File Skripsi PDF Tri Supriyono

PENGARUH TEKNIK RELAKSASI MEDITASI MENDENGARKAN
AYAT SUCI AL-QUR’AN (AR-RAHMAN) TERHADAP PENURUNAN
HIPERTENSI LANSIA DI DESA PASAR BANJIT TAHUN 2021
SKRIPSI
OLEH :
TRI SUPRIYONO
NIM. 2019206203144P
PROGRAM STUDI S1 ILMU KEPERAWATAN
UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH
PRINGSEWU LAMPUNG
TAHUN 2021
SKRIPSI
Diajukan untuk memenuhi salah satu syarat dalam menyelesaikan Program Pendidikan
Sarjana Keperawatan
Diajukan Oleh :
TRI SUPRIYONO
NIM. 2019206203144P
PROGRAM STUDI S1 ILMU KEPERAWATAN
UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH
PRINGSEWU LAMPUNG
TAHUN 2021
ii
Fakultas Kesehatan Universitas Muhammadiyah Pringsewu

PENGARUH TEKNIK RELAKSASI MEDITASI MENDENGARKAN AYAT
SUCI AL-QUR’AN (AR-RAHMAN) TERHADAP PENURUNAN HIPERTENSI
LANSIA DI DESA PASAR BANJIT TAHUN 2021
Tri Supriyono
xvii + 88 Halaman + Tabel 7 + Gambar 2 + 8 Lampiran
ABSTRAK
Pendahuluan : Hasil Riset Kesehatan Dasar yang di lakukan di Indonesia menunjukkan
bahwa proporsi penyebab kematian tertinggi adalah PTM, yaitu penyakit kardiovaskuler
(31,9%) termasuk hipertensi (6,8%), dan stroke (15,4%). Berdasarkan hasil survey Riset
Kesehatan Dasar Nasional atau Riskesdas (2018) bahwa penyakit hipertensi di Indonesia
memiliki prevelensi yang sangat tinggi, yaitu sebesar 25,8% (Ainiyah et al, 2019).
Beberapa intervensi yg dapat di lakukan untuk memenajemen pasien hipertensi agar
dapat terkontrol tekanan darahnya yaitu dengan terapi farmakologi dan nonfarmakologi.
Relaksasi meditasi adalah proses yang dapat dilakukan untuk menenangkan pikiran dari
kehidupan sehari-hari dan berhasil memberikan efek psiologis dalam tubuh klien antara
lain tekanan darah, penurunan konsumsi oksigen, menurunkan ketegangan otot
menurunkan kecepatan metabolisme (Aprillia,2011). Dengan mendengarkan surah ar
rahman dengan khusyu dan memahami artinya diharapkan klien menjadi lebih rileks,
lebih tenang yang akhirnya menghasilkan adanya penurunan pada tekanan darah tinggi
pada klien, terlebih pada ayat yang berbunyi Fabiayyi ala irobbikuma tukadziban yang
diulang sebanyak 31 kali diharapkan untuk manusia akan tetap bersyukur dengan nikmat
dan rahmat yang Allah berikan. Tujuan penelitian ini adalah untuk mengetahui pengaruh
teknik relaksasi meditasi mendengarkan ayat suci al-quran terhadap penurunan hipertensi
lansia di rumah tahun 2021.
Metode : Penelitian ini merupakan penelitian kuantitatif, menggunakan metode quasi
eksperimen. Tujuan dari metode ini ialah untuk menjelaskan hubungan- hubungan,
mengapa suatu peristiwa terjadi atau keduanya. Rancangan penelitian yang digunakan
adalah kontrol group pretest- posttest design. Desain ini dilakukan dengan cara
memberikan pretest (pengamatan awal) terlebih dahulu sebelum diberikan intervensi,
setelah itu diberikan intervensi, kemudian dilakukan posttest atau pengamatan akhir
(Notoatmodjo, 2010:15).
Hasil : Hasil analisa univariat diketahui bahwa sebelum dilakukan intervensi rata-rata
tekanan darah responden adalah 158.47, tekanan darah terendah adalah 148 dan tekanan
darah tertinggi adalah 171. Hasil bivariat Hasil uji statistik menggunakan paired test
diketahui bahwa p-value yaitu 0,000, sehingga Ha diterima, Hal ini menunjukan bahwa
terdapat pengaruh teknik relaksasi meditasi terhadap penurunan hipertensi.
Kata kunci : Hipertensi, Lansia, Meditasi
Kepustakaan : 36 (2005-2019)
iii

THE EFFECT OF MEDITATION RELAXATION TECHNIQUES LISTENING
TO THE SUCCESS OF THE QUR'AN (AR-RAHMAN) ON REDUCING
HYPERTENSION ELDERLY IN THE VILLAGE OF PASAR BANJIT IN 2021
Tri Supriyono
xvii + 88 Page + Table 7 + Picture 2 + 8 Attacvment

ABSTRACT
Introduction: The results of the Basic Health Research conducted in Indonesia showed
that the highest proportion of causes of death were PTM, namely cardiovascular disease
(31.9%) including hypertension (6.8%), and stroke (15.4%). Based on the results of the
National Basic Health Research survey or Riskesdas (2018) that hypertension in
Indonesia has a very high prevalence, which is 25.8% (Ainiyah et al, 2019). Several
interventions that can be done to manage hypertensive patients so that their blood
pressure can be controlled are pharmacological and non-pharmacological therapies.
Meditation relaxation is a process that can be done to calm the mind from everyday life
and successfully provides psychological effects on the client's body, including blood
pressure, decreased oxygen consumption, decreased muscle tension, decreased metabolic
rate (Aprillia, 2011). By listening to surah ar rahman sincerely and understanding its
meaning, it is hoped that the client will become more relaxed, calmer which ultimately
results in a decrease in high blood pressure in the client, especially in the verse that reads
Fabiayyi ala irobbikuma tukadziban which is repeated 31 times, it is hoped that humans
will remain grateful with the grace and mercy that Allah has givenThe purpose of this
study was to determine the effect of meditation relaxation techniques listening to the holy
verses of the Koran on reducing hypertension in the elderly at home in 2021.
Methods: This research is a quantitative research, using a quasi-experimental method.
The purpose of this method is to explain the relationships, why an event occurs or both.
The research design used was a control group pretest-posttest design. This design is done
by giving a pretest (initial observation) before being given an intervention, after that an
intervention is given, then a posttest or final observation is carried out (Notoatmodjo,
2010:15).
Results: The results of the univariate analysis showed that before the intervention, the
respondent's average blood pressure was 158.47, the lowest blood pressure was 148 and
the highest blood pressure was 171. Bivariate results. The results of statistical tests using
the paired test showed that the p-value was 0.000, so that ngga Ha is accepted, this shows
that there is an effect of meditation relaxation techniques on reducing hypertension.
Keywords : Hypertension, Elderly, Meditation
Literature : 36 (2005-2019)
iv

HALAMAN PERSETUJUAN
Telah diperiksa dan disetujui di hadapan TIM penguji skripsi
Judul penelitian : Pengaruh Teknik Relaksasi Meditasi Mendengarkan
Ayat Suci Al-Qur’an (Ar-Rahman) Terhadap
Penurunan Hipertensi Lansia Di Desa Pasar Banjit
Tahun 2021.
Nama mahasiswa : Tri Supriyono
Nim : 2019206203144P
Program studi : S1 Keperawatan Konversi
MENYETUJUI
PEMBIMBING 1 PEMBIMBING 2
Ns. DINY VELLYANA, S. Kep, MMR NUR FADHILAH, M.Kes
NBM : 1282 504 NBM : 927 023

HALAMAN PENGESAHAN PENELITIAN

Skripsi oleh tri supriyono ini telah diperiksa dan dipertahankan di hadapan tim
penguji Skripsi dan dinyatakan lulus pada tanggal 05 September 2021
Penguji Utama : Ns. Rita Sari, M. Kep. (...................)

NBM. 927 021
Penguji Anggota 1 : Ns. Diny Vellyana , S. Kep. .M.M.R.
NBM. 1282 504

Penguji Anggota 2 : Nur Fadhilah, M. Kes. (...................)
NBM. 927 023
Tanggal Ujian : 05 September 2021
Ketua Program
Studi
Ns. Desi Ari Madi Yati, M. Kep., Sp. Kep. Mat.

