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Redes e imaginario del exilio en Mxico y Amrica Latina: 1934-1940

Ricardo Melgar Bao

Coleccin Insumisos Latinoamericanos

www.librosenred.com

Direccin General: Marcelo Perazolo Direccin de Contenidos: Ivana Basset Diseo de Tapa: Patricio Olivera Armado de Interiores: Andrs Belustegui

Est prohibida la reproduccin total o parcial de este libro, su tratamiento informtico, la transmisin de cualquier forma o de cualquier medio, ya sea electrnico, mecnico, por fotocopia, registro u otros mtodos, sin el permiso previo escrito de los titulares del Copyright. Primera edicin en espaol en versin digital Copyright 2003 LibrosEnRed Una marca registrada de Amertown International S.A. Para encargar ms copias de este libro o conocer otros libros de esta coleccin visite www.librosenred.com

NDICE

Agradecimientos Abreviaturas Introduccin De la heroica lucha al blando exilio Ausencias y presencias del exilio y la diplomacia La dualidad poltica del cardenismo frente al exilio La tierra sin mal: La patria mexicana es ms grande que Mxico La estructura bifronte y subalterna del CAP de Mxico Mxico y la Internacional Indoamericana Los soados apoyos mexicanos La editorial Manuel Arvalo La lucha por el espacio pblico Escenarios polticos transfronterizos El frentismo popular a la mexicana Claroscuros del exilio, el petrleo y la revolucin Oponer la VIII Conferencia Panamericana a la tirana El Aprotrotskismo El difcil camino del retorno Reflexiones al cierre

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Notas Anexos Anexo 1 Anexo 2 Anexo 3 Anexo 4 Anexo 5 Anexo 6 Archivos y Bibliotecas Bibliografa ndice onomstico Acerca del Autor Editorial LibrosEnRed

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INSUMISOS LATINOAMERICANOS
Cuerpo Acadmico Internacional e Interinstitucional

Directores Eduardo Andrs Sandoval Forero Robinson Salazar Prez Consejo acadmico y Editorial Jorge Alonso Snchez, Fernando Mires, Manuel Antonio Garretn, Jorge Rojas Hernndez, Gernimo de Sierra, Alberto Riella, Guido Galafassi, Roberto Follari, Eduardo Sandoval Forero, Ambrosio Velasco Gmez, Celia Soilbelmann Melhem, Sergio Salinas, Aliria Vilera Guerrero, Oscar Picardo Joao, Lincoln Bizzozero, Edgardo Ovidio Garbulsky, Rosario Espinal, Esperanza Hernndez, Isidro H. Cisneros, Marco Gandsegi, h., Jorge Cadena Roa, Martn Shaw, Efrn Barrera Restrepo, Robinson Salazar, Jorge Rojas, Alexis Romero Salazar, Ricardo Prez Montfort, Ignacio Medina Nez, Jos Ramn Fabelo. Comit de Redaccin Laura Mota Daz Amelia Surez Arriaga Correccin de estilo Amelia Surez Arriaga

AGRADECIMIENTOS

Es frecuente que las obras de investigacin en su proceso de construccin abarquen diversos dilogos y apoyos y sta no es una excepcin. Nos confirma lo que parece ser una regla no explcita del trabajo acadmico. Bajo esta ritualizada prctica nos sentimos mejor, aunque dejemos siempre de manera explcita o entrelneas que podemos haber cometido sin querer ms de una omisin. En la presente circunstancia, la misma duda nos asalta dados los tiempos y lugares de la investigacin, que como es sabido borran las fronteras entre lo pblico y lo privado, entre el trabajo y la casa. Empezaremos pues con nuestras deudas familiares frente a las muy duras condiciones de salud en que tuvimos que redactar la obra, suavizadas clida y afectivamente por Hilda, Dahil y Emiliano. A todos ellos mis mejores afectos. Seguiremos nuestro reconocimiento con el Instituto Nacional de Antropologa en Historia y el Centro INAH Morelos, cuyas autoridades potenciaron la investigacin an en los meses difciles, autorizndonos una ampliacin de tiempos y recursos gracias a los cuales esta obra se hizo realidad. En ese contexto, dos jvenes historiadoras: Mara del Carmen Daz y Mara Esther Montanaro, nos acompaaron en momentos diferenciados, con probada dedicacin en la consulta y registro de fuentes mexicanas sobre la APRA. Ellas estuvieron adscritas como ayudantes de investigacin al proyecto registrado en el Centro INAH Morelos (3/2000-3/2003) desde el cual hemos podido elaborar este libro, heterodoxamente cribado entre la Antropologa y la Historia. La consulta de fuentes hemerogrficas y documentales nos remite a las instituciones y personas dentro y fuera de Mxico. Nuestro agradecimiento al personal de la Biblioteca Guillermo Bonfil Bataglia de la Escuela Nacional de Antropologa e Historia, en particular a Laura Martnez Capistrn, por las excepcionales facilidades para la consulta del fondo documental Luis Eduardo Enrquez Cabrera. A la Biblioteca Nacional de Mxico y su personal en las secciones de Hemeroteca y Sala de Investigaciones. Al Archivo

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General de la Nacin y al Archivo Histrico de la Secretara de Relaciones Exteriores de Mxico. A Guadalupe Garca Torres y Arturo Ayala Lpez del Centro de Estudios de la Revolucin Mexicana Lzaro Crdenas, A.C. A las bibliotecas nacionales de Chile y el Per. Al Archivo del Ministerio de Relaciones Exteriores del Per y su excepcional servicio de reproduccin y consulta particularmente al referencista Mario Mogolln. En su primera versin fue objeto de discusin acadmica en una reunin conjunta de los Seminarios de Historia Intelectual que dirige el Dr. Carlos Marichal y el de Historia Social a cargo de la Dra. Clara Lida en el Colegio de Mxico realizada a fines de marzo de 2003, por lo que quedamos muy agradecidos. Mencin especial nos merecen las agudas y pertinentes apreciaciones y sugerencias de Horacio Crespo y Pablo Yankelevich. Nuestro reconocimiento a tres amigos y lectores de la versin borrador por sus atinadas observaciones: Eduardo Devs, Fabiola Escrcega y Francisco Xavier Sol. Este ltimo, nos brind adicionalmente su tiempo para formatear el texto para edicin e incluir un ndice onomstico.

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ABREVIATURAS

AGN AHMREP AHSRE APRA ARA ASAPS BNM CAP CEADA CESUM CTM FLEEC FRHV GRUA PAA PAP PCM PCP PNR URLA

Archivo General de la Nacin, Mxico. Archivo Histrico del Ministerio de Relaciones Exteriores, Per. Archivo Histrico de la Secretara de Relaciones Exteriores, Mxico. Alianza Popular Revolucionaria Americana. Alianza Revolucionaria Americana. Archivo de la Sala Arte Pblico Siqueiros Biblioteca Nacional, Mxico. Comit Aprista. Confederacin de Estudiantes Antiimperialistas de Amrica. Confederacin de Estudiantes Socialistas Unificados de Mxico. Confederacin de Trabajadores de Mxico. Fondo Luis Eduardo Enrquez Cabrera, AHBENAH. Fondo Rafael Heliodoro Valle, BNM. Generacin Revolucionaria Unificadora de Artistas. Partido Aprista Argentino. Partido Aprista Peruano. Partido Comunista Mexicano. Partido Comunista Peruano. Partido Nacional Revolucionario. Unin Revolucionaria Latino Americana.

AHBENAH Archivo Histrico de la Biblioteca de la ENAH.

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INTRODUCCIN

El tema del exilio tiene muchas entradas, tantas o ms que la denominada Revolucin mexicana. Una y otra han ejercido sobre nosotros una cierta atraccin que va ms all de las motivaciones acadmicas, la cual dista de agotarse en esta obra acerca del peculiar proceso del populismo peruano y continental. El seguimiento de la recepcin de la Revolucin mexicana fuera de Mxico, as como la experiencia del exilio latinoamericano, ha sido intermitente en nuestra bsqueda investigativa, y traducida en unos cuantos artculos publicados en los ltimos veinte aos sobre Bolivia, Cuba, Per y Venezuela. En esta oportunidad hemos decidido acotar nuestra lectura al peculiar y no menos controversial populismo peruano e indoamericano tomando como centro su exilio en Mxico entre los aos 1934 y 1940. Entre dicho arco temporal, sin cubrirlo totalmente en sus bordes, corren casi en paralelo, cruzndose de muchos modos: el rgimen del general Oscar. R. Benavides en el Per y el del general Lzaro Crdenas en Mxico entre otros gobiernos; el ilegalizado Partido Aprista Peruano y el Partido Nacional Revolucionario, convertido en Partido de la Revolucin Mexicana en el poder; las organizaciones, corrientes y personalidades intelectuales de uno y otro pas y muchas filias y fobias propias del comunismo y del populismo latinoamericano. Igualmente aparecen las secciones cominternistas de Mxico y Per, Trotsky y los trotskistas peruanos, as como el exilio poltico latinoamericano, particularmente cubano y dominicano de filiacin populista. El estudio revela una compleja malla de mediaciones e interacciones polticas e intelectuales, con sus correspondientes flujos, intercambios, acuerdos, disonancias y antagonismos, que trascienden el escenario mexicano y an el peruano. As las voces y presencias del continente fueron ineludibles, recurrentes, significativas, modelando a nuestra lectura como transfronteriza. Se podr argumentar que las ideas, como las coordenadas de la poltica en el mundo contemporneo, son internacionales ms que continentales y nacionales, lo cual es cierto, pero haba que realizar un corte arbitrario, como lo son todos, justificndolo por el espectro ms relevante de sus redes en el horizonte continental, con particular y sostenido nfasis en Mxico. Por tal razn preferimos optar en el ttulo de hablar en

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plural de redes, prcticas e imaginarios en la medida en que abarcan diversos escenarios, no todos mexicanos donde los protagonistas expresaron sus diversos cdigos culturales. Existe otro argumento a favor de nuestro recorte espacial: la tendencia diasprica del exilio peruano y latinoamericano de esos aos en algunas de las principales ciudades del continente; aquellas que las mutantes y adversas condiciones polticas les resultaban ms tolerantes. Corran los tiempos a favor de la primavera dictatorial latinoamericana del periodo de entreguerras. Se agrega a todo lo anterior, la peculiar fisonoma de la APRA que a diferencia de otros proyectos polticos asumi desde sus orgenes una proyeccin continental, la cual, durante la segunda mitad de los aos treinta, cobr nuevos bros y modalidades. Los publicitados y reelaborados referentes ideolgicos y simblicos de la Revolucin mexicana que le otorgaron un sello de nativizacin ideolgico-poltica al aprismo, desempearon un papel dinamizador a favor de los espacios pblicos y redes intelectuales y polticas con sus pares mexicanos y las diversas vertientes del populismo latinoamericano. En lo general, la trama del exilio peruano en Mxico no pudo ser disociada ni de la fuerza poltica expulsora del rgimen dictatorial instaurado por el general Benavides, ni de su recepcin de la Revolucin mexicana, ni de la dispora aprista, peruana y latinoamericana. Reiteramos que el exilio aprista tuvo que ser tratado inserto en sus mltiples redes intelectuales y polticas transfronterizas, sin desdear las lealtades de los paisanajes locales o nacionales. Los apristas en Mxico no slo impulsaron la construccin de redes intelectuales y polticas, tambin se apoyaron en otras de carcter primario que tuvieron que ver con sus matrices culturales de paisanaje, familia y parentesco, as como con las cultivadas en sus espacios de trabajo, estudio y residencia. Obviamente no todos los vnculos o encuentros, efmeros o no, pueden ser constreidos a las redes sociales y menos a las que hemos acotado a lo largo de estas pginas. En este ensayo, las redes intelectuales y polticas del aprismo en Mxico se yuxtapusieron o eslabonaron con otras de menor visibilidad para nosotros, tales como la masonera, el metodismo, as como con las existentes con intelectuales, corrientes y agrupamientos polticos neoconservadores mexicanos o no, las cuales seguirn pendientes para futuros estudios. Los vnculos de Haya con Gmez Morn iniciados en los aos 1923-1928 siguieron gravitando en las explcitas filias de su correspondencia ulterior al periodo estudiado,1 pero no tenemos la certeza de si fueron reactualizados por los exiliados apristas. En el caso de Jos Vasconcelos, slo sabemos de la iniciativa del dirigente aprista y connotado escritor Luis Alberto Snchez
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de publicarle su ensayo Bolivarismo y monrosmo (1934) en la editorial Ercilla de Santiago de Chile. Tampoco pudimos ir ms all de los indicios epistolares que presentaremos en el desarrollo de esta obra acerca de las relaciones entre los desterrados apristas y Saturnino Cedillo. Estas redes, para ser consideradas como tales, debieron expresarse como ligas relevantes y, por ende, manifestar su regularidad entre los actores estudiados, es decir, en ese mbito cultural donde la accin poltica y las ideas interactuaban entre s. Salvo ciertas y circunstanciales tensiones de cruzamiento, las redes cumplieron la funcin de resellar lealtades, afinidades y solidaridades mltiples a favor de los protagonistas de esta historia. Para los apristas hubo tambin significativas rupturas de redes, suscitadas por los giros de la vida poltica en los escenarios transfronterizos en que se movieron. La tarea de desanudar el ovillo de esta historia sumergida y marginal del exilio peruano durante el Cardenismo no ha sido nada fcil y a pesar de sus esfuerzos no logr cubrir todas sus aristas ms significativas. Hemos amarrado o reconstituido algunos hilos que parecan rotos o ajenos entre diversos personajes y organizaciones polticas. Temerariamente hemos jugado con la historia lineal y temtica del Comit Aprista de Mxico borrando las fronteras nacionales, pero creemos que el saldo final es positivo, ms all de su tenor controversial. A lo largo de este texto pasaremos revista al contexto poltico peruano que llev al aprismo, al comunismo y al socialismo a la clandestinidad y al exilio; al perfil y las condiciones de vida y accin poltica de los exiliados peruanos, con particular referencia a los apristas; a la insercin subalterna del Comit Aprista de Mxico en el proyecto conspirativo que diriga el Comit de Chile, con la colaboracin de los Comits Apristas de Bolivia y Argentina. Presentaremos las cargas ideolgicas y simblicas que portaban las representaciones sobre Mxico, su Revolucin y el Cardenismo en el imaginario aprista y en el mirador diplomtico peruano del rgimen de Benavides. Gradualmente iremos confrontado la trama peruana del conflicto entre el exilio y el rgimen excluyente y represor de Benavides. Esta se expres en los espacios pblicos mexicanos, particularmente en sus sordas y enconadas batallas por los medios periodsticos y radiales, aunque de estos ltimos slo hemos encontrado indicios, a pesar de su explcita relevancia. Nuestra investigacin dar cuenta de algunas particularidades polticas e ideolgicas propias de los exiliados apristas y sus oponentes, los representantes diplomticos del rgimen de Benavides. Analizaremos las tensiones y virajes del Comit Aprista de Mxico, en los marcos del tejido organizacional del aprismo continental y de las redes antiimperialistas de las organizaciones juveniles y partidarias.

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Por ltimo atravesaremos buena parte de este texto otorgndole visibilidad a ciertos pasajes de la cotidianidad poltica del exilio, los cuales emergieron en el curso de un laborioso seguimiento y reconstitucin de las redes polticas e intelectuales. El rescatar estos hechos, comnmente considerados insignificantes en las vidas de los protagonistas, lleva a sus lmites el concepto de cultura poltica, el cual nos permite rearticular sus quehaceres pblicos y privados, sus expresiones cotidianas y sus persistencias o giros de sus prcticas y representaciones ideolgicas y polticas. Se han incluido en calidad de anexos seis documentos que consideramos valiosos. Destacan tres cartas inditas de Haya de la Torre directamente articuladas con la Revolucin mexicana, el Cardenismo y el exilio aprista. Los otros tres anexos, dos cartas y un artculo, versan sobre el momento de ruptura de Trotsky y la IV Internacional con el populismo aprista, trama nunca antes abordada.

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DE LA HEROICA LUCHA AL BLANDO EXILIO

El exilio aprista durante el Cardenismo aparece anudado a algunos sedimentos polticos que merecen tenerse en cuenta en los mbitos de las representaciones ideolgicas, las vivencias y las redes de la dirigencia aprista y de sus amigos mexicanos y latinoamericanos. Sin lugar a dudas, el exilio aprista bajo el Cardenismo no fue el primero, ni tampoco marc el inicio de sus redes ni de sus prcticas ideolgicas y polticas. En sentido estricto, fue el segundo; el primero lleg en los aos veinte durante los gobiernos de Obregn y Calles, cuando transitaba de las banderas de la reforma universitaria a las propias del populismo aprista indoamericano, solventadas por su lectura de la Revolucin mexicana. El exilio aprista, al igual que otros, adems de sus obvias filiaciones polticas, estuvo marcado por sus seas culturales y nacionales, las que inevitablemente activaron, en su favor o en su contra, las experiencias y redes ms amplias de los mexicanos. As, el exiliado aprista se vio en el espejo de los exilios previos, y tambin en el de sus connacionales que transitaron o se arraigaron en el pas receptor. Por estas razones, la historia de este exilio, al igual que la de otros, no puede dejar de lado el rastreo de las experiencias previas que distan de fungir como coreogrficos antecedentes del mismo, toda vez que incidieron en la vida de esta pequea ola de nuevos desterrados. El aprismo peruano no pareca tener cabida poltica en los marcos de la llamada Repblica Aristocrtica. Fue significativo que tres gobiernos Legua, Snchez Cerro y Benavides mandasen a la clandestinidad y/o al destierro a sus lderes y militantes, tambin a las crceles y a la muerte, siguiendo un parecido periplo a la accidentada vida poltica de los comunistas. La trama del martirologio y la crcel hicieron blando el exilio, y el contraste de estas imgenes fue inducido por la dirigencia aprista, acaso para sembrar culpas en los desterrados, redoblar sus esfuerzos y su disciplina. El primer hito histrico que eslabon el destierro y el aprismo fue relacionado ideolgicamente con la deportacin de Haya de la Torre ordenada por Legua a fines de 1923. Bajo el liderazgo de Haya, la APRA naci entre Londres y Pars, congregando estudiantes y desterrados peruanos, aunque Mxico tuvo mucho que ver con sus orgenes inventados en 19242 y su primer plan bifronte de accin
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partidaria en el Per de 1928, entre la rebelin y el sufragio. No por casualidad los primeros relatos sobre la experiencia de Haya en el destierro corrieron en los aos treinta en la literatura aprista. El lder mximo de la APRA posea una visin muy particular del quehacer poltico nacional, el cual anudaba al marco internacional de muchos modos, ya que consideraba a ste ltimo como su reserva estratgica. Adems de lo anterior, Haya capitalizaba a su favor la presencia de un relevante capital simblico aprista de tenor transfronterizo o Indoamericano, para decirlo con sus propios trminos. El vehculo principal de la proyeccin aprista se afinc en las redes de sus desterrados y simpatizantes. La postura de Haya frente a los desterrados se insert en su excitativa a favor de una estoica adhesin salvacionista al aprismo indoamericano, la cual apareci resumida en su recomendacin general a inicios de 1935:
No jaraneen, no se sensualicen, no pierdan el tiempo. Organicen el trabajo, y los que queden estudien, aprendan, robustzcanse, engrandezcan ms y ms su personalidad que nunca son lo suficientemente grandes para la tarea que tenemos. Convnzanse de que si nosotros no realizamos la obra en el Per y en la Amrica, nadie la realizar. Nadie.3

Haya, el 14 de enero del mismo ao, nuevamente por mediacin de Luis Alberto Snchez, insisti en la misma postura salvacionista, pero con sentidos complementarios: DI DE MI PARTE A TODOS LOS CC. QUE ESPERO QUE CUMPLAN
CON SU DEBER Y RESPONDAN A SU DISCIPLINA CADA UNO DEBE HACER ALGO POR LA CAUSA PERO ALGO EFECTIVO Y HEROICO.4

Se sobrentiende que el herosmo estaba anudado al retorno a la lucha en el Per. Circularon tambin muchos relatos apristas sobre la heroicidad y el martirologio, los cuales fueron anudados y construidos verticalmente, es decir, de los dirigentes a los militantes de base. Los apristas en el destierro saban de la amable suerte de su destino, pero varios de ellos no rehuyeron al riesgo del retorno. Las figuras emparentadas y sacralizadas del hroe y el mrtir ejercan cierta fascinacin, alimentaban la fervorosa mstica aprista. En el curso de la segunda mitad de los aos treinta, la inmolacin del lder caero Manuel Arvalo, en manos de los policas torturadores y asesinos, se erigi en caso paradigmtico. Todos saban que el martirologio aprista estaba vinculado a la lucha militante en el Per, y fue exaltado en el caso de los lderes, empezando con el compaero jefe, Vctor Ral Haya de la Torre. El perfil heroico se iba dibujando en la penuria y riesgo del accionar clandestino del lder aprista. Al decir de Townsend Escurra:
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Es casi inconcebible fuera del Per tener una idea aproximada de lo que este puesto significa de riesgoso. Ser lder de la APRA es vivir en la zozobra de los refugios blindados por pechos heroicos de compaeros de las brigadas de asalto; es no residir ms que breves das en cada lugar y escapar de mil maneras misteriosas a la vigilancia policial, en procura de un nuevo escondite. Es arriesgarse todos los das en la conspiracin, en los viajes sorpresivos, en el trato oculto con fuerzas que pueden ser adictas. Es dormir a medias y siempre con guardia, presta la mano a desenfundar un revlver y vender cara la vida.5

En el imaginario de los apristas en el exilio, particularmente de los refugiados en el Mxico de Lzaro Crdenas, la idea del martirologio estaba asociada a tiempos y lugares especficos: Chan Chan, la conocida zona arqueolgica prxima a la ciudad de Trujillo, al norte del Per, donde fueron fusilados varios centenares de apristas por el rgimen de Snchez Cerro, tras la fallida rebelin y toma de la ciudad en 1932. Por ello, el Chan Chan aprista fue objeto de una representacin pictrica de Felipe Cosso del Pomar, asilado en Mxico y resimbolizado como vocero clandestino de la jefatura del Partido Aprista Peruano. El cuadro de Cosso del Pomar fue reproducido en miniatura en la revista Trinchera Aprista en julio de 1938. Las prisiones formaban otros escenarios propicios para el martirologio, como las reiteradamente denunciadas en relatos e imgenes por los exiliados apristas en diversos pases, Mxico incluido: las casamatas de la fortaleza colonial Real Felipe, en el puerto de El Callao; la temible isla penal de El Frontn; la penitenciara de Lima; el penal selvtico; entre otros. Al respecto, Guillermo Vegas Len, miembro del Comit Aprista de Mxico, abri juego a su propia representacin de la isla penal en un texto escrito en febrero de 1938 y publicado dos meses ms tarde en la revista Claridad de Buenos Aires. Para aproximarnos a la dimensin simblica que registran las palabras de Vegas Len, recordemos que la isla, en el imaginario occidental y cristiano, al igual que el desierto y la selva, ha sido significado como un lugar de expiacin: All, en el Frontn, mil quinientos apristas purifican y gestan un nuevo Per.6 El halo de religiosidad poltica de raz cristiana, que atravesaba las representaciones sobre las experiencias carcelarias de los militantes apristas, se hizo ms explcita en otro pasaje del artculo de Vegas Len acerca del martirologio en la excepcional cotidianidad de la isla y en el elocuente lema de la hermandad aprista:

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Siempre largos, montonos, asesinos. Mas el alma los acoge esperanzadamente, con firmeza. Nunca decae la fe. Siempre, en dolor y sobre l, se acrecienta la indesmayable voluntad de vencer. Se entra y se sale de la ergstula, cuando se sale. La rotacin se cumple sin cesar. El martirio slo bordea el sentimiento. Jams doblega la conciencia. El Frontn, peasco de todas las torturas y de todas las angustias, es escuela formidable de superacin. Todos unidos y solidarios en la lucha y en la muerte, lo viven meses y aos, sin condena, sin fin. Nada amilana, todo fortalece, seguros que de nuestra resistencia depender la derrota del oprobio. Los que salen, siempre a luchar, dejan, con el pesar de la partida, una promesa. Promesa responsable, promesa aprista, que cumplimos con nuestro lema: En el dolor hermanos; en la lucha, hermanos; en la victoria, hermanos.7

Sabido es que el pathos en sus diversas expresiones (odios, nostalgias, quereres) aparece en la vida militante. En los apristas no fue la excepcin. Entre ellos se expandi un abanico ritual que cohesionaba su organizacin y potenciaba su quehacer poltico. Su recurrente frase: en el dolor hermanos, no fue el nico vehculo que signific a la emocionalidad militante; un abanico de sentidos de mayor positividad anmica fue explcito y circul en el lema aprista refiriendo las emociones fuertes que acompaaron sus luchas y victorias polticas. Para los exiliados apristas, a la carencia del desarraigo, se sum la frecuente prdida del compaero conocido, emparentado o del que escucharon hablar, la cual potenci el temor y la filia que atravesaron sus relatos, sus ancdotas, su vida misma. Desde Mxico, un joven aprista, oculto bajo el pseudnimo de Juan Chicama, public en 1937 un artculo sobre la muerte del dirigente Jos de la Fuente @ Islay, en la isla penal El Frontn, en un fallido intento de fuga a nado. Fuentes fue llamado por el autor el Prometeo peruano, a quien conoci, y confiesa que con su desaparicin senta perderse algo de m mismo. En el texto de Chicama apareci una visin de la muerte y sus atributos simblicos, la cual gravit con fuerza en el imaginario aprista dentro y fuera del Per (el nmero de apristas muertos, a partir de 1931, se elev considerablemente para 1937). Este cdigo cultural le permiti a Chicama una reelaboracin de sus duelos polticos recurrentes, as como la sublimacin de sus sentidas congojas:
No es que la muerte de un aprista sea un hecho sorpresivo en el Per. Quienes como Islay se enrolaron al APRA decididos al sacrificio, viven espe-

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rndola con espera despreocupada de la zozobra hecha hbito. Para los que embarcados en la revolucin peruana le brindamos nuestra vida, la ofrenda de la muerte la hemos visto tantas veces cara a cara puede ser tan solo una culminacin. Por ello no me conduelo. S que Islay se inmol jubilosamente con la sonrisa a flor de labio, en un afn supremo de liberacin. Lejos de mi empaar su heroico gesto con un pblico lamento que no cabe. Sea tan slo un recuerdo fraterno y un juramento de reafirmacin.8

Las imgenes duras y sentidas de la heroicidad y el martirologio que gravitaban en el imaginario de los integrantes del Comit Aprista de Mxico, fueron mostradas como preciado capital simblico en todo acto pblico, en todo medio grfico o de otro tipo. Por lo mismo, sus representaciones del retorno, las pblicas y las inconfesas, debieron estar signadas por sentimientos contradictorios. Hubo otros casos de dolorosas prdidas apristas entre los intersticios de la vida privada y militante. Fue el caso del deceso de Lica y con l la prdida del ansiado hijo: la esposa del dirigente aprista Antonio Saco, fue consumida por el paludismo bajo condiciones de embarazo. Saco testimoni su dolorosa experiencia, su doble prdida, desde el universo militante:
[A Lica, RMB]. . . los mdicos de la clnica recomendaron que se le hicieran transfusiones de sangre. En vista de que la ma no era compatible, mis buenos compaeros ofrecieron la suya. El c. Fernando Len de Vivero result elegido y con generosidad de la que guardo memoria imborrable hizo la donacin requerida. Desgraciadamente las transfusiones no produjeron efecto alguno. Mi inolvidable mujer volvi a entrar en coma y al segundo da de estar en la clnica, siempre en estado inconsciente, perdi la criatura que llevaba en sus entraas desde haca tres meses. Al mediar el da siguiente, o sea, el 19 de diciembre de 1937, Lica falleci.9

En los hechos, el exilio aprista en Mxico no fue tan muelle como lo pint interesadamente Haya. Supo de penurias cotidianas y militantes durante el rgimen de Lzaro Crdenas y de sentidas prdidas que no necesariamente entraban en la lgica del martirologio. La nostalgia por el terruo tena sus riesgos y compromisos vitales y algunas sombras: los rostros de la muerte, la defeccin, la ruptura, la enfermedad, la escasez de recursos econmicos, la penuria personal y familiar.

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AUSENCIAS Y PRESENCIAS DEL EXILIO Y LA DIPLOMACIA

Resulta relevante reiterar que el exilio aprista durante los aos veinte haba dejado honda huella en los escenarios mexicanos, en buena medida gracias a la presencia de Vctor Ral Haya de la Torre. En Mxico, el lder aprista vivi el equivalente de uno de los casi siete aos de destierro que padeci durante el gobierno de Augusto B. Legua. Fue acogido en dos momentos polticos diferenciados. Nos referimos a los regmenes de lvaro Obregn y Plutarco Elas Calles y a su propio quehacer intelectual y poltico en Mxico. El primero, entre mediados de noviembre de 1923 y fines de mayo de 1924, y el segundo, entre diciembre de 1927 y mayo de 1928. Haya, en el curso de su segunda estancia, logr la conformacin de la clula aprista de Mxico y el controvertido lanzamiento del Partido Nacionalista Libertador del Per, fuera de dos paralelas y sonadas polmicas sostenidas con Jos Carlos Maritegui y Julio Antonio Mella en torno al carcter y proyeccin ideopoltica de la APRA en el Per e Indoamrica. Los cinco ejes que centraron los debates fueron: el partido, el frente nico, la revolucin y el antiimperialismo latinoamericano y, por ltimo, la Internacional. Iniciada la dcada de los treinta, hubo notoria ausencia de los exiliados apristas en Mxico; se haban involucrado en la lgica poltica y cultural del retorno, tras el derrocamiento de Legua en agosto de 1930 y la fundacin de Partido Aprista Peruano el 11 de septiembre del mismo ao. Sin embargo, de los apristas que retornaron al Per, Haya de la Torre y Carlos Manuel Cox no dejaron desplomar todas sus redes mexicanas intelectuales y polticas, gracias a que sostuvieron ocasionales y simblicos intercambios de cartas y publicaciones de diferente ndole, incluidos, por supuesto, los de tenor poltico. En ese interregno entre los dos exilios apristas, fue frecuente que los mexicanos correspondiesen con pblicos gestos de solidaridad cuando los amigos o conocidos peruanos fueron objeto de agravios polticos. Huellas de lo anterior aparecieron en las revistas mexicanas Crisol y Futuro. En la primera figur una colaboracin de Carlos Manuel Cox, en enero de 1931,10 la cual fue acompaada de una nota de solidaridad periodstica y una alusin a un cable dirigido al presidente Snchez Cerro a favor de la libertad del peruano que acababa de ser detenido; ambas

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fueron suscritas por el Bloque Obrero Intelectual de Mxico, al cual Cox perteneci durante su exilio en Mxico.11 Le siguieron en la misma revista, entre noviembre de 1931 y octubre de 1932, dos colaboraciones del mismo Cox y una de Haya de la Torre.12 Cox, entre otros dirigentes apristas, haban sido deportados en el mes de febrero de 1932 a Panam. Es posible que mientras Luis Alberto Snchez viajaba a La Habana,13 Cox hubiese preferido optar por un breve y segundo asilo en Mxico, as lo sugiere la nota de la revista mexicana Crisol correspondiente al mes de septiembre y que acompaa su artculo sobre el Huertismo peruano. Dice al calce: Diputado al Congreso Constituyente del Per actualmente exilado en Mxico.14 La analoga a la que apel Cox para homologar a Snchez Cerro con la repudiada asonada conservadora del huertismo en Mxico fue manejada con habilidad; el autor supo trazar un paralelo de los vaivenes y diferencias entre liberales y conservadores peruanos y mexicanos. El artculo, an siendo controversial, dist de ser un artculo panfletario y de lgica reduccionista, La ruptura de relaciones diplomticas entre los gobiernos de Mxico y el Per, el 11 de mayo de 1932, fungiendo Juan G. Cabral y Gilberto Owen como representantes diplomticos mexicanos en Lima, tambin incidi en las relaciones entre ambos pueblos y sus lites polticas emergentes. El rgimen de Snchez Cerro sostuvo la existencia de un presunto vnculo de proteccin de los diplomticos mexicanos con el entonces perseguido lder aprista. Las evidencias que present la Cancillera peruana fueron una carta de Haya, fechada el 22 de septiembre de 1929 en Berln y dirigida a Maritegui en los marcos de una conocida polmica, y el hecho de que Haya, al ser detenido, el 6 de mayo de 1932, se encontrase en una casa contigua y comunicada con la legacin de Mxico.15 El espejo del primer exilio haba vuelto a escena: cmo una carta de 1929 poda ser usada como prueba de la triangulacin diplomtica mexicana tres aos despus y bajo gobiernos distintos, y una fase de legalidad del Partido Aprista de por medio entre 1930 y parte de 1931? El gobierno peruano supona una lnea de continuidad en la diplomacia mexicana de tonos injerencistas a favor de la seccin peruana de la APRA, lo cual era una exageracin: confunda las simpatas de algunos diplomticos mexicanos con una poltica de Estado. Por su lado, la Cancillera mexicana y el propio Presidente desmintieron los cargos y sealaron que se trataba de un acto unilateral e infundado del gobierno peruano.16 Sin embargo, existen indicios para suponer que Gilberto Owen realiz el papel de intermediario en el caso de Haya de la Torre, y que el propio Moiss Senz, comisionado por la SEP para estudiar la cuestin indgena en el Per, haban tenido lazos

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comprometedores con Haya de la Torre. Moiss Senz al respecto dijo lo suyo en enero de 1932 a Heliodoro Valle:
Snchez Cerro acaba de reelegirse; el sabe qu el gobierno de Mxico le tiene muy poca simpata y sin duda conoce lo que merece, por cierto. Por otra parte l sabe que terreno piso yo y no se le puede ocultar que mis simpatas estn con el Aprismo y Haya de la Torre. Al llegar a Lima, yo no pude hacer otra cosa que conectarme con el elemento joven revolucionario, con la Universidad que tambin es revolucionaria y que est en las listas negras del gobierno y en general con las gentes del grupo contrario a l.17

Coincidiendo con la estancia de Senz en el Per, algunas muestras de las redes mexicanas del aprismo fueron hechas visibles; as lo refrenda la publicacin de un artculo de Vicente Lombardo Toledano presidiendo la edicin de la revista APRA de enero de 1932.18 Serafn Delmar, el director del semanario APRA, estuvo exiliado en Mxico a fines de los aos veinte y se comportaba como un entusiasta admirador de la Revolucin mexicana,19 adems de un activo dinamizador de las redes intelectuales y polticas peruano-mexica-nas. Tres meses antes, la revista APRA en artculo no firmado y alusivo al aniversario patrio mexicano, testimoniaba la recepcin del ejemplo revolucionario de ese pas en el imaginario aprista, redimensionado por la experiencia del exilio de sus lderes entre los aos 1923-1930. El proceso de polarizacin interna y sus repercusiones diplomticas deber ser contextualizado para otorgarle sentido. La curva de la crisis econmica, social y poltica que vivi el Per haba sido agudizada por el crack burstil de Nueva York de 1929 y pareca llegar a pisar fondo en 1933 de un modo diferente al mexicano y con mayores impactos autoritarios en el plano poltico. A trece meses del primer y fallido atentado contra la vida del presidente Luis Snchez Cerro promovido por el PAP, ste cay abatido a disparos un 30 de abril de 1933 a la salida del hipdromo, a manos de Abelardo Mendoza Leiva, un comando aprista que muri en la accin. Ese mismo da, el Congreso cubri el vaco presidencial al designar al General Oscar R. Benavides para que concluyese el mandato del periodo gubernamental que expirara a mediados de 1936. El pas viva bajo circunstancias especiales signadas por el conflicto limtrofe con Colombia, que no admita vacos de poder, mientras la prdica aprista se pronunciaba contra la guerra. Quince das ms tarde, el gobierno de Benavides pact el cese de hostilidades y un controversial acuerdo de lmites con Colombia.
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El nuevo gobierno de Benavides lanz la proclama de paz y concordia frente al legado de la represin sanchezcerrista contra la APRA, contando inicialmente con el apoyo de la agrupacin poltica conservadora que le era afn, la Unin Revolucionaria. As, Benavides decidi otorgar, con el respaldo de un Congreso mutilado, una ley de amnista poltica selectiva por la que el 8 de agosto de 1933, el mismo da de su promulgacin, fue liberado el lder de la APRA y del Partido Aprista Peruano (PAP), Haya de la Torre.20 Sin embargo, el rgimen de Benavides mantuvo la Ley de Emergencia y se opuso a que los 23 representantes apristas ante el Congreso fuesen reintegrados a sus curules. En cambio, se permiti, a partir del mes de octubre, la reapertura de los locales apristas y la actividad pblica de sus lderes, militantes y simpatizantes. En ese contexto, el protector de Haya durante su primer exilio, Jos Vasconcelos, dirigi un mensaje solidario a los apristas: Me complace aprovechar las columnas de la revista APRA para dirigir un saludo a mis viejos amigos de la epopeya peruana por la libertad,21 aunque con especial referencia a la juventud. Carecemos de datos sobre quin fue el mediador aprista en Mxico para conseguir la adhesin de Vasconcelos, lo que s queda claro es que el mensaje del filsofo mexicano apunt, en primer lugar, sus bateras ideolgicas contra el bolchevismo, coincidiendo as con el aprismo. Haya insista en una lectura relativista del marxismo aplicada al contexto indoamericano, sin renunciar a la fobia antisovitica y, por ende, anticominternista, que comenz a profesar a partir de 1927.22 La recepcin del mensaje de Vasconcelos por parte de las corrientes indigenistas del aprismo peruano no debi ser muy complaciente, debieron padecer sus inflamados ataques contra el aztequismo e incasmo, as como su acendrada defensa del catolicismo neoconservador. La presencia de Vasconcelos en los medios apristas no fue ms que un sntoma relevante del proceso de reactivacin de sus redes intelectuales y polticas peruano-mexicanas. No es casual que desde Lima, el 26 de octubre de 1933, Edmundo Haya de la Torre, hermano de Vctor Ral y militante aprista, le escribiese una carta a Rafael Heliodoro Valle, quien haca sentir el peso de su pluma desde las pginas de diario Exclsior, dndole cuenta de la situacin peruana, signada por la amnista, el proceso de reagrupamiento de la militancia y la vuelta a la ilegalidad. El cierre de la carta revela interlneas, su inters en la prensa mexicana, as le pide al escritor hondureo: Le ruego dar mis recuerdos a los amigos de la prensa23 A principios de diciembre, la respuesta de Valle a Edmundo Haya de la Torre, refrenda el inters del aprismo por encontrar eco en Mxico, as le dice: He comenzado a recibir prensa aprista. . . que todo marche bien y de que
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ustedes hagan la Revolucin en el Per. Dgale a Vctor Ral que ahora ms que nunca considero muy ventajosa la situacin de su partido.24 El escritor al mismo tiempo consider oportuno expresar, en dicha carta, una crtica al aprismo, particularmente en lo que concierne a Cuba, considerando su perfil indoamericano : Deploro que oficialmente deseen que Grau San Martn no se consolide y que alaben situaciones polticas de otros pases, que se parecen mucho al que ustedes tratan de transformar.25 En realidad, esa crtica parece que fue infundada con respecto a la revista APRA, el vocero peruano de la agrupacin liderada por Haya de la Torre,26 no as a la distancia asumida en ese momento por el recin constituido Partido Aprista Cubano.27 Considerando que con la misma fecha Valle le dirigi a Edmundo Haya una carta de presentacin a favor del historiador norteamericano Frank Tannenbaum28 es posible que haya sido el portador de ambas burlando potenciales censuras postales. La presentacin de Tannenbaum no pareci ser circunstancial, creemos que Valle apunt ms all de sus propias motivaciones personales, a su manera, a expandir las redes intelectuales del aprismo en los Estados Unidos, las cuales se realizaron desde la revista Nueva Democracia en cuyo consejo editorial figuraba John MacKay conocido por su cercana a Haya de la Torre y que diriga Samuel Guy Inman,29 todos vinculados a compartidas redes intelectuales mexicanas y peruanas. En enero de 1934, Cox mand una colaboracin a la revista Futuro de Mxico, dirigida por Lombardo Toledano, la cual sali publicada al siguiente mes.30 Tambin anex un libro suyo sobre el imperialismo, el cual era portador de una elocuente dedicatoria que rezaba as: Al compaero Vicente Lombardo Toledano, valeroso y capaz director del movimiento renovador mexicano de los trabajadores manuales e intelectuales, homenaje de amistad y simpata.31 Lombardo no fue insensible al drama aprista peruano y en particular de su lder Haya de la Torre, amigo suyo, segn lo revela uno de sus artculos de combate.32 El remanso poltico peruano dur poco menos de cuatro meses: en febrero de 1934 fueron nuevamente clausurados los locales apristas: sus demandas resultaban excesivas para el nuevo rgimen pro oligrquico. Por ello, no fue casual que la respuesta aprista al rgimen de Benavides se endureciese, situndose en los marcos de la accin clandestina y la propaganda armada. Del lado de Benavides, la poltica exterior peruana hacia Mxico asumi un sesgo distinto al de Snchez Cerro, aunque se ajustase con mayor centralidad a las preocupaciones de orden interno del pas andino. La APRA en el exterior era un serio problema para el gobierno ya que era algo ms que su expresin peruana, pero no justificaba mantener la sus23 LibrosEnRed

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pensin de las relaciones diplomticas con Mxico, adems stas deban ser mejoradas a raz del conflicto fronterizo peruano-colombiano en la selva amaznica. A poco ms de un ao se volvieron a reanudar las relaciones diplomticas peruano-mexicanas gracias a la mediacin espaola a cargo del canciller Luiz de Zulueta, y el papel desempeado por los funcionarios mexicanos Genaro Estrada, Embajador en Espaa, y Jos Manuel Puig, canciller. Todo indicaba que corra una buena disposicin de los gobiernos de Oscar R. Benavides y de Abelardo Rodrguez en favor del proceso de reanudacin diplomtica. As, entre el 23 y 27 de junio de 1933 ambos mandatarios se congratularon mutuamente de tal logro.33 Un mes ms tarde, Juan Manuel lvarez del Castillo asumi la representacin de la Legacin mexicana. Del lado peruano, hizo lo propio en Mxico Rafael Belande. La primera misin de Belande consisti en solicitarle al canciller Puig la mediacin mexicana a favor de la prrroga de la administracin brasilea de Leticia, zona de disputa fronteriza con Colombia. No tuvo xito. Su peticin fue desatendida por no considerarse viable,34 pero no lleg a afectar el curso de las relaciones diplomticas. Estas ltimas fueron simblicamente recordadas a travs de una recproca donacin de las estatuas Miguel Hidalgo y Ramn Castilla,35 vinculadas a la moda de los inventados rituales cvicos transfronterizos. lvarez del Castillo, en septiembre de 1934, present su renuncia ante el inminente cambio de gobierno a favor de Lzaro Crdenas, pero ste no se la acept ratificndolo en el cargo.36

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LA DUALIDAD POLTICA DEL CARDENISMO FRENTE AL EXILIO

An bajo el breve interregno de fisuras polticas y diplomticas entre Mxico y el Per, los ecos de la propaganda aprista y sus redes polticas e intelectuales con sus pares mexicanos y latinoamericanos se mantuvieron activos o latentes. As, a fines de 1934, y con motivo del primer mensaje presidencial de Lzaro Crdenas, Columbus, la novsima agencia de noticias del aprismo continental, resumi y divulg lo que consider los aspectos sustantivos de su programa de gobierno, as como sus propias coincidencias y expectativas polticas, ya que entrando . . .concretamente al problema econmico coincide con el Plan del Aprismo.37 La Agencia Columbus sigui difundiendo los avances cardenistas con cierta periodicidad a travs de su informativo semanal Panorama Latino Americano. En ese momento poltico hubo un sorpresivo giro de parte del tradicional adversario del PAP y enemigo del rgimen de Benavides, el Partido Comunista del Per. El 27 de noviembre de 1934, el PC haba lanzado un llamado a la unidad con los trabajadores apristas en favor de un remozado Frente nico de Lucha, el cual daba seas de comenzar a dejar atrs la lnea dura de clase contra clase, as como su campaa contra el aprismo burgus y social-fascista. El PAP desoy tal convocatoria.38 El proyectado frente exclua a los dirigentes, y ello mantuvo en su dirigencia muy vivas las heridas, las fobias y la desconfianza hacia el comunismo. De otro lado, el aprismo cargaba, a pesar suyo, el estigma oficial de ser comunista, endilgado por el gobierno de Legua, a partir de 1927 hasta su cada en agosto de 1930. Posteriormente, Snchez Cerro lo retom de 1931 hasta su muerte por accin aprista en 1933, y Benavides lo relanz hacia mediados de 1934 y hasta el fin de su gobierno. As, el comunismo devino en nueva espina en el flanco izquierdo de la APRA dentro y fuera del Per. La contienda del aprismo con Benavides pronto tom sesgos transfronterizos. Desde Mxico, el diplomtico peruano Rafael Belande, el 22 de febrero de 1934, inform con preocupacin a la Cancillera de su pas que los diarios El Universal y El Nacional haban reproducido un comunicado aprista proporcionado por los cables de la agencia de noticias Prensa Unida. Belande agreg que haba optado por enviar a los mismos diarios fragmentos del discurso radial del presidente Benavides con motivo del

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ao nuevo, lo que pona en evidencia la debilidad de su anacrnica respuesta.39 Es relevante hacer notar que los flujos multidireccionales de comunicacin poltica entre los medios radiofnicos, cablegrficos y periodsticos estaban a la alza en Mxico y Amrica Latina desde mediados de los aos veinte, coadyuvando a la reconfiguracin de los espacios nacionales y al quehacer propagandstico de los propios actores sociales. Sabedores de ello, los apristas fueron construyendo una estrategia propagandstica muy moderna que operaba desde el Per y desde fuera, basndose en la secretara responsable de su organizacin partidaria y las propias de los Comits Apristas en el exterior, as como en los pequeos agrupamientos apristas nacionales de Argentina, Uruguay y Cuba. Chile fue nota aparte, porque se erigi en el espacio ms activo de la propaganda de los desterrados apristas y cabecera del relanzamiento de un proyecto especial para Mxico. Su gran artfice fue el escritor Luis Alberto Snchez, hombre de confianza de Haya de la Torre. La reconstitucin de la APRA en Mxico tuvo sus azares, porque deba articular a su principal contingente peruano con los que siendo de otros pases se adheran al ideario de Haya. Recordemos que entre los exiliados apristas en Santiago de Chile destacaban dos militantes peruanos por sus ligas con Mxico, desarrolladas durante el primer exilio: Carlos Manuel Cox y Manuel Vsquez Daz. Estos formaron parte activa de la Clula de la APRA en la ciudad de Mxico entre los aos 1928 y 1929. Por lo anterior, llam la atencin que Haya de la Torre les demandase por carta su retorno, decisin muy selectiva frente al contingente de exiliados en Santiago de Chile. As lo refrend una carta dirigida a Luis Alberto Snchez, el 5 de enero de 1935, en la que nombr a Cox y a Muiz por sus pseudnimos. Este ltimo, pocos aos ms tarde, en su segundo exilio, anduvo por Mxico:
. . .exijo la presencia de ustedes, especialmente de Gereda [Pedro Muiz, RM] y Doray [Carlos Manuel Cox, RM], porque siquiera t puedes quedarte y hacer propaganda efectiva y activa (con tal de que realmente la hagas con gran eficiencia) y as restaurar tu prestigio. Pero Gereda y Doray no tienen excusa ni la del reumatismo. Para ambos es un caso de dignidad, de responsabilidad elemental. Al Sur y pronto.40

En tal momento poltico, para Haya no contaba la importancia de que un cuadro experimentado como Cox se trasladase a Mxico para capitalizar con mayor fuerza y regularidad poltica las significativas redes polticas e

