiswa Cina pada Gambar 6) berdasarkan naskah mereka. Para peneliti menonton video dan memberikan umpan balik. Untuk
48
49
50 Misalnya, beberapa siswa sering mengalihkan fokus kamera video 360 derajat sehingga penonton merasa pusing saat menonton
51
52
53 menontonnya, dan para peneliti menunjukkan masalah ini. Video kemudian dimodifikasi berdasarkan umpan balik. Itu
54
55
langkah untuk membuat dan memodifikasi video memakan waktu dua minggu.
56
57
58
59
60
61 13
62
63
64
65
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50 Gambar 4. Contoh pra-PMM.
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61 14
62
63
64
65
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
Gambar 5. Contoh post -PMM.
54
55
56
57
58
59
60
61 15
62
63
64
65
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
Gambar 6. Video tentang bangunan Barat yang direkam oleh peserta Tionghoa.
18
19
20
21
22
23 Langkah 2: Para peserta diminta untuk bertukar video dengan mitra asing mereka. Karena video 360 derajat
24
25
file biasanya besar (yaitu sekitar satu atau dua gigabyte), para peserta menggunakan platform WeTransfer
26
27
28
(https://wetransfer.com/) untuk membagikannya. WeTransfer adalah platform transfer file komputer berbasis internet dan itu
29
30
31 menawarkan layanan gratis bagi pengguna untuk mengirim file hingga dua gigabyte.
32
33
34
35
36
Langkah 3: Setelah file dipertukarkan di antara para peserta, mereka menonton video mitra asing mereka
37
38
39
mengalami budaya asing. Para peserta mencoba untuk belajar tentang atraksi asing dan budaya terkait serta
40
41
42 membandingkan dan membedakan atraksi budaya asing dalam video dengan atraksi lokal mereka. Kedua langkah ini (bertukar dan
43
44
45 menonton video) berlangsung selama dua minggu.
46
47
48
49
50
Langkah 4: Para peserta merefleksikan pengalaman belajar lintas budaya mereka. Para peneliti menyediakan
51
52
53 peserta dengan bimbingan tentang bagaimana melakukan refleksi sebagai scaffolding instruksional untuk memfasilitasi refleksi mendalam siswa.
54
55
56 Para peserta mempersiapkan naskah mereka terlebih dahulu, kemudian mereka merekam video refleksi yang mereka jelaskan
57
58
apa yang mereka pelajari dari video yang direkam oleh pasangan mereka, bagaimana daya tarik asing dan budaya terkait serupa
59
60
61 16
62
63
64
65
atau berbeda dengan yang ada di daerahnya (lihat salah satu contoh transkrip video refleksi di Lampiran 1). Itu
1
2
3
peserta juga merekam dalam video mereka tentang pengalaman belajar terkait penggunaan video 360 derajat dan
4
5
6 teknologi terjemahan untuk mendukung proses pembelajaran lintas budaya. Selain itu, peserta termasuk
7
8
9 pertanyaan terkait budaya untuk mitra asing dalam video mereka. Para peneliti menonton video dan menyediakan
10
11
masukan. Setelah itu, video dimodifikasi berdasarkan umpan balik dan dipertukarkan dengan mitra asing. Langkah ini diambil
12
13
14 dua minggu.
15
16
17
18
19
20 3.4 Video 360 derajat dan teknologi terjemahan
21
22
23
24
25
Teknologi video 360 derajat mendukung pembuatan VR. Teknologi video 360 derajat merekam konten dunia nyata
26
27
28 (Meinel et al., 2017) sehingga materi video 360 derajat secara komprehensif mencakup adegan-adegan di dunia nyata. Rakyat,
29
30
31 objek dan adegan di ruang virtual terlihat sama dengan yang ada di ruang fisik, jadi lingkungan belajar
32
33
dibuat oleh teknologi video 360 derajat dianggap otentik dan imersif (Shadiev et al., 2021a).
34
35
36
Keuntungan lain dari teknologi ini adalah mengurangi biaya dan waktu untuk mengembangkan konten VR. Selain itu, pengguna
37
38
39 dapat menonton video 360 derajat melalui perangkat seperti ponsel pintar, tablet, komputer desktop, atau head-mounted
40
41
42 display (HMD). Saat menggunakan HMD, pengguna dapat dengan bebas melihat sekeliling dan menikmati pemandangan 360 derajat (Breves &
43
44
Heber, 2020). Teknologi video 360 derajat telah berhasil diterapkan pada banyak konteks pembelajaran, misalnya medis
45
46
47
pendidikan, pembelajaran bahasa, sains atau olahraga (Chen & Hwang, 2022; DeWitt, 2022).
48
49
50
51
52
53 Insta 360 One X (https://www.insta360.com/ru/product/insta360-onex/) digunakan oleh peserta untuk merekam
54
55
56 Video 360 derajat. Kamera terdiri dari dua lensa 180 derajat (yaitu depan dan belakang). Kedua lensa dapat merekam
57
58
seluruh adegan 360 derajat. Para peserta menonton video 360 derajat di komputer atau menggunakan HMD.
59
60
61 17
62
63
64
65
1
2
3
Terjemahan dengan bantuan komputer memungkinkan pengguna menerjemahkan konten komunikasi seperti teks atau ucapan dari satu
4
5
6 bahasa ke bahasa lain (Lee, 2021; Steigerwald et al., 2022). Bukti menunjukkan bahwa teknologi penerjemahan memiliki a
7
8
9 potensial untuk mendukung pengajaran dan pembelajaran bahasa kedua atau bahasa asing (Lee, 2020; Murtisari et al., 2019; Wang,
10
11
2016).
12
13
14
15
16
17 Peserta kami menggunakan teknologi IFlytek (https://global.iflytek.com) untuk menerjemahkan konten ucapan. Hal ini didasarkan pada
18
19
20 kecerdasan buatan cerdas (AI) dan mencakup fungsi-fungsi seperti pengenalan ucapan, terjemahan mesin, dan ucapan
21
22
teknologi sintesis. Penerjemah membuat terjemahan suara waktu nyata di antara 60 bahasa dan menanggapi ucapan
23
24
25
dalam waktu kurang dari 0,5 detik. Saat merekam video, peserta berbicara dengan penerjemah, ia menerima input ucapan dan
26
27
28 menerjemahkannya dari satu bahasa ke bahasa lain, lalu mengucapkan konten terjemahan. Dengan cara ini, audio diterjemahkan
29
30
31 output direkam dalam video.
32
33
34
35
36
3.5 Pengumpulan dan analisis data
37
38
39
40
41
42 Untuk menjawab pertanyaan penelitian (RQ), berbagai jenis data dari berbagai sumber dikumpulkan dan dianalisis.
43
44
45 (RQ1): sebelum dan sesudah PMM – kualitatif (untuk mengidentifikasi kategori pengetahuan lintas budaya) dan kuantitatif (untuk
46
47
menghitung jumlah konsep dan perbedaan yang terkait, tidak terkait dan muncul antara sebelum dan sesudah PMM
48
49
50 mengenai konsep-konsep ini) data. Selain itu, kami menggunakan konten pantulan dari video 360 derajat (untuk menyelidiki
51
52
53 pengembangan pengetahuan lintas budaya) – data kualitatif yang mendukung data kuantitatif; (RQ2): isi dari
54
55
56 refleksi dari video 360 derajat dan isi wawancara dengan peserta sebelum dan sesudah salib
57
58
kegiatan pembelajaran budaya (untuk mengeksplorasi perkembangan sikap lintas budaya) – data kualitatif; (RQ3): isi dari
59
60
61 18
62
63
64
65
pengantar dan refleksi dari video 360 derajat (untuk menghitung tingkat akurasi terjemahan) – data kuantitatif,
1
2
3
dan refleksi dari video 360 derajat (untuk mempelajari persepsi peserta tentang teknologi) – data kualitatif.
4
5
6
7
8
9 Data dari berbagai sumber ini ditriangulasi untuk mengurangi bias dan meningkatkan reliabilitas dan validitas
10
11
penelitian (Creswell, 2018). Peneliti menganalisis konten video, PMM, dan wawancara dengan menggunakan open
12
13
14
pendekatan pengkodean. Dalam pendekatan ini, para peneliti harus memecah tanggapan setiap siswa menjadi kata-kata,
15
16
17 frase, atau kalimat yang mewakili satuan makna (Fraenkel et al., 2019). Unit-unit tersebut kemudian diberi label sebagai kode dan
18
19
20 mereka dikelompokkan ke dalam kategori yang berbeda. Kerangka pengkodean PMM disertakan dalam Lampiran 2. The
21
22
kerangka mencakup 8 kategori seperti (1) sejarah; (2) signifikansi; (3) budaya rakyat; (4) orang; (5) desain; (6)
23
24
25
lingkungan; (7) manajemen; dan (8) relevansi. Kode yang sesuai dan contohnya juga disertakan
26
27
28 lampiran. Dua peneliti secara independen mengkodekan konten dan kemudian mereka mendiskusikan perbedaan apa pun dalam pengkodean
29
30
31 proses sampai konsensus tercapai (Creswell, 2018). Keandalan inter-coder mencapai 0,901.
32
33
34
35
36
Saat PMM dilaksanakan, peserta menuliskan topik atau prompt di tengah kertas kosong,
37
38
39 lalu tulis atau gambar di atas kertas semua kata sifat, kata kerja, kata benda, frasa, dan gambar yang muncul di pikiran saat
40
41
42 mereka menghadapi topik. Peserta tidak memerlukan isyarat apa pun, tetapi cukup tuliskan informasi sebanyak yang mereka bisa
43
44
dianggap relevan dengan kata sasaran. Oleh karena itu, penilaian dengan menggunakan PMM merupakan pendekatan yang berpusat pada bukti yang dirancang
45
46
47
untuk mengukur bagaimana pengalaman belajar tertentu secara unik memengaruhi pengetahuan atau pembentukan makna setiap orang
48
49
50 proses (Bailey & Falk, 2016; Jesus-Leibovitz et al., 2017). Perkembangan pengetahuan peserta didik dalam pembelajaran
51
52
53 proses dan tingkat dan intensitas perkembangan tersebut dapat diverifikasi melalui perbandingan PMM peserta didik
54
55
56 pada tahapan yang berbeda (misalnya pada awal proses pembelajaran dan pada akhirnya) dengan menggunakan uji statistik.
57
58
59
60
61 19
62
63
64
65