NBM. 1017 4625
Mengetahui
Dekan Fakultas Kesehatan
Universitas Muhammadiyah Pringsewu
Elmi Nuryati, M.Epid

NBM. 927 024
vi

SURAT PERNYATAAN ORISINALITAS
Saya yang bertandatangan di bawah ini:
Nama : Tri Supriyono
NPM : 2019206203144P
Program Studi : Sarjana Keperawatan
Judul :Pengaruh Teknik Relaksasi Meditasi Mendengarkan Ayat Suci Al-
Qur’an (Ar-Rahman) Terhadap Penurunan Hipertensi Lansia Di
Desa Pasar Banjit Tahun 2021
Dengan ini menyatakan bahwa:
1. Skripsi yang saya buat tidak pernah atau belum pernah di buat oleh orang lain
dan saya menjamin orisinalitas skripsi yang saya buat.
2. Apabila di kemudian hari terbukti terdapat plagiat dalam larya tulis ilmiah
tersebut, saya bersedia menerima sanksi sesuai dengan ketentuan perundang-
undangan. Demikian surat pernyataan ini di buat sebenarnya dan dapat
dipertanggung jawabkan.
Pringsewu, 05 September 2021
Penulis
Tri Supriyono
vii

KATA PENGANTAR
Puji syukur kehadirat Allah SWT atas segala limpahan rahmat dan Hidayah- Nya
sehingga penulis dapat menyelesaikan proposal penelitian yang berjudul Pengaruh
Teknik Relaksasi Meditasi mendengarkan Ayat Suci Al-Quran (Ar-Rahman)
Terhadap Penurunan Hipertensi Lansia Di Rumah Tahun 2021. pada kesempatan
ini perkenankan penulis menghaturkan rasa terima kasih kepada yang terhormat :
1. Drs. Wanawir, MM, M.Pd., selaku Rektor Universitas Muhammadiyah
Pringsewu.
2. Elmi Nuryati, M.Epid., selaku Dekan Fakultas Kesehatan Universitas
Muhammadiyah Pringsewu.
3. Ns. Desi Ari Madiyanti, M.Kep., Sp. Kep. Mat., selaku Ketua Program
Studi S1 Ilmu Keperawatan Universitas Muhammadiyah Pringsewu.
4. Ns. Diny Vellyana, S. Kep, MMR., selaku pembimbing I yang telah
memberikan masukan kepada penulis.
5. Nur Fadhilah, M.Kes., selaku pembimbing II yang telah memberikan
masukan kepada penulis.
6. Ns. Rita Sari, M. Kep, selaku penguji yg telah memberikan masukan
kepada penulis.
7. Bapak / ibu dosen Universitas Muhammadiyah Pringsewu.
Semoga kebaikan serta bantuan yang telah diberikan mendapatkan balasan
yang lebih baik dan semoga proposal penelitian ini dapat bermanfaat.
Pringsewu, 05 September 2021
Tri Supriyono
viii

HALAMAN PERNYATAAN PERSETUJUAN PUBLIKASI TUGAS
AKHIR UNTUK KEPENTINGAN AKADEMIK
Sebagai civitas akademik Universitas Muhammadiyah Pringsewu Lampung, saya

yang bertanda tangan di bawah ini:
NIM : 2019206203144P
Program Studi : S1 Keperawatan
Jenis Karya : Skripsi
Guna mengembangkan ilmu pengetahuan kesehatan, menyetujui memberikan

kepada Universitas Muhammadiyah Pringsewu Lampung tanpa menuntut ganti
rugi berupa materi atas karya ilmiah saya yang berjudul:
“Pengaruh Teknik Relaksasi Meditasi Mendengarkan Ayat Suci Al-Qur’an (Ar-

Rahman) Terhadap Penurunan Hipertensi Lansia Di Desa Pasar Banjit Tahun
2021”.
Dengan pernyataan ini Universitas Muhammadiyah Pringsewu Lampung berhak

menyimpan, mengalih mediakan dalam bentuk format lain, mengelola dalam
bentuk pangkalan data, merawat dan mempublikasikan tugas akhir saya selama
tetap mencantumkan nama saya sebagai penulis atau pencipta dan sebagai pemilik
hak atas karya.
Demikian pernyataan ini saya buat dengan sebenarnya.
Dibuat di : Banjit, Way Kanan
Pada Tanggal : 05 September 2021
Yang Menyatakan
Tri Supriyono
ix

PERSEMBAHAN
Dengan segala kerendahan hati penulis menhatuskan puji syukur kehadirat Allah
SWT atas limpahan rahmat serta hidayahnya. Skripsi ini penulis persembahkan
kepada:
1. Kedua orang tuaku tercinta Ubak Syarifuddin dan Umak Husmawati yang
selama ini sudah memberikan kasih sayang dan membesarkanku hingga saat
ini, kedua kakangku Untuk kedua kakakku Nofri Kurniawan dan Azam Syah
Roni yang aku banggakan, yang telah menjagaku, yang telah memberikan
semangat, doa dan dukungan selalu terhadap diriku, semoga kelak aku dapat
mengikuti jejak kalian berdua dan untuk membahagiakan kedua orangtua
kita, Aamiin. Terimakasih pula untuk kedua kakak iparku Karmila Sari dan
Vivi Handayanti, dan ke empat malaikat kecil yg memberiku semangat yang
kuat Amelia Prisa, Ramadhan Al Rizki, Fatan Al Fatih, Dan Arsyila Afiqa
Azvi. Untuk seluruh keluarga besarku yang tidak dapat ku sebutkan satu-
persatu, terimakasih atas dukungan dan nasihat-nasihatnya kepadaku.
2. Seluruh dosen Sarjana Keperawatan Universitas Muhammadiyah Pringsewu
yang telah memberikan ilmu dengan tulus dan maksimal, dan yg paling
khusus ibu Diny Vellyana dan bunda Nurfadhilah yg telah banyak membantu
dalam penyelesaian skripsi ini.
3. Teman-teman seperjuanganku selama di kelas konversi A, B, dan C yg tak
dapat di sebutkan satu persatu, teman-teman alumni sewaktu di Prodi
Keperawatan Kotabumi, teman-teman tongkrongan DS ONE, dan teman-
teman yg lainnya terimakasih telah memberikan dukungan selama ini.
4. Semua pihak yang sangat mendukung dan membantu menyelesaikan skripsi
ini sekali lagi penulis ucapkan terimakasih.

RIWAYAT HIDUP PENULIS
Tri Supriyono dilahirkan pada tanggal 20 Desember 1997, putra ketiga dari bapak
Syarifuddin dan ibu Husmawati.
RIWAYAT PENDIDIKAN
SD : SD N 1 Argomulyo (2004-2010)
SMP : SMP N 1 Banjit (2010-2013)
SMA : SMA N 1 Banjit (2013-2016)
DIII :Poltekkes Kemenkes Tanjung Karang Prodi Keperawatan
Kotabumi (2016-2019)
S1 Keperawatan : Terdaftar Sebagai Mahasiswa Sarjana Keperawatan Mulai
Tahun 2019 Sampai Sekarang
xi

MOTTO HIDUP
Untuk Menjadi Sukses Adalah Perbaiki Kewajiban, Tingkatkan Sunnah, dan
Ubahlah Cara Berfikir Dari Yang Biasa Menjadi Luar Biasa.
IDOLA
Baginda Rasulullah Muhammad SAW
MOTIVASI
Bila Hidup Hanya Bermimpi Untuk Sukses, Itu Bukan Hidup Tetapi Hanya
Tertidur dan Bermimpi, Bangun Dari Tempat Tidur Ambil Resiko Besar Untuk
Sesuatu Yang Menakjubkan.
Man Jadda Wajada.
xii

DAFTAR ISI
HALAMAN SAMPUL DEPAN ................................................................. i
HALAMAN JUDUL DENGAN SPESIFIKASI ........................................ ii
ABSTRAK ... .............................................................................................. iii
HALAMAN PERSETUJUAN USULAN PENELITIAN .......................... v
HALAMAN PENGESAHAN PENELITIAN ............................................ vi
SURAT PERNYATAAN ORISINALITAS ............................................... vii
KATA PENGANTAR ................................................................................ viii
HALAMAN PERNYATAAN PERSETUJUAN PUBLIKASI TUGAS
AKHIR UNTUK KEPENTINGAN AKADEMIK ..................................... ix
PERSEMBAHAN ....................................................................................... ix
RIWAYAT HIDUP PENULIS ................................................................... x
RIWAYAT PENDIDIKAN ........................................................................ xi
MOTTO HIDUP ......................................................................................... xii
DAFTAR ISI .............................................................................................. xiii
DAFTAR TABEL ....................................................................................... xv
DAFTAR GAMBAR .................................................................................. xvi
DAFTAR LAMPIRAN ............................................................................... xvii
BAB I PENDAHULUAN
A. Latar Belakang ................................................................................ 1
B. Rumusan Masalah ........................................................................... 6
C. Tujuan Penelitian ............................................................................ 6
D. Ruang Lingkup Penelitian ............................................................... 7
xiii

