Dzikir-Dzikir Setelah Shalat Wajib
Firman Allah,
Keutamaan Berdzikir
Di dalam Al-Qur`an dan As-Sunnah diterangkan tentang
keutamaan berdzikir kepada Allah, baik yang sifatnya muqayyad
(tertentu dan terikat) yaitu waktu, bilangannya dan caranya terikat
sesuai dengan keterangan dalam Al-Qur`an dan As-Sunnah, tidak
boleh bagi kita untuk menambah atau mengurangi bilangannya,
atau menentukan waktunya tanpa dalil, atau membuat cara-cara
berdzikir tersendiri tanpa disertai dalil baik dari Al-Qur`an ataupun
hadits yang shahih/hasan, seperti berdzikir secara berjama’ah
(lebih jelasnya lihat kitab Al-Qaulul Mufiid fii Adillatit Tauhiid, Al-
Ibdaa’ fii Kamaalisy Syar’i wa Khatharul Ibtidaa’, Bid’ahnya Dzikir
Berjama’ah, dan lain-lain).
Atau dzikir-dzikir yang sifatnya muthlaq, yaitu dzikir di setiap
keadaan baik berbaring, duduk dan berjalan sebagaimana
diterangkan oleh ‘A`isyah bahwa beliau berdzikir di setiap keadaan
(HR. Muslim). Akan tetapi tidak boleh berdzikir/menyebut nama
Allah di tempat-tempat yang kotor dan najis seperti kamar mandi
atau wc.
Diantara ayat yang menjelaskan keutamaan berdzikir adalah:
1. Firman Allah,
“Karena itu, ingatlah kalian kepada-Ku niscaya Aku ingat (pula) kepada
kalian, dan bersyukurlah kepada-Ku, dan janganlah kalian mengingkari
(nikmat)-Ku.” (Al-Baqarah:152)
2.
“Hai orang-orang yang beriman, berdzikirlah (dengan menyebut nama)
Allah, dzikir yang sebanyak-banyaknya.” (Al-Ahzaab:41)
3. Firman Allah, “Sesungguhnya laki-laki dan perempuan yang muslim, laki-
laki dan perempuan yang mukmin, laki-laki dan perempuan yang tetap dalam
ketaatannya, laki-laki dan perempuan yang benar/jujur, laki-laki dan
perempuan yang sabar, laki-laki dan perempuan yang khusyu’, laki-laki dan
perempuan yang bershadaqah, laki-laki dan perempuan yang berpuasa, laki-
laki dan perempuan yang memelihara kehormatannya, laki-laki dan
perempuan yang banyak menyebut (nama) Allah, Allah telah menyediakan
untuk mereka ampunan dan pahala yang besar.” (Al-Ahzaab:35)
4. Firman Allah,
“Dan sebutlah (nama) Tuhanmu dalam hatimu dengan merendahkan diri dan
rasa takut, dan dengan tidak mengeraskan suara, di waktu pagi dan petang,
dan janganlah kamu termasuk orang-orang yang lalai.” (Al-A’raaf:205)
Adapun di dalam As-Sunnah, Diantaranya:
1. Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
“Permisalan orang yang berdzikir kepada Allah dengan orang yang tidak
berdzikir kepada Allah adalah seperti orang yang hidup dan mati.” (HR. Al-
Bukhariy no.6407 bersama Fathul Bari 11/208 dan Muslim 1/539
no.779)
Adapun lafazh Al-Imam Muslim adalah,
“Permisalan rumah yang di dalamnya disebut nama Allah dan rumah yang di
dalamnya tidak disebut nama Allah adalah seperti orang yang hidup dan
orang yang mati.”
2. Dari ‘Abdullah bin Busrin radhiyallahu ‘anhu bahwa ada seorang
laki-laki bertanya kepada Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam,
“Ya Rasulullah, sesungguhnya syari’at Islam telah banyak atasku,
maka kabarkan kepadaku dengan sesuatu yang aku akan
mengikatkan diriku dengannya?” Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa
sallam menjawab,
“Hendaklah lisanmu senantiasa basah dengan dzikir kepada Allah.” (HR. At-
Tirmidziy 5/458 dan Ibnu Majah 2/1246, lihat Shahiih Sunan At-
Tirmidziy 3/139 dan Shahiih Sunan Ibni Maajah 2/317)
3. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
“Barangsiapa membaca satu huruf dari Kitabullah maka dia mendapat satu
kebaikan dan satu kebaikan dilipatgandakan menjadi sepuluh kali lipat. Aku
tidak mengatakan alif laam miim satu huruf, akan tetapi alif satu huruf, laam
satu huruf dan miim satu huruf.” (HR. At-Tirmidziy 5/175, lihat Shahiih
Sunan At-Tirmidziy 3/9 serta Shahiihul Jaami’ Ash-Shaghiir 5/340).