Oleh karena itu, metode PMM digunakan dalam penelitian ini, dan RQ1 dijawab secara kuantitatif dengan membandingkan pra
1
2
3
dan hasil pasca PMM dari para peserta.
4
5
6
7
8
9 Dalam penelitian kami, konten pra-PMM menunjukkan pengetahuan peserta tentang daya tarik budaya yang dipilih sebelumnya
10
11
berpartisipasi dalam kegiatan pembelajaran lintas budaya (yaitu pengetahuan lintas budaya mereka yang ada). Konten di
12
13
14
post-PMM menunjukkan pengetahuan peserta tentang atraksi budaya yang sama setelah mengikuti lintas budaya
15
16
17 aktivitas belajar. Para peneliti juga menganalisis konten PMM untuk menemukan konten terkait atau tidak terkait.
18
19
20 Jika suatu topik adalah Jembatan dan konten PMM adalah tentang jembatan, maka kami menganggapnya terkait. Ketika siswa
21
22
termasuk konten tentang apa pun selain jembatan (mis. toko serba ada lokal atau cuaca di kota), konten
23
24
25
terlalu umum untuk menemukan sesuatu yang spesifik tentang topik (misalnya definisi jembatan dan tipenya), atau konten
26
27
28 termasuk makna berulang (misalnya, pahlawan dan pahlawan tanpa tanda jasa), kami menganggapnya tidak berhubungan.
29
30
31
32
33
34 Para peserta merekam video refleksi di mana mereka merefleksikan pengalaman belajar lintas budaya mereka,
35
36
misalnya apa yang mereka pelajari dari kegiatan pembelajaran dan apa persamaan dan perbedaan antara budaya mereka sendiri
37
38
39 dan pasangan mereka'. Poin-poin ini secara kualitatif mencerminkan perkembangan pengetahuan lintas budaya
40
41
42 peserta setelah mengikuti kegiatan pembelajaran. Oleh karena itu, RQ1 juga dijawab secara kualitatif oleh
43
44
45 menganalisis video refleksi. Peneliti menyalin konten video (Lampiran 1 menyertakan satu contoh) dan
46
47
mengkodekannya dalam dua poin berikut yang direfleksikan para peserta dalam video mereka: (1) pengetahuan yang dipelajari
48
49
50 dalam kegiatan pembelajaran lintas budaya (misalnya nama atraksi budaya, informasi budaya dan sejarah tentang
51
52
53 atraksi atau maknanya bagi masyarakat lokal), dan (2) kesamaan dan perbedaan atraksi budaya
54
55
56 diperkenalkan oleh peserta sendiri dan pasangannya.
57
58
59
60
61 20
62
63
64
65
Wawancara digunakan untuk menjawab RQ2 (yaitu sikap termasuk minat, rasa ingin tahu, keterbukaan, dan rasa hormat). Pra- dan
1
2
3
pasca wawancara dilakukan dengan menggunakan pendekatan semi terstruktur (Fraenkel et al., 2019). Dalam pra-wawancara, the
4
5
6 peneliti bertanya kepada peserta apakah mereka memiliki pengalaman belajar lintas budaya yang terkait dengan Rusia/China dan
7
8
9 sikap mereka terhadap kegiatan pembelajaran lintas budaya. Dalam wawancara pasca, peneliti bertanya kepada
10
11
peserta tentang sikap mereka terhadap kegiatan pembelajaran lintas budaya. Lihat Lampiran 3 untuk wawancara
12
13
14
pertanyaan. Semua wawancara direkam dengan audio, ditranskrip dan kemudian dianalisis menggunakan pendekatan pengkodean terbuka
15
16
17 dijelaskan sebelumnya.
18
19
20
21
22
Untuk menjawab RQ3, peneliti mengumpulkan video yang direkam oleh partisipan dan menggunakan alat perekam telepon
23
24
25
untuk mengubah audio dalam video menjadi teks. Setelah itu, mereka secara manual menghitung jumlah kata yang benar dalam teks.
26
27
28 Keakuratan penerjemah dihitung dengan rumus berikut:
29
30
31
32
33
Akurasi = Jumlah kata yang benar ÷ Total jumlah kata ×100.
34
35
36
37
38
39 Video refleksi juga memasukkan aspek seperti persepsi peserta tentang dukungan teknologi, misalnya keuntungan
40
41
42 dan kerugian, kemudahan penggunaan dan kegunaan teknologi video dan terjemahan 360 derajat. Oleh karena itu, RQ4
43
44
juga dijawab dengan analisis isi video refleksi peserta.
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61 21
62
63
64
65
1 4 Hasil
2
3
4
5
6 4.1 Pengembangan pengetahuan lintas budaya
7
8
9
10
11
4.1.1 Bukti kuantitatif
12
13
14
15
16
17 4.1.1.1 Kategori pengetahuan lintas budaya sebelum dan sesudah PMM
18
19
20
21
22
Seperti yang ditunjukkan pada Tabel 1, delapan kategori pengetahuan lintas budaya diidentifikasi dari sebelum dan sesudah PMM: (1)
23
24
25 sejarah; (2) signifikansi; (3) budaya rakyat; (4) orang; (5) desain; (6) lingkungan; (7) manajemen; dan (8)
26
27
28 relevansi. Misalnya tentang sejarah tempat-tempat wisata, para peserta membahas latar belakang sejarah
29
30
31 peristiwa, simpul waktu, arti tempat pemandangan, nama lain, alasan perubahan nama, penampilan, dan lain-lain
32
33
pengetahuan latar belakang sejarah terkait dengan sejarah tempat-tempat indah. Mengenai signifikansi, para peserta
34
35
36
membahas arti, kegunaan dan informasi lain yang terkait dengan situs tersebut, seperti pentingnya situs tersebut bagi masyarakat setempat
37
38
39 atau kota. Mengenai budaya rakyat tempat pemandangan, para peserta mendiskusikan makanan, cinderamata, kegiatan, karya seni,
40
41
42 kepercayaan, festival, dan informasi lain yang terkait dengannya. Adapun orang-orang di tempat-tempat indah, para peserta berdiskusi
43
44
orang-orang terkait, wisatawan dan perbuatan yang berhubungan dengan tempat-tempat indah. Dalam hal desain spot pemandangan, para peserta
45
46
47
memperkenalkan desain arsitektur, lansekap, fasilitas, bahan bangunan, dekorasi, gaya, tata letak dan lainnya
48
49
50 informasi terkait dari daerah pemandangan. Dalam hal lingkungan tempat pemandangan, para peserta diperkenalkan
51
52
53 informasi tentang lingkungan, sungai, hewan, lokasi, ukuran, lalu lintas, dan informasi lainnya. Dengan memperhatikan
54
55
pengelolaan tempat wisata, beberapa peserta menyebutkan tentang pengelolaan dan persyaratannya. Akhirnya, beberapa
56
57
58
59
60
61 22
62
63
64
65
peserta menyebutkan atraksi lain yang terkait dengan tempat-tempat indah. Misalnya, peserta terkait Victory
1
2
3
Alun-alun di Saint Petersburg dengan Alun-alun Yuhuatai di Nanjing.
4
5
6
7
8
9 Tabel 1. Frekuensi perubahan pengetahuan lintas budaya terkait dan tidak terkait sebelum dan sesudah PMM.
10
Terkait Tidak terkait
11
12
Pra Pos Pra Pos
13 Kategori Kode
14
15 frekuensi total frekuensi total frekuensi total frekuensi total
16
17 peristiwa latar belakang sejarah 1 12 8 6
18
waktu 0 3 0 0
19
20 0 4 6 1
arti nama
21
22 Sejarah nama lain 0 4 1 35 0 24 0 7
23
alasan perubahan nama 0 1 0 0
24
25 penampilan 1 8 2 0
26
yang lain 2 6 8 0
27
28 signifikansi budaya 5 8 3 0
29
Makna 4 10 17 25 7 15 5 8
30 menggunakan
31 yang lain 1 0 5 3
32
33 makanan 1 0 4 0
34
suvenir 1 1 1 1
35
36 aktivitas 2 3 10 0
37
Budaya karya seni 0 5 0 6 9 43 0 3
38
39 kepercayaan 0 1 5 1
40
festival 0 1 2 1
41
42 yang lain 1 0 12 0
43
44 orang terkait 4 6 17 1
45
Rakyat turis 5 9 5 21 0 21 1 3
46
47 orang lain (perbuatan) 0 5 4 1
48
bangunan utama 4 34 10 6
49
50 lanskap 6 6 1 0
51
fasilitas 6 3 2 1
52
53 bahan bangunan 0 32 2 63 2 35 0 10
Desain
54
55 menghias 5 6 1 0
56 2 5 2 3
gaya
57
58 tata letak 8 3 5 0
59
60
61 23
62
63
64
65
yang lain 1 4 12 0
1 objek di lingkungan 5 12 7 0
2
sungai 1 4 2 3
3
4 satwa 0 3 2 0
5
6 lokasi 3 6 17 1
Lingkungan 20 38 46 7
7
ukuran 1 4 0 0
8
9 lingkungan 5 8 7 2
10
lalu lintas 5 1 8 1
11
12 lainnya (detail) 0 0 3 0
13
tata kelola tempat pemandangan 0 2 2 0 0
14
Pengelolaan 0 2 3
15 kebutuhan tempat pemandangan 0 0 1 0 0
16
17 Relevansi 2 2 3 3 5 5 0 0
18
19
20
21
22 4.1.1.2 Perubahan jumlah konsep terkait dan tidak terkait sebelum dan sesudah PMM
23
24
25
26
27
28 Hasil sebelum dan sesudah PMM dibandingkan untuk mengeksplorasi perkembangan pengetahuan lintas budaya di Indonesia
29
30
aktivitas belajar. Tabel 1 menunjukkan frekuensi perubahan pengetahuan lintas budaya terkait dan tidak terkait di
31
32
33 sebelum dan sesudah PMM. Jumlah pengetahuan lintas budaya yang tidak terkait di pra-PMM lebih tinggi daripada yang terkait
34
35
36 satu. Temuan ini diuji dengan uji-t sampel berpasangan. Tes semacam itu biasa digunakan saat pengukuran dilakukan
37
38
39 pada subjek sebelum dan sesudah perawatan, dan para sarjana tertarik untuk membandingkan cara dua pengukuran
40
41
diambil dari individu yang sama. Setelah kami memastikan bahwa uji asumsi seperti perbedaan antara
42
43
44 nilai berpasangan terdistribusi secara normal dan tidak ada outlier ekstrim dalam perbedaan yang terpenuhi, kami melanjutkan
45
46
47 dengan ujian. Misalnya, data pra-PMM dan pasca-PMM tidak menunjukkan penyimpangan yang signifikan dari normalitas
48
49
50 berdasarkan uji Shapiro-Wilk, dengan nilai p masing-masing 0,800 dan 0,462, keduanya lebih besar dari kadar alfa
51
52
0,05. Hasil uji-t sampel berpasangan menunjukkan bahwa pada pra-PMM, jumlah persilangan yang tidak terkait
53
54
55 pengetahuan budaya secara signifikan lebih tinggi daripada pengetahuan lintas budaya terkait, t=2.349, p=0.041<0.05.
56
57
58 Namun, setelah mengikuti kegiatan, jumlah pengetahuan lintas budaya yang tidak terkait pasca-PMM
59
60
61 24
62
63
64
65