E. Manfaat Penelitian .......................................................................... 7
BAB II TINJAUAN PUSTAKA
A. Hipertensi ........................................................................................ 9
B. Penatalaksanaan Hipertensi............................................................. 14
C. Lansia .............................................................................................. 22
D. Tinjauan Umum Tentang Al-Qur’an .............................................. 27
E. Relaksasi Meditasi .......................................................................... 30
F. Kerangka Teori................................................................................ 43
G. Kerangka Konsep ........................................................................... 44
H. Hipotesis.......................................................................................... 44
BAB III METODE PENELITIAN
A. Desain Penelitian ............................................................................. 45
B. Variabel Penelitian .......................................................................... 46
C. Definisi Operasional........................................................................ 47
D. Populasi dan Sampel ....................................................................... 48
E. Waktu dan Tempat Penelitian ......................................................... 50
F. Etika Penelitian ............................................................................... 51
G. Instrumen Penelitian........................................................................ 52
H. Pengumpulan Data .......................................................................... 53
xiv
I. Metode Pengolahan Data ................................................................ 54
J. Analisa Data .................................................................................... 55
K. Jalannya Penelitian ......................................................................... 56
BAB IV HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN
A. Gambaran Umum Lokasi Penelitian ............................................... 58
B. Hasil Penelitian ............................................................................... 59
C. Pembahasan ..................................................................................... 61
BAB V
A. Kesimpulan...................................................................................... 66
B. Saran ................................................................................................ 66
DAFTAR PUSTAKA
LAMPIRAN-LAMPIRAN
xiv

DAFTAR TABEL
Tabel 2.1 Klasifikasi JNC ........................................................................... 10
Tabel 3.1 Definisi Operasional ................................................................... 47
Tabel 4.1 Usia ............................................................................................ 59
Tabel 4.2 Jenis Kelamin .............................................................................. 59
Tabel 4.3 Sebelum Mendengarkan Ayat Suci Al-Qur’an ........................... 59
Tabel 4.4 Setelah Mendengarkan Ayat Suci Al-Qur’an ............................. 60
Tabel 4.5 Perbedaan Tekanan Darah Sebelum Dan Sesudah Intervensi .... 60
xv
DAFTAR GAMBAR
Gambar 2.1 Kerangka Teori ........................................................................ 43
Gambar 2.2 Kerangka Konsep .................................................................... 44
xvi
DAFTAR LAMPIRAN
Surat Izin penelitian ....................................................................................
Surat estik ....................................................................................................
Penjelasan penelitian ...................................................................................
Persetujuan responden .................................................................................
Lembar SOP Relaksasi Meditasi.................................................................
Lembar Observasi .......................................................................................
Data Responden ..........................................................................................
Hasil Uji Statistik ........................................................................................
xvii
BAB I
PENDAHULUAN
A. Latar Belakang
Fenomena di negara-negara berkembang, penyakit tidak menular
(PTM) seperti penyakit jantung, kanker dan depresi akan segera
menggantikan penyakit menular dan malnutrisi sebagai penyebab kematian
dan disabilitas (WHO, 2019). Hasil Riset Kesehatan Dasar yang di lakukan di
Indonesia menunjukkan bahwa proporsi penyebab kematian tertinggi adalah
PTM, yaitu penyakit kardiovaskuler (31,9%) termasuk hipertensi (6,8%), dan
stroke (15,4%). Sementara itu, dari penelitian yang dilakukan oleh Badan
Penelitian dan Pengembangan Kesehatan menunjukkan bahwa saat ini
perkembangan PTM di Indonesia kian mengkhawatirkan. Adanya perubahan
gaya hidup akibat era globalisasi yang juga di barengi dengan ketidaktahuan
masyarakat akan faktor resiko penyebab PTM yang seharusnya dapat di
cegah mengakibatkan penyakit tidak menular yang berkaitan dengan gaya
hidup dan disabilitas akibat penyakit kronis akan mengalami peningkatan
dengan meningkatnya umur harapan hidup (Kemenkes, 2020).
Hipertensi merupakan keadaan ketika tekanan di pembuluh darah
meningkat secara kronis yang terjadi karena jantung bekerja lebih keras
memompa darah untuk memenuhi kebutuhan oksigen dan nutrisi tubuh.
Penyakit ini dapat mengganggu fungsi organ lainnya seperti jantung dan
ginjal. (Riskesdas, 2018). Badan Kesehatan Dunia (WHO) menyebut
angkanya saat ini terus meningkat secara global dan diprediksi pada tahun

2
2025 sekitar 29 persen orang dewasa di seluruh dunia akan mengidap
hipertensi. Prevalensi hipertensi tertinggi terjadi di wilayah Afrika sebesar
46% sedangkan prevalensi terendah terjadi di Amerika sebesar 35% (WHO,
2018). Dari 972 juta pengidap hipertensi, 333 juta berada di negara maju dan
639 sisanya berada di negara berkembang, termasuk Indonesia (Yonata,
2016).
Berdasarkan hasil survey Riset Kesehatan Dasar Nasional atau
Riskesdas (2018) bahwa penyakit hipertensi di Indonesia memiliki prevelensi
yang sangat tinggi, yaitu sebesar 25,8% (Ainiyah et al, 2019). Data
Riskesdas tahun 2018 penyakit tertinggi yang diderita lansia usia 55-64 tahun
adalah hipertensi dengan prevalensi 55,2%. Kejadian hipertensi akan
bertambah dengan bertambahnya umur seseorang. Pada usia 25 sampai 44
tahun kejadian hipertensi mencapai 29%, pada usia 45 sampai 64 tahun
mencapai 51%, dan pada usia lebih 65 tahun mencapai 65%. (Warjiman et al.,
2020).
Meningkatnya kejadian penyakit darah tinggi mengakibatkan jumlah
kematian serta terjadinya resiko komplikasi akan semakin bertambah setiap
tahunnya. di Provinsi Lampung sendiri penyakit hipertensi sendiri menduduki
peringkat ke-3 dari 10 penyakit terbanyak di Povinsi Lampung dengan jumlah
mencapai 160.772 pada Mei 2020 (Dinas Kesehatan Provinsi Lampung,
2020) . Sedangkan di Kabupaten Way Kanan penyakit hipertensi menduduki
pringkat ke-1 sebagai daftar penyakit terbanyak di Kabupaten Way Kanan
dengan jumlah mencapai 85.167 pada tahun 2020 (Dinkes Kabupaten Way
Kanan, 2020).
3
Rekomendasi manajemen hipertensi menurut Canadian Hypertension
Education Program yaitu: modifikasi perilaku hidup sehat, kurangi berat
badan, kurangi konsumsi alkohol, manajemen diet, pembatasan sodium, diet
kalsium dan magnesium, dan menghindari stress (Widimský, 2016),
(Taghadosi, 2017).
Beberapa intervensi yang dapat di lakukan untuk memenajemen
pasien hipertensi agar dapat terkontrol tekanan darahnya yaitu dengan terapi
farmakologi dan nonfarmakologi. Penatalaksanaan penyakit hipertensi dapat
dilakukan dengan terapi farmakologi dan terapi non-farmakologi. Terapi
farmakologi merupakan pengelolaan hipertensi menggunakan obat-obatan
yang dikenal dengan obat antihipertensi baik golongan diuretik, penghambat
adrenergik maupun vasodilator (Divine, 2012). Terapi non-farmakologi
merupakan pengobatan hipertensi yang dilakukan dengan cara menjalani pola
hidup sehat yaitu diet rendah garam dan kolesterol, menghentikan pemakaian
zat yang membahayakan tubuh, istirahat yang cukup, mengelola stres,
aktivitas fisik (Susilo & Wulandari, 2011)
Terapi non-farmakologis sudah banyak dikembangkan di luar negeri
dan menjadi intervensi pendamping yang dapat digunakan sebagai pengganti
pengobatan konvensional (Setyawati, 2010). Terapi ini dikelompokkan dalam
Comlpementer Alternative Medicine (CAM) terdiri dari Alternative Medical
System, Mind Body Intervention, Biological Based Therapy, Manipulative
BodyBased Method dan Energy Therapies. Terapi ini berupa terapi seni,
imagery, relaksasi, biofeedback dan aromaterapi, namun dari beberapa jenis
terapi tersebut terapi relaksasi merupakan terapi yang mudah dilakukan dan
4
dapat dilakukan kapan saja tanpa efek samping yang merugikan. Terapi
relaksasi meliputi terapi relaksasi meditasi, terapi relaksasi otot progresif,
serta relaksasi otogenik (Setyawati, 4 2010). Diantara tiga jenis terapi
relaksasi terdapat dua jenis relaksasi yang telah banyak digunakan dalam
intervensi penyakit hipertensi, yaitu terapi relaksasi otot progresif dan terapi
relaksasi meditasi.
Teknik relaksasi meditasi adalah teknik yang berkaitan dengan
keyakinan sesorang, dalam fenomena-fenomena ritual keislaman dan belum
banyak diteliti, misalnya ritual dzikir/membaca atau mendengarkan Al-
Qur’an akan ada aspek-aspek yang dapat dikaji seperti aspek meditasi,
relaksasi, pengalaman trasendental kaitannya dengan penurunan gangguan
mental penurunan tekanan darah dan timbulnya efek-efek positif seperti
ketenangan atau kestabilan emosi. (Suhuf,2006) Pada sumber lain
mengatakan Relaksasi meditasi adalah proses yang dapat dilakukan untuk
menenangkan pikiran dari kehidupan sehari-hari dan berhasil memberikan
efek psiologis dalam tubuh klien antara lain tekanan darah, penurunan
konsumsi oksigen, menurunkan ketegangan otot menurunkan kecepatan
metabolisme (Aprillia,2011).
Ernawati melakukan penelitian mengenai “ pengaruh mendengarkan
murotal q.s. ar-rahman terhadap pola tekanan darah pada pasien hipertensi di
rumah sakit nur hidayah yogyakarta”.kesimpulan yang didapat dari hasil
penelitian yang di lakukan selama 3 bulan terhitung sejak bulan mei sampai
juli 2013 didapatnya hasil nilai yang signifikan terhadap tekanan darah sistol
dan diastol setelah diberi perlakuan sehingga dapat disimpulkan bahwa,

