Pengertian Ghibah

Ghibah (‫ )غيبة‬berasal dari kata ghaib (‫ )غيب‬yang artinya tidak hadir. Ghibah adalah

membicarakan sesuatu tentang orang yang tidak hadir yang jika orang tersebut mengetahuinya
maka ia tidak suka.

Definisi ini berdasarkan sabda Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam dalam hadits
riwayat Imam Muslim:

َ ‫ِذ ْكرُكَ َأخَا‬

ُ‫ك بِ َما يَ ْك َره‬

“Kamu mengatakan tentang saudaramu hal-hal yang tidak disukainya”

Mendengar sabda Rasulullah, sebagian sahabat bertanya, “Bagaimana jika apa yang dikatakan
itu sesuai kenyataan?” Beliau lantas menjawab:

ُ‫ِإ ْن َكانَ فِي ِه َما تَقُو ُل فَقَ ِد ا ْغتَ ْبتَهُ َوِإ ْن لَ ْم يَ ُك ْن فِي ِه فَقَ ْد بَهَتَّه‬

“Jika apa yang kamu katakan itu ada pada saudaramu, berarti kamu telah ghibah. Dan jika apa
yang kamu katakan itu tidak ada pada saudaramu, berarti itu adalah fitnah.”

Pengertian Namimah

Secara bahasa, namimah (O‫ )النميمة‬berasal dari kata namma (‫ )نم‬yang artinya memindahkan

ucapan atau menceritakan dengan maksud memfitnah.

Secara istilah syara’, namimah adalah memindahkan pembicaraan sebagian orang kepada
sebagian yang lain dengan tujuan membuat kerusakan di antara mereka. Imam Ghazali
dalam Ihya Ulumiddin menjelaskan, namimah bukan hanya berupa ucapan. Namimah juga bisa
dalam bentuk tulisan, simbol, maupun isyarat yang tujuannya membuat kerusakan hubungan atau
adu domba.

Allah Subhanahu wa Ta’ala menyebutkan tercelanya namimah dalam firman-Nya:

‫از َم َّشا ٍء بِنَ ِم ٍيم‬

ٍ ‫ هَ َّم‬. ‫ين‬ ٍ ‫َواَل تُ ِط ْع ُك َّل َحاَّل‬
ٍ ‫ف َم ِه‬

Dan janganlah kamu ikuti setiap orang yang banyak bersumpah lagi hina, yang banyak
mencela, yang kian ke mari menghambur fitnah, (QS. Al-Qalam: 10-11)
Bahaya Ghibah dan Namimah

Ghibah dan namimah memiliki bahaya baik bagi pelakunya maupun bagi organisasi dan umat.
Berikut ini beberapa poin yang kami sarikan dari Aafaatun ‘ala ath-Thariq karya Syekh Dr.
Sayyid Muhammad Nuh:

Bahaya Ghibah dan Namimah bagi Pelakunya

Ghibah dan namimah membawa banyak dampak buruk bagi pelakunya. Sebab dosa besar yang
kadang banyak orang menganggapnya dosa kecil ini sangat berbahaya bagi seorang muslim baik
di dunia maupun di akhirat.

1. Keras Hati

Saat seseorang membicarakan aib orang lain apalagi mengadu domba, pastilah ia tidak ingat
kepada Allah. Jika ingat kepada Allah, tentu ia akan menghindari ghibah dan namimah. Karena
banyak bicara tanpa mengingat Allah, hatinya pun menjadi keras.

Lebih berbahaya lagi jika seseorang yang hatinya keras tidak segera bertaubat lalu hatinya pun
membatu dan tertutup dari hidayah.