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intelectuales con que contaba y que iban del callismo al lombardismo, ms que al emergente cardenismo. Haya prefera que Cox quedase integrado en la lucha clandestina, lo que no contrariaba su inters en Mxico, considerando su presencia geopoltica en la regin, adems de sus probadas querencias y propias redes. Pero claro, en la lgica del proyecto poltico para el exterior, el lanzamiento del Comit Aprista de Mxico qued subordinado a la cadena de mando que pasaba de Chile al Per, de Luis Alberto Snchez a Vctor Ral Haya de la Torre. En un segundo momento, ms ajustado a un plan insurreccional aprista, la figura del Coronel Csar Pardo, radicado en Valparaso, pas a fiscalizar al Comit Aprista de Mxico. A partir de 1935, Luis Alberto Snchez desde Santiago de Chile y en coordinacin con Haya de la Torre inici la labor de reconstituir y ampliar las redes mexicanas con fines de solidaridad a favor del aprismo en el Per, que empezaba a vivir una nueva etapa de persecucin y clandestinidad. Bajo ese contexto, la nueva oleada del exilio aprista peruano, sumando la de un pequeo pero significativo contingente de apristas cubanos, se benefici del trabajo de Snchez y del marco expansivo del derecho de asilo del rgimen de Lzaro Crdenas. En mayo de 1935 se edit en Mxico una revista de nombre APRA, en donde el lema aprista de 1926, contra el imperialismo yanqui, omita la ltima palabra, cediendo, por un lado, a las crticas cominternistas que acusaban al aprismo de servir a otro imperialismo, el britnico, y, por el otro, sentando una nueva premisa para ir rearmando su lectura sobre el fascismo y el imperialismo en el agitado periodo de entreguerras.41 Sin embargo, como perspicazmente lo ha anotado el historiador Kantor, la iconografa del momento hizo prevalecer la tradicin antiyanqui del aprismo auroral. As, el mismo nmero de la revista APRA contiene un dibujo en donde el imperialismo yanqui aparece representado por la malignidad de una serpiente que devora a la isla de Cuba.42 Dos circunstancias coadyuvaron a sostener la orientacin antiimperialista yanqui entre los desterrados peruanos en Mxico: la primera significada por la poltica nacionalista de Crdenas, cuya radicalidad comenzaba a dar sus primeros despuntes frente a su gran vecino del norte, y la segunda, gracias a su inters y adhesin a favor de la causa independentista en Puerto Rico, liderada por Albizu Campos. Otro hecho a destacar es que el exilio aprista no renunci a los frreos cnones organizativos del aprismo, los cuales contemplaban algunas normas de clandestinidad a las que ya estaban acostumbrados en el Per, particularmente, en lo que concierne a la conservacin de pseudnimos a fin de reducir los mrgenes de riesgo de sus proyectos conspirativos, pero tambin al uso de diversos cdigos para cifrar sus mensajes epistolares,
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telegrficos o telefnicos. Tal situacin complic, a veces, nuestra consulta y registro de la correspondencia aprista, aunque fue compensada por la ya publicada sobre el Comit Aprista de Chile, la cual contiene valiosas notas crticas y el desciframiento de los sentidos hermticos de algunos relevantes mensajes.43 El involucramiento de los apristas en Mxico con el plan conspirativo del CAP de Chile para derrocar por la va insurreccional al general Benavides intent ser situado en el terreno econmico, es decir, del financiamiento de la compra de armas, ms que el de la propaganda. Sin embargo, las condiciones reales del CAP de Mxico no se ajustaron a las expectativas cifradas. El cardenismo no estaba dispuesto a reeditar con los peruanos los interesados y fallidos apoyos del obregonismo y del callismo a los venezolanos y cubanos. La campaa econmica de los Comits apristas fuera del Per estaba destinada principalmente a la adquisicin de armas en Mxico y/o a travs del gobierno boliviano, el cual contaba con los excedentes legados por la Guerra del Chaco. Las expectativas sobre los recursos procedentes de Mxico carecieron de fundamento. El gobierno mexicano, si en algn momento consider esa posibilidad, la desestim pronto, considerando acaso la inviabilidad insurreccional al haberse filtrado la informacin a los medios gubernamentales peruanos. Rada, en su informe reservado a la Cancillera peruana, concluy que era Lombardo Toledano el principal sostn y apoyo de . . . la poltica aprista y mantiene con sus leaders intensa relacin, como con todos los exiliados izquierdistas del continente.44 Por lo anterior, no result casual que algunos meses despus Rafael Belande, en oficio dirigido al canciller peruano con fecha 17 de mayo de 1937, insistiese, con motivo de su entrevista con el presidente Crdenas, sobre la viabilidad de mejorar las relaciones bilaterales entre ambos pases, elogiara su gestin gubernamental y viera con buenos ojos su llamamiento del 15 de mayo. De ah se desprendi su juicio: . . .que todos los sectores secunden su poltica de amplsimo respeto al rgimen interior de cada uno de los pueblos de la tierra, como medio de estrechar las relaciones con sus respectivos Gobiernos.45 Tambin animaba al diplomtico peruano la formal disposicin que le manifest el General Eduardo Hay, titular de la Cancillera mexicana, para la elevacin simultnea a rango de embajadas a las legaciones de Mxico y Per. Para Belande seran altamente beneficiosas las embajadas, las que defendi con sus cuatro razones: 1) del lado peruano, la representacin nacional se colocara a la altura de las cinco legaciones ya acreditadas como embajadas latinoamericanas: Argentina, Brasil, Cuba, Chile y Guatemala,
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afirmando as su condicin de interlocutor privilegiado; 2) la ventaja de observar mejor el espejo mexicano, dados los anlogos problemas sociales y polticos, y su ubicacin geopoltica, dada su vecindad con los Estados Unidos; 3) al tener Mxico una creciente y relevante injerencia en la poltica internacional, al Per le convena mejorar dicha relacin porque le abrira ms espacios diplomticos, y 4) el diplomtico consideraba que haba sedimentado un malestar diplomtico en Mxico por la ruptura de relaciones bilaterales en 1932, por lo que: debe desaparecer por entero, y el medio de lograrlo, no puede ser otro que la elevacin del rango de la representacin, prueba elocuente de la estimacin de Nacin a Nacin y de Gobierno a Gobierno y del carcter estrictamente personal que tuvo dicho incidente.46 Belande no escatim esfuerzos en magnificar su labor ante la Cancillera de su pas: frecuentaba a las autoridades de relaciones exteriores y algunas otras del gobierno cardenista, y pona mucho nfasis en sus vnculos con los directores de los principales diarios y revistas nacionales y con algunos intelectuales y periodistas mexicanos. Eventualmente, daba conferencias en la Sociedad Mexicana de Geografa y Estadstica, como la dictada el 27 de julio de 1937 sobre El Progreso del Per, exaltando la gestin del presidente Benavides. El embajador se congratulaba que hubiesen asistido a escuchar su disertacin Luis Cabrera y Antonio Prez Verda, y que el Lic. Toribio Esquivel Obregn lo hubiese invitado a volverla a exponer ante la Academia Mexicana de Jurisprudencia y Legislacin.47 Con motivo de las fiestas patrias, Belande le escribi muy emocionado al Ministro del ramo de haber recibido un excepcional gesto de cortesa mexicana, propio del General Francisco J. Mgica, Secretario de Comunicaciones y Transportes y cabeza visible del ala izquierda del rgimen. Mgica, el 28 de julio, aniversario de la Independencia del Per, mand unos mariachis a las siete de la maana para que le cantasen las maanitas al embajador peruano. Belande, en su informe al Canciller, seal que el General Mgica: con esa muestra de su amabilidad, ha testimoniado una vez ms su simpata por el Per y su amistad por el suscrito.48 El diplomtico exageraba, no exista tal amistad con Mgica, pero s el excepcional gesto de cortesa. Belande continu celebrando en el Palacio de Bellas de Artes las fiestas patrias. El homenaje fue cumplido por los maestros y alumnos de la Escuela Repblica del Per y por los mariachis remitidos por el General Mgica. En la tarde se llenaron los salones de la Embajada con 400 personas, como nunca antes lo haba hecho. Entre los asistentes destacaba la presencia del General Hay y su esposa. Belande fue claro al decir que se: . . .impona,
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en mi concepto, hacer algo excepcional este aniversario, por ser el primero que celebra la representacin diplomtica del Per en su nueva categora de Embajada. Adems de ello, como lo hace explcito el embajador, quera retribuir las atenciones recibidas a su retorno cuatro meses atrs por las autoridades mexicanas.49 ste nada dijo de la accin aprista con motivo de las festividades patrias del Per, al parecer no deseaba que se mezclaran los logros con las afrentas, ni que llegaran a la Cancillera las primeras. A un mes de distancia, Belande dedujo que era buen tiempo para informar de la que consideraba malediciente antipatritica campaa aprista en Mxico, favorecida por las circunstancias propicias que el medio les ofrece, contrariando, en alguna medida, su anterior informe. Los apristas haban colocado una corona floral en el monumento a don Benito Jurez con las siglas de la organizacin y movilizaron a los estudiantes americanos de la Universidad Obrera para que me hicieran una peticin abogando por la Ley de Amnista.50 En esos momentos, la hbil labor diplomtica de Belande tuvo eco positivo en la Cancillera peruana, toda vez que ste se sinti facultado a converger en la misma direccin que la Cancillera mexicana. Belande recurri al ritual de la condecoracin oficial de la Orden del Sol, la ms alta distincin gubernamental peruana, a favor del presidente Lzaro Crdenas. El simblico intercambio de condecoraciones alcanz ms tarde a otros diplomticos peruanos. As, Jos Jacinto Rada report haber recibido la orden del guila Azteca en marzo de 1938,51 y Alfredo Correa Elas, en abril de 1939.52 A fines de 1939, la administracin Hay reparti diversas condecoraciones de la Orden Azteca: al presidente del Per, Oscar R. Benavides, en grado collar, y otros grados a sus cinco ms cercanos colaboradores en poltica exterior, sin olvidar a Rafael Belande, el embajador peruano acreditado en Mxico.53 No obstante lo anterior, la direccin aprista volvi a reactualizar su proyecto de lograr el apoyo del general Crdenas en favor de la conspiracin aprista a mediados de 1939. En esta oportunidad, la direccin aprista apost a valerse del general Jenaro Amezcua para llegar a Crdenas. Amezcua haba colaborado con los apristas y en particular con Haya de la Torre durante la primera mitad del ao 1928 con miras a organizar una expedicin revolucionaria peruano-mexicana para derrocar al en ese entonces presidente Legua. As las cosas, el 14 de junio de 1939 el coronel Pardo en comunicacin epistolar dirigida a Herclides Lanegra, dirigente del CAP de Mxico, se le haca constar que en el curso de la siguiente semana le llegara la carta para el presidente Crdenas, la cual le debera ser entregada personalmente por Jenaro Amezcua.54 Aunque no hemos encontrado
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informacin adicional, es presumible que tal carta hubiese sido entregada a Crdenas, y que nuevamente los apristas hayan sido objeto de una segunda negativa. A fines de 1938, el asunto de la ayuda financiera a la conspiracin aprista haba vuelto a reaparecer en el escenario mexicano, lo prueba la circulacin de bonos de 100 dlares que haba remitido el coronel Pardo desde Chile al CAP de Mxico.55 Es posible que la carta dirigida al presidente Crdenas hubiese contemplado el asunto de financiamiento entre otros puntos que desconocemos. Bajo ese contexto, debemos reparar en el mirador aprista acerca de las relaciones diplomticas bilaterales entre Mxico y el Per. stas pusieron en evidencia un campo de tensin para los apristas, alimentado por el difcil eslabonamiento entre la Doctrina Estrada y la discrecional aplicacin del derecho de asilo, pero tambin por la lgica diferencial que el gobierno mexicano otorg al exilio peruano frente al cubano o al europeo. La coordenada geopoltica que haban trazado los Estados Unidos de proteccin de sus intereses en Amrica Latina no poda ser fcilmente contrariada por Mxico ms all de su territorio. Recurdese que desde inicios de 1937, al decir de Luis Gonzlez, la temperatura del problema petrolero lleg a punto de hervor, y no se diga despus de 18 de marzo de 1938 al promulgarse su expropiacin.56 El CAP de Mxico comprometido en el proyecto conspirativo contra Benavides que orquestaba desde Chile recibi la directiva de solicitar el apoyo del gobierno mexicano, y en funcin de ello acentu su simblica adhesin pblica, siendo celebrado y magnificado por el vocero oficial del Partido Aprista Peruano:
Acaba de producirse en el gran pas azteca un hecho simblico que reviste gran significacin para el futuro de nuestros pueblos indoamericanos. Con ocasin de la gran manifestacin popular que se realiz en la capital federal como adhesin y fervoroso apoyo a la enrgica poltica nacionalista del presidente Crdenas, la bandera de la APRA flame a la cabeza de uno de los tres grandes grupos en que se dividi el comicio mexicano. Al aparecer el signo aprista se levantaron, como movidas por un resorte elctrico, millares y millares de manos para saludar el smbolo de nuestra redencin anti-imperialista, cuyo primer paso acaba de darlo el presidente mexicano con ejemplar energa.57

El CAP de Mxico convoc a la publicitada Cena de los Desterrados en el Manhattan, un conocido restaurante capitalino, en homenaje a Vctor Ral Haya de la Torre y al presidente Lzaro Crdenas, a la que concurrieron
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diversas figuras polticas e intelectuales del cardenismo.58 Las redes apristas abran su abanico en el espectro mexicano quizs en la perspectiva de lograr mayor visibilidad poltica y potenciar su capacidad de interlocucin frente al gobierno del general Crdenas. Bajo ese horizonte pblico, el CAP de Mxico, a travs de su secretario general Fernando Len de Vivero, haba dirigido una carta al Presidente Roosevelt, saludando su ltimo mensaje dirigido a la Asociacin de Educacin Nacional de los Estados Unidos, en el que abog a favor de las libertades civiles y de la prensa en el mundo. Len de Vivero pas a denunciar al rgimen de Benavides en el Per como violador de tales libertadas en nombre de los apristas peruanos.59 Por lo anterior, y otros antecedentes confidenciales, el gobierno peruano vea con preocupacin que la posibilidad de ayuda a favor de la conspiracin aprista cobrase realidad en Mxico en el curso de 1938. Lo refrendaba la captura realizada por las autoridades peruanas de valiosa correspondencia aprista procedente de Chile y Bolivia cursada entre septiembre y octubre de 1937. Fue as como la cancillera y la Embajada del Per en Mxico obtuvieron pistas sobre el papel que deba cumplir el CAP de Mxico y, por ende, acentuaron los acercamientos oficiales con el rgimen mexicano y multiplicaron sus esfuerzos de seguimiento sobre los desterrados apristas.60 No le faltaba razn a la representacin diplomtica del rgimen de Benavides, ya que, a mediados de 1938, el CAP reunido en sesin especial haba decidido solicitar una entrevista con el general Lzaro Crdenas. El CAP asumi la tarea a sabiendas de que iban a contracorriente del curso favorable seguido por las relaciones diplomticas entre los gobiernos del Per y Mxico, y de que eran conocedores de las fuertes tensiones existentes entre Mxico y los Estados Unidos frente a la cuestin petrolera que les haban creado condiciones poco favorables para tales fines. A pesar de todo ello, el CAP design como sus delegados ante el presidente Crdenas a Fernando Len de Vivero, Jos Bernardo Goyburu y Alfredo Saco Mir Quesada. La solicitud de entrevista con el presidente Crdenas fue concedida de inmediato segn evoc Saco en sus memorias. Los alcances de la misma los resumi as:
Despus de unas cuantas palabras de cortesa y muy afables saludos de Crdenas, procedimos a plantear el propsito fundamental de nuestra visita. Su respuesta no demor mucho en llegar. Nos dijo que l tena una gran simpata por Haya de la Torre y el movimiento aprista, pero que lamentablemente el Gobierno Mexicano, como tal, estaba forzado a mantener su neutralidad en situaciones como la que plantebamos. Aparte de esto, que era la poltica general de su pas, trajo a colacin la

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difcil situacin internacional que ste enfrentaba en dichos momentos con motivo de la nacionalizacin de las fuentes petrolferas mexicanas.61

Saco en sus memorias evoca la desilusin de la representacin aprista con la respuesta de Crdenas, aunque mismo tiempo afirma que consideraron en ese momento, inoportuno volver a insistir en lo suyo. A pesar del desencanto la despedida fue aceptablemente clida, los apristas le agradecieron a Crdenas su disposicin para recibirlos y escucharlos, desendole xitos en su gestin gubernamental. Crdenas por su lado, segn Saco, nos manifest, a su vez, su deseo de que el movimiento aprista lograra triunfar tan pronto como fuera posible.62 Resulta bastante claro que los apristas abrigaban la esperanza de un apoyo del Presidente Crdenas. Acaso los apoyos recibidos por otros medios de diversos miembros del gobierno y del partido oficial, aunados a las urgencias y pasiones conspirativas, alimentaron esas equvocas expectativas. La Embajada Peruana en Mxico supo de la realizacin de esta entrevista, aunque no de sus resultados. Tres meses despus, Correa, el diplomtico peruano que segua los movimientos de sus connacionales en Mxico, inform con preocupacin a su Cancillera que los delegados apristas Fernando Len de Vivero, Alfredo Saco Mir Quesada y Jos B. Goyburu haban visitado al presidente Crdenas, as como a las oficinas de los diarios El Nacional y El Popular, y que este ltimo accedi a publicarles dos notas periodsticas.63 En lo general, podemos decir que la poltica exterior mexicana bajo del gobierno de Crdenas, tras el relevo de Emilio Portes Gil por Eduardo Hay en la Cancillera,64 estuvo contradictoriamente marcada por una voluntad de mejorar las relaciones diplomticas con el gobierno peruano, al mismo tiempo que su deseo no explcito de mantener un discreto juego a favor del exilio aprista y socialista peruano. Del lado aprista hubo una sostenida aunque velada crtica a la Doctrina Estrada, argumentada desde lo que Haya denomin el legtimo derecho del intervencionismo moral de cara a las dictaduras.

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LA TIERRA SIN MAL: LA PATRIA MEXICANA ES MS GRANDE QUE MXICO

No podemos calar a fondo en nuestra historia sin aproximarnos al tejido de mitos, representaciones y smbolos que se fueron inventando y reelaborando en torno a Mxico en el imaginario aprista y del exilio latinoamericano. El lanzamiento de las biografas de Haya y la edicin de sus primeras obras alu-dan de muchos modos a Mxico, como lugar de su exilio y de origen de la APRA, como objeto revolucionario de inspiracin programtica, y lugar donde se crib lo ms logrado de su produccin ideolgica. Tales usos simblicos y polticos de Mxico circularon gracias a la publicacin, casi en serie, de tres obras de Haya de la Torre por la editorial Ercilla de Santiago de Chile. Se vena aplicando una poltica, diseada por la direccin aprista, para apuntalar el liderazgo intelectual y poltico de su jefe en el Per y en el continente, gracias a la excepcional ubicacin en dicha editorial del escritor aprista Luis Alberto Snchez. Este ltimo haba escrito y publicado en 1934 en Ercilla la primera biografa poltica del fundador y lder de la APRA, el cual contaba entonces con apenas 39 aos, bajo el ttulo de Haya de la Torre o el poltico. Esta biografa marc el nacimiento de la historia-tradicin de la APRA y aun, ms all de ella, ha atravesado los propios relatos de la historiografa latinoamericana del siglo XX. El libro de Snchez legitim el mito fundacional de la APRA en Mxico el 7 de mayo de 1924, mientras Haya insisti en 1935 que la edicin de su libro A dnde va Indoamrica? debera hacer constar que la mayor parte de los artculos que lo componan haban sido publicados en El Universal Grfico de Mxico,65 y que un ejemplar debera ser remitido a su director, Ernesto Hidalgo.66 En su conjunto, y en perspectiva, tales obras incidieron en la construccin de la agenda poltica del CAP de Mxico, as como en sus propias redes polticas e intelectuales. Frente al Mxico de Lzaro Crdenas se suscitaron nuevas lecturas y valoraciones apristas, que recogan parcialmente viejos relatos y smbolos, pero que potenciaron otros. Los apristas distinguan en el rgimen de Lzaro Crdenas un sentido renovador, a pesar de sus preocupaciones por las relaciones bilaterales entre las cancilleras peruana y mexicana. Al respecto, Jos B. Goyburu escribi acerca de la excepcionalidad antiimperialista de Mxico bajo la presidencia de Lzaro Crdenas: Mxico es el nico pas

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en Indoamrica que efecta una lucha contra el imperialismo. El gobierno actual, por medio del Plan Sexenal, va al rescate de las fuentes de produccin y consumo.67 El propio Haya, desde 1935, haba tenido que ajustar su lectura de la Revolucin mexicana y del Cardenismo, pero tambin a las expectativas que tena sobre la proyeccin del aprismo indoamericano. Entre 1935 y 1938, el fundador de la APRA apost a establecer los puentes con sus viejas lecturas cribadas durante el exilio entre fines de 1923 y mayo de 1928. Los desterrados apristas de la primera generacin, con el consentimiento de Haya, haban lanzado en 1936 una edicin corregida y ampliada de su texto primigenio El Antiimperialismo y el APRA [1928] a travs de la editorial Chilena Ercilla. La conversin de gnero del artculo la por el no fue un error accidental, expres por un lado las exigencias dilemticas del aprismo peruano frente al continental, adems de su simblica virilizacin. Nominar a la organizacin fundada por Haya de la Torre vena oscilando contradictoriamente en la militancia peruana de la APRA a el APRA. Sin embargo, hay que sealar que en la cultura popular peruana el asunto de la pertinencia del gnero en el uso de los artculos hablados o escritos ha sido y sigue siendo irrelevante, salvo para sus cultivados sectores letrados, revelando la presencia de la matriz andina de sus lenguas originarias. Debemos advertir, en primera instancia, que no resulta verosmil la versin de Haya sobre l contenido del mismo. El jefe de la APRA escribi en la Nota Preliminar: Salvo el prlogo polmico que serva de mascota para responder a los ataques de Mella y algunas lneas beligerantes e inactuales del segundo captulo, todo ha sido rigurosamente mantenido de los originales.68 El texto de Mella haba sido editado en 1928 por el Partido Comunista de Mxico.69 Tenemos algunos indicios que ponen en cuestin el prlogo de Haya sobre el texto intocado. El primero fue proporcionado por Julio Cuadros Caldas, un poltico colombiano en el destierro que se hizo amigo de Haya y adherente al aprismo en el Mxico de 1928. Caldas, en su libro El Comunismo Criollo [1930], afirm tener una copia del texto indito de Haya y elogi su contenido, al punto que transcribi un fragmento relativo al caso mexicano. Caldas se apoyaba en Haya para recordarles a los comunistas que Mxico era el ejemplo indoamericano del soado Estado Antiimperialista del aprismo, segn consta en el punto tercero de su programa. Un puntual cotejamiento del texto citado por Cuadros Caldas con el correspondiente de la edicin de 1936 del controvertido libro de Haya nos revela la interpolacin de nuevos prrafos. Y si bien es cierto que no se rompe la

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unidad de sentido, es indicio fuerte acerca de una ulterior reelaboracin del mismo.70 Haya justific en su Nota Preliminar que, al haber extraviado las notas del original, las tuvo que volver a armar, claro con la mirada de 1936 y el uso de referencias bibliogrficas posteriores a 1928, ao del primer manuscrito, como l mismo lo reconoce. Salindonos del fragmento mencionado y sin pretender abarcar la obra en cuestin, que merece un espacio mayor de anlisis de sus modos de expresin, ideas, trama argumental y fuentes, nos parece relevante destacar que Haya, entre sus seis referencias, cita a su amigo Lombardo Toledano, al periodista norteamericano Carleton Beals, y al escritor Manuel Manero, propagandista de la Doctrina Carranza, quien incorpor a su retrica la ms cara categora aprista: Indoamrica, a modo de captar solidaridades en el continente contra el intervencionismo norteamericano. Quines quedaron fuera de sus notas? Acaso Haya omiti, en la segunda versin, a su mentor Vasconcelos y a Calles, ambos cados en desgracia, y tambin a su amigo Silva Herzog? No creemos casual que Lombardo aparezca en este pasaje. Tambin Lombardo Toledano aparece como figura solitaria en dos pasajes ms del libro, es decir, en la mayora en los que se aborda la cuestin mexicana como inspiradora del ideario y programa aprista. El primero incide en el balance de cmo interpretar la Revolucin mexicana desde el mirador aprista, previniendo acerca de los entusiasmos o desencantos que suscitan las figuras circunstanciadas y pasajeras de sus caudillos.71 El segundo se expres con relacin a la incorporacin frentista de las clases medias, y de los indgenas, va el camino ejidal en la Revolucin mexicana, a contrapelo del recetario antipequeoburgus de los comunistas.72 Tambin hemos de llamar la atencin en que el texto de Lombardo, La Libertad Sindical en Mxico [1926], citado por Haya, distaba en 1928 no slo de ser la mejor lectura sobre la Revolucin mexicana, sino la ms pertinente para la lgica argumental del legado revolucionario mexicano en el ideario aprista acerca del estado antiimperialista. En la recepcin mexicana del libro de Haya, y en particular de su tesis acerca del Estado antiimperialista, caa bien en los tiempos de Crdenas, salvo quiz ese sutil contrapunto interlneas entre la poltica exterior de Carranza y la no mencionada que vena auspiciando Crdenas al amparo de la Doctrina Estrada. Durante el mes de marzo de 1937, Haya a travs del CAP de Mxico se regocijaba de que se hubiesen distribuido cien ejemplares de El Antimperialismo y el APRA.73 Mxico, en la mirada de Haya y de los apristas, circul en el mito de los orgenes de la APRA el 7 de Mayo de 1924 en la ciudad de Mxico, que dio curso a un nuevo relato, hechura de los desterrados y miembros del CAP
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de Mxico: Alfredo Saco y Guillermo Vegas Len. As, la nueva versin del mito fundacional ya no refera la presencia de peruanos y mexicanos, sino se extenda a un universo ms amplio de representantes de varios pases indoamericanos, acaso para ajustarse a su proyecto de una internacional continental.74 Haya transfigur a Emiliano Zapata en una especie de Bolvar del siglo XX en su deseo de quebrar la Doctrina Estrada, apelando a la figura ms emblemtica de la Revolucin mexicana. Saba que gravitaba con fuerza en el imaginario de los cardenistas y lombardistas. Por ello, Haya apunt a golpear la visin del nacionalismo estrecho de los mexicanos, reiterndoles que: la patria mexicana es ms grande que Mxico. Dejemos que el propio Haya se explaye en razones y conveniencias mexicanas e indoamericanas:
Hay que emprender de nuevo la cruzada. Hay que hacer nuestra la Revolucin Mexicana que es la que el aprismo invoca. La patria mexicana es ms grande que Mxico con su revolucin, con esa su nacionalizacin de tierras e industrias, con su antiimperialismo y con su renovacin democrtica y cultural. Y para ello, luchar con las palabras y con la accin es por la unin indoamericana. Mxico y Centroamrica unidas seran el primer paso. La internacionalizacin de los canales de Panam y Nicaragua seran consecuencia inmediata.75

Ese llamado de Haya para que Mxico se convirtiese en vanguardia indoamericana fue ligado a una lectura no ajena a algunos polticos mexicanos. Pero ese camino estaba vedado. La poltica exterior mexicana iba en otra direccin: la de remarcar sus fronteras y estabilizar sus relaciones bilaterales. Pero no fue el nico argumento. Haya us otras armas ideolgicas en su pretensin de reorientar la poltica mexicana. As encontramos que entre las lecturas de Haya sobre Emiliano Zapata de 1923 y 1928 y sta otra, cribada en el periodo de entreguerras, existen continuidades y diferencias. El primer Zapata y el zapatismo de Haya establecieron un eslabonamiento simblico entre Mxico, Per y Cuba de cara a la urgente cuestin campesina y agraria de los aos veinte; poco le import que la problemtica de la antilla mayor no coincidiese con las ms afines de los otros dos pases. Fue cierto que Zapata mir a Cuba y que el zapatismo tuvo un propagandista excepcional en el coronel suriano Jenaro Amezcua, el mismo que Haya mencion epistolarmente en 1928 como jefe militar de la expedicin libertadora del Per, auspiciada por la Clula de la APRA en Mxico. En el
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curso de la segunda mitad de los aos treinta, las imgenes emblemticas de Emiliano Zapata y Jos Mart aparecieron hermanadas en las acciones conjuntas emprendidas por las Universidades Populares de filiacin aprista de las ciudades de Mxico y de La Habana.76 As, la reapropiacin simblica de la Revolucin mexicana por el aprismo se sum a otras claves culturales de uso poltico de la poca. En el imaginario de los desterrados apristas apareci de manera recurrente una lectura racialista de la unidad entre mexicanos y peruanos, la cual no era novedad, ya que formaba parte de una visin cultural muy extendida bajo el influjo del positivismo, en todos los escenarios latinoamericanos desde la segunda mitad del siglo XIX. Pero en este caso, lo nuevo radic en que el racialismo fue usado como clave fuerte de la retrica aprista de fraternidad y solidaridad indoamericana. A ellas se sum el recreado uso simblico de los dioses tutelares de los pueblos andinos, materializados en sus cerros, que ha seguido teniendo gravitacin poltica bajo la ms reciente guerra senderista en el Per. En este caso, el Popocatpetl fue elevado, en cdigo andino, a deidad tutelar transfronteriza:
Estas lneas que escribo para los jvenes de Indo-Amrica, hermanos de raza y hermanos en ideales, y que envo a travs de las columnas de Trinchera Aprista, llevan el profundo ardor revolucionario que varios aos de lucha han encendido en mi corazn, llevan la palabra sencilla pero noble y sincera que intenta alentar la confianza en el triunfo, que pretende unir al esfuerzo reivindicador que se forja en el crisol de los Andes, la pujanza serena, segura y experimentada, que 28 aos de revolucin social han grabado en crespn blanco del Popocatpetl, del viejo centinela que almacena celoso los anhelos de mi patria y que hoy vuelca sobre el extranjero trazando as, con furia revolucionaria el porvenir de Amrica.77

Tanto la primavera nacionalista del cardenismo como la cotidianidad vivida por el exilio peruano, nutri la mitologa poltica del aprismo sobre Mxico como la tierra sin mal. An las adversas condiciones vividas por Augusto Ryboty y Teodoro Arenales en su arribo al puerto de Manzanillo, motivadas por los 500 pesos de cobro adicional a los 40 legalmente, los deja perplejos y reaccionan polticamente. No los intimida las amenazas del mordeln cobrador Samuel Espada, Jefe de Migracin de Manzanillo, por ello le escribieron al presidente Crdenas denunciando el hecho. El tenor de su carta desliz la imagen fuerte de que la tierra sin mal deba ser limpiada de los remanentes del pasado. Ryboty era qumico y Arenales maestro rural, segn sus propias declaraciones, y optaron por la figura migratoria de estu-

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diantes para perfeccionar sus estudios y escapar de la escalada reaccionaria del rgimen de Benavides. Ellos, en su carta, le dicen a Crdenas: . . .no estamos en la condicin de tolerar semejantes arbitrariedades, con las que pretenda agraviarlos la mafiosa autoridad migratoria portuaria, en el lenguaje propio de quienes se sentan ya partcipes de su obra revolucionaria.78 Por su lado, el CAP de Mxico hizo pblica la denuncia y solidaridad con sus maltratados compaeros Riboty y Arenales. En realidad, la malla burocrtica no poda dejar de otorgarle una cuota de desmitificacin al experimento cardenista. Lo refrenda igualmente Genaro Carnero Checa, el comunista peruano llegado de forzado pavo a la tierra sin mal, quien qued an ms sorprendido que los Riboty y Arenales al arribar al puerto de Veracruz. Carnero pens que al decirle a la autoridad migratoria su arma secreta se le abriran las puertas del Mxico revolucionario: Soy estudiante. . . revolucionario, desterrado. La palabra revolucionario la pronunci muy alto, orgulloso. Pero la respuesta me hiri como balazo en pleno rostro. Fue terrible.79 Carnero cay en las manos de un comisario que lo mantuvo en prisin varios meses para que le oficiase de secretario sin ms paga y libertad que una noche prostibularia por semana.80 La concesin del asilo no fue el nico camino de ingreso de los perseguidos apristas, y no nos referimos al caso de los estudiantes o de los ya residentes o inmigrados. El 24 de enero de 1939, Alfredo Saco solicit, a nombre del CAP de Mxico, ante el jefe del departamento de migracin de la Secretara de Gobernacin, el derecho de asilo a favor de Luis Eduardo Enrquez Cabrera, su esposa e hijo, quienes en ese momento se encontraban prximos a arribar al puerto de Veracruz procedentes de Bremen, Alemania. Enrquez haba sido cofundador de la Clula Aprista de Pars en 1926 y primer secretario general del Partido Aprista Peruano en 1930. La estancia de Enrquez en plena gida del Tercer Reich sigue siendo una incgnita, no as su retorno motivado por la inminencia de la Segunda Guerra Mundial. Tal solicitud fue desestimada por improcedente, impidindoles el desembarco.81 Saco tuvo que dirigirse con carcter de urgencia al Secretario de Gobernacin, dando pruebas de su hoja de vida al servicio del aprismo, para que la familia Enrquez lograsen la autorizacin de desembarco. La peticin fue atendida cuando el vapor Iller, despus de haberse dirigido a Panam, hizo su segunda y ltima escala en el puerto de Veracruz, vsperas de enrumbar hacia las costas alemanas.82 Enrquez haba estudiado odontologa, gracias a ello pudo ofertar sus servicios como profesional independiente. As lo hizo, mientras se integraba como dirigente de relevo en el ya casi disgregado CAP de Mxico, y apreci las ltimas muestras de la hospitalidad cardenista hacia los perseguidos polticos, pero ya despojada de su condicin mtica de tierra sin mal.
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LA ESTRUCTURA BIFRONTE Y SUBALTERNA DEL CAP DE MXICO

La ms importante concentracin de los exiliados apristas se dio en Santiago de Chile. Los comits y clulas apristas existentes en las dems ciudades latinoamericanas, como La Paz y Buenos Aires, quedaron subordinados al plan general conspirativo que vena promoviendo Haya de la Torre desde el Sur. Los Comits apristas de Mxico y Guadalajara aparecan como la retaguardia de los planes conspiradores de los Comits apristas sudamericanos ya aludidos. Sin embargo, para comprender al aprismo debemos situar el lugar del destierro de sus militantes de cara al frente primordial de lucha del aprismo peruano, el que alimentaba su mstica y su vertical disciplina. En la cultura poltica de los apristas, la experiencia y la construccin de las representaciones acerca del exilio fue significada con sentidos y smbolos contradictorios. Por un lado, Haya de la Torre insista que el lugar del exilio, cualesquiera que este fuese, era un campo propici para la sensualidad. Desde Mxico, Carlos Odiaga prefiri exaltar el papel desempeado por una dcada de exilio aprista en beneficio del desarrollo poltico de la propia organizacin, as como su confluencia con otras entidades antiimperialistas. El abigarrado y confuso balance de Odiaga deca:
Los desterrados peruanos recorren todo el Continente fraternizando con intelectuales, estudiantes y obreros. Estudio, confronte, conferencias, seminarios, visin de Europa, Rusia inclusive, por la cultura universal el retorno a Amrica, los viejos maestros Ingenieros, Palacios, los camaradas del Mazo y Vicente Senz, Garca Monge, etc., la Liga Anti-imperialista, la Unin Latinoamericana, y, por fin los cinco puntos del APRA.83

Haya y los apristas reconocan que los pases refugio, con diversos grados y formas, configuraban un espacio estratgico unitario para el ejercicio de la libertad ideolgica. As, la tarea de la propaganda era polticamente ineludible, haba que denunciar a la dictadura una y otra vez, y de muchos modos. En el Per, los apristas consideraban muy seriamente los riesgos de encierro, tortura y muerte bajo la dictadura de Benavides, y las experiencias precedentes de los gobiernos de Snchez Cerro y de Legua. Por ello, la construccin del martirologio y de las imgenes salvacionistas de la APRA
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se fueron sedimentando con inusual gravitacin simblica en el imaginario aprista. Entre las voces de orden ms populares se lean o escuchaban: Slo el APRA salvar al Per! (seasap). La voz de orden: Slo el APRA salvar a Indoamrica! (seasip) aparece en los comunicados, boletines e impresos del Comit Aprista de Mxico durante la segunda mitad de los aos treinta. El halo de religiosidad poltica atravesaba de manera explcita en el himno, la conocida Marsellesa Aprista: Peruanos abrazad /la nueva religin /LA ALIANZA POPULAR /conquistar /la ansiada redencin.84 En el curso de la campaa electoral de 1931, el Partido Aprista Peruano lanz su primer lema mesinico de fuerte arraigo popular que se anud con su recepcin cultural de la Revolucin mexicana : Haya o no haya, Haya ser, y si no, a la mexicana!. A la mexicana [recuerda Luis Alberto Snchez, RM] era una forma decidida, violenta, de rematar las empresas. Nos seduca Mxico.85 Muchos otros lemas exaltaron a Haya como el Salvador del Per e Indoamrica. Sin lugar a dudas, el fundador de la APRA se haba erigido en el lder mesinico del aprismo y concientemente induca a la difusin de su imagen de salvador, la cual se apropi como capital simblico para s y para el partido.86 En esos aos la APRA en el Per abogaba abiertamente por la violencia poltica, la cual haba ejercido bajo todas sus formas: rebelin, atentados petardistas, aniquilacin fsica, terrorismo. En la retrica violentista de los lderes apristas, la va mexicana de la Revolucin apareca como legitimadora de los muchos sentidos de su accionar conspirativo. Ejemplo de ello aparece en las palabras de Andrs Townsend Ezcurra, refirindose a Luis Heysen, alias El Cuco, dramtica mezcla de carbonario y pistolero, considerado el ms escurridizo dirigente del partido despus de Haya de la Torre, que segua conspirando en Chiclayo, su tierra natal ubicada al norte del Per, un tradicional baluarte aprista:
Pero el pueblo su pueblo norteo le quiere y le defiende. No hay hogar proletario o campesino que no est presto a albergarlo, ni mano trabajadora que no empue en su defensa hoz o palana, racha o revlver. A la mexicana, le dijo alguna vez. Y as, a la mexicana, con bravura desesperada, sabrn defender, el norte aprista a su lder y Chiclayo a su hijo predilecto.87

Bajo tal contexto, el destierro apareca para Haya de la Torre como el ltimo recurso poltico de un militante aprista, por lo que debera prepararse para
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el inmediato retorno a su puesto de lucha, mayor exigencia tratndose de un dirigente nacional o un cuadro intermedio. En el exterior, Haya ordenaba a los dirigentes prepararse para misiones polticas en otros pases. Quiz as reforzaba el trabajo de los Comits ms dbiles, al mismo tiempo que frenaba la posibilidad de arraigo en Mxico u otro pas refugio. Sin embargo, el asunto de la militancia aprista en el extranjero se complicaba, en la medida en que no todos eran desterrados. Particularmente exis-tan varios jvenes que estudiaban fuera del pas y simpatizaban con el aprismo, por lo que no deban ser adscritos en la misma categora que los desterrados. Las redes intergeneracionales fueron as jerarquizadas. Si bien es cierto que la mayora de los integrantes del CAP de Mxico eran peruanos, en su seno se fueron integrando en el curso de los aos 1937 a 1939, mexicanos como Rodrigo Garca Trevio y Manuel Gallardo Bolaos, el escritor boliviano Roberto Hinojosa, el dominicano ngel Mioln, el cubano Sandalio Junco y algunos salvadoreos y portorriqueos no identificados.88 Incluso algunos militantes como Mioln y Junco asumieron cargos directivos en el CAP de Mxico. Esta lgica de la cultura poltica del aprismo en el terreno organizativo no se deba exclusivamente a su postura indoamericana, ya que otros contingentes del exilio latinoamericano resultaron por razones de solidaridad incluyentes. Algo ms, las redes polticas e intelectuales latinoamericanas atravesaron los alineamientos orgnicos de sus respectivos exilios populistas de manera anloga a como se expresaron en las de filiacin comunista. As el Comit de Amigos del Pueblo de Santo Domingo en su lucha contra la dictadura de Lenidas Trujillo tuvo como presidente a Roberto Hinojosa, como secretario general a ngel Mioln, a J. Muoz Cota como secretario de relaciones interiores, a B. Rivas Cid como secretario de organizacin, a Tulio Cestero Burgos como secretario de Acuerdos, y al aprista peruano J. B. Goyburu como secretario del exterior.89 La reciprocidad y hermandad de las redes del exilio se reeditaron en los casos cubano y puertorriqueo, y quizs de muchos otros pequeos contingentes nacionales. La frontera generacional de las denominadas juventudes polticas fue menos clara en cuanto a su composicin, pero es posible que siguiese un patrn anlogo de adhesiones y cruces supranacionales, siempre y cuando hubiese afinidad ideolgica y quizs cultural. La propia concepcin orgnica del Partido Aprista Peruano, desde 1934, adscriba a los jvenes apristas en un organismo diferenciado: la Federacin Aprista Juvenil (FAJ), estructurada en Comits y clulas. Esta normatividad se expres en la conformacin de una estructura bifronte del Comit Aprista de Mxico: entre los militantes adultos y los jvenes estudiantes. La divisin no fue
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slo generacional, suceda que el grueso de la militancia adulta resida en ciudad de Mxico, mientras la base juvenil radicaba en Guadalajara. En 1938 varios de los estudiantes apristas peruanos residentes en la capital del estado de Jalisco estuvieron integrados a otra organizacin juvenil universitaria de relevante presencia universitaria mexicana, la Sociedad de Alumnos Carlos Marx, liderada por Maximiliano Atayde, su secretario general. Incluso merece citarse que tres apristas peruanos acompaaron a Atayde en la direccin de la sociedad: Carlos Samam, secretario de actas, Antonio Albitres, secretario de agitacin, prensa y propaganda, Csar A. Rosales R., Subsecretario de agitacin, prensa y propaganda. La doble presencia peruana en dicha secretara les ofreca controlar la propaganda e inclinarla a favor de la causa aprista en la revista Puo.90 Albitres fue ms all en su proyeccin poltica regional, si hemos creerle su informe dirigido a Saco en el que le confes con orgullo no disimulado: . . .he conseguido relacionarme con lo mejor de aqu [. . .] yo conozco a los mejicanos [. . .] estoy de semi-consejero del actual presidente de las juventudes, acabo de terminar los estatutos de la nueva Federacin Juvenil del PRM.91 El CAP de Mxico durante dos aos logr contar con una oficina en el centro histrico de la ciudad de Mxico, en la calle Artculo 123, nm. 33, despacho 6. Adems de ello, se registr y sostuvo a nombre del Comit Aprista de Mxico el Apartado nm. 450 en la oficina central de Correos hasta 1940. El contar con un local y un apartado postal otorgaba visibilidad pblica, refrendaba la formal constitucin del CAP de Mxico en agosto de 1937.92 El uso del Apartado Postal si bien no concentraba todos los flujos de correspondencia, constitua para el CAP de Mxico un asunto de gran relevancia poltica. En 1937 haba sido responsable de la apertura del mismo el aprista cubano Jos B. del Cueto. En realidad, fueron dos los directivos los nicos autorizados a recogerla como medida de seguridad. As, para el 8 de octubre de 1938 se le comunic al administrador del correo central que a partir de ese da Guillermo Vegas Len y Alfredo Saco se haran responsable del mismo. Las expectativas cifradas sobre la correspondencia cruzaron muchas coordenadas culturales y polticas entre los exiliados peruanos. Los alcances de la lectura de una carta compartida parcial o total entre los militantes fue muy apreciada, mova las sensibles fibras de las ideas y del contradictorio pathos, las propias de la identidad, la nostalgia y la utopa. El CAP de Mxico comunic al Jefe del Departamento de Apartados del Correo central el listado de nombres y, en algunos casos, la real identidad de los pseudnimos para uso postal, concesin necesaria para recuperar la correspondencia: Herclides Lanegra, Tulio Torres, Jorge Vargas, Guillermo Vegas Len, Jos B. Goyburu (John Ronald), Fernando Len de Vivero
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(Oscar F. Len), ngel Mioln (Nicolai Trakov) y Alfredo Saco (Walter Park). Tambin fueron registrados los nombres de Trinchera Aprista, Editorial Manuel Arvalo y obviamente el propio del CAP de Mxico.93 La correspondencia secreta iba cifrada con alguno de los varios cdigos que compartan los Comits Apristas y el propio Haya de la Torre, usaban tinta invisible y mecanografiado en el forro de un saco que portaba un propio. La correspondencia y material impreso intercambiado entre los comits, o remitida entre stos y la propia jefatura de la APRA, fue triangulada desde otros pases. Por ejemplo, una carta de Haya dirigida al CAP de Mxico lleg va El Ecuador a fines de 1938.94 En otros casos, las redes intelectuales y polticas de los apristas capitalizaron a su favor las redes diplomticas mexicanas. Haya le escribi a Snchez en marzo de 1937: Ojal Kings of Fireland. Pero cuando se trate de gente segura as, deben activar y no dejarlos partir sin algo.95 Das despus, Haya volvi a escribir acerca de la remisin de cuatros libros editados por Editorial Ercilla desde Santiago con tan fino mensajero mexicano cuya identidad desconocemos:
Ojal tu amigo de Fireland [Mxico, RM] recomendado por delmazo [Gabriel del Mazo, RM] pueda traer algunos ejemplares de excomb., el Antimperia. A dnde va, Biografa, todo lo que no tengo ni he visto. Yo tendra discretsimo medio irlo a buscar (fmina encargada) y entonces paquete podra venir. Su equipaje es inviolable. Y libros son libros. Un buen lote sera estupendo...96

De la correspondencia y de los envos de propaganda poltica de los apristas en Mxico hay muchas huellas de lo que lleg o no a su destino. As, Haya, el 5 de Mayo de 1937, se quej con Snchez: Fireland no trajo libros,97 aunque quizs, al igual que en su viaje de enero, s le pudo haber llevado otras cosas, por ejemplo, paquetes de la revista Claridad de Buenos Aires que era una tribuna abierta al aprismo.98 La correspondencia del exilio aprista no se redujo a su tenor partidario, aunque no hemos encontrado cartas de carcter familiar o amical que pudieran dar ms elementos sobre las sensibilidades, las representaciones y las marcas cotidianas y extraordinarias de la vida en el exilio. La extraccin social de los apristas en Mxico proceda de las capas medias urbanas, resaltando las redes de paisanaje de las ciudades del norte del Per. La situacin econmica de los asilados era desigual: en varios de ellos existan carencias por falta de trabajo, en otros estaba garantizado el empleo remunerado y el sustento, en muy pocos reinaba la comodidad y

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la holgura. Alfredo Saco Mir Quesada viva en la ciudad de Mxico, pero trabajaba como profesor en la Escuela Nacional de Agricultura en Chapingo. Saco y Fernando Len de Vivero cumplieron funciones docentes en el Centro de Estudios Pedaggicos e Hispanoamericanos de Mxico, fundado en septiembre de 1937 con el apoyo gubernamental.99 Algunos otros militantes apristas, por razones laborales, vivan en otros estados. As, los trujillanos Marcos Berger, radicado en Jalapa,100 y Guillermo Cox Roose, quien se desempeaba como empleado del Banco Nacional de Crdito Agrcola, lo haca en la ciudad de Oaxaca. Entre los miembros del CAP de Mxico haban profesionales, como el ingeniero Carlos Odiaga, el agrnomo Alfredo Saco Mir Quesada, los abogados Fernando Len de Vivero y Jos B. Goyburu, y el pintor y ensayista Felipe Cosso del Pomar, quien, desde mediados de 1937, resida en San Miguel de Allende. El pintor peruano haba trabado amistad durante su estancia en Pars con Diego Rivera quien lo invit a visitar Mxico en 1926. En 1935 asumi la jefatura de la Oficina Editorial de la Secretara de Educacin Pblica, y el 15 de noviembre de 1937 fund, al lado del humanista norteamericano Stirling Dickinson, la Escuela Universitaria de Bellas Artes en San Miguel de Allende. Cosso recibi la adhesin epistolar de Lzaro Crdenas y el apoyo de una destacada figura del PNR, Luis Ignacio Rodrguez, a la sazn gobernador de Guanajuato.101 Cosso, al lado de Len de Vivero, Saco Mir Quesada y Goyburu, fueron los cuatro apristas mejor posicionados econmica y polticamente durante el cardenismo. Llama la atencin la invisibilidad de las mujeres apristas en Mxico en la documentacin del CAP de Mxico. Tres de ellas fueron referidas como esposas: Anglica Sotomayor como cnyuge de Alfredo Saco y las esposas de Guevara y Enrquez sin llamarlas por su nombre. Finalmente, aparece identificada Lola Voysset como aprista, pero sin identificar su estado civil ni ocupacin. Sin lugar a dudas las mujeres apristas en el destierro fueron muchas ms. Nada hemos podido averiguar acerca de sus actividades, salvo una fraternal invitacin de honor a favor de Lica Saco, como gustaban llamar a Anglica Sotomayor, en el Congreso fundacional de la Confederacin de Estudiantes Socialistas Unificados de Mxico (CESUM) en 1937.102 Herclides Lanegra, el secretario de propaganda el CAP de Mxico, en un informe de diciembre de 1938 consign que la situacin econmica del CAP se haba agravado tanto como la de sus militantes:
La economa del Comit anda mal, muy mal [. . .], ms es el caso que hoy slo habemos los siguientes compaeros. Lanegra con trabajo. Guevara,

