AL BAY’ (JUAL BELI)

Oleh:
Munjir Tamam, S.Sy., M.Ag
 POKOK BAHASAN
1. Definisi Jual Beli
2. Rukun-rukun Jual Beli
3. Syarat-syarat Sah Jual Beli
4. Beberapa Kaidah Fikih Terkait Jual Beli

5. Macam-macam Jual Beli

6. Jual Beli Salam & Istishna„

7. Jual Beli Buah Yang Masih Ada Di Pohon

PENGERTIAN JUAL BELI
JUAL BELI MENURUT ARTI
BAHASA

‫ او اعطاء شيء في مقابلة شيء آخر‬، ‫مطلق المبادلة‬

"Pertukaran secara mutlak, atau

memberikan sesuatu sebagai
ganti sesuatu yang lain." (Yusuf
Sabatin, Al-Buyu', h. 41)
PENGERTIAN JUAL BELI
JUAL BELI MENURUT ISTILAH
SYARA'

‫مبادلة مال بمال على سبيل التمليك عن تراض‬

"Pertukaran harta dengan harta

yang menimbulkan kepemilikan
atas dasar saling rela." (Rawwas
Qal'ah Jie, Mu'jam Lughah
Fuqaha, h. 83)
RUKUN JUAL BELI
1. Al-'Aaqidaani (DUA PIHAK YG
BERAKAD), yaitu penjual dan
pembeli.
2. Ash-shighat (IJAB & KABUL).
3. Al-Ma'quud alaihi / mahallul
aqdi (YAITU : BARANG
DAGANGAN / AL-MABII', DAN
HARGA / TSAMAN).
(Khalid M. Turbaan, Baiu ad-
Dain, h. 24).
SYARAT JUAL BELI
1. Syarat utk Al-
'Aaqidaani = ada tiga,
yaitu : (1) aqil (berakal),
(2) mumayyiz (=7
tahun), (3) mukhtar
(dapat memilih, tidak
dipaksa).
SYARAT JUAL BELI
2. Syarat utk Al-Ma'quud alaihi
= ada enam , yaitu :
1. Barangnya suci (thohir),
yaitu bukan najis.
2. Dapat dimanfaatkan
(intifa' bihi)
3. Milik orang yg berakad
(milkiyatul aqid)
SYARAT JUAL BELI
4. Dapat diserahterimakan
(tasliim)
5. Barangnya diketahui
(ma'lum)
6. Barangnya maqbudh
(sudah dipegang penjual)
(Al-Buyu', Yusuf Sabatin, h.
43)
SYARAT JUAL BELI
3. Syarat utk Shighat (Ijab Kabul)
adalah :
(1) Muwafiq, artinya adanya
kesesuaian antara ijab dan kabul.
Misal, penjual berkata : "Saya jual
rumah ini dg harga 1000 dinar."
Lalu pembeli berkata,"Saya beli
rumah ini dengan harga 500 dinar."
=> tidak sah.
SYARAT JUAL BELI
(2) Satu Majelis Akad, artinya
penjual dan pembeli berada pada
waktu dan/atau tempat yang sama.
Misal, penjual berkata ," Saya jual
rumah ini dg harga 1000 dinar."
Lalu sebelum ada ucapan kabul dari
pembeli, penjual dan pembeli
berpisah, maka jual belinya =>
tidak sah.
SYARAT JUAL BELI
(3) Tidak ada pemisah (fashil)
antara ijab dan kabul.

(4) Masing-masing penjual dan

pembeli dapat mendengar
(sama') ucapan masing-masing.
 1. BEBERAPA KAIDAH FIKIH
TERKAIT JUAL BELI
• PENGERTIAN KAIDAH FIKIH :
‫َلى‬
َ ‫قع‬ُ ‫ي ا ْل ُم ْن َط ِب‬
ُّ ّ‫ي ا ْل ُك ِل‬
ُّ ‫القاعدة الفقهية = ا َ ْل ُح ْك ُم الش َّْر ِع‬
‫ُج ْز ِئيَّا ِت ِه‬
• "Kaidah fikih adalah hukum syar'i yang
bersifat menyeluruh (kulliy) yang berlaku
untuk bagian-bagiannya (juz`iyat).“
• Kaidah fiqih = qaidah syar’iyyah = qaidah
kulliyah.
• Kaidah fiqih beda dgn kaidah ushul fiqih
(qawaid ushuliyah).
 1. BEBERAPA KAIDAH FIKIH
TERKAIT JUAL BELI
• KAIDAH 1 :
‫َلى ا ْل ِعبَا ِد فَبَ ْيعُهُ َح َرام‬
َ ‫ُك ُّل َما ُح ِ ّر َم ع‬
• "Setiap Apa Yang Diharamkan Atas
Hamba, Maka Menjualbelikannya
Haram.“
• KAIDAH 2 :