‫ضاَل ٍل ُمبِي ٍن‬ َ ‫فَ َو ْي ٌل لِ ْلقَا ِسيَ ِة قُلُوبُهُ ْم ِم ْن ِذ ْك ِر هَّللا ِ ُأولَِئ‬

َ ‫ك فِي‬

… Maka kecelakaan yang besarlah bagi mereka yang telah membatu hatinya untuk mengingat
Allah. Mereka itu dalam kesesatan yang nyata. (QS. Az-Zumar: 22)

2. Menghadapi Murka Allah

Orang yang suka ghibah dan namimah akan menghadapi murka dan kemarahan Allah. Sebab
keduanya termasuk dosa besar yang Allah sangat keras melarangnya. Allah mengibaratkan
ghibah seperti makan bangkai saudara sendiri.

ُ‫ض ُك ْم بَ ْعضًا َأيُ ِحبُّ َأ َح ُد ُك ْم َأ ْن يَْأ ُك َل لَحْ َم َأ ِخي ِه َم ْيتًا فَ َك ِر ْهتُ ُموه‬
ُ ‫َواَل يَ ْغتَبْ بَ ْع‬

..dan janganlah menggunjingkan satu sama lain. Adakah seorang diantara kamu yang suka
memakan daging saudaranya yang sudah mati? Maka tentulah kamu merasa jijik kepadanya..
(QS. Al Hujurat: 12)

Sedangkan namimah, Allah melaknatnya dalam Surat Al-Qalam:

‫از َم َّشا ٍء بِنَ ِم ٍيم‬

ٍ ‫هَ َّم‬
yang banyak mencela, yang kian ke mari menghambur fitnah, (QS. Al-Qalam: 11)

3. Terlalaikan dari Kewajiban

Orang yang banyak ghibah dan namimah, ia telah menggunakan banyak waktunya untuk
perbuatan sia-sia dan berdosa. Saat seseorang sibuk dengan perbuatan sia-sia dan dosa, ia pasti
terhalang dari menunaikan kewajiban. Minimal, sebagian kewajibannya akan terlalaikan.

4. Azab yang Keras di Neraka

Pada akhirnya, orang yang suka ghibah dan namimah akan mendapatkan azab yang sangat keras.
Baik azab kubur maupun nanti di akhirat. Dosa ghibah dan namimah bukan hanya dosa kepada
Allah tetapi dosa kepada sesama manusia yang syarat taubatnya lebih sulit. Apalagi jika karena
ghibah dan namimah yang ia lakukan, persatuan umat menjadi terpecah belah.

َ َ‫ فَق‬.َ‫ قَالُوا ْال ُم ْفلِسُ فِينَا َم ْن الَ ِدرْ هَ َم لَهُ َوالَ َمتَاع‬.» ُ‫ال « َأتَ ْدرُونَ َما ْال ُم ْفلِس‬
‫ال‬ َ َ‫ ق‬-‫صلى هللا عليه وسلم‬- ِ ‫ع َْن َأبِى هُ َر ْي َرةَ َأ َّن َرسُو َل هَّللا‬
‫ب‬
َ ‫ض َر‬ َ ‫ك َد َم هَ َذا َو‬ ‫َأ‬ ‫ْأ‬
َ َ‫صيَ ٍام َوزَ َكا ٍة َويَ تِى قَ ْد َشتَ َم هَ َذا َوقَ َذفَ هَ َذا َو َك َل َما َل هَ َذا َو َسف‬ ِ ‫صالَ ٍة َو‬ َ ِ‫س ِم ْن ُأ َّمتِى يَْأتِى يَوْ َم ْالقِيَا َم ِة ب‬
َ ِ‫« ِإ َّن ْال ُم ْفل‬
ْ ‫ضى َما َعلَ ْي ِه ُأ ِخ َذ ِم ْن خَ طَايَاهُ ْم فَطُ ِر َح‬
‫ت َعلَ ْي ِه ثُ َّم طُ ِر َح‬ َ ‫ت َح َسنَاتُهُ قَ ْب َل َأ ْن يُ ْق‬ ْ َ‫هَ َذا فَيُ ْعطَى هَ َذا ِم ْن َح َسنَاتِ ِه َوهَ َذا ِم ْن َح َسنَاتِ ِه فَِإ ْن فَنِي‬
ِ َّ‫فِى الن‬
‫ار‬

Dari Abu Hurairah, bahwasanya Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda, “Tahukah
kalian siapakah orang bangkrut itu?” Para sahabat menjawab, “Orang bangkrut menurut kami
adalah orang yang tidak punya uang dan harta.”