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con trabajo mal remunerado y numerosa familia. Velsquez sin trabajo. Blanco Corpeo sin trabajo y yo, tambin sin trabajo. De los cc. que no tienen trabajo ninguno recibe nada y viven en situacin precaria.103

De todos ellos, Jos B. Goyburu intent ser removido de su empleo por gestiones diplomticas peruanas ante la cancillera mexicana, segn fue denunciado por el CAP de Mxico.104 Y esta denuncia no parece responder a cierta cuota de paranoia poltica, se presenta ms bien como un caso aislado, excepcional y, por ende, verosmil, aunque no sabemos del empleo y funciones que desempeaba presumiblemente en alguna entidad pblica. Es posible que Goyburu siendo abogado haya desempeado algn cargo desde el cual pudo haber coadyuvado a favor de la actividad aprista en Mxico. En perspectiva, la movilizacin de cuadros apristas de un pas a otro por expulsin, seguridad o fortalecimiento de algn Comit Aprista fue modificando la importancia de las redes, la relativa autonoma poltica de los exiliados con cargos de direccin, y de los propios comits y clulas apristas, as como sus agendas y tareas propagandsticas, polticas y conspirativas. El dirigente Manuel Seoane, exiliado en Santiago de Chile, en carta dirigida el 23 de agosto de 1937 al coronel Pardo en Via del Mar, el principal mando de la conspiracin armada contra el rgimen de Benavides, le inform que por razones de seguridad la comunicacin con Jorge Muiz, anteriormente integrante del CAP en La Paz, Bolivia, debera hacerla va Mxico a donde se haba trasladado, dndole como direccin el apartado postal 450 del Distrito Federal, es decir, la direccin postal partidaria.105 As, unos militantes llegaban al CAP de Mxico, mientras otros defeccionaban o rompan; incluso algunos que deberan estar en sus filas por ser presuntos fundadores, tomaron partido por Benavides. De estos ltimos hemos de destacar al ingeniero Santiago R. Deza, trujillano y amigo de Vctor Ral durante su primer exilio en Mxico, a quien ste le atribuy ms de una vez haberlo acompaado en la presunta fundacin de la APRA el 7 de mayo de 1924. A mediados de 1938, Santiago R. Deza, aunque resida en Durango y se desempeaba como Cnsul del Per ad-honorem en San Diego, California, tena pretensiones de viajar a su pas y colocarse del mejor lado del rgimen de Benavides y del capital norteamericano. Deza, en comunicacin personal al diplomtico peruano Alfredo Correa Elas, le plante su desilusin sobre la viabilidad del proyecto empresarial norteamericano de invertir en la explotacin del azufre, tomando en cuenta las persecuciones que sufre el capital bajo el rgimen de Crdenas, por lo que le pidi al gobierno de Benavides considerar una oferta concreta
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para sus socios, muy interesados en la explotacin de los recursos mineros peruanos.106 Si Santiago Deza hubiese sido militante de la APRA, o en dicho momento poltico dejado de militar en l, se habra hecho acreedor a una sancin disciplinaria, que poda ir de pequeas y simblicas penas morales hasta la liquidacin fsica, pero no fue el caso. La disciplina partidaria y la mstica aprista fueron siempre objeto de atencin en los medios polticos peruanos y latinoamericanos, incluso por sus adversarios polticos de izquierda y derecha. El CAP de Mxico tuvo que fortalecer su disciplina al ritmo que las quejas, faltas y disidencias siguieron aumentado entre 1937 y 1939. La temida alternativa disciplinaria se comenz a poner de moda en el seno del CAP de Mxico, pero con algunos frenos por parte de su similar de Chile y del propio Haya: no se practicaron expulsiones sin autorizacin expresa de los altos mandos partidarios. Se consideraba que las medidas disciplinarias deberan tener una funcin correctiva, fuera de servir de espejo preventivo a la militancia, pero deba haber previamente un proceso al infractor. Comparados los juicios de los apristas con los procesos en boga de los estalinistas rusos o latinoamericanos, se mostraron blandos al restringir las expulsiones y fueron ms funcionales para su propia cohesin orgnica. Los apristas prefirieron optar por otra figura del estigma partidario: la suspensin indefinida, como la que le aplicaron al disidente Carlos Odiaga. Resulta relevante detenernos en el proceso que se le sigui a ste por sus censores apristas, con dos sesiones de descargo y una en ausencia. El caso Odiaga fue sometido al Tribunal Disciplinario del CAP de Mxico por diversas faltas al Partido. El 25 de marzo de 1938 el tribunal qued integrado por Jorge Muiz, Jos Goyburu, Alfredo Saco y Herclides Lanegra, este ltimo amigo de Odiaga. Tambin qued fuera del proceso, presumiblemente por razones de amistad, el dirigente Fernando Len de Vivero. En la vida militante, los lazos de amistad que resellaron la mayora de las veces las redes faccionales, y especialmente en este caso, fueron puestos entre parntesis y desactivados. As las cosas, Odiaga ingres a juicio poltico sin respaldos. En dicha sesin, Odiaga ley la segunda parte de su defensa, lo que indicaba que el proceso haba empezado das antes. El trasfondo del proceso, en dicha sesin, se concentr en torno a su militancia en la Unin Revolucionaria Latino Americana (URLA), considerada un organismo comunoide, adems de haber desfilado al lado del socialista peruano Luciano Castillo, considerado enemigo del Partido, acusaciones que Odiaga rechaz.107 El 19 de mayo de 1938, el tribunal aprista volvi a ventilar el caso Odiaga con mayores cargos en contra del inculpado.
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Una lectura del acta del tribunal y del clima previo seala la existencia de una abierta predisposicin en contra de Odiaga por su defensa del frente popular antifascista. En la apertura de la sesin fue Goyburu quien lanz el primer ataque, aludiendo a una carta remitida por el acusado a los dirigentes apristas del CAP de Santiago de Chile, Manuel Seoane y Villanueva Mayer, y pidi su suspensin definitiva a mrito de las graves faltas contra la disciplina y la moral del partido aprista. Saco se sum a la propuesta de sancin contra Odiaga, agregando en su contra la infidencia acerca de algunas de las disposiciones del Partido. Fuera de hacer crticas pblicas, por ltimo, aquel cit a Odiaga para acentuar su inculpacin: los apristas van a realizar la revolucin burguesa en el continente, y mencion que el compaero Cox supo, por boca del acusado, que ya no quera saber nada del aprismo ni de los apristas. Saco propuso que la separacin indefinida de Odiaga se hiciese pblica en las pginas de Trinchera Aprista. ste no se pregunt entonces sobre el por qu de la rplica de Odiaga a favor de su militancia ante el CAP de Santiago, slo le obsesionaba su pertinaz defensa en favor del Frente Popular, que consideraba plagada de contradicciones desde la perspectiva aprista. La posibilidad de la existencia de una corriente frentista al estilo lombardista no tena cabida en la cabeza de Saco y de los dems censores. Saban que la jefatura central sostena su voto en contra formulado en 1935. Goyburu, apoyndose en un testimonio oral del compaero Guevara, inform que Odiaga lo invit a frenar la incorporacin de su hijo al CAP. Muiz propuso la expulsin del inculpado sobre la base de que existan antecedentes de tres expulsiones de militantes por causas menos graves. Lanegra confes su amistad con Odiaga, y manifest que su voto no se vera afectado por ella. La votacin fue por unanimidad a favor de la separacin indefinida del compaero Odiaga y su difusin en Trinchera Aprista. Saco fue nombrado redactor del fallo del Tribunal.108 La fiebre disciplinaria aprista pareca homologar, a su manera, las conocidas campaas de bolchevizacin estalinista de los PC que siguieron al X Pleno de la IC [1929]. El 8 de octubre de 1938 se le comunic por oficio a Manuel Gallardo Bolaos que sera sometido a sesin disciplinaria el da 15 del mismo mes para que brindase informacin complementaria sobre sus actividades al servicio de la APRA.109 El 30 de Octubre, el CAP de Mxico designo a Antonio Albitres delegado responsable con funcin disciplinaria, ante la Clula Estudiantil Aprista de Guadalajara.110 El 18 de Diciembre, Vegas Len report al Coronel Pardo la falta disciplinaria del militante Prez Reynoso, quien debera, segn su parecer, ser duramente sancionada. La indisciplina consisti en que dicho militante haba presentado una ponencia a favor del Frente Popular en un evento. Sostena
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Vegas Len que en esos momentos era necesario trabajar con disciplina de guerra, teniendo en cuenta que, como en el caso de Prez Reynoso, la influencia traidora del stalinismo puede mucho en las conciencias dbiles de algunos cc.111 Vegas Len en un solo caso pidi tolerancia, segn aparece en una carta dirigida a Antonio Albitres, a quien le pide comprensin y fraternidad aprista en favor del militante Octavio Rodrguez, adscrito a la Clula Aprista de Guadalajara.112

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MXICO Y LA INTERNACIONAL INDOAMERICANA

Las claves apristas sobre Mxico nos revelan continuidad y cambio en el papel poltico que le asignaron, pero tambin en la redefinicin de sus redes y de sus representaciones y smbolos. Esta historia nos remite de nueva cuenta al Per bajo la mediacin del Comit Aprista de Chile, y en particular del papel desempeado por el escritor Luis Alberto Snchez. Al parecer, y por indicacin de Haya a Luis Alberto Snchez, dirigente del Comit Aprista de Santiago de Chile, se le encomend contactar con el embajador mexicano Cienfuegos y Camus para que, a travs de l, establecer relaciones con el Partido Nacional Revolucionario, y lograr un apoyo financiero y/o de armas. La apreciacin inicial de Snchez, en carta dirigida a Haya el 27 de agosto de 1935, sobre el responsable de la legacin mexicana en Santiago de Chile, fue positiva. Snchez vio con buenos ojos la potencial mediacin del General Cienfuegos y Camus, a quien declar muy admirador de VR.113 Ms tarde cambiara de parecer. Al lado de Snchez, el aprista Pedro Larraaga Montero fue el encargado de tratar el tema del apoyo financiero mexicano con el General Cienfuegos.114 El mismo da, Snchez le remiti otra carta a Haya, de tenor ms confidencial, donde le informaba acerca del proyecto poltico de Leonardo Villanueva Meyer, alias Sunel, un arquitecto y exitoso empresario de la construccin radicado en la ciudad de Panam desde los aos veinte. Sunel, el 20 de agosto de 1935, promovi una junta conspirativa a la que asistieron el ex presidente cubano Ramn Grau San Martn y el peruano Jos Antonio Encinas, ex rector de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos, quien haba sufrido la prisin bajo el rgimen de Benavides por su adhesin al aprismo.115 Se trataba de suscribir un pacto de solidaridad entre el Partido Aprista y el Partido Revolucionario Cubano Autntico para derrocar a las dictaduras, al cual pensaban invitar al Partido Nacional Revolucionario de Mxico, y en particular al presidente Lzaro Crdenas, para que lo suscribiesen. Qu pas con esta iniciativa tan prxima a la concepcin aprista de una internacional indoamericana formulada desde 1926? La mayora de estos actores reaparecieron en nuevos escenarios insertos en expandidas redes pluripartidarias, afines o coincidentes con la primigenia iniciativa antidictatorial, incluyendo la evanescente figura de Encinas,

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quien mantuvo contactos ulteriores con el Comit Aprista de Mxico.116 As se cruzaron dos proyectos a travs de la mediacin del General Cienfuegos en Chile: el financiamiento de la conspiracin aprista y el lanzamiento de la Internacional Indoamericana. Empezaremos por preguntarnos: qu puentes existan entre las agrupaciones polticas del Per y Cuba en ese momento y qu papel real le asignaron a Mxico y sus desterrados y amigos en la campaa antidictatorial? Las afinidades ideolgicas entre los partidos aprista y autntico fueron varias y relevantes de cara al comunismo y al imperialismo. Tambin se aproximaron en su accionar conspirativo y en el despliegue de controvertidas tcticas terroristas frente a los gobiernos autoritarios de Benavides y Batista. Grau San Martn fue la figura poltica ms relevante y comprometida con la idea, al punto que se ofreci viajar a Mxico y hablar con el presidente Crdenas. Del lado aprista, la apreciacin de Snchez era que la iniciativa del arquitecto Villanueva deba tener el respaldo amplio de la APRA, aunque haba que guardar silencio sobre la Internacional Antidictatorial en gestacin.117 La razn para l era obvia. El aprismo haba sido proscrito por Benavides sobre la base de considerarlo un partido internacional, aunque el proyecto aprista segua soando con la formacin de su Internacional Indoamericana. Este eslabonamiento, entre lo peruano y lo indoamericano, gener ms de una tensin poltica entre el movimiento aprista por algo ms que el simblico lugar de la jefatura central: Incahuasi, desde donde se haba lanzado el inconfundible lema de Slo el APRA salvar a Indoamrica! En este periodo, Haya se mostr ambivalente entre propiciar un camino nacional aprista y promover su visin acerca de la unidad indoamericana; lo nacional apareca fuertemente consolidado en los imaginarios de los pases latinoamericanos, a lo que se sumaban las restricciones legales a una proyeccin poltica supranacional. El propio panamericanismo tena problemas, lo que explicaba la tarda realizacin de su controvertida VIII Conferencia y los denodados embates del aprismo en torno a ella. Los apristas propusieron que el imperialismo democrtico y sus aliados deberan presionar al dictador Benavides, presunto aliado de las potencias del eje, para que dejase vacante la presidencia en el Per y se convocase a elecciones libres. Esta orientacin poltica del aprismo en los hechos implic una revisin anloga a la cumplida por los comunistas. La unidad indoamericana de los apristas pareca estar jaloneada por una no confesa imagen de la grandiosidad imperial incaica, y otra de mayor capacidad de convocatoria de claro corte bolivariano. Empero, en el curso de la segunda mitad de los aos treinta, el aprismo haba logrado des51 LibrosEnRed

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pertar nuevas expectativas entre los jvenes polticos latinoamericanos, la mayora de ellos emergidos de las clases medias y con proclividades marcadamente populistas. Haya le manifest epistolarmente a Luis Alberto Snchez su entusiasmo por el proyecto de Sunel, mencionado lneas atrs, de quien haba conseguido buenas referencias polticas. Haya le solicit a Snchez que hablase con el embajador Cienfuegos, ya que con Juan Manuel lvarez del Castillo, embajador mexicano en Per, no vea posibilidades: es demasiado diplomtico, escribi.118 Efectivamente, el Embajador mexicano mantena distancias con la oposicin poltica, nada pareca conmoverlo. Existieron dos razones para ello: la amistad de lvarez del Castillo con los esposos Benavides119 y su proclividad cortesana hacia los dictadores en los aos treinta (Benavides, Trujillo, Salazar de Oliveira).120 En Lima, al diplomtico lvarez slo pareca preocuparle, entre los meses de abril a octubre de 1934, las reiteradas acusaciones de persecucin religiosa por parte del jesuita Mariano Cuevas contra el gobierno mexicano, las cuales venan ganando audiencia en los medios radiofnicos y periodsticos, as como en el alto crculo del rgimen de Benavides.121 Pero el asunto de la Internacional segua agarrando curso, lento pero seguro. En Cuba, la fusin del Partido Aprista Cubano con el que lideraba Grau San Martn facilit el proyecto. Al decir de Enrique de la Osa o de la Hoza, el fundador del aprismo cubano, Antonio Guiteras haba realizado un viaje fugaz a Mxico a promover un congreso de partidos de izquierda donde fue recibido y apoyado por los apristas peruanos y, en particular, por Jos Goyburu, el cual se preciaba de tener contactos con el presidente Lzaro Crdenas.122 Si tomamos en cuenta que Guiteras muri asesinado antes de la reunin de Panam y que Goyburu se traslad de Cuba a Mxico en fecha indeterminada aunque prxima, el testimonio de Enrique de la Osa se sostiene como relevante. Lo anterior en razn de que, por un lado, la Internacional nos sigue remitiendo de nueva cuenta al Partido Revolucionario Cubano Autntico y al aprismo, abriendo la posibilidad de que Grau San Martn fuese portador, en la reunin de Panam, de una iniciativa compartida conjuntamente por el cubano Guiteras y el peruano Goyburu en La Habana. Grau no viaj inmediatamente a Mxico, andaba rearmando la propuesta de su partido. As, el 16 de septiembre de 1935 expuso su llamada Doctrina Poltica Autntica en el Centro de Estudios Pedaggicos e Hispanoamericanos de Panam. Lo que se hizo visible en esos meses fue que los lazos entre cubanos y peruanos se afianzaron en el exilio y en su lucha antidictatorial y antiimpe52 LibrosEnRed

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rialista. Tambin hubo una cierta convergencia poltica entre los autnticos y los apristas cubanos en su lucha contra Batista, preanunciando su ulterior fusin. Paralelamente y procedentes de La Habana se haban integrado al Comit Aprista de Mxico el cubano Sandalio Junco123 y el dominicano ngel Mioln, as como el peruano Jos B. Goyburu. Haya celebr que el partido de Grau hubiese rechazado la alianza con los comunistas, de manera anloga al PNR en Mxico y el PAP en el Per.124 El 15 de mayo de 1935, a raz de la orden de liquidacin fsica de los esposos Mir-Quesada, dueos del influyente diario El Comercio de Lima, el PC insisti en la unidad insurreccional al lado del PAP, pero bajo su direccin poltica, lo cual debi disgustar una vez ms a Haya. En realidad, en el proyecto de alianza que ofreca el PC, Vctor Ral quedaba fuera, por eso su rechazo responda ms bien a mantener la cohesin del partido y de su liderazgo. Fuera del pas, Luis Alberto Snchez repudi la posibilidad de toda alianza diciendo no al fascismo y no al estalinismo.125 Pero en el curso de los acontecimientos polticos peruanos la direccin aprista en los medios intelectuales y polticos ya resenta la presin de la unidad con los comunistas. Lo probaba el hecho que en el Colegio Guadalupe de Lima y en la Universidad de Arequipa la Federacin Aprista Juvenil y la Juventud Comunista se haban aliado, a pesar de sus directivas nacionales y de sus tradicionales enfrentamientos.126 Por esos das, el puente diplomtico mexicano con el PNR, que haba celebrado Snchez con precipitacin, se le haba vuelto casi inasible. El escritor le present a Haya, tras su intensa labor epistolar con afines, amigos y conocidos, un balance poco halagador. Le incomodaba no tener ya claro el modo de escribirle al embajador mexicano Cienfuegos, el cual se le haba vuelto un personaje ambiguo, casi una esfinge azteca, dejando atrs su primer entusiasmo. La prejuiciada tipologa epistolar que arm Snchez de los mexicanos revel su real desencanto: En Mxico hay varias clases: los solemnes, los chistosos, los nomeimportas y los rabiosos. Adems hay, los esquivos y los de tierra caliente medio charlatanes.127 Al General Cienfuegos, desde el empaado prisma de Snchez, ms de un perfil le hubiese encajado. Mas se equivocaba Snchez. Cienfuegos haba cumplido con las consultas, fuera de ofrecer personales conexiones en Mxico a favor de la APRA. Al parecer, el aprista Larraaga, por mediacin de Cienfuegos, haba solicitado del PNR una ayuda de 10 mil dlares, suma que a Haya de la Torre le haba parecido prrica cuando lo que se necesitara es minimun 10 veces ms.128 Haya de la Torre, en diciembre de 1935, resumi las dificultades del proyecto de lanzamiento de la Internacional y del apoyo en particular a la
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causa aprista en el Per. La carta dirigida por Haya a Luis Alberto Snchez viene con nombres cifrados que pensamos haber identificado. Veamos sus cuatro aristas: la primera, el General Cienfuegos (Fires) recibi un cable de Crdenas, influido por los comentarios de Hay, acerca de la inconveniencia de apoyar el proyecto aprista; segundo, que Cienfuegos insistira con Rodrguez, el titular del PNR, a fin de compensar los apoyos denegados a nivel gubernamental; tercero, que el apoyo ofrecido por el General Cedillo a Sunel no era conveniente, ya que puede perder su cargo en el corto plazo, y cuarto, que el asunto debera quedar en manos de Snchez, Sunel y Seoane (@ Sunke).129 Saturnino Cedillo, quien haba asumido la Secretara de Agricultura y Fomento del rgimen cardenista a mediados de 1935, no perdi el cargo inmediatamente, pero los lineamientos dados no parecan favorecerlo a fines del mismo ao. Una semana despus de la carta citada, Haya remite otra en la que expres su cambio de parecer: la infidencia haba trascendido dentro y fuera del partido, por esto decidi que el proyecto de la Internacional deba ser cancelado por lo menos bajo esa modalidad y coyuntura.

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LOS SOADOS APOYOS MEXICANOS

En 1936, en la agenda aprista insurreccional para el Per, reaparecieron los buscados apoyos mexicanos. Una carta fechada el mes de septiembre y dirigida al jefe militar de la conspiracin daba cuenta de la tarea asignada a un conocido intelectual aprista en Mxico:
Felipe [Cosso del Pomar, RM] parti urgente a Mxico, por orden del viejo [Haya de la Torre, RM] y de acuerdo con los cuarenta y pico. Me dicen que hay posibilidades de comprar algo de lo que usted quera. No sera muy molesto pedirle una idea al respecto de algo?130

La respuesta del jefe militar del proyecto aprista revelaba la presin del tiempo insurreccional y abre varias interrogantes sobre la misin especial cumplida por su enviado especial en Mxico:
Adems, si Manolo [Seoane, RM] viene a dar mayor impulso, mucho mejor; pero yo creo que despus de conversar all Manolo, el Negus (por delante) y yo, debemos ingresar a Arequipa.- Siempre, desde luego, que sea verdad aquello de los 40,000 dollars efectivos que viajan en el bolsillo de Felipe [Cosso del Pomar, RM] de Mxico a Baires y vuelvan a regresar a Mxico.- Veo tambin por su carta, de que el viejo [Haya de la Torre, RM] les recomienda obtener el dinero que se necesita para el Sur del Per. Hay que pensar en esto seriamente. ADQUISICIN DE MATERIAL. Si no hay un plan para obtenerlo en Mxico, puede servir de base el elaborado aqu, que corresponde a la organizacin planeada para el Sur.- Llevo copia, y ya hablaremos.131

Lo que s no prosper fue la compra de armamento en Mxico. De otro lado, hay que considerar que las relaciones diplomticas entre los gobiernos de Lzaro Crdenas y de Oscar. R. Benavides fueron en ascenso. La posibilidad de que el gobierno de Crdenas estuviese apoyando econmicamente la conspiracin aprista fue una lnea de investigacin reservada llevada a cabo por el diplomtico J.J. Rada de la Legacin Peruana.132 El
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resumen de las indagaciones de Rada a mediados de enero de 1937 debi resultar tranquilizador para la cancillera peruana, ya que no encontr indicios sobre la compra de bonos apristas, ni cesin de armamento a cambio de los mismos. Sin embargo, Rada agreg:
Es evidente que los elementos apristas gozan en ciertas esferas secundarias oficiales de Mxico de manifiesta hospitalidad, pero insuficientes para provocar de parte del Gobierno Mexicano una valiosa ayuda a favor de sus propios planes, sobre todo si estos han de significar una importante contribucin econmica en metlico o en armas para derrocar a un gobierno establecido.133

En general, los apristas latinoamericanos fueron resintiendo la presin ascendente en favor de la unidad antifascista en Mxico, Chile y Cuba. No haba manera de avanzar hacia la constitucin de una internacional continental contra las dictaduras, al margen de todas las corrientes que participaron en los frentes populares, con o sin los PC. A fines de mayo de 1936, Felipe Cosso del Pomar, quien viajaba de Cuba a Mxico en misin especial para gestionar los apoyos del PNR y del gobierno para la causa insurreccional, decidi apostar a tejer sus propias redes amicales, artsticas y polticas, segn lo evidencia una carta de presentacin. sta resultaba doblemente paradjica. La rubricaba un representante diplomtico de la dictadura de Benavides, e iba dirigida, nada menos, que al conocido muralista mexicano David Alfaro Siqueiros, miembro destacado del PCM, partidario del Frente Popular Antifascista, en vsperas de enrolarse en las filas combatientes de la Repblica espaola. En realidad, Gonzalo Ulloa, el diplomtico peruano, al parecer tuvo una corta estada en la Legacin del Per en Mxico a principios de octubre de 1933, y tena particular cercana con Edmundo Haya de la Torre y el aprismo.134 En 1936, Ulloa haba trabado amistad con Siqueiros durante su estancia en La Habana y tenan como amigo comn al escritor comunista cubano Juan Marinello, quien colaboraba en El Nacional de Mxico. La carta aluda al prximo viaje de Cosso del Pomar a Nueva York para exhibir sus cuadros, y que bien valdra la pena que Siqueiros aprovechase para invitarlo a conocer Mxico.135 Sin embargo, los apristas, sin ser muy concientes de ello, en su inicio, de tantas crticas que lanzaron al antifascismo y al frente popular, se fueron aproximando a los trotskistas, punto que trataremos con ms detalle en otro acpite. Mientras tanto, el Comit Aprista de Mxico segua tejiendo sus redes polticas en el mbito nacional e internacional. Recurdese que Mxico era un

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espacio excepcional en ambas direcciones. Cuando en agosto de 1937 se llev a cabo en la ciudad de Mxico el primer Congreso Internacional de Partidos de izquierda, la APRA se hizo presente como delegacin peruana a travs del CAP de Mxico, y la soada Internacional pareci cobrar vida. A dicho evento, organizado por el PNR y la CTM, concurrieron delegados del Partido Radical de Argentina, el Frente Popular de Chile, los Partidos Colorado y Socialista del Uruguay, as como delegaciones centroamericanas, cubanas y colombianas. Rafael Belande inform a la cancillera peruana que el propsito de tal evento es para defender a los partidos de izquierda de las leyes dictadas en su contra por algunos gobiernos de Amrica. El diplomtico peruano alucin cuando escribi: Imagino que sta sea una iniciativa de los apristas aqu radicados.136 Resultaba ms verosmil que ellos hubiesen operado como una corriente coadyuvante de tal evento. Sera interesante seguir explorando esta lnea de investigacin para saber si los organizadores de este cnclave de organizaciones de izquierda retomaron de algn modo la iniciativa pactada entre los autnticos de Cuba y los apristas e independientes peruanos. Al respecto, llama nuestra atencin la presencia en Mxico de uno de sus gestores, el asilado peruano Jos Antonio Encinas, quien viaj de La Habana a Mxico en el mes de Agosto de 1937 para asistir a la III Conferencia Interamericana de Educacin. En dicho evento, Encinas se aline al lado de Vicente Lombardo Toledano en su mocin a favor de la libertad de los maestros perseguidos o presos por sus ideas por parte de las dictaduras latinoamericanas.137 Es posible que Encinas, Lombardo, los apristas, y otros delegados, se hayan encontrado para discutir de algo ms que de tpicos educativos. Seguramente a los apristas no escap el hecho de que se hiciese pblica una fisura poltica entre Lombardo y los senadores cardenistas Ezequiel Padilla y Ernesto Soto Reyes en torno a la lucha antifascista promovida desde la CTM.138 En los hechos, el CAP de Mxico pudo diferenciar a las principales corrientes aglutinadas tras la figura presidencial y afinar sus encuentros y distancias, as como tambin hilar sus redes. Coadyuv a ello el que la propia CTM haba insistido en sus anlisis de coyuntura en la heterogeneidad del gobierno de Lzaro Crdenas, as como en los disensos de la familia revolucionaria.139 Adems del partido oficial y su tupida malla de organizaciones sindicales y burocrticas federales o estatales en las que se insertaron con desigual suerte los exiliados apristas al igual que sus pares de otros pases, contaron los politizados espacios educativos. Las redes intelectuales de los exilios latinoamericanos tuvieron otros espacios de aglutinamiento heterogneos como la propia Universidad Nacional y el Centro de Estudios Pedaggicos e Hispanoamericanos de Mxico, dirigido por el poeta nicaragense Salomn de la Selva. Este centro, desde su fundacin en septiembre de 1937, el
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cual cont con el apoyo del general Crdenas, oper gracias a Salomn de la Selva como un espacio de aglutinamiento de la intelectualidad latinoamericana en el exilio, en el que participaron los apristas peruanos Alfredo Saco y Fernando Len de Vivero.140 Un punto central del proyecto aprista sobre su Internacional anud la lucha contra la dictadura y la lucha contra el imperialismo norteamericano, tpico espinoso para el lombardismo, el cardenismo y los PC. Este tema cobr rostro en la lucha a favor de la independencia de Puerto Rico del dominio colonial norteamericano. A principios de diciembre de 1937, en reunin convocada por el escritor boliviano Roberto Hinojosa, director del peridico Nuevo Continente, para homenajear al dominicano Tulio Cestero Burgos, que acababa de publicar su libro Al Filo de la hora, asistieron dos apristas peruanos: Alfredo Saco en representacin del PAP y Jos B. Goyburu como simblico delegado del Partido Nacionalista de Puerto Rico.141 La adhesin a la causa de Puerto Rico cobr tanta fuerza para el CAP de Mxico, que tuvo incluso que ser llamado al orden por el propio Haya, ya que pona en peligro su atencin a los asuntos peruanos. Mencin especial merece la postura aprista sobre la cuestin de Puerto Rico, la cual fue muy comentada en los medios polticos y periodsticos.142 En el Congreso Internacional de Partidos de izquierda, la postura de los delegados portorriqueos, liderados por Juarvey, se pronunci para que se votase a favor de la independencia de Puerto Rico, considerndolo dentro de los pases amenazados por el imperialismo norteamericano, y ser el factor de riesgo de involucramiento en la guerra mundial que se avecinaba. La mocin, bloqueada por la mayora de los delegados, pona en riesgo la caracterizacin del fascismo como principal factor de guerra y amenaza mundial. La delegacin aprista apoy la mocin de Juarvey e insisti en la cuestin de los dos imperialismos: el fascista y el democrtico, como factores de guerra. Incluso amenaz con retirarse del Congreso si no se votaba en la plenaria la mocin portorriquea. Los apristas no se fueron, pero Juarvey denunci lo que le pareca obvio, pero que en realidad era un nfasis: que el Congreso fue convocado exclusivamente para escuchar la voz de los delegados espaoles. Los apristas lograron dos matices y una mocin aprobada por unanimidad. Por un lado, la condena al fascismo no fue disociada del imperialismo al votarse la mocin espaola que sealaba expresamente que el primero era engendrado por las condiciones econmicas del imperialismo y expresin del mismo, es la causa de [la] guerra. El segundo matiz, logrado por los apristas, tuvo que ver con la votacin sobre la prxima conferencia panamericana, la cual se realizara en la ciudad
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de Lima: acord el congreso la excitativa a favor del restablecimiento de las libertades democrticas en el Per. La ms efectiva iniciativa aprista secundada por los cardenistas y las representaciones del exilio latinoamericano fue su mocin de adhesin poltica a Lzaro Crdenas por haber emprendido el camino de la independencia econmica nacional,143 la cual fue aprobada por unanimidad. La postura antifascista de los apristas ancl uno de los puntos fuertes de su plataforma ideolgica en su conocida clave de autoctona poltica de la defensa de lo indoamericano frente al racismo. Fernando Len de Vivero resumi as la posicin aprista:
El fascismo, al calificar despectivamente a nuestra raza india, a nuestra gloriosa raza india, que tuvo componentes de cultura y de esfuerzo en civilizaciones como la de los Aztecas y la de los Incas, y figuras heroicas como Cuauhtmoc, Cahuide, Pumacahua y Caupolicn, y ms recientemente en Mxico como en el Per, almas indias tan generosas como humanas en Zapata y Lzaro Crdenas, Choquehuanca y Haya de la Torre, procede igualmente en la misma forma que lo hace con la raza juda, persiguiendo a Einstein, Freud y Nicolai, etc., cerebros-sntesis del progreso de la ciencia en el siglo veinte.144

Los apristas pensaban que antifascismo y antiimperialismo, ms all de sus particularidades, deberan ser asumidas como las coordenadas convergentes de todo accionar poltico en el continente. Segn se desprende de la seleccin realizada por Len de Vivero de un jugoso epgrafe de Haya de la Torre para introducir a los lectores de su ensayo antifascista,145 comparta la visin salvacionista de su jefe mximo, tesis que desarrolla a lo largo del mismo. El salvacionismo antifascista del aprismo insista en que su movimiento democrtico y revolucionario era el nico capaz de aglutinar tras de s a las clases medias, temerosas de las fantasmagoras que sobre el comunismo ya tenan y que las orillaba hacia las filas del fascismo. El Aprismo, bajo tales consideraciones y en el curso de la segunda mitad de los aos treinta, acentu su prdica anticomunista, la cual qued incorporada en su concepcin antiimperialista y antifascista. El anticomunismo promovido por Haya no siempre fue compartido por toda la militancia; la adhesin heterodoxa al legado marxista se lo impeda, tanto como las exigencias polticas de la coyuntura mexicana. Hubo en la cuestin antiimperialista del aprismo la presencia de una manifiesta clave de nativizacin ideolgica, la cual se expres al asumir como propia la causa de la independencia de Puerto Rico.
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La aproximacin de los apristas y los independentistas puertorriqueos no fue circunstanciada al Congreso. As, en marzo de 1938, Felipe Cosso del Pomar intent infructuosamente visitar a Pedro Albizu Campos y otros dirigentes nacionalistas portorriqueos confinados en la prisin de Atlanta por su prctica independentista. Cosso del Pomar viaj en representacin del Comit Aprista de Mxico portando una carta solidaria dirigida a los lderes portorriqueos detenidos, as como un paquete de libros doctrinarios, ninguno de los cuales pudieron pasar el filtro de la censura carcelaria. Tampoco le fue permitido al pintor peruano ver a Pedro Albizu, por no figurar su nombre en la lista de las seis personas autorizadas para visitarlo.146 El mismo ao, los apristas argentinos hicieron una edicin propia a favor de la Independencia de Puerto Rico, asunto no menor al convertirse en una espina para los partidarios del Frente Popular Antifascista, cuestin que deliberadamente prefirieron ignorar, ya que pona en tela de juicio al imperialismo democrtico de los yanquis. La lucha de los independentistas puertorriqueos no pas inadvertida, no slo por la detencin y juicio de su lder Pedro Albizu Campos, sino tambin por la sonada masacre de los nacionalistas en Ponce,147 los cuales, al celebrar el aniversario de la liberacin de la esclavitud el domingo de ramos de 1937, fueron cruentamente reprimidos por orden del gobernador Winship. La Confederacin de Estudiantes Antiimperialistas de Amrica (CEADA) denunci enrgicamente tales hechos.148 Los 20 mil manifestantes en el entierro de los 22 nacionalistas asesinados en las ciudades de Ponce y Mayagez acentuaron las medidas represivas del gobierno colonial. Winship, el 25 de julio de 1938, organiz un gran desfile militar en Ponce para conmemorar la invasin de Puerto Rico. Se ratificaba, simblicamente, dada la posicin estratgica de la isla frente a la amenaza del estallido de la Segunda Guerra Mundial, su conversin en departamento militar autnomo por el Estado Mayor de los Estados Unidos. En el CAP de Mxico, y nos parece que tambin para los apristas en la Argentina, la cuestin de Puerto Rico oper como un simblico eje internacionalista, ms relevante que la adhesin con la causa de la Repblica espaola promovida por los frentes populares. Era el modo aprista de autoctonizar su internacionalismo continental. El asunto Puerto Rico lleg a manos de la jefatura de la APRA, y ste sent lnea para el CAP de Mxico en propaganda, contenido y diseo grfico: lo senta como una distraccin frente a las urgencias conspirativas del partido:
Creemos que la cuestin pro-Puerto Rico est muy bien pero no para TODOS LOS NMEROS. No est de ms anotar que aqu el asunto no se siente y que a muchos cc. les resulta extrao.149
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En 1938, el CAP de Mxico haba decidido jugar una carta paralela: por un lado, seguira promoviendo las coordinaciones con los partidos de izquierda no estalinistas y, por el otro, impulsara la creacin de la Alianza Revolucionaria Americana (ARA) para luchar contra las dictaduras y deslindarse del lombardismo y el frente popular. La ARA reedit, a su modo, la vieja divergencia poltica y orgnica de 1926-1927 con los comunistas entre la APRA y la Liga Antimperialista de las Amricas, al querer enfrentar a la ya constituida Unin Revolucionaria Latino Americana (URLA), la cual aglutin a parte del exilio en Mxico, y que adhera al frente popular antifascista. En la frondosa directiva de la ARA figuraron 23 miembros, la mayora apristas.150 La gravitacin de los comunistas en la URLA fue notoria y motivo de preocupacin para el CAP de Mxico. En la directiva de la URLA estuvieron el comunista paraguayo Oscar Creydt, el brasileo Amrico Das Leyte, y los venezolanos Miguel Otero y Gustavo Machado, quien funga como su secretario general.151 Cuando se vena desarrollando el proceso disciplinario contra Odiaga en el seno del CAP de Mxico por su militancia en las filas de la ARA, Gustavo Machado invit al lder aprista Fernando Len de Vivero a una de las sesiones de la organizacin hegemonizada por los comunistas.152 La idea de la ARA fue reivindicada por Alfredo Saco como hechura aprista en Mxico y fue entregada como proyecto a Carlos Madrazo, figura protagnica en el proceso de reorganizacin del PNR en PRM, en la perspectiva de que le diese su respaldo personal y partidario.153 Si en el contexto nacional la concepcin frentista de la APRA, coincidiendo con el PRM y con el Kuo Ming Tang, slo admita un partido, en el escenario indoamericano, el mejor frente antidictatorial, antifascista y antiimperialista no podra ser multipartidario, sino definidamente aprista, como la proyectada ARA. Alfredo Saco rese los propsitos de dicha organizacin en los siguientes trminos:
a) dar vigor colectivo a la campaa que deba librarse en Indoamrica contra los imperialismos, el fascismo y las tiranas criollas; b) aunar en un solo y recio frente revolucionario a todas las clases sociales que sufran explotacin en nuestros pueblos, a fin de que la accin insurgente fuera efectiva; c) aportar apoyo entusiasta a todos los partidos antiimperialistas; d) apoyar y propender el desarrollo de la organizacin sindical de las clases explotadas; e) prestar franca solidaridad a todos los luchadores indoamericanos de limpia trayectoria antiimperialista y antifascista, que se encontraran presos, perseguidos o desterrados; y f) realizar una

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intensa campaa ideolgica, mediante la prensa, la tribuna y todos los medios a su alcance, con el objeto de explicar a las masas indoamericanas los problemas fundamentales de Indoamrica.154

La ARA pretenda realizar un nuevo congreso de Partidos de Izquierda ms acorde a su propuesta alternativa al frente popular antifascista hegemonizado por los comunistas. Esta iniciativa no slo no cal en la direccin del PRM, sino que fue cuestionada por Lombardo Toledano y otros sectores afines al frente popular antifascista. Pero tambin influy en su quiebre la debilidad del propio manifiesto y organizacin. Se buscaba el respaldo del PRM ms que su participacin plena, aunque Saco sostuvo que no prosper porque carecamos de personal suficiente y de los medios materiales para llevarlo adelante. El manifiesto marc los lmites de su propio composicin poltica al sostener que: La Alianza Revolucionaria Americana estar integrada por exiliados y revolucionarios indoamericanos, dispuestos a trabajar por la emancipacin integral del continente, con un sentido universal y humano.155 La ARA fue torpedeada desde el seno del CAP de Mxico, presumiblemente asociada a las redes del lombardismo. Fue as que sali una denuncia pblica contra la maniobra divisionista de la ARA lanzada por Carlos Odiaga, secretario de cultura del CAP de Mxico. Odiaga reclam que el primer manifiesto de la ARA se hubiese publicado sin su autorizacin, con el agravante de que inclua inconsultamente su firma. Odiaga abogaba a favor de los organismos lombardistas. Su lealtad al aprismo tena lmites y por ello vot en contra de la ARA. Para l la URLA era la mejor opcin para el Per y el continente. En el proceso disciplinario que se le sigui a Odiaga sali a relucir el espinoso asunto de las maniobras apristas y la mitologa sobre la lealtad a toda prueba. Los fiscales que juzgaron a Odiaga arguyeron que todos los militantes en pleno del CAP de Mxico eran integrantes de la ARA y que l haba cometido una gran falta al ventilar pblicamente una iniciativa partidaria. La propuesta aprista no tuvo eco, llegaba tarde a su terca disputa con las iniciativas mejor armadas de los partidarios de la unidad de las izquierdas multipartidarias y de los frentes populares. Lombardo y sus aliados nacionales y latinoamericanos le inflingieron un duro revs poltico al aprismo.