secara signifikan lebih rendah dari yang terkait, t=7.934, p=0.00<0.05. Temuan menunjukkan bahwa sebagian besar lintas budaya
1
2
3
pengetahuan peserta pra-PMM didasarkan pada asumsi mereka tentang daya tarik budaya asing,
4
5
6 yang juga mengungkapkan kurangnya pengetahuan lintas budaya peserta sebelum kegiatan pembelajaran. Selama
7
8
9 kegiatan belajar, para peserta mempelajari konten budaya dari mitra asing mereka dan lintas mereka yang tidak terkait
10
11
pengetahuan budaya menurun tetapi pengetahuan terkait meningkat.
12
13
14
15
16
17 Hasilnya menunjukkan bahwa setelah mengikuti kegiatan, jumlah pengetahuan lintas budaya terkait
18
19
20 atraksi budaya asing meningkat di semua kategori. Setelah melakukan uji Shapiro-Wilk, ditemukan bahwa
21
22
kedua dataset tersebut tidak menyimpang secara signifikan dari normalitas, yaitu pengetahuan lintas budaya yang berkaitan dengan topik
23
24
25
(p=0,732>0,05) dan pengetahuan lintas budaya yang tidak berhubungan dengan topik (p=0,357>0,05). Setelah itu, sampel dipasangkan
26
27
28 uji-t dilakukan. Hasil uji t sampel berpasangan menunjukkan perbedaan signifikansi positif pada jumlah
29
30
31 pengetahuan terkait; jumlahnya lebih besar setelah aktivitas dibandingkan sebelumnya, t=4.790, p=0.001<0.05. Menurut
32
33
hasilnya, jumlah pengetahuan yang tidak terkait menurun. Uji-t sampel berpasangan menunjukkan signifikan negatif
34
35
36
perbedaan, t=-4.591, p=0.001<0.05. Temuan ini menunjukkan bahwa kegiatan pembelajaran lintas budaya didukung oleh
37
38
39 teknologi dapat membantu akuisisi pengetahuan lintas budaya.
40
41
42
43
44
45 Selain itu, peserta memperoleh lebih banyak pengetahuan lintas budaya dalam hal sejarah (n=4 vs n=35), makna (n=10
46
47
vs n=25), desain (n=32 vs n=63), dan konteks (n=20 vs n=38), karena peserta dan mitranya berfokus pada
48
49
50 aspek-aspek ini lebih banyak ketika mereka merekam video. Mereka mengabaikan pengenalan makanan, souvenir, kegiatan dan
51
52
53 aspek budaya lain yang terkait dengan tempat wisata serta pengelolaan tempat wisata. Akibatnya,
54
55
56 peserta memperoleh lebih sedikit pengetahuan lintas budaya dalam kategori ini. Dalam hal mengurangi pengetahuan yang tidak terkait,
57
58
cerita rakyat situs (n=43 vs n=3) dan lingkungan situs (n=46 vs n=7) berkurang secara signifikan, karena
59
60
61 25
62
63
64
65
informasi mudah dibayangkan. Namun, ketika siswa berpartisipasi dalam kegiatan dan diperoleh terkait
1
2
3
pengetahuan tentang cerita rakyat dan lingkungan situs budaya, informasi yang tidak terkait pasca-PMM mereka menurun
4
5
6 secara signifikan. Jumlah informasi yang tidak terkait tentang signifikansi tempat pemandangan menurun lebih sedikit (n=15 vs
7
8
9 n=8), mungkin karena para peserta dapat mengasumsikan arti tempat-tempat indah dengan namanya sebelum pembelajaran
10
11
aktivitas. Banyak juga informasi yang tidak berhubungan dengan signifikansi peserta pasca PMM
12
13
14
karena peserta menyatakan pentingnya tempat pemandangan secara umum, seperti menggunakan arti kata, jadi the
15
16
17 peneliti mengidentifikasinya sebagai tidak terkait dalam proses pengkodean.
18
19
20
21
22 Dalam pra dan pasca PMM, konten yang terkait dengan desain tempat pemandangan adalah yang terbesar (n=32 vs n=63), yang mungkin
23
24
karena peserta sangat memperhatikan desain tempat wisata budaya dan mendapatkan banyak detail
25
26
27
informasi terkait kategori ini saat menonton video 360 derajat. Para peserta tidak mempertimbangkan konten
28
29
30 terkait dengan manajemen tempat pemandangan sebelum menonton video, tetapi mempelajari informasi ini saat menonton video
31
32
33 (n=0 vs n=2). Hal ini menunjukkan bahwa peserta dan pasangannya mengabaikan pengelolaan spot pemandangan saat itu
34
35
36 memperkenalkan tempat wisata budaya.
37
38
39
40
41 4.1.1.3 Munculnya pengetahuan lintas budaya pasca-PMM
42
43
44
45
46
47 Dibandingkan dengan pra-PMM, pasca-PMM menunjukkan kode baru pengetahuan lintas budaya (lihat Tabel 1; kode di mana
48
49
frekuensi informasi terkait di pra-PMM adalah 0 dan di pasca-PMM lebih dari 0). Konsep baru yang
50
51
52 Peserta belajar meliputi waktu tertentu terkait sejarah tempat wisata, arti nama tempat wisata,
53
54
55 nama lain tempat pemandangan, alasan perubahan nama, kepercayaan terkait tempat pemandangan, festival, bahan bangunan
56
57
58
59
60
61 26
62
63
64
65
1 untuk tempat pemandangan, hewan di tempat pemandangan, dan tata kelola tempat pemandangan. Hasil temuan menunjukkan bahwa pembelajaran
2
3
kegiatan telah membantu pengembangan pengetahuan lintas budaya peserta dalam banyak hal.
4
5
6
7
8
9 4.1.1.4 Perubahan konten terkait dan tidak terkait sebelum dan sesudah PMM
10
11
12
13
14
Untuk konten pra-PMM yang tidak terkait, para peneliti memeringkat kategori pengetahuan lintas budaya secara menurun
15
16
17 urutan, dan hasilnya sebagai berikut: lingkungan (n=46), budaya (n=43), desain (n=35), sejarah (n=24), orang
18
19
20 (n=21), perasaan diri sendiri (n=16), signifikansi (n=15), tempat pemandangan terkait (n=5), dan manajemen (n=3). hal ini dikarenakan
21
22
23 peserta tidak mengetahui atraksi budaya yang relevan sebelum mengikuti kegiatan pembelajaran. Karena itu,
24
25
para peserta tidak jelas tentang pengetahuan lintas budaya tentang lingkungan, budaya, desain, sejarah dan
26
27
28 aspek atraksi lainnya. Konten yang tidak relevan tersebut pada dasarnya berasal dari asumsi para peserta. Itu
29
30
31 peneliti juga memeringkat kategori pengetahuan lintas budaya yang tidak terkait dari pasca-PMM dalam urutan menurun. Mereka
32
33
34 adalah desain (n=10), signifikansi (n=8), sejarah (n=7), lingkungan (n=7), budaya (n=3), orang (n=3), perasaan diri
35
36
(n=2), tempat pemandangan terkait (n=0), dan pengelolaan (n=0). Konten yang tidak terkait tersebut muncul karena konsepnya
37
38
39 definisi dalam PMM terlalu umum, sehingga informasi dikodekan ke kategori yang tidak terkait.
40
41
42
43
44
45 Peneliti memeringkat pengetahuan lintas budaya terkait di pra-PMM dalam urutan menurun. Mereka adalah desain
46
47
(n=32), lingkungan (n=20), signifikansi (n=10), orang (n=9), budaya (n=5), sejarah (n=4), tempat pemandangan terkait
48
49
50 (n=2), perasaan diri (n=0), dan manajemen (n=0). Kemudian terkait pengetahuan lintas budaya pasca PMM
51
52
53 diberi peringkat dalam urutan menurun, dan kami menemukan bahwa itu adalah desain (n=63), lingkungan (n=38), sejarah (n=35),
54
55
56 signifikansi (n=25), orang (n=21), perasaan diri sendiri (n=9), budaya (n=6), tempat pemandangan terkait (n=3), dan manajemen
57
58
(n=2). Temuan menunjukkan bahwa setelah kegiatan pembelajaran lintas budaya, para peserta memiliki lebih banyak pengetahuan tentang
59
60
61 27
62
63
64
65
sejarah dan signifikansi tempat-tempat indah, yang mungkin menunjukkan bahwa sejarah dan pentingnya tempat-tempat indah saling bersilangan
1
2
3
pengetahuan budaya yang ingin ditambahkan dan diperhatikan peserta saat menonton
4
5
6 video. Desain dan lingkungan tempat-tempat indah adalah pengetahuan lintas budaya yang dimiliki peserta
7
8
9 dasar tentang sebelum belajar dan kemudian dengan mudah diperoleh selama belajar.
10
11
12
13
14
4.1.2 Bukti kualitatif
15
16
17
18
19
20 Bukti kuantitatif kami diperoleh dengan PMM dan kemudian perbandingannya menggunakan uji statistik didukung
21
22
dengan bukti kualitatif. Kami menganalisis konten video reflektif yang direkam oleh siswa untuk dikumpulkan
23
24
25
data kualitatif. Sebelum mengikuti kegiatan, siswa mengatakan bahwa mereka tidak tahu apa-apa tentang budaya
26
27
28 tempat-tempat indah dari negara mitra mereka. Analisis video reflektif menunjukkan bahwa tidak hanya mereka yang telah belajar
29
30
31 pengetahuan lintas budaya tentang sejarah, signifikansi, relevansi, dan aspek lain dari budaya mitra mereka, tetapi juga
32
33
34 mampu meringkas, menafsirkan, membandingkan dan membedakan informasi yang dipelajari. Temuan itu menunjukkan bahwa siswa
35
36
pengetahuan lintas budaya dan pemahamannya telah dikembangkan. Kutipan dari komentar peserta untuk
37
38
39 mendukung temuan dapat ditemukan di Lampiran 3. Sebagai contoh, Student ID1 menjelaskan tentang Victory Square di
40
41
42 detail [Kode: Ringkasan]. Dia menyebutkan kapan itu dibangun dan menjelaskan makna budaya dan sejarahnya
43
44
45 [Kode: Penjelasan]. Dia juga menunjukkan persamaan dan perbedaan antara Victory Square dan Yu Hua
46
47
Tai, seperti fakta bahwa keduanya dibangun untuk memperingati perang [Kode: Perbandingan]. Mahasiswa ID2 menjelaskan
48
49
50 tentang Jembatan Sungai Nanjing Yangtze seperti sejarah dan desainnya [Kode: Ringkasan]. Lalu dia menjelaskan
51
52
53 tentang perbedaan antara Jembatan Sungai Yangtze Nanjing dan Semimostye dalam hal lingkungan,
54
55
56 penggunaan praktis, signifikansi historis, ukuran, dll. [Kode: Perbandingan].
57
58
59
60
61 28
62
63
64
65
4.2 Pengembangan sikap lintas budaya