5
mendengarkan murattal ar rahman berpengaruh terhadap pola tekanan darah
pada pasien hipertensi di rumah sakitnur hidayah yogyakarta.
Sementara penelitian menurut Irawati, P dan Lestari, M. S (2017)
menunjukkan bahwa terapi relaksasi meditasi al-qur’an dapat menurunan
tekanan darah penderita hipertensi. Hal ini dapat dibuktikan oleh hasil nilai
rata-rata semula tekanan darah sistol pre intervensi sebesar 155,63 mmHg dan
rata-rata post intervensi adalah 149,13 mmHg sehingga terlihat penurunan
6,5 mmHg. Sedangkan nilai rata-rata pada tekanan darah diastol pre
intervensi 89,22 mmHg dan nilai rata-rata post intervensi 83,74 sehingga
terlihat penurunan 5,48 mmHg.
Puskesmas Banjit merupakan salah satu Puskesmas yang berada di
wilayah Kabupaten Way Kanan, berdasarkan hasil pra survey yang di lakukan
oleh peneliti di wilayah kerja Puskesmas Banjit di dapatkan selama triwulan
awal tahun 2021 di dapatkan 173 lansia datang ke poli umum untuk berobat
rutin masalah hipertensi yang di deritanya. Hasil wawancara dengan 4 orang
lansia hipertensi yang sering datang berobat ke Puskesmas Banjit ternyata
belum pernah mengerti tentang terapi non farmakologi relaksasi meditasi.
Fenomena yang ada di desa pasar banjit banyak lansia yg mengalami
hipertensi kurang berkeinginan untuk melakukan pengobatan non-
farmakologi, kebanyakan lansia hipertensi belum mengetahui bahwa
pengobatan hipertensi tidak hanya farmakologi, tetapi ada pula yang non-
farmakologi. Contohnya terapi meditasi mendengarkan ayat suci al-qur’an.
Hal tersebut yang mendorong peneliti tertarik ingin melakukan penelitian

6
pengaruh teknik relaksasi meditasi mendengarkan ayat suci al-qur’an
terhadap penurunan hipertensi lansia di desa pasar banjit tahun 2021.
B. Rumusan Masalah
Usia harapan hidup seseorang menunjukkan keberhasilan
pembangunan bidang kesehatan, namun disisi lain dapat membuat masalah
baru jika lansia memiliki penurunan tingkat kesehatan. Dampak yang terjadi
pada lansia dengan penurunan tingkat kesehatan dapat menimbulkan
beberapa jenis penyakit salah satu hipertensi. Terdapat cara pengobatan pada
lansia hipertensi yaitu farmakologi dan non farmakologi. Non farmakologi
terdapat beberapa cara contohnya dengan olahraga, diet rendah garam,
berhenti merokok, mengatasi stress, dan terapi relaksasi meditasi, tetapi terapi
ini masih banyak belum diterapkan.
Berdasarkan latar belakang masalah di atas, membuat penulis tertarik
melakukan penilitian untuk mengetahui bagaimana Pengaruh Teknik
Relaksasi Meditasi Mendengarkan Ayat Suci Al-Qur’an (Ar-Rahman)
terhadap penurunan hipertensi lansia di desa pasar banjit tahun 2021?.
C. Tujuan Penelitian
1. Tujuan Umum
Tujuan penelitian adalah diketahuinya Pengaruh Teknik Relaksasi
Meditasi Mendengarkan Ayat Suci Al-Quran (Ar-Rahman) Terhadap
Penurunan Hipertensi Lansia Di Desa Pasar Banjit Tahun 2021.

7
2. Tujuan Khusus
a. Diketahuinya tekanan darah pada klien lansia hipertensi sebelum
mendengarkan ayat suci Al-Quran (Ar-Rahman).
b. Diketahuinya tekanan darah pada klien lansia hipertensi setelah
mendengarkan a yat suci Al-Quran (Ar-Rahman).
c. Diketahuinya perbedaan tekanan darah sebelum dan sesudah klien
hipertensi mendengarkan ayat suci Al-Quran (Ar-Rahman).
D. Ruang Lingkup Penelitian
Penelitian ini merupakan penelitian kuantitatif, menggunakan metode
quasi eksperimen. Tujuan dari metode ini ialah untuk menjelaskan hubungan-
hubungan, mengapa suatu peristiwa terjadi atau keduanya.
Rancangan penelitian yang digunakan adalah kontrol group pretest-
posttest design. Desain ini dilakukan dengan cara memberikan pretest
(pengamatan awal) terlebih dahulu sebelum diberikan intervensi, setelah itu
diberikan intervensi, kemudian dilakukan posttest atau pengamatan akhir
E. Manfaat Penelitian
1. Manfaat Teoritis
Bagi Perkembangan Ilmu Pengetahuan
Sebagai bahan masukan dalam Perkembangan Ilmu Pengetahuan
khususnya dalam Ilmu Keperawatan gerontik.

8
2. Manfaat Aplikatif
a. Bagi Responden
Penelitian ini dapat meningkatkan pengetahuan responden
tentang pengaruh teknik relaksasi meditasi mendengarkan ayat suci
al-qur’an terhadap penurunan hipertensi lansia.
b. Bagi Keluarga
Penelitian ini dapat memberikan tambahan informasi bagi
keluarga tentang teknik relaksasi meditasi untuk penurunan tekanan
darah tinggi keluarga dan lansia khususnya.
c. Bagi Institusi
Hasil penelitian ini dapat menambah pengetahuan serta
literatur mengenai pengaruh teknik relaksasi meditasi mendengarkan
ayat suci al-qur’an terhadap penurunan hipertensi lansia.
d. Bagi Peneliti Selanjutnya
Hasil penelitian ini dapat menjadi acuan bagi peneliti
selanjutnya dalam mengembangkan penelitian tentang pengaruh
teknik relaksasi meditasi mendengarkan ayat suci al-qur’an terhadap
penurunan hipertensi lansia di desa pasar Banjit tahun 2021.

