Universidad de Costa Rica. Sede de Occidente Carrera de Trabajo Social. Rasgos ideolgicos de las polticas sociales (OT-1040).

Profesor: Lic. Roberto Herrera Ziga. Correo electrnico: xherrera16@yahoo.com

Declaracin Universal de los Derechos de los Animales Considerando que todo animal posee derechos y que el desconocimiento y desprecio de dichos derechos han conducido y siguen conduciendo al hombre a cometer crmenes contra la naturaleza y los animales, se proclama lo siguiente: Artculo No. 1 Todos los animales nacen iguales ante la vida y tienen los mismos derechos a la existencia. Artculo No. 2 a) Todo animal tiene derecho al respeto. b) El hombre, como especie animal, no puede atribuirse el derecho de exterminar a los otros animales o de explotarlos, violando ese derecho. Tiene la obligacin de poner sus conocimientos al servicio de los animales. c) Todos los animales tienen derecho a la atencin, a los cuidados y a la proteccin del hombre. Artculo No. 3 a) Ningn animal ser sometido a malos tratos ni a actos crueles. b) Si es necesaria la muerte de un animal, sta debe ser instantnea, indolora y no generadora de angustia. Artculo No. 4 a) Todo animal perteneciente a una especie salvaje tiene derecho a vivir libre en su propio ambiente natural, terrestre, areo o acutico y a reproducirse. b) Toda privacin de libertad, incluso aquella que tenga fines educativos, es contraria a este derecho. Artculo No. 5 a) Todo animal perteneciente a una especie que viva tradicionalmente en el entorno del hombre tiene derecho a vivir y crecer al ritmo y en las condiciones de vida y de libertad que sean propias de su especie. b) Toda modificacin de dicho ritmo o dichas condiciones que fuera impuesta por el hombre con fines mercantiles es contraria a dicho derecho. Artculo No. 6 a) Todo animal que el hombre haya escogido como compaero tiene derecho a que la duracin de su vida sea conforme a su longevidad natural. b) El abandono de un animal es un acto cruel y degradante. Artculo No. 7 Todo animal de trabajo tiene derecho a una limitacin razonable del tiempo e intensidad del trabajo, a una alimentacin reparadora y al reposo.

Artculo No. 8 a) La experimentacin animal que implique un sufrimiento fsico o psicolgico es incompatible con los derechos del animal, tanto si se trata de experimentos mdicos, cientficos, comerciales, como de otra forma de experimentacin. b) Las tcnicas alternativas deben ser utilizadas y desarrolladas. Artculo No. 9 Cuando un animal es criado para la alimentacin debe ser nutrido, instalado y transportado, as como sacrificado, sin que ello resulte para l motivo de ansiedad o dolor. Artculo No. 10 a) Ningn animal debe ser explotado para esparcimiento del hombre. b) Las exhibiciones de animales y los espectculos que se sirvan de animales son incompatibles con la dignidad del animal. Artculo No. 11 Todo acto que implique la muerte de un animal sin necesidad es un biocidio, es decir, un crimen contra la vida. Artculo No. 12 a) Todo acto que implique la muerte de un gran nmero de animales salvajes es un genocidio, es decir, un crimen contra la especie. b) La contaminacin y la destruccin del ambiente natural conducen al genocidio. Artculo No. 13 a) Un animal muerto debe ser tratado con respeto. b) Las escenas de violencia, en las cuales los animales son vctimas, deben ser prohibidas en el cine y en la televisin, salvo si ellas tienen como fin dar muestra de los atentados contra los derechos del animal. Artculo No. 14 a) Los organismos de proteccin y salvaguarda de los animales deben ser representados a nivel gubernamental. b) Los derechos del animal deben ser defendidos por la ley, como lo son los derechos del hombre. Esta declaracin fue adoptada por La Liga Internacional de los Derechos del Animal en 1977, que la proclam al ao siguiente. Posteriormente, fue aprobada por la Organizacin de Naciones Unidas (ONU) y por la Organizacin de las Naciones Unidas para la Educacin, la Ciencia y la Cultura (UNESCO). Declaracin DECLARACIN DE LOS GRANDES SIMIOS Pedimos que la Comunidad de los iguales se haga extensiva a todos los grandes simios: los seres humanos, los chimpancs, los gorilas y los orangutanes. La Comunidad de los Iguales es una comunidad moral dentro de la cual aceptamos que determinados principios o derechos morales fundamentales, que se puedan valer ante la Ley, rijan nuestras relaciones mutuas. Entre estos principios o derechos figuran los

