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mis le 25/02/2004 modifi le 19/11/2006

Ce texte est la mise par crit d'un message donn oralement par Henri VIAUD-MURAT, message qui a t enregistr sur cassette audio. Afin de garder la spontanit de ce qui a t donn, la mise par crit a t faite en conservant l'intgralit de l'enregistrement oral, sauf quelques modifications mineures qui taient ncessaires la comprhension du texte crit.

La soumission aux autorits spirituelles

Quelle est notre vritable couverture spirituelle ?
Dieu est le chef de Christ, Christ est le chef de tout homme, et l'homme est le chef de la femme. Certains prdicateurs en tirent une doctrine qui s'appelle la doctrine de la couverture spirituelle. Cette doctrine consiste dire que chaque brebis doit avoir son berger au-dessus d'elle et chaque berger doit avoir ses brebis en dessous, au sens d'une hirarchie spirituelle, un peu comme une hirarchie de commandement dans l'arme. Il y a le Gnral qui commande les grades en dessous. Un homme de troupe qui n'est plus command, qui est livr lui-mme, n'est plus couvert. On emploie d'ailleurs cette expression dans l'arme, le suprieur dit : Je couvre mes hommes . Il se sent responsable de ce que font les autres en dessous de lui. Et certains en tirent cette doctrine de la couverture spirituelle qui, sur le plan spirituel, consiste dire que chaque brebis doit forcment avoir au-dessus d'elle une autorit dont elle va dpendre. Et cette autorit est bien sr celle d'un ancien. Cette brebis va dpendre de cette autorit d'une manire hirarchique, c'est--dire que l'on ne peut pas imaginer une brebis sans pasteur ou ancien, toute seule comme a dans la nature. On ne peut pas non plus imaginer un ancien sans ses brebis, directement en dessous de lui. Si une brebis est en position solitaire, elle n'est plus couverte spirituellement par ce manteau protecteur de l'ancien qui est au-dessus. Cette doctrine dit : Cette brebis-l est en danger, elle peut mme tre perdue, parce qu'elle n'a pas cette couverture spirituelle de l'ancien qui est au-dessus, qui la protge. Cette doctrine est compltement fausse, parce que dans le corps de Christ ce n'est pas du tout comme cela, nous dpendons tous directement du Seigneur. Directement ! La tte est directement relie toutes les cellules et c'est l'ensemble des cellules qui est couvert par le Seigneur et par son sang. Notre couverture c'est le sang de Christ, c'est l'Esprit du Seigneur qui repose sur nous et qui nous remplit. La tte est directement en rapport avec chaque cellule du corps et les anciens sont euxmmes des cellules du corps. Un ancien, c'est une cellule comme les autres. Il n'est pas plac dans une position de hirarchie intermdiaire entre Christ et les autres brebis. Son ministre, son appel ou les dons qu'il a reus lui permettent d'avoir une vue plus haute que les autres ou un il plus perant, il est donc plac en position d'autorit, mais pas hirarchique. Une position d'autorit spirituelle pour pouvoir aider et surveiller les autres qui continuent tre directement relis au Seigneur par une relation personnelle directe. Donc, si tout se passe comme le Seigneur le veut, dans le corps de Christ un frre, une sur tant directement lis au Seigneur, s'ils sont spirituels et s'ils font les choses comme Dieu le veut, vont pouvoir exercer les dons et rpondre l'appel que le Seigneur leur a adress personnellement, du plus petit au plus grand. Un exemple que l'on connat bien, c'est celui de Paul au moment de sa conversion. Paul est directement appel par Jsus sur le chemin de Damas. Paul est amen Damas et l le Seigneur parle un chrtien dont personne n'a parl jusque l, qui s'appelait Ananias, et dont on n'entendra plus