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LA EDITORIAL MANUEL ARVALO

No todas las acciones y proyectos del CAP de Mxico cayeron en el vaco o fueron derrotados. La lucha orgnica era una cosa y la lucha doctrinaria, a pesar de su obvio nexo, era otra. El CAP de Mxico consider necesario montar su propia maquinaria de propaganda y educacin ideolgica y poltica, siguiendo parecidos caminos a los trazados por sus pares en Per, Chile y Cuba. La labor editorial era fundamental para consolidar su accionar poltico hacia el Per y fuera de l en aras de sus ideales indoamericanos. As, los apristas en Mxico proyectaron con cierto xito el trnsito de un boletn a una revista de nombre Trinchera Aprista, la cual en julio de 1938 alcanz su nmero diez. Los redactores fueron: Fernando Len de Vivero, Jos B. Goyburu, Felipe Cosso del Pomar, Julio Rosales, Fernando Salinas, Alfredo Saco, Juan Guevara, Guillermo Cox y Antonio Albitres. El nombre de la revista concentraba simblicamente la voluntad de confrontacin ideolgico-poltica en varios frentes: contra la dictadura de Benavides y sus smiles en el continente; contra el imperialismo democrtico y fascista; contra el comunismo y su temida tctica del frente popular. Haya en su valoracin de la revista le demand al CAP de Mxico que marcara una reorientacin de su perfil, sea en su orientacin peruanista, o indoamericana: Hemos dicho ya anteriormente que es necesario que TRINCHERA defina un poco ms su fisonoma: o es un peridico de combate para el Per o lo es de carcter indoamericano. Ambos tipos nos interesan, pero interesa tambin que ambos tipos no se confundan.156 En diciembre de 1938 se preparaba a ingresar a una tercera poca. La iniciativa fue asumida por el salvadoreo J. Henrique Blanco Corpeo y el peruano Guillermo Vegas Len. Una carta de Vegas Len a Emilio Bancescu, dirigente del Partido Aprista Argentino (PAA) con sede en Rosario, puso en agenda la conversin de Trinchera Aprista en revista terica como producto de una labor conjunta del CAP de Mxico y de los dems agrupamientos apristas peruanos e indoamericanos. La revista se financi en su primera poca con las cotizaciones de algunos militantes del CAP de Mxico y su precio de venta al pblico fue de 25 centavos de peso. Segn el dirigente Guillermo Vegas Len, era el tiempo:

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. . .cuando otros cc. Muiz, Len de Vivero, Goyburu, Cueto y ahora que se van Mioln y Junco estaban en Mxico, sostenamos T.A. [Trinchera Aprista, RM] con la cotizaciones del Comit. En estas condiciones nuestro rgano no puede seguir saliendo como antes. [. . .] nuestro Comit no desmaya. No comeremos pero Trinchera saldr ahora y saldr mejor. Se los prometo.157

En otros casos, los apristas buscaron el apoyo de algunos polticos y empresarios de la industria grfica y editorial haciendo el papel de intermediarios. As parecen ratificarlo las ligas de los apristas con el general Rafael Snchez Tapia.158 Trinchera Aprista fue vendida de manera directa a travs de los militantes apristas, y a travs de libreras y suscripciones dentro y fuera de Mxico.159 Trinchera Aprista fue igualmente objeto de una poltica de intercambio con diversas revistas latinoamericanas y de otros pases norteamericanas, consideradas relativamente afines. Hubo canjes que iban por un camino distinto. As el fascista italiano Luigi Conti le propone al director de Trinchera Aprista formalizarlo, comprometindose a remitirle mensualmente La revista del Lavoro.160 La folletera aprista deba contrarrestar la que el propio rgimen de Benavides ofreca a travs de sus representaciones diplomticas y propagandistas, sea gratuitamente o en venta en libreras mexicanas: La verdad sobre el APRA, Aprismo es Comunismo entre otros.161 Tambin fue motivo de regocijo aprista el hecho de que el CAP de Mxico hubiese emprendido la formacin de un sello editorial propio, bajo el simblico nombre del hroe aprista de los tiempos del dictador Benavides: Manuel Arvalo, en funcin de la propaganda y la educacin poltica. Sin lugar a dudas, la editorial Manuel Arvalo tuvo su mejor ao en 1938. Entre los aos 1939 y 1940, la folletera de la editorial aprista sigui siendo objeto de menguada distribucin, venta e intercambio, dentro y fuera del pas, renunciando a las labores de edicin, presumiblemente por ausencia de recursos econmicos y humanos. Dicha editorial lanz un plan de edicin de seis Cuadernos de Cultura Popular que integraron la coleccin Trinchera aprista, el cual slo tuvo una modificacin de turno o prioridad. As, el de Carleton Beals y Genaro Arbayza tuvo que ser relegado a favor del elaborado por los ocho miembros de la directiva del CAP acerca de la VIII Conferencia Panamericana. De esta coleccin hemos consultado los cuatro ttulos, los dos ltimos al parecer no llegaron a ser editados. El cuidado de la edicin estuvo a cargo de los mili-

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tantes Rubn Lazo F. y Herclides Lanegra. Veamos la relacin de los mismos: El Per bajo el Oprobio La gran revista norteamericana Fortune enjuicia la tirana de Benavides y del civilismo, nm. 1 1938; Partidos de Frente nico para Indoamrica! de Alfredo Saco M.Q. y Guillermo Vegas Len, nm. 2 1938; Avance del imperialismo fascista en el Per de Fernando Len de Vivero nm. 3 1938; El Aprismo frente a la VIII Conferencia Panamericana, nm. 4 1938. En la contratapa de este ltimo fueron anunciados los dos ttulos restantes del plan editorial, los cuales merecen citarse porque retratan ms cabalmente su agenda y proyecto propagandstico e ideolgico-poltico del ao 1938: Dos juicios sobre el Aprismo y la Tirana Benavidista, de los notables escritores Carleton Beals y Genaro Arbayza; La Democracia Funcional, por los cc. Guillermo Vegas Len y Jorge Muiz Martnez, Economa Antiimperialista y Cooperativismo; Colectivismo, Feudalismo e Imperialismo (La Realidad Agraria Peruana y el Programa Aprista) de Alfredo Saco. La mayora de los textos publicados por la editorial aprista fueron generados por los propios cuadros en el exilio en Mxico, salvo aquellos que, como el que inaugur la serie, siendo ajenos al movimiento aprista, le servan de algn modo a su campaa contra la dictadura de Benavides. La Librera Navarro, fundada el ao de 1925 por los hermanos Enrique y Mario Navarro, fue un privilegiado lugar de oferta de literatura poltica latinoamericana, incluyendo la venta de los impresos apristas y antiapristas en la ciudad de Mxico. Llama la atencin que el primero de la serie fuese la traduccin de un extenso informe del periodista Charles J. Murphy para la revista norteamericana Fortune, cuya traduccin fue realizada por un tro aprista solidario: el peruano Carlos Manuel Cox y los cubanos Jos B. del Cueto y Mario Torres Menier. El uso de una prestigiada fuente norteamericana le permiti al CAP de Mxico ganar mayor credibilidad poltica en su lucha contra el rgimen de Benavides, magnificando los vnculos econmicos y militares de ste con las potencias del eje, tema propicio en el creciente horizonte antifascista que reinaba en el pas. El Comit Aprista rubric una nota de presentacin poltica del informe de Murphy, cuyo cierre contrast con el resto del texto, dada la carga pasional con la que present a Benavides como smbolo de la fuerza y encarnacin del mal, figura que, con algunas variantes, aparecer de modo recurrente en la propaganda aprista. Para los miembros del CAP de Mxico, la imagen multiforme de Benavides apareci representada como sapo, monstruo, carnicero, bola de sebo fsica y moral: . . .en la teratologa de la historia de Indoamrica ocupa lugar de excepcin: Benavides supera

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en maldad, en crimen, en podredumbre moral, en vergenza a Francia, a Rosas, a Garca Moreno, a Melgarejo, a Gmez, a Machado.162 La financiacin del primer cuaderno de educacin popular fue cubierta por los dirigentes del CAP Fernando Len de Vivero y Herclides Lanegra, pero el programa exiga un gasto fuerte que iba ms all de la voluntad de sus tres primeros donantes. La propia Editorial Manuel Arvalo comunic en un documento de circulacin aprista en algunos pases latinoamericanos, que los tirajes fueron de 3,000 ejemplares por folleto de aproximadamente 40 pginas impresas con un costo de edicin 300 pesos mexicanos y un precio de venta por unidad de 0.10 centavos de dlar americano.163 No hemos encontrado fuentes que sealen la procedencia de las ayudas financieras o de las facilidades de impresin que potenciaron tan proficua labor editorial del CAP de Mxico, tomando en cuenta las condiciones econmicas precarias en que se encontraban la mayora de sus militantes. La red principal de distribucin y venta de la folletera aprista en otros pases latinoamericanos qued limitada a la gestin de cuatro CAP en igual nmero de pases: Argentina, Bolivia, Chile y Uruguay.164 En cambio tenemos la certeza de que la ayuda proveniente de otros Comits Apristas a la editorial Manuel Arvalo en Mxico fue magra, resultado principalmente del porcentaje de ventas de Trinchera Aprista y de los cuatro folletos, por lo que queda descartada tal hiptesis, dadas sus particulares agendas de propaganda y sus escasos recursos econmicos. El asunto es ms claro si recordamos que el propio CAP de Mxico fue constantemente presionado por el CAP de Chile para obtener su ayuda financiera, mermando sus ya alicados recursos. Hubo sin embargo, un gesto solidario de parte del coronel Pardo hacia el CAP de Mxico a mediados de 1939 en favor del sostenimiento de la edicin de Trinchera Aprista y el pago de sus adeudos a la imprenta mexicana a travs de una excepcional autorizacin del dinero proveniente de la venta de bonos de emprstito, emitidos por el Partido Aprista Peruano.165 El CAP de Mxico fue objeto de ocasionales y solidarias ayudas (insumos, imprentas, contribuciones econmicas y crditos blandos) de parte de la red de amigos mexicanos insertos en la administracin poltica estatal y federal, as como de la direccin del propio partido oficial del (PNR al PRM) durante el Cardenismo. Pero a fines de 1938, el CAP de Mxico intent desplazar sus carencias financieras desplazando las cargas de sus cotizaciones regulares en sus amigos, segn lo revela copias de las cartas remitidas: Jess Silva Herzog, Olivia Senz, Gonzalo Varela y Humberto Tejera (venezolano). Desconocemos sus respuestas, aunque es posible que alguna ayuda les haya llegado.166 El CAP de Mxico acord no fijar en este caso un monto de cotizacin mensual, dejndolo a la discreccin del adherente solidario.
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LA LUCHA POR EL ESPACIO PBLICO

Si consideramos a los espacios pblicos nacionales en su porosidad e interaccin ideolgica y poltica en los aos de mayor tensin internacional del periodo de entreguerras, los medios sern su mejor espejo. No por casualidad la estrategia aprista puso el acento en crear las condiciones financieras, materiales, tcnicas y profesionales, para impulsar su editorial Manuel Arvalo, su agencia de noticias Columbus, as como los ms variados dispositivos y prcticas para acceder a los medios periodsticos mexicanos y latinoamericanos, para denunciar la tirana de Benavides, como expresin del expansivo fascismo de las potencias del eje. De su lado, la Cancillera peruana, en coordinacin con su Legacin en Mxico, dedicaron buena parte de sus esfuerzos econmicos y diplomticos para frenar la propaganda aprista en los diarios nacionales, persuadiendo a sus directores y presionando a la Cancillera mexicana, fuera de comprar selectos espacios periodsticos para presentar la maquillada cara oficial del rgimen de Benavides. En general, la propaganda auspiciada por la embajada peruana fue reactiva y defensiva frente a la desplegada por los apristas y los periodistas, intelectuales y polticos afines, mexicanos y latinoamericanos. Adems de todo ello, a fines de 1938 el aprismo tuvo que enfrentar la prdida de un amplio sector de sus aliados mexicanos, debido a su cerrada oposicin a los frentes populares antifascistas. Veamos la historia de esta trama que centr la batalla por los medios, cruzando y oponiendo la visin aprista, y sus no muy estables redes, a las de la Legacin peruana en Mxico en los inicios del Cardenismo. Entre noviembre de 1934 y enero de 1935 se cumpli en el Per un accidentado ciclo de acciones armadas de los comandos apristas en Lima, Huancayo, Huancavelica y Ayacucho. Bajo ese clima poltico, el 19 de enero de 1935 Haya le escribi a Luis Alberto Snchez en Santiago de Chile para que redactase un boletn de prensa que diese cuenta de la resistencia aprista y las simpatas que vena ganando en el exterior para ser distribuido en los medios periodsticos de Colombia, Costa Rica, Mxico y Cuba.167 El atentado aprista del 15 de Mayo de 1935 contra los dueos del diario El Comercio, el ms importante de la capital, se convirti en un eje de la contrapropaganda antiaprista del rgimen de Benavides. Sin lugar a dudas, el costo de

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ese crimen poltico, tan publicitado por el rgimen de Benavides dentro y fuera del pas, fue muy elevado para los apristas. Siendo la mejor carta oficialista, se fue desgastando de tanto repetirla. En cambio, los apristas tenan un renovado stock de noticias impactantes sobre los crmenes de Benavides, que a su vez nutra su poblado y creciente martirologio. Haya de la Torre, en su correspondencia con Luis Alberto Snchez cursada durante el ao de 1935, nos revel su inters en que la propaganda aprista llegase desde Santiago de Chile a La Habana, San Jos de Costa Rica, Nueva York y, obviamente, a la ciudad de Mxico. Los destinatarios en dichas ciudades fueron apristas peruanos o intelectuales y polticos latinoamericanos, todos ellos considerados proclives a difundir la propaganda aprista en revistas intelectuales y polticas. Haya le propuso a Snchez que se abocase a escribir artculos de propaganda aprista y los remitiese a algunas revistas latinoamericanas, entre las que nombr a Futuro de Mxico.168 Llama la atencin el inters de Haya en la revista que diriga Vicente Lombardo Toledano, quizs explicable por cierta relacin que ambos cultivaron entre fines de 1923 y principios de 1924 en Mxico, as como durante su segunda estancia en la primera mitad del ao 1928. La idea de Haya sobre el papel de la propaganda internacional, o ms propiamente indoamericana, no era nueva. En 1935 le haba escrito a Snchez sobre su conviccin de que la propaganda aprista fuera del Per es algo que refluir al Per pronto.169 El 5 de noviembre de 1935 Luis Alberto Snchez le escribi a Haya de la oferta que le hiciese el compaero Odiaga, @ Saro, de financiar la edicin de 10 mil ejemplares del libro Teora y Prctica del Aprismo.170 No hemos encontrado indicios acerca de la materializacin de dicha edicin. La relacin epistolar entre Snchez y Odiaga durante su militancia en el CAP de Mxico fue de la confianza del propio Haya de la Torre. Al parecer Odiaga tuvo ms de un entusiasta puente de comunicacin con el agrupamiento poltico del cubano Grau, el cual fue motivo de crtica epistolar de Haya por considerarlo un iluso al creer en la viabilidad del triunfo revolucionario: a dos pasos de Estados Unidos, es algo aplastable.171 Para Haya de la Torre la actividad principal de los Comits Apristas en el extranjero debera centrarse en la propaganda coordinada sobre la resistencia heroica de los apristas que combatan al rgimen de Benavides en el Per:
No dejen ustedes de trabajar pero de modo que se sienta. . . NO PUEDEN HACER ALGO MS? Comunquense con los otros comits. HAGAN ALGO GRANDE.

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Todo nos favorece. Impriman, impriman, pidan ayuda, hagan colectas y demuestren que gastan estrictamente en propaganda. Inunden esto de folletos, de hojas, SOLO ESO NOS FALTA. Imprenta.172

En el curso de 1935, el escritor boliviano Roberto Hinojosa, vinculado a las corrientes de izquierda en Mxico, estableci contacto epistolar con Luis Alberto Snchez. Este ltimo le comunic a Haya sobre su relacin con Hinojosa y le proporcion su direccin postal en ciudad de Mxico (Poste Restante) a donde poda escribirle. El periodista boliviano se haba refugiado en 1934 en el Per, pero ante su inminente extradicin a su pas natal, gracias a los acuerdos de colaboracin entre los gobiernos de Bolivia y del Per, solicit asilo en la legacin mexicana, el cual le fue concedido. Snchez haba asumido la labor de propaganda aprista en Mxico apoyndose en el quehacer periodstico de Mauricio Magdaleno en El Nacional, quien haba reseado el ltimo libro de Haya, Hacia dnde va Indoamrica, as como el propio de Gringoire, cumplido desde las pginas de Exclsior, a favor del quehacer intelectual y poltico de los apristas. El ttulo del libro de Haya, por iniciativa de sus compiladores, Carlos Manuel Cox y Luis Alberto Snchez, se reapropi del publicado por Trotsky sobre Rusia.173 Snchez le resumi a Haya la comunicacin epistolar de Gringoire que le daba cuenta de la fallida maniobra del embajador Belande para silenciar su postura en contra del rgimen de Benavides, apoyndose en el Dr. Atl y en un accionista de Exclsior amigo suyo.174 A mediados del mes de enero de 1937 se produjo un incidente diplomtico entre la Legacin peruana y la Cancillera mexicana, el cual estuvo vinculado al tema del frente popular. Sucedi que un lote de la edicin mexicana del escrito poltico intitulado Un Gobierno de Frente Popular (1937) del poeta Jos Muoz Cota,175 que haba salido bajo el formato folleto por cuenta del Partido Nacional Revolucionario, haba sido destinado, junto con otros documentos de propaganda, a los Institutos Armados del Per. El paquete, al parecer, haba llegado a la Embajada del Per en Mxico, ms que accidentalmente, de manera intencional. Quizs fue una provocacin inducida por los exiliados apristas con fines de propaganda. Una y otra vez insistan en abrir fisuras en las fuerzas armadas frente al rgimen de Benavides. Lo cierto es que el asunto caus revuelo en la Legacin del Per y motiv la protesta del seor Rada, tanto ante el Lic. Ramn Beteta de la Cancillera mexicana como ante el Sr. Silverio Barba del PNR: el primero manifest sorpresa y el segundo dijo que los sellos del partido haban sido sustrados clandestinamente y destinados a fines vedados.176 El contenido del escrito de Muoz Cota no era propiamente subversivo,

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aunque su lectura del frente popular exhiba un halo de autoctona, que se expresaba en considerar al gobierno del General Lzaro Crdenas un caso precozmente paradigmtico del mismo, al considerar los alcances de su campaa electoral en 1934 a favor de los obreros y campesinos de Mxico. La propuesta de Muoz Cota de nativizar la tctica del frente popular se hizo ms explcita a travs de su peculiar lectura de El Antiimperialismo y el APRA de Haya de la Torre, que lo llev a afirmar que el peruano adelantndose en cierto modo a la tctica recomendada en el discurso de Dimitrov, sintetiz un programa de lucha en dos conceptos: nacionalista y popular.177 La actividad poltica del Comit Aprista de Mxico se increment justo en los meses en que las relaciones diplomticas entre el Per y Mxico ingresaban en su curva ascendente, hecho que motiv la preocupacin de Rafael Belande, quien tuvo que salir en defensa del rgimen que representaba. El 18 de agosto, la revista Hoy, estimada de gran circulacin, public un artculo de Jos Len de Vivero atacando las crueldades de que son vctimas en el Per sus correligionarios, ilustrando con fotos la tortura ejercida contra el dirigente aprista Manuel Arvalo hasta su muerte.178 La lnea recomendada al parecer por la Cancillera peruana de no hacer juego a estos sujetos dndoles importancia fue desestimada, dada la recepcin de la revista Hoy. Por ello, Belande procedi a contraatacar con cartas de desmentidos a los tres principales diarios nacionales: El Universal, Exclsior y El Nacional, abocndose en preparar la rplica para el prximo nmero de la revista Hoy. La rplica aprista slo se hizo sentir en el diario El Nacional, por lo que el funcionario peruano especul . . .que seguramente los dems diarios se negaron a recibir.179 Lo que escapaba a la mirada de Belande es que el CAP de Mxico proyectaba su quehacer periodstico en las revistas de izquierda del pas y del extranjero. Fuera de ello, Belande promova la contratacin de servicios periodsticos para exaltar al rgimen de Benavides. As procedi para la inclusin de dos suplementos en los diarios Exclsior y El Nacional, pretextando la celebracin del aniversario patrio el 28 de julio de 1937.180 Belande busc personalmente al director de la revista Hoy para comunicarle su sorpresa por tal publicacin y el dao causado, demandando la reparacin moral con la insercin de una rplica. Dice el diplomtico: Convenimos que sera un breve reportaje, precedido por la fotografa tomada en el lugar del asesinato de los esposos Mir-Quesada, que afortunadamente pude conseguir en los archivos del diario Exclsior. Ms adelante manifest su beneplcito por el impacto periodstico logrado en la opinin pblica por ser desfavorable al APRA, a juzgar por las amenazas que se me

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han hecho hoy mediante llamadas telefnicas. Sin embargo, el propio balance de la imagen del rgimen de Benavides en los medios periodsticos revelaba una alta vulnerabilidad. As, Belande, a pesar de su dedicacin y su presunto control, se quej de: . . .la gran desventaja que en este medio existe para defender a gobiernos considerados de derecha. Los ataques vienen de donde menos se espera y cuando menos se piense.181 Haya y Snchez no haban dejado de poner el dedo en el rengln para lograr la reactivacin y ampliacin de sus redes intelectuales en Mxico. Sa-ban que por ese camino se abran muchas simpatas y tribunas a favor del aprismo o, por lo menos, en defensa de los perseguidos intelectuales apristas. En febrero de 1937 Haya en una carta dirigida a Snchez le solicitaba que reenviase a Mxico la propaganda aprista sobre el asesinato del lder Manuel Arvalo, y que al mismo tiempo le escribiese a Heliodoro Valle, para que nos apoye en Exclsior.182 Por esas fechas, Rafael Heliodoro Valle, el viejo amigo de Haya, desde Mxico, haba publicado una clida y evocativa resea sobre la biografa del lder aprista, escrita por Snchez, anotando pasajes sobre su exilio en Mxico que conoci de manera directa. Haya, desde la clandestinidad, se dio tiempo para escribirle a Heliodoro Valle una carta amical, agradecindole el artculo publicado en Nueva Democracia, el envo de un libro sobre el sureste mexicano, y aprovech para sondearlo sobre su voceado viaje a Buenos Aires.183 Lo relevante de ello es que fue Luis Alberto Snchez quien le remiti su libro, apostando, como el propio Haya, en renovar un corts y amigable acercamiento con Heliodoro Valle, en la perspectiva de fortalecer las redes intelectuales apristas. Luis Alberto Snchez, desde la editorial Ercilla, donde tena una posicin muy influyente, acababa de publicar el libro del escritor hondureo Tierras de pan llevar. Heliodoro no era ajeno a los vaivenes polticos del Per y del aprismo en particular, y hasta se sinti comprometido con su causa, as le contest muy entusiasmado a Haya que l estaba:
. . .planeando un relato que no me atrevo a llamar novela; pero que llevar una muchedumbre de personajes deliciosos y estupendos de la Amrica que quiere ser aprista y he tomado para ese libro a uno de los pases que mejor conozco y el cual voy a impersonalizar. Creo que lo publicar el ao que viene.184

A diferencia de las significativas redes apristas con los intelectuales mexicanos, los diplomticos peruanos tuvieron poca audiencia entre los mismos,

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siendo su nica tribuna la Sociedad Mexicana de Geografa y Estadstica, donde solan dar por lo menos una conferencia anual sobre algn tpico peruano. Pero el centro de la contienda entre los apristas y los representantes del gobierno de Benavides tena que ver con la devaluacin de sus respectivas imgenes pblicas. As, los apristas denunciaban hasta la saciedad la tirana de Benavides y sus adversarios enquistados en la Legacin, contraatacaban con la reiterada acusacin sobre los crmenes del APRA, y particularmente del asesinato del matrimonio Mir-Quesada. En 1938 Jos Jacinto Rada puso todo su empeo en crear una fisura entre el CAP de Mxico y el gobierno de Lzaro Crdenas, difundiendo una presunta carta de Len de Vivero que habra sido interceptada por el gobierno peruano y que pona en entredicho a la poltica mexicana. Para tal efecto, Rada le remiti una copia al presidente Crdenas y negoci con el director del diario El Nacional la publicacin simultnea de un editorial y una insercin pagada condenando al APRA.185 La respuesta del CAP de Mxico perdi fuerza a pesar de la denuncia del carcter apcrifo y malintencionado de la carta, pero no tanto por la iniciativa de Rada, sino porque su recepcin se enmarc en su distanciamiento con el lombardismo por su tenaz oposicin al frente popular. Sin embargo, el balance que hizo Rada de la insercin de dicha carta fue negativo:
Dicha publicacin no parece haber sido oportuna porque ha dado pretexto a nuevas publicaciones apristas y ha venido a remover un ambiente que estaba enteramente embargado por el problema de la reciente expropiacin petrolera. Frente a la favorable situacin que tiene el aprismo en Mxico, esta Embajada se encuentra con una poderosa e invencible resistencia.186

Todo pareca indicar que la balanza en la lucha por los medios de comunicacin grfica en Mxico se inclinaba a favor de la APRA y en contra del rgimen de Benavides. Pero esto no fue excepcional, algo similar haban logrado los Comits Apristas en Chile, Argentina y Bolivia. El CAP de Mxico, an durante su peor momento poltico frente a los mexicanos, sali mejor librado que el rgimen de Benavides. Coadyuvaron a Inclinar la balanza las crticas al gobierno peruano en la prensa mexicana y latinoamericana por su postura a favor del franquismo, as como por su desconfianza frente a todo evento intelectual internacional. El rgimen de Crdenas se comprometi a fondo con la causa
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republicana a contracorriente del gobierno de Benavides, quien asumi las banderas del emergente franquismo que convirtieron a la legacin peruana en Madrid en su centro de inteligencia, hasta su muy sonada intervencin republicana. Los intelectuales mexicanos y de muchos otros pases condenaron la cancelacin unilateral del Congreso de Americanistas en Lima por parte del gobierno de Benavides. Sendas y reiteradas crticas al gobierno peruano fueron lanzadas desde las pginas de los diarios El Universal y el Exclsior, entre el 4 y el 10 de febrero de 1938. Rada atribuy tal campaa a don Luis Chvez Orozco, subsecretario de Educacin, al cual fili de tener posiciones socialistas y adversas a los gobiernos constituidos en Sud Amrica que no tengan una raigambre marcadamente izquierdista y revolucionario.187 Rada no entenda casi nada de la intelectualidad americanista. Sin lugar a dudas, la propaganda antidictatorial y antiimperialista apareci como uno de los puntos centrales y ms elaborados del CAP de Mxico. Sus esfuerzos editoriales a fines de 1938 se convirtieron en el principal medio de propaganda al quedar aislados frente a los medios periodsticos. La campaa contra la dictadura de Benavides, en la prxima Conferencia Panamericana, ordenada por Haya de la Torre al CAP de Mxico, haca agua en los medios periodsticos y polticos. Lo anterior est refrendado en el desalentador informe del Comit:
Ciertas instituciones se niegan. Las Cmaras tienen miedo de comprometer la Delegacin oficial del Gobierno. La CTM se neg a darnos una carta protesta. Argument que ya haba enviado un compaero en la Delegacin. Que no poda comprometerse. A este extremo ha llegado la burocracia sindical de Mxico. Los diarios de Mxico en su mayora son reaccionarios y no lo quieren publicar. Los de Izquierda El popular de la CTM ya le he dicho no quiere comprometerse. El Nacional, rgano del Partido es casi un diario oficial, igual no quiere comprometer al Gobierno, y el otro, el de los oportunistas lase stalinismo, no presta sus pginas para nada que sea pedir por el Aprismo y sus masas. Esa es nuestra situacin. Le ruego que se la haga conocer al c. Jefe.188

De otro lado, como ya hemos visto, la editorial Manuel Arvalo haba agotado sus fondos y dejaba de ser un medio alternativo ante la prdida de espacios periodsticos. Fue evidente en el informe que el CAP de Mxico resenta el desplome de su proyeccin propagandstica, agravada por la salida del pas de varios de sus ms activos colaboradores peruanos y caribeos (cubanos y dominicanos).
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ESCENARIOS POLTICOS TRANSFRONTERIZOS

Si aceptamos que en el curso del siglo XX los espacios pblicos nacionales en la Amrica Latina nos han revelado, de menos a ms, su porosidad internacional frente a los flujos de ideas y actores polticos, podemos proponer una lectura ms flexible y, no por ello, ms ligera sobre los exilios polticos. Por lo anterior, sostenemos que el exilio aprista en Mxico debe ser visto como una expresin poltica unitaria y diferencial entre el afuera, que tiene como centro al pas receptor, pero sin agotarse en sus acotados marcos nacionales, y el adentro, es decir, en la violenta trama de la praxis conspirativa de su partido frente a la represin gubernamental. En consecuencia, los apristas desterrados en Mxico y otros pases, y los que sin salir del Per se encontraban en la lucha clandestina o viviendo la dura experiencia carcelaria en el Per, se saban unidos gracias a una compleja malla de mediaciones y triangulaciones que iban ms all de Mxico y el Per. Del otro lado, entre la poltica interior y la poltica exterior peruana hubo una preocupacin constante por defender la imagen gubernamental y un orden que saba no poda alcanzar con facilidad o efectividad a los desterrados peruanos, por encontrarse situados en lo que podramos llamar un espacio liminar. Aunque los miembros del Comit Aprista de Mxico arrastraban la marca pesada del destierro, gracias al abanico de sus redes partidarias y extrapartidarias, podan penetrar intermitentemente de ida y vuelta en el terreno ideolgico y poltico peruano, as como tambin en los mbitos familiares, amicales y amorosos, claro, bajo elevados riesgos y dificultades compartidas. La irregularidad de mandar o recibir cartas, mensajes, publicaciones y encomiendas, formaba parte de esta condicin de la liminaridad poltica, tanto del destierro como de los que vivan la clandestinidad, aunque su horizonte social beneficiaba ms a los cuadros dirigentes que a los intermedios. Los otros, la infantera del aprismo, slo reciba los ecos, las resonancias de estas redes y prcticas transfronterizas. Es cierto que la censura aplicada por el rgimen de Benavides buscaba frenar la presencia aprista en los espacios pblicos, al mismo tiempo que pona su empeo en restringir los flujos de mensajes de todo tipo entre las redes apristas y pro apristas que venan del exterior o salan hacia l, pero

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nada de ello pareci suficiente para silenciar al aprismo, a pesar de todos los golpes que les infligieron. Graffiti, radio clandestina, prensa, mitin relmpago, acto petardista, accin armada, hacan ruido adentro, y desde all, la noticia se expanda hacia fuera del pas, gracias a las agencias de noticias y a las redes apristas. En realidad, no existan posibilidades reales para un efectivo amurallamiento poltico e ideolgico en manos del gobierno de Benavides y sus aliados. La receptividad de los espacios pblicos peruanos a los flujos ideolgicos polticos internacionales corri en una doble direccin. La prensa clandestina del aprismo peruano lleg intermitente a Santiago de Chile, Buenos Aires, La Paz, Mxico, Panam y Nueva York, entre otras ciudades, pero tambin la propaganda generada en el exterior de los desterrados apristas y de sus aliados, as como su correspondencia, parcialmente logr penetrar en los restringidos espacios pblicos del Per. Del lado del rgimen de Benavides se promovieron diversos ajustes y ritmos a sus institucionalizadas articulaciones entre su represiva poltica interior y su poltica exterior. El gobierno peruano borr fronteras en su antagonismo poltico con el aprismo, apelando a la lgica de las mediaciones polticas y econmicas y de la triangulacin diplomtica, as como a la circunstanciada mercenarizacin de agentes externos. Entre el personal de la Cancillera peruana y su Legacin diplomtica en Mxico se fue dando un proceso de ajuste de medidas de diferente ndole frente a sus connacionales en el destierro y/o la oposicin poltica. La diplomacia de la dictadura peruana se movi con habilidad a travs de los espacios de mediacin que les permiti o toler el rgimen de Crdenas. El gobierno peruano no consideraba adversa la poltica exterior mexicana, aunque si constataba que, en su frente interno, algunos dirigentes o funcionarios haban optado por otorgarle juego y apoyo diverso a los desterrados apristas y socialistas. Por su parte, la Legacin Mexicana en el Per fue, por un lado, el ojo avizor del rgimen Cardenista en suelo peruano frente a todo lo asociado con Mxico y la imagen gubernamental, aunque, por el otro, fue objeto de presiones y expectativas diversas por parte del Gobierno de Benavides y de la oposicin poltica. El cuerpo diplomtico mexicano en el Per resinti en particular la presin de filiacin aprista, y ms durante la gestin del embajador Moiss Senz que la de su antecesor, lvarez del Castillo. Situaciones anlogas vivieron los diplomticos mexicanos en los pases en que el exilio aprista logr organizarse en clulas o comits. Entre la Cancillera y la Legacin peruana en Mxico, bajo la titularidad del Embajador Rafael Belande y ms tarde de Jos Jacinto Rada, flua informacin abierta y confidencial acerca del quehacer de todos y cada uno de
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los desterrados peruanos y sus redes polticas e intelectuales, un auscultamiento de posibles triangulaciones con Chile y Bolivia, un registro puntual de la propaganda adversa al gobierno y el trazamiento de una poltica reactiva de propaganda oficial de las bondades del rgimen de Benavides, la que implicaba movilizar recursos financieros y bienes simblicos (condecoraciones, viajes, etc.), peridicos sondeos sobre la recepcin y ayuda de funcionarios gubernamentales o de dirigentes del partido oficial y de sus organizaciones de masas, a los peruanos proscritos. La Legacin asumi como misin cerrarles el paso o ponerles trabas a los desterrados ante los medios de expresin y mensajes de denuncia, a veces apelando al concurso de los funcionarios e instituciones del gobierno cardenista. En el curso del mes de abril de 1936, Benavides nombr un nuevo gabinete ministerial y recibi a Moiss Senz, el nuevo representante de la Legacin Mexicana, el 14 de mayo de 1936, a ocho das de su arribo al Per.189 El 15 de junio de 1936 convoc a elecciones presidenciales para el 11 de octubre. A tal convocatoria se presentaron inicialmente cuatro candidatos: Jorge Prado Ugarteche de la corriente oficialista, Luis A. Flores de la filo fascista Unin Revolucionaria, Manuel Vicente Villarn, y Haya de la Torre desde la clandestinidad. El 7 de septiembre el Jurado Nacional de Elecciones rechaz la candidatura del Partido Aprista, por ser una organizacin poltica internacional sancionada por el artculo 53 constitucional. A ltimo momento se inscribi la candidatura de Luis Antonio Eguiguren con el respaldo de los apristas. As las cosas, el PAP se aboc entonces a apoyar la candidatura de Luis Antonio Eguiguren lanzada por el Partido Social Demcrata.190 Tras los primeros conteos y saberse que Eguiguren iba a la cabeza de los sufragios, Benavides anul los comicios y el Congreso prorrog su mandato hasta 8 de diciembre de 1939, prolongando la clandestinidad y el exilio aprista, pero tambin de los socialistas, comunistas y urristas, es decir, los adherentes a la filo fascista Unin Revolucionaria. Tras estos sucesos polticos, llegaron nuevos desterrados a Mxico, entre ellos el poeta Juan Luis Velsquez. Las redes apristas abarcaron a un destacado grupo intelectual aglutinado en torno a la revista Nuevo Continente (1937), que diriga el boliviano Roberto Hinojosa, admirador de Haya y de su aggiornado ideario bolivariano. En dicha revista colaboraba el marxista argentino Anbal Ponce, quien haba cuestionado la tesis aprista de la emancipacin continental contra el imperialismo yanqui en 1936,191 pero que no afect su amistad con Felipe Cosso del Pomar. Con motivo del infortunado accidente automovilstico y ulterior deceso del ensayista argentino, Cosso del Pomar redact, en mayo de 1938, un sentido artculo de homenaje, publicado poco des76 LibrosEnRed

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pus en la revista Claridad. Cosso revel sus filias hacia Anbal Ponce, que lo llevaron, junto con Jess Silva Herzog, a acompaarlo durante su lenta y consciente agona, al punto de sugerir su simblica integracin al panten indoamericano del aprismo:
En la nueva promocin sudamericana, indoamericana, como designamos los apristas al nuevo espritu de Amrica, Anbal Ponce era uno de los ms serios representantes. Desde los 17 aos se desvel por ideas y conceptos que no tenan nada que ver con la ambicin personal, ni siquiera con la vanidad. Desde esa temprana edad se enfrent a la maldad de las clases dominantes, combati la injusticia, instig a los hombres a pisar terreno nuevo, adelantar un pie en su tarea.192

Jess Silva Herzog, al igual que Felipe Cosso del Pomar, contaba con la amistad de Haya de la Torre. Debemos recordar que Silva Herzog acogi a Haya a principios de 1928, contratndolo como investigador en el Instituto de Investigaciones Econmicas, dependiente de la Secretara de Hacienda,193 y, presumiblemente, financiando parcialmente la redaccin de algunos acpites de la primera versin de El Antiimperialismo y el APRA. En la coyuntura nacionalizadora del rgimen cardenista, Silva Herzog desempe un papel estratgico en materia petrolera; en su calidad de integrante de la comisin de peritaje sobre la capacidad de pago de las empresas a los trabajadores petroleros, se pronunci a favor de stos, ofreciendo razones de Estado que allanaron el camino para la nacionalizacin.194 En lo que concierne a Cosso, destaquemos que haba publicado en la editorial de partido la primera biografa de Haya de la Torre, y en 1938 se encontraba preparando una versin ampliada y corregida de la misma, la cual sali editada en Mxico un ao ms tarde. Al respecto, Cosso del Pomar y Luis Alberto Snchez sobresalan dentro del movimiento aprista por haber forjado y desarrollado las bases de una hagiografa militante, teniendo como centro al lder mximo, Haya de la Torre.195 En ese contexto de endurecimiento poltico en el Per, la presencia de Moiss Senz en la Embajada de Mxico no poda pasar desapercibida. En 1932 el vocero del PAP le dio la bienvenida.196 Senz era ya un reconocido intelectual protestante y abanderado del indigenismo en Amrica Latina, y haba publicado en 1933 un libro de corte integracionista sobre la cuestin indgena en el Per.197 El acercamiento del diplomtico mexicano a los indigenistas peruanos lo aproxim no slo al aprismo, sino tambin a los que no sindolo abogaban por la integracin y defensa de los indgenas o eran
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protestantes como l. Senz entabl amistad con el pintor Jos Sabogal, director de la Escuela de Bellas Artes.198 El papel desempeado por Moiss Senz a cargo de la embajada de Mxico en el Per fue visto con buenos ojos por los apristas, quienes recordaban su amistad y simpata hacia Haya de la Torre. La correspondencia de Senz con Rafael Heliodoro Valle, entre 1937 y 1939, aunque se situ en el marco de promover las redes artsticas e intelectuales entre Mxico y el Per, no parecen haber sido ajenas a sus preocupaciones polticas democrticas y afines al aprismo. Destac la promocin que hizo Senz de la pintora y escultora peruana Carmen Saco, mujer muy interesada en el movimiento social, que fue invitada a conocer Mxico y logr establecer contacto con Heliodoro Valle, segn lo refrenda la correspondencia intercambiada entre ambos personajes.199 En cambio, para otras corrientes de la izquierda peruana, Senz apareca como una figura controversial. Al respecto, fue muy sonada la denuncia de Luciano Castillo, lder del Partido Socialista, contra ste desde las pginas del diario Exclsior, el 1 de enero de 1937.200 Das ms tarde, el lder socialista volvi a la carga contra Senz, acusndolo de ser cmplice con las autoridades peruanas y como instrumento de ellas para facilitar su expulsin.201 Castillo coment que al ser detenido por la polica del rgimen de Benavides, se procedi a embarcarlo con destino a Mxico, y encontrndose ya a bordo, se le entreg una visa de turista firmada por el embajador Senz.202 Rada, el diplomtico peruano, en conversacin con Hay, le pidi su parecer sobre la denuncia de Castillo, el cual le confirm la veracidad del hecho. Hay agreg que tal acto por parte de Senz no contrariaba el fiel cumplimiento de sus deberes, y que su pronta salida con destino a Mxico fue, segn su dicho, por razones de salud.203

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EL FRENTISMO POPULAR A LA MEXICANA

Bajo la lgica del Frente Popular Antifascista, que insurgi tras el VII Congreso de la IC en 1935, las redes del aprismo se extendieron con cierta facilidad a varios de los intelectuales y polticos populistas, as como a los filiados en las distintas corrientes de la izquierda mexicana y latinoamericana. Los apristas, de manera anloga a lo acaecido a los socialistas y varios de los populistas, dejaron de ser estigmatizados por los comunistas. A partir de entonces les fue quitado el marbete de social fascistas e invitados a integrarse, no sin mutuas reticencias, dentro del complejo universo de la izquierda frentista. Sin embargo, los apristas prefirieron acercarse a las vertientes desligadas de la Tercera Internacional y de la URSS, con la nica excepcin del lombardismo, acaso inducidos por la amistad de Haya y Lombardo, hasta su ruptura poltica a finales de 1938. El cuidado y la reserva puesta en tratar la cuestin de la relacin con Lombardo Toledano por parte de los CAP de Mxico y Chile fueron un indicador de esta difcil relacin y sorda ruptura. Sin lugar a dudas, mucho tuvo que ver en ello la fobia anticomunista de Haya y otros dirigentes apristas y la ascendente filia de Lombardo por la URSS y el Frente Popular Antifascista. Tambin cont otro hecho en la disputa entre el aprismo y el lombardismo como alternativas continentales. Nos referimos a la constitucin de la Confederacin de Trabajadores de Amrica Latina (CTAL) en septiembre de 1938.204 Por esos aos, el CAP de Mxico asumi como tarea intervenir en la organizacin y orientacin ideolgica y poltica de las organizaciones antiimperialistas y de los congresos latinoamericanos de inspiracin frentista y antiimperialista. Esta visibilidad del CAP de Mxico en estas organizaciones y eventos transfronterizos fueron motivo de preocupacin de la Embajada peruana y del propio gobierno de Benavides, frente a los cuales se senta atado de manos. En el caso mexicano, debemos tomar en cuenta que la convocatoria a favor de un frente popular antifascista haba asociado a Lombardo Toledano, el lder de la CTM, con los comunistas en el mes de febrero de 1936 en que se eligi el comit organizador del mismo, aunque las discrepancias generaron una nueva ruptura. Lombardo no quera a los comunistas en la direccin del comit organizador que convocara al primer congreso. Tampoco

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acept que cumpliese la funcin de organizador de las luchas obreras.205 Fue decisiva la intervencin del comunista estadunidense Earl Browder a peticin de Lombardo en el nuevo curso de la poltica del PCM. sta fue aprobada en su IV pleno denominado Unidad a toda costa!, que fortaleci el liderazgo de Lombardo Toledano al frenar y revertir el proceso faccionalista sindical promovido por los comunistas, y que cuatro meses antes haban conmocionado a la CTM.206 El influjo de la figura de Lzaro Crdenas y el oportunismo del PCM frente a su gestin configuraron en su interior ostensible blandura ideolgica, chambismo y sumisin poltica a las directivas de Lombardo Toledano, las cuales generaran, dos aos ms tarde, inequvocos signos de una crisis de presencia e identidad poltica.207 En esos aos, en el imaginario comunista nacional el frente popular apareci encarnado en el PNR, y poco despus y con ms fuerza en el PRM-CTM, a contracorriente de las tesis cominternistas sobre su expresin pluripartidaria. Pero claro, el caso mexicano fue excepcional, y el PC bastante sumiso para marchar en otra direccin. A la aceptacin del PCM de la disolucin del comit organizador del Frente Popular Antifascista, se sum la renuncia de los cargos de direccin que algunos de sus cuadros alcanzaron en el Congreso del Frente Popular Antiimperialista (febrero de 1936).208 En esa coyuntura poltica, el aprismo indoamericano convergi sobre dos grandes centros: uno explcito, a favor de la poltica petrolera de Crdenas, y el otro, parcialmente vedado o restringido, que no siempre pudo diferenciar sus simpatas pro-republicanas del Frente Popular Antifascista en Espaa. De otro lado, la creciente presencia trotskista en Mxico puso a prueba al aprismo en sus distancias crticas, al mismo tiempo que exacerb la fobia antitrotskista de lombardistas y comunistas, particularmente cuando criticaban a la CTM.209 Sin embargo, el antitrotskismo de Lombardo y la CTM dist de ser idntico al de los comunistas. Se fren en diciembre de 1936 en vsperas del arribo del lder ruso y durante su estancia tuvo una significacin poltica diferenciada que no afect sus relaciones con Crdenas.210 En lo general, la APRA comparti con las diversas corrientes de la izquierda latinoamericana, cominternistas o no, una visin estatalista de la economa. As, la poltica emprendida por el presidente Lzaro Crdenas fue vista con admiracin y fue objeto de mltiples adhesiones de las izquierdas nacionales y continentales. En lo particular, la estatizacin y nacionalizacin del petrleo y de la energa elctrica emprendida por el gobierno mexicano no pudo dejar de ser vista con buenos ojos por los apristas: representaba para ellos la cristalizacin de algunos de sus puntos programticos ms preciados, es decir, del estado antiimperialista. La aproximacin del aprismo

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hacia el PNR, y ms tarde con mayor fuerza con algunos sectores del PRM, fue en ascenso, situacin que no escap a la mirada siempre atenta del rgimen peruano. En Mxico, el 20 de agosto de 1936, con el auspicio del PNR cardenista, se inaugur el Congreso Ibero Americano de Estudiantes Socialistas, con la participacin de diversas delegaciones, destacando la presencia de estudiantes inmigrados o exiliados de algunos pases del Continente, entre los cuales se encontraban los apristas. En dicho evento se constituy la Confederacin de Estudiantes Antiimperialistas de Amrica (CEADA) y se nombr a su primera directiva: el mexicano Natalio Vzquez Pallares (1913-1981),211 secretario general; el aprista peruano Jos B. Goyburu, secretario de relaciones exteriores; el mexicano Eduardo Cruz Coln, secretario de prensa y propaganda; el cubano Jos Utreras Valds, secretario de agitacin y organizacin; el mexicano Pedro Centeno Pino, secretario de acuerdos y correspondencia; el colombiano Heliodoro Guarn, secretario de accin obrera y campesina; el paraguayo Francisco Snchez Palacios, secretario de accin indgena y el mexicano ngel Veraza, secretario de finanzas.212 La CEADA, en ese tiempo, al impulsar la creacin de los frentes populares antifascistas y antiimperialistas, a diferencia de otros organismos filocominternistas, construy una retrica antifascista que no opacaba la de tenor propiamente antiimperialista. As las denuncias contra el imperialismo yanqui fueron recurrentes y con especial referencia a los pases del Caribe. Esta dualidad les permiti a los apristas insertarse con pocos disensos. De otro lado, la CEADA, aparentemente, coloc en pie de igualdad las revoluciones rusa y mexicana,213 para marcar un nfasis a favor de la segunda, lo cual les result grato a los apristas porque le dio juego a su larga campaa a favor de la autoctona poltica indoamericana. La huella discursiva del aprismo en el editorial de la CEADA logr alta visibilidad, y permite presuponer que la mano de Jos B. Goyburu tuvo algo que ver en ello. A principios de 1937 la Federacin Aprista Juvenil del Per se adhiri a la CEADA.214 Corran los tiempos en que la unidad y la solidaridad poltica en el horizonte de la juventud latinoamericana, adherida al abanico de las izquierdas, estuvieron a la alza. Jos Revueltas, desde las pginas del vocero de la CEADA, promovi a su manera, y con cierto halo de radicalismo neoarielista, el llamado al orden del Frente Popular Antifascista entre los jvenes del continente. El joven escritor mexicano consideraba que la juventud continental, por reunir caractersticas de . . .desinters, su generosidad en la lucha, ningn sector mejor que ella para poder unificarse.215 Pero el llamado de Revueltas, con tonos salvacionistas, fue ms explcito mencionando a quienes iba dirigido:
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Los jvenes mexicanos llamamos ardientemente a la juventud americana a cumplir esta tarea. Que los jvenes socialistas, apristas, comunistas, formen un solo ncleo, una sola voluntad combativa, una sola accin revolucionaria. Que sepamos contribuir a la redencin de nuestro continente, oprimido por siglos de esclavitud y oprobio.216

La insercin de los apristas en la CEADA tuvo dos campos de tensin ideolgica altamente significativos: por un lado, el proyectado homenaje continental a Julio Antonio Mella para el 10 de enero de 1937,217 el gran antagonista ideolgico de Haya de la Torre entre 1927 y 1928, y por el otro, la tctica del frente popular antifascista. Aparecieron tambin en el panten simblico de la CEADA otras cuatro figuras emblemticas, segn palabras de Jos Revueltas: Mart, Maritegui, Zapata y Sandino. He aqu jirones humanos y ms vivientes cada da de la libertad que anhela nuestra juventud.218 Mart, Zapata y Sandino, fueron figuras seeras del aprismo continental, no as Maritegui, por su conocida ruptura con Haya en 1928. Para el aprismo, contaba tambin de manera relevante, como ya se seal en otra parte, la imagen emblemtica de Simn Bolvar. La CEADA impuls a travs de su vocero, Grito, una poltica de intercambios para favorecer la extensin de sus redes polticas juveniles. As, la revista de la CEADA, por la va del canje, anud vnculos con otras revistas de la izquierda latinoamericana, como Claridad de Buenos Aires, donde fue tambin visible la participacin aprista, fuera de acusar recibo de tres publicaciones clandestinas del Partido Aprista Peruano.219 A veces, Grito reprodujo artculos pro apristas de gran impacto por la inclusin de imgenes y relatos de las prisiones peruanas difundidos en la Argentina.220 El proceso de reestructuracin del PNR en su frente estudiantil vino poco despus del Congreso fundacional de la CEADA. Efectivamente, algunos cuadros polticos e intelectuales del PNR: Carlos Madrazo, Baltasar Dromundo, Agapito Domnguez y Manuel Gonzlez Calzada, en colaboracin con los gobernadores Luis I. Rodrguez de Guanajuato y Everardo Topete de Jalisco, auspiciaron el congreso constituyente de la Confederacin de Estudiantes Socialistas Unificados de Mxico (CESUM) el 10 octubre de 1937. En dicho evento el CAP de Mxico desempe un papel muy activo en su definicin de la problemtica continental. Concurrieron como invitados de honor a la delegacin internacional del Congreso: Jos Bernardo Goyburu, Fernando Len de Vivero, Jorge Muiz, Alfredo Saco y Anglica Sotomayor de Saco. Antonio Saco rememora sus primeras impresiones:
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Entre los invitados figuraban tambin, como parte de la delegacin internacional, desterrados cubanos muy allegados a nosotros, personal e ideolgicamente, como Jos B. del Cueto, Mario Torres Menier, Mario Solabarria, y Antonio Acosta Borge; as como el destacado poeta dominicano Tulio Cestero Burgos y Eleodoro Guarn de Colombia. No puedo dejar de mencionar por otra parte, al Licenciado Carlos A. , un joven y destacado profesional mexicano y a Manuel Gonzlez Calzada, un autntico revolucionario de izquierda del mismo lugar.221

Muiz particip en la segunda comisin dictaminadora sobre el Fascismo, en la que se acord, por un lado, la solidaridad de los estudiantes socialistas con las clases trabajadoras. . . en nuestro pas y en el extranjero, as como el respaldo a la poltica popular progresista de los gobiernos como el de Mxico, para el mejoramiento de las clases trabajadoras manuales e intelectuales.222 En la Tercera Comisin Dictaminadora sobre El Imperialismo, la participacin de los apristas Alfredo Saco, Fernando Len de Vivero y Jorge Muiz, al lado de los delegados cubanos, incidi en el tenor de su enfoque al sostener en su presentacin que: Hablar del fascismo sin aludir al imperialismo es tanto como hablar de la religin eludiendo los buitres que la difunden.223 Igualmente fue visible el influjo ideolgico aprista continental, que pes en el espritu de la resolucin nica a favor de constituir un secretariado antiimperialista latinoamericano y otro especfico sobre los pases del Caribe, con la pretensin de formar organismos juveniles antiimperialistas que acten coordinadamente.224 La primera sesin plenaria de la CESUM asumi en sus acuerdos sobre Amrica Latina dos mociones a favor de la APRA. La primera, condenando al tirano Benavides, y la segunda, emitiendo un voto de aliento y solidaridad para el Secretario General del Partido Aprista, camarada Vctor Ral Haya de la Torre, por su vigorosa lucha a favor del proletariado peruano.225 La edicin de las actas qued en manos del periodista tabasqueo Manuel Gonzlez Calzada, editndolas en Guanajuato, presumiblemente con el apoyo de Luis I. Rodrguez, quien apareci como adalid de la juventud socialista, cercano colaborador y secretario particular del Presidente Crdenas. Las inclusiones en el texto de la CESUM de los siguientes acpites, de definido tenor aprista, resultaron elocuentes del xito propagandstico del CAP: un texto de Haya de la Torre (Sinopsis filosfica del Aprismo), las mociones presentadas por la APRA y respaldadas por la Delegacin Internacional compuesta por delegados peruanos, chilenos, colombianos, dominicanos y cubanos, as como las palabras de presentacin del libro a cargo de Fernando Len de Vivero, y fotos de sus lderes. El prologuista y dirigente del CAP de Mxico resumi los alcances de las resoluciones del evento, dentro
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de los parmetros eslabonados de la lucha antifascista y antiimperialista para frenar su desarrollo en Indoamrica, en el siguiente orden:
Primero el Per con la tirana abyecta de Benavides, que pretende transformar la patria de Gonzlez Prada y de Haya de la Torre en un estado totalitario, y luego Getulio Vargas con su golpe de estado de noviembre y su declaracin cnica, de que la nueva forma de gobierno en el Brasil era la fascista, nos hablan del peligro cernido en el continente nuevo. El estudiantado de Mxico, reconociendo la efectividad de ese peligro y sealando las proyecciones trgicas, plantea la ayuda moral y material de todos los pueblos que sufren por causa del fascismo y sostiene as la tesis de que es necesario, urgente y vital, que los pases se unan como un solo puo para destrozar la barbarie fascista.226