1
2
3
4
5
Kami menggunakan data kualitatif yang dikumpulkan dari wawancara dengan peserta untuk mengeksplorasi perubahan
6
7
8 sikap lintas budaya mereka sebelum dan sesudah kegiatan pembelajaran. Sebelum mengikuti kegiatan pembelajaran,
9
10
11 sebagian besar peserta menyatakan ketertarikan mereka pada proyek pembelajaran lintas budaya ini dan atraksi budaya tertentu.
12
13
Usai kegiatan, minat dan keingintahuan mereka terhadap atraksi budaya asing semakin meningkat. Kutipan dari
14
15
16
komentar peserta untuk mendukung temuan ini ada di Lampiran 3. Misalnya, seorang siswa menyebutkan
17
18
19 bahwa dia menjadi lebih ingin tahu tentang budaya Rusia setelah mengunjungi taman Rumyantsev secara virtual.
20
21
22
23
24
Dalam wawancara tersebut, para peserta menyebutkan bahwa motivasi mereka untuk mengikuti kegiatan tersebut tinggi karena (1) mereka
25
26
27
berpikir bahwa kegiatan itu menarik; (2) mereka penasaran dengan aktivitas yang didukung oleh video 360 derajat
28
29
30 dan teknologi terjemahan; (3) mereka ingin memperoleh pengetahuan lintas budaya; dan (4) mereka tertarik dengan
31
32
33 proses pembuatan PMM. Dalam hal keterbukaan, para peserta menyatakan kesediaannya untuk belajar tentang asing
34
35
budaya dan menyukai atraksi budaya yang diperkenalkan oleh pasangannya. Mereka berharap untuk secara pribadi mengunjungi tempat-tempat ini
36
37
38
masa depan. Para peserta mengatakan bahwa mereka akan lebih toleran dan terbuka terhadap budaya asing. Sehubungan dengan salib
39
40
41 pembelajaran budaya, para peserta mengungkapkan bahwa setelah mengikuti kegiatan, mereka melihat atraksi budaya
42
43
44 negara asing dan mampu menghormati perbedaan budaya itu.
45
46
47
48
49 4.3 Akurasi dan persepsi terjemahan
50
51
52
53
54
55 4.3.1 Akurasi terjemahan
56
57
58
59
60
61 29
62
63
64
65
1 Para peneliti menganalisis akurasi terjemahan berdasarkan konten dari semua video yang direkam oleh bahasa Rusia dan China
2
3
peserta untuk memastikan bahwa mereka memperoleh informasi terjemahan yang akurat selama kegiatan pembelajaran. Hasilnya adalah
4
5
6 dilaporkan dalam Tabel 2 (terjemahan Rusia-Cina) dan Tabel 3 (terjemahan Rusia-Cina). Seperti yang bisa dilihat dari
7
8
9 data, tingkat akurasi terjemahan bahasa Tionghoa-Rusia dan Rusia-Tiongkok melebihi 90%, menunjukkan tingkat yang tinggi
10
11
12 Tingkat akurasi. Hasilnya menunjukkan bahwa informasi yang diterjemahkan akurat sehingga siswa dapat belajar silang
13
14 informasi budaya darinya.
15
16
17
18
19 Tabel 2. Tingkat akurasi terjemahan Rusia-Cina
20
21 TIDAK. Video Topik/Atraksi budaya Tingkat akurasi
22
23 1 perkenalan Taman/Taman Qingliangshan 97,95%
24
25 2 perkenalan Jembatan/Jembatan Sungai Yangtze 97,13%
26
3 perkenalan Alun-alun/Alun-alun Damai 98,76%
27
28
4 perkenalan Alun-alun/Alun-alun Wumadu 97,11%
29
30
5 perkenalan Gedung/Bangunan Barat 98,86%
31
32 6 perkenalan 97,89%
Tembok Kota Pertahanan/Ming
33
34 7 perkenalan Taman/Taman Bailuzhou 98,53%
35
36 8 perkenalan Taman/Taman Pertahanan Nasional 97,47%
37
38 9 perkenalan Taman/Istana Ming 99,18%
39
40 10 perkenalan Taman / Taman danau Mochou 98,55%
41
11 perkenalan Jembatan/Jembatan Yixian dan Jembatan Wende 98,88%
42
43
12 perkenalan Kotak/Yuhua Tai 99,47%
44
45
13 cerminan Bangunan/Bangunan Barat - Tsarskoe Selo 98,84%
46
47 14 cerminan 97,74%
Pertahanan/Tembok Kota Ming – Benteng Peter dan Paul
48
49 15 cerminan Square/Wumadu Square – Pelabuhan Sevkabel 97,59%
50
51 16 cerminan Lapangan/Lapangan Damai – Lapangan Kemenangan 98,81%
52
53 17 cerminan Jembatan/jembatan sungai Yangtze - Semimostye 97,97%
54
18 cerminan Taman/Taman Qingliangshan – Taman Pusat 98,54%
55
56
19 cerminan Taman/Taman Qingliangshan – Taman Tauride 96,99%
57
58
20 cerminan Jembatan/Jembatan Yixian & Wende - Semimostye 97,71%
59
60
61 30
62
63
64
65
21 cerminan Taman/Taman Bailuzhou - Pelabuhan Sevkabel 98,23%
1
22 cerminan Taman/Istana Ming - Taman Rumyantsev 97,91%
2
3 cerminan Taman / Taman danau Mochou - Taman Pusat 99,36%
23
4
5 24 cerminan 98,56%
Alun-alun/Yuhua Tai - Alun-alun Kemenangan
6
7 25 cerminan Taman/Taman Pertahanan Nasional - Taman Rumyantsev 97,65%
8
9
10
11 Tabel 3. Tingkat akurasi terjemahan Mandarin-Rusia
12
13 TIDAK. Video Topik/Atraksi budaya Tingkat akurasi
14
15 1 perkenalan Park/Liepaja – Karosta (Latvia) 93,64%
16
2 perkenalan Gedung/Tsarskoe Selo 96,01%
17
18
3 perkenalan Pelabuhan Taman/Sevkabel 93,15%
19
20 perkenalan
4 Taman/Rumah kaca taman Tauride 95,49%
21
22 5 perkenalan Pertahanan/Benteng Peter dan Paul 91,31%
23
24 6 perkenalan Gedung/Pekarangan St Petersburg 97,04%
25
26 7 perkenalan Bangunan/Orhei Tua 94,58%
27
28 8 perkenalan Taman/taman Rumyantsev 93%
29
9 perkenalan Taman/Taman Pusat Kebudayaan dan Rekreasi 94,87%
30
31
10 perkenalan Kotak/Kotak Kemenangan 91,47%
32
33
11 perkenalan Jembatan/Semimostye (Tujuh Jembatan) 93,91%
34
35 12 cerminan 96,02%
Park/Liepaja – Karosta (Latvia)
36
37 13 cerminan Gedung/Tsarskoe Selo 99,07%
38
39 14 cerminan Pelabuhan Taman/Sevkabel 95,55%
40
41 15 cerminan Taman/Rumah kaca taman tauride 96,82%
42
43 16 cerminan Pertahanan/Benteng Peter dan Paul 97,67%
44
17 cerminan Gedung/Pekarangan St Petersburg 96,04%
45
46
18 cerminan Bangunan/Orhei Tua 98,62%
47
48
19 cerminan Taman/taman Rumyantsev 97,72%
49
50 20 cerminan Taman/Taman Pusat Kebudayaan dan Rekreasi 95,44%
51
52 21 cerminan Jembatan/Semimostye (Tujuh Jembatan) 96,70%
53
54
55
56
57
58 4.3.2 Persepsi peserta terhadap teknologi
59
60
61 31
62
63
64
65
1
2
3 4.3.2.1 video 360 derajat
4
5
6
7
8
9 Para peserta menyebutkan keunggulan teknologi video 360 derajat dalam video refleksi mereka. Kebanyakan
10
11
mereka merasa bahwa teknologi video 360 derajat mudah digunakan. Video 360 derajat sangat realistis dan bisa
12
13
14
memberi mereka pengalaman belajar yang otentik dan imersif. Mereka menyebutkan bahwa video 360 derajat kaya
15
16
17 dalam informasi dan bisa memberi mereka pengetahuan yang komprehensif tentang atraksi budaya. Selain itu, beberapa
18
19
20 peserta menyebutkan bahwa teknologi video 360 derajat dapat memenuhi kebutuhan mereka akan menonton video yang dipersonalisasi.
21
22
Mereka dapat menyeret layar video sesuai dengan minat mereka dan memilih sudut untuk melihat video.
23
24
25
26
27
28 Namun, beberapa siswa telah mengungkapkan beberapa kekhawatiran tentang pengalaman menonton video 360 derajat mereka. Untuk
29
30
31 Misalnya, tiga peserta menyebutkan tentang kurangnya kejelasan dalam video 360 derajat. Salah satu siswa menyarankan memakai
32
33
HMD untuk menonton video 360 derajat. Selain itu, dua peserta berpendapat bahwa video 360 derajat kurang memiliki panduan dan
34
35
36
mereka dapat dengan mudah teralihkan perhatiannya saat menonton video. Beberapa peserta menyebutkan bahwa menonton 360 derajat
37
38
39 teknologi video menggunakan HMD dapat menyebabkan ketidaknyamanan dan pusing.
40
41
42
43
44
4.3.2.2 Penerjemah
45
46
47
48
49
50 Sebagian besar peserta percaya bahwa penerjemah itu mudah digunakan. Mereka dapat menerjemahkan dengan cepat dan akurat setiap hari
51
52
53 kata-kata dan membantu peserta memahami kata-kata yang tidak mereka ketahui dalam video, sehingga meningkatkan efisiensi
54
55
menonton video. Para peserta menyukai penerjemah yang berukuran kecil dan mudah dibawa kemana-mana. Tetapi
56
57
58
peserta juga menyebutkan beberapa masalah dengan penggunaannya. Misalnya, peserta mengatakan bahwa penerjemah
59
60
61 32
62
63
64
65
tidak dapat menerjemahkan kata-kata rumit, misalnya idiom empat karakter, puisi kuno, atau kata-kata homofonik dalam bahasa Cina
1
2
3
dan nama tempat dalam kedua bahasa. Mereka juga mengklaim bahwa keakuratan terjemahan dipengaruhi oleh aksen mereka
4
5
6 dan kecepatan berbicara. Keakuratannya bisa meningkat saat terhubung ke Internet; Namun, ini tidak
7
8
9 nyaman saat menggunakannya di luar ruangan di mana tidak ada akses ke Internet. Temuan kami menunjukkan bahwa sebagian besar
10
11
peserta memiliki persepsi positif tentang teknologi video dan terjemahan 360 derajat. Para peserta juga
12
13
14
percaya bahwa teknologi itu mudah digunakan dan berkontribusi pada pembelajaran lintas budaya mereka. Masalah yang disebutkan
15
16
17 oleh para peserta perlu dipertimbangkan dalam studi masa depan.
18
19
20
21
22
23 5 Diskusi
24
25
26
27
28 Tujuan dari penelitian ini adalah untuk mengeksplorasi pengetahuan lintas budaya peserta dan perkembangan sikap di
29
30
31 kegiatan pembelajaran didukung oleh video 360 derajat dan teknologi terjemahan. Penelitian metode campuran digunakan
32
33
dan data kuantitatif dan kualitatif yang dikumpulkan dari berbagai sumber data dikumpulkan. Hasil kami
34
35
36
menunjukkan bahwa, sebelum kegiatan pembelajaran, para peserta memiliki pengetahuan yang terbatas tentang situs budaya yang diperkenalkan oleh
37
38
39 mitra mereka. Namun, pengetahuan dan sikap lintas budaya peserta berkembang karena
40
41
42 kegiatan pembelajaran lintas budaya berbantuan teknologi. Para siswa memiliki persepsi positif tentang teknologi yang digunakan dalam
43
44
45 penelitian ini karena video 360 derajat membantu mereka mendapatkan pengalaman belajar yang otentik dan imersif
46
47
penerjemah membantu mereka menerjemahkan konten lisan dengan cepat dan akurat. Hasil kami menunjukkan bahwa
48
49
50 kegiatan pembelajaran lintas budaya yang didukung oleh teknologi memberikan dampak positif bagi siswa lintas budaya
51
52
53 pengetahuan dan sikap dan mereka memiliki persepsi positif tentang teknologi.
54
55
56
57
58
59
60
61 33
62
63
64
65
5.1 Pengembangan pengetahuan lintas budaya

