Tema 7.

Género y Desarrollo

A todas las características negativas del Modelo de Desarrollo Hegemónico hay que
añadir su carácter androcéntrico, algo que está en la configuración histórica de las
sociedades actuales.
El androcentrismo en el Desarrollo es una consecuencia lógica de uno de los elementos
de fragmentación -de carácter vertical- social, y está inserto en la perspectiva teórica y
en las prácticas de Desarrollo.

Las críticas al modelo de Desarrollo Hegemónico con el momento de emergencia de

nuevos sujetos sociales y nuevas formas de pensamiento, como el pensamiento
feminista, que se visibiliza a finales de los 70 (Clara Boticelli) como una corriente de
pensamiento y de acción. Esa confluencia de Feminismo y crítica al Modelo de
Desarrollo Hegemónico da lugar a las perspectivas de género en el Desarrollo. Pero
previamente hubo otras propuestas menos fundamentales pero innovadoras y que
repercutieron posteriormente:

• Simon de Beauvoir (El segundo sexo, 1949). Texto fundamental de

pensamiento feminista marxista.

• Fases progresivas en la conexión entre Desarrollo y Género:

1. Mujer. 2. Mujeres. 3. Género.

1. Mujer: Comienza a haber una preocupación sobre el lugar de la

mujer en el Desarrollo, entendida como expresión singular de un
colectivo diferenciado morfológica y socialmente.
2. Mujeres: Desde el pensamiento feminista se considera a las mujeres
como un colectivo social.
3. Género: A finales de los 80-90 las mujeres se sustituyen por
“género”, entendido como construcción social y denominado
sistema sexo-género.

Este recorrido se produce desde el pensamiento feminista como crítica al

modelo patriarcal y en el campo del Desarrollo es resultado de la
evaluación crítica del mismo. Además la participación de las mujeres del
tercer mundo en la creación de propuestas sobre Desarrollo y Género es
fundamental.

• Ester Baserup, que escribe sobre mujeres y agricultura y se convierte en

referencia sobre el pensamiento feminista, entiende que es el tiempo de
la reivindicación del papel fundamental de las mujeres en la agricultura.

• Mujeres en Género.

A principios de los 70 las primeras manifestaciones de esta propuesta, que se

incorpora rápidamente (ejemplo de captación) a los discursos del
Desarrollo Hegemónico (ej. 1979: Informe Mujeres y Desarrollo del Banco
Mundial).
Patricia Portocarrero la articulación mujer/desarrollo se debe a tres factores:

• La preocupación por el problema demográfico, que puso en relieve la

importancia de la mujer en el control de la natalidad.
• La relación entre pobreza y mujer. Si uno de los objetos del
Desarrollo es luchar contra la pobreza es necesario intervenir con las
mujeres, diseñar proyectos específicos.
• Las necesidades básicas de la Comunidad podían cubrirse a través de
la Cooperación al Desarrollo si la mujer tenía un papel determinante.

El enfoque de Mujer y Desarrollo cuestiona la supuesta

neutralidad del Desarrollo en cuanto a género y demuestra que el
Desarrollo estaba afectando negativamente a la realidad de las mujeres
del tercer mundo. Por eso propone la necesidad de la visibilización de
las mujeres del tercer mundo.

• Genero y Desarrollo

Genero y Desarrollo surge a finales de los 70-80 de una crítica profunda al

Modelo Hegemónico de Desarrollo, y se basa en que:

Está contaminada de una perspectiva funcionalista (feminismo cultural, los

hombres hacen, las mujeres hacen) porque no trata de explicar las causas de
la diferenciación social basada en los sexos.
En este momento (70-80) se articula el pensamiento marxista y el
feminismo, la corriente feminista materialista hace referencia a relaciones de
explotación entre los sexos.

Esta propuesta fue criticada porque no cuestionó los roles tradicionales de

hombres y mujeres, valora las funciones de las mujeres pero no cuestiona,
llegando a una cierta cosificación idealizada del grupo domestico, que llega a
considerarse como una unidad de intereses natural.

En los 80-90 el discurso de las prácticas hegemónicas de desarrollo

incorpora la perspectiva de género, pero descargado de sus componentes más
críticos, y utilizado como medio para reproducir el economicismo del
Desarrollo Hegemónico, y se traduce en la puesta en marcha de “programas
para la mujer”, dentro de una producción productivista.

Desde la perspectiva de Género y Desarrollo se entiende que existen

espacios de segmentación en la sociedad que se organizan en función de los
géneros.

• Ecofeminismo

Es una articulación de feminismo y ecologismo, dos propuestas

revolucionarias. Su objeto es revertir los roles patriarcalistas que marginan a
las mujeres de los procesos de Desarrollo y defender la base material de los
 ecosistemas que están siendo objeto de esquilmación. La principal autora de
esta corriente es Vandana Shiva, así como Marcela Lagarde.
El modelo se concreta desde una posición crítica al modelo de Desarrollo
Hegemónico desde una perspectiva feminista, y contiene en su propuesta los
elementos positivos de Mujeres en Desarrollo, del Ecofeminismo y de la
articulación marxismo-feminismo.

Notas sobre Lagarde:

- El género puede revertir las prácticas de Desarrollo pero

también la construcción de la Democracia.
- Género en Desarrollo es una propuesta desde lo macro a lo
micro.
- Género en Desarrollo incorpora un cuestionamiento de los
modelos de organización social, es una propuesta
radicalmente política que ataca frontalmente a las estructuras
políticas. Se construye a las mujeres como sujetos sociales
con derecho/capacidad para participar en la toma de
decisiones. No es una propuesta sectorializada (como era la
de mujeres en desarrollo, “proyectos para la mujer”).

La corriente Genero en Desarrollo fue la que acuñó el término empoderamiento

(proceso de conquista de espacios).