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CLAROSCUROS DEL EXILIO, EL PETRLEO Y LA REVOLUCIN

Por muchas razones, en varios de los miembros de la Legacin del Per y del propio gobierno de Benavides, exista el convencimiento de que el PAP era una imitacin del movimiento revolucionario mexicano, segn palabras del diplomtico Alfredo Correa Elas,227 lo que explicara sus aproximaciones polticas. Correa en un informe reservado a la Cancillera peruana dio cuenta de que dos lderes apristas fueron invitados por el Presidente Crdenas a integrarse a la comitiva que lo acompaara a recorrer la Comarca Lagunera en la perspectiva de profundizar la reforma agraria. El diplomtico peruano alarmado dio cuenta a la cancillera de su pas que el Lic. Luis I. Rodrguez, presidente del partido oficial, haba formulado declaraciones de solidaridad con el APRA y con los miembros de este partido.228 Correa sobredimension las simpatas y redes del aprismo en Mxico al sealar que involucraban a varios miembros de la plana mayor del Gobierno de Lzaro Crdenas. As, dijo:
. . .cabra mencionar al secretario de Hacienda, licenciado Eduardo Surez; al subsecretario de Relaciones Exteriores don Ramn Beteta; al General Francisco J. Mujica [sic], secretario de Comunicaciones; a los seores Efran Buenrrostro, Vsquez Vela, Chvez Orozco, Garca Tllez, Genaro Vsquez, Esteban Garca de Alva y Agustn Arroyo. Este ltimo, Jefe del Departamento de Publicidad del Gobierno (DAPP). . . Tambin debe contarse al Licenciado Vicente Lombardo Toledano.229

Interesadamente cada encuentro ocasional o no de los militantes apristas con estas figuras polticas del cardenismo, y an frases o gestos de simpata a favor de Haya de la Torre o contrarias al rgimen de Benavides, podan ser interpretadas como slidas y probadas relaciones verticales a favor del aprismo.En cambio, algunos testimonios y documentos apristas nos permiten tener una aproximacin ms real a las redes del aprismo. As, uno de los cuadros apristas, Alfredo Saco, estaba muy interesado y comprometido con los tpicos de la tenencia de la tierra, el desarrollo de los cultivos y la gestin ejidal, habindose afiliado a la Liga de Agrnomos Socialistas y trabado amistad con su presidente Ignacio Malo lvarez y
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su secretario general Emilio Lpez Zamora. Saco, gracias a Manuel Meza Andrade, gerente del Banco Nacional de Crdito Agrcola, consigui la plaza de profesor de cultivos tropicales en la Escuela Nacional de Agricultura de Chapingo. Saco segn cuenta, se dio maa para viajar a Torren en septiembre de 1937, coincidiendo con el inicio de la explotacin de los ejidos colectivos de la Comarca Lagunera y sus contactos con el ingeniero Rodolfo Campa funcionario del banco aludido, quien lo invit a quedarse a trabajar con l en la regin, pero que declin amablemente. Saco prefera la cercana de Chapingo a la capital mexicana dada la agenda poltica aprista con la que estaba comprometido. Para el dirigente aprista hubieron otras pequeas razones para seguir siendo profesor en Chapingo, los largos periodos vacacionales y su esposa. Saco, sobre esta paradigmtica modalidad de reforma agraria, public un artculo en La Habana230 casi al mismo tiempo que presentaba un texto crtico al partido oficial. Este ltimo fue publicado en diciembre de 1937 como folleto, llevando como ttulo: Opiniones del Ing. Alfredo Saco, Secretario de Tcnica del Comit Aprista de Mxico sobre la Laguna.231 Mientras Saco atenda con detalle la cuestin agraria a partir del caso de los recin constituidos ejidos colectivos en la Comarca Lagunera, otro destacado cuadro aprista, Jos B. Goyburu, prefera centrar sus reflexiones sobre la cuestin campesina, particularmente sobre su proceso de unificacin en un organismo de masas articulado al PNR.232 Alredo Saco, a casi medio siglo de distancia de su publicacin, evoc su contenido en los siguientes trminos:
. . .pona de relieve las grandes ventajas de la explotacin colectiva, frente al sistema agrario de pequeas parcelas de tierra, desde los puntos de vista del crdito, el sistema de riego y la comercializacin de los productos, para no mencionar sino los aspectos principales. En vez de unos 35,000 campesinos con parcelas de tierras individuales, slo existan 296 ejidos colectivos, cuyas necesidades de conjunto era considerablemente ms fcil de atender.233

La experiencia de la va del ejido colectivo en la Comarca Lagunera no fue abandonada por Saco, en 1938 volvi sobre ella en un ensayo titulado Problemas de la colectivizacin agraria, el cual fue entregado por el autor a la Liga de Agrnomos Socialistas de Mxico con fines de publicacin.234 Por lo anterior, no fue casualidad que los apristas defendiesen la gestin cardenista sin regateos, vean en ella el espejo programtico aprista en materia agraria, aunque, como ya se ha dicho, la poltica exterior no les agradase mucho. La visin frentista del cardenismo actualiz la vieja tctica
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aprista, y eso era un capital simblico nada desdeable. Cuando Alfredo Saco escribi al respecto en una serie tres artculos, los cuales fueron reproducidos en el vocero aprista de La Habana, subray la importancia de la tctica aprista del frente nico de clases o, como prefera llamarlo ms ortodoxamente, bajo la auroral proclama del Frente nico de Trabajadores Manuales e Intelectuales y Clases Medias a travs de un partido. Esta lnea poltica que vena auspiciando el aprismo desde 1927, a partir de 1935 fungi como un dique de contencin al Frente Popular Antifascista de tenor pluripartidario, filocominternista y pro sovitico en el Per. Haya de la Torre, hacia enero de 1938, haba endurecido su postura antifrente popular a partir de una explcita definicin anticomunista y antifascista en el Per y la pona como ejemplo a ser seguido por los apristas en el exterior.235 Los apristas encontraron en la Organizacin de Cooperacin Indoamericana (OPCI) constituida en marzo de 1938, un vehculo que podra complementar las dificultades que tena su controvertida e inestable agencia Columbus servicio cablegrfico mundial, tambin subrotulada en sus oficios membretados como Organizacin de la prensa libre del continente indoamericano, la cual pretenda operar dando servicios a los medios informativos grficos y radiales de veinte capitales de los pases del continente. Hemos de destacar que su simblico nombre tena que ver con Mxico. Es presumible que Haya encontrase en la toma villista de la localidad de Columbus el ms efectivo acto de propaganda simblica antinorteamericana, por lo que decidi resignificarlo en su proyecto propagandstico de los aos treinta a travs de la agencia de noticias aprista. Entre los directivos de la OPCI figuraban Moiss Ochoa Campos (director general), Carlos J. Meltor (secretario general), Alfredo Saco Mir Quesada (jefe editorial).236 En marzo de 1938, Saco vio en la accin nacionalista de Crdenas frente al petrleo la ratificacin plena del camino aprista,237 pero no se sinti en contradiccin cuando celebr el triunfo del Frente Popular en Chile, acaso dada la hegemona socialista, porque pensaba que era el espejo que auguraba un prximo triunfo aprista en el Per.238 Por su lado, Fernando Len de Vivero, el secretario del CAP en Mxico, sinti la obligacin de pronunciarse personalmente respecto al caso mexicano e hizo circular su texto a travs de la agencia aprista Columbus en diversos pases latinoamericanos. Len de Vivero prefiri, a diferencia de Saco, subrayar la autoctona poltica de la accin antiimperialista del Cardenismo y celebr as tal acontecimiento:
La revolucin mexicana avanza, camina. No retrocede no se estanca [. . .] . . .da una nueva leccin a Amrica y sienta un precedente histrico para
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los pueblos nuestros que viven sojuzgados por tiranas vende-patrias, instrumentos incondicionales de imperialismos agresivos.239

Una tercera adhesin aprista fij una postura de apoyo al presidente Crdenas, pero que contena un matiz corrosivo para la corriente hegemnica de su partido. Sucedi cuando el ingeniero Carlos Odiaga, lder del ala izquierda del CAP de Mxico, hizo pblica su adhesin al lombardismo, y a travs suyo a la poltica nacionalista del presidente Crdenas. Tal postura apareci en una carta de Odiaga, dirigida el 23 de marzo de 1938 al director de la revista Claridad de Buenos Aires, y en sus notas de presentacin a una peculiar antologa compuesta por fragmentos del discurso de Lzaro Crdenas ante el Congreso Nacional de la Confederacin de Trabajadores de Mxico (CTM) y de algunos pasajes de la intervencin del Ministro Xavier Icaza, excusndose de participar en una audiencia de la Suprema Corte en que se ventilaba el recurso de amparo en favor de las empresas petroleras Standard Oil y El guila, subsidiaria de la Royal Dutch. Odiaga ya haba colaborado en Claridad con un artculo intitulado Las democracias versus las dictaduras, gracias a la mediacin de Felipe Cosso del Pomar. Esta nueva colaboracin estuvo dedicada al Mxico antiimperialista. La lectura de la medida nacionalista de Lzaro Crdenas fue situada por Odiaga atendiendo a su impacto en el contexto mundial y latinoamericano, as como a los intereses de los trabajadores petroleros y los propiamente nacionales:
Nuevamente el proletariado mexicano ha dicho su s rotundo, ha firmado su alianza con el mandatario, la alianza sin pactos escritos, la alianza sin compromisos personales, la alianza histrica, como las grandes alianzas de todas las pocas en los grandes pueblos, segn dijera Lombardo.240

La recepcin aprista de la nueva cuestin mexicana tuvo su lgica diferencial. As la conducta de los miembros del CAP de Mxico frente a la poltica petrolera de Crdenas ingres en las redes existentes entre la jefatura central de la APRA en el Per, el CAP de Chile y el de Bolivia. Haya, a fines de 1938, le hizo notar a Snchez la dificultad poltica de propagandizar el ejemplo nacionalista en materia petrolera de Lzaro Crdenas, al cual reivindicaba doctrinariamente aprista, exageracin aparte: Las tesis del libro El A. y el A. [El Antimperialismo y el APRA, RM] estn ahora en juego en el asunto petrolero mexicano. Aqu ha causado esto tan terrible impresin que la Cancillera ha prohibido a los diarios que publiquen un comunicado de la Embajada de Mxico sobre el asunto. (Avisa esto y que pase a Mxico).241

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Mirado desde el CAP de Bolivia, el espejo mexicano de la propaganda aprista antiimperialista devino en controversia. El dirigente aprista Meneses haba recibido la invitacin del gobierno boliviano para que los miembros de su partido desplegasen actividades propagandsticas remuneradas contra la Standard Oil, con la cual tena un diferendo. Pero, dados los antecedentes represivos del gobierno boliviano contra los exiliados apristas y ciertas debilidades polticas del propio Meneses, el CAP de Santiago de Chile, por medio del dirigente Manuel Seoane, se pronunci contra tal compromiso y rechaz la mercenarizacin aprista, as puso de ejemplo el camino seguido por los compaeros en Mxico, de cumplida solidaridad altruista frente a las medidas antiimperialistas del presidente Crdenas.242 En realidad, haba un doble lenguaje en la retrica epistolar de Seoane, segn se desprende de una carta paralela que ste le haba escrito al Dr. Valdivieso, vicepresidente de Bolivia. En ella Seoane le coment al funcionario boliviano que el trato sobre la propaganda no estaba cancelado, pero que previamente deberan tratarse algunos acuerdos a favor del aprismo; y del otro, que la necesidad de ingresos segua siendo prioritaria para el plan de la accin armada contra el rgimen dictatorial peruano. El Dr. Valdivieso no tard en responderle positivamente a Seoane, pero, adems, le reiter el espejo mexicano para convocarlo a l y a los apristas a favor de la urgida campaa antiimperialista en materia petrolera en Bolivia:
T ya conoces cul es nuestro programa petrolero: hemos arrojado a la Estndar Oil, pero dudo que esta empresa quede con los brazos cruzados.- Fomentar la revolucin en lo interno y hay datos que nos permiten creer que financiar una agresin del Paraguay.- Es esa nuestra lucha dramtica para la que el apoyo del APRA ser de un valor inapreciable.- No olvides que el primer paso socialista del gobierno boliviano fue antiimperialista, grande ser el servicio que Uds. nos presten si toman la defensa de nuestra causa que es tan noble y tan grande como la de Mxico.243

Por esos aos la cuestin petrolera era un factor de conflicto nter fronterizo y de inestabilidad poltica en Amrica Latina, y pesaba ms que la cuestin ejidal en el imaginario de la izquierda continental. La guerra del Chaco entre Bolivia y Paraguay, era una de sus aristas ms relevantes y visibles, expresaba los intereses encontrados de la Standard Oil y de la Royal Dutch, mientras que en el caso mexicano el inters nacional y estatal confrontaba los propios de las compaas petroleras, principalmente norteamericanas. La culminacin del periodo de entreguerras acentuaba la disputa por los recursos petroleros en el escenario latinoamericano y

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mundial. La anulacin de los contratos con la Standard Oil en 1937, bajo el gobierno del Coronel David Toro, haba impactado positivamente en un importante ncleo de la izquierda boliviana en el exilio en la Argentina, cuyos ecos se expresaron en la revista Claridad de Buenos Aires, donde colaboraban los intelectuales apristas exiliados en Mxico.244 La propaganda antiimperialista del Comit Aprista de Mxico, adems de asumir la defensa de la nacionalizacin del petrleo mexicano, realiz algunos actos de solidaridad simblica con otros pases de Amrica Latina. En cambio, resalt el vaco aprista frente a la Repblica Espaola, el Frente Popular Antifascista y la guerra civil. Haya de la Torre tema descentrar la retrica aprista de su escenario indoamericano a favor de una postura que podra ser interpretada como hispanoamericana, le incomodaba la presencia de su adversario comunista, el peruano Eudocio Ravines en el Frente Popular Antifascista en Espaa que poco despus comenz a operar en escenarios polticos muy prximos como los de Chile y el Per. Adems, a Haya y al CAP de Mxico, entre otros, les preocupaba la propaganda del rgimen de Benavides de estigmatizar al APRA como comunista, internacional y criminal. La Embajada peruana distribuy profusamente tres folletos ilustrados significativamente corrosivos: La Verdad sobre la APRA, Aprismo es Comunismo y Los Crmenes del APRA, procurando que las propias libreras que vendan Trinchera Aprista y otros documentos, los ofrecieran al pblico mexicano.245 A pesar de lo anterior, las adhesiones apristas en el mbito individual a favor de la causa republicana fueron desde la propaganda hasta el involucramiento directo en la guerra civil del lado republicano.246 Haya, a fines de 1938, present una remozada versin de su terca oposicin a la adhesin aprista a la causa republicana con particulares reclamos a Snchez y otros militantes por haberse subordinado a ella:
Con una constancia digna del indio que llevo dentro cerr toda desviacin del Aprismo hacia el arrodillamiento ante Espaa. Lo he conseguido. Sostuve desde el primer da que no era cierto aquello de que en Espaa se jugaba el destino humano, (Diego Rivera y muchos escritores), ni que la victoria o derrota republicana influiran mayormente. Y vamos vindolo. Adems, he credo y creo que ste es el fin del comunismo en Espaa aun con el triunfo o su modificacin con los raspetones y torceduras aun mayores que los de Rusia. Y si no hubiera sido porque Uds. segn se firmaron una lona republicana con madrileo fervor, les hubiera pegado a los colonos republicanos de aqu tal palo que habra sonado a cabeza rota. Hidalgo acert en su diario de Mi Sentimiento.247

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Es presumible que una postura oficial del PAP de solidaridad con la causa republicana hubiese generado una mayor sangra de sus cuadros ms decididos y experimentados en la accin directa, en circunstancias en que dicha organizacin persista en su camino violentista para derrocar al general Oscar R. Benavides. En esa direccin se percibi como excepcional y defensivo el manifiesto del CAP de Santiago de Chile intitulado Los Intelectuales peruanos y Espaa (octubre de 1937), que fue distribuido como volante y reproducido en las publicaciones apristas de Mxico, La Habana y Buenos Aires. La Cancillera peruana haba puesto mucho celo para que sus Legaciones llevasen un puntual seguimiento de las actividades de los exiliados, con especial referencia de los de filiacin aprista. El diplomtico Correa, en una comunicacin reservada, hizo un recuento de los cuatro informes remitidos sobre la participacin de peruanos en los ltimos congresos obreros internacionales celebrados en Mxico, auspiciados con diverso inters por Vicente Lombardo Toledano desde la CTM.248 Estos fueron convocados por el Instituto Internacional de Relaciones Industriales, al que asisti el delegado aprista Fernando Len de Vivero y el educador y antroplogo Jos Antonio Encinas, el Congreso Obrero Latinoamericano, que cont con la presencia de los delegados apristas Luis Lpez Aliaga y Heliodoro Rodrguez, y el Congreso Internacional contra la Guerra y el Fascismo, en el que participaron Fernando Len de Vivero, Alfredo Saco Mir Quesada y Jos Bernardo Goyburu.249 El 20 de Agosto de 1938, los apristas estuvieron presentes en la Convencin Antifascista organizada por la Generacin Revolucionaria Unificadora de Artistas (GRUA). La Embajada peruana report que Alfredo Saco form parte de la Comisin Revisora de Credenciales.250 Tres meses despus, la GRUA mand una carta al presidente norteamericano Franklin Roosevelt con motivo de la inminente realizacin de la Conferencia Panamericana en Lima, advirtindole que la lucha contra el fascismo requera congruencia frente al gobierno del pas anfitrin. Por lo anterior, la GRUA le demand a Roosevelt coadyuvar a favor de la:
. . .presin continental hacia el rgimen imperante para que otorgue amnista poltica amplia, que permita la salida de los seis mil detenidos apristas que purgan en las crceles peruanas su afn democrtico y la vuelta de otros tres mil exiliados esparcidos en todos los pases del continente.251

En Mxico, las coordenadas ideolgicas y polticas del lombardismo y del frente popular, sedimentadas con diferentes nfasis en la ya citada GRUA,
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en la Unin Revolucionaria Latino Americana (URLA) y en la Confederacin de Estudiantes Antiimperialistas de Amrica (CEADA), generaron significativas divergencias y tensiones en el seno de los militantes apristas que participaron simultneamente en dichas agrupaciones. Paradjicamente, a la jefatura de la APRA le preocupaba tanto el frente popular como a la Cancillera peruana, y en particular a la Legacin peruana, aunque, por diversas razones, la informacin internacional procedente de varios pases brindaba probados indicios de la insercin de los desterrados peruanos, en particular de los apristas en los frentes populares. Tras la desercin de Odiaga a las filas de la URLA, el CAP de Mxico sinti que Vicente Lombardo Toledano les iba minando su organizacin desde den-tro, adems de irles cerrando las puertas polticas en Mxico. Rodrigo Trevio, el lder sindical mexicano, en un largo informe dirigido a Haya de la Torre en 1938, cruz sus desencantos con los propios de la dirigencia aprista, senta que el fantasma sovitico atenazaba sus respectivos campos de accin. Garca Trevio explic que el entrabamiento de toda solidaridad a favor de la APRA de parte de la CTM se deba al viraje de su lder, es decir, a la absoluta entrega de Lombardo y su grupo al stalinismo, que cada da se pone ms abierta y abyectamente al servicio del imperialismo yanqui, como lo refrendaba segn su lectura, el curso del Congreso Internacional contra la Guerra y el Fascismo. El disidente cetemista refirindose al rgimen de Crdenas, explic y rechaz las limitaciones de su poltica exterior en el contexto indoamericano; si bien, por un lado, estaba abocado a las grandes realizaciones antiimperialistas en Mxico, tema la respuesta norteamericana en caso de involucrarse en acciones de solidaridad continental, lo cual es una verdadera desgracia, concluy.252 Guillermo Vegas Len, el ms aguerrido antiestalinista y antitrotskista del CAP de Mxico, le inform al coronel Csar Pardo, jefe de la conspiracin aprista que se vena cribando desde Chile contra Benavides, sus apreciaciones sobre Toledano, a quien comenz a llamar enemigo del aprismo, las cuales coincidieron con las de Garca Trevio. Vegas Len magnific su capacidad de convocatoria en las filas de la juventud del PRM, al punto que crea poder derrotar a Lombardo y los estalinistas en la organizacin del prximo Congreso Juvenil Latinoamericano, que apuntan a filtrar las delegaciones nacionales a travs de la CTAL. El lder del CAP de Mxico llam ineptos a los lderes juveniles del PRM, salvo a sus amigos y presuntos colaboradores: Madrazo y Gonzlez Calzada; adems, dijo contar con todos los contactos y los Comits responden a nuestras consignas y que slo le faltaba la aprobacin del Partido, que delega en el propio Coronel Pardo, para proceder a tomar las riendas de la organizacin del
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Congreso de la Juventud Revolucionaria o, en su defecto, sabotearlo.253 El personalismo de Vegas Len estaba reido con toda posibilidad de autocrtica. Caa en contradiccin cuando atribua nicamente los males del CAP de Mxico a las maniobras de Odiaga, quien ha logrado apartar del Comit a los cc. Cox y Julio Rosales quienes se mantienen en rebelda y en campaa de denigracin hacia el resto del Comit.254 En los hechos, Odiaga sigui conservando sus vnculos con Haya de la Torre al margen del CAP de Mxico.255

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OPONER LA VIII CONFERENCIA PANAMERICANA A LA TIRANA

Una de las ltimas grandes batallas del CAP de Mxico fue en torno a la VIII Conferencia Panamericana a celebrarse en Lima. En realidad segua la directiva de Haya de la Torre para todos los apristas en el exterior, organizados o no: haba que proyectar su labor propagandstica sobre los delegados gubernamentales pero eso supona una revisin de su poltica internacional. La labor del CAP de Mxico frente a la VIII Conferencia fue en los hechos motivo de una abierta confrontacin con los comunistas dentro y fuera del Per, influenciados por Earl Browder, aunque compartieron parecidas expectativas polticas frente al gobierno de Roosevelt. Las declaraciones de este dirigente comunista estadounidense, recogidas por el corresponsal del Daily Worker y reproducidas por el vocero del PCM, salieron al paso de las crticas apristas y trotskistas al rgimen de Benavides y otras dictaduras existentes en el continente:
Puso de relieve el hecho de que no obstante las limitaciones a la democracia impuestas en muchos pases de Amrica Latina, incluyendo al mismo Per, un frente panamericano contra las potencias de Munich es la primera condicin necesaria para elevar la democracia panamericana a su nivel ms alto.256

Sin lugar a dudas, la prensa comunista mexicana no fue ajena a esta confrontacin promovida en torno al caso del rgimen dictatorial del pas sede del evento panamericanista. Pero este captulo de la controversia apro-co-munista fue uno de muchos. Las relaciones conflictivas del Aprismo con las secciones de la Internacional Comunista fueron mutando de perfiles e intensidad al ritmo de sus respectivos virajes ideolgicos y polticos. La frrea oposicin de la direccin aprista a un acuerdo con los comunistas en Amrica Latina tuvo que ver con algo ms que con sus reales divergencias con el Frente Popular Antifascista y las reelaboraciones cominternistas acerca del fascismo y el imperialismo que anim el VII Congreso de la Internacional Comunista (1935). Detrs de ello hubo una intensa y ascendente trama de polarizacin ideolgica y
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poltica que merece ser reseada brevemente, y a la que no escaparon las no siempre explcitas cargas de resentimientos personales de algunos de sus principales protagonistas. La relacin de Haya de la Torre con Eudocio Ravines (o Rabines), el lder del comunismo peruano, refrend esto ltimo. En perspectiva, este asunto se clarific en el bloqueo sistemtico que impuls Haya frente a todas las iniciativas de acercamiento poltico frentista que tom Eudocio Ravines hacia el aprismo, las cuales asumieron un sesgo distinto frente a las que auspici su amigo Vicente Lombardo Toledano. Si bien el camino aprista no fue el del Frente Popular Antifascista, hubo acuerdos con los lombardistas, no as con los emisarios de Ravines o del PCM, y no slo por el hecho de que el escenario mexicano del exilio expres una diferencia menos conflictiva que el peruano, al quedar unos y otros posicionados bajo las lgicas clientelsticas del PRM. De otro lado, la red amical Haya-Lombardo tambin cumpli su papel de amortiguador de tensiones y conflictos. Durante los aos del rgimen de Benavides, Eudocio Ravines se desempe como el secretario general del Partido Comunista del Per (PCP) y brill como un cuadro internacional. Las ausencias de Ravines fuera del Per, comprometidas con su papel en la construccin del Frente Popular en Espaa y la reorganizacin del Partido Comunista de Chile, fueron minando su real legitimidad en el seno del comunismo peruano, y es posible que estos referentes fuesen del conocimiento de Haya de la Torre. En el represivo contexto peruano, la coyuntura que abri la inminente realizacin de la VIII Conferencia Panamericana puso de manifiesto las distancias polticas entre Ravines y Haya, entre el aprismo y el comunismo en el Per y el continente influenciado por el browderismo.257 Eudocio Ravines, desde su exilio en Santiago de Chile, escribi y public un texto elocuente intitulado Ante la VIII Conferencia Panamericana (1938), el cual fue remitido a Vicente Lombardo Toledano. Ravines lo firm como secretario general del PCP e hizo constar que la adhesin al documento le fue brindada por los grupos de comunistas peruanos residentes en Chile, Ecuador, Argentina, Nueva York, Pars, y de aquellos que combaten en Espaa en el glorioso ejrcito de la Repblica.258 Dato significativo porque puso de manifiesto su real desvinculacin con los comunistas peruanos en la clandestinidad. Desde esa perspectiva, Haya de la Torre y el aprismo estuvieron en ventaja frente a sus viejos adversarios comunistas. Contaban con una organizacin que, a pesar que vena siendo golpeada, segua operando con relativa base de masas, en tanto que los segundos haban resentido ms la represin y la secuela de su sectarismo. En el texto acerca de la Conferencia Panamericana, Ravines asumi una revisin de su poltica frente a la dictadura de

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Benavides. Ya no hubo cuestionamiento frontal. La adhesin a la corriente auspiciada por Earl Browder de unidad a toda costa con las burguesas nativas, model la incongruencia y el costo del viraje. Ravines justific para el caso peruano una forzada lectura del giro represivo del rgimen de Benavides, atribuyndolo al relevo de Jorge Prado por el pro fascista Riva Agero, representante de la casta aristocrtica del civilismo, pero an as justific la subsistencia de una presunta ala democrtica que, a pesar de su debilidad, habra logrado dar curso a la VIII Conferencia Panamericana. Ravines acus a sus detractores internos de izquierdismo y a los externos de trotskistas.259 En el continente Ravines elogi las figuras seeras de Lzaro Crdenas y de Lombardo Toledano que, con un movimiento popular nico en Amrica, haban logrado constituir: . . .un baluarte de extraordinaria solidez para la lucha de los pueblos americanos contra el fascismo, para la accin por un Panamericanismo Democrtico y popular.260 Ravines critic al aprismo por su visin maniquea de la poltica peruana entre los campos del civilismo y el aprismo, en la medida en que resultaba inconsistente que lo que no era aprismo tendra que ser civilismo. Ravines critic al aprismo su tesis de disolucin de los partidos a favor del PAP. En su lugar convoc a un bloque poltico denominado Frente Nacional Peruano integrado por el Partido Aprista, el Partido Comunista, el Partido Socialista y la Confederacin Unitaria de los Trabajadores. El programa propuesto por Ravines fue del camino pacfico de la Democracia, vuelta a la normalidad, aplicacin de una poltica de Concordia y Apaciguamiento entre los peruanos.261 Obviamente, la estrategia seguida por Ravines y los comunistas latinoamericanos no pudo ser suscrita por el aprismo, ya que toda su apuesta se orient a tensar principalmente la congruencia de Roosevelt y de los gobiernos de Mxico y Chile de cara al rgimen represivo de Benavides, valindose de cartas, artculos periodsticos e informes como el que elabor el CAP de Mxico, cuya versin impresa explcitamente fue dirigida a las delegaciones de todos los pases americanos.262 En este punto, comunistas y lombardistas mantuvieron cierta complicidad, velando la dictadura de Benavides. Refrenda lo anterior el informe del lder cetemista B. Tobn sobre la reunin sostenida por Lombardo y otros dirigentes mexicanos con el presidente Benavides, y que fue reproducido por la prensa comunista.263 Las simpatas a favor de la causa aprista no se tradujeron en cambios de la diplomacia cardenista. As, el CAP de Mxico, el 1 de noviembre de 1938, se dirigi por escrito a Francisco Castillo Njera, quien fungiendo como Embajador de Mxico en los Estados Unidos de Norteamrica, haba sido designado Jefe de la Delegacin Mexicana ante
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la VIII Conferencia Panamericana. El extenso informe aprista, respaldado con ejemplares de la prensa clandestina editada en el Per, fue puesto en manos de Castillo Njera para deslegitimar al rgimen poltico del pas anfitrin. El informe aprista daba cuenta de la paradoja entre las naciones libres y democrticas y el rgimen represor de Benavides y, adems, presunto aliado de las potencias del eje. Al final, terminaba el documento invitando al diplomtico mexicano a valorar que el Aprismo es un hecho vivo, de races profundas que la opresin es incapaz de aniquilar y ni tan siquiera detener en su crecimiento.264 Del lado comunista, el asunto pendiente del deslinde con el aprismo sigui su curso. Oscar Creydt, el comunista paraguayo asilado en Mxico, resumi la postura reinante en el PCM frente a la VIII Conferencia Panamericana, obviando las condiciones polticas del pas anfitrin,265 pero al da siguiente opt por ir ms all de las tibias declaraciones de Browder. Por esos das a Creydt le tocaba cumplir, bajo las rdenes del dirigente internacional Victorio Codovilla, el inicio de una soterrada fase dirigida a la remocin de las dirigencias comunistas en Mxico y el Per. Creydt llen de eptetos descalificadores a Rodrigo Garca Trevio y a los dirigentes del CAP de Mxico por ser elementos pequeo burgueses radicales, sinceramente izquierdistas en el fondo que no sienten el menor escrpulo en hacer coro a aquella conjura reaccionaria contra Crdenas y su poltica exterior a favor del panamericanismo democrtico, la cual ya tena antecedentes previos a la VIII Conferencia Panamericana. Agreg Creydt que la candidez, miopa e inconsecuencia de los apristas se haba puesto ya de manifiesto en su distorsin de la poltica exterior mexicana en el curso del Congreso Mundial contra la Guerra y el Fascismo. El comunista paraguayo cerr su deslinde poltico con el antiimperialismo del aprismo en los siguientes trminos:
Nosotros comunistas no nos alarmamos porque elementos imperialistas de los Estados Unidos se avengan a cooperar en la poltica de buena vecindad, ni hemos pensado jams en ocultar que esta poltica tenga sus objetivos econmicos al lado de sus miras polticas. Tenemos presente los peligros que este hecho entraa. Denunciamos que en ciertos pases centro y sudamericanos, la Casa Blanca transige y contemporiza con regmenes fascistizantes.266

La controversia entre comunistas y apristas tuvo otra entrada, asociada al proceso de su aproximacin al trotskismo. Pero esta breve historia, como veremos a continuacin, se expres bidireccionalmente en los campos ideolgicos y polticos que fueron ms all del caso peruano.
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EL APROTROTSKISMO

Haya, en diciembre de 1924, a seis meses de su viaje a Mosc, escribi una crnica titulada Trotsky, en la cual dej sentadas sus impresiones sobre el veterano y controvertido ex lder del ejrcito rojo y del Partido Comunista de la URSS. El asunto viene a cuento porque dicho escrito fue incluido por Haya en su libro Excombatientes y Desocupados (1936). Haya advirti, en el proemio del libro, acerca de sus distancias ideolgicas y polticas frente a su juvenil entusiasmo de 1924 por el nuevo experimento bolchevique, consideraba la construccin del socialismo bajo la NEP por inaplicable a nuestros pases, y lo vincul con su llamado indoamericano contra el intento ruso de Sovietizar y rusificar al mundo267 en plena primavera del frente popular antifascista. Sin embargo, aqu nos interesa la visin de Haya sobre Trotsky de 1924, popularizada por vez primera en 1936. Haya justific la separacin de aqul del poder por razones de unidad y disciplina y que son imprescindibles en toda lucha. Agreg que, pese a lo anterior, el lder ruso no perdera el puesto que conquist en la Historia. El asunto de la unidad y la disciplina partidaria siguieron siendo valores altamente estimados por Haya en los aos treinta y aplicados con extrema firmeza a su partido y al CAP de Mxico. Pero lo ms relevante del texto fue la construccin de la imagen de Trotsky como espejo ideal del propio Haya, condensada en su admiracin hacia las dotes excepcionales de orador del poltico ruso y su tcnica de agitador, no observada en ningn otro lder sovitico:
Trotsky es un orador magnetizante. Cuando no se comprende bien un idioma, la tcnica del artista de la palabra, su emocin y su fuerza quiz si se perciben mejor. Sobre todo si uno es del oficio. . . Modula la voz maravillosamente. Su gesto es cambiante y siempre atractivo. Su tono vara y la potencia de su impulso vocal est perfectamente controlada, como en las llaves de un rgano. Puede ser bajo profundo o clarn metlico. Es en el sentido moderno y noble del concepto, insigne orador. Gesto, manos, elocucin, todo se une en gran armona de sinceridad y de soltura, de dominio y de certidumbre. [. . .] Trotsky mantuvo a su auditorio subyugado y frentico hasta el fin.268

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En los aos treinta, Haya y los apristas, en su polmica con los comunistas peruanos y latinoamericanos, retomaron con frecuencia las denuncias de la oposicin de izquierda y contra Stalin, la URSS y la Internacional Comunista, y ms tarde, hicieron eco de algunas de las tesis propagandizadas por la IV Internacional con Trotsky a la cabeza. A principios de 1936, Haya de la Torre encontr en el lder ruso en el exilio un apoyo a su oposicin a las tesis de Dimitrov sobre el frente antifascista. As lo ratifica una carta suya a Luis Alberto Snchez: Leste en Octubre, revista trotskysta de Mxico, el ataque de Trotsky contra los frentes populares? Formidable!269 La revista Octubre puede ser un indicio de intercambio de publicaciones apristas y trotskistas, o una seal acerca de la funcin de Diego Rivera como proveedor de su amigo Haya de la Torre. El remitente pudo tambin haber sido uno de los militantes apristas que ya se encontraban en la ciudad de Mxico. Lo cierto es que a fines de 1937 las redes del aprismo con los trotskistas debieron ser diferenciadas de sus vnculos con el crculo ms prximo a Trotsky y a la novsima IV Internacional. La vieja amistad de Haya de la Torre con Diego Rivera merece ser tomada en cuenta. Tambin las redes que vinculaban polticamente a los dirigentes del CAP de Mxico y al propio Haya con Rodrigo Garca Trevio y a travs de l con Francisco Zamora, un conocido periodista trotskista del diario Exclsior y de Hoy. Tal red aprotrotskista fue motivo de seguimiento y denuncia por parte del PCM.270 A pesar de la polarizacin ideolgica y poltica entre apristas y comunistas, y entre comunistas y trotskistas, todos ellos compartan, junto con los lombardistas, su adhesin a la gestin poltica y nacionalista de Lzaro Crdenas. En el caso particular de Trotsky, debemos recordar su duro distanciamiento con la Liga Comunista Internacionalista (LCI) en que se haban agrupado los radicales oposicionistas de izquierda mexicanos. Para los miembros de la LCI el dilema poltico generado por el gobierno de Crdenas de apoyarlo o combatirlo estaba resuelto a favor de la segunda opcin, para Trotsky no.271 En este punto, la convergencia de los apristas con Trotsky fue inevitable. El exiliado ruso comparta con los desterrados apristas en lo general algo ms que cierto respeto por Crdenas y su proyecto nacionalista. Coadyuv en esta direccin que los asilados en Mxico no podan contrariar el curso poltico del pas bajo riesgo de faltar a la ley y de serles objeto de aplicacin el artculo 33 de la Constitucin, es decir, el que facultaba su expulsin del territorio nacional. Las adhesiones pblicas de los apristas y de otras corrientes polticas que se sumaron a la poltica nacionalista y reformista de Crdenas no slo no fueron reprimidas sino que fueron estimuladas. Trotsky, por razones de seguridad frente al cerco que le fue impuesto por sus enemigos internos y externos, asumi su formal

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aislamiento poltico. En cambio, a los apristas, como a otras corrientes del exilio latinoamericano, pocos les reclamaron a los exiliados populistas su participacin pblica del lado de Lzaro Crdenas. Pero algunos apristas, como Felipe Cosso del Pomar y Guillermo Vegas Len, prefirieron marcar no slo sus distancias, sino externar sus crticas a las tesis trotskistas y filotrotskistas. En 1937, cuando Silva Herzog funga como miembro de Comit Editorial de la revista U.O., rgano de la Universidad Obrera de Mxico, abri sus pginas a Felipe Cosso del Pomar y a Andrs Townsend Ezcurra, aprista asilado en Buenos Aires.272 El texto de Cosso del Pomar se inscribi como uno de las primeras seales del clima de intolerancia e incomprensin frente al surrealismo y el trotskismo,273 reinante entre la mayora de los artistas y escritores que se adscriban al marxismo en Mxico. En dicha direccin, Cosso conden desde las pginas de la revista lombardista el idealismo de Andr Breton, pocos meses antes del arribo de ste a Mxico. Breton aos antes haba tomado partido a favor de Trotsky y conden los procesos de Mosc.274 La postura de Cosso de tomar distancia ideolgica frente a Breton en el seno del CAP de Mxico fue personal o quizs de faccin, pero no ms. Las filias estticas e ideolgicas de los cuadros apristas no siempre fueron coincidentes. Cosso del Pomar tena un puente amical prximo a Trotsky, pero quizs pes ms su condicin de cofundador de la Liga de Escritores y Artistas Revolucionarios (LEAR). Por esos das, la LEAR vena desempeando activa campaa contra Trotsky y figuras cercanas a l, como Diego Rivera y Andr Breton. Obviamente Cosso dej en paz a Rivera, su viejo amigo y colega, para centrar su crtica contra el escritor surrealista. Hemos de destacar el hecho de que en la LEAR militaba Santos Balmori Picazo, un pintor mexicano amigo de Haya de la Torre y Cosso del Pomar, quien desde Pars haba elaborado las primeras y ms conocidas expresiones de la iconografa aprista antiimperialista reproducidas en las postales de propaganda y en las portadas de sus revistas. Balmori fue un activo colaborador de Monde (1926-1933), la revista dirigida por Henri Barbusse, y a su retorno a Mxico, durante el Cardenismo, colabor en las ilustraciones de portada de la revista Futuro, animada por Lombardo Toledano.275 Es posible que el artculo de Cosso haya apuntado interlneas contra otro interlocutor. Nos referimos a Csar Moro, prestigiado poeta y pintor surrealista peruano, amigo de Breton y adherente al trotskismo, el cual haba arribado a Mxico en calidad de exiliado en marzo de 1938. Moro dedic parte de sus esfuerzos a la difusin de las ideas de Breton en algunas conocidas revistas capitalinas.276 En ese contexto ideolgico nos interesa presentar la relacin de los exiliados apristas con Trotsky en la ciudad de Mxico, la cual transit de las

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aproximaciones a la ruptura. Recordaremos que ste haba arribado a Mxico en calidad de refugiado, el 9 de enero de 1937, a contracorriente de las presiones internacionales y del descontento de los estalinistas, por sus corrosivas crticas a la URSS y al frente popular antifascista. Poco tiempo despus, algunos intelectuales apristas, como Antonio Saco y Carlos Manuel Cox, se acercaron a Trotsky y le hicieron entrega de sus ensayos polticos, portando solidarios autgrafos,277 aunque una reciente versin trotskista seala como apristas ms asiduos a Goyburu y Len de Vivero.278 Sin embargo, las pruebas ms consistentes sobre los vnculos de los exiliados apristas con Trotsky y los miembros de la denominada oposicin comunista han sido aportadas por el dirigente aprista Alfredo Saco en sus memorias, a la que hay que sumar una fotografa anexa tomada en 1938. Alfredo Saco se integr a las actividades del CAP de Mxico, aproximadamente en el curso del mes de agosto de 1937, a pocos das de su arribo al puerto de Manzanillo.279 En esta fotografa vemos de izquierda a derecha a Jorge Muiz, Alfredo Saco, Len Trotsky y Guillermo Vegas Len (vase imagen pg. 106). Fernando Len de Vivero, por ser el autor de la fotografa, no apareci, pero es el gestor de este efmero acto ritual. Las claves culturales de la proxemia, es decir, los modos de acercamiento y distancia fsica, la gestualidad corporal dicen sobre este encuentro. Muiz, Saco y Trotsky, revelaron los rostros ms complacientes, casi dibujando sonrisas, los ya nombrados acentuaron la proximidad. Todos compartieron la solemnizada pose corporal de estar de pie con las manos o brazos cruzados salvo Vegas Len. A diferencia de la proximidad fsica que guardaron entre s Muiz, Saco y Trotsky, Vegas Len marc una pequea pero significativa distancia fsica y gestual frente al lder ruso, a pesar del ser el nico que se ubic en su flanco derecho.280 En lo general, los encuentros entre los apristas y los miembros de la oposicin comunista liderados por Trotsky configuraron una compleja y no siempre transparente malla de redes intelectuales y polticas dentro y fuera de Mxico. Trascribamos la versin de Saco sobre las expectativas apristas sobre Trotsky y sus primeros acercamientos en Mxico en fecha no determinada del ao de 1937:
. . .referir que estando en Mxico Len Trotsky, uno de los grandes autores de la Revolucin Rusa, en calidad de asilado poltico tambin, y adonde lleg en enero de 1937, unos meses antes que yo, era de todo punto de vista importante entrar en contacto con l. No nos cost ningn trabajo conseguir esto y entre l y los apristas exiliados all se estableci,

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en verdad, una muy amistosa relacin. Trotsky y su esposa Natacha estaban alojados en una casona que le prestara el famoso pintor mexicano Diego Rivera, ubicada en el barrio de Coyoacn. En la primera visita que le hice, la fecha no importa, le llev un ejemplar de mi libro Sntesis Aprista, con el pedido de que lo leyera y me hiciera los comentarios que el movimiento aprista le mereca. Me expres de inmediato que l ya conoca nuestro partido y que tena gran respeto por la figura de Haya de la Torre, que haba ledo El Antiimperialismo y el APRA y que tena una copia con anotaciones suyas que eventualmente envi a Vctor Ral. Trotsky sin embargo, me manifest tener mucho pesimismo sobre las posibilidades inmediatas de una revolucin social indoamericana como la que el aprismo propiciaba, debido a que los primeros Estados Unidos nunca la toleraran.281

Del lado trotskista llegaron palabras de aliento para la APRA y su jefe, Haya de la Torre, como las formuladas por Andr Breton para Trinchera Aprista, el vocero del CAP de Mxico.282 Trotsky cuid mucho de hacer visibles sus contactos y apreciaciones sobre el curso poltico de las izquierdas latinoamericanas, pero en 1938 decidi dar cauce a sus opiniones. Un hito relevante para revisar las relaciones entre el CAP de Mxico y Trotsky lo marc el 12 de septiembre de 1938 al inaugurarse el Congreso Mundial Contra la Guerra y el Fascismo, nueve das despus de la constitucin de la Cuarta Internacional en Pars. Al congreso antifascista asisti el exiliado peruano Fernando Len de Vivero, asumiendo el cargo de presidente de la delegacin peruana, copada por la APRA. En dicho congreso, las delegaciones peruana y portorriquea marcaron sus distancias frente a la pretendida voluntad de paz de los denominados pases imperialistas democrticos, a contracorriente de las posturas hegemnicas de la unidad a toda costa proclamada por los estalinistas mexicanos. La valoracin de Trotsky sobre el Congreso se centr en criticar al estalinismo como la lepra del movimiento de liberacin y particularmente al lombardismo por haber maquillado al imperialismo democrtico y renunciado a la revolucin agraria indisolublemente ligada a la lucha antiimperialista. El lder ruso paso a continuacin a resear generosamente la posicin de la APRA, entre el elogio y la reserva poltica, para sugerir posibles acuerdos polticos con la recin constituida Cuarta Internacional:
No conozco al aprismo como para arriesgar un juicio definitivo. En el Per la actividad de este partido es ilegal y por lo tanto difcil de observar. En el congreso de septiembre contra la guerra y el fascismo, la APRA, junto con los delegados de Puerto Rico, adopt una posicin que, hasta

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donde yo la puedo juzgar, fue valiosa y correcta. Slo queda esperar que la APRA no caiga en la trampa de los estalinistas, ya que ello paralizara la lucha por la liberacin del Per. Creo que los acuerdos con los apristas, para determinadas tareas prcticas son posibles y deseables a condicin de mantener una total independencia organizativa.283

El poeta peruano Juan Luis Velsquez, de filiacin trotskista, miraba entre simpatas y reservas al APRA a mediados de 1937, segn se lo hizo saber Heliodoro Valle a Haya de la Torre.284 El poeta haba seguido de cerca el proceso poltico peruano en 1936, el cual termin con la anulacin de las elecciones generales por Benavides ante la posibilidad de perder el control sobre su relevo presidencial. Juan Luis Velsquez enjuici dicho proceso en un opsculo intitulado Contra la Amenaza Civilista que circul en el Per y en Mxico. Pero, por esas fechas, Juan Luis, desde su exilio mexicano, andaba coqueteando con la idea de enrumbar hacia la Espaa republicana o viajar a Chile; en los hechos, al arribo de Trotsky cambi de planes y se aline con l. Velsquez, el 24 de mayo de 1938, dio un giro poltico cuando present su carta de admisin a las filas del aprismo en Mxico. En realidad, se trataba de aplicar la tpica tctica del entrismo promovida por la IV Internacional, a la cual se sum Sandalio Junco, el trotskista cubano amigo del peruano Goyburu.285 En su carta, Velsquez sustent su adhesin al aprismo, considerando la traicin de la de la III Internacional, sus antecedentes marxistas-leninistas-trotskistas, su experiencia de ocho aos al lado del proletariado peruano, y su convencimiento personal sobre la opcin poltica asumida:
Creo honestamente cumplir con mi deber revolucionario ingresando al Aprismo, para trabajar desde sus filas por la vitalizacin dialctica y en marcha de este movimiento revolucionario del cual debemos exigir responsablemente el mayor rendimiento en pro de las masas trabajadoras de los veinte pueblos de Amrica-latina. [. . .] Yo saludo en vuestro jefe Haya de la Torre, la fuerza motriz del movimiento aprista continental, al servicio del cual, desde hoy, pongo mi vida de luchador y mis ms hondas, queridas y firmes esperanzas realistas de porvenir y revolucin.286