1
2
3
4
5
Menurut hasil penelitian ini, pengetahuan lintas budaya siswa berkembang setelah mereka berpartisipasi dalam
6
7
8 kegiatan pembelajaran lintas budaya yang didukung teknologi. Secara kuantitas, PMM mahasiswa lebih sedikit
9
10
11 pengetahuan lintas budaya yang tidak terkait tetapi lebih terkait pengetahuan tentang daya tarik budaya negara target di
12
13
akhir kegiatan yang justru sebaliknya sebelum kegiatan. Dalam hal kualitas konten PMM, the
14
15
16
Temuan menunjukkan bahwa itu mengalami peningkatan sepanjang aktivitas, khususnya di bidang-bidang seperti sejarah,
17
18
19 signifikansi, desain, latar belakang, cerita rakyat, lingkungan, dan banyak lagi. Ini karena pembelajaran lintas budaya
20
21
22 kegiatan didukung oleh teknologi dan teknologi membantu pembelajaran lintas budaya. Misalnya, 360 derajat
23
24
video memungkinkan siswa untuk memiliki pengalaman yang lebih otentik, imersif dan lebih memahami dan memahami
25
26
27
suasana, orang, peristiwa, dan objek budaya asing yang mereka tonton dalam video. Pengalaman seperti itu membantu
28
29
30 para peserta untuk mengembangkan rasa kehadiran dalam budaya asing, dan itu berkontribusi pada perkembangan mereka
31
32
33 pengetahuan lintas budaya dan pemahaman yang lebih dalam tentang informasi budaya yang tercakup dalam penelitian ini. Serupa
34
35
36 temuan dapat ditemukan di beberapa studi terkait lainnya (misalnya Shadiev et al., 2021a). Namun, penelitian kami berbeda dari
37
38
penelitian yang ada karena kami fokus pada pengetahuan lintas budaya dan pengembangan sikap dalam kegiatan pembelajaran
39
40
41 didukung oleh video 360 derajat dan teknologi terjemahan, dan kami menggunakan metode PMM. Studi sebelumnya tidak
42
43
44 memiliki fokus penelitian dan metode tersebut.
45
46
47
48
49
Saat mengevaluasi pengetahuan lintas budaya siswa, studi sebelumnya terutama mengumpulkan data seperti kuesioner
50
51
52 dan video reflektif. Misalnya, Kim (2019) menggunakan jurnal refleksi diri siswa untuk mengevaluasi silang siswa
53
54
55 pengetahuan budaya yang dipelajari dalam program pembelajaran berbasis proyek. Metode ini dapat membuat evaluasi secara keseluruhan
56
57
58 proses pembelajaran siswa (Akdere et al., 2021). Namun, instrumen ini tidak menunjukkan perkembangan
59
60
61 34
62
63
64
65
pengetahuan lintas budaya, rincian perkembangan tersebut, dan derajatnya. Metode PMM yang digunakan dalam penelitian ini diaktifkan
1
2
3
kami untuk membandingkan informasi dalam siswa sebelum dan sesudah PMM, untuk mengamati perkembangan pengetahuan mereka, seperti
4
5
6 seperti perubahan kategori pengetahuan lintas budaya, frekuensi, munculnya pengetahuan baru, dan memiliki banyak
7
8
9 informasi lebih rinci melalui analisis statistik. Metode PMM ini dapat digunakan oleh para pendidik dan
10
11
peneliti untuk mengevaluasi kinerja siswa, khususnya, untuk memberikan bukti yang lebih kaya dan rinci. Yang ada
12
13
14
studi telah menggunakan metode PMM untuk mengevaluasi kinerja belajar dan pengalaman belajar siswa tetapi tidak dalam
15
16
17 bidang pembelajaran lintas budaya. Hasil mereka menunjukkan bahwa PMM, metode evaluasi yang berpusat pada bukti,
18
19
20 dapat membantu pendidik dan peneliti menangkap informasi tentang kinerja belajar siswa dengan lebih baik dan membuat
21
22
evaluasi akuisisi pengetahuan. Misalnya, Yesus-Leibovitz et al. (2017) menggunakan PMM untuk menilai 164 primer
23
24
25
pengetahuan siswa sekolah tentang konsep terkait keanekaragaman hayati (konsep terkait, konsep tidak terkait, dan kompleksitas
26
27
28 konsep) dalam proyek ekologi Kelautan, menunjukkan bahwa PMM adalah alat penilaian potensial.
29
30
31
32
33
Bersamaan dengan analisis statistik data kuantitatif, penelitian ini menggabungkan data kualitatif dalam bentuk PMM
34
35
36
dikumpulkan dari para peserta. Data kualitatif ini dianalisis untuk menilai akuisisi peserta dan
37
38
39 pengembangan pengetahuan lintas budaya. Pendekatan semacam itu membantu kami membuat temuan kami lebih kuat, andal, dan
40
41
42 sah. Perkembangan pengetahuan lintas budaya para peserta tampak jelas dalam video reflektif mereka. Penemuan
43
44
menunjukkan bahwa peserta memperoleh pengetahuan lintas budaya dalam kegiatan belajar dari penelitian ini. Itu adalah,
45
46
47
setelah mengikuti kegiatan pembelajaran, para peserta mampu mengetahui dan memahami aspek-aspek asing
48
49
50 budaya dan tradisi terkait yang tercakup dalam penelitian ini dengan lebih baik. Mereka juga mampu meringkas apa yang mereka
51
52
53 dipelajari dan untuk menjelaskan kesamaan dan perbedaan antara budaya (yaitu budaya mereka sendiri dan budaya asing mereka
54
55
mitra). Dalam penelitian ini, para siswa dapat memperoleh informasi yang lebih rinci dan kaya tentang budaya target
56
57
58
melalui teknologi. Teknologi video 360 derajat digunakan siswa untuk belajar dalam pembelajaran virtual reality
59
60
61 35
62
63
64
65
lingkungan, dan teknologi terjemahan berbasis AI digunakan untuk menjembatani hambatan bahasa dalam komunikasi.
1
2
3
Sebagian besar waktu, budaya tidak dinyatakan secara eksplisit, melainkan dialami dalam perbedaan mikro di lingkungan
4
5
6 (DeWitt et al., 2022) sehingga peserta dapat mempelajari budaya dalam lingkungan budaya yang otentik dan mendalam serta
7
8
9 melalui komunikasi dengan mitra asing mereka. Pendekatan semacam itu berguna untuk mengidentifikasi dan mempelajari budaya
10
11
informasi serta persamaan dan perbedaan di dua budaya. Selain itu, dalam penelitian ini, para siswa
12
13
14
diminta membuat video 360 derajat untuk memperkenalkan budaya lokal kemudian menonton video tentang budaya asing. Ini
15
16
17 tugas produksi memfasilitasi siswa untuk mempelajari budaya lokal secara mendalam sebelumnya dan kemudian menghubungkan dan membandingkan
18
19
20 informasi budaya dan perbedaan antara dua budaya berdasarkan landasan budaya yang diciptakan, sehingga mempromosikan
21
22
perkembangan pengetahuan lintas budaya.
23
24
25
26
27
28 5.2 Pengembangan sikap lintas budaya
29
30
31
32
33
Data kualitatif yang dikumpulkan dari wawancara dengan para peserta menunjukkan bahwa kegiatan pembelajaran
34
35
36 didukung oleh teknologi berdampak positif pada sikap lintas budaya peserta (yaitu keterbukaan, rasa hormat,
37
38
39 rasa ingin tahu, dan minat) pengembangan. Gao dkk. (2021) merancang skenario berbasis simulasi virtual untuk mendukung
40
41
42 pembelajaran siswa tentang budaya Natal, dan hasil penelitian menunjukkan bahwa siswa lintas budaya
43
44
sikap sulit untuk difasilitasi. Salah satu alasan yang mungkin adalah kurangnya skenario virtual berbasis simulasi
45
46
47 keaslian. Di sisi lain, teknologi video 360 derajat yang digunakan dalam penelitian ini mampu memulihkan atau
48
49
50 buat ulang adegan kehidupan nyata dari budaya asing karena objek, orang, dan situasi terlihat sama dalam video tersebut
51
52
53 seperti yang mereka lakukan dalam kehidupan nyata. Siswa kami memiliki pengalaman belajar antar budaya yang otentik dan imersif, mereka mampu
54
55
melihat-lihat, mengamati konteks budaya sekitar dan berkomunikasi dengan mitra asing mereka, yaitu
56
57
58 kondusif mempromosikan rasa ingin tahu dan minat mereka pada budaya asing. Keaslian dan immersiveness dari pembelajaran
59
60
61 36
62
63
64
65
lingkungan juga memungkinkan siswa untuk mendapatkan wawasan yang lebih besar ke dalam lingkungan budaya asing, yang dibuat
1
2
3 lebih mudah bagi mereka untuk mengembangkan empati emosional. Temuan serupa telah diambil dari penelitian yang ada (Han et
4
5
6 al., 2022). Para siswa secara pribadi dapat mengalami kegiatan tradisional, adat istiadat dan tata krama sosial orang asing
7
8
9 budaya dalam lingkungan realitas virtual, yang berbeda dengan memahami budaya asing dalam virtual 3D
10
11
lingkungan atau film. Ini adalah pengalaman budaya asing yang lebih intuitif, jelas dan komprehensif, yang membantu
12
13
14
lebih baik merangsang empati siswa dan mempromosikan pengembangan sikap positif seperti toleransi dan rasa hormat
15
16
17 terhadap budaya asing.
18
19
20
21
22
Hasil kami konsisten dengan yang diperoleh dalam studi terkait (misalnya Shadiev et al., 2021a). Namun, sebagian besar
23
24
25
penelitian terkait menggunakan teknologi untuk mendukung kegiatan pembelajaran dalam konteks pembelajaran yang berbeda, misalnya mereka bekerja
26
27
28 Video 360 derajat untuk perawatan medis atau menggunakan teknologi terjemahan untuk pembelajaran bahasa (Dalim et al., 2020;
29
30
31 Petrica et al., 2021), sementara sangat sedikit yang berfokus pada pembelajaran lintas budaya.
32
33
34
35
36 5.3 Akurasi terjemahan dan persepsi peserta terhadap teknologi
37
38
39
40
41
42 Dalam proyek penelitian sebelumnya tentang pendidikan lintas budaya, teknologi yang paling umum digunakan adalah Web 1.0 dan
43
44
Web 2.0, misalnya Skype, E-mail, atau blog (Chen & Yang, 2016; Jin, 2015). Alat-alat ini terutama menyediakan platform
45
46
47 bagi pembelajar untuk berkomunikasi, tetapi tidak dapat menciptakan lingkungan belajar lintas budaya yang autentik dan imersif atau
48
49
50 membantu mengatasi kendala bahasa. Dibandingkan dengan penelitian sebelumnya, kami menggunakan teknologi video 360 derajat
51
52
53 memungkinkan kami untuk menciptakan lingkungan belajar lintas budaya yang imersif dengan konteks otentik bagi para peserta.
54
55
Alat terjemahan membantu para peserta tanpa bahasa umum berkomunikasi dan bertukar terkait budaya
56
57
58 informasi satu sama lain menggunakan bahasa ibu mereka. Dalam video reflektif peserta, mereka menyebutkan bahwa 360-
59
60
61 37
62
63
64
65
1 teknologi video derajat dapat memberi mereka pengalaman yang imersif. Para peserta juga menyebutkan itu
2
3
mereka dapat dengan bebas dan fleksibel menonton video 360 derajat, yang mendukung pembelajaran yang dipersonalisasi dan mandiri
4
5
6 dan membantu meningkatkan pembelajaran mereka. Hasilnya menunjukkan bahwa tingkat akurasi penerjemah tinggi (mis
7
8
9 lebih dari 90 persen). Para peserta juga merasa bahwa penerjemah membantu mereka memahami apa yang dikomunikasikan
10
11
isi.
12
13
14
15
16