Dzikir-dzikir Setelah Salam dari Shalat Wajib
Diantara dzikir-dzikir yang sifatnya muqayyad adalah dzikir setelah
salam dari shalat wajib. Setelah selesai mengucapkan salam ke
kanan dan ke kiri, kita disunnahkan membaca dzikir, yaitu sebagai
berikut:
1. Membaca:
“Aku meminta ampunan kepada Allah (tiga kali). Ya Allah, Engkaulah As-
Salaam (Yang selamat dari kejelekan-kejelekan, kekurangan-kekurangan dan
kerusakan-kerusakan) dan dari-Mu as-salaam (keselamatan), Maha Berkah
Engkau Wahai Dzat Yang Maha Agung dan Maha Baik.”
(HR. Muslim 1/414)
2. Membaca:
“Tiada tuhan yang berhak diibadahi selain Allah, tiada sekutu bagi-Nya,
bagi-Nya segala kerajaan, dan pujian, dan Dia Maha Berkuasa atas segala
sesuatu. Ya Allah, tidak ada yang dapat menolak terhadap apa yang Engkau
beri dan tidak ada yang dapat memberi terhadap apa yang Engkau tolak dan
orang yang memiliki kekayaan tidak dapat menghalangi dari siksa-Mu.” (HR.
Al-Bukhariy 1/255 dan Muslim 414)
3. Membaca:
 “Tiada tuhan yang berhak diibadahi selain Allah, tiada sekutu bagi-Nya,
bagi-Nya segala kerajaan, dan pujian, dan Dia Maha Berkuasa atas segala
sesuatu. Tiada daya dan upaya serta kekuatan kecuali dengan pertolongan
Allah dan kami tidak beribadah kecuali kepada Allah, milik-Nya-lah segala
kenikmatan, karunia, dan sanjungan yang baik, tiada tuhan yang berhak
diibadahi selain Allah, kami mengikhlashkan agama untuk-Nya walaupun
orang-orang kafir benci.” (HR. Muslim 1/415)
4. Membaca:
“Maha Suci Allah.” (tiga puluh tiga kali)
“Segala puji bagi Allah.” (tiga puluh tiga kali)
“Allah Maha Besar.” (tiga puluh tiga kali)
Kemudian dilengkapi menjadi seratus dengan membaca,
“Tiada tuhan yang berhak diibadahi selain Allah, tiada sekutu bagi-Nya,
bagi-Nya segala kerajaan, dan pujian, dan Dia Maha Berkuasa atas segala
sesuatu.”
“Barangsiapa mengucapkan dzikir ini setelah selesai dari setiap shalat wajib,
maka diampuni dosa-dosanya walaupun sebanyak buih di lautan.
(HR. Muslim 1/418 dari Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu)
Dari ‘Abdullah bin ‘Umar radhiyallahu ‘anhu dari Nabi shallallahu
‘alaihi wa sallam, beliau bersabda, “Ada dua sifat (amalan) yang tidaklah
seorang muslim menjaga keduanya (yaitu senantiasa mengamalkannya, pent)
kecuali dia akan masuk jannah, dua amalan itu (sebenarnya) mudah, akan
tetapi yang mengamalkannya sedikit, (dua amalan tersebut adalah):
mensucikan Allah Ta’ala setelah selesai dari setiap shalat wajib sebanyak
sepuluh kali (maksudnya membaca Subhaanallaah), memujinya (membaca
Alhamdulillaah) sepuluh kali, dan bertakbir (membaca Allaahu Akbar)
sepuluh kali, maka itulah jumlahnya 150 kali (dalam lima kali shalat sehari
semalam, pent) diucapkan oleh lisan, akan tetapi menjadi 1500 dalam
timbangan (di akhirat). Dan amalan yang kedua, bertakbir 34 kali ketika
hendak tidur, bertahmid 33 kali dan bertasbih 33 kali (atau boleh tasbih dulu,
tahmid baru takbir, pent), maka itulah 100 kali diucapkan oleh lisan dan 1000
kali dalam timbangan.”
Ibnu ‘Umar berkata, “Sungguh aku telah melihat Rasulullah menekuk
tangan (yaitu jarinya) ketika mengucapkan dzikir-dzikir tersebut.”