Al decir de Juan Luis Velsquez, su solicitud de ingreso fue aprobada por unanimidad por el CAP de Mxico, por lo que se dedic a lo largo de siete meses de militancia activa a combatir contra lo que denominaba las lneas oportunistas.287 Eran los meses de convergencia y colaboracin entre apristas y trotskistas. El 28 de septiembre de 1938, Len Trotsky
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redact una carta de presentacin a favor de Fernando Len de Vivero y Jos B. Goyburu dirigida a N. Plotkin, con motivo del inminente viaje de los dos lderes apristas a los Estados Unidos288 En la ruptura entre apristas y trotskistas algo tuvo que ver la construccin estalinista de explicar a los primeros por los segundos. La defensa de la lucha antiimperialista por encima de la lucha antifascista fue una prueba de ello. Alfredo Saco responsabiliz a la comunista espaola Margarita Nelken de la interesada conversin de los apristas en trotskistas con motivo del Congreso Mundial contra la Guerra y el Fascismo,289 ya comentado lneas atrs.290 Afredo Saco enfrent la campaa estalinista en Mxico a travs de un polmico artculo en el que intent desactivar el socorrido estigma del trotskismo acuado por el estalinismo. En el lenguaje y la cultura cominternista de los aos treinta del siglo pasado, el uso de trminos polismicos y estigmatizantes como trotskismo o trotskista condensaron casi todo lo indeseable en el seno de las izquierdas, las organizaciones de masas y las agrupaciones de intelectuales. Lo cierto es que los trotskistas fueron incapaces a travs del entrismo en el seno del aprismo de impulsar su radicalizacin revolucionaria, pero tambin de frenar las nuevas directivas de Haya de la Torre que marcaron un punto de viraje frente al imperialismo norteamericano. Diego Rivera en diciembre de 1938 realiz la crtica trotskista del nuevo viraje aprista interamericano. Las expectativas cifradas por Haya de la Torre en torno a la VIII Conferencia Panamericana paradjicamente lo aproximaban al browderismo de la Internacional Comunista en el continente. Diego Rivera encontr el punto de viraje del aprismo en una colaboracin de Haya publicada en la revista argentina Claridad del mes de agosto de 1938. El nfasis puesto por Haya de la Torre en la funcin protectora de la libertad asignada a los Estados Unidos implicaba transferir los riesgos imperialistas a las potencias del eje nazi-fascista. Rivera anot como punto dirimente de deslinde con su amigo Haya y el aprismo el desdibujamiento de la alianza con el proletariado norteamericano e internacional.291 Para el muralista mexicano la apuesta de Haya a favor de Roosevelt y la burguesa imperialista norteamericana mal llamada tutora de la libertad de los pueblos coloniales y semicoloniales slo se explicaba como una poltica de adaptacin sin principios.292 La meta neobolivariana de la unidad de los pases en la regin basada en el movimiento de frente nico de trabajadores manuales e intelectuales indoamericanos qued tambin trastocada con la nueva postura de Haya segn la perspicaz lectura de Diego Rivera, al sugerir una unidad desde arriba entre los gobiernos bajo la tutela y profilaxis rooseveltiana a favor de una simulada causa democrtica y libertaria. Para Diego y la IV Internacional: . . .slo se puede alcanzar este elevado fin
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con el movimiento revolucionario de las masas populares contra el imperialismo, incluyendo el imperialismo democrtico, y contra sus agentes interiores.293 En diciembre de 1938, Guillermo Vegas Len inform al CAP de Chile sobre la posible aplicacin de una sancin disciplinaria a Juan Luis Velsquez por sus posiciones trotskistas en el seno del CAP de Mxico.294 Esta poltica disciplinaria gener otra sensible baja en el CAP de Mxico. As, el exiliado Blanco Corpeo present su renuncia por escrito. En ella, el salvadoreo dijo entre otras cosas:
Compaeros: Por la presente envo a Uds. Mi renuncia tanto al puesto que como secretario de propaganda tengo en ese ejecutivo como a continuar militando en las filas del aprismo despus de cinco aos de lucha por estar en desacuerdo doctrinario con dicha ideologa y por haber encontrado en los fundamentos tericos de la IV Internacional la mejor defensa del marxismo-leninismo y la pauta ms definida, ms concreta, ms clara dentro del terreno de la lucha de clases para la verdadera liberacin integral de las clases proletaria y campesina del mundo y la lnea ms firme y segura para el logro de la emancipacin de los pueblos oprimidos, coloniales y semicoloniales. 295

La adhesin de Blanco Corpeo al trotskismo no poda disociarse de sus vnculos faccionales y afinidades reales sostenidos en el seno del CAP de Mxico con Sandalio Junco y Juan Luis Velsquez. Hemos de destacar que la adhesin al trotskismo implic para los tres ex-apristas una preferencia por el internacionalismo abstracto que negaba el horizonte de nativizacin ideolgica y poltica del aprismo indoamericano. Es posible que la cercana de la figura de Trotsky haya pesado de manera contundente en este proceso de realineamiento de Blanco Corpeo, el cual, a diferencia de Velsquez y Junco, tena una ya una militancia aprista algo aeja. Este posicionamiento de Blanco Corpeo se enmarca mejor si consideramos el debate librado dos meses antes en el CAP de Mxico, suscitado por una mocin de Prez Reynoso del CAP de Chile, orientada a descontinentalizar el aprismo en favor de su plena nacionalizacin a partir del caso peruano.296 As, los extremos mundialistas del trotskismo y del nacionalismo se aproximaron en su crtica al aprismo indoamericano. El 12 de Febrero de 1939, Saco inform al CAP de Santiago, cuestionando su presunta adhesin a la Vanguardia Popular Socialista filiada como fascista en Chile, y cuyo eco . . .ha determinado la enorme crisis que se vena por la posicin trotskista del c. Velsquez. . . nos hemos visto precisados a
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decretar su expulsin.297 Ello no fue bice para que Juan Luis Velsquez publicase su renuncia pblica desde las pginas de Clave, el vocero de la IV Internacional en Amrica Latina. Esta coincidi con la controversia pblica entre Diego Rivera y el aprista Guillermo Vegas Len, en la que terci el propio Trotsky, y seal, en primer lugar, que lo hizo porque la poltica que tal movimiento sigue est ya influenciada internacionalmente por el stalinismo, afirmacin que dist de ser objetiva. Las dos pruebas que esgrimi Velsquez remitan, por un lado, a las alianzas faccionales de los apristas en Chile y en Cuba con sectores de la derecha de las burguesas nativas; y por el otro, a las declaraciones de Haya de la Torre, proclamndose de acuerdo con la poltica imperialista de Roosevelt.298 Sin embargo, el balance del poeta trotskista sobre el quehacer del CAP de Mxico, a pesar de ser arrastrado por la corriente hegemnica del aprismo, dej dos puntos positivos: su postura crtica frente a los imperialismos democrticos o fascistas en el Congreso Mundial Contra la Guerra en abierto deslinde con los estalinistas, y su adhesin a favor de la independencia de Puerto Rico.299 Tras su renuncia al APRA, Velsquez fungi una temporada como uno de los secretarios de Trotsky.300

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EL DIFCIL CAMINO DEL RETORNO

La poltica del Partido Aprista Peruano hacia los militantes de los Comits fue terminante: haba que emprender disciplinadamente el retorno al pas. El lugar del retorno deba mudar, es decir, dejar del ser el territorio del mal gracias a la voluntad y el hacer de la oposicin poltica. El lema aprista del retorno fue: El sitio de lucha est en el Per. Por ello, este asunto de la imagen del mal asociada al poder no fue en su momento un dato menor, ya que suscit la elaboracin de mitos polticos que cumplieron una doble funcin simblica. Por un lado, los mitos apristas interpretaron y legitimaron en el mbito primario el origen y la condicin del exilio, del martirologio y la heroicidad, y por el otro, afianzaron su propia fuerza propagandstica, gracias a la sedimentacin de ineludibles smbolos cristianos que gravitaban en el imaginario social. Sin embargo, el proceso de regreso al pas no fue corto ni fcil, las condiciones represivas seguan su curso duro contra la militancia aprista y otras corrientes polticas de oposicin. En el caso de los apristas residentes en Mxico, asilados o no, razones econmicas (escasez o empleo seguro), afectivas (amores y/o unin conyugal, temores e inseguridades) atravesaban su vida, sus agendas, sus reales posibilidades de viaje e reinsercin en el Per. Hubo tambin una franja implcita que diferenci, si es que no dividi, al exilio aprista, el de su sector profesional en su mayora acomodado y su ala plebeya, empleados de comercio o de oficina, trabajadores eventuales, desempleados y estudiantes de escasos recursos. Adems de lo anterior, el viaje al Per no poda ser directo. Los desterrados apristas saban que era imposible burlar los controles del rgimen de Benavides. Tanto la Cancillera, como el Ministerio de Gobierno y Polica, llevaban un atento control de las listas de pasajeros de las compaas navieras, y ejercan un frreo control de pasaportes de los peruanos que pretendan ingresar por los puestos fronterizos de los pases vecinos. A fines de septiembre de 1938, Fernando Len de Vivero, Jos B. Goyburu y Jos B. del Cueto emprendieron un viaje secreto a otros pases al servicio del Partido del Pueblo, dejando los cargos directivos que desempeaban en el CAP de Mxico. As, la Asamblea General de la militancia aprista aprob el relevo de Len de Vivero por Saco en la Secretara General, Goy107 LibrosEnRed

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buru fue reemplazado por Vegas Len en la Secretara del Exterior, y del Cueto fue sustituido por Mioln en la Secretara de Economa.301 Hay datos que sealan que el lugar de destino de los dos primeros fue Nueva York, donde los apristas haban constituido un activo Comit, ya que el de San Francisco haba entrado en crisis econmica y de direccin. La penltima escala de los lderes apristas en los Estados Unidos responda a una directiva formulada por Haya de la Torre para reforzar la propaganda a travs de los medios periodsticos (New York Times, Ken, Time, The Nation). Tal labor se concentrara en la produccin y difusin de sucesivas y diversas denuncias antidictatoriales en vsperas de la inminente realizacin de la Conferencia Panamericana en la ciudad Lima. Haba que apostar a la salida de Benavides por cualesquier medio, a la amnista poltica y a la convocatoria de nuevas elecciones.302 A partir de ese momento, la relativa autonoma del CAP de Mxico se perdi, todas las decisiones de importancia, incluyendo las de carcter disciplinario, fueron consultadas por Guillermo Vegas Len al Coronel Pardo, del CAP de Santiago de Chile. En 1940, el CAP sigui en operacin. Recordemos que el dirigente Luis Eduardo Enrquez lleg a Mxico a fines de 1939 y tard en retornar, al igual que otros militantes. Eran los ltimos rezagados de la poltica del retorno iniciada en 1938. Las condiciones del retorno de los exiliados peruanos, apristas, comunistas, socialistas tras las elecciones generales de 1939 que llevaron a Manuel Prado, un representante de la oligarqua, a la silla presidencial, fueron algo ms tolerantes a partir de entonces. Llama la atencin que en el curso de las multitudinarias manifestaciones antiimperialistas del 11 de abril de 1940, realizadas en protesta contra la agresiva nota de Hell, el secretario de estado estadunidense que exiga un arbitraje internacional en el litigio petrolero, los apristas peruanos ya no se hubiesen hecho visibles con su bandera, aunque quizs participaron en ellas. En contraste con la ausencia peruana, resaltaron las delegaciones de Cuba, Chile, Dominicana y El Salvador, que corearon: Toda la Amrica Latina est del lado de Mxico en su lucha por la soberana.303 Pero el curso de retorno albergaba tantas historias como militantes haban concentrados en la ciudad de Mxico o de Guadalajara. An los apristas dispersos en el resto del pas resentan la fuerza del llamado del Jefe. El 11 de agosto, el militante Marcos Berger, residente en Jalapa y empleado en La Nevera La Metropolitana, comunic al CAP de Mxico no poder retornar de manera inmediata al Per, pero que cumpliendo con mi deber de aprista, desde ahora comenzar a hacer los trmites necesarios. . . pueda realizar el viaje a ms tardar el prximo mes de septiembre.304
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Paralelamente, Alfredo Saco haba transmitido la directiva de la jefatura central del aprismo peruano a la Clula Aprista de Guadalajara, convocndolos al retorno. La respuesta no se hizo esperar, pero no fue positiva, salvo Antonio Arbitres, el responsable de la misma, que manifest su disposicin de viajar al Per y ponerse a las rdenes del CEN. Tres estudiantes universitarios que no haban concluido sus respectivas carreras o que carecan de recursos econmicos votaron en contra del inmediato retorno: Vctor Castro Daz, Alejandro Carrin y Csar Rosales.305 Pero no bastaba voluntad para retornar. Los medios materiales no siempre se ajustaban a los deseos y al cronograma militante. Una carta del estudiante Albitres, el 29 de julio, nos permite dos entradas relevantes. La primera acerca de los elevados costos de un viaje al Per, que fueron contrastados con sus ms crudas carencias de vida. La segunda, la retrica sentida de la despedida del compaero que regresaba. Albitres se lament de no poder acompaar al compaero Saco, su amigo. Le explic crudamente su difcil situacin econmica:
. . .he tenido que salir de la casa en que viva porque no he tenido con que pagarla. Estoy desesperado, el trabajo de sbado en sbado me lo estn dando, no pierdo las esperanzas y creo que para octubre o antes, estar en el puesto de lucha que me corresponde.306

Albitres ms adelante declin el pago del pasaje hasta Tampico que le fue ofrecido, y en su lugar llanamente le pidi a su compaero: Te agradezco en el alma tu buen ofrecimiento, ms bien si te sobran y no te hacen falta algunos pesos, envamelos para tener con qu comer.307 En la cultura poltica del aprismo existi un lugar puntual para la despedida, la cual supone un ritual poltico y una retrica. Esta ltima, a veces aparece como en la excepcional carta de Albitres, pero que tambin incluye aquella otra menos poltica de los encargos, de la nostalgia. Le expres al viajero clandestino su tristeza de no poderlo acompaar, de no haberle dado el abrazo al hermano que parte, y le refrend su lealtad escribindole: mejor que contigo, con nadie hara un viaje de regreso. Agreg a manera de sentida disculpa: creo que dentro de pronto estar a tu lado luchando por liberar a nuestro Per. Albitres senta que se le agolpaban las aoranzas familiares y sentimentales, ofreci su humilde hogar en un colonial barrio limeo al frente de su padre, de oficio tapicero; que por favor le djese a su madre que est algo malo de salud y sigue estudiando. Pero el encargo fuerte para su compaero es que visite a Eudocia, que le contase que ya se va a recibir de mdico para irme
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a casar con ella. Por ltimo, le pidi cartas al viajero, de todos los puertos que arribase, y se ofreci para lo que desde aqu necesitase, aqu queda tu hermano, le reiter. Por ltimo, reiter su lealtad al secreto confiado, acaso secreto de un amor truncado; bien sabes que sa [la reserva, RM] es una de las principales cosas que debe tener un hombre, as que no necesitas advertrmelo, le respondi Albitres.308 Por su lado, a principios de 1939, Carlos Odiaga le escribi a Haya de la Torre sobre su inmediato retorno al Per, lo cual celebr Haya en su comunicacin a Luis Alberto Snchez. Dijo: Me parece en buena tnica y est rotundamente contra Ravines. Quizs en los marcos de la URLA Odiaga fue receptor de los ecos de las crticas contra Ravines que promovi el comunista argentino Victorio Codovilla.309 El CAP de Mxico, a pesar de la poltica del retorno, sigui activo en los espacios pblicos. As, a mediados de abril mand sus delegados fraternales al Congreso Juvenil del PRM, que se celebr en el Palacio de Bellas Artes, atendiendo a una formal invitacin remitida por el dirigente Carlos Madrazo.310 Alfredo Saco prepar su clandestino retorno al Per al lado de su compaero Csar H. Lanegra. Ellos slo podan prever hasta cierto punto la salida de Mxico, luego tendran que apostar al azar y la respuesta rpida y oportuna, en la medida que los controles y riesgos eran muchos. Saco recibi el apoyo de uno de los amigos mexicanos, miembro de la Liga de Agrnomos Socialistas, quien le proporcion su acta de nacimiento y lo facult para clonar su identidad y sacar un pasaporte mexicano con su nombre. Pero ello no bastaba, salir de Mxico tena un costo econmico elevado en la perspectiva del retorno al Per. Saco y Lanegra recibieron el solidario apoyo de Jess Silva Herzog, en ese momento Gerente de PEMEX , quien les otorg un pase para la nave Mosly 38, en la cual se embarcaron de Puerto Mxico, Veracruz con destino al puerto de Coln en Panam un 15 de agosto de 1939. En esa travesa de siete das, Saco comenta que fueron bien atendidos por el capitn y su tripulacin. En Coln permanecieron juntos hasta el da 26, separando sus destinos. Lanegra decidi demorar su retorno al Per, mientras Saco opt por embarcarse en la nave Bogot de la Compaa Alemana de Vapores con el que cruz el Canal de Panam y arrib a Guayaquil el da 31, el puerto ecuatoriano del sur, casi fronterizo con el Per. Relat Saco que el inicio de la guerra gener zozobra en la tripulacin del barco alemn sobre su prximo destino. Corran los das de la invasin a Polonia. En Guayaquil, gracias a las redes apristas, abord como pavo tolerado la nave Santa Clara de la Compaa Grace Line. Tema ser detenido por las autoridades migratorias peruanas en el
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puerto de El Callao. Saco pag una cantidad indeterminada por el servicio de tercera clase de cuya habitacin no poda moverse sin previa seal del oficial amigo. Iniciada la segunda semana de septiembre lleg al Callao, y pudo burlar el control migratorio incorporndose con la ayuda familiar a la vida poltica clandestina del Partido Aprista Peruano en el norte del pas, y luego en Lima, asumiendo el cargo de subsecretario del Comit Nacional y Secretario Nacional de Poltica.311 El 19 de octubre los siete apristas residentes en ciudad de Mxico se pronunciaron como tales ante la prensa y pueblo de Mxico, condenando el chantaje electoral de Benavides en favor del candidato Manuel Prado, probando indirectamente que el CAP haba dejado de funcionar como tal. Al mismo tiempo, denunciaron que Haya de la Torre, gran admirador de la Revolucin Mejicana haba sido herido el 23 de septiembre en un allanamiento policial y fallido atentado contra su vida.312 Para Saco, su reinsercin poltica no fue nada fcil, le implic si confiamos en sus cartas y memorias llevar durante cinco meses una vida gatuna, es decir, la de un conspirador nocturno, mientras los presos apristas iban recobrando su libertad y los militantes en la clandestinidad iban recuperando el derecho al ejercicio poltico abierto en los espacios pblicos. Saco dio cuenta de su situacin personal a Luis Eduardo Enrquez, quien qued al frente del Comit Aprista de Mxico. Le reclam, adems, un pendiente: le deba diez dlares de los muebles que le vendi con motivo de su partida y le expres su deseo de que dicho monto se aplicase a pagar el flete de una radio de onda corta en funcin de que cubrira una necesidad en su vida en Lima. Esta informacin parecera una nimiedad en las expectativas del exilio, pero no es as, ya que revela una cara muy terrena de las redes apristas, en el sentido amplio de lo que ellos denominaban la fraternidad aprista, sin olvidar, adems, el valor que le asignaron a un consumo cultural de alta incidencia poltica transfronteriza: el que posibilitaba la radio de onda corta, nada barata por cierto. Veamos ahora la cuestin del retorno en la carta de Saco. El dirigente aprista le pidi a Enrquez que se sumase al retorno y que desvaneciese sus infundados temores disciplinarios:
Hablando del viejo [Haya de la Torre, RM] contigo, ste se ha expresado con mucho cario de ti. Desea que te vengas a la brevedad posible. Con respecto a tu situacin personal no hay nada de importancia y no es exacto lo que afirmaba tu queridsimo Memo. Fundamentalmente lo que quiere Vctor [Haya de la Torre, RM] es que todos retornemos nuevamente al terruo en estos momentos que seguramente van a ser decisivos en la
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vida del Partido. Con que pues, mi querido Luis Eduardo, a liar maletas y a venirse en el trmino de la distancia. Ese es mi deseo fraternal y el de la jefatura que seguramente acatars con esa disciplina que te caracteriza. Por ac te auguro tambin una gran situacin profesional.313

La carta de Saco iba acompaada, al reverso, de unas clidas, pero terminantes palabras de Haya de la Torre a favor del retorno de Enrquez y otros cuadros apristas: Ven. Di a Carrillo Rocha y Muiz que vengan. Es la hora de venir y de pelearla ac. Te abraza. Vctor Ral. La carta de Saco mandaba saludos para el aprista dominicano Mioln, as como para los apristas peruanos Salinas, Guevara, Albitres y Grieve. Le segua un etc., el cual merece ser interpretado por los que quedaron implcitamente incluidos, es decir, devaluados en su memoria. De todos ellos, Alfredo Saco convoc a retornar nicamente a Grieve.

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REFLEXIONES AL CIERRE

La historia del CAP de Mxico dista de haber sido agotada en este estudio, pero consideramos que an as, con todas sus limitaciones explcitas, inconfesas e inconcientes, tenemos el convencimiento que aporta al develamiento de un exilio no tratado, que por no ser masivo, no dej de ser poltica y culturalmente relevante y lo trascendi. El abordamiento del exilio no ha sido para nuestra generacin un asunto ajeno la del 68 latinoamericano. Por el contrario, para muchos de sus sobrevivientes, ha sido un espejo de contradictorias experiencias, redes, zonas de encuentros y representaciones signadas por las marcas de la afinidad y antagonismos propios a la diversidad ideolgica, poltica, tnica y cultural. Sin lugar a dudas, desde ese horizonte fueron construidas las preguntas y coordenadas en dilogo con el pasado, es decir, con el exilio durante el Cardenismo, incluyendo ese vector recurrente de lo transfronterizo. La insistencia en esta veta supranacional es un modo de tomar distancia crtica frente a quienes recortan con exceso el horizonte y flujo de las ideas, vivencias, representaciones y redes de los polticos e intelectuales de Mxico o de cualesquier otro pas. Sin embargo, ese mirador siempre dejar pistas sueltas. As entre las simblicas adhesiones populistas al aprismo podramos decir que nos llam la atencin la de Jorge Eliecer Gaytn, el joven lder liberal colombiano, publicitada desde las pginas de Trinchera Aprista. Gaytn en su condicin de integrante de la delegacin universitaria colombiana manifest su fraternal saludo a Haya de la Torre, el perseguido lder del aprismo a su paso por el Per. . . .me llevo el desagrado de no haber podido realizar lo que ms me hubiera agradado, conocerlo personalmente, abrazarlo muy estrechamente. Bien sabe usted que su obra y su vida nos es familiar en Colombia y que usted se lleva toda nuestra admiracin y nuestro fraternal entusiasmo.314 Ms all de ello, no pudimos encontrar en las fuentes consultadas las presencias y ligas colombianas del aprismo, pero que las sabemos relevantes por las ligas fundacionales de la primera clula aprista en Mxico a fines de 1927, con la activa participacin del exiliado liberal colombiano Julio Cuadros Caldas. La segunda entrada tuvo ms pretensiones aunque no alcanz todas sus metas. Como nos incomodaba el tradicional tratamiento de los acotados

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espacios pblicos nacionales para abordar la malla del exilio populista, decidimos borrar fronteras, cruzando la lgica de las redes, las representaciones y las prcticas polticas transfronterizas, otrora llamadas internacionalistas. La propia categora del exilio poltico ha sido revisitada y hasta donde pudo recuper las seas de su modo plebeyo, de la precaria y cotidiana existencia de sus protagonistas. El exilio fue hechura de la violencia poltica y simblica y cada uno de sus hitos, de sus prcticas, de sus representaciones est atravesada por ella. Sin embargo, debemos aclarar que el exiliado adems de ser una vctima de la violencia de quienes detentan el poder en su pas de origen, es a pesar suyo, un reproductor de la misma, un ejecutor de su asmtrica bidireccionalidad. En el caso del populismo aprista y de los que le fueron afines en este tiempo en Amrica Latina al ver cerrados los caminos del sufragio, recurrieron al ejercicio de la violencia como estrategia de poder y/o como tctica de resistencia al pasar a la ilegalidad. Hemos recordado igualmente que los apristas no fueron ajenos a la lgica cultural, poltica y diplomtica de la recepcin mexicana y latinoamericana, aunque no siempre tuvieron conciencia de la misma. Para los apristas vivir el exilio en Mxico tuvo algunos puentes simblicos previos, las huellas dejadas por Haya y otros lderes del primer exilio, tambin la apropiacin doctrinaria y simblica de la Revolucin mexicana. Vivir el exilio en Mxico, implic echar races culturales no visibles en las fuentes consultadas, salvo las explcitas sensibilidades como quereres, afectos y lealtades en su mayora encriptadas. El aprismo, en la medida en que incidi contradictoriamente con sus tesis sobre la unidad continental y el antiimperialismo en la cultura poltica de las izquierdas mexicanas y de aquellas que, como la dominicana, cubana y de otros pases, representadas por sus varios y simultneos exilios y sus redes polticas, form parte de esta historia transfronteriza que proponemos y que nos exigir en perspectiva discutir criterios y enfoques tericos, refinar productos y estrategias de investigacin. En la coyuntura en que se situaron nuestros personajes: el espejo del partido de estado en Mxico bajo el nuevo arropamiento del Cardenismo, nutri el mito del retorno y pasin de poder entre los populistas latinoamericanos exiliados o no. Los apristas particularmente se entusiasmaron con la transfiguracin del 20 de marzo de 1938, que hizo del PNR el Partido de la Revolucin Mexicana, as como de los apoyos recibidos discretamente por parte de algunos de sus lderes juveniles. Y esta recepcin no escap a la atenta mirada de los polticos mexicanos, as Sergio Gutirrez, desde un editorial de El Popular les reclam a los disidentes y jacobinos izquier114 LibrosEnRed

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distas nacionales su miopa poltica la cual contrastaba con el modo en que los lderes indoamericanos de la poca justipreciaban la experiencia mexicana: Hay que hacer nuestra la Revolucin Mexicana, dice Haya de la Torre, Mxico es el crisol donde se unen y se forjan los nuevos ideales de Indoamrica,apunta Grau San Martn, Mxico es nuestro gran laboratorio social, agrega Albizu Campos.315 Sin lugar a dudas, lderes populistas como los nombrados y muchos otros en el continente, fueron deslumbrados nuevamente por los destellos nacionalistas del Cardenismo. Esta historia prueba tambin que el Comit Aprista de Mxico, al igual que sus smiles de Santiago de Chile y de Buenos Aires, resinti ideolgica y polticamente la presin de las diversas corrientes del socialismo no cominternista, del marxismo crtico y del trotskismo, en la medida en que su postura anticomunista y antisovitica se haba vuelto tradicin fuerte en su cultura poltica. En lo que respecta al Comit Aprista de Mxico, frente a las diversas concepciones del frente popular antifascista, hemos constatado sus dificultades para posicionarse en ese proceso poltico de convergencia de las corrientes populistas mexicanas del cardenismo y del lombardismo, ms que a sus vertientes estalinistas y trotskistas. Pero una evaluacin del aprismo en el mbito continental, particularmente de los casos de Chile y de Cuba, quizs nos permitan discutir de otro modo las peculiaridades que asumi cada Comit, as como sus ejes de unidad ideolgica y poltica. No hemos rastreado en el caso mexicano esa veta que aparece en el espejo del CAP de Chile, el de los vnculos de los apristas con las derechas y sectores conservadores, particularmente con Vasconcelos y Cedillo, aunque entre brumas, recordamos haber ledo un tardo deslinde periodstico del primero con el aprismo que en esta oportunidad no pudimos localizar. En lo general los agrupamientos populistas latinoamericanos fueron atrados por la vena ultranacionalista, el estatismo y el lenguaje de masas del fascismo, ideolgicos, no as por sus extremismos autoritarios, racistas e imperialistas. La relacin de un ala del aprismo con las derechas fascistas apareci en conflicto en un testimonio aprista ajeno a la propaganda negra norteamericana: las memorias de Luis Alberto Snchez, y en la alarmada carta de Afredo Saco, citada en este trabajo, por sus repercusiones en Mxico. El escritor Snchez seal, en ellas, que las ligas con la derecha profascista se deban al ala representada por Manuel Seoane, aunque nos present las suyas con Wilhelm von Fraupel y su esposa Edith, directora del Iberoamericasnische Institut de Hamburgo, como puramente amicales hasta mediados de 1939.316 Dudosa evocacin, toda vez que von Fraupel form parte del crculo ntimo de Hitler, con posterioridad a su cargo de inspector

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general del ejrcito del Per en 1928. En el caso del CAP de Mxico, el arribo del dirigente Luis Eduardo Enrquez Cabrera de Alemania, donde residi desde fines de 1934 a 1939 su destierro, nos suscita una interrogante: Por qu opt por Alemania? Lo que si es conocido, gracias a la correspondencia publicada de Vctor Ral Haya de la Torre con Luis Alberto Snchez, es que fue el primero de los nombrados quien recibi con alguna regularidad la prensa nazi, y observ en ella notas sobre el aprismo en un balance sobre los movimientos nacionalistas latinoamericanos a mediados de los aos treinta. El pragmatismo poltico e insurreccional del aprismo peruano nos debe inducir a mirar a hacia sus redes y encuentros con las derechas, pero esto excede a nuestra ya cumplida lnea de investigacin. Otro asunto fue la relacin dual de los apristas con el partido de estado en Mxico, es decir, frente a los funcionarios y a los dirigentes polticos. Esta relacin fue cultivada por la APRA desde la fundacin del PNR, y reactualizada con entusiasmo frente a su conversin en PRM. As, Carlos Madrazo colabor ocasionalmente en la revista Trinchera Aprista.317 Manuel Gonzlez Calzada le pidi una nota prologal a su antologa documental intitulada Juventud izquierdista en Mxico (1938) al lder aprista, Fernando Len de Vivero; tambin es muy probable que exista presencia de Jess Silva Herzog en la copiosa hemerografa y epistolario aprista todava no revisada. En lo particular, se ha descuidado el hecho de que Haya de la Torre desempe un papel activo en la configuracin de redes con el ala intelectual del partido, entre el PNR y el PRM y ms adelante con el PRI. Ahora sabemos que la aplicacin por parte del canciller Hay de la Doctrina Estrada en las relaciones diplomticas con el Per gener cierta desazn en los apristas, pero no al punto de renunciar a la posibilidad de revertirla, aunque sin xito. El ejemplo espaol estuvo demasiado presente en su imaginario como para olvidarlo, independientemente de que se nombren poco en los documentos consultados. A mediados de 1938 existe la constancia de la participacin de la delegacin aprista en una gran movilizacin y mitin en la ciudad de Puebla a favor de la Repblica Espaola, convocada por la CTM y el PRM. En dicho evento al que concurrieron los dirigentes apristas Len de Vivero, Goyburu, Vegas Len y Rosales, el primero hizo uso de la palabra centrando sus ideas en que la guerra civil espaola debera ser vista como un teatro de lucha de imperialismos y que el mejor homenaje para Espaa era decir la verdad de nuestros pueblos.318 A fines de 1938, Ramn P. de Negri, el presidente de la Sociedad Amigos de Espaa, invit a los apristas a fines de 1938 en calidad de observadores, al momento de la conversin su entidad en la Federacin de Organismos de Ayuda a la Repblica Espaola.319

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En nuestra memoria, de todos los desterrados peruanos aparecen slo dos de ellos, que tuvieron una militancia pasajera en el CAP de Mxico, y que nos revel ms all de lo anecdtico nuestras primeras ventanas sobre el exilio populista peruano: Juan Luis Velsquez y Luis Eduardo Enrquez Cabrera. El poeta Juan Luis Velsquez, tras su deportacin a fines del ao 1936 se arraig en la ciudad de Mxico hasta el fin de sus das, un 9 de mayo de 1970. Sin embargo, su deceso fue sentido en algunos medios peruanos, y nosotros no fuimos ajenos a ello en su momento, lo refrenda la fuente citada y que recibimos en su momento de manos del conocido editor peruano Juan Meja Baca.320 La primera vez que escuchamos hablar de Juan Luis fue a fines del ao 1967. Su hijo, el escritor Manuel Velsquez Rojas, nos cont a un informal circulo universitario limeo de su admirado padre, el poeta que anduvo entre Espaa y Mxico, que, bajo el rgimen de Crdenas, se sum ardorosamente a las misiones culturales, mientras se vinculaba al pequeo crculo de latinoamericanos que frecuentaba militantemente a Trotsky, no apareci entonces su acercamiento temporal al aprismo. Luis Eduardo Enrquez Cabrera se nos fue dibujando a mediados de los aos setenta como un personaje de primer orden vinculado a la fundacin de la primera clula de la APRA en Pars en 1926 y luego al ejercicio de la primera secretara del Partido Aprista Peruano en 1930. Nuestra mayor sorpresa fue que Enrquez viva en Mxico al momento en que nuestro inters por estudiar al aprismo en Mxico fue cobrando relevancia. En la vieja colonia peruana nadie poda darnos razn de su nuevo domicilio, aunque muchos de sus integrantes recordaban su antiguo consultorio de odontlogo en la colonia Polanco, que cerr cansado por la edad. Y cuando ya habamos perdido la esperanza de hallar a Enrquez, una colega y amiga del posgrado, Susana Uztegui, nos dio la primera pista confiable ya que en alguna oportunidad le haba trado correspondencia de su familia: viva su retiro en Tepeji del Ro en un rancho junto al rbol en que ahorcaron a Melchor Ocampo. Gracias al cineasta peruano Emilio Watanabe, quien se anim a compartir esta bsqueda, nos fuimos en su carro en pos de ese encuentro, y despus de unas horas llegamos a tan simblico lugar. Al lado se encontraba la Granja Mara Luisa y en ella efectivamente vivan Luis Eduardo Enrquez y su esposa. El primer encuentro fue muy difcil, nuestras preguntas reabran ms heridas de las que suponamos. Tuvimos varias reuniones y una entrevista formal centrada en su experiencia parisina y los orgenes de la APRA. Tras su deceso, su hijo el Lic. Csar Enrquez accedi a nuestro pedido de donacin del archivo y biblioteca de su padre

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en 1981 a favor de la Biblioteca de la Escuela Nacional de Antropologa e Historia (ENAH) en la ciudad de Mxico. Nuestro retorno al olvidado y maltratado Fondo Luis Eduardo Enrquez Cabrera posibilit esta obra, aunque debemos dejar constancia que su riqueza documental excede los lmites de nuestra obra. Sin lugar a dudas, las lneas de investigacin escogidas muchas veces se nutren de viejas huellas de la memoria y esta no fue la excepcin.

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NOTAS

Haya de la Torre, Vctor Ral, y Snchez, Luis Alberto, Correspondencia. 19521976, Tomo II, pp. 101 y 110.
1

Planas, Pedro, Los orgenes del APRA. El joven Haya, p. 24; Melgar Bao, Ricardo, Redes del exilio aprista: una aproximacin en Mxico, pas refugio. La experiencia de los exilios en el siglo XX, de Pablo Yankelevich (coord.), pp. 255-263.
2

Vctor Ral Haya de la Torre a Luis Alberto Snchez, 5 de enero de 1935, Haya y Snchez, Correspondencia. 1924-1951, Tomo 1, 1982, p. 39.
3 4 5

Vctor Ral Haya de la Torre a Luis Alberto Snchez, ob.cit., pp. 41-42.

Townsend Escurra, Andrs, Heysen, el lder, en Claridad (Buenos Aires), Ao XVII, nm. 324, abril de 1938, s/p. Vegas Len, Guillermo, Las Torturas y los Crmenes de la Isla El Frontn, en Claridad (Buenos Aires), Ao XVII, nm. 324, abril de 1938, s/p.
6 7 8

Idem.

Chicama, Juan, Islay, Prometeo Peruano, en Grito (Mxico), nms. 5 y 6, agosto-septiembre de 1937, p. 9.
9 10

Saco Mir Quesada, Alfredo, Tiempos de violencia y rebelda. Memorias, p. 147.

Cox, Carlos M., El momento poltico peruano, en Crisol (Mxico), Ao III, Tomo V, Enero de 1931, nm. 25, pp. 13-16 (fecha de redaccin Lima, diciembre de 1930. Este artculo refiere el derrocamiento de Legua por Snchez Cerro y la incertidumbre poltica reinante). F.R.G., El Compaero Cox, en Crisol (Mxico), Ao III, nm. 25, enero de 1931, p. 75.
11

Cox, Carlos Manuel, Las dos tcticas de penetracin imperialista, en Crisol (Mxico), Ao III, nm. 35, noviembre de 1931, pp. 372-375, y Huertismo Peruano, en Crisol (Mxico), Ao IV, nm. 46, 31 de octubre de 1932, pp. 236-240; Haya de la Torre, Vctor Ral, Sigamos en pie contra el despotismo y la incapacidad, en Crisol (Mxico) Ao IV, nm. 46, 31 de octubre de 1932, pp. 244-247.
12 13 14 15

Snchez, Luis Alberto, Testimonio personal. 2: El Purgatorio, 1931-1945, pp. 62-63. En Crisol (Mxico), Ao IV, nm. 46, Mxico, 31 de octubre de 1932, p. 236.

AHSREM, Leg. III-1310-10. Informe del Ministro Juan G. Cabral del 8 de Mayo de 1932.

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AHSREM, Leg. III-1310-10. El 1 de Septiembre de 1932 el presidente Ortiz Rubio present ante el Congreso de la Unin su versin de los hechos responsabilizando de la ruptura al Gobierno del Per.
16

BNM, Fondo Rafael Heliodoro Valle, Moiss Senz a Rafael Heliodoro Valle, Arequipa, Per, 7 de enero de 1932. Este fondo no est clasificado; en adelante lo referiremos por las siglas F:RHV.
17

Lombardo Toledano, Vicente, El imperialismo japons en China, en APRA (Lima), nm.17, 14 de enero de 1932, p. 2.
18

Para nosotros los apristas, que aprendimos tantas lecciones de herosmo y de fe, en la fraterna tierra de los mexicanos, la fecha de la patria de Hidalgo, de Morelos y de Zapata, tiene una significacin muy honda. Las luchas revolucionarias de Mxico tienen una gran similitud con las que hoy representa la lucha aprista: movimiento emancipador de las clases explotadas contra la explotacin nacional y el imperialismo extranjero. Celebramos, pues, el da de Mxico como una fecha nuestra. La fecha de Mxico, en APRA (Lima), 15 de septiembre de 1931, nm. 3, p. 6.
19

Chanduvi Torres, Luis [1988], El APRA por dentro, lo que hice, lo que vi, y lo que s. 1931-1957, p. 172.
20

El maestro Vasconcelos, dirige un saludo a los apristas peruanos, en APRA (Madrid), Ao II, agosto de 1933, nm. 6, pp. 6 y 14.
21

Bjar, Hctor, APRA-PC 1930-1940; itinerario de un conflicto, en Socialismo y Participacin (Lima), nm. 9, 1980, pp. 22-24 y 29-30.
22 23 24

BNM, F:RHV Edmundo, Haya a Rafael Heliodoro Valle, Lima, 26 de Octubre de 1933.

BNM, F:RHV, Heliodoro Valle, Rafael, a Edmundo Haya de la Torre, Mxico, 10 de diciembre de 1933.
25 26

Idem.

El gobierno de Grau San Martn, cuyas bases estn solidamente asentadas en la opinin popular, cuenta, no obstante, con el triunfo de su causa como punto seguro, pues fueron los elementos ms sanos del pueblo los que gestaron y dieron fuerza al movimiento revolucionario que les llev al poder, y son ellos los que ahora le rodean y defienden solidariamente en la lucha, Cuba, en APRA (Lima), nm. 1, 12 de noviembre de 1933, p. 14. Vase el balance que realiza en Partido Aprista Cubano del rgimen de Grau San Martn y de su propia postura poltica en El Aprismo ante la realidad cubana. Manifiesto a la Nacin, pp. 6-7.
27

BNM, F:RHV, Heliodoro Valle, Rafael, a Edmundo Haya de la Torre, Mxico, 10 de diciembre de 1933.
28

Vase Aprismo y Protestantismo en Amrica Latina (I), Luis Alberto Snchez, en la Revista La Nueva Democracia, 1934-1942, poca (Lima), Ao 5, nm.
29

120 LibrosEnRed

8, enero-junio de 1999; Aprismo y Protestantismo en Amrica Latina (II), Vctor Ral Haya de la Torre y Antenor Orrego en la Revista La Nueva Democracia, poca (Lima) Ao 5, nm. 9, julio-diciembre 1999. Cox, Carlos Manuel, Cuadro poltico del Per, en Futuro (Mxico), 15 de febrero de 1934, pp. 25 y 32.
30

Cox, Carlos Manuel, En torno al Imperialismo (Ensayos) (Prlogo de Manuel Seoane). Ejemplar existente en la Biblioteca Vicente Lombardo Toledano de la ciudad de Mxico.
31

Lombardo Toledano, Vicente, Mxico y el derecho de asilo poltico, en Repertorio Americano (San Jos), Ao XV, nm. 687, 17 de junio de 1934, nm. 23, p. 367.
32 33 34

Montalvo, Anglica, Representantes de Mxico en Per (1821-1981), p. 73.

AHMREP, Legacin. 6-19-Y nm. 1, Reservado, Rafael Belande al Ministro de Relaciones Exteriores, Mxico, 6 de abril de 1934. AHMREP, Legacin, 5-19-A, nm. 3826, Rafael Belande al Ministro de Relaciones Exteriores, Mxico, 14 de abril de 1934.
35 36 37

Ibid., p. 76.

Servicio Semanal de la Agencia Columbus, Panorama Latinoamericano, en Futuro (La Habana), nm. 2, 31 de Diciembre de 1934, p. 7.
38 39

Bjar, Hctor, ob. cit., p. 30.

AHMREP, Legacin, Exp. 5-19-A 1934 nm. 1084, Rafael Belande al Ministro de estado en el despacho de Relaciones Exteriores, Mxico, 22 de febrero de 1934.
40 41

Reproducida en Haya y Snchez, ob.cit., p. 38.

Haya de la Torre, el 25 de diciembre de 1935, en la Nota Preliminar a la primera edicin de su clsico libro sobre el imperialismo, da cuenta de los antecedentes de la polmica con los cominternistas y, en especial, con el cubano Julio Antonio Mella, y afina su postura programtica contra todo imperialismo, El Antiimperialismo y el APRA, pp. 15 y 33.
42 43

Kantor, Harry, Ideologa y Programa del Movimiento Aprista, p. 77.

Davies, Thomas M. Jr., y Villanueva, Vctor, 300 documentos para la historia del APRA. AHMREP, Legacin, 5 - 19 N, nm. 5, Reservado, Jos Jacinto Rada al ministro de estado en el despacho de Relaciones Exteriores, Mxico, 28 de enero de 1937.
44

AHMREP, Legacin, 5 - 19 A, nm. 63, Rafael Belande al ministro de estado en el despacho de Relaciones Exteriores, Mxico, a 17 de mayo de 1937 (subrayado en el original).
45

AHMREP, Legacin, 5 - 19 A, nm. 74, Rafael Belande al ministro de estado en el Despacho de Relaciones Exteriores, Mxico, a 2 de junio de 1937.
46

121 LibrosEnRed

AHMREP, Legacin, 5 - 19 A, nm. 120, Rafael Belande al ministro de estado en el despacho de Relaciones Exteriores, Mxico, 31 de julio de 1937.
47 48 49 50

Idem. Idem.

AHMREP, Legacin, 5 - 19 A, nm. 137, Rafael Belande al ministro de estado en el Despacho de Relaciones Exteriores, Mxico, 25 de agosto de 1937. AHMREP, Legacin, 5 - 19 - A, nm. 89, Jos Jacinto Rada al ministro de estado en el despacho de Relaciones Exteriores, Mxico, 25 de marzo de 1938.
51

AHMREP, Legacin, 5 - 19 - A, nm. 41, Csar Gianella al Ministro de Relaciones Exteriores, Mxico, 2 de abril de 1939.
52

AHMREP, Legacin, 5 - 19 - A, nm. 43, Luis Fernn Cisneros al Ministro de Relaciones Exteriores, Mxico, 20 de enero de 1940.
53

AHBENAH, Fondo Luis Eduardo Enrquez Cabrera, sin clasificar, las dems citas procedentes de este mismo fondo slo consignarn su abreviatura: F:LEEC.
54

Pardo, C., a Herclides Lanegra, Valparaso, 14 de junio de 1939. AHBENAH, F:LEEC. En la documentacin del CAP de Mxico a la que tuvimos acceso localizamos un aviso de cobro de uno de los bonos dirigido por Fernando Len de Vivero a Arnulfo Prez H., conocido lder regional del PRM, fechado en Mxico, D.F., el 6 de octubre de 1938.
55 56 57

Gonzlez, Luis, Los das del presidente Crdenas, p. 173 y ss.

La bandera del APRA en Mxico, en Chan Chan (Trujillo), Ao IV, nm.184, 2 de julio de 1938, p. 3. Noticiario Columbus: Mxico, en Chan-Chan (Trujillo), Ao IV, nm.187, 23 de julio de 1938, p. 1.
58

Noticiario Columbus: Mxico, en Chan-Chan (Trujillo), Ao IV, nm.186, 16 de julio de 1938, p. 1.


59 60 61 62 63

Davies y Villanueva, ob.cit., pp.181-196. Saco Mir Quesada, Alfredo, ob.cit., p.158. Ibid, pp. 158-159.

AHMREP, 5 19 Y, Reservado, nm. 35, Alfredo Correa Elas al Ministro de Relaciones Exteriores, Mxico, 30 de septiembre de 1938. Eduardo Hay (1877-1941) ejerci como titular de la Secretara de Relaciones Exteriores del 1 de diciembre de 1935 al 30 de noviembre de 1940. ste, durante el gobierno de Francisco Madero, fue nombrado agente confidencial en cinco pases sudamericanos, entre diciembre de 1911 y junio de 1912. Bajo tal contexto, hubo un circunstanciado contacto de Hay con el primer gobierno de Augusto B. Legua, el cual presumiblemente debi marcar un referente no desdeable en su trato
64

122 LibrosEnRed

con el gobierno peruano. Eduardo Hay, en Enciclopedia de Mxico 7, Secretara de Educacin Pblica, Mxico, 1987, p. 3823. Haya de la Torre, Vctor Ral, a Luis Alberto Snchez, s/f (Snchez menciona que corresponde al segundo semestre de 1935). Reproducida en Haya y Snchez, ob. cit., p. 69.
65

Haya de la Torre, Vctor Ral, a Luis Alberto Snchez, agosto de 1935, en Haya y Snchez, ob. cit., p. 76.
66

Goyburu, Jos B., Penetracin Imperialista en Indoamrica, en Grito (Mxico), nm. 3, Mxico, junio de 1937, p. 7.
67 68 69

Haya de la Torre, Vctor Ral, El Antiimperialismo y el APRA, p. 17.

Mella, Julio Antonio, Qu es el Arpa? La lucha revolucionaria contra el Imperialismo, Mxico, 1928. La conversin simblica de APRA en Arpa que us Mella aluda a que el primigenio grupo aprista de Pars compuesto por estudiantes cusqueos, haba formado un elenco de msica andina y daba conciertos por las diferentes ciudades europeas. Mella impugnaba al aprismo como el canto de sirena de la pequea burguesa reaccionaria en Amrica Latina. Cuadros Caldas, Julio, El Comunismo Criollo, pp. 30-32; Haya de la Torre, El Antiimperialismo y el APRA, pp. 134-137.
70 71 72 73

Ibid, pp. 82-83. Ibd., p. 154.

Haya de la Torre, Vctor Ral, a Luis Alberto Snchez [Recibida 24-3-1937], en Haya y Snchez, ob. cit., p. 306. Saco M. Q, Alfredo, y Vegas Len, Guillermo, Partidos de Frente nico para Indoamrica!, p. 21.
74

Hay que hacer nuestra la Revolucin Mexicana (reproduccin de la carta de Haya de la Torre a Joaqun Garca Monge, fechada el 7 de Marzo de 1938), Patria (La Habana), 18 de junio de 1938, p. 8.
75

Hoza, Enrique de la, y Penichel, Sergio, Mensaje a la U.P. Emiliano Zapata , en Futuro (La Habana), nm. 1, 1 de Agosto de 1937.
76

AHBENAH, F:LEEC, Hernndez, Arturo, Bajo las Dictaduras, en Trinchera Aprista (Mxico), Julio de 1938, reproduccin mecanogrfica.
77

BENAH, F:LEEC, Ryboty, Augusto y Arenales, Teodoro, al c. Presidente de la Repblica, general de divisin Lzaro Crdenas, Manzanillo, 8 de octubre de 1938.
78 79 80 81

Carnero Checa, Genaro, Los peces infernales, p. 92. Ibid. 92, y ss.

AHBENAH, F:LEEC, Alfredo Saco, al Jefe del Departamento de Migracin de la Sec. de Gob., 24 de Enero de 1939.
123 LibrosEnRed

AHBENAH, F:LEEC, Alfredo Saco M.Q., al Secretario de Gobernacin, Mxico, D.F., 4 de febrero de 1939.
82

Odiaga, Carlos, La accin antiimperialista en el Per, en Grito (Mxico), nm. 2, mayo de 1937, p. 6.
83

La Marsellesa Aprista fue reproducida como Apndice A en Kantor, ob. cit., pp. 213-215.
84 85 86

Snchez, Luis Alberto, Testimonio personal 2: El Purgatorio 1931-1945, p. 306.