17 Dampak kegiatan pembelajaran yang didukung oleh teknologi pada pengetahuan dan sikap lintas budaya
18
19
20 perkembangan dapat dijelaskan dengan teori konvergensi budaya dan teori pembelajaran kontekstual. teknologi kami
21
22
23 kegiatan belajar berbantuan menciptakan lingkungan di mana komunikasi dan pertukaran informasi antara
24
25
peserta didik dari dua budaya terjadi (Shadiev et al., 2021a). Melalui komunikasi dan informasi tersebut
26
27
28 pertukaran, para peserta memperoleh pengetahuan budaya baru. Ini juga mengarah pada pengembangan sikap budaya mereka
29
30
31 (Shadiev & Huang, 2016). Lingkungan pembelajaran VR memungkinkan proses pembelajaran menjadi kontekstual
32
33
34 situasi otentik yang direkam melalui teknologi video 360 derajat (Hwang et al., 2021; Hwang et al.,
35
36
2022; Gu et al., 2017). Saat para peserta menonton video VR, mereka dihadapkan pada budaya target dan
37
38
39 konteks. Teknologi terjemahan membantu para peserta berkomunikasi multi-bahasa menggunakan bahasa asli mereka
40
41
42 bahasa dan saling memahami. Hasilnya, aktivitas pembelajaran berbantuan teknologi kami memungkinkan lintas budaya
43
44
45 pembelajaran berlangsung dan peserta membangun makna berdasarkan pengalaman mereka (Chen & Hwang, 2022).
46
47
48
49
50 Beberapa kelemahan yang terkait dengan teknologi perlu diketahui, terutama yang dapat mengganggu
51
52
53 proses belajar lintas budaya. Misalnya, beberapa peserta menyebutkan bahwa saat menggunakan video 360 derajat
54
55
56 teknologi, kualitas video kurang jelas, konten video kurang panduan, atau pesertanya mudah
57
58
untuk terganggu. Penerjemah juga memiliki masalah akurasi saat menerjemahkan beberapa terminologi atau konten yang rumit
59
60
61 38
62
63
64
65
diucapkan di lingkungan yang bising atau tidak terlalu jelas. Masalah-masalah ini perlu dipertimbangkan oleh para pendidik dan peneliti
1
2
3
dan mereka harus ditangani di masa depan untuk memberikan pengalaman belajar yang lebih baik. Misalnya,
4
5
6 peserta yang merekam video 360 derajat dapat menggunakan gerakan untuk menarik dan mengarahkan perhatian pemirsa
7
8
9 informasi target yang mereka perkenalkan (Sheikh et al., 2016).
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61 39
62
63
64
65
5.4 Kontribusi penelitian
1
2
3
4
5
Studi ini mengusulkan model cetak biru untuk pembelajaran lintas budaya berbantuan teknologi (lihat Gambar 1). Dia
6
7
8 meliputi landasan teori (seperti teori dan model), kegiatan pembelajaran, dan teknologi. Kita
9
10
11 studi didasarkan pada model ini dan itu menambah pengetahuan baru ke lapangan. Pertama, kami memperluas lintas budaya tradisional
12
13
lingkungan belajar berdasarkan teknologi Web 1.0 atau Web 2.0 menjadi lebih autentik dan imersif
14
15
16
ke teknologi VR. Kedua, kami memperluas cakupan proyek pembelajaran lintas budaya yang ada untuk memungkinkan peserta
17
18
19 dari budaya yang berbeda untuk berinteraksi dengan mitra asing mereka dalam bahasa asli mereka sendiri tanpa bahasa
20
21
22 penghalang. Oleh karena itu, penelitian ini memberikan kontribusi utama sebagai berikut: (1) kami merancang kegiatan pembelajaran
23
24
didukung oleh video 360 derajat dan teknologi terjemahan untuk menciptakan lintas budaya yang autentik dan imersif
25
26
27
lingkungan belajar di mana hambatan bahasa antara penutur asli dari bahasa yang berbeda dijembatani, (2)
28
29
30 kami mengeksplorasi bagaimana intervensi kami membantu pengembangan pengetahuan dan sikap lintas budaya, dan (3) kami mengeksplorasi
31
32
33 tingkat akurasi teknologi terjemahan dan persepsi siswa terhadap kegiatan pembelajaran yang didukung
34
35
oleh teknologi. Berdasarkan temuan kami, kami menyarankan agar guru dan peneliti menggunakan model cetak biru yang diusulkan
36
37
38
untuk merancang kegiatan pembelajaran lintas budaya yang didukung oleh video 360 derajat dan teknologi terjemahan dalam
39
40
41 masa depan.
42
43
44
45
46
47 6. Kesimpulan
48
49
50
51
52 Temuan kami menunjukkan bahwa kegiatan pembelajaran lintas budaya yang didukung teknologi memberikan kontribusi positif
53
54
55 pengetahuan lintas budaya dan pengembangan sikap. Hasil kami menunjukkan bahwa para peserta memperoleh berbagai hal baru
56
57
58 pengetahuan tentang atraksi budaya asing, dan mampu mengidentifikasi, membandingkan dan membedakan perbedaan budaya.
59
60
61 40
62
63
64
65
Kegiatan tersebut membantu siswa memperoleh pengetahuan lintas budaya dalam delapan kategori. Jumlah yang relevan
1
2
3
konsep budaya mengalami peningkatan yang signifikan, sementara jumlah konsep budaya yang tidak terkait mengalami penurunan yang nyata
4
5
6 karena aktivitas tersebut. Selain itu, para peserta mempertahankan sikap terbuka dan hormat terhadap budaya mereka
7
8
9 mitra; keingintahuan dan minat mereka terhadap budaya asing meningkat selama kegiatan pembelajaran. Akurasi dari
10
11
terjemahan dapat diterima dan para peserta memiliki persepsi positif tentang dukungan teknologi.
12
13
14
15
16
17 6.1 Implikasi penelitian
18
19
20
21
22
Implikasi teoretis dan praktis utama, adalah bahwa teori konvergensi budaya, teori pembelajaran kontekstual,
23
24
25 dan kompetensi lintas budaya menginformasikan desain kegiatan pembelajaran kami yang didukung oleh teknologi baru seperti
26
27
28 Video dan terjemahan 360 derajat. Pendidik dan peneliti di bidang pembelajaran lintas budaya tidak pernah menggunakan ini
29
30
31 teknologi sebelumnya tetapi temuan kami menunjukkan bahwa teknologi yang muncul ini dapat berhasil membantu lintas
32
33
kegiatan belajar budaya. Studi kami dapat memandu para pendidik dan peneliti dalam merancang kegiatan pembelajaran mereka
34
35
36 didukung oleh video 360 derajat dan teknologi terjemahan di masa depan. Teknologi video 360 derajat dapat membantu
37
38
39 menciptakan lingkungan belajar yang otentik dan mendalam dan teknologi terjemahan dapat membantu menjembatani bahasa
40
41
42 penghalang. Selain itu, pendidik dan peneliti dapat menggunakan metode PMM untuk menilai pembelajaran lintas budaya siswa
43
44
pertunjukan. Metode penilaian semacam itu berpusat pada bukti dan membantu mengukur bagaimana suatu pembelajaran tertentu
45
46
47 pengalaman unik mempengaruhi proses akuisisi pengetahuan lintas budaya setiap peserta.
48
49
50
51
52
53 Studi ini membuat kontribusi berikut ke lapangan. Pertama, kami merancang kegiatan pembelajaran yang didukung oleh
54
55
Teknologi video dan terjemahan 360 derajat untuk menciptakan pembelajaran lintas budaya yang autentik dan imersif
56
57
58 lingkungan di mana hambatan bahasa itu diatasi. Kedua, kami menguji kelayakan kegiatan pembelajaran
59
60
61 41
62
63
64
65
didukung oleh teknologi untuk memfasilitasi pengetahuan dan sikap lintas budaya para peserta. Ketiga, kami menjelajah
1
2
3
tingkat akurasi teknologi terjemahan dan persepsi siswa terhadap kegiatan pembelajaran yang didukung
4
5
6 oleh teknologi.
7
8
9
10
11 6.2 Keterbatasan penelitian
12
13
14
15
16
17 Kami mengakui beberapa keterbatasan penelitian. Pertama, ukuran sampel kecil juga terlibat dalam penelitian ini
18
19
seperti pada penelitian terkait lainnya, misalnya 6 peserta di Bailey and Falk (2016) atau 12 peserta di Yang (2018). Masa depan
20
21
22
studi mungkin melibatkan jumlah peserta yang lebih besar untuk membuat hasil yang diperoleh lebih dapat digeneralisasikan. Kedua,
23
24
25 desain penelitian ini membatasi temuan kami pada satu kelompok, dan batasan ini merupakan fitur intrinsik yang
26
27
28 tidak dapat diubah. Oleh karena itu, sangat penting untuk mempertimbangkan kendala ini saat menginterpretasikan hasil. Ketiga, ternyata tidak
29
30
31 memungkinkan untuk memiliki komunikasi sinkron antara mitra dari dua negara dalam proyek penelitian ini
32
33
jadi semuanya berkomunikasi satu sama lain dalam mode asinkron melalui pertukaran video 360 derajat.
34
35
36 Kami akan mencoba mengatur komunikasi yang sinkron antara mitra dalam studi kami selanjutnya. Mengembangkan
37
38
39 Kompetensi antar budaya membutuhkan waktu dan pembelajaran di masa depan dapat merancang kegiatan pembelajaran dengan durasi yang lebih lama dari itu
40
41
42 berada dalam penelitian ini.
43
44
45
46
47 Pernyataan
48
49
50 Ketersediaan data dan materi: Dataset akan diberikan berdasarkan permintaan setelah kami menyelesaikan proyek ini.
51
52 Pendanaan: Para penulis tidak menerima dukungan keuangan untuk penelitian, kepengarangan, dan/atau publikasi ini
53 artikel.
54
55 Kepentingan bersaing: Para penulis tidak memiliki kepentingan bersaing untuk dinyatakan yang relevan dengan konten ini
56 artikel.
57
58 Ucapan Terima Kasih: Tidak berlaku
59
60
61 42
62
63
64
65
1
2
3
Referensi
4
5
6 Akdere, M., Acheson, K., & Jiang, Y. (2021). Pemeriksaan efektivitas teknologi realitas virtual
7
8
9 untuk pengembangan kompetensi lintas budaya. Jurnal Internasional Hubungan Antarbudaya, 82, 109-120.
10
11
12
Bailey, DL, & Falk, JH (2016). Pemetaan makna pribadi sebagai alat untuk mengungkap pembelajaran dari luar
13
14
15 taman belajar pilihan bebas. Penelitian dalam Pendidikan Luar Ruang, 14, 64-85.
16
17
18
19 Byram, M. (2020). Mengajar dan Menilai Kompetensi Komunikatif Antarbudaya. Masalah Multibahasa:
20
21
Clevedon, Inggris.
22
23
24
25 Breves, P., & Heber, V. (2020). Ke alam liar: Efek video alam imersif 360 pada perasaan
26
27
28 komitmen terhadap lingkungan. Komunikasi Lingkungan, 14(3), 332-346.
29
30
31
Chen, MRA, & Hwang, GJ (2022). Pengaruh mengalami konteks otentik pada berbahasa Inggris
32
33
34 penampilan, kecemasan dan motivasi siswa EFL dengan gaya kognitif yang berbeda. Pembelajaran Interaktif
35
36
37 Lingkungan Hidup, 30(9), 1619-1639.
38
39
40
Chen, JJ, & Yang, SC (2016). Mempromosikan pemahaman lintas budaya dan penggunaan bahasa dalam penelitian berorientasi
41
42
43 Pertukaran antar budaya yang dimediasi internet. Pembelajaran Bahasa dengan Bantuan Komputer, 29(2), 262-288.
44
45
46
47 Çiftçi, EY (2016). Tinjauan penelitian tentang pembelajaran antar budaya melalui teknologi digital berbasis komputer.
48
49
Teknologi Pendidikan & Masyarakat, 19, 313–327
50
51
52
53 Creswell, JW (2018). Penelitian Pendidikan: Perencanaan, Pelaksanaan, dan Evaluasi Kuantitatif dan