Para shahabat bertanya, “Ya Rasulullah, bagaimana dikatakan bahwa
kedua amalan tersebut ringan/mudah akan tetapi sedikit yang
mengamalkannya?“
Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam menjawab, “Syaithan
mendatangi salah seorang dari kalian ketika hendak tidur, lalu
menjadikannya tertidur sebelum mengucapkan dzikir-dzikir tersebut, dan
syaithan pun mendatanginya di dalam shalatnya (maksudnya setelah shalat),
lalu mengingatkannya tentang kebutuhannya (lalu dia pun pergi) sebelum
mengucapkannya.” (Hadits Shahih Riwayat Abu Dawud no.5065, At-
Tirmidziy no.3471, An-Nasa`iy 3/74-75, Ibnu Majah no.926 dan
Ahmad 2/161,205, lihat Shahiih Kitaab Al-Adzkaar, karya Asy-Syaikh
Salim Al-Hilaliy 1/204)
Kita boleh berdzikir dengan tasbih, tahmid dan takbir masing-
masing 33 kali dengan ditambah tahlil satu kali atau masing-masing
10 kali, yang penting konsisten, jika memilih yang 10 kali maka
dalam satu hari kita memakai dzikir yang 10 kali tersebut.
Hadits ini selayaknya diperhatikan oleh kita semua, jangan sampai
amalan yang sebenarnya mudah, tidak bisa kita amalkan.
Tentunya amalan/ibadah semudah apapun tidak akan terwujud
kecuali dengan pertolongan Allah. Setiap beramal apapun
seharusnya kita meminta pertolongan kepada Allah, dalam rangka
merealisasikan firman Allah,
“Hanya kepada Engkaulah kami beribadah, dan hanya kepada Engkaulah
kami meminta pertolongan.” (Al-Faatihah:4)
5. Membaca surat Al-Ikhlaash, Al-Falaq dan An-Naas satu kali
setelah shalat Zhuhur, ‘Ashar dan ‘Isya`. Adapun
setelah shalat Maghrib dan Shubuh dibaca tiga kali. (HR. Abu Dawud
2/86 dan An-Nasa`iy 3/68, lihat Shahiih Sunan At-Tirmidziy 2/8, lihat
juga Fathul Baari 9/62)
6. Membaca ayat kursi yaitu surat Al-Baqarah:255
Barangsiapa membaca ayat ini setiap selesai shalat tidak ada yang
dapat mencegahnya masuk jannah kecuali maut. (HR. An-Nasa`iy
dalam ‘Amalul yaum wal lailah no.100, Ibnus Sunniy no.121 dan
dishahihkan Asy-Syaikh Al-Albaniy dalam Shahiihul Jaami’ 5/339 dan
Silsilatul Ahaadiits Ash-Shahiihah 2/697 no.972).
7. Membaca:
Sebagaimana diterangkan dalam hadits Mu’adz bin Jabal
radhiyallahu ‘anhu bahwasanya Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa
sallam memegang kedua tangannya dan berkata, “Ya Mu’adz, Demi
Allah, sungguh aku benar-benar mencintaimu.” Lalu beliau bersabda, “Aku
wasiatkan kepadamu Ya Mu’adz, janganlah sekali-kali engkau meninggalkan
di setiap selesai shalat, ucapan...” (lihat di atas):
“Ya Allah, tolonglah aku agar senantiasa mengingat-Mu, bersyukur kepada-
Mu dan beribadah dengan baik kepada-Mu.” (HR. Abu Dawud 2/86 dan
dishahihkan oleh Asy-Syaikh Al-Albaniy dalam Shahiih Sunan Abi
Dawud 1/284)
Do’a ini bisa dibaca setelah tasyahhud dan sebelum salam atau
setelah salam. (‘Aunul Ma’buud 4/269)
8. Membaca:
“Tiada tuhan yang berhak diibadahi selain Allah, tiada sekutu bagi-Nya,
bagi-Nya segala kerajaan, dan pujian, yang menghidupkan dan mematikan
dan Dia Maha Berkuasa atas segala sesuatu.”
Dibaca sepuluh kali setelah shalat Maghrib dan Shubuh. (HR. At-
Tirmidziy 5/515 dan Ahmad 4/227, lihat takhrijnya dalam Zaadul
Ma’aad 1/300)
9. Membaca:
“Ya Allah, sesungguhnya aku meminta kepada-Mu ilmu yang bermanfaat,
rizki yang baik dan amal yang diterima.” Setelah salam dari shalat shubuh.
(HR. Ibnu Majah, lihat Shahiih Sunan Ibni Maajah 1/152 dan
Majma’uz Zawaa`id 10/111)
Semoga kita diberikan taufiq oleh Allah sehingga bisa
mengamalkan dzikir-dzikir ini, aamiin.
Wallaahu A’lam.