BAB II
TINJAUAN PUSTAKA
A. Hipertensi
1. Definisi Hipertensi
Menurut WHO (2013), hipertensi didefinisikan sebagai keadaan
tekanan darah sistolik lebih dari 140 mmHg dan tekanan darah diastolik
lebih dari 90 mmHg. Hipertensi sering kali disebut sebagai pembunuh
gelap, karena termasuk dengan penyakit yang mematikan, tanpa disertai
dengan gejala-gejalanya terlebih dahulu. Hipertensi berkaitan dengan
kenaikan tekanan sistolik atau tekanan diastolik atau tekanan keduanya.
Hipertensi dapat didefinisikan sebagai tekanan darah tinggi persisten
dimana tekanan sistoliknya di atas 140 mmHg dan tekanan diastolik di
atas 90 mmHg. Pada populasi manula, hipertensi di definisikan sebagai
tekanan sistolik 160 mmHg dan tekanan diastolik 90 mmHg (Brunner
dan Suddarth, 2005).
2. Klasifikasi Hipertensi
Klasifikasi hipertensi di bagi menjadi tiga tingkat, yaitu tingkat satu
tekanan darah meningkat tanpa ada gejala-gejala dari gangguan atau
kerusakan system kardiovaskuler. Tingkat dua tekanan darah dengan
gejala hipertropi kardiovaskuler, tetapi tanpa adanya gejala-gejala
kerusakan atau gangguan dari alat atau organ lain. Tingkat tiga tekanan
darah meningkat dengan gejala-gejala yang jelas dari kerusakan dan
gangguan faal dari organ ( Sharif, 2012).

10
Tabel 2.1
Klasifikasi menurut The Joint national Committee on Detection,
Evaluation, and Treatment of High Blood Preassure (JNC-VI)
Kategori Tekanan Sistolik Tekanan Diastolik
(mmHg) (mmHg)
Normal <130 < 85
Normal Tinggi 130-139 85-89
Hipertensi
Tingkat I 140-159 90-99
Tingkat 2 160-179 100-109
Tingkat 3 ≥ 180 ≥ 110
3. Etiologi
Menurut Syamsudin 2011, penyebab hipertensi dibadi menjadi 2, yaitu:
a. Hipertensi primer
Merupakan 90% dari kasus hipertensi. Dimana sampai saat
ini belum diketahui penyebabnya secara pasti. Beberapa faktor yang
mempengaruhi dalam terjadinya hipertensi esensial (primer), seperti
: umur, jenis kelamin, faktor genetik, stress dan psikologis, serta
faktor lingkungan dan diet (peningkatan penggunaan garam dan
berkurangnya asupan kalium atau kalsium).
b. Hipertensi sekunder
Pada hipertensi sekunder, penyebab dan patofisiologinya
dapat diketahui dengan jelas sehingga lebih mudah untuk

11
dikendalikan dengan obat-obatan. Penyebab hipertensi sekunder
diantaranya berupa kelainan ginjal seperti tumor, diabetes, kelainan
adrenal, kelainan aorta, kelainan endokrin lainnya seperti obesitas,
resistensi insulin, hipertiroidisme, dan pemakaian obat-obatan seperti
kontrasepsi oral dan kortikosteroid.
4. Manifestasi Klinis
Pada pemeriksaan fisik, tidak dijumpai kelainan apapun selain
tekanan darah yang tinggi, tetapi dapat pula di temukan perubahan pada
retina, seperti pendarahan, eksudat (kumpulan cairan), penyempitan
pembuluh darah, dan pada kasus berat, edema pupil (edema pada diskus
optikus).
Individu yang yang menderita hipertensi kadang tidak menampakkan
gejala sampai bertahun-tahun. Gejala bila ada menunjukkan adanya
kerusakan vaskuler, dengan manifestasi yang khas sesuai sistem organ
yang divaskularisasi oleh pembuluh darah bersangkutan. Perubahan
patologis pada ginjal dapat bermanifestasi sebagai nokturia (peningkatan
urinasi pada malam hari) dan azetoma (peningkatan nitrogen urea darah
dan kreatinin). Keterlibatan pembuluh darah otak dapat menimbulkan
stroke atau serangan iskemik transien yang bermanifestasi sebagai
paralysis sementara pada satu sisi gangguan tajam penglihatan (Brunner
dan Suddath, 2005).
Crowin menyebutkan bahwa sebagian besar gejala klinis timbul:
a. Nyeri kepala saat terjaga, kadang-kadang disertai mual dan muntah,
akibat peningkatan tekanan darah intrakranial.

12
b. Penglihatan kabur akibat kerusakan retina oleh hipertensi.
c. Ayunan langkah yang tidak mantap karena kerusakan susunan saraf
pusat.
d. Nokturia karena peningkatan aliran darah ginjal dan filtrasi
glomerolus.
e. Edema dependen dan pembengkakkan akibat peningkatan tekanan
kapiler.
5. Patofisiologi
Faktor seperti kecemasan dan ketakutan dapat mempengaruhi respon
pembuluh darah terhadap rangsangan vasokontriktif yang menyebabkan
vasokontriksi pembuluh darah akibat aliran darah yang keginjal menjadi
berkurang atau menurun dan akan berakibat terhadap produksi renin.
Renin yang merangsang pembentukan angiotensial I yang kemudian
diubah menjadi angiotesis II yang merupakan vasokontstriktory yang kuat
merangsang sekresi aldosteron oleh cortex adrenal dimana hormon
aldosteron ini menyebabkan retensi natrium dan air oleh tubulus ginjal dan
menyebabkan peningkatan volume cairan intra vaskular yang
menyebabkan hipertensi (Sharif, 2012).
Mekanisme yang mengontrol kontriksi dan relaksasi pembuluh darah
terletak di pusat vasomotor, pada medulla di otak. Dari pusat vasomotor
ini bermula jaras saraf simpatis, yang berlanjut kebawah ke korda spinalis
dan keluar dari kolumna medulla spinalis ke ganglia simpatis di toraks dan
abdomen. Rangsangan pusat vasomotor dihantarkan dalam bentuk impuls
yang bergerak kebawah melalui saraf simaptis dan ganglia simaptis. Pada

13
titik ini, neuron preganglion melepaskan asetilkolin, yang akan
merangsang serabut saraf paska ganglion ke pembuluh darah, dimana
dengan dilepaskannya neropinefrin mengakibatkan kontriksi pembuluh
darah. Berbagai faktor seperti kecemasan dan ketakutan dapat
mempengaruhi respon pembuluh darah terhadap rangsang vasokontriktor.
Individu dengan hipertensi sangat sensitive terhadap norepinefrin,
meskipun tidak diketahui dengan jelas mengapa hal tersebut bisa terjadi.
Perubahan strutural dan fungsional pada sistem pembuluh darah perifer
bertanggung jawab pada perubahan tekanan darah yang terjadi pada lanjut
usia. Perubahan tersebut meliputi aterosklerosis, hilangnya elastisitas
jaringan ikat, dan penurunan dalam relaksasi otot polos pembuluh darah,
yang pada gilirannya menurunkan kemampuan distensi dan gaya regang
pembuluh darah. Konsekuensinya, aorta dan arteri besar berkurang
kemampuannya dalam mengakomodasi volume darah yang dipompa oleh
jantung (volume sekuncup), mengakibatkan penurunan curah jantung dan
peningkatan tahanan perifer ( Brunner dan Suddath, 2005).
6. Komplikasi
Tekanan darah tinggi apabila tidak diobati dan ditanggulangi, maka
dalam jangka panjang akan menyebabkan kerusakan arteri didalam tubuh
sampai organ yang mendapat suplai darah dari arteri tersebut. Komplikasi
hipertensi menurut (Yahya,2015) dapat terjadi pada organ-organ sebagai
berikut:
a. Jantung

14
Tekanan darah tinggi dapat menyebabkan terjadinya gagal
jantung dan penyakit jantung koroner. Pada penderita hipertensi,
beban kerja jantung akan meningkat,otot jantung akan mengendor dan
berkurang elastisitasnya, yang disebut dekompensasi. Akibatnya,
jantung tidak mampu lagi memompa sehingga banyak cairan tertahan
diparu maupun jaringan tubuh lain yang dapat menyebabkan sesak
napas atau oedema. Kondisi ini disebut gagal jantung.
b. Otak
Komplikasi hipertensi pada otak, menimbulkan resiko stroke,
apabila tidak diobati resiko terkena stroke 7 kali lebih besar.
c. Ginjal
Tekanan darah tinggi juga menyebabkan kerusakan ginjal,
tekanan darah tinggi dapat menyebabkan kerusakan system
penyaringan di dalam ginjal akibatnya lambat laun ginjal tidak mampu
membuang zat-zat yang tidak dibutuhkan tubuh yang masuk melalui
aliran darah dan terjadi penumpukan di dalam tubuh.
d. Mata
Pada mata, hipertensi dapat mengakibatkan terjadinya
retinopati hipertensi dan dapat menimbulkan kebutaan.
B. Penatalaksanaan Hipertensi
1. Penatalaksanaan farmakologi
Penatalaksanaan farmakologi menurut Wijaya & Putri (2013), dengan
terapi obat tujuan pengobatan hipertensi adalah mengurangi morbiditas