ِ ‫ص ُل ِفي الش ُُّر ْو ِط ِفي ا ْل ُمعَا َمال‬

‫ت اإلبَا َحة‬ ْ ‫اَأل‬
• "Hukum Asal Membuat Syarat-syarat
Dalam Muamalah Adalah Boleh.“
 1. BEBERAPA KAIDAH FIKIH
TERKAIT JUAL BELI
KAIDAH 3 :
‫علَى َم ْع ِصيَ ٍة َح َرام‬ َ ‫ُك ُّل بَ ْي ٍع اَع‬
َ ‫َان‬
• “Setiap Jual Beli Yang Membantu
Kemaksiatan, Haram.“
• KAIDAH 4 :
‫اجب‬
ِ ‫و‬َ ‫و‬
َ ‫ه‬
ُ َ ‫ب إال ِب ِه ف‬ ِ ‫َما ال يَ ِت ُّم ا ْل َو‬
ُ ‫اج‬
• "Jika Suatu Kewajiban Tidak Terlaksana
Kecuali Dengan Sesuatu, Maka Sesuatu
Itu Wajib Pula Hukumnya.“
 2. MACAM-MACAM JUAL BELI
A. MACAM-MACAM JUAL BELI
BERDASARKAN BARANG
DAGANGAN (MABII') : => 4 MACAM
• (1) JUAL BELI MUTLAK (al-bai' al-
muthlaq) = pertukaran uang (naqd) dgn
barang ('ain).
• (2) JUAL BELI SALAM (bai'us salam/
• ‫)بيع السلم‬, disebut juga Salaf = jual beli suatu
barang yang diserahkan kemudian, dengan
uang (tsaman) yang dibayarkan di depan.
 2. MACAM-MACAM JUAL BELI
• (3) JUAL BELI SHOROF (bai'ush
shorof) = pertukaran uang (naqd) dengan
uang (naqd), baik yang sejenis (misal rupiah
dg rupiah) maupun yang beda jenis (misal
rupiah dg dolar AS).
• NB : jika sejenis, disyaratkan mumatsalah
(nilainya sama) dan taqabudh (kontan).
• Jika beda jenis, syaratnya 1 saja, yaitu
taqabudh (kontan).
• (4)JUAL BELI BARTER (bai'ul
muqaayadhah) = pertukaran harta (mal)
dengan harta (mal), yang bukan uang.
 2. MACAM-MACAM JUAL BELI
B. MACAM-MACAM JUAL BELI
BERDASARKAN CARA PENENTUAN
HARGA => 3 macam :
• (1) JUAL BELI TAWAR MENAWAR
(bai'ul musaawamah) = jual beli tanpa
menunjukkan harga pokok (modal).
• (2) JUAL BELI LELANG (bai'ul
muzaayadah) = jual beli dimana penjual
menawarkan harga barang di pasar, kemudian para
pembeli berlomba menawar dengan harga yang
lebih tinggi dari pembeli lainnya, dan penjual
menjual kepada pembeli yang menawar dengan
harga tertinggi.
 2. MACAM-MACAM JUAL BELI
• (3) JUAL BELI AMANAH (Bai'ul
Amaanah) = Jual Beli Yang Harganya Sama
Dengan Modal, Atau Lebih, Atau Kurang Dari
Modal, Ada 3 Macam :
• (3.1) JUAL BELI MURABAHAH = Jual Beli
Pada Harga Modal, Dengan Tambahan Harga
Tertentu, Yang Disepakati Kedua Pihak.
• (3.2) JUAL BELI TAULIYAH = Jual Beli
Dengan Harga Modal, Tidak Kurang Dan Tidak
Lebih Dari Itu.
• (3.3) JUAL BELI WADHI'AH = Jual Beli
Dengan Harga Yang Kurang Dari Modal.
 2. MACAM-MACAM JUAL BELI
C. MACAM-MACAM JUAL BELI
BERDASARKAN CARA PENYERAHAN
HARGA (UANG) :
• (1) Jual Beli Dgn Harga Kontan (Bai'u
Munjiz Ats-tsaman), Disebut Juga Bai'u An-
naqd Atau Bai'u Ats-tsaman Al-haal = Yaitu
Jual Beli Yang Mensyaratkan Pembayaran
Harga Di Depan (Kontan).
• (2) Jual Beli Dgn Harga Bertempo (Bai'u
Mu`ajjal Ats-tsaman) (‫ = )بيع مؤجل الثمن‬Jual
Beli Yang Mensyaratkan Pembayaran Harga
Kemudian (Tidak Kontan).
 2. MACAM-MACAM JUAL BELI
• (3) Jual Beli Dgn Penyerahan Barang Kemudian
(BAI'U MU`AJJAL AL-MATSMAN) (‫) بيع مؤجل المثمن‬
= Jual Beli Dengan Penyerahan Barang Kemudian,
Contohnya : Jual Beli Salam Dan Istishna„.
• (4) Jual Beli Dgn Penyerahan Harga Dan Barang
Kemudian (Bai'u Mu`ajjal Al – 'Iwadhoin) ( ‫بيع مؤجل‬
‫ = )العوضين‬Jual Beli Dengan Penyerahan Barang Dan
Uang Kemudian. Yg Ini Hukumnya Haram.
• (Lihat : Shalah Ash-shawi & Abdullah Mushlih, Maa Laa
Yasa'u At-tajiru Jahlahu, H. 80-DST; Abdur Rouf Hamzah,
Al-bai' FI Al-fiqh Al-islami. 14-dst)
 3. JUAL BELI SALAM
• PENGERTIAN :
َ ‫ف فِي ال ِذّ َّم ِة اِلَى ا َ َج ٍل ِب‬
‫ش ْي ٍء ُمعَ َّج ٍل‬ ٍ ‫ص ْو‬ َ ‫سلَ ْم ُه َو بَ ْي ُع‬
ُ ‫ش ْي ٍء َم ْو‬ َّ ‫اَل‬