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jamais parler par la suite. Ce n'tait pas un ancien, ce n'tait pas un pasteur bien connu, rien du tout. Un simple chrtien qui s'appelait Ananias. Jsus lui apparat en lui disant : Ananias, va trouver Paul qui prie depuis trois jours, impose-lui les mains pour qu'il soit guri et qu'il soit rempli de l'Esprit . Vous avez un exemple ici de la dpendance directe, la fois de celui qui allait devenir le grand aptre Paul, directement en contact avec Dieu, et de ce simple chrtien, Ananias, qui est utilis directement par Dieu pour aller s'occuper de cet aptre, et lui imposer les mains sans avoir besoin de demander la permission quiconque. Paul a commenc prcher immdiatement Damas. Il n'avait aucune autorit au-dessus de lui au sens o l'emploient ces personnes qui parlent de couverture spirituelle. Par qui Paul tait-il couvert ? Ce n'tait pas par Pierre et les anciens de Jrusalem. Il parle avec assurance, il prche et on commence le perscuter, il part dans un panier etc. Des annes plus tard, il va trouver les autres aptres, qui normalement devraient tre selon cette fausse doctrine sa couverture spirituelle. Cela devrait tre Pierre, Jean et les autres ! Des annes plus tard, Paul va les trouver pour leur dire : Voil ce que je fais, et vous, que faites-vous ? Voil les rvlations que j'ai eues, contrlez, elles sont bonnes . Ils se sont donns la main de l'association et ils sont partis. Donc, ils taient tout fait autonomes et indpendants, mais pas libres de faire ce qu'ils voulaient, ils dpendaient chacun du Seigneur. Rejetons cette doctrine, c'est une fausse doctrine qui amne les gens la servitude spirituelle. La consquence pratique de cette doctrine, c'est un systme hirarchis l'image de celui de l'glise catholique romaine. Vous avez le Pape en haut, et en dessous de lui une hirarchie trs prcise, de soumission parfaite chaque niveau. Cela ne peut fonctionner que comme cela d'ailleurs, parce que le systme s'croulerait si chacun fonctionnait librement chaque niveau de cette pyramide. Cette fausse doctrine implique la constitution progressive d'une hirarchie qui met en place un systme humain qui n'a plus rien voir avec le systme du Seigneur. Finalement puisqu'il faut qu'il y en ait toujours un qui soit au-dessus de moi pour me couvrir, au bout du compte, il y en a un qui va tre le chef de tous. Et celui-l va tre couvert par qui ? Cela aboutit la constitution d'une hirarchie o le sommet va dpendre directement du Seigneur, comme je le connais dans certaines sectes chrtiennes qui disent : Celui-l, c'est l'oint de l'Eternel, il a la pense du Seigneur, et nous, nous devons suivre . Vous voyez o cela peut mener ! J'avais pos la question l'un de ces suiveurs , qui avait une position importante. Je lui ai dit : Mais toi, mon frre, si ton chef, ton grand pasteur qui tu es soumis corps et me, commence drailler, que vas-tu faire ? La question ne lui tait mme pas venue l'esprit. Il m'a rpondu : Ce n'est pas possible qu'il draille, puisqu'il est l'oint de l'Eternel . Je lui ai dit : Mais quand mme, il peut drailler, c'est un homme, il n'est pas infaillible, imagine le cas o cela arrive . Aprs l'avoir bien pouss dans ses retranchements, il a fini par avouer : Si jamais par extraordinaire cela arrivait, l je m'en rendrai compte videmment et je partirai . Il avait tellement peu imagin la chose que cela ne lui venait mme pas l'esprit. A l'heure actuelle, c'est une vraie secte. C'est une secte o il y a un homme qui dirige et les autres suivent aveuglment. Cela aboutit soit une secte, soit un systme hybride. J'ai connu le cas d'un groupe o ils taient tous hirarchiss les uns envers les autres. Chacun avait son berger, chaque chrtien avait audessus de lui quelqu'un qui le contrlait, qui s'occupait de lui et puis cela aboutissait trois anciens en haut, tout fait en haut. Ils n'avaient pas os n'en mettre qu'un seul, ils en avaient mis trois. Ces trois anciens s'taient rendus dpendants les uns des autres. Il y avait l'ancien A qui dpendait de B, B dpendait de C et C dpendait de A. Nous sommes soumis aux autorits spirituelles que Dieu a tablies dans l'Eglise, c'est--dire les anciens, s'ils fonctionnent de manire spirituelle. Nous devons tre soumis aux anciens, couter ce qu'ils disent, mais selon le modle de Christ, condition que ce qu'ils disent vienne vraiment du Seigneur. Si cela ne vient pas du Seigneur, il ne faut pas accepter ce qu'ils disent. Ne nous mettons pas sous une autorit spirituelle que le Seigneur ne veut pas. Gardons l'esprit soumis. Si le Seigneur met devant nous une vritable autorit spirituelle qui vient de Dieu, elle ne va pas se manifester dans la violence et dans la force, mais le Seigneur donnera ses brebis par l'Esprit qui est en elles, le C1 - Page 2 -

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discernement pour dire : Oui, je reconnais que cela vient de Dieu, je me soumets, non pas un homme, mais ce qu'il me dit de la part de Dieu . C'est tout fait diffrent et cet homme-l ne sera jamais un dominateur, jamais. Il ne faut jamais considrer que ce que dit quelqu'un est parole d'Evangile, quelle que soit sa position. Le maximum de la soumission c'est au Seigneur, donc mon attitude de cur va tre l'humilit, la soumission, mais je vais soigneusement contrler ce que l'on me dit, sans me rebeller, sans me rvolter, et je dirai : Non, cela ne vient pas de Dieu ! . Seigneur, ma prire c'est que tu nous donnes tous des ides vraiment claires. Seigneur, Il y a des points qui sont souvent difficiles comprendre, mais je compte sur ton Esprit pour que tu nous donnes tous des ides claires, que tu nous dgages de tous les piges de l'ennemi, des fausses attitudes, des mensonges o l'ennemi nous a placs bien souvent. Ma prire Seigneur, c'est que cette merveilleuse libert que tu nous as donne en Christ, tu la manifestes au milieu de nous, mais dans la soumission et le respect ta Parole et ton Saint-Esprit. Seigneur, fais-nous pleinement entrer dans les appels, les dons, les positions que tu as prvues pour nous dans le corps de Christ. Donne-nous d'tre remplis de l'Esprit de Christ, nous tous, Seigneur, qui sommes devant toi, que nous soyons remplis de l'Esprit de Christ pour te glorifier, au nom de Jsus je t'en remercie Seigneur, Amen ! Note de Source de Vie : Nous vous recommandons de lire le message C206 sur le site Source de Vie. Titre : Le ministre d'ancien - La couverture spirituelle du chrtien (13 pages).

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