15
dan mortalitas kardiovaskuler akibat tekanan darah tinggi dengan cara-
cara seminimal mungkin mengganggu kualitas hidup pasien. Hal ini
dicapai dengan mencapai dan mempertahankan tekanan darah dibawah
140/90 mmHg, berikut jenis jenis obat hipertensi:
a. Diuretik
Mengobati hipertensi dengan meningkatkan ekskresi natrium
dan air melalui ginjal. Hal ini mengurangi volume dan aliran balik
vena, sehingga 16 mengurangi curah jantung. Diuretik menurunkan
tekanan darah dengan mengurangi volume darah dan curah jantung,
tahanan vaskuler perifer mungkin meningkat. Setelah 6-8 minggu
curah jantung kembali ke normal dan vaskuler perifer. Diuretik
efektif menurunkan tekanan darah sebesar 10- 15 mmHg pada
sebagian besar pasien dan diuritik sendiri sering memberikan hasil
pengobatan yang memadai bagi hipertensi esensial ringan dan
sedang.
b. Angiotensin Converting Enzim (ACE inhibitor)
Pada ACE inhibitor contohnya adalah enapril, captopril,
lisinopril dan obat lain di golongan ini menurunkan pembentukan
angiotensin II. Dengan ekskresi ACE inhibitor akan mengurangi
retensi natrium dan air, mengurangi volume darah, terjadi
vasodilatasi terutama di otak, jantung dan ginjal serta menurunkan
TPR. Antagonis reseptor angiotensin II, losartan dan candesartan
memiliki efek fisiologis mirip dengan ACE inhibitor, obat ini

16
dibutuhkan karena ACE inhibitor memblokade hormon angiotensin
II yang menyebabkan konstriksi pembuluh darah.
c. Calcium channel bloker
Efek dari kalsium ekstra selular adalah pada kontraksi otot
polos jantung dan pembuluh darah. Obat yang menghalangi
masuknya kalsium ke dalam otototot polos akan mengurangi
kontraksi dan juga sistem konduksi jantung. Obat calsium channel
bloker adalah paling efektif dalam mengurangi variabilitas pada
tekanan darah. Calcium channel bloker dapat dibagi menjadi tiga
kelompok besar yaitu: bekerja terutama pada miokardium misalnya
verapamil, bekerja pada otot polos pembuluh darah misalnya
nifedipine, felodipine dan 17 amlodipine serta yang bekerja pada
myocardium dan otot polos pembuluh darah misalnya ditializem.
d. Beta bloker
Beta bloker bertindak dengan menghalangi ikatan
noradrenalin dengan reseptor pada sel, miokardium, saluran
pernafasan dan pembuluh darah perifer. Efek pada jantung adalah
mengurangi denyut jantung dan kontraktilitas terutama saat saraf
simpatik terstimulasi seperti seperti pada saat olah raga dan stres.
Penurunan curah jantung mengakibatkan penurunan tekanan darah,
selain itu obat ini juga mengurangi efek noradrenalin, mengurangi
pelepasan rennin dari ginjal dan dapat menyebabkan vasodilatasi
dari arteriol yang mengurangi TPR.

17
e. Alpha-I-Adrenegic bloker
Stimulasi dari reseptor Apha-I oleh noradrenalin
menyebabkan penyempitan pembuluh darah dan saluran pernafasan,
relaksasi pada saluran gastrointestinal dan kontraksi sfingter
kandung kemih. Dalam sirkulasi, alphaI reseptor ditemukan terutama
di kulit, otot rangka, ginjal dan saluran pencernaan. Obat obatan
seperti prazosin, dan terazosin doxasoxin digunakan untuk
mengobati hipertensi karena mereka menginduksi vasodilatasi
perifer, yang menyebabkan penurunan TPR. Efek samping dari obat
jenis ini dapat menyebabkan hipotensi postural, impotensi dan
inkonentinensia urine meningkat pada wanita.
2. Penatalaksanaan Non Farmakologi
Penatalaksanaan non farmakologi pada penderita hipertensi menurut
Wijaya & Putri (2013), bertujuan untuk menurunkan tekanan darah tinggi
dengan cara memodifikasi faktor resiko yaitu:
a. Diet Hipertensi
Diet hipertensi adalah salah satu cara mengatasi hipertensi
tanpa efek samping yang serius, karena metode pengendaliannya
yang alami. Diet hipertensi untuk menanggulangi atau
mempertahankan tekanan darah yaitu: Diet rendah garam, diet
rendah kolesterol, diet tinggi serat, dan diet rendah kalori.
b. Batasi minum alkohol

18
Mengkonsumsi alkohol lebih dari 2 gelas per hari dapat
meningkatkan tekanan darah sehingga dengan membatasi atau
berhenti minum alkohol dapat menyebabkan tekanan darah menurun.
c. Mengurangi merokok
Kandungan utama rokok adalah tembakau di dalam tembakau
juga terdapat nikotin sehingga merokok menyebabkan peningkatan
tekanan darah.
d. Aromatherapi
Salah satu teknik penyembuhan menggunakan minyak
esensial untuk memberikan kesehatan dan kenyamanan emosional,
setelah aromaterapi digunakan akan membantu kita untuk rileks
sehingga menurunkan aktivitas vasokontriksi pembuluh darah, aliran
darah menjadi lancar dan menurunkan tekanan darah .
e. Terapi message
Message atau pijat dilakukan untuk memperlancar aliran
energy dalam tubuh sehingga meminimalsir gangguan hipertensi.
Saat semua jalur energi terbuka 15 dan aliran energi tidak terhalang
oleh tegangnya otot maka resiko hipertensi dapat diminimalisir.
f. Terapi relaksasi
Tidak banyak yang mengetahui hubungan antara kondisi
psikologis dengan keadaan fisik. Namun belakangan terakhir mulai
banyak yang menyadari adanya hubungan antara stress psikologis
dengan kondisi kesehatan fisik, sehingga muncul istilah psikoneuro-
imunologi yang secara sederhana berarti adanya hubungan antara

19
pikiran, sistem saraf dan sistem kerja tubuh. Hal ini pula telah
dibuktikan dengan penelitian yang ada. Salah satunya ialah hasil
penelitian dari University College of London yang menunjukkan
bahwa orang yang memiliki stress akibat tekanan pada pekerjaan
memiliki resiko sindrom gangguan metabolik lebih tinggi dari pada
orang yang tidak memiliki tekanan pekerjaan. Oleh sebab itu
teknik-teknik tertentu perlu digunakan untuk mengurangi stress
seperti relaksasi, bersantai bersama keluarga ataupun lainnya yang
dapat mengurangi beban pikiran. Walaupun sedikit bukti yang
menunjukan adanya hubungan berarti antara teknik relaksasi dengan
penurunan angka kejadian stroke, namun teknik relaksasi untuk
mengulangi stress dapat mengurangi tekanan darah tinggi pada
beberapa orang (Kowalski, 2010:49).
Para ahli mengatakan bahwa relaksasi meditasi secara teratur
dapat mengubah jalur saraf otot. Dengan ini, orang lebih kebal
terhadap stres.Untuk pemula, tak perlu melakukan meditasi lama-
lama. Beberapa menit per hari juga sudah cukup untuk membantu
menjadi lebih tenang.
g. Olah raga.
Olah raga atau latihan fisik untuk penderita hipertensi antara lain:
1) Macam olahraga yaitu isotonis dan dinamis seperti lari, jogging,
senam, bersepeda, berenang.