• "Salam Adalah Menjual Suatu Barang Yang

Dijelaskan Sifatnya Dalam Tanggungan (Tidak
Hadir) Hingga Tempo Tertentu Dengan Harga Yang
Dibayarkan Di Depan.“
• Salam Hukumnya Boleh. Merupakan Perkecualian
(Istitsna`) Dari Menjual Sesuatu Yang Tidak
Dimiliki Yg Dilarang Berdasarkan Hadis : ‫ال تبع ما ليس‬
‫عندك‬
• "Janganlah Kamu Menjual Apa Yang Tidak Ada Di
Sisimu." (Hr Khamsah, Sahih)
 3. JUAL BELI SALAM
• DALIL BOLEHNYA SALAM :
‫س ِل ْم ِف ْي َك ْي ٍل َم ْعلُ ْو ٍم َو َو ْز ٍن‬ ْ ُ‫سلَ َم فَ ْلي‬
ْ َ ‫َم ْن ا‬
‫َم ْعلُ ْو ٍم اِلَى ا َ َج ٍل َم ْعلُ ْو ٍم‬
• "Barangsiapa Melakukan Salam, Hendaklah
Dia Melakukan Salam Pada Takaran Yang
Diketahui Dan Timbangan Yang Diketahui,
Hingga Tempo Yang Diketahui." (Hr
Bukhari)
 3. JUAL BELI SALAM
• SYARAT-SYARAT SAH SALAM :
• SYARAT PADA BARANG OBJEK
SALAM (MUSLAM FIIHI) :
• 1. Barang Objek Salam Harus Diketahui Dgn Jelas
(Ma'lum) Sifatnya (Takaran Atau Timbangannya).
Misal : Satuannya Harus Jelas Berapa Kilogram, Atau
Berapa Ton, Dsb.
• 2. Barangnya Termasuk Barang Yang Dihitung,
Ditakar, Ditimbang. Contoh : Gula, Beras, Dll. Tidak
Boleh Salam Pada Barang Yg Tak Dihitung, Ditakar,
Ditimbang, Mis : Tanah, Bangunan, Mobil, Dsb.
 3. JUAL BELI SALAM
• 3. Barangnya Dijual Secara Bertempo
(Ila Ajal) (Diserahkan Kemudian)