Haya racionalizaba su narcisismo poltico autoritario con su presunto desdoblamiento entre el lder como smbolo de unidad y el soldado aprista: Cuando pienso en la exaltacin del nombre de Haya de la Torre pienso siempre en el Jefe de nuestro Partido: alguien que es ms bien un smbolo y no yo mismo. An para m el nombre de Haya de la Torre es algo que est fuera de mi propia persona. Pienso de l como del Jefe, y de mi mismo, como del soldado cuyo nico deber es estar listo para todo esfuerzo y sacrificio por el partido al cual pertenezco, MacKay, John, That Other America, pp. 110-111, traduccin de Harry Kantor, ob. cit., p. 51. Townsend Ezcurra, Andrs, Heysen, el lder, en Claridad (Buenos Aires), Ao XVII, nm. 324, Buenos Aires, abril de 1938.
87

AHBENAH, F:LEEC, J. Henrique Blanco Corpeo y Guillermo Vegas Len, a Jorge Beltrn, Mxico, 3 de diciembre de 1938.
88 89 90

Saco, Alfredo, ob. cit., p. 150.

AHBENAH, F:LEEC, Sociedad de Alumnos Carlos Marx a Alfredo Saco, Guadalajara, 8-10-1938. AHBENAH, F:LEEC, Antonio Albitres a Afredo Saco, Guadalajara, 3 de noviembre de 1938.
91

AHBENAH, F:LEEC, Comit Aprista de Mxico al Administrador del Correo Central, Mxico, D.F., 10 de octubre de 1938.
92

AHBENAH, F:LEEC, Comit Aprista de Mxico al Jefe de Apartados del Correo Central, Mxico, 11 de octubre de 1938.
93

AHBENAH, F:LEEC, citada por Guillermo Vegas Len en carta al Coronel Csar Pardo, Mxico, 5 de Diciembre de 1938.
94

Haya, Vctor Ral, a Luis Alberto Snchez [marzo de 1937], en Haya y Snchez, ob.cit., p. 300.
95 96 97

Ibid., p. 308.

Haya, Vctor Ral, a Luis Alberto Snchez, mayo 5 [1937], en Haya y Snchez, ob. cit., p. 313. yeme: deseo saber si el seor de Fireland trajo algunos de mis libros. Dice que slo son paquetes de Claridad. Se ha negado a entregar a una enviada. Pide papel con cruces y otra gente. Parece miedossimo. Si no han venido mis libros
98

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avisa porque por Claridad no har nada de eso. Y corto. As le escribe Haya a Snchez, pero este mensaje epistolar revela el cuidado del diplomtico mexicano que es caricaturizado en la carta. Consideremos que un lote de la revista Claridad, a pesar de tener colaboradores apristas, no puede ser acusada de vocero aprista, es ms que eso, pero paquetes de los libros de Haya es otro cantar. Haya de la Torre, Vctor Ral, A Luis Alberto Snchez [enero de 1937], en Haya y Snchez, ob. cit., p. 293. Este centro fue dirigido por el poeta nicaragense Salomn de la Selva, con la finalidad de proveer de profesores universitarios de Historia de Hispanoamrica y de Idiomas Romances, Saco Mir Quesada, Alfredo, ob. cit., p. 150.
99

Es posible que Marcos fuese pariente de Vctor Berger, joven trujillano de oficio mecnico que funga como secretario general del Comit Aprista de Nueva York de 1935 a 1942, Haya y Snchez, ob. cit., p. 42.
100

Iiridiscencia de Felipe Cosso del Pomar ser presentado, en Exclsior (Mxico), 29 de marzo de 1989; Cosmovisin realista y naturalista del escritor peruano: Juan Acha. La obra de Cosso del Pomar sin estudiar, en Excelsior (Mxico), 1 de abril de 1989.
101 102 103

Gonzlez Calzada, Manuel, Juventud Izquierdista de Mxico, p. 28.

AHBENAH, F:LEEC, Guillermo Vegas Len, al Coronel Csar Pardo, Mxico, 5 de diciembre de 1938. Comit Aprista de Mxico, Hechos concretos de la tirana benavidista, Mxico, 30 de septiembre de 1937 en Saco M.Q. y Vegas Len, ob. cit., p. 42.
104

Archivo Pardo, Doc. 24-37, Seoane, en Santiago a Pardo, Via del Mar 23 de agosto de 1937, en Davies y Villanueva, ob. cit., p. 175.
105

AHSREM, 5 - 19 - A, nm. 155, Alfredo Correa Elas al ministro de estado en el despacho de Relaciones Exteriores, Mxico, 20 de julio de 1938.
106

AHBENAH, F:LEEC, Comit Aprista de Mxico, Sesin del Tribunal Disciplinario, Mxico, 25 de marzo de 1938.
107

AHBENAH, F:LEEC, Comit Aprista de Mxico, Sesin del Tribunal Disciplinario, Mxico, 19 de mayo de 1938.
108

AHBENAH, F:LEEC, Guillermo Vegas Len, Secretario del Interior del Comit Aprista de Mxico, a Manuel Gallardo Bolaos, Mxico, 8 de Octubre de 1938.
109

AHBENAH, F:LEEC, Credencial de Antonio Albitres, expedida por el Comit Aprista de Mxico, firman G. Vegas Len y Alfredo Saco M.Q., Mxico, D.F., 1 de Noviembre de 1938.
110

AHBENAH, F:LEEC, Guillermo Vegas Len al Coronel Csar Pardo, Mxico, 18 de Diciembre de 1938.
111

AHBENAH, F:LEEC, Vegas Len, Guillermo, a Antonio Albitres, Mxico, s.f. (1938?).
112

125 LibrosEnRed

Snchez, Luis Alberto a Vctor Ral Haya de la Torre, 27 de agosto de 1935, en Haya y Snchez, ob. cit., p. 86.
113 114 115

Nota aclaratoria de Luis Alberto Snchez en Haya y Snchez, ob. cit., pp. 116-117.

Encinas, J.A., En una crcel de Benavides (Northfield, Minn., USA, 11-11-1937), Repertorio Americano (San Jos C.R.), nm. 834, 15 de enero de 1938, nm. 2, pp. 20-22. Encinas apareci triangulando una relacin entre el historiador Jan Bazant y el Comit Aprista de Mxico, vase: Alfredo Saco y Guillermo Vegas Len, a Jan Bazant, Mxico, 15 de Octubre de 1938, AHBENAH, F:LEEC. Por esos aos, Jan Bazant se desempe como un intelectual inserto en las redes trotskistas (Comunicacin personal de la Dra. Clara Lida, 31 de marzo de 2003).
116

Snchez, Luis Alberto a Vctor Ral Haya de la Torre, Santiago, 27 de agosto de 1935, en Haya y Snchez, ob. cit., pp. 86-87.
117

Jos Manuel Puig Casauranc Secretario de Relaciones Exteriores haba designado, el 16 de junio de 1933, a Juan Manuel lvarez Enviado Extraordinario y Ministro Plenipotenciario en el Per, teniendo que dejar el puesto diplomtico que haba desempeado en La Habana. El 24 de julio de 1933, present ante el General Benavides sus cartas credenciales. lvarez, el 12 de septiembre de 1934, vsperas del inicio del gobierno del General Crdenas present su renuncia, la cual no le fue aceptada. Tras haber tomado unas vacaciones entre septiembre y octubre de 1935, deja definitivamente el Per el 7 de noviembre de 1935, para dar paso poco despus a su relevo por Moiss Senz, amigo de Haya de la Torre desde 1923. Montalvo, Anglica, ob. cit., pp. 75-77.
118

El origen tal amistad es situado por nuestro personaje en el curso de un viaje a La Habana: Nos dirigimos primero a La Habana en el crucero ingls La Reina del Pacfico. Nos fue delectable conocer a la esposa del Primer Mandatario peruano, doa Francisca Benavides Benavides. Este encuentro tuvo propicias derivaciones en la gestin diplomtica, porque hizo que durante nuestra permanencia de tres aos en Lima, cultivsemos amistad con la pareja presidencial, lvarez del Castillo, Juan Manuel, Memorias, p. 269.
119

En las Memorias de lvarez los pasajes dedicados a Oscar R. Benavides, Leonidas Trujillo y Antonio de Oliveira Salazar son elocuentes, estn marcados por un cierto tono de confesa admiracin y proximidad extra-protocolar.
120

AHSREM, Reservado, Acta 159, PD. Juan Manuel lvarez del Castillo al Secretario de Relaciones Exteriores, Lima, 25 de abril de 1935.
121

Tsoc Lindley, Hilda, De los orgenes del APRA en Cuba, en Cuadernos Americanos (Mxico), nm. 37, enero-febrero de 1993, pp. 204.
122

Sandalio Junco exmilitante del Partido Comunista Cubano, haba presentado, junto con Jos Carlos Maritegui, la ponencia intitulada: La Cuestin de las Razas en la Primera Conferencia Comunista Latinoamericana de junio de 1929. Su amistad con Enrique de la Hoza u Osa, fundador del partido Aprista Cubano
123

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lo aproxim a sus filas, aunque ideolgicamente adhera al trotskismo. Junco fue mandado asesinar por el PCC a su retorno a Cuba. Vase, Melgar Bao, Ricardo, La IC frente al dilema raza y nacin en Amrica Latina, en Memoria, Mxico, julioagosto de 1989, nm. 27, pp. 337-342; Tsoc Lindley, Hilda, ob. cit., pp. 204-205. Haya de la Torre, Vctor Ral a Luis Alberto Snchez, 2 de septiembre de 1935, Haya y Snchez, ob. cit., p. 96.
124

Snchez, Luis Alberto, Entre el puo de Stalin y la quijada de Mussolini, en Repertorio Americano, 20 de abril de 1935; Townsend Ezcurra, Andrs, El APRA frente al Fascismo, al Imperialismo y a la Alianza solicitada por los Comunistas, en Claridad (Buenos Aires), febrero de 1936, s/p.
125

Anderle, Adm, Los movimientos polticos en el Per entre las dos guerras mundiales, p. 352; Cristbal, Juan, Disciplina Compaeros!, p. 55.
126

Snchez, Luis Alberto a Vctor Ral Haya de la Torre, Santiago, 16 de octubre de 1935, Haya y Snchez, ob. cit., p. 121.
127

Haya de la Torre, Vctor Ral a Luis Alberto Snchez, 27 de noviembre de 1935, Haya y Snchez, ob. cit,, p. 142.
128

Fires recibi cable de su principal diciendo que juzgaba negocio inconveniente seguramente por consejo de Fires de sa, segn infiere Fires de ac pero que consultaran al gerente del PNR.- Fires ofrece insistir.- De la empresa de Fires un socio de Manager Fireland Kings of Fireland, C.Di Llo. dice Sunel que ofrece ayuda.- Y Sunel indica que Sunke solo es quien debe ir segn transcrib. Dejo este asunto en manos tuyas, de Sunel y Sunke, pero advierto que Fires informa que el susodicho C. Di. . puede perder su cargo en la gerencia de la empresa a corto plazo, y que hoy tienen gran vara , Haya de la Torre, Vctor Ral a Luis Alberto Snchez, Diciembre de 1935, Haya y Snchez, Ob. cit, p.148.
129

Archivo Pardo, Doc. 54-36, De Iza en Santiago a Pardo, en La Paz, 23 de setiembre de 1936, en Davies y Villanueva, ob. cit., p. 15.
130

Archivo Pardo, Doc. 57-36, De Pardo, en La Paz, a Iza, en Santiago, 28 de septiembre de 1936, en Davies y Villanueva, ob. cit., p. 122.
131

AHMREP, Legacin, 5 - 19 - A, nm. 10, Jos Jacinto Rada a mediados de enero de 1938, a raz de la partida del embajador Rafael Belande al Per, fungi como Encargado de Negocios ad-nterim de la Legacin, Jos Jacinto Rada al Ministro de Relaciones Exteriores del Per, Mxico, 19 de enero de 1938.
132

AHMREP, 5-19/ N-5, J.J. Rada al Ministro de Relaciones Exteriores, Mxico, 28 de enero de 1937.
133

BNM, F:RHV, Edmundo Haya de la Torre, a Rafael Heliodoro Valle, Lima, 26 de octubre de 1993.
134

ARCHIVO Siqueiros, Gonzalo Ulloa, carta en papel membretado de la Legacin del Per a David Alfaro Siqueiros, La Habana, 30 de Mayo de 1936. La consulta fue realizada en el curso del ao 1980 cuando el archivo no estaba clasificado.
135

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AHMREP, Legacin, 5 -19 A, exp. nm. 123, Rafael Belande al Ministro de Relaciones Exteriores del Per, Mxico, 7 de agosto de 1937.
136

AHMREP, Legacin, 5 - 19 - Y, Reservado s.n., Jos Jacinto Rada al ministro de estado en el despacho de Relaciones Exteriores, Mxico, 9 de septiembre de 1937, Informe que presenta al Supremo Gobierno el delegado del Per a la III Conferencia Interamericana de Educacin que se reuni en Mxico del 22 al 29 de agosto de 1937.
137 138 139 140 141

Sosa Elzaga, Raquel, Los Cdigos ocultos del Cardenismo, p. 275. Shulgovski, Anatol, Mxico en la encrucijada de su historia, p. 295. Saco, Alfredo, ob. cit., p. 150.

Saco, en sus memorias, confundi la revista de Hinojosa llamndola Nuevo Frente aunque en otro pasaje la cit correctamente como Nuevo Continente aludiendo a su artculo Reforma Agraria y productividad del ejido publicado en el nm. 10, correspondiente al mes de junio de 1938, ob. cit., p. 147-157. Clausur ayer sus labores el Congreso Internacional Contra Guerras y Fachismo, en Exclsior (Mxico), 13 de septiembre de 1938.
142 143 144 145

Idem. Len de Vivero, Fernando, Avance del Imperialismo fascista en el Per, p. 10.

El camino para detener el avance fascista en Indoamrica es el aprismo, porque bajo el pretexto de que nuestros pases existe el comunismo ruso, el fascismo talo-germano-nipn aprovecha del pnico y la ignorancia de las clases medias y se apodera de ellas. Esto ha pasado en el Brasil y es la amenaza de otros pases. Slo una concepcin democrtica y revolucionaria como el aprismo que incorpora a las clases medias a una slida alianza popular con las clases trabajadoras, sujetndolas a una misma disciplina partidaria, puede detener el peligro fascista, Haya de la Torre en Len de Vivero, Fernando, ob. cit., p. 3. Cosso del Pomar, Felipe, Los prisioneros de Atlanta, en Claridad, Ao XVI, nm. 323, Buenos Aires, marzo de 1938.
146

Santiago Caraballo, Josefa, Algunas observaciones en torno a la colaboracin del PPD con el auge de la militarizacin de Puerto Rico, en Exgesis, Ao 11, nm. 31, http://cuhwww.upr.clu.edu/exegesis/31/ (consultado el 12 de diciembre de 2002).
147 148 149

Puerto Rico, en Grito (Mxico), nm. 2, mayo de 1937, p. 10.

AHBENAH, F:LEEC, Mensaje sin firma y sin fecha dirigido A los cc. de Mxico: E. y M. (Enrquez y Muiz?). La fecha nos remite a la vspera de la realizacin de la VIII Conferencia Panamericana. Sin lugar a dudas, la autora corresponde a Haya de la Torre, considerando su estilo de redaccin, tono de mando y referencia de autora acreditada en carta consignada en informe remitido por Guillermo Vegas Len al coronel Csar Pardo, Mxico, 5 de diciembre de 1938. El

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mensaje fue mecanografiado en tela tafetn de color blanco, probablemente usada como forro del saco de un propio procedente de Per, para burlar el control policial. AHBENAH, F:LEEC. La directiva de la ARA fue la siguiente: Fernando Len de Vivero, Jos B. Goyburu, Roberto Hinojosa, Sandalio Junco, Ramn Martnez Saldua. El Comit de Organizacin qued integrado por: Evaristo Ulloa, Felipe Cosso del Pomar, Manuel Prez Len, Tulio Cesteros Burgos, ngel Miolan, Guillermo Vegas Len, Juan Luis Velsquez, Marcos Berger, Fernando Salinas, Juan Guevara, Juan N. Baquero. El Comit de Estudios Polticos Indoamericanos qued integrado por: Jos Cueto, Torres Menier, Carlos Odiaga, Guillermo Cox, Roberto Castro, Antonio Albitres, Alfredo Saco, Humberto Gutirrez, Arturo Santana, Alejandro Carrillo y Hctor Villegas. Farsantes contra farsantes en una nueva sociedad de buscabullas, publicado en ltimas Noticias (Mxico), noticia transcrita en hoja membretada del Comit Aprista de Mxico, s/f.
150

Proyecto de Conclusiones presentado por la URLA ante el Congreso Mundial Contra la Guerra, en La Voz de Mxico (Mxico), 10 de octubre de 1938.
151 152 153 154 155 156

AHBENAH, F:LEEC, Odiaga a Fernando Len de Vivero, mensaje s/f. Saco Mir Quesada, Alfredo, ob. cit., pp. 154-155. Ibid., pp. 155-156. Ibid., p. 156.

AHBENAH, F:LEEC, Haya de la Torre, Vctor Ral, Mensaje sin firma y sin fecha dirigido A los cc. de Mxico: E. y M. (Enrquez y Muiz?). Vase nota 146. AHBENAH, F:LEEC, Guillermo Vegas Len, al Coronel Csar Pardo, Mxico, 5 de diciembre de 1938.
157

AHBENAH, F:LEEC, Saco, Alfredo a Rafael Snchez Tapia, Mxico, 14 de noviembre de 1938. Refiere una ya sostenida colaboracin con los desterrados apristas, as le escribe teniendo en cuenta la simpata que ha demostrado Ud. por nuestro Comit en todo momento, le pide un apoyo editorial bajo garanta.
158

Un mensaje procedente de Montevideo deca en 1938: Las remisiones de trincheras llegan con toda normalidad; si disponen de una cantidad mayor sera conveniente aumentaran las remesas, el CAP de Uruguay al secretario general del CAP de Mxico, Montevideo, 6 de noviembre de 1938.
159

AHBENAH, F:LEEC, Luigi Conti al director de Trinchera Aprista, Roma, 30 de septiembre de 1939.
160

La folletera antiaprista como se consigna en sus portadas fue elaborada por la Direccin de Publicidad del Ministerio de Gobierno y Polica del Per. El tenor general de estos folletos consiste en cruzar textos extrados de las mismas fuentes apristas en la perspectiva de demostrar su filiacin comunista, su internacionalismo poltico y su vocacin conspirativa y violentista. La reproduccin de fotografas de los dirigentes y militantes apristas cumpla una funcin estigmatizante,
161

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criminalizar al movimiento. En el exterior fue distribuida por las representaciones diplomticas y agentes del rgimen de Benavides. El Comit Aprista de Mxico, Nota prologal del 6 de marzo de 1938 a El Per bajo el oprobio. . ., p. 5.
162

AHBENAH, F:LEEC, Vegas Len, Guillermo y Blanco Corpeo, J.H., al Comit Aprista de Buenos Aires, Mxico, 2 de diciembre de 1938.
163

Idem. El mismo tenor y fecha de esta carta se reproduce en las remitidas a los CAP de Bolivia, Chile y Uruguay.
164

AHBENAH, F:LEEC, Creo, que debe terminar su edicin, y la deuda pagarla por caso de emergencia con Bonos del Emprstito del Partido, que Uds. Deben tener all.- En caso contrario, decrmelo, para remitirles.Csar Pardo a Herclides Lanegra, Valparaso, 14 de junio de 1939.
165

AHBENAH, F:LEEC, Vegas Len, Guillermo, a Jess Silva Herzog, Mxico, D.F., a 2 de diciembre de 1938. El mismo tenor de la carta se reproduce en las remitidas a Olivia Senz, Gonzalo Varela y Humberto Tejera.
166

Haya de la Torre, Vctor Ral a Luis Alberto Snchez, 19 de enero de 1935, en Haya y Snchez, ob. cit., p. 44.
167 168 169

Idem.

Snchez, Luis Alberto a Vctor Ral Haya de la Torre, 5 de noviembre de 1935, Haya y Snchez, ob. cit., p. 133.
170 171 172

Idem. Haya de la Torre, Vctor Ral, a Luis Alberto Snchez, ob. cit., p. 218.

Haya de la Torre, Vctor Ral a Luis Alberto Snchez, fines de febrero de 1935, en Ibd., p. 48.
173 174

Snchez, Luis Alberto, Testimonio Personal. 2. Purgatorio 1931-1945, p. 186.

Snchez, Luis Alberto a Vctor Ral Haya de la Torre, Santiago, 12 de octubre de 1935, en Haya y Snchez, ob. cit., p. 119. Jos Muoz Cota en 1934 haba publicado su poemario Romance de la hoz y el martillo y en 1936 sus corridos a Emiliano Zapata, de 1934 a 1937, ms tarde, dirigi el Departamento de Literatura de la Direccin de Bellas Artes. En 1951 Muoz Cota dio otra prueba de su simpata aprista en su artculo Urge dar solucin al inslito caso del asilo para Haya de la Torre, en Correo Indoamericano, nm. 1, Marzo de 1953, pp. 7-8. Para ms datos biogrficos, vase: Jos Muoz Cota en Enciclopedia de Mxico 10, pp. 5561-5662.
175

AHMREP, 5-19/ N-10. La reaccin de Rada fue desproporcionada, toda vez que los impresos llegaron a sus manos. En su informe a la Cancillera peruana demandaba un reclamo oficial a su similar de Mxico, el cual integrase los tres puntos que no fueron atendidos. El celo diplomtico y lealtad de Rada al rgimen de
176

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Benavides exhiba una cuota de paranoia muy elevada, los puntos en referencia fueron: 1. Enrgica protesta ante la Cancillera de Mxico, 2. Exigir que se practique una severa investigacin a que tenemos derecho para conocer no slo a los autores sino tambin los mviles que persigue un Partido oficial, 3. Obtener la promesa oficial de que el hecho no se repetir, J.J. Rada al Ministro de Relaciones Exteriores, Mxico, 17 de marzo de 1937. Muoz Cota, Jos, Un Gobierno de frente popular, en Claridad (Buenos Aires), Ao XVI, nm. 315, julio de 1937.
177

AHMREP, Legacin, 5 -19 A, nm. 137, f.1, Rafael Belande al ministro de estado en el despacho de Relaciones Exteriores, Mxico, a 25 de agosto de 1937.
178 179 180

Idem.

AHMREP, Legacin, 5 19 A, Exp. nm. 116 y nm. 121, Rafael Belande al Ministro de Relaciones Exteriores, 27 de julio de 1937 - 3 de agosto de 1937.
181 182

Idem.

Haya de la Torre, Vctor Ral, a Luis Alberto Snchez, en Haya y Snchez, ob. cit., p. 298. BNM, F:RHV, Haya de la Torre, Vctor Ral a Rafael Heliodoro Valle, Incahuasi, 15 de abril de 1937.
183

BNM, F:RHV, Valle, Rafael Heliodoro a Vctor Ral Haya de la Torre, San Pedro de los Pinos, D.F., 2 de junio de 1937.
184

AHMREP, 5 - 19 A, nm. 38, Jos Jacinto Rada al Ministro de Relaciones Exteriores, Mxico, 13 de abril de 1938.
185

AHMREP, 5 - 19 - A, nm. 75, Jos Jacinto Rada al Ministro de Relaciones Exteriores, Mxico, 28 de abril de 1938.
186

AHMREP, 5 - 19 - A, nm. 16, Jos Jacinto Rada al Ministro de Relaciones Exteriores, Mxico, 10 de Febrero de 1938.
187

AHBENAH, F:LEEC, Guillermo Vegas Len al Coronel Csar Pardo, Mxico, 5 de diciembre de 1938.
188 189 190 191

Montalvo, Anglica, ob. cit., p. 77. Davies y Villanueva, ob. cit., p. 15.

Haya de la Torre, Vctor Ral a Luis Alberto Snchez, 19 de abril de 1936, en Haya y Snchez, ob. cit., pp. 237-238. Cosso del Pomar, Felipe, Anbal Ponce. El Hombre, en Claridad (Buenos Aires), Ao XVII, nms. 326 y 327, junio-julio de 1938.
192

Vase Marof, Tristn, Mxico de frente y de perfil, s/f, pp. 122-123; Silva Herzog, Jess, Mis trabajos y los aos, p. 95.
193 194

Silva Herzog, Jess, Petrleo mexicano. Historia de un problema.

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Vase Cosso del Pomar, Felipe, Biografa de Haya de la Torre, 1931; Haya de la Torre el indoamericano, 1939; Snchez, Luis Alberto, Haya de la Torre o el poltico, 1934.
195

Senz haba dictado dos conferencias en la Universidad de San Marcos con temas que cautivaron a la juventud aprista (Las Escuelas Rurales y Aspectos de la Revolucin Mexicana), presencia y actividad que el vocero del Partido Aprista Peruano recogi con entusiasmo: Por eso APRA le saluda con su ms fraterna cordialidad y espera que nuestro dolido Per tan semejante a su Mxico de 1910 le haya dado temas de estudio bastante reveladores para intentar la interpretacin histrica de los fenmenos sociales de nuestra Amrica, en su aspecto educacional y cultural, Profesor mexicano Moiss Senz de paso por el Per, en APRA (Lima), nm. 16, 7 de enero de 1932, p. 13.
196 197 198

Senz, Moiss, Sobre el indio peruano y su incorporacin al medio nacional.

Jos Sabogal estuvo en Mxico entre 1922 y 1923 y asisti a las primeras expresiones del muralismo mexicano. Poco despus de su retorn al Per fue un activo colaborador de la revista Amauta (1926-1930) que fundase Jos Carlos Maritegui. Colabor con Senz en la organizacin y difusin de la Exposicin de Pintura Mexicana Contempornea en Octubre de 1937 en la ciudad de Lima, El Comercio (Lima), 10 de octubre de 1937.
199 200

BNM, F:RHV, Moiss Senz, a Rafael Heliodoro Valle, Lima, 15 de julio de 1939.

AHMREP, 5 - 19 - nm. 1, Reservado, Jos Jacinto Rada al Ministro de Relaciones Exteriores, Mxico, 3 de enero de 1937. AHMREP, 5 - 19 - nm. 3, Reservado, Jos Jacinto Rada al Ministro de Relaciones Exteriores, Mxico, 21 de enero de 1937.
201 202 203 204

Idem. Idem.

Millon, Robert P, Lombardo. Biografa intelectual de un marxista mexicano, pp. 235-239.


205 206

Laborde, Hernn, La poltica de unidad a toda costa, pp. 49 y ss.

Pelez, Gerardo, Prlogo a La poltica de unidad a toda costa de Hernn Laborde, pp. 16-17.
207 208 209 210 211

Carr, Barry, La izquierda mexicana a travs del siglo XX, pp. 64 y ss. Velasco, Miguel A., El Partido Comunista durante el periodo de Crdenas, p. 29. Velasco, Miguel Angel, La lucha contra el trotskismo en los aos 30, pp. 25-32 Sosa Elzaga, Raquel, ob. cit, p. 171.

Natalio Vsquez Pallares en julio de 1933 form parte del grupo socialista nicolata que vot a favor de la educacin socialista y de la candidatura de Lzaro Crdenas en la Convencin Estudiantil de Morelia, un mes antes del X Congreso

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Nacional Estudiantil. En 1935 Vzquez Pallares fue fundador y presidente de la FEDE-racin de Estudiantes Socialistas del Oeste, con sede en la ciudad de Guadalajara. En 1939 el lder socialista fue elegido rector de la Universidad Nicolata. Garciadiego, Javier, El rectorado de Manuel Gmez Morn: La defensa de la Universidad y de la libertad, en http://www.univdemex.unam.mx/2001/marzomayo/garciadiego.htm; Natalio Vsquez Pallares en http://www.dieumsnh.qfb.u mich.mx/. Grito, rgano de la Confederacin de Estudiantes Antiimperialistas de Amrica (Mxico), diciembre de 1936, nm. 1, pp. 12 y 16
212 213

La editorial de la CEADA, con motivo del 27 aniversario de la Revolucin Mexicana y el XX de la Revolucin Rusa, inclin sus nfasis por la primera, as dice: Para Amrica, para nuestra Amrica, el proceso revolucionario de Mxico posee sustancial importancia. Nuestros pueblos, sometidos a la explotacin del imperialismo y vctimas de oligarquas criollas de tipo fascistoide, tienen en Mxico una gua y un ejemplo. Lo andado por Mxico, andado tendr que ser por Amrica. En Mxico, en su prodigiosa y liberadora Revolucin, estn puestos los ojos esperanzados y ansiosos de los indoamericanos sinceros y entusiastas [. . .] la CEADA estima que al saludar a la Revolucin Rusa, en su XX Aniversario, saluda el esfuerzo y el herosmo de un pueblo, que como el mexicano, han sabido ejemplarizar ante el Mundo todo lo que puede la voluntad popular, cuando asistida de la razn, se enfrenta a los caones y ametralladoras del imperialismo, Nuestro Pensamiento. Dos Aniversarios, en Grito (Mxico), nm. 8, noviembre de 1937, p. 3. Per, en Grito (Mxico), nm. 2, mayo de 1937, p. 15.

214 215

Revueltas, Jos, Una generacin sin tregua, en Grito (Mxico), nm. 4, junio de 1937, p. 4.
216 217

Idem.

1929 10 DE ENERO DE 1937. La CEADA est organizando un Homenaje Continental a la memoria del gran luchador ANTIIMPERIALISTA Julio Antonio Mella. Se invita a todas las Agrupaciones de Amrica a hacer de esa fecha, un Da de Lucha contra el Imperialismo, realizando actos conmemorativos similares, en Grito (Mxico), nm. 1, abril de 1937, p. 16.
218 219

Revueltas, ob. cit., p. 4.

La recepcin del segundo nmero de Grito motiva la siguiente nota de redaccin: Nueva revista revolucionaria americana [. . .] su contenido no resta valor a su significativo nombre, ya que es el portavoz de una masa joven que trabaja por la libertad de los pueblos, en Claridad (Buenos Aires), nm. 315, julio de 1937, s/p. El nmero 2 de Grito publicado en mayo de 1937 acus recibo de las publicaciones apristas procedentes del Per: La Tribuna, Barricada y Chan-Chan. Amnista, rgano del Comit Pro Amnista del Presos y Exiliados Polticos de Buenos Aires, public el artculo ilustrado Martirologio del Pueblo Peruano, el cual fue reproducido por Grito (Mxico), nm. 4, julio de 1937.
220

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221 222 223 224 225 226

Saco Mir Quesada, ob. cit., pp. 143-144. Gonzlez Calzada, Manuel, ob. cit., p. 39. Ibd., p. 43. Ibd., p. 43. Ibd., p. 74.

Len de Vivero, Fernando, Dos Palabras en Gonzlez Calzada, Manuel, ob. cit., p. 9. AHMREP, 5 -19 - A, nm. 31, Alfredo Correa Elas fue nombrado segundo secretario por la Cancillera del Per arribando a Mxico, el 24 de febrero de 1938, con el propsito de reforzar la labor antiaprista de Jos Jacinto Rada. Jos Jacinto Rada al Ministro de Relaciones Exteriores, Mxico, 26 de febrero de 1938.
227

AHMREP, 5 - 19 Y, Reservado, nm. 14, Alfredo Correa Elas al ministro de Relaciones Exteriores, Mxico, 5 de mayo de 1938.
228 229 230

Idem.

Saco, Alfredo, Colectivismo Prctico: La Comarca Lagunera, Patria (La Habana), 30 de noviembre de 1938.
231 232

Saco Mir Quesada, Alfredo, ob. cit., pp. 142 y 149.

Goyburu, Jos B., La Voz de Mxico. El campesino mexicano se unifica fuertemente (Mxico, D.F., 12/12/1937), en Repertorio Americano (San Jos), Ao XIX, nm. 833, 8 de enero de 1938, nm. 1.
233 234 235

Saco Mir Quesada, Alfredo, ob. cit., pp. 142-143. Ibid, p. 149.

Aqu lo que ms ventaja nos ha dado ahora ha sido nuestra enftica declaracin de que ni con Roma, ni con Berln, ni con Mosc. La gente entiende muy bien en el Per que toda tolerancia con el Comunismo dar pretexto al Fascismo (que es peligro por las ayudas y la ignorancia) mientras que si nosotros declaramos que somos antifascistas y anticomunistas porque la justicia social no necesita recetas de Europa, la gente siempre entiende mejor y cerramos el paso a los que nos llamaron agentes de Mosc, Haya de la Torre, Vctor Ral, a Luis Alberto Snchez, enero [1938], Haya y Snchez, ob. cit., p. 319.
236 237

Saco Mir Quesada, Alfredo, ob. cit., p. 150.

Esto lo ha visto bien claro el presidente Crdenas, cuando en su mensaje a la Nacin de Ao Nuevo orienta a la opinin publica, insistiendo en que el nuevo PNR (Partido Nacional Revolucionario), debe ser el Frente nico de clases a que me acabo de referir, Saco, Alfredo, Las soluciones del problema petrolero de Mjico. III, en Patria (La Habana), Ao II, nm. 60, 18 de marzo de 1938, p. 1.

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AHBENAH, F:LEEC, Alfredo Saco a Csar Enrique Pardo, Mxico, 30 de Octubre de 1938.
238

Len de Vivero, Fernando, Mxico y el Petrleo, en Patria (La Habana), Ao II, nm. 60, 25 de marzo de 1938, p. 1.
239

Odiaga M.C., Significado del Presente de Mxico, en Claridad (Buenos Aires), Ao XVII, nm. 324, abril de 1938, s/p.
240

Haya de la Torre, Vctor Ral, a Luis Alberto Snchez [Diciembre de 1938 o enero de 1939], en Haya y Snchez, ob. cit., p. 342.
241

Archivo Pardo, doc. 42-38, De Seoane, en Santiago, a Pardo, en Santiago, 8 de junio de 1938, reproducido en Davies y Villanueva, ob. cit., pp. 262-263.
242

Archivo Pardo, doc. 46-38, De Valdivieso, en La Paz, a Seoane, en Santiago, 21 de junio de 1938, reproducido en Davies y Villanueva, ob. cit., p. 266.
243

La Unin Boliviana de Exilados liderada por Omar Estrella, Alejandro Carrasco e Hilario Alarcn, an cuando seguan condenando la poltica represiva del gobierno de Toro, saludaron su ruptura con la empresa petrolera norteamericana, interpretndola como una accin antiimperialista. El Gobierno de Bolivia y la Standard Oil, en Claridad (Buenos Aires), Ao XVI, nm. 313, s/p.
244

El registro de la Librera Navarro de Seminario 14 en la ciudad de Mxico, consigna el ingreso de ambos folletos editados en Lima s.f. por la Direccin de Publicidad del Ministerio de Gobierno y Polica.
245

La participacin de peruanos en las Brigadas Internacionales del lado republicano durante el curso la guerra civil espaola no pas de medio centenar. La presencia de cuadros apristas no fue desdeable, entre ellos se pueden citar: Ernesto Bernales Snchez, Ricardo Cornejo Gutirrez, Julio Glvez Orrego, Bernardo Garca Oquendo, Arstides Guerrero, Ral Santiago Hernndez, Alberto Kollman, Ceferino Llaque Mori, Fidel Vergara Montoya e Ignacio Pinto de la Sota. Vase, Bauman, Gerold Gino, Extranjeros en la guerra civil espaola. Los peruanos, pp. 95-134.
246

Haya de la Torre, Vctor Ral, a Luis Alberto Snchez, noviembre de 1938, Haya y Snchez, ob. cit., p. 336.
247

Tres Congresos Internacionales, en Futuro (Mxico), nm. 32, octubre de 1938, p. 8.


248

AHMREP, 5 - 19 - Y, Reservad, nm. 35, Alfredo Correa Elas al Ministro de Relaciones Exteriores, Mxico, 30 de septiembre de 1938.
249

AHMREP 5 - 19 - Y, Reservado, nm. 31, Alfredo Correa Elas al Ministro de Relaciones Exteriores, Mxico, 27 de agosto de 1938.
250

GRUA al seor Franklin D. Roosevelt Presidente de los Estados Unidos de Norte Amrica, Mxico, 11 de noviembre de 1938, AGN, RP: Lzaro Crdenas, Exp. 433/ 118.
251

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AHBENAH, F:LEEC, Garca Trevio, Rodrigo, a Vctor Ral Haya de la Torre, Mxico, 21 de diciembre de 1938 (en papel membretado de Trinchera Aprista, rgano del Comit Aprista de Mxico).
252

AHBENAH, F:LEEC, Guillermo Vegas Len al Coronel Csar Pardo, Mxico, 5 de diciembre de 1938.
253 254 255

Idem.

Haya de la Torre, Vctor Ral a Luis Alberto Snchez, 20 de Febrero de 1939, Haya y Snchez, ob. cit., p. 355. Citado por Adam Lapim en La mayor significacin de la Conferencia de Lima, La Voz de Mxico (Mxico), nm. 83, 10/12/1938, p. 6.
256

El ejemplar consultado fue fotocopiado en la Biblioteca Vicente Lombardo Toledano el ao de 1978 y slo consignaba como nmero el 44206 correspondiente al inicial registro de folletera. El tercer prrafo de la pgina 25 fue marcado en el margen con una lnea serpentina de tinta, que aluda a Lombardo: Un gran Congreso Sindical ha congregado a los representantes del proletariado ibero-americano en la ciudad de Mjico, gracias a una bella iniciativa de Vicente Lombardo Toledano, dirigente conspicuo de la Confederacin de Trabajadores de Mjico. De los otros tres pasajes subrayados presumiblemente por Lombardo o uno de sus colaboradores, dos tienen que ver con l y Crdenas. Excluimos que dichas marcas procedan de fuente ajena ya que su Biblioteca no se encontraba todava a consulta abierta al pblico.
257 258 259 260 261 262

Ravines, Eudocio, Ante la VIII Conferencia Panamericana, p. 56. Ibid., p. 16. Ibid., pp. 37-38. Ibid., p. 50.

Subttulo entre parntesis en la cartula del folleto El Aprismo frente a la VIII Conferencia Panamericana. Interesante Informe de B. Tobn desde Lima, en La Voz de Mxico (Mxico), nm. 94, 21/12/1938, p. 3.
263

AHBENAH, F:LEEC, Comit Aprista de Mxico, a Francisco Castillo Njera, 1 de noviembre de 1938.
264

Creydt, Oscar, En torno a la conferencia panamericana de Lima, en La Voz de Mxico (Mxico), 5/12/1938.
265

Creydt, Oscar, Lo que hay de nuevo en el panamericanismo, en La Voz de Mxico (Mxico), nm. 90, 6/12/1938.
266 267 268

Haya de la Torre, Vctor Ral, Ex combatientes y desocupados, p. 12. Ibid., p. 44.

136 LibrosEnRed

Haya de la Torre, Vctor Ral, a Luis Alberto Snchez, 23 de febrero [1936], en Haya y Snchez, ob. cit., p. 203.
269

Notas y comentarios, en La voz de Mxico (Mxico), nm. 48, 4 de noviembre de 1938, p. 7; Creydt, Oscar, Lo que hay de nuevo en el panamericanismo, en La voz de Mxico (Mxico), 6 de diciembre de 1938.
270

Gall, Olivia, Un solo visado en el planeta para Len Trotsky, en Mxico, pas refugio. La experiencia de los exilios en el siglo XX de Pablo Yankelevich (coord.), pp. 74-75.
271

Cosso del Pomar, Felipe, Surrealismo y Marxismo, en U.O. (Mxico), nm. 16, octubre-noviembre-diciembre de 1937, pp. 50-56; Townsend Ezcurra, Andrs, Recuerdo y revisin de Rod, en Ibd., pp. 57-70.
272 273

BNBA, COFP 602, Currculum de Felipe Cosso del Pomar.

274 Bonnet Margueritte Trotsky e Breton (1975?) reproducido en http://


www.marxists.org/portugues/bonnet/1975/trotski-e-breton.htm#t*.
275

Balmori, Santos, en Enciclopedia de Mxico 2, pp. 830-831; Balmori Picazo, Santos, en Diccionario Enciclopdico de Mxico Ilustrado de Humberto Musacchio. Ortega, Julio, Moro, Westphalen y el surrealismo, en Revista Biblioteca de Mxico, nm. 13, enero-febrero 1933, pp. 21-29.
276

Observacin personal de las publicaciones en exhibicin en el Museo Len Trotsky de Coyoacn, ciudad de Mxico realizadas en el curso del ao 1978.
277 278 279 280 281 282

Nota de Christian Castillo, en Escritos Latinoamericanos de Len Trotsky, p. 234. Saco Mir Quesada, Alfredo, ob. cit., pp. 138-139. La fotografa fue reproducida por Saco Mir Quesada, ob. cit., p. 414. Ibid., p. 160.

Las palabras de Andr Breton para el nm. 9 de Trinchera Aprista decan: Desde Mxico, que despus de haber barrido a sus tiranos, se enfrenta al fascismo y estrangula al capitalismo extranjero, yo envo mi saludo fraternal a los trabajadores peruanos y a todo el proletariado de la Amrica Latina que lucha heroicamente por su emancipacin. Estoy con el APRA porque apresura su triunfo y me declaro de perfecto acuerdo con su jefe, Haya de la Torre, por ver en el materialismo dialctico, adaptado a las ltimas conquistas de la ciencia, la llave de la liberacin humana en todas sus formas. Reproducidas en Boletn Indoamericano, nm. 3, Servicio de la Agencia Columbus, Buenos Aires, setiembre de 1938, p. 2. Trotsky, Len, La lucha antiimperialista es la clave de la Liberacin. Una entrevista con Mateo Fossa, 23 de septiembre de 1938, en Escritos Latinoamericanos, p. 111.
283

137 LibrosEnRed

BNM, F:RHV. En un pasaje de su carta el escritor hondureo consigna: Est aqu Juan Luis Velsquez, quien me dice que es posible cambie su propsito de ir a Espaa y se marche a Chile. Con l hemos comentado largamente la situacin peruana. No deja de reconocer que el aprismo tiene una actualidad palpitante. Aunque afirma que el aprismo ha desaprovechado un gran momento histrico al no haberse adueado del poder y que en su programa ha conciliado ideas que ms tarde pueden adversarias, Valle, Rafael Heliodoro, carta a Vctor Ral Haya de la Torre, San Pedro de los Pinos, 2 de junio de 1937.
284 285 286

Tsoc Lindley, ob. cit., p. 204.

Velsquez, Juan Luis, El porqu de mi ingreso y salida del Aprismo, en Clave (Mxico), nm. 6, marzo de 1939, pp. 51-52.
287 288

Idem.

La carta fue reproducida en la revista Impacto (Lima), nm. 17, primera quincena de mayo de 1979 y su autenticidad fue respaldada por el testimonio de Alfredo Saco, ob. cit., p. 161.
289 290

Saco Mir Quesada, Alfredo, ob. cit., p. 165.

Saco, Alfredo, El Congreso Internacional contra la Guerra y la Posicin Aprista, en El Popular (Mxico), 23 de septiembre de 1938. Rivera, Diego, Programa de lucha o de adaptacin. A Propsito de una carta de Haya de la Torre, Clave (Mxico) nm.3, diciembre de 1938, reproducida en Arte y Poltica de Diego Rivera, p. 201-204.
291 292 293 294

Ibid., p. 203. Idem.

AHBENAH, F:LEEC, Guillermo Vegas Len, al Coronel Csar Pardo, Mxico, 18 de diciembre de 1938. AHBENAH, F:LEEC, Blanco Corpeo, H., al Comit Aprista de Mxico, Mxico, 25 de diciembre de 1938.
295

AHBENAH, F:LEEC. Saco, Alfredo, Fundamentacin del voto contra la proposicin del c. Prez Reynoso titulada Nueva accin peruana del aprismo, Mxico, octubre de 1938, p. 1.
296

AHBENAH, F:LEEC, Alfredo Saco al Secretario General del CAP de Santiago, Mxico, D.F., 12 de febrero de 1939.
297 298 299 300

Velsquez, Ob.cit. p. 53. Ibd., p. 54.

Tauro, Alberto, Juan Luis Velsquez, en Apndice del Diccionario Enciclopdico del Per, pp. 316-317. AHBENAH, F:LEEC, Guillermo Vegas Len, secretario del Exterior del CAP de Mxico al Comit Aprista de Chile, Mxico, 6 de octubre de 1938.
301

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AHBENAH, F:LEEC, Mensaje sin firma y sin fecha dirigido A los cc. de Mxico: E. y M. (Enrquez y Muiz?). Vase nota 146.
302 303 304

Shulgovski, Anatoli, ob. cit., p. 442.

AHBENAH, F:LEEC, Marcos Berger, a Herclides Lanegra, Jalapa, 11 de agosto de 1939. AHBENAH, F:LEEC, Clula Estudiantil Aprista de Guadalajara, a los cc. Herclides Lanegra y Guillermo Vegas Len, Guadalajara, 30 de mayo de 1939.
305

AHBENAH, F: LEEC, Antonio Albitres, a Mi querido hermano (?), Guadalajara, 29 de julio de 1939.
306 307 308 309

Idem. Idem.

Haya de la Torre, Vctor Ral a Luis Alberto Snchez, Haya y Snchez, ob. cit., p. 355 AHBENAH, F:LEEC, Partido de la Revolucin Mexicana, al Comit Aprista de Mxico, Mxico, 14 de abril de 1939.
310 311 312

Saco Mir Quesada, Alfredo, ob. cit., pp. 186 y ss.

AHBENAH, F:LEEC, LOS APRISTAS PERUANOS RESIDENTES, se acogen a la generosa hospitalidad del pueblo y de la prensa mejicana en el deseo de informar sobre la actual situacin poltica del Per. . ., A. Salinas, Juan Samam, Carlos, Guevara, J. Grieve, Julio Rosales, Luis Eduardo Enrquez y una firma ilegible, Mxico, 19 de octubre de 1939. AHBENAH, F: LEEC, Alfredo Saco Mir Quesada a Luis Eduardo Enrquez Cabrera, Lima, 3 de febrero de 1940.
313

Prrafos de una carta de Jorge Elicer Gaytn, al Jefe del Partido del Pueblo, Haya de la Torre,, Trinchera Aprista (Mxico), nm. 10, julio de 1938, p. 15.
314

Gutirrez, Sergio, Sentido continental de la Revolucin Mexicana, El Popular (Mxico), 28 de julio de 1938.
315 316 317

Snchez, Luis Alberto, Testimonio personal. 2. El purgatorio 1931-1945, p. 211.

Madrazo, Carlos, Las Crisis, en Trinchera Aprista (Mxico), nm. 10, julio de 1938, p. 9. Un caluroso homenaje a Espaa, en Trinchera Aprista (Mxico), nm. 10, p. 27.
318

AHBENAH, F: LEEC, Ramn P. de Negri al Comit Aprista de Mxico, Mxico, 7 de noviembre de 1938.
319

Me refiero al folleto impreso en su homenaje intitulado, Juan Luis Velsquez, elaborado por el poeta piurano Serapio Navarro Chumacero en Otoo de 1970, 8 pp.
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ANEXOS

ANEXO 1

Incahuasi, Per, marzo 7 de 1938 Joaqun Garca Monge Apartado Letra X San Jos, Costa Rica, C.A.

