Anda di halaman 1dari 2

hoja de lectura y apoyo 1.4.3.

EL PECADO DEL MUNDO El pecado del que somos responsables no queda nicamente a nivel personal y en la relacin privada de cada uno de nosotros con Dios y con los hermanos, sino que tiene una verdadera encarnacin en el mundo, a travs de la sociedad y de sus estructuras... (mi pecado junto con los de los dems influye en la situacin estructural del mundo, es decir, en su situacin de pecado)... Meditemos la negacin del hombre a seguir los planes de Dios y que ha llevado a la situacin en que est el mundo. 1.- Plan de Dios Dios hizo sus planes sobre el mundo y la humanidad al crearlos. Con amor fue haciendo el mundo, y vio que era bueno. Traz un plan sobre este mundo, en el cual el hombre fuese creciendo reconociendo en cada hombre a su hermano; y todos reconociendo a Dios como Padre comn. El Dios que se paseaba por el jardn a la hora de la brisa de la tarde es una imagen bblica que nos indica el grado de intimidad de Dios con la humanidad naciente. Dios concedi dos grandes dones para poner en obra sus planes: la libertad y la capacidad de amar, y puso el mundo en sus manos para que siguiese con su inteligencia y con su habilidad el plan que l haba comenzado. Dios mir con ilusin este mundo tan bueno creado para el hombre y puesto en sus manos. El hombre eternamente ideado y eternamente elegido en Jesucristo, deba realizarse como imagen creada de Dios, reflejando el misterio divino de comunin en s mismo y en la convivencia con sus hermanos, a travs de la accin transformadora sobre el mundo. Sobre la tierra deba tener, as, el hogar de su felicidad, no un campo de batalla donde reinase la violencia, el odio, la explotacin y la servidumbre (Puebla n. 184). 2.- Respuesta del hombre Cul ha sido la respuesta del hombre a esta llamada de Dios? Echemos una mirada al mundo a lo largo de la historia y a lo ancho de nuestro tiempo. Esta ha sido la respuesta del hombre: ha querido constituirse l en dueo del universo, fabricando dolos para anteponerlos a Dios: Me han abandonado a m que soy manantial de aguas vivas, y se han cavado pozos, pozos agrietados que no retendrn el agua (Jer. 2, 13). El hombre no ha querido cuidarse de sus hermanos, y se ha convertido en fratricida: Dnde est tu hermano, Abel?. Y l respondi: No s; soy acaso el guardin de mi hermano?. Entonces Yahv le dijo: Qu has hecho?, la voz de la sangre de tu hermano grita desde la tierra hacia m? (Gn. 4, 9-10). Pero el hombre, ya desde el comienzo rechaz el amor de Dios. No tuvo inters por la comunin con l. Quiso construir un reino en este mundo prescindiendo de Dios. En vez de adorar al Dios verdadero, ador dolos: las obras de sus manos, las cosas del mundo; se ador a s mismo. Por eso, el hombre se desgarr interiormente. Entraron en el mundo el mal, la muerte y la violencia, el odio y el miedo. Se destruy la convivencia fraterna. Roto as por el pecado el eje primordial que sujeta al hombre al domino amoroso del Padre, brotaron todas las esclavitudes. La realidad latinoamericana nos hace experimentar amargamente, hasta lmites extremos, esta fuerza del pecado, flagrante contradiccin del plan divino (Puebla 185-186). 3.- El pecado social Una mirada al mundo en que vivimos nos hace ver un panorama agobiante de pecado: Idolatra, olvido de Dios, egosmo, religin convertida en opio, religin convertida en pantalla de muchas maldades. Imagen desfigurada de Dios. Odios, guerras, peleas por intereses personales inconfesables, matanzas de inocentes, venganzas, opresiones, injusticias que claman al cielo, desigualdades y marginaciones sociales. Hambre provocada para la mayora de la humanidad donde dos tercios no tienen una comida slida al da, despilfarro de una minora. Luchas, desavenencias familiares, infidelidades, falta de amor conyugal y familiar. Envidias, rencillas, codicia, avaricia. Lujuria, sensualidad, pansexualismo, el sexo convertido en negocio, drogas que envilecen al hombre. Aborto hasta permitirlo con ley. Soberbia, el hombre que se encarama en sus logros y se olvida de Dios. Fraude y mentira hechas ley; engao para conseguir los propios intereses. Ansia de poder, opresin al hermano por mantener el poder, explotacin, destrozo de la persona humana, olvido de sus derechos ms elementales, torturas, crceles, destierro. De muchos de estos pecados no est exenta la Iglesia, que debera ser el signo de la fraternidad humana. Y a menudo los mismos religiosos no somos un testimonio de la vida que profesamos sino que participamos, en ms o menos grado, en ese pecado del mundo. Una mirada al mapa de la tierra es una mirada a un mapa de calamidades, de guerras, de hambre, de odios, de opresin, de infelicidad todo causado por el hombre y su pecado. El hombre es vctima de las mismas estructuras que l ha construido para oprimir a su hermano, y se convierte a travs de ellas en homicida. Estas estructuras han dividido a la humanidad en ricos y pobres, en opresores y oprimidos, en explotadores y explotados. En estas estructuras muchas veces ni el bueno puede ser bueno. Leemos en el Documento de Puebla: La situacin de extrema pobreza generalizada, adquiere en la vida real rostros muy concretos en los que deberamos reconocer los rasgos sufrientes de Cristo, el Seor, que nos cuestiona e interpela: 39

