Odda: El hombre que vino del Este

La frase prefabricada Ik lobi Osha y que tan a menudo errneamente interpretan los sacerdotes yoruba de la dispora africana (el muerto pari al santo), est certificada por las palabras del Oluwo Chief Solagbade Popoola y cito: Los Orishas son nuestros antepasados elevados, los coronados, aquellos seres humanos que completaron sus destinos, fueron elevados por su comunidad y ahora sirven como modelos a imitar para todos nosotros, de modo que nosotros podamos hacer lo mismo . Esa desafortunada y fuera de contexto declaracin del sacerdote yoruba tradicionalista, tuvo como fin convencer a los ingenuos practicantes del culto a los Dioses yoruba de este lado del Atlntico, de que Orunmila estuvo en la tierra, especficamente en los bosques nigerianos y que todo aquel que no hubiese hecho If en la regin africana no era sacerdote legtimo de If, amn de que con ello se pretenda establecer un linaje real de los Orishas cuyo centro de gravedad se ubicara en Nigeria. Este intento de imponer en la dispora africana un etnocentrismo religioso, fue un ltimo acto desesperado de los sacerdotes yoruba nigerianos ante la desaparicin del sacerdocio de If en su propio pas, hecho incuestionable reflejado en la declaracin del orculo de If patrimonio de la humanidad en el 2005 por la oficina UNESCO en Abuja bajo el patrocinio del Japn. No obstante, toda regla tiene su excepcin, pues si existe un Orisha en el panten yoruba al que se le puede aplicar literalmente la frase el muerto pari al santo es a Odda, cuyo culto se estableci firmemente en este lado del Atlntico.

Existe en la mitologa yoruba de la dispora africana una historia, la cual relata que Odda fue expulsado de La Meca , sitio de peregrinaje de los mahometanos ubicado en la actual Arabia Saudita, hecho que ocurri por la insistencia de Odda de seguir practicando el culto a los Dioses paganos cuando ya el Islam se impona por medio de la espada en esas regiones. Lo cierto es que Odda, prncipe heredero al trono de su padre Lamurudu fue derrotado por los ejrcitos de Mahoma, y entonces tuvo que huir fuera del sitio sagrado del Islam con el resto de sus hombres, larga marcha que segn la historia dur tres lunas y que lo llev a Il If (la actual Nigeria). Sin embargo, existe una vertiente que seala a Odda un Orisha en el cielo, y esto a mi juicio no es verdad, pues Odda es un hombre que vino del Este, y que fue elevado por la comunidad nigeriana tal como lo afirma el sacerdote yoruba Popool, hecho que quizs se deba a que fue este rabe quien dise el orculo de If (aclaro, es una hiptesis hasta ahora). No debemos olvidar que los rabes desarrollaron las matemticas (los nmeros que hoy en da usamos son llamados arbigos), la astrologa y la astronoma, la geometra, el clculo llamado algebra y algo muy importante, conocan el concepto del cero, y que junto a otras disciplinas contribuyeron al diseo del orculo de If que hoy da practicamos los sacerdotes de Orunmila.

Pero si deseamos comprobar la naturaleza humana de este Orisha, debemos tocar el simbolismo de uno de los elementos usados en la mecnica de la religin yoruba cuando se entrega el atributo. El azufre juega un papel importante en la consagracin de este Orisha, elemento no metlico de la tabla peridica cuyo nmero atmico es coincidencialmente 16 y que en la antigedad los egipcios lo usaban para purificar sus templos, purificador que luego fue adoptado por los griegos, tal y como lo relata Homero en La Odisea , cuando Odiseo le pide a la nodriza Ericlea que traiga azufre y fuego para azufrar su palacio. Ahora vamos ms all y revisemos el glifo del azufre, para as poder analizar su simbolismo. El ideograma del azufre consta de un triangulo equiltero, cuya base descansa sobre la cruz de la materia. El triangulo representa la creacin del Todo, es el ojo de Dios proyectando desde la unidad la multiplicidad, la cual est identificada con la base del triangulo, y en cuyo punto central se desprende la cruz de la materia, la cual destaca dos ejes, el de poder (vertical) y el de la conciencia (horizontal), ejes esenciales del hombre donde se localizan los centros de gravedad de las ceremonias de Osha e If; es por eso que el smbolo del azufre seala la voluntad divina, la del cielo, la que reposa sobre el ser humano, el rey de la creacin; y es aqu donde el azufre se convierte en un elemento celestial, ello muy a pesar de que el elemento qumico est asociado al interior de la tierra, pues se produce naturalmente en los volcanes, hecho que sirvi de base para que algunas religiones lo asociaran con Satn, incongruencia revelada en el Apocalipsis de San Juan (20,10), donde se asegura que el Diablo ser arrojado a un lago de azufre y fuego (seguro con la intencin de purificarlo). Por eso resulta Odda un hombre elegido por la voluntad divina y que fue elevado a categora celestial por otros hombres (al igual que Jess el Cristo), de manera que Odda no es Orisha cuya fuente de energa pueda ser asociada a un planeta de nuestro sistema solar.

Finalmente me anim a escribir este artculo, pues las injusticias que se cometen con los hijos de este Orisha en este lado del Atlntico son innumerables; a muchos de ellos los pasan a If con santo lavado, aberracin religiosa instalada cmodamente en la prctica de la dispora africana, inclusive conozco un lamentable caso donde a la persona la pasaron directa a If sin siquiera entregarle ningn otro Osha. Por ello aprovecho la oportunidad para aclarar a todos aquellos hijos de Odda que se han comunicado conmigo a raz de mi hiptesis del cuartil solar del mapa natal personal, que este Orisha no tiene fuente de energa planetaria en el cielo astrolgico, pero que si se pudiera asociar con alguna de esas fuentes, sera con la de Obbatal cuyo planeta emisor de energas es Jpiter, amn de que es el padre de todos los Dioses Yoruba.