Mi querido don Joaqun: En medio de mi lucha, le recuerdo siempre. Repertorio elude la censura a veces. Si no llega a mis manos, no faltan amigos que lo reciban. As sabemos muchas cosas que nuestra prensa, amordazada o vendida, calla. Supe, aunque muy tarde, que usted haba sido procesado a pedido de uno de los seores diplomticos europeos que nos miran como Etiopas y China. Habra querido que mi voz de adhesin y de protesta fuera de las primeras. La situacin en que me hallo, en plena batalla contra la tirana brbara, me asla un poco del grato contacto con otros pueblos y otras mentes. Pero aunque retardado en ocasiones, siento y vivo las inquietudes de esta hora crucial de nuestra Amrica en la que, ms bien los pies en el propio suelo y mirar muy hondo a la propia conciencia. Lo estamos viendo claro. Indoamrica tiene que hallar al fin un seguro camino. Ya hemos titubeado bastante. Ya hemos intentado mucho el remedo europeo. Ya hemos vivido largos aos discutiendo cual de las modas del viejo mundo nos convena mejor. Mientras tanto hemos desodo el latido de nuestra sangre y el llamado de nuestro impulso. Y hemos dejado pasar horas decisivas. Pero es tiempo an de buscar los caminos despreciados antes. Esto me sugiere un artculo de doa Aura de Rostand que acabo de leer en el primer nmero de Repertorio de este enero. Al fin se dice una verdad

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que hay que defender. La patria mexicana es ms grande que Mxico. Abarca ms de lo que los centroamericanos y los mismos mexicanos piensan. Y el paso hacia esa unidad de Mxico y Centroamrica que la escritora Rostand defiende, es paso necesario, paso civilizador. Y digmoslo en el nuevo idioma: un paso aprista. Ser llamada antipatriota la autora de esa valiente declaracin? Un Ubico o un Zamora la haran fusilar. Los tiranos miden su crueldad y su barbarie por lo que ellos llaman su patriotismo, que consiste en el derecho soberano de hacer de los patriotas esclavos y vctimas. De esos tiranos tiene tambin el Per un prototipo: el general Benavides que entreg Puerto Chicama a los alemanes en 1915 y que ahora ha entregado la polica y la aviacin peruana al contralor de Italia y va ponindonos en manos del Japn como esclavos en mercado. [. . .] Y aqu, cada vez con ms pruebas, volvemos al llamado de otros das: es necesario defenderse de los imperialismos fascistas o no, de Europa, de Asia y Norteamrica, y para ello hay que unir a todos nuestros pueblos. Unirlos total o parcialmente, pero unirlos. Hay que emprender de nuevo la cruzada. Hay que hacer nuestra la Revolucin Mexicana que es la que el aprismo invoca. La patria mexicana es ms grande que Mxico con su revolucin, con esa su nacionalizacin de tierras industrias, con su antimperialismo y con su renovacin democrtica y cultural. Y para ello, luchar con las palabras y con la accin es por la unin indoamericana. Mxico y Centroamrica unidas seran el primer paso. La internacionalizacin de los canales de Panam y Nicaragua seran consecuencia inmediata. [Vctor Ral Haya de la Torre]

FUENTE: Hay que hacer nuestra la Revolucin Mexicana, Patria (La Habana), 18 de junio de 1938, p. 8.

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ANEXO 2

Seor Director de El Nacional, Mxico, D.F. En nombre del Partido Aprista Peruano que representa al Frente nico de trabajadores manuales e intelectuales del Pas, expresin autntica de sus grandes mayoras nacionales, envo por intermedio del prestigioso diario que usted dirige, mi ms cordial expresin de gratitud y solidaridad a los miembros del Bloque del Partido Nacional Revolucionario y a los intelectuales mexicanos que se han unido para enviar al tirano de mi Patria su protesta por el sangriento despotismo que ejerce desde el poder usurpado; y su demanda de amnista en nombre de la civilizacin, de la democracia y de los principios humanos que aqu no rigen ya. Haya de la Torre/PRM 1938

***

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Incahuasi, Per, agosto de 1938 Al Licenciado Luis I. Rodrguez, Presidente del Partido de la Revolucin Mexicana. MXICO, D.F.

Muy estimado compaero y amigo: Con retraso de casi meses he recibido hoy su honrosa carta del 11 de mayo ltimo, en la que se sirve anunciarme la fundacin del Partido de la Revolucin Mexicana. La censura postal, impuesta en el Per por la sangrienta tirana de Benavides, caus el retraso de su mensaje, y han sido valerosos compaeros de la vecina repblica del Brasil, quienes me la han hecho llegar por la va del Amazonas, nuestra gigante arteria comn. Agradezco emocionado el saludo que usted me transmite en representacin de ocho millones de hombres y mujeres, integrantes del nuevo Partido cuya presidencia le ha sido merecidamente conferida. Y estoy seguro de interpretar lealmente el sentimiento del pueblo aprista del Per, al testimoniar mi ms viva alegra por la solidaridad que Ud. me expresa con los ideales comunes de antiimperialismo y unin continental, democracia y nacionalismo econmico, que son ya la autntica bandera revolucionaria de todos los pueblos que integran nuestra gran Nacin Indoamericana. Tiene la mayor trascendencia histrica, que el Partido de la Revolucin Mexicana se haya constituido sobre la base de un slido Frente nico de Trabajadores Manuales e Intelectuales que representa la alianza popular revolucionaria de las clases obrera, campesina y media en lucha contra el imperialismo y el latifundio. Y es singularmente significativo que esa nueva organizacin poltica especifique que, adems de los trabajadores y mesocracia pobre de la ciudad y del campo, se incorporan a sus filas con plenitud de derechos ciudadanos, los soldados y oficiales del glorioso ejrcito de Mxico. Porque aunque ellos no formen clase social diferente ya provienen de las tres que el Partido ala, representan a los sectores armados que esas clases aportan para la defensa de la Revolucin. As se

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ha logrado constituir un verdadero Partido del Pueblo Mexicano, como expresin coordinada de los grandes grupos clasistas realizadores de su admirable obra revolucionaria. Sellado con la sangre de cien batallas, el frente unido que esa alianza partidaria concreciona, ha de dar culminacin eficaz a la magnfica tarea de justicia social tan heroicamente emprendida por el ms completo movimiento popular realizado en Indoamrica despus de la Independencia. Para nosotros, los apristas, cada nuevo paso de avance de la Revolucin Mexicana tiene el valor de una fecunda experiencia. El Aprismo como doctrina revolucionaria toma sus normas inspiradoras en la leccin de Mxico. Los problemas indoamericanos no pueden dividirse con la misma arbitrariedad con que ha sido dividida la patria grande que Bolvar intentara unir y que nuestras castas oligrquicas prestando de Europa una extranjera ideologa burguesa parcelaron para su mejor usufructo. Sabemos todos los hijos de Indoamrica que adems de los vnculos que asent el coloniaje ibrico, viven eternas sus motivaciones telricas de unidad continental: en la realidad geogrfica, en la sangre y en el espritu del indio, en la lucha secular por la expropiacin de la tierra y en la conciencia de que formamos un solo y vasto pueblo llamado a ser el ancho y auspicioso hogar de la nueva justicia y de la nueva libertad. Pero sabemos, tambin, que no se ha de cumplir Nuestro destino histrico si fraccionamos el esfuerzo revolucionario alejndolo del propsito que la Confederacin Indoamericana sea el objetivo inicial de cualquier intento verdadero y perdurable. Porque a los nexos de tradicin, mestizaje y de mente que hacen de nosotros un pueblo indivisible, hay que sumar el peligro que junta: la amenaza imperialista y los oscuros planes invasores de la Internacional Negra del Fascismo. Los inquietantes problemas del agitado mundo de hoy van indicndonos claramente que Indoamrica atrae la codicia de nuevos conquistadores por sus riquezas naturales, por la debilidad que propicia su divisin poltica y por la desorientacin de la mayor parte de sus dirigentes no emancipados de la tutela mental que Europa les impuso. Pero una cuidadosa exploracin de nuestra realidad frente a la complicada situacin internacional, ha de servirnos para comprobar que ninguno de las veinte Estados Indoamericanos sera capaz de resistir slo las amenazas que por muchos lados van cercndonos. Recordemos que hasta hoy la independencia de cada una de nuestras repblicas ha sido respetada, porque hemos vivido bajo la tutela paradojal de los mismos imperialismos que, precariamente equilibrados por la competencia, han penetrado en nuestros pases por caminos meramente econmicos. Pero con ojos al porvenir, es deber nuestro pensar en
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que ya es tiempo de garantizarnos sin tutoras una completa soberana, asegurada por nosotros mismos. La revolucin mexicana nos ensea que las limitaciones de nuestra libertad actual aparecen cuando unos de nuestros pueblos quiere darse otras normas de vida social que comprometen los intereses imperialistas. Ellos nos permiten ser libres y hasta revolucionarios mientras no sufra mengua el sistema social y econmico que es base de su estructura y norma de su poltica. Sabindonos dbiles y contando con el apoyo de las sbditas oligarquas criollas, tienen a la mano en nuestra divisin el arma ms poderosa para neutralizar cualquier aislado intento emancipador. La Historia nos ofrece un interesante smil que importa recordar: cuando la lucha de los pueblos indoamericanos contra el Imperio Espaol fue la simultaneidad del impulso revolucionario, desde Mxico hasta la Argentina y Chile lo que ms debilit la represin de los realistas. Los movimientos precursores que haban estallado sin conexiones fueron prontamente aplastados, pero cuando un por un feliz sincronismo, la revolucin se hizo general, result imposible aplicarla. Quedando el Per como ltimo baluarte espaol, fue posible libertarlo a los emancipadores de Norte y del Sur del continente que avanzaron para confundirse en un gran frente de los pueblos definitivamente victoriosos en la batalla de Ayacucho. Esto nos obliga a admitir que, a pesar de la distancia en el tiempo, prevalecen ciertas enseanzas de otras pocas. Y que en la historia indoamericana no han perdido su vigencia revolucionaria aquellas admonitivas palabras de Bolvar: La Unin es la que nos falta para completar la obra de nuestra generacin. Seguro de que obra del Partido de la Revolucin Mexicana ha de iniciar una nueva etapa de realizaciones ejemplares para los dems pueblos de Indoamrica que ven en Mxico su baluarte y su avanzada- lo saludo desde mi puesto de lucha con el gran lema aprista de fraternidad revolucionaria que miles de nuestros mrtires llevaron en sus labios hasta la muerte: CONTRA EL IMPERIALISMO, POR LA UNIDAD DE LOS PUEBLOS DE Indoamrica, PARA REALIZACIN DE LA JUSTICIA SOCIAL. Vctor Ral Haya de la Torre

FUENTE: Haya de la Torre. Mxico y el Aprismo, Folleto mimeografiado, s/f, s.p.i., 6 pp. (contraportada: Solo el aprismo salvar a Indoamrica!).

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ANEXO 3

A los cc. de Mxico: E. y M. Hemos recibido, despus de algn tiempo, un nmero de T.A. correspondiente a setiembre. Sabemos que no dejan de llegar pero con mucha menos intensidad que antes. Ahora ha disminuido grandemente la censura especialmente en provincias y es necesario aumentar los envos. En Trujillo se recibe regularmente. Trinchera necesita un poco de mas dedicacin a la cosa peruana. Hace falta que se ponga en esto con gran inters y cuidado. Creemos que la cuestin por Puerto Rico est muy bien pero no para TODOS LOS NMEROS. No est dems anotar que aqu el asunto no se siente y a muchos cc. les resulta extrao. Hemos dicho ya anteriormente que es necesario que Trinchera defina un poco ms su fisonoma: o es peridico de combate para el Per o lo es de carcter indoamericano. Ambos tipos nos interesan pero tambin que ambos tipos no se confundan. No vemos de parte de Uds. una propaganda sobre la VIII Conf. Esto habra sido muy necesario. Se ha debido procurar y se debe procurar todava que, con el pretexto de la Conf. Se dirijan grupos de intelectuales mexicanos a todos los grandes diarios de Indoamrica dicindoles que en la fecha envan un mensaje a Benavides exigindole amnista y que esperan que toda Amrica coopere a este gran fin. Es indispensable que se haga gran labor en EEUU. En EEUU hay muchos elementos de colaboracin que no deben ser dejados de lado. Aqu cada cosa que se publica en EEUU repercute inmensamente y es necesario procurar que peridicos y revistas de habla inglesa se dediquen a tratar sobre la situacin del Per Ken es una revista que llega mucho. Los desterrados apristas deben dirigirse a The New York Times, a Ken, a Time, a The Nation, etc. en cartas en ingls denuncindoles la situacin del Per. No olviden que aqu se oye muy bien el noticiero cerveza Carta Blanca de XCW de las once de la noche (aqu 12) y tengan presente que la gente se preocupa mucho de saber que se hace afuera. La propaganda con fotogra147 LibrosEnRed

fas es indispensable. No olviden la foto y la caricatura. No olviden de dar a la propaganda toda la atraccin posible y procurar que est muy bien escrita y que enfoque bien nuestros problemas. Anuncien que ha aparecido hasta el N 17 de Cuaderno Aprista y hasta el Suplemento N 4 de Cuaderno Aprista que es una publicacin subsidiaria. Hay que anunciar que el entusiasmo en todo el pas es inmenso y que se trabaja muy bien. Que lo de S. Pedro fue una sublevacin encabezada por el Cmte. Guillermo Salas Vidaurre quien est preso. Sublevacin de carcter militar. Que hay gran descontento en el Ejrcito y naturalmente en el Pueblo. Anuncien la muerte del c. Gamaniel Tovar de Huancavelica preso durante 4 aos. Ha muerto joven de tuberculosis. Anuncien la gravedad por tuberculosis del c. Francisco Rojas tambin preso desde 1934. Anuncien la prisin del c. Cirilo Cornejo y la fuga de la prisin de Trujillo del c. Amador Ros Idiaquez quien por 4 vez se libra de las manos del enemigo. Anuncien la prisin de de 200 cc. en Arequipa con motivo de la llegada de B. que hizo un viaje prisionero de los soldados y sin un solo acto de entusiasmo popular. Anuncien que la organizacin de la juventud aprista en todo el pas est alcanzando magnficos resultados y que la prensa clandestina de la juventud se publica regularmente en cada regin del pas. Digan que en Trujillo la capital del aprismo y la capital del Nord-Per se preparan grandes actos de afirmacin democrtica con motivo de la Conf. Panamericana y que los 30 mil trabajadores del azcar que forman totalmente en los sindicatos apristas harn una demostracin en esos das. Que los presos apristas se declararn en huelga de hambre en todas las prisiones y que en todo el Per se secunda la accin de Trujillo. La casa del jefe fue asaltada en Trujillo y el jefe est en La Libertad. Saludos. [Vctor Ral Haya de la Torre]

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ANEXO 4

El Porqu de mi Ingreso y mi Salida del Aprismo Juan Luis Velsquez Debo aclarar, en primer lugar, que mi ingreso al aprismo tuvo un carcter exclusivamente tctico. Me interesaba fundamentalmente trabajar en el aprismo revolucionariamente, con un neto carcter marxista al mismo tiempo que poda desplegar una labor de crtica al stalinismo e impedir su influencia en el aprismo. En virtud de tal criterio, para realizar tal labor, solicit mi ingreso al aprismo, mediante carta dirigida al Comit Aprista de Mxico, con fecha 24 de mayo de 1938. La carta en referencia dice textualmente lo siguiente: Compaeros: Despus trabajar ocho aos en el terreno revolucionario, identificado al proletariado, defendiendo sus intereses de clase, mediante la teora y la prctica del marxismo, solicito ahora mi ingreso al aprismo, procedente de las filas marxistas-leninistas-trotskistas. Reconozco en el aprismo la mejor posibilidad revolucionaria para el movimiento de liberacin de los pueblos oprimidos de Amrica-latina. Estoy convencido que en el aprismo encontrar las mejores condiciones subjetivas para continuar mi trayectoria revolucionaria objetiva, sirviendo especficamente a la liberacin de los trabajadores manuales e intelectuales de nuestro continente Indo-americano. Estoy seguro de optimismo en el porvenir revolucionario continental del movimiento Aprista que tiene ya una heroica y honesta tradicin de lucha en el Per. La poltica de tradicin de la III Internacional obliga a los revolucionarios autnticamente marxistas a tomar posiciones especficas en la hora presente. Mi conciencia de autntico revolucionario me exige que tome una posicin especfica y precisa frente a nuestra realidad latino-americana
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determinada y viva. Creo honestamente cumplir con mi deber revolucionario ingresando al Aprismo, para trabajar desde sus filas por la vitalizacin dialctica y en marcha de este movimiento revolucionario del cual debemos exigir responsablemente el mayor rendimiento en pr de las masas trabajadoras de los veinte pueblos de Amrica-latina. Compaeros apristas: Por la lucha antiimperialista en Amrica-latina, contra los imperialismos fascista y democrticos Por la liberacin econmica, poltica y social de nuestros pases oprimidos. Por la solidaridad continental, dinmica y revolucionaria de nuestros pueblos. Por la solidaridad de clase con todos los explotados del mundo que trabajan y luchan por su liberacin. Por la fidelidad al marxismo, en su curso autntico y dialctico de revolucin permanente y progresiva. Por el socialismo en Amrica-latina. Por el triunfo del socialismo internacional. Yo saludo en vuestro jefe, Haya de la Torre, la fuerza motriz del movimiento aprista continental, al servicio del cual, desde hoy, pongo mi vida de luchador y mis ms hondas, queridas y firmes esperanzas realistas de porvenir y revolucin. Compaeros apristas: Con el Aprismo, por Amrica-latina, salud! De mi anterior carta quiero extraer algunas conclusiones necesarias: Primera: nada de ellas hay que pueda indicar que yo haya renegado de la teora marxista y que no reconozca que el movimiento marxista-leninista es en la actualidad de la IV Internacional. Segunda: Dejo constancia expresa de que la poltica de traicin de la III Internacional obliga a los revolucionarios marxistas a tomar posiciones tcticas y especficas en la hora actual en virtud de lo cual entenda cumplir con mi deber revolucionario ingresando al aprismo. Tercera: reconozco las posibilidades del movimiento aprista y juzgo conveniente trabajar dentro de l para vitalizarlo y exigir responsablemente su mayor rendimiento revolucionario. El Comit Aprista de Mxico, previa lectura de la carta acord mi ingreso por unanimidad y algunos dirigentes tuvieron frases elogiosas para m. De todo esto se desprende, pues, como es natural, que el Comit Aprista de Mxico estuviera de acuerdo con el contenido de mi adhesin. Jams el Comit Aprista de Mxico me exigi rectificacin alguna por mi anterior campaa contra el Aprismo. Durante mi permanencia en el Comit Aprista de Mxico jams he escrito una defensa de la lnea seguida por el Aprismo
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internacionalmente. En cambio si he trabajado desde el interior del comit en contra de cualquier lnea oportunista del aprismo. Hoy, a los siete meses de actuacin dentro del aprismo, tengo que dar por cancelada mi experiencia en sus filas debido a que la poltica que tal movimiento sigue est ya influenciada internacionalmente por el stalinismo. En Cuba, el movimiento aprista despus de su penetracin en el Partido Revolucionario Cubano, en la actualidad, se ha dividido justamente con el P.R.C. en dos sectores, uno que se encuentra a disposicin de Batista y otro que sigue a Grau San Martn quien busca pactar con sectores tradicionales de derecha. En Chile, donde el nmero de exiliados apristas peruanos pasa de 300, el Comit Aprista de Santiago tiene las mejores relaciones de colaboracin con el frente popular chileno y con todos los partidos que lo integran, inclusive el fascista, que ltimamente y por innegables motivos demaggicos ha cambiado de nombre, llamndose Vanguardia Popular Socialista. Destacados dirigentes apristas, como Seoane y Pardo han tomado parte en la reunin en que tal partido cambi de nombre. En el Per, Haya de la Torre, ha hecho declaraciones al peridico La Voz de Nueva York, proclamndose de acuerdo con la poltica imperialista de Roosevelt. Es verdad que el Comit Aprista de Mxico ha tenido actuaciones distintas, como su intervencin en el Congreso Mundial Contra la Guerra, en el cual sus miembros se pronunciaron contra la frmula stalinista de apoyo a los imperialismos democrticos en contra del fascismo sosteniendo la tesis justa contra los imperialismos democrticos o fascistas que son los causantes de la guerra; y defendiendo la independencia de Puerto Rico en contra del imperialismo Yanqui. Es verdad que el Comit Aprista de Mxico se siente remolcado por el grueso del partido y no se atreve a sostener una posicin revolucionaria. Ante tales hechos, la nica posicin acorde con mi carta de ingreso al Comit Aprista de Mxico con mi actuacin en sus filas y con mi lnea revolucionaria marxista, no es otra que la de romper abiertamente con el aprismo, regresando a las filas de la IV Internacional.

FUENTE: Clave (Mxico), no. 6, marzo, 1939. pp. 51-54

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ANEXO 5

Programa de lucha o de adaptacin. A propsito de una carta de Haya de la Torre.

Diego Rivera La revista argentina Claridad, en su nmero de agosto de 1938, publica una carta de Haya de la Torre sobre la situacin del Per. No queremos aplicar a este documento un criterio socialista o marxista; Haya de la Torre escribi la carta como demcrata, as es que la consideraremos, ante todo, desde el punto de vista democrtico. Un buen demcrata es mejor que un mal socialista; pero por desgracia, la carta de Haya de la Torre produce, desde este punto de vista precisamente, una impresin de gran insuficiencia. Parece que Haya de la Torre limita los peligros que amenazan a los pases latinoamericanos nicamente a Italia, Alemania y al Japn. No considera al imperialismo en general, sino a una sola de sus variedades, el fascismo. Declara categricamente: Cierto es que todos pensamos que en caso de agresin tenemos a los Estados Unidos del Norte tutores de nuestra libertad, para que nos defiendan. Ser irona? De ninguna manera. Hablando de la posibilidad de una intervencin de los agresores fascistas contra el continente latinoamericano, el autor declara: Mientras los Estados Unidos estn alertas y fuertes, estos riesgos no son prximos, pero . . .son riesgos. No es posible hablar con mayor claridad. El jefe de la A.P.R.A. busca un poderoso protector. Para Haya de la Torre, los Estados Unidos slo existen como tutores de la libertad; nosotros vemos en ellos el peligro ms prximo y, en un sentido histrico, el ms amenazador. Con esto no queremos decir que los gobiernos de los pases de la Amrica Latina no tengan el derecho de utilizar, para defenderse, los antagonismos de los diversos pases y grupos imperialistas. Pero la utilizacin tctica de tales antagonismos en determinadas

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ocasiones, segn las circunstancias concretas, es una cosa, y fundar un clculo estratgico sobre los defensores permanentes, es otra. Consideramos que esta posicin oportunista no slo es errnea sino profundamente peligrosa, pues crea una falsa perspectiva y estorba la educacin revolucionaria del pueblo, que es la verdadera tarea. En que sentido se puede calificar a los Estados Unidos como tutores de la libertad de los pueblos explotados por ellos? Estados Unidos cuenta con encontrar un aliado en pases de la Amrica Latina contra el dominio europeo o japons; pero todo acto de semejante defensa implicara la completa reduccin a la esclavitud del pas defendido por los Estados Unidos. El ejemplo del Brasil muestra que a los tutores superiores no les interesa para nada la libertad. Despus del golpe de estado en Brasil, las relaciones entre Washington y Ro de Janeiro no han empeorado, antes bien se han estrechado. La causa de esto es que Washington considera a la dictadura de Vargas como un instrumento de los intereses del capital americano, ms dcil y ms seguro que la democracia revolucionaria. Esta es, en el fondo, la posicin de la Casa Blanca en lo que se refiere a todo el continente del sur. Puede ser que Haya de la Torre parta simplemente de la idea de que el dominio imperialista de los Estados Unidos es un mal menor. Pero en ese caso hay que decirlo abiertamente: la poltica democrtica exige claridad. Adems, hasta cuando ese mal seguir siendo el menor? Ignorar este problema es arriesgar demasiado en el juego. Los Estados Unidos estn bajo la accin de las mismas leyes histricas que las metrpolis europeas del capitalismo. La democracia de los Estados Unidos no es, actualmente, ms que una forma de su imperialismo. Ante la espantosa putrefaccin del capitalismo norteamericano, la democracia no impedir que los tutores de la libertad eran desplieguen en un futuro prximo una poltica imperialista extremadamente agresiva, dirigida, especialmente, contra los pases de la Amrica Latina. Hay que decirlo clara, precisa y firmemente, y esta perspectiva hay que colocarla en la base del programa revolucionario. Algunos de los jefes de la APRA declaran, por inverosmil que parezca, que la alianza de la APRA y, en general, de los partidos nacional-revolucionarios de los Estados Unidos y de otros pases imperialistas no tiene significacin prctica, puesto que los obreros de estos pases no se interesaran por la situacin de los pases coloniales y semicoloniales. Nosotros consideramos este punto de vista como suicida, en el pleno sentido de la palabra. Los pueblos coloniales no podrn libertarse mientras viva el imperialismo y los pueblos oprimidos no podrn acabar con la burguesa
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imperialista sino alindose con el proletariado internacional. Es imposible no ver que la posicin de los jefes ms oportunistas de la APRA, en esta cuestin fundamental, se ve corroborada por la carta de Haya de la Torre. Quien considera a la burguesa imperialista norteamericana como tutorade la libertad de los pueblos coloniales, claro que no puede buscar la alianza con los obreros norteamericanos. La desconfiada apreciacin del proletariado internacional en la cuestin colonial se desprende inevitablemente del esfuerzo por no asustar a la burguesa imperialista democrtica, sobre todo a la burguesa de los Estados Unidos. Quien cuenta con encontrar un aliado en Roosevelt, claro que no puede convertirse en aliado de la vanguardia internacional. Esta es la lnea fundamental de demarcacin entre la poltica de lucha revolucionaria y la poltica de adaptacin sin principios. Haya de la Torre insiste en la necesidad de la unin de los pases de la Amrica Latina y termina su carta con esta frmula: Nos, los representantes de las Provincias Unidas de Sudamrica. En s misma la idea es absolutamente justa. La lucha por los Estados Unidos de la Amrica Latina es inseparable de la lucha por la independencia nacional de cada uno de los pases latinoamericanos. Sin embargo, hay que responder clara y precisamente a la pregunta de cules son los caminos que pueden llevar a esa unificacin. De las formulaciones extremadamente vagas de Haya de la Torre se puede concluir que espera convencer a los gobiernos actuales de la Amrica Latina a que se unan voluntariamente. . . Bajo la tutela de los Estados Unidos? En realidad, slo se puede alcanzar este elevado fin con el movimiento revolucionario de las masas populares contra el imperialismo, incluyendo el imperialismo democrtico, y contra sus agentes interiores. Es un camino difcil, lo reconocemos, pero no hay otro. Notemos, aun, que en esta carta de carcter programtico, no se dice una palabra sobre la Unin Sovitica. Para Haya de la Torre la URSS es la defensora de los pases coloniales, semicoloniales, su amiga y aliada o considera, con nosotros, que bajo el rgimen actual, la Unin Sovitica representa el mayor peligro para los pueblos, dbiles, retrasados y cuya independencia est muy lejos de ser completa? En este caso, el silencio de Haya de la Torre tambin est determinado por consideraciones manifiestamente oportunistas. Parece que Haya de la Torre quiere guardar a la URSS en reserva para el caso de que los Estados Unidos no lo ayudaran. Pero el que quiere tener muchos amigos suele perder los pocos que tiene.

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Estas son las ideas que sugiere la carta del jefe de la APRA, aun si nos limitamos a criterios meramente democrticos. Nuestras conclusiones son errneas? Escucharemos con agrado las rplicas de los representantes de la APRA. Slo deseamos que estas rplicas sean ms precisas, ms concretas, menos evasivas y diplomticas que la carta de Haya de la Torre. Mxico, D.F.19 de noviembre de 1938

FUENTE: Clave (Mxico) nm. 3, diciembre de 1938.

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ANEXO 6

Mxico, D.F. 25 de diciembre de 1938

Al Comit Aprista de Mxico. Ciudad. Compaeros. Por la presente envo a Uds. mi renuncia tanto al puesto que como secretario de propaganda tengo a ese ejecutivo como a continuar militando en las filas del Aprismo despus de cinco aos de lucha por estar en desacuerdo doctrinario con dicha ideologa y por haber encontrado en los fundamentos tericos del la IV Internacional la mejor defensa del marxismoleninismo y la pauta ms definida, ms concreta, ms clara dentro del terreno de la lucha de clases para la verdadera liberacin integral de las clases proletaria y campesina del mundo y la lnea ms firme y segura para el logro de la emancipacin de los pueblos oprimidos, coloniales y semicoloniales. Frente a las traiciones de la III Internacional en el mundo y a las vacilaciones oportunistas que se desarrollan en el continente, he encontrado un rumbo verdaderamente revolucionario, vale decir, he encontrado, mi puesto de lucha como marxista convencido que soy. Luchar por este rumbo desde el puesto de lucha bolchevique, es la tarea histrica del autntico revolucionario marxista que no se siente acobardado por gigante obra que debe realizar la IV Internacional, la cual pese a su escasa fuerza cuantitativa actual, tiene todo el respaldo cualitativo del marxismo-leninismo y de la Revolucin de Octubre. Fraternalmente, J. Enrique Blanco Corpeo.

FUENTE: AHBENAH: Fondo Luis Eduardo Enrquez Cabrera.


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ARCHIVOS Y BIBLIOTECAS

Archivo General de la Nacin, Mxico. Archivo Histrico de la Biblioteca de la ENAH, Mxico. Archivo Histrico del Ministerio de Relaciones Exteriores, Per. Archivo Histrico de la Secretara de Relaciones Exteriores, Mxico. Archivo de la Sala de Arte Pblico Siqueiros. Biblioteca Nacional de Chile. Biblioteca Nacional de Mxico. Biblioteca Nacional del Per. Biblioteca Vicente Lombardo Toledano Centro de Estudios de la Revolucin Mexicana Lzaro Crdenas, A.C.

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BIBLIOGRAFA

LIBROS
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NDICE ONOMSTICO

A
Acosta Borge, Antonio; 83 Alarcn, Hilario; 135 Albitres, Antonio; 43, 48, 49, 63, 109, 110, 112, 124, 125, 129, 139 Albizu Campos, Pedro; 27, 60, 115 lvarez del Castillo, Juan Manuel; 24, 52, 75, 126, 158 Amezcua, Jenaro; 30, 37 Arbayza, Genaro; 64, 65 Arenales, Teodoro; 38, 39, 123 Arvalo, Manuel; 15, 64, 70, 71, 158, 160 Arroyo, Agustn; 85 Atayde, Maximiliano; 43

B
Balmori Picazo, Santos; 100, 137 Bancescu, Emilio; 63 Baquero, Juan N.; 129 Barba, Silverio; 69 Barbusse, Henri; 100 Batista, Fulgencio; 51, 53, 151 Bazant, Jan; 126 Beals, Carleton; 36, 64, 65 Belande, Rafael; 24, 25, 28, 29, 30, 57, 69, 70, 71, 75, 121, 122, 127, 128, 131 Beltrn, Jorge; 124 Benavides, scar R.; 10, 11, 12, 14, 21, 22, 23, 24, 25, 28, 29, 30, 31, 32, 39, 40, 46, 50, 51, 52, 55, 56, 63, 64, 65, 67, 68, 69, 70, 71, 72, 73, 74, 75, 76, 78, 79, 83, 84, 85, 90, 91, 92, 94, 95, 96, 97, 103, 107, 108, 111, 126, 130, 131, 142, 144, 147, 148 Benavides Benavides, Francisca; 126 Berger, Marcos; 45, 108, 125, 129, 139 Berger, Vctor; 125

166 LibrosEnRed

Bernales Snchez, Ernesto; 135 Beteta, Ramn; 69, 85 Blanco Corpeo, J. Henrique; 46, 63, 105, 124, 130, 156, 164 Bolvar, Simn; 37, 82, 145, 146 Breton, Andr; 100, 102, 137, 161 Browder, Earl; 80, 94, 96, 97 Buenrrostro, Efran; 85

C
C.Di Llo.; 127 Cabral, Juan G.; 20, 119 Cabrera, Luis; 7, 29, 139 Cahuide; 59 Calles, Plutarco Elas; 14, 19, 36 Campa, Rodolfo; 86 Crdenas, Lzaro; 10, 16, 18, 24, 25, 27, 28, 30, 31, 32, 33, 34, 36, 38, 39, 45, 46, 50, 51, 52, 54, 55, 57, 58, 59, 70, 72, 75, 80, 83, 85, 87, 88, 89, 92, 96, 97, 99, 100, 117, 122, 123, 126, 132, 134, 135, 136, 159, 160 Carnero Checa, Genaro; 39, 123, 158 Carranza, Venustiano; 36 Carrasco, Alejandro; 135 Carrillo, Alejandro; 112, 129 Carrillo Rocha; 112 Carrin, Alejandro; 109 Castillo, Luciano; 47, 78, 136, 137, 160 Castillo Njera, Francisco; 96, 97 Castro, Roberto; 109, 129 Castro Daz, Vctor; 109 Caupolicn; 59 Cedillo, Saturnino; 12, 54, 115 Centeno Pino, Pedro; 81 Cestero Burgos, Tulio; 42, 58, 83, 129 Chvez Orozco, Luis; 73, 85 Choquehuanca; 59 Cienfuegos y Camus (Fires); 50, 51, 52, 53, 54, 127 Codovilla, Victorio; 97, 110 Conti, Luigi; 64, 129

167 LibrosEnRed

Cornejo, Cirilo; 135, 148 Cornejo Gutirrez, Ricardo; 135 Correa Elas, Alfredo; 30, 33, 46, 85, 91, 122, 125, 134, 135 Cosso del Pomar, Felipe; 16, 45, 55, 56, 60, 63, 76, 77, 88, 100, 125, 128, 129, 131, 132, 137, 158, 161, 162, 163 Cox, Carlos Manuel (Doray); 19, 20, 23, 26, 27, 48, 65, 69, 93, 101, 119, 121, 158, 162 Cox Roose, Guillermo; 45, 63, 129 Creydt, Oscar; 61, 97, 136, 137, 162 Cristbal, Juan; 127, 158 Cruz Coln, Eduardo; 81 Cuadros Caldas, Julio; 35, 113, 123, 158 Cuauhtmoc; 59 Cueto, Jos B. del; 43, 64, 65, 83, 107, 108, 129 Cuevas, Mariano; 52

D
Delmar, Serafn; 21 Del Mazo, Gabriel; 40 Deza, Santiago R.; 46, 47 De la Osa o de la Hoza, Enrique; 52, 123, 126, 163 De la Selva, Salomn; 57, 58, 125 De Negri, Ramn P.; 116, 139 Das Leyte, Amrico; 61 Dimitrov, Georgi; 70, 99 Doctor Atl (Gerardo Murillo); 69 Doctor Francia (Jos Gaspar Rodrguez de Francia; 66 Domnguez, Agapito; 82 Dromundo, Baltasar; 82

E
Eguiguren, Luis Antonio; 76 Einstein, Albert; 59 El Negus; 55 Encinas, Jos Antonio; 50, 57, 91, 126, 162 Enrquez Cabrera, Luis Eduardo; 7, 39, 45, 108, 111, 112, 116, 122, 128, 129, 139 Espada, Samuel; 38

168 LibrosEnRed

Esquivel Obregn, Toribio; 29 Estrada, Genaro; 24 Estrella, Omar; 135

F
Fernn Cisneros, Luis; 122 Flores, Luis A.; 76 Fraupel, Edith von; 115 Fraupel, Wilhelm von; 115 Freud, Sigmund; 59 Fuente, Jos de la (Islay); 17, 18, 119, 161

G
Gallardo Bolaos, Manuel; 42, 48, 125 Galvez Orrego, Julio; 135 Garca de Alva, Esteban; 85 Garca Monge, Joaqun; 40, 123, 141, 163 Garca Moreno, Gabriel; 66 Garca Oquendo, Bernardo; 135 Garca Tllez; 85 Garca Trevio, Rodrigo; 42, 92, 97, 99, 136 Gaytn, Jorge Eliecer; 113, 139 Gianella, Csar; 122 Gmez, Juan Vicente; 66 Gmez Morn, Manuel; 11, 133, 162 Gonzlez, Luis; 31 Gonzlez Calzada, Manuel; 82, 83, 92, 116, 125, 134, 159 Gonzlez Prada, Manuel; 84 Goyburu, Jos Bernardo (John Ronald); 32, 33, 34, 42, 43, 45, 46, 47, 48, 52, 53, 58, 63, 64, 81, 82, 86, 91, 101, 103, 104, 107, 108, 116, 123, 129, 134, 162 Grau San Martn, Ramn; 23, 50, 51, 52, 53, 68, 115, 120, 151 Grieve, J.; 112, 139 Gringoire, Pedro (Gonzlez Bez-Camargo); 69 Guarn, Heliodoro; 81, 83 Guerrero, Arstides; 135 Guevara; 45, 48, 63, 112

169 LibrosEnRed

Guevara, Carlos; 139 Guevara, Juan; 129 Guiteras, Antonio; 52 Gutirrez, Humberto; 129 Gutirrez, Sergio; 114, 139 Guy Inman, Samuel; 23

H
Hartmann, Nicolai; 59 Hay, Eduardo; 28, 29, 30, 33, 54, 78, 116, 122, 123, 163 Haya de la Torre, Edmundo; 22, 23, 56 Haya de la Torre, Vctor Ral; 11, 13, 14, 15, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 26, 27, 30, 31, 32, 33, 34, 35, 36, 37, 40, 41, 42, 44, 46, 47, 50, 51, 52, 53, 54, 55, 58, 59, 63, 67, 68, 69, 70, 71, 73, 76, 77, 78, 79, 82, 83, 84, 85, 87, 88, 90, 92, 93, 94, 95, 98, 99, 100, 102, 103, 104, 106, 108, 110, 111, 112, 113, 115, 116, 119, 120, 121, 123, 124, 125, 126, 127, 128, 129, 130, 131, 132, 134, 135, 136, 137, 138, 139, 142, 143, 146, 148, 150, 151, 152, 153, 154, 155, 158, 159, 160, 161, 163 Hell; 108 Heysen, Luis (El Cuco); 41, 119, 124, 164 Hidalgo, Ernesto; 24, 34, 90 Hidalgo, Miguel; 120 Hinojosa, Roberto; 42, 58, 69, 76, 128, 129 Hitler, Adolf; 115

I
Icaza, Xavier; 88 Ingenieros, Jos; 40

J
Juan Chicama; 17, 119, 161 Jurez, Benito; 30 Juarvey; 58 Junco, Sandalio; 42, 53, 64, 103, 105, 126, 127, 129

K
Kings of Fireland; 44, 124, 127 Kollman, Alberto; 135

170 LibrosEnRed

L
Lanegra, Csar Herclides; 30, 43, 45, 47, 48, 65, 66, 110, 122, 130, 139 Larraaga Montero, Pedro; 50, 53 Lazo F., Rubn; 65 Legua, Augusto B.; 14, 19, 25, 30, 40, 119, 122 Len de Vivero, Fernando (Oscar F. Len); 18, 32, 33, 43, 45, 47, 58, 59, 61, 63, 64, 65, 66, 70, 72, 82, 83, 87, 91, 101, 102, 104, 107, 116, 122, 128, 129, 134, 135, 159, 163 Llaque Mori, Ceferino; 135 Lombardo Toledano, Vicente; 21, 23, 28, 36, 57, 62, 68, 79, 80, 85, 91, 92, 95, 96, 100, 120, 121, 136, 163 Lpez Aliaga, Luis; 91 Lpez Zamora, Emilio; 86

M
Machado, Gerardo; 66 Machado, Gustavo; 61 MacKay, John; 23, 124, 159 Madero, Francisco I.; 122 Madrazo, Carlos A.; 61, 82, 83, 92, 110, 116, 139 Magdaleno, Mauricio; 69 Malo lvarez, Ignacio; 85 Manero, Manuel; 36 Maritegui, Jos Carlos; 19, 20, 82, 126, 132 Marinello, Juan; 56 Mart, Jos; 38, 82 Martnez Saldua, Ramn; 129 Marx, Carlos; 43, 124 Mayer, Villanueva; 48 Mazo, Gabriel del; 44 Meja Baca, Juan; 117, 160 Melgarejo, Mariano; 66 Mella, Julio Antonio; 19, 35, 82, 121, 123, 133, 159 Meltor, Carlos J.; 87 Mendoza Leiva, Abelardo; 21 Meneses; 89 Meza Andrade, Manuel; 86

171 LibrosEnRed

Mioln, ngel (Nicolai Trakov); 42, 44, 53, 64, 108, 112, 129 Mir-Quesada, esposos; 53, 70, 72 Moro, Csar; 100, 137, 164 Mgica, Francisco Jos; 29, 85 Muiz, Jorge; 46 Muiz, Pedro (Gereda); 26, 47, 48, 64, 82, 83, 101, 112, 128, 129, 139 Muiz Martnez, Jorge; 65 Muoz Cota, Jos; 42, 69, 70, 130, 131, 163 Murphy, Charles J.; 65

N
Navarro, Enrique; 65 Navarro, Mario; 65 Navarro Chumacero, Serapio; 139 Nelken, Margarita; 104

O
Obregn, lvaro; 14, 19 Ochoa Campos, Moiss; 87 Odiaga, Carlos (Saro); 40, 45, 47, 48, 61, 62, 68, 88, 92, 93, 110, 124, 129, 135, 164 Oliveira Salazar, Antonio de; 126 Orrego, Antenor; 121, 161 Ortiz Rubio, Pascual; 120 Otero, Miguel; 61 Owen, Gilberto; 20

P
Padilla, Ezequiel; 57 Palacios Pedro Bonifacio (Almafuerte); 40 Pardo, Csar; 27, 30, 31, 46, 48, 66, 92, 108, 122, 124, 125, 127, 128, 129, 130, 131, 135, 136, 138, 151 Penichel, Sergio; 123, 163 Prez H., Arnulfo; 122 Prez Len, Manuel; 129 Prez Reynoso; 48, 49, 105, 138 Prez Verda, Antonio; 29

172 LibrosEnRed

Pinto de la Sota, Ignacio; 135 Plotkin, N.; 104 Ponce, Anbal; 60, 76, 77, 131, 162 Portes Gil, Emilio; 33 Prado, Manuel; 76, 96, 108, 111 Prado Ugarteche, Jorge; 76 Puig Casauranc, Jos Manuel; 24, 126 Pumacahua; 59

R
Rada, Jos Jacinto; 28, 30, 55, 56, 69, 72, 73, 75, 78, 121, 122, 127, 128, 130, 131, 132, 134 Ravines o Rabines, Eudocio; 90, 95, 96, 110, 136 Revueltas, Jos; 81, 82, 133, 164 Ros Idiaquez, Amador; 148 Rivas Cid, B.; 42 Riva Agero, Jos de la; 96 Rivera, Diego; 45, 90, 99, 100, 102, 104, 106, 138, 152, 160 Rodrguez, Abelardo; 24 Rodrguez, Luis Ignacio; 45, 54, 82, 83, 85, 91, 144 Rodrguez, Octavio; 49 Rojas, Francisco; 117, 148 Roosevelt, Franklin D.; 32, 91, 94, 96, 104, 106, 135, 151, 154 Rosales, Julio; 139 Rosales R., Csar A.; 43, 63, 93, 109, 116 Rosas, Juan Manuel; 66 Rostand, Aura de; 141, 142 Ryboty, Augusto; 38, 39, 123

S
Sabogal, Jos; 78, 132 Saco, Antonio; 18, 63, 101 Saco, Carmen; 78 Saco Mir Quesada, Alfredo (Walter Park); 32, 33, 37, 39, 43, 44, 45, 47, 48, 58, 61, 62, 65, 82, 83, 85, 86, 87, 91, 101, 104, 105, 107, 109, 110, 111, 112, 115, 119, 122, 123, 124, 125, 126, 128, 129, 134, 135, 137, 138, 139, 160, 164 Senz, Moiss; 20, 21, 75, 76, 77, 78, 120, 126, 132, 160, 164 Senz, Olivia; 66, 130 173 LibrosEnRed

Senz, Vicente; 40 Salas Vidaurre, Guillermo; 148 Salazar, Antonio de Oliveira; 52 Salinas, A.; 139 Salinas, Fernando; 63, 112, 129 Samam, Carlos; 43, 139 Snchez, Luis Alberto; 11, 15, 20, 26, 27, 34, 41, 44, 50, 51, 52, 53, 54, 67, 68, 69, 71, 77, 88, 90, 99, 110, 115, 116, 119, 120, 121, 123, 124, 125, 126, 127, 130, 131, 134, 135, 136, 137, 139, 161 Snchez Cerro, Luis; 14, 16, 19, 20, 21, 23, 25, 40, 119 Snchez Palacios, Francisco ; 81 Snchez Tapia, Rafael; 64, 129 Sandino, Augusto Csar; 82 Santana, Arturo; 129 Santiago Hernndez, Ral; 135 Seoane, Manuel (Manolo Sunke); 46, 48, 54, 55, 89, 115, 121, 125, 127, 135, 151, 158 Silva Herzog, Jess; 36, 66, 77, 100, 110, 116, 130, 131, 160 Siqueiros, David Alfaro; 56, 127 Solabarria, Mario; 83 Sotomayor de Saco, Anglica (Lica); 45, 82, 86 Soto Reyes, Ernesto; 57 Stalin, Jos (Isiv Visarinovich Dzhugachvili); 99, 127, 164 Surez, Eduardo; 85

T
Tannenbaum, Frank; 23 Tauro, Alberto; 138, 160 Tejera, Humberto; 66, 130 Tobn, B.; 96, 136, 163 Topete, Everardo; 82 Toro, David; 90, 135 Torres, Tulio; 43 Torres Menier, Mario; 65, 83, 129 Tovar, Gamaliel; 148 Townsend Ezcurra, Andrs; 41, 100, 119, 124, 127, 137, 164, 165 Trevio, Rodrigo; 92

174 LibrosEnRed

Trosky, Natacha; 102 Trotsky, Bonnet Margueritte; 137 Trotsky, Len; 10, 13, 69, 98, 99, 100, 101, 102, 103, 105, 106, 117, 137, 160, 161, 162 Trotsky, Vctor Ral; 102 Trujillo, Lenidas; 42, 52, 122, 126, 161, 163

U
Ubico Castaeda, Jorge; 142 Ulloa, Gonzalo; 56, 127, 129 Utreras Valds, Jos; 81

V
Valdivieso, Dr.; 89, 135 Valle, Rafael Heliodoro; 21, 22, 23, 71, 78, 103, 120, 127, 131, 132, 138 Varela, Gonzalo; 66, 130 Vargas, Getulio; 84, 153 Vargas, Jorge; 43 Vasconcelos, Jos; 11, 22, 36, 115, 120, 162, 165 Vsquez, Genaro; 85, 132, 133, 165 Vsquez Daz, Manuel; 26 Vsquez Vela; 85 Vzquez Pallares, Natalio; 81, 133 Vegas Len, Guillermo; 16, 37, 43, 48, 49, 63, 65, 92, 93, 100, 101, 105, 106, 108, 116, 119, 123, 124, 125, 126, 128, 129, 130, 131, 136, 138, 139, 160, 165 Velsquez, Juan Luis; 76, 103, 105, 106, 117, 129, 138, 139, 149, 158, 165 Velsquez, Manuel; 117 Veraza, ngel; 81 Vergara Montoya, Fidel; 135 Villanueva Meyer, Leonardo (Sunel); 50, 51, 52, 54, 127 Villarn, Manuel Vicente; 76 Villegas, Hctor; 129 Voysset, Lola; 45

W
Winship; 60

175 LibrosEnRed

Z
Zamora; 142 Zamora, Francisco; 99 Zapata, Emiliano; 37, 38, 59, 82, 120, 123, 130, 163 Zulueta, Luiz de; 24

176 LibrosEnRed

Acerca del Autor

Ricardo Melgar Bao


E-mail: melgarr@hotmail.com Antroplogo e historiador de origen peruano, radicado en Mxico desde 1977, se ha dedicado al estudio de los movimientos sociales de la Amrica Latina de los siglos XIX y XX. En su investigacin, siempre privilegi las coordenadas culturales e ideolgicas, y busc ubicar y caracterizar en los credos polticos las dimensiones simblicas y mitolgicas de fondo, as como el tejido de redes intelectuales y polticas transfronterizas que las acompaan. Es profesor investigador del Instituto Nacional de Antropologa e Historia de Mxico (INAH). Desde 1990, es reconocido como Investigador Nacional (SNI/CONACyT). Despus de su ejercicio docente en la Escuela Nacional de Antropologa e Historia (1977-2001), pas al rea de investigacin en el Centro INAH Morelos, sede Cuernavaca. Ha dirigido el Colegio de Estudios de Estudios Latinoamericanos (1990) y el Departamento de Estudios Latinoamericanos (1993-1995) de la facultad de Filosofa y Letras de la UNAM, donde imparti las ctedras de Historia de las Ideas en Amrica Latina e Historia de la Cultura Latinoamericana. Es colaborador de las revistas Boletn de Antropologa Latinoamericana, Cuadernos Americanos, Convergencia, Cuicuilco, Mrgenes,Memoria, Nuestra Amrica, Thule, entre otras. Ha publicado los volmenes El movimiento obrero latinoamericano (Madrid, 1988) y Maritegui y las crisis civilizatorias de Occidente (Lima, 1995). En coautora, escribi El Per espejo de las identidades (Mxico, 1995) y Maritegui entre la memoria y el futuro de Amrica Latina (Mxico, 2000).

Editorial LibrosEnRed

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