54
55
56 Penelitian kualitatif. Upper Saddle River, NJ: Prentice Hall.
57
58
59
60
61 43
62
63
64
65
Creswell, JW & Creswell, JD (2018). Desain Penelitian: Metode Kualitatif, Kuantitatif, dan Campuran
1
2
3
Pendekatan. Thousand Oaks, California: Sage Publications, Inc.
4
5
6
7 Dalim, CSC, Sunar, MS, Dey, A., & Billinghurst, M. (2020). Menggunakan augmented reality dengan input ucapan untuk
8
9
10 pembelajaran bahasa anak non-pribumi. Jurnal Internasional Studi Manusia-Komputer, 134, 44-64.
11
12
13 DeWitt, D., Chan, SF, & Loban, R. (2022). Realitas virtual untuk mengembangkan komunikasi antar budaya
14
15
16 kemampuan berbahasa mandarin sebagai bahasa asing. Penelitian dan Pengembangan Teknologi Pendidikan, 70, 615-
17
18
638.
19
20
21
22
Fraenkel, JR Wallen, HE, & Hyun, HH (2019). Bagaimana Merancang dan Mengevaluasi Penelitian dalam Pendidikan. McGraw
23
24
25 Bukit.
26
27
28
29 Gao, L., Wan, B., Liu, G., dkk. (2021). Menyelidiki keefektifan realitas virtual untuk pembelajaran budaya.
30
31
Jurnal Internasional Interaksi Manusia-Komputer, 37(18), 1771-1781.
32
33
34
35 Gu, X., Wang, H., & Mason, J. (2017). Apakah mereka berpikir secara berbeda: Sebuah studi lintas budaya tentang hubungan
36
37
38 gaya berpikir dan peran yang muncul dalam pembelajaran kolaboratif yang didukung komputer. Teknologi Pendidikan &
39
40
Masyarakat, 20(1), 13-24.
41
42
43
44 Han, I., Shin, HS, Ko, Y., dkk. (2022). Realitas virtual imersif untuk meningkatkan kehadiran dan empati. Jurnal
45
46
47 Pembelajaran Berbantuan Komputer, 38(4), 1115-1126.
48
49
50
Hwang, WY, Hariyanti, U. Chen, NS, & Purba, SWD (2021). Mengembangkan dan memvalidasi yang otentik
51
52
53 kerangka pembelajaran kontekstual: mempromosikan pembelajaran yang sehat melalui pembelajaran dengan menerapkan. Pembelajaran Interaktif
54
55
56 Lingkungan.
57
58
59
60
61 44
62
63
64
65
Hwang, WY, Guo, DC, Hoang, A., Chang, CC, & Wu, NT (2022). Memfasilitasi EFL kontekstual otentik
1
2
3
berbicara dan bercakap-cakap dengan mekanisme cerdas dan menyelidiki pengaruhnya terhadap prestasi belajar.
4
5
6 Pembelajaran Bahasa dengan Bantuan Komputer. DOI: 10.1080/09588221.2022.2095406
7
8
9
10 Yesus-Leibovitz, L., Faria, C., Baioa, AM, & Borges, R. (2017). Menjelajahi keanekaragaman hayati laut melalui inkuiri
11
12
dengan siswa sekolah dasar: perjalanan yang sukses?. Pendidikan 3-13, 45(4), 437-449.
13
14
15
16 Kim, MK (2019). Pengalaman belajar berbasis proyek dalam konstruksi pengetahuan antar budaya. Modern
17
18
19 Pendidikan Bahasa Inggris, 20(2), 1-18.
20
21
22
Lee, S.-M. (2021). Efektivitas terjemahan mesin dalam pendidikan bahasa asing: tinjauan sistematis
23
24
25 dan meta-analisis. Pembelajaran Bahasa dengan Bantuan Komputer, 1-23.
26
27
28
29 Lee, S.-M. (2020). Dampak penggunaan terjemahan mesin pada tulisan siswa EFL. Dibantu Komputer
30
31
Pembelajaran Bahasa, 33(3), 157–175.
32
33
34
35 Meinel, L., Hess, M., Findeisen, M., & Hirtz, G. (2017, Januari). Resolusi tampilan video 360 derajat yang efektif
36
37
38 rekaman dalam realitas virtual. Pada Konferensi Internasional IEEE 2017 tentang Elektronik Konsumen (hlm. 21-24). IEEE.
39
40
41
Murtisari, ET, Widiningrum, R., Branata, J., & Susanto, RD (2019). Google Terjemahan dalam Pembelajaran Bahasa:
42
43
44 Sikap Siswa EFL Indonesia. Jurnal Asia TEFL, 16(3), 978–986.
45
46
47
48 Petrica, A., Lungeanu, D., Ciuta, A., Marza, AM, Botea, MO, & Mederle, OA (2021). Menggunakan 360 derajat
49
50
video untuk mengajarkan pengobatan darurat selama dan setelah pandemi COVID-19. Sejarah kedokteran, 53(1),
51
52
53 1520-1530.
54
55
56
57 Rupp, MA, Odette, KL, Kozachuk, J., Michaelis, JR, Smither, JA, & McConnell, DS (2019). Menyelidiki
58
59
hasil pembelajaran dan pengalaman subjektif dalam video 360 derajat. Komputer & Pendidikan, 128, 256-268.
60
61 45
62
63
64
65
Shadiev, R. & Huang, YM (2016). Memfasilitasi pemahaman lintas budaya dengan kegiatan pembelajaran yang didukung oleh
1
2
3
pengenalan ucapan-ke-teks dan terjemahan dengan bantuan komputer. Komputer & Pendidikan, 98, 130-141.
4
5
6
7 Shadiev, R., Sintawati, W. & Yu, JT (2022a). Mengembangkan kompetensi lintas budaya melalui virtual berbantuan drone
8
9
10 field trip sambil beradaptasi dengan masa pandemi. Jurnal Riset Teknologi dalam Pendidikan.
11
12
13 Shadiev, R., Wang, X., & Huang, YM (2021a). Pembelajaran lintas budaya dalam lingkungan realitas virtual: memfasilitasi
14
15
16 pemahaman lintas budaya, sifat kecerdasan emosional, dan rasa kehadiran. Teknologi Pendidikan
17
18
19 Penelitian dan Pengembangan, 69(5), 2917-2936.
20
21
22
Shadiev, R., Wang, X., Wu, TT, & Huang, YM (2021b). Tinjauan Riset Lintas yang Didukung Teknologi
23
24
25 Pembelajaran Budaya. Keberlanjutan, 13(3), 1402.
26
27
28
29 Shadiev, R., Yang, L., & Huang, YM (2022b). Tinjauan penelitian tentang video 360 derajat dan penerapannya pada
30
31
pendidikan. Jurnal Riset Teknologi dalam Pendidikan, 54(5), 784-799.
32
33
34
35 Sheikh, A., Brown, A., Watson, Z., & Evans, M. (2016). Mengarahkan perhatian dalam video 360 derajat. IET terbaik
36
37
38 dan KPI 2016–2017, 8, 43–47.
39
40
41
Steigerwald, E. et al. (2022). Mengatasi Hambatan Bahasa di Akademisi: Alat Terjemahan Mesin dan a
42
43
44 Visi untuk Masa Depan Multibahasa. BioScience, 72(10), 988–998.
45
46
47
48 Tarihoran, NA (2020). Pemanfaatan Grup Facebook sebagai Media Blended Learning dalam Pengajaran Lintas Budaya
49
50
Pengertian di Perguruan Tinggi Islam. Jurnal Penelitian Internasional dalam Pendidikan STEM, 2(1), 13-25.
51
52
53
54 Wang, B. (2016). Studi Empiris tentang Pengajaran Terjemahan Bahasa Inggris Perguruan Tinggi Berbantuan Komputer. Internasional
55
56
57 Jurnal Teknologi Baru dalam Pembelajaran, 11(12), 68.
58
59
60
61 46
62
63
64
65
Wang, J. & Zhang, S. (2022). Pembelajaran Lintas Budaya: Analisis Bibliometrik yang Divisualisasikan Berdasarkan Bibliometrix
1
2
3
dari 2002 hingga 2021. Sistem Informasi Seluler, 2022, 7478223.
4
5
6
7 Yang, R. (2018). Penggunaan pertanyaan dalam proyek pertukaran online antar budaya yang sinkron. INGAT, 30(1),
8
9
112-130.
10
11
12
13 Zhang, X., & Zhou, M. (2019). Intervensi untuk mempromosikan kompetensi antar budaya peserta didik: Sebuah meta-analisis.
14
15
16 Jurnal Internasional Hubungan Antarbudaya, 71, 31-47.
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61 47
62
63
64
65
1 Lampiran 1
2
Transkripsi salah satu video reflektif tentang topik Tsarskoe Selo dan Bangunan Barat dari peserta Tionghoa
3
4
5
6 Halo, selamat datang kembali.
7
8
9
Setelah menonton video Anda, saya belajar banyak. Video ini adalah video renungan saya.
10
11
12
13
Dalam video Anda, Anda memperkenalkan Desa Czar (Tsarskoe Selo) di Rusia. Ini adalah kompleks bangunan taman, beberapa di antaranya
14
15 adalah bangunan Gaya Cina. Arsitektur, lukisan, dan pahatan di sini mewujudkan pemahaman orang Rusia tentang
16
17 gaya Cina. Saat itu, orang Eropa tertarik dengan gaya seni bercita rasa nasional ini.
18
19
20
Selain semua informasi budaya ini, saya belajar banyak tentang sejarah tempat itu melalui video Anda. Pertama-tama, ini
21
22
tempat dibangun pada abad ke-18. Ini adalah monumen keunggulan arsitektur kelas dunia dan desain taman dari
23
24 abad ke-18 hingga awal abad ke-20. Kedua, gaya Tionghoa muncul sebagai gaya artistik di Eropa karena Belanda
25
26 perusahaan India timur menjalin hubungan perdagangan yang stabil dengan Cina pada abad ke-17. Saat produk China masuk ke Eropa
27
28 pasar, karakteristik Cina dari produk ini masuk ke mata para bangsawan dan dicintai oleh mereka.
29
30
31
Bagi saya, saya pikir tempat yang Anda perkenalkan memiliki dua arti. Pertama-tama, ini adalah saksi dari periode sejarah itu, tetapi juga sebuah tanda
32
33
gaya arsitektur pada masa itu. Kedua, itu tidak hanya mewujudkan perbedaan antara budaya Cina dan barat, tetapi juga
34
35 juga merupakan perpaduan budaya Cina dan barat. Karena menurut saya pemahaman kita tentang gaya Cina berbeda. Itu
36
37 Arsitektur Cina menurut saya sangat berbeda dengan arsitektur yang ditampilkan di video.
38
39
40
41 Membandingkan video kami, kami dapat menemukan beberapa persamaan dan perbedaan. Pertama-tama, tentang kesamaan. Kami semua memperkenalkan
42
bangunan yang berbeda dengan gaya arsitektur tradisional negara kita. Dan bangunan ini mencerminkan tabrakan dan
43
44 perpaduan dua budaya yang berbeda.
45
46
47
48 Lalu ada perbedaan antara keduanya. Apa yang Anda perkenalkan adalah arsitektur gaya Cina di Rusia, dan apa yang saya
49
50 memperkenalkan adalah arsitektur gaya barat di Cina. Dalam video Anda, Anda memperkenalkan bahwa gedung-gedung ini sekarang akan digunakan
51
52 akomodasi. Namun di Nanjing, bangunan bergaya barat ini memiliki lebih banyak kegunaan daripada akomodasi. Seperti distrik mansion ini,
53
meskipun sebagian besar bangunan dilindungi, masih ada beberapa bangunan yang telah diubah menjadi paviliun. Itu
54
55
bangunan di Blok 1912 semuanya digunakan untuk tujuan komersial. Sekarang sebagian besar gedung administrasi di Nanjing berbasis
56
57 pada bangunan dan transformasi gaya barat ini. Di beberapa universitas di Nanjing, bangunan bergaya barat ini digunakan
58
59 sebagai gedung pengajaran.
60
48
61
62
63
64
65
1
Akhirnya, saya merasa terhormat memiliki kesempatan untuk memahami sejarah dan budaya negara asing, tetapi juga untuk berbagi
2
3
dengan Anda karakteristik budaya kita sendiri. Setelah mengetahui subjek video yang Anda rekam, saya merasa sangat penasaran. Jadi saya punya
4
5 rasa ingin tahu yang besar tentang kegiatan ini.
6
7
8
9 Saya belajar banyak dalam kegiatan belajar ini. Pertama-tama, saya melihat sesuatu yang berbeda dari budaya Rusia yang sudah saya ketahui. Untuk yang pertama
10
Waktu itu, saya kaget melihat bangunan bergaya China di luar negeri. Saya juga melihat interpretasi yang berbeda dari Cina
11
12
gaya oleh arsitek dan seniman Rusia. Saya ingin tahu apakah bangunan barat yang saya tunjukkan berbeda dari yang Anda pikirkan?
13
14 Selain itu, saya belajar banyak pengetahuan lintas budaya dalam kegiatan ini. Pertama-tama, saya benar-benar belajar banyak kata baru. Kedua,