Beliau bersabda, “Sesungguhnya orang bangkrut di kalangan umatku adalah orang yang datang
pada hari kiamat dengan membawa (pahala amalan) shalat, puasa, dan zakat. Namun, dia juga
mencaci maki si ini, menuduh si itu, memakan harta orang ini, menumpahkan darah orang ini,
dan memukul orang ini. Maka orang ini diberi sebagian kebaikan-kebaikannya, dan orang ini
diberi sebagian kebaikan-kebaikannya. Jika kebaikan-kebaikannya telah habis sebelum
diselesaikan kewajibannya, kesalahan-kesalahan mereka diambil lalu ditimpakan padanya,
kemudian dia dilemparkan di dalam neraka.” (HR. Muslim)

Baca juga: Al Zalzalah

Bahaya Ghibah dan Namimah bagi Organisasi dan Umat

Ghibah dan namimah juga membawa dampak buruk bagi organisasi dan umat.

1. Perpecahan
Ketika ghibah dan namimah terjadi di lingkungan internal organisasi Islam, dampak buruknya
bukan hanya menimpa pelaku tetapi juga menimpa organisasi itu. Bahkan bisa menimpa umat,
jika ghibah dan namimah ini merebak lintas organisasi.

Terkadang, musuh-musuh Islam dengan sengaja melakukan upaya penghancuran dengan

mengembangkan namimah. Mereka memuji dan mengagungkan satu kelompok, lalu menghina
kelompok lain. Mendekati satu kelompok lalu dengan cerdik menghasut kelompok itu untuk
menjelekkan kelompok lain. Umat perlu memiliki kesadaran dan kewaspadaan terkait hal ini.
Sebab musuh Islam takkan berani berhadapan secara langsung dengan seluruh umat Islam.
Maka, mereka berupaya memecah belah dengan politik belah bambu atau devide et impera.

Jika internal umat Islam sendiri sudah terkotori dengan ghibah dan namimah, provokasi dari
musuh Islam akan lebih mudah tersulut. Tujuan mereka memecah belah umat pun bisa tercapai
dengan mudah.

Baca juga: Fabiayyi ala irobbikuma tukadziban

2. Hilangnya Kewibaan Organisasi Dakwah

Jika pelaku ghibah dan namimah adalah anggota organisasi dakwah, apalagi jika kedua virus ini
telah merebak di internal organisasi dakwah, maka kewibawaan organisasi dakwah itu akan
pudar. Bagaimana mungkin orang lain akan segan dan hormat sementara antar aktivis organisasi
itu saling ghibah dan saling menjelekkan?

Meskipun tidak bergabung dengan organisasi dakwah, masyarakat hormat kepada dakwah
karena mereka melihat kebenaran dan kemuliaan padanya. Jika dakwah terkotori oleh perilaku-
perilaku tidak terpuji termasuk ghibah dan namimah, runtuhlah kewibawaan dakwah.

3. Merusak Umat dan Generasi Penerus Dakwah

Orang-orang awam umumnya akan mengikuti para tokoh dan pemimpin. Termasuk para dai
yang mereka teladani. Ketika dai, tokoh, atau pemimpin terpeleset dalam ghibah dan namimah,
mereka akan dengan cepat menyebarkannya.

Demikian pula generasi muda yang menjadi harapan penerus dakwah. Jika mereka mendapati
para pendahulunya suka ghibah, mereka pun akan terbiasa melakukannya. Jika mereka
mendapati para pemimpinnya melakukan namimah, mereka pun dengan enteng akan saling
mengadu domba. Na’udzu billah.

Semoga dengan mengetahui bahaya ghibah dan namimah ini, kita terinspirasi untuk menghindari
dan menjauhinya. Kita jaga keselamat diri dan persatuan umat. Wallahu a’lam bish
shawab. [Muchlisin BK/Tarbiyah]