20
2) Intensitas olahraga yang baik antara 60-80%, dari kapasitas
aerobik atau 72-87% dari denyut nadi maksimal yang disebut
zona latihan.
3. Teknik Relaksasi
Penyakit darah tinggi atau hipertensi merupakan penyakit yang
mendapat perhatian dari semua kalangan masyarakat, mengingat dampak
yang ditimbulkaannya baik jangka pendek maupun jangka panjang
sehingga membutuhkan penanggulangan jangka panjang yang menyeluruh
dan terpadu (Yundini,2006). Banyak orang beranggapan bahwa faktor
terbesar yang mempengaruhi hiertensi adalah usia. Mereka beranggapan
hipertensi adalah penyakit yang identik dengan peningkatan usia. Orang-
orang lanjut usia cenderung terkena hipertensi di bandingkan dengan yang
muda. Pendapat Waston (2003), dengan meningkatnya usia tidak dapat di
pungkiri adanya perubahan-perubahan tubuh ke arah kemunduran baik
secara fisik maupun mental. Salah satu perubahan yang terjadi pada lanjut
usia dilihat dari segi fisik adalah perubahan pada sistem kardiovaskuler.
Perubahan pada sistem kardiovaskuler ini mengakibatkan elastisitas
dinding aorta maupun katup jantung menebal dan menjadi kaku sehingga
kemampuan jantung memompa darah menurun, adanya perubahan ini
menyebabkan tekanan darah pada lansia cenderung meningkat.
Peningkatan takanan darah tersebut merupakan salah satu faktor
resiko untuk stroke, serangan jantung, dan gagal jantung (Wikipedia,
2009). Perubahan pada sistem kardiovaskuler ini mengakibatkan elastisitas
dinding aorta maupun katup jantung menebal dan menjadi kaku sehingga

21
kemampuan jantung memompa darah menurun, adanya perubahan ini
menyebabkan tekanan darah pada lansia cenderung meningkat.
Peningkatan takanan darah tersebut merupakan salah satu faktor resiko
untuk stroke, serangan jantung, dan gagal jantung (Wikipedia, 2009).
Dalam hidup, kita mungkin tidak bisa sepenuhnya menghindar dari
stresor. Pekerjaan yang menumpuk, hubungan yang bermasalah,
kemacetan jalanan, bertambahnya usia dan segelintir hal yang dapat
membuat tekanan darah meningkat. Namun ada cara berupa teknik
relaksasi yang mampu meredakan stres. Mulai dari latihan pernapasan
dalam, meditasi, hingga pijat. Jika melakukan teknik relaksasi dengan
tepat, ada banyak sekali manfaat yang bisa di peroleh. Beberapa di
antaranya adalah:
a. Menurunkan tekanan darah
b. Mengatasi masalah pencernaan
c. Memperlambat detak jantung
d. Menjaga kadar gula darah tetap normal
e. Memperlancar aliran darah
f. Mengurangi ketegangan otot
g. Membuat tidur lebih nyenyak
h. Menghilangkan rasa lelah
i. Meningkatkan konsentrasi

22
C. Lansia
1. Definisi Lansia
Lanjut usia adalah seseorang yang telah mencapai usia lebih dari 60
tahun. Usia lanjut dapat dikatakan usia emas, karena tidak semua orang
dapat mencapai usia tersebut, maka orang yang berusia lanjut memerlukan
tindakan keperawatan, baik yang bersifat promotif maupun preventif, agar
ia dapat menikmati masa usia emas serta menjadi usia lanjut yang berguna
dan bahagia.
Menua atau menjadi tua adalah suatu keadaan yang terjadi didalam
kehidupan manusia. Proses menua merupakan proses sepanjang hidup,
tidak hanya dimulai dari suatu waktu tertentu, tetapi dimulai sejak
permulaan kehidupan. Menjadi tua merupakan proses alamiah, yang
berarti seseorang telah melalui tiga tahap kehidupannya yaitu anak,
dewasa, dan tua ( Nugroho, 2014 ).
Dalam Q.S Yasin/36:30 yang artinya “dan barang siapa yang Kami
panjangkan umurnya niscaya Kami kembalikan dia kepada kejadian(Nya).
Maka apakah mereka tidak memikirkan?”. Ayat ini menjelaskan bahwa
manusaia akan menjadi lemah kembali dan kurang akal. Kehidupan
manusia akan melewati beberapa tahapan dan fase yang berbeda-beda.
Kita melihat hal tersebut secara jelas dihadapan kita masing-masing.
Manusia dilahirkan dalam bentik bayi kecil, kemudian beranjak besar, lalu
menjadi seorang manusia dewasa. Setelah itu daia akan terkena pikun dan
menjadi tua hingga ajal yang telah ditentukan. Dari uraian ini dapat
disimpulkan bahwa lanjut usia adalah tahp terakhir perkembangan pada

23
daur kehidupan manusia, misalnya ditandai dengan perubahan-perubahan
fisik seperti kulit mengendor, rambut memutih, gigi mulai ompong,
pandangan kurang jelas, dan lain sebagainya. Menua juga proses
menghilangnya secara perlahan-lahan kemampuan jaringan untuk
memperbaiki diri.
2. Batasan-batasan umur lansia
Batas umur menurut organisasi kesehatan dunia Horld Health Organization
(WHO), ada 4 tahap lanjut usia, meliputi:
a. Usia pertengahan (middle age) yaitu kelompok usia 45-59 tahun.
b. Lanjut usia (elderly) antara 60-74 tahun.
c. Lanjut usia tua (old) antara 75-90 tahun.
d. Usia sangat tua (very old) diatas 90 tahun.
Menurut Depkes RI dalam Mujahidullah (2012). Usia lanjut di golongkan
menjadi 3 golongan:
a. Kelompok lansia dini (55-64 tahun).
b. Kelompok lansia pertengahan (65 tahun keatas).
c. Kelompok lansia dengan resiko tinggi (70 tahun ke atas).
3. Perubahan akibat proses menua
a. Perubahan fisik
Menurut Nugroho (2014), perubahan fisik ada 13 meliputi:
1) Sel

24
Jumlah lebih sedikit, ukuran lebuh besar, mekanisme
perbaikan sel terganggu, menurunnya proporsi protein di otak,
oto, ginjal, darah, dan hati.
2) Sistem persyarafan
lambat dalam respon dan waktu bereaksi, mengecilnya saraf
panca indra, kurang sensitive terhadap sentuhan, hubungan
persyarafan menurun.
3) Sistem pendengaran
Prebiaskusi atau gangguan pendengaran, hilang kemampuan
pendengaran pada telinga dalam terutama terhadap bunyi suara
atau nada yang tinggi dan tidak jelas, sulit mengerti kata-kata
terjadi pengumpulan serumen dapat mengeras.
4) Sistem penglihatan
Spinger pupil timbul sclerosis, hilang respon terhadap sinar,
korne lebih berbentuk sferis (bola), kekeruhan pada lensa,
hilangnya daya akomodasi, menurunnya daya membedakan warna
biru dan hijau pada skala, menurunnya lapang pandang.
5) Sistem kardiovaskuler
Katup jantung menebal dan menjadi kaku, elastisitas dinding
aorta menurun, kemampuan jantung memompa darah menurun,
curah jantung menurun, kehilangan elastisitas pembuluh darah,
efektifitas pembuluh darah perifer untuk oksigenasi berkurang,
kinerja jantung lebih rentang terhadap kondisi dehidrasi dan
perdarahan.

25
6) Sistem pengaturan suhu
Temperatur tubuh menurun secara fisiologis, keterbatasan
reflek mengigil dan tidak dapat memproduksi panas yang banyak
sehingga terjadi penurunan aktivitas otot.
7) Sistem pernapasan
Menurunnya kekuatan otot pernapasan dan aktivitas dari silia-
silia paru-paru kehilangan elastisitas, alveoli ukurannya melebar,
menurunnya O2 pada arteri menjadi 75 mmHg.
8) Sistem pencernaan
Terjadi penurunan selera makan rasa haus, asupan makanan
dan kalori, mudah terjadi konstipasi dan gangguan pencernaan
lainnya, terjadi penurunan produksi saliva, keries gigi.
9) Sistem genitourinaria
Ginjal mengecil aliran darah keginjal menurun, fungsi
menurun, fungsi tubulus mengurang, otot kandung kemih menjadi
menurun, vesika urinaria susah dikosongkan, perbesaran prostat,
atrovi vulva.
10) Sistem reproduksi
Pada wanita vagina mengalami kontrakture dan mengecil,
ovary menciut, uterus mengalami atrofi, atrofi payudara, atrofi
vulva, selaput lendir vagina menurun. Pada pria testis masih dapat
memproduksi spermatozoa, meskipun ada penurunan secara
berangsur-angsur.
11) Sistem endokrin