hoja de lectura y apoyo 1.4.3.

*rostros de nios golpeados por la pobreza desde antes de nacer, por obstaculizar sus posibilidades de realizarse a causa de deficiencias mentales y corporales irreparables; los nios vagos y muchas veces explotados de nuestras ciudades, fruto de la pobreza y desorganizacin moral familiar; *rostros de jvenes, desorientados por no encontrar su lugar en la sociedad; frustrados, sobre todo en zonas rurales y urbanas marginales, por falta de oportunidades de capacitacin y ocupacin; *rostros de indgenas y con frecuencia de afro-americanos, que viviendo marginados y en situaciones inhumanas, pueden ser considerados los ms pobres entre los pobres; *rostros de campesinos que, como grupo social viven relegados en casi todo nuestro continente, a veces privados de tierras, en situacin de dependencia interna y externa, sometidos a sistemas de comercializacin que los explotan; *rostros de obreros, frecuentemente mal remunerados y con dificultades para organizarse y defender sus derechos; *rostros de subempleados y desempleados, despedidos por las duras exigencias de crisis econmicas y muchas veces de modelos de desarrollo que someten a los trabajadores y sus familias a fros clculos econmicos; *rostros de marginados y hacinados urbanos, con el doble impacto de la carencia de bienes materiales, frente a la ostentacin de la riqueza de otros sectores sociales; *rostros de ancianos, cada da ms numerosos, frecuentemente marginados de la sociedad del progreso que prescinde de las personas que no producen (Puebla nos 31-39). 4,- Reflexin Prescindiendo del porcentaje que haya en el mundo de bien, de bondad y de amor (tan grande como que es el mismo Cristo es el que lo est salvando) y aunque el bien sea menos llamativo que el mal, el panorama del pecado personal y social de la humanidad es francamente abrumador. Nos aterra cuando caemos en la cuenta. De alguna manera se podra repetir lo que dice en el cap. 6 del Gnesis: Yahv vio que la maldad del hombre en la tierra era grande y que todos sus pensamientos tendan siempre al mal.... La situacin de la humanidad es pecado en s misma y es consecuencia del pecado del hombre. El pecado ha corrompido el corazn del hombre. 5.- Mi participacin Frente a este pecado, como frente a los dems, debo reflexionar sobre m mismo, viendo la malicia que encierra en s, y debo preguntarme qu parte tengo yo en esta situacin, por mis acciones o por mis omisiones, con las cuales contribuyo a que el mundo sea menos habitable y menos un mundo de hombres y de hermanos, como es el Plan del Padre, colaborando a que sea un mundo fratricida... 6.- Mi reaccin como consagrado Veo roto el Plan del Padre en el mundo a causa del pecado, de nuestro pecado. Esto me hace vibrar en celo por la Obra del Padre. Como consagrado me doy cuenta de que mi misma Fe exige la restauracin del Plan de Dios en el mundo: es el Plan de Dios el que constituye la autntica justicia! Por eso lucho con Cristo y con los mtodos de Cristo por ella.

+Una mirada a Cristo en la cruz que viene a quitar el pecado del mundo. +Puede ayudar aqu la oracin de los desterrados: Baruc 1,15 al 3,8.

40

Anda mungkin juga menyukai