15
16 Saya juga belajar bagaimana orang Rusia berhubungan dengan budaya Tionghoa. Akhirnya, saya juga menyadari perbedaan antara yang berbeda
17
18 kebudayaan kedua negara.
19
20
21
Akhirnya, saya memiliki banyak perasaan tentang dua teknik yang digunakan dalam kegiatan ini. Pertama-tama, untuk video 360 derajat. Dibandingkan dengan
22
23
video biasa, video semacam ini memungkinkan saya untuk menonton semua konten suatu tempat secara menyeluruh, dan merasa tenggelam. Dan
24
25 saat saya menonton video 360 derajat, saya bebas mengubah sudut pandang dan melihat apa yang ingin saya lihat.
26
27 Selain itu, saya memiliki lebih banyak perasaan tentang penerjemah. Pertama-tama, sebenarnya tidak ada masalah besar dengan terjemahan. Penerjemah bisa
28
29 terjemahkan nama-nama tempat pemandangan yang lebih terkenal di Nanjing. Itu juga dapat secara akurat menerjemahkan bahasa kita sehari-hari. Tapi ini
30
31 penerjemah tidak dapat menerjemahkan kata empat karakter dan puisi kuno. Terkadang, fungsi pengenalan suaranya tidak akurat
32
cukup.
33
34
35
36 Ketika saya menonton video Anda, itu dapat membantu saya memahami kata-kata yang tidak saya mengerti. Ini juga membantu saya memahami siapa Anda
37
38 mengatakan ketika Anda sedang berbicara lebih cepat. Sayangnya, itu tidak mengenali nama tempat dan orang di video Anda. Mungkin itu
39
40 karena Anda berbicara bahasa Rusia. Jika Anda berbicara dengan aksen, itu tidak bisa dikenali.
41
Itu saja untuk video refleksi ini.
42
43
44
45
Selamat tinggal.
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61 49
62
63
64
65
1 Lampiran 2
2
Kerangka pengkodean
3
4 # Kategori Kode Contoh
5
6 peristiwa latar belakang sejarah Perang pertahanan Leningrad
7
waktu dibangun pada tahun 1865
8
9 arti nama atas nama Atlantis
10
nama lain Desa Tsar diubah namanya menjadi Pushkin.
11
12
alasan perubahan nama namanya diganti untuk memperingati penyair terkenal Pushkin
13
14 melalui pertukaran perdagangan, pada waktu itu, Belanda mendirikan India Timur
15 1 Sejarah
16 Perusahaan di India bertanggung jawab atas perdagangan komoditas antara China dan
penampilan
17
Eropa. Dengan masuknya barang-barang Cina (teh, porselen), budaya Cina dan Cina
18
19 gaya seni juga memasuki Eropa.
20
21 Dinasti Qing, Apalagi, ketika Dinasti Qing relatif kuat, dulunya adalah
yang lain (terkait historis
22
negara paling kuat dan kaya di dunia. Pada masa itu, luas daratan lebih besar,
23 latar belakang)
24 dan beberapa daerah harus berbatasan dengan Rusia.
25
saksi pertukaran budaya antara Cina dan Barat pada tanggal 17 dan 18
26
makna
27 abad
28 2 Makna
29 menggunakan waktu luang dan hiburan
30
yang lain signifikansi, kehormatan
31
32 makanan makanan laut
33
34 suvenir kumparan tesla
35
aktivitas dapat menonton pertandingan olahraga utama
36
37 3 Budaya karya seni film
38
39 kepercayaan Anda dapat berharap sukses dengan menghitung tujuh jembatan
40
festival festival tulip
41
42 yang lain Bea Cukai lokal
43
44 orang terkait SM Kirov
45
4 Rakyat turis wisatawan domestik dan mancanegara
46
47 orang lain (perbuatan) beri aku dua ratus tahun, dan seluruh Eropa akan merangkak di bawah kakiku
48
49 bangunan utama Museum Seni Kaca
50
lanskap parter
51
5 Desain
52 fasilitas bangku
53
54 bahan bangunan marmer
55
56
57
58
59
60
61 50
62
63
64
65
ada berbagai ukiran batu, kepala binatang dan panel kayu pada bangunan Cina,
1 menghias yang umumnya dihias di sekeliling atau di sudut-sudut bangunan utama; Luar negeri
2
3 bangunan akan menempatkan kincir angin di atap
4
gaya gaya barok (mewah)
5
6 beberapa jembatan memiliki beberapa koneksi satu sama lain. Misalnya, tiga jembatan
7 tata letak
8 membentuk sudut lurus.
9
lainnya (deskripsi rinci) yang telah menghasilkan berbagai produk industri, senjata dan peralatan
10
11 objek di lingkungan gereja
12
13 sungai Kanal Kryukov
14
satwa merpati perdamaian
15
16 lokasi oleh bandara
17 6 Lingkungan
18 ukuran besar
19
lingkungan tenang, damai, abstrak
20
21 lalu lintas transportasi yang nyaman
22
23 lainnya (detail) (sungai) deras dan ringan
24
tata kelola tempat pemandangan pemeliharaan harian dan pembersihan alun-alun
25
7 Manajemen
26 kebutuhan tempat pemandangan kebutuhan tur
27
28 8 Relevansi Monumen Martir Revolusioner Yuhuatai
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61 51
62
63
64
65
1 Lampiran 3
2
Pertanyaan Wawancara
3
4
5
6
Pertanyaan terbuka dari pra-wawancara:
7
8
(1) Sebelum proyek ini, apakah Anda memiliki pengalaman pembelajaran lintas budaya? Setiap pengalaman untuk menggunakan 360-
9
10
gelar teknologi video dan terjemahan untuk belajar? Jika ya, beri tahu kami detailnya.
11
12
(2) Apakah Anda pernah mengenal atau mempelajari budaya Rusia/China sebelum kegiatan pembelajaran ini? Jika ya, tolong beri tahu
13
14
kami rincian.
15
16
(3) Aspek apa dari kegiatan pembelajaran lintas budaya antara China dan Rusia ini yang membuat Anda penasaran dan tertarik
17
18
19 di dalam? Tolong berikan detail sebanyak mungkin.
20
21 (4) Bagaimana sikap Anda terhadap perbedaan budaya antara China dan Rusia?
22
23
24
25 Pertanyaan terbuka pasca wawancara:
26
27 (1) Apakah sikap Anda terhadap budaya pasangan Anda berubah berdasarkan pengalaman Anda dalam kegiatan ini?
28
29 (2) Aspek apa dari budaya pasangan Anda yang membangkitkan rasa ingin tahu dan minat Anda?
30
31 (3) Bagaimana perasaan atau pemikiran Anda tentang perbedaan ini?
32
33 (4) Bagaimana sikap Anda terhadap budaya pasangan Anda dalam hal keterbukaan dan rasa hormat?
34
35
36
37 Kutipan dari wawancara
38
39
40
41 Siswa #1
42
43 Victory Square dibangun pada tahun 1995 untuk memperingati kemenangan Perang Patriotik Hebat pada tahun 1941 dan 1945.The
44
45 pendirian Victory Square dapat membuat anak cucu mengetahui lebih banyak tentang sejarah perang, memahami
46
47 kekejaman perang dan kesulitan kemenangan. Orang juga dapat lebih memahami pentingnya
48
49 kemenangan perang anti-Fasis. Keberadaan Victory Square dapat mengingatkan masyarakat untuk menjunjung tinggi perdamaian. [Kode:
50
51 Ringkasan/ Kode: Penjelasan]
52
53 Di sisi lain, juga menyediakan tempat bagi warga untuk bersantai dan menghibur diri. Kami memperkenalkan keduanya
54
55 bagian satu sama lain, sebenarnya ada beberapa kesamaan. Kedua, kedua bagian tersebut memiliki arti penting
56
57 memperingati kemenangan besar perang. [Kode: Perbandingan]
58
59
60
61 52
62
63
64
65
Siswa #2
1
2 Desainnya sangat unik, tidak seperti Bridges biasa. Ada empat perbedaan utama antara kolaborator saya
3
4 dan apa yang telah saya jelaskan. Pertama, lingkungannya berbeda. Masih banyak bangunan bersejarah, tapi
5
6 Jembatan Sungai Yangtze Nanjing berada di pinggiran kota, tanpa pasar atau apartemen di sekitarnya. Kedua, mereka
7
8 memiliki kegunaan dan makna sejarah yang berbeda. Semimostye terutama untuk orang-orang untuk menyeberang, sedangkan Nanjing
9
10 Jembatan Sungai Yangtze untuk mobil dan kereta api. Jembatan Sungai Nanjing Yangtze adalah lintas sungai kami sendiri
11
12 jembatan, yang merupakan kebanggaan kami di China. Ketujuh Jembatan tersebut adalah Jembatan dalam ruangan (perkotaan), sedangkan
13
14 Jembatan Nanjing adalah jembatan yang melintasi sungai, jadi lebih panjang. Keempat, orang datang ke Nanjing untuk melihat
15
16 Jembatan Sungai Yangtze, bukan jembatan itu sendiri. Anda pergi ke Jembatan Ketujuh terutama untuk melihat jembatan ketujuh.
17
18 [Kode: Perbandingan]
19
20
21
22 Siswa #3
23
24 Sejujurnya, saya tidak terlalu penasaran dengan jembatan sebelum acara ini. Karena jembatan itu sendiri tidak
25
26 apa yang saya minati. Dalam proses kegiatan pembelajaran, saya menemukan bahwa desain dan struktur dari
27
28 Jembatan sangat indah melalui pengetahuan saya sendiri tentang Jembatan. Ini termasuk pilihan geografis
29
30 lokasi, desain pemodelan dan sebagainya. Rasa ingin tahu telah meningkat sampai batas tertentu. [Kode: Keingintahuan]
31
32
33
34 Siswa #4
35
36 Saya sangat menyukai perkenalan mereka, saya berharap suatu hari bisa pergi ke Rusia melihat-lihat Jembatan tujuh, bahkan membuat permintaan.
37
38 [Kode: Keterbukaan]
39
40
41
42 Siswa #5
43
44
Di masa mendatang, kami akan memperlakukan budaya taman Tiongkok dan Barat dengan sikap yang lebih terbuka dan inklusif. [Kode:
45
46
Keterbukaan]
47
48
49
50 Siswa #6
51
52
Meskipun ada beberapa perbedaan dalam penampilan dan konteks sejarah, saya pikir itu normal
53
54
saksi sejarah. [Kode: Hormat]
55
56
57
58
Siswa #7
59
60
61 53
62
63
64
65
Saya dapat menghormati perbedaan antara budaya yang berbeda. [Kode: Hormat]
1
2
3
Siswa #8
4
5
6 Saya merasa terhormat memiliki kesempatan untuk berpartisipasi dalam kegiatan pembelajaran lintas budaya ini. Meskipun saya belum
7
8 secara pribadi mengunjungi pemandangan Anda di seluruh negeri, saya telah belajar tentang pemandangan indah dari 360-
9
10 video derajat, dan saya sangat tertarik dengan mereka dan berharap untuk mengunjungi negara Anda suatu hari nanti. [Kode:
11
12 Minat]
13
14
15
16 Siswa #9
17
18 Melalui kegiatan pembelajaran lintas budaya ini, saya mengunjungi taman Rumyantsev yang indah, mengalaminya
19
20 perbedaan antara budaya yang berbeda, dan menjadi lebih tertarik pada budaya Rusia. [Kode:
21
22 minat]
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61 54
62
63
64
65

Eait D 22 02546 - R5

Diunggah oleh

Informasi Dokumen

Judul Asli

Hak Cipta

Format Tersedia

Bagikan dokumen Ini

Bagikan atau Tanam Dokumen

Opsi Berbagi

Apakah menurut Anda dokumen ini bermanfaat?

Apakah konten ini tidak pantas?

Hak Cipta:

Format Tersedia

Eait D 22 02546 - R5

Diunggah oleh

Hak Cipta:

Format Tersedia

Machine Translated by Google

Pendidikan dan Teknologi Informasi

Jenis Artikel: Naskah

Editor yang terhormat,

Kami berharap dapat menerima tanggapan positif Anda.

Penelitian tentang dampak kegiatan pembelajaran didukung oleh 360 derajat

2.2 Kompetensi lintas budaya

Gambar 3. Prosedur penelitian.

4.2 Pengembangan sikap lintas budaya

21 cerminan Taman/Taman Bailuzhou - Pelabuhan Sevkabel 98,23%

5.1 Pengembangan pengetahuan lintas budaya

5.4 Kontribusi penelitian

8 membentuk sudut lurus.

Anda mungkin juga menyukai