siguientes: 1.- El derecho a la vida. Debe protegerse la vida de los miembros de la comunidad de los iguales. No puede darse muerte a los miembros de la comunidad de los iguales, excepto en circunstancias que se definan muy estrictamente, por ejemplo : en defensa propia. 2.- La proteccin de la libertad individual. No puede privarse arbitrariamente de su libertad a los miembros de la comunidad de los iguales. Si se les aprisiona sin que medie un proceso legal, tienen el derecho a ser liberados de manera inmediata. La detencin de quienes no hayan sido condenados por un delito, o de quienes carezcan de responsabilidad penal, slo se permitir cuando pueda demostrarse que es por su propio bien, o que resulta necesaria para proteger al pblico de un miembro de la comunidad que claramente pueda constituir un peligro para otros si est en libertad. En tales casos, los miembros de la comunidad de los iguales deben tener el derecho de apelar ante un tribunal de justicia, bien directamente o, si carecieren de la capacidad necesaria, mediante un abogado que los represente. 3.- La prohibicin de la tortura. Se considera tortura y por tanto es moralmente condenable, infligir dolor grave, de manera deliberada, a un miembro de la comunidad de los iguales, ya sea sin ningn motivo o en supuesto beneficio de otros. De igual forma se prohbe la tortura psicolgica en cualquiera de sus facetas. Hoy slo se considera miembros de la comunidad de los iguales a los de la especie Homo sapiens. La inclusin, por primera vez, de animales no humanos en esta comunidad, es un proyecto ambicioso. El chimpanc (Pan troglodytes), el Bonobo (Pan paniscus), el gorila (Gorilla gorilla) y el orangutn (Pongo pygmaeus), son los parientes ms cercanos a nuestra especie y poseen unas facultades mentales y una vida emotiva suficientes como para justificar su inclusin en la comunidad de los iguales. Ante la objecin de que los chimpancs, los gorilas, bonobos y orangutanes no sern capaces de defender sus propios derechos dentro de la comunidad, respondemos que sus intereses y sus derechos deben ser salvaguardados por guardianes humanos, del mismo modo en que se salvaguardan los intereses de los menores de edad y de los discapacitados mentales de nuestra propia especie. Nuestra peticin se produce en un especial momento de la historia. Nunca anteriormente ha sido tan penetrante y sistemtico el dominio que ejercemos sobre otros animales. Sin embargo, es tambin el momento en el que, dentro de la misma civilizacin occidental, que de tan inexorable modo ha extendido su dominio, ha surgido una tica racional que pone en tela de juicio el significado moral de la pertenencia a nuestra propia especie. El desafo busca conseguir una igual consideracin para los intereses de todos los animales, humanos

y no humanos. Esto ha dado origen a un movimiento social en crecimiento. La lenta pero constante ampliacin del alcance de la regla de oro trata a los dems como quisieras que te tratasen a ti, ha emprendido de nuevo su curso. Los contornos que diferencian la nocin de nosotros de la nocin de los dems se haban ido disolviendo desde la frontera de la tribu, de la nacin y de la la raza para ampliarse hasta alcanzar los contornos de la especie humana. La barrera de la especie que se haba congelado y vuelto rgida durante un cierto tiempo, ahora ha cobrado nueva vida y se ha convertido en algo apto para nuevos cambios. El Proyecto Gran Simio aspira a ser un paso ms en el proceso de extender la comunidad de los iguales. Para contribuir a que se de este paso, aportamos argumentos ticos, basados en pruebas cientficas de las facultades que poseen los chimpancs, bonobos, gorilas y orangutanes. No incumbe al Proyecto Gran Simio decir si ese paso ha de ser tambin el primero de otros muchos. Muchos de nosotros a ttulo individual, querramos ampliar la comunidad de los iguales tambin a otros muchos animales. Otros quizs estimen que ampliarla para que incluya a los grandes antropoides es todo lo lejos que podemos llegar por ahora. Dejemos que el tema sea debatido socialmente, de forma natural y dejando como ejemplo este primer paso en defensa de los grandes simios y de sus derechos. No hemos olvidado que vivimos en un mundo en el que, para las tres cuartas partes de la poblacin humana como mnimo, la idea de los derechos humanos es pura retrica y no constituye una realidad en la vida cotidiana. En un mundo semejante, la idea de la igualdad de ciertos derechos para los animales no humanos quizs no goce de gran favor. Reconocemos y deploramos el hecho de que en todo el mundo haya seres humanos que viven sin sus derechos fundamentales e incluso sin los medios indispensables para subsistir decentemente. Ahora bien, la denegacin de los derechos bsicos a otras especies determinadas no contribuir a que los pobres y los oprimidos del mundo ganen sus justas luchas. Tampoco es muy razonable pedir que los miembros de esas otras especies esperen hasta que todos los humanos hayan alcanzado antes sus derechos. La proposicin misma as formulada da por supuesto que los seres pertenecientes a otras especies tienen menor importancia moral que los seres humanos. Y adems por los indicios que se dan en el presente, el aplazamiento que se propone podra ser largo, toda vez que la defensa de los derechos de los grandes simios, es compatible a la par con la de los derechos humanos, de los nios, del trabajador o de la mujer entre otras luchas sociales, teniendo la capacidad humana de no descartar ninguna de estas reivindicaciones que pueden avanzar conjuntamente. Otra base de oposicin a nuestra exigencia quiz proceda del hecho de que a los grandes simios (y en especial a los chimpancs y bonobos) se les considera elementos de laboratorio sumamente