• SYARAT2 HARGA (RO`SUL MAL):

• 1. Harganya Harus Jelas Diketahui (Ma'lum)
• 2. Harganya Harus Diserahkan Di Depan (Di
Majelis Akad)
• 3. Harganya Tidak Mengalami Ghaban Fahisy
(Jauh Lebih Tinggi/Rendah Dari Harga Pasar)
 3. JUAL BELI ISTISHNA’
• PENGERTIAN :
‫اإلستصناع هو عقد على مبيع في الذمة ش ُِر َط فيه‬
‫معلوم‬
ٍ ‫بثمن‬
ٍ ‫مخصوص‬
ٍ ‫العم ُل على وج ٍه‬
• 'istishna' = akad atas suatu barang dalam
tanggungan (tidak hadir/ada) yang
mensyaratkan adanya pekerjaan
[PEMBUATAN BARANG], menurut cara
tertentu, dengan harga tertentu.”
 3. JUAL BELI ISTISHNA’
• DALIL KEMUBAHANNYA :
ُ ‫ب من المرأ ِة أ َ ْن تَأ ُم َر‬
‫غال َم َها‬ َ َ‫ي ملسو هيلع هللا ىلص َطل‬
َّ ‫أن النب‬
‫ص ْن ِع ا ْل ِم ْنبَ ِر‬ ُ ‫ِب‬
• “Bhw Nabi Saw Pernah Memerintahkan Seorang
Wanita, Agar Budak Laki-lakinya Membuatkan
Mimbar Bagi Nabi Saw." (Hr Bukhari)
 3. JUAL BELI ISTISHNA’
• APAKAH ISTISHNA' TERMASUK JUAL BELI ATAU
TERMASUK IJARAH ?
• 1. Jika Bahannya Berasal Dari Shani' (Pembuat Barang), Maka
Termasuk Jual Beli.
• 2. Jika Bahannya Berasal Dari Mustashni' (Yang Minta
Dibuatkan Barang), Maka Termasuk Ijarah.

• JIKA TERMASUK JUAL BELI, APAKAH TERMASUK

SALAM?
• 1. Menurut Mazhab Hanafi => Istishna' Merupakan Akad
Tersendiri.
• 2. Menurut Mazhab Jumhur (Maliki, Syafii, Hambali) =>
Istishna' Termasuk Jual Beli Salam.
 4.JUAL BELI BUAH YANG MASIH DI
POHON
• 1. Hukumnya Haram, Jika Buah Berasal Dari
Pohon Yg Tertentu Dan Buahnya Belum Ada.
Ini Termasuk Salam Yang Tidak Dibolehkan.
• Dalil Keharamannya :
ِ ‫و قد نَ َهى رسول هللا صلى هللا عليه و سلم عن السلم في‬
‫ثمار‬
‫ش َج ٍر ُمعَيَّ ٍن‬
َ
• "Rasulullah SAW telah melarang jual beli
salam pada buah dari pohon tertentu." (Lihat
An-Nabhani, Syakhshiyah, 2/299).
 4.JUAL BELI BUAH YANG MASIH DI
POHON
• 2. Hukumnya Boleh, Jika Tidak Ditentukan
Dari Pohon Tertentu Dan Buahnya Belum
Ada. Termasuk Jual Beli Salam Yang
Dibolehkan.

• 3. Hukumnya Boleh, Jika Buahnya Sudah

Matang (Sudah Cukup Layak Dimakan) &
Buah Itu Dari Pohon Tertentu.
 4.JUAL BELI BUAH YANG MASIH DI
POHON
• DALILNYA :
‫ان النبي ملسو هيلع هللا ىلص نَ َهى ع َْن بيع الثمر حتى يبدو‬
ُ‫صال ُحه‬
َ
• "Sesungguhnya Nabi SAW Melarang Jual
Beli Buah (Yang Ada Di Pohonnya) Hingga
Nampak Kematangannya." (HR Bukhari,
Muslim, Ahmad)
INSYA ALLAH
WASSALAM