A filosofia do direito de propriedade Pratica o bem, evita o mal, assim nossos pais, sem saber, nos ensinaram, na nossa

infncia, o primeiro princpio da lei natural. Desse princpio bsico deduzem-se concluses imediatas formuladas na regra de ouro "no faas a ningum o que no queres que te faam" (Tb 4, 16), como tambm no declogo (Ex. 20, 1-17). Essa lei natural universal, vlida para todos os homens e todos os tempos, imutvel, como o direito liberdade, e no admitem dispensas, como blasfemar contra Deus e adorar dolos. O direito de propriedade decorre da prpria lei natural. Por isso, uma exigncia da natureza intelectual do homem. Enquanto os animais irracionais se contentam com a satisfao de suas necessidades imediatas, o homem pode prever o seu futuro. Assim, para subsistir hoje e no tempo futuro, precisa apropriar-se de bens naturais, de consumo, de produo. A propriedade a expresso da pessoa humana. fruto do seu trabalho ou do de seus antepassados. o espelho do indivduo, que precisa de um aconchego preservado pela privacidade, onde pode ser ele mesmo, cercado dos sinais que identificam o seu eu. Ela estimula o trabalho, sendo o homem atrado espontaneamente pela perspectiva da recompensa direta e pessoal de seus esforos. A propriedade penhor de uma sociedade organizada. Ela defende os cidados contra a concentrao de todos os poderes nas mos do Estado, garantindo a liberdade dos indivduos e sua independncia em relao ao poder civil. A propriedade uma manifestao de uma necessidade fundamental do homem. A criana quer, toma e guarda o que lhe agrada; o homem adquire e conserva a fortuna. Pierre-Joseph Proudhon (1809-1865), em Que a propriedade?, raciocinava que o trabalhador tem direito a todo o produto do seu trabalho, e que roubo tudo o que lhe retido sobre esse produto. Esquecia, no entanto, que o operrio no absolutamente o nico a trabalhar; ele ajudado por mltiplos colaboradores, visveis e invisveis, sem os quais nada poderia fazer: o inventor e o construtor da ferramenta de que ele se serve, o engenheiro que concebeu o produto que ele fabrica, o Estado que assegura a paz pblica e a proteo dos seus direitos, etc. A propriedade faz parte da dignidade da pessoa humana. O homem tem necessidade de poder apropriar-se exclusivamente de certos bens, para orientar sua atividade segundo suas aspiraes e seus gostos e trabalhar, sem coao, no desenvolvimento de sua personalidade. O direito de viver um direito permanente. Amanh, o homem existir como hoje. Mas um acidente, uma doena, uma incapacidade qualquer, a velhice dificultaro proporcionar-se o necessrio. Por isso, deve o homem poder reservar para o futuro os seus bens materiais que o coloquem ao abrigo da necessidade. Ou seja, agir com sabedoria.

Para o SLIDE:
"A propriedade faz parte da natureza do homem e da natureza das coisas. Como o trabalho, ela encerra um mistrio a projeo da personalidade humana sobre as coisas. A pessoa tende propriedade por um impulso instintivo, do mesmo modo que a nossa natureza animal tende ao alimento. O apetite da propriedade to natural nossa espcie como a fome e a sede; apenas de notar que estes so apetites da nossa natureza inferior, ao passo que aquele procede da nossa natureza superior. Todo o homem tem alma de proprietrio, mesmo os que se julgam seus inimigos. isto que se entende quando se afirma que a propriedade decorre do direito natural" (R.G. Renard, Lglise et la Question Sociale, p. 137 et seq.).