valiosos. Sin embargo, y con toda razn, se considera inmoral la investigacin con seres humanos que causa dao a stos sin su consentimiento. A pesar de esto, las investigaciones perjudiciales con chimpancs, bonobos, gorilas y orangutanes que no han dado su consentimiento no se ven de la misma manera y se permite a los investigadores hacer cosas a estos grandes simios que se consideraran aborrecibles si se hicieran a seres humanos. De hecho, el valor de los grandes simios como instrumentos de investigacin se basa precisamente en la combinacin de dos factores en conflicto: por una parte su extrema semejanza fsica y psicolgica con nosotros; por otra parte, en la denegacin de la proteccin tica y legal que ofrecemos a nuestra propia especie. Por todo ello y debido a las razones expuestas y al apoyo cientfico de numerosos estudios que avalan las capacidades cognitivas cercanas a nuestra especie y a la poca diferencia gentica que nos separa del chimpanc segn el desarrollo de su mapa gentico realizado en 2005, los grandes simios deberan de ser representados legalmente por terceras personas, cmo de igual forma se representa a los nios o humanos mentalmente discapacitados, en la defensa de sus derechos. Quienes quieran defender el trato que de manera rutinaria se da a los grandes simios no humanos en los laboratorios y en otras circunstancias, tendrn ahora que soportar la carga de la prueba para oponerse a la defensa que hacemos en este proyecto de la inclusin de los grandes simios dentro de la comunidad de los iguales. Si no es posible rechazar nuestros argumentos, quedar demostrado que la forma en que en la actualidad se trata a los homnidos no humanos es una forma de discriminacin arbitrara e injustificable. Ya no podr seguir habiendo excusas para tales prcticas. Igualmente, este Proyecto, rechaza de una forma contundente, las investigaciones que se realizan por parte de Universidades o primatlogos de saln o de zoolgicos, en la que se obliga a primates y principalmente a chimpancs, a realizar estudios de comportamiento repetitivos para demostrar sus capacidades cognitivas, en los que a veces se les mantienen durante horas en situaciones forzadas o con hambre para cumplir los objetivos que los investigadores se proponen. La resolucin de una disputa moral suele ser nicamente el principio, y no el fin, de una cuestin social. Sabemos que, incluso si conseguimos demostrar que est bien fundado nuestro punto de vista, estaremos an muy lejos del momento en que los dispersos miembros de las especies de chimpancs, bonobos, gorilas y orangutanes (homnidos de nuestra propia familia) sean liberados y puedan llevar su diferente vida, como iguales, en sus propios territorios especiales de nuestro pases, o en plena libertad, en los bosques tropicales de donde son originarios. Como suele ser normal

cuando sigue su curso el progreso tico, los obstculos sern muchos, y ser fuerte la oposicin que hagan aquellos cuyos intereses se ven amenazados. Ser posible el xito? A diferencia de otros grupos oprimidos que han alcanzado la igualdad, los chimpancs, bonobos, gorilas y orangutanes, no pueden luchar por s mismos. Encontraremos a las fuerzas sociales que estn dispuestas a luchar en su nombre y conseguir su inclusin dentro de la comunidad de los iguales?. Creemos en la posibilidad del xito. Mientras que hay seres humanos oprimidos que han alcanzado la victoria en su propia lucha, otros han sufrido la misma importancia que sufren hoy los homnidos no humanos. La historia nos demuestra que siempre ha existido, dentro de nuestra especie, ese factor de salvacin: un grupo de personas que desean superar el egosmo con el fin de hacer avanzar la causa de otros. Un buen ejemplo lo tenemos en el movimiento antieslavista cuando trataban a los africanos como meros animales sin derechos y de la forma en que se luchaba contra ello. Yordi Sabater Pi, el gran primatlogo espaol muerto en 2009, dej constancia por escrito en que llegar un da en las que las generaciones futuras se avergonzarn de cmo hemos tratado a los grandes simios, al igual que ahora nos avergonzamos de lo que hicimos con la esclavitud. El Proyecto Gran Simio, como defensores de la igualdad, lucha para lograr que estos derechos de los Grandes Simios sean reconocidos por las Naciones Unidas, para que los que estn cautivos logren mejorar sus condiciones y para la conservacin de los bosques tropicales, hbitat de los homnidos no humanos.