26
Produksi hormon menurun, fungsi paratiroid dan sekres tidak
berubah, menurunnya aktivitas tiroid, menurunnya produksi
aldosteron, menurunnya sekresi hormon kelamin.
12) Sistem integumen
Kulit mengerut keriput, permukaan kulit kasar dan bersisik,
respon terhadap trauma menurun, kulit kepala dan rambut
menipis dan berwarna kelabu, elastis kulit berkurang dan
pertumbuhan kuku lebih lambat, kuku menjadi keras dan seperti
bertanduk, kelenjar keringat berkurang.
13) Sistem muskuloskeletal
Tulang kehilangan cairan dan makin rapuh, tafosis, tubuh
menjadi lebih pendek, persendian membesar dan menjadi kaku,
tendon mengerut dan menjadi sklerosis, atrofi serabut otot.
b. Perubahan psikososial
Nilai seseorang sering diukur melalui produktivitasnya dan
identitasnya dikaitkan dengan peranan dalam pekerjaan. Bila
seseorang pensiun (purna tugas), seseorang akan mengalami
kehilangan antara lain (Nugroho, 2012):
1) Kehilangan finansial.
2) Kehilangan status.
3) Kehilangan teman/kenalan/relasi.
4) Kehilangan pekerjaan.
5) Merasakan atau sadar akan kematian

27
6) Perubahan dalam hidup, yaitu memasuki rumah perawatan
bergera lebih sempit.
7) Ekonomi akibat pemberhentian dari jabatan.
8) Penyakit kronis dan ketidakmampuan.
9) Gangguan syaraf panca indra, dengan timbulnya kebutaan dan
ketulian.
10) Gangguan gizi akibat kehilangan jabatan.
11) Rangkaian dari kehilangan, yaitu kehilangan hubungan dengan
teman dan family.
12) Hilangnya kekuatan dan ketegapan fisik.
D. Tinjauan umum tentang Al-Quran
1. Manfaat Membaca dan Mendengarkan Surah Ar-Rahman
Al Quran adalah kitab agama dan hidayah yang diturunkan Allah
SWT kepada nabi Muhammad SAW untuk membimbing segenap
manusia pada agama yang luhur, mengembangkan kepribadian manusia
dan meningkatkan diri manusia ke taraf kesempurnaan insani sehingga
dapat mewujudkan kebahagiaan di dunia dan akhirat. Al Quran
mengarahkan manusia pada jalan yang benar dan menumbuhkan jiwa
yang benar.
Al Quran mempunyai pengaruh yang besar terhadap kejiwaan
seseorang. Hal ini dibuktikan dengan berubahnya jiwa dan kepribadian
bangsa Arab setelah mereka mengenal Al Quran. Al Quran telah
mengubah kepribadian mereka secara total meliputi akhlak perilaku,

28
cara hidup, prinsip, cita-cita dan nilai-nilai serta membentuk mereka
menjadi masyarakat yang bersatu, teratur dan bekerjasama. Bahkan
perubahan besar yang ditimbulkan oleh Al Quran dalam jiwa bangsa
Arab ini belum ada bandingannya dalam sejarah seruan-seruan
kepercayaan yang pernah muncul di sepanjang kurun sejarah yang
berbeda. Tidak dipungkiri lagi dalam Al Quran terdapat daya spiritual
yang luar biasa terhadap jiwa manusia. (Alfarisi, 2005:20).
Pada bunyi Fabiayyi ala irobbikuma tukadziban
) dalam Alquran di Surat Ar Rahman memiliki arti “Maka nikmat
Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan” Kalimat tersebut
diulang sebanyak 31 kali dalam surat Ar Rahman yaitu ayat 13, 16, 18,
21, 23, 25, 28, 30, 32, 34, 36, 38, 40, 42, 45, 47, 49, 51, 53, 55, 57, 59,
61, 63, 65, 67, 69, 71, 73, 75, dan 77.
Kalimat ini juga ditujukan pada manusia dan jin karena
menggunakan kata Rabbikuma ) yang artinya “Tuhan kamu
berdua”. Allah SWT mengingatkan jin dan manusia bahwa betapa
banyaknya nikmat Allah yang telah dilimpahkan kepada mereka.
Pada dasarnya pengulangan kalimat Fabiayyi Ala Irobbikuma
Tukadziban menurut Imam As Sutuhi dalam It-Itqan fi Ulumil Quran
menjelaskan untuk memantapkan pemahaman dan menekankan bahwa
bepata pentingnya bersyukur atas nikmat-nikmat yang telah Allah
berikan.
Dengan mendengarkan surah ar rahman dengan khusyu dan

29
memahami artinya diharapkan klien menjadi lebih rileks, lebih tenang yang
akhirnya menghasilkan adanya penurunan pada tekanan darah tinggi pada
klien, terlebih pada ayat yang berbunyi Fabiayyi ala irobbikuma tukadziban
yang diulang sebanyak 31 kali diharapkan untuk manusia akan tetap
bersyukur dengan nikmat dan rahmat yang Allah berikan.
2. Manfaat terapi m e n d e n g a r k a n murotal Al Quran surah Ar-
Rahman dibuktikan dalam berbagai penelitian.
Manfaat tersebut di antaranya adalah sebagai berikut :
a. Menurunkan kecemasan
Berdasarkan penelitian yang dilakukan oleh (Zahrofi, dkk 2013:6)
dan (Zanzabiela dan Alphianti, 2014) menunjukkan bahwa
pemberian pengaruh terapi murotal Al Quran memiliki pengaruh
terhadap tingkat kecemasan responden. Pada penelitian tersebut
responden yang diberikan terapi murotal Al Quran memiliki tingkat
kecemasan yang lebih rendah daripada pasien yang tidak diberikan
terapi.
b. Menurunkan perilaku kekerasan
Dalam penelitian yang dilakukan oleh (Widhowati SS, 2010) ini
menunjukkan bahwa penambahan terapi audio dengan murottal surah
Ar Rahman pada kelompok perlakuan lebih efektif dalam
menurunkan perilaku kekerasan dibandingkan dengan kelompok
kontrol yang tidak mendapatkan terapi audio tersebut.
c. Mengurangi tingkat nyeri
Terapi murotal Al Quran terbukti dapat menurunkan tingkat nyeri.

30
Hal ini berdasarkan penelitian yang dilakukan oleh Hidayah (2013)
dan (Handayani dkk, 2014) menunjukkan bahwa terdapat pengaruh
pemberian terapi murotal Al Quran terhadap tingkat nyeri. Pada
kedua penelitian tersebut kelompok yang diberikan terapi murotal
Al Quran memiliki tingkat nyeri yang lebih rendah dibandingkan
kelompok yang tidak diberikan terapi murotal Al Quran.
d. Meningkatkan kualitas hidup
Hasil penelitian yang dilakukan oleh Mulyadi dkk (2012)
menunjukkan perbedaan yang bermakna antara kualitas hidup
responden sebelum dan sesudah diberikan intervensibacaan Al
Quran secara murotal pada kelompok kontrol dan kelompok
intervensi. Pada kelompok intervensi, kualitas hidup responden
meningkat setelah diberikan terapi murotal Al Quran.
E. Relaksasi Meditasi
1. Tinjauan umum tentang relaksasi meditasi
Relaksasi merupakan proses yang menurunkan keausan pada pikiran
dan tubuh dari stressor hidup sehari-hari. Relaksasi yang berhasil dapat
memberikan beberapa perubahan efek fisiologis dalam tubuh klien yang
antara lain penurunan nadi, tekanan darah, dan pernafasan, penurunan
konsumsi oksigen, penurunan aketegangan otot, penurunan kecepatan
metabolisme. Banyak manfaat dair teknik relaksasi yang dapat dirasakan
oleh tubuh antara lain:
a. Menurunkan tekanan darah

31
b. Memperlambat detak jantung
c. Memperlambat laju napas
d. Meningkatkan aliran darah ke otot-otot utama dalam tubuh
e. Mengurangi ketegangan otot dan sakit kronis
f. Meningkatkan konsentrasi
g. Mengurangi kemarahan dan frustasi
h. Meningkatkan rasa percaya diri untuk menangani masalah
Semua manfaat yang disebutkan diatas dapat dirasakan dengan
melakukan teknik relaksasi tanpa memandang teknik apa yang digunakan.
Teknik relaksasi sendiri memiliki beberapa jenis yang secara umum
memusatkan perhatian kepada sesuatu yang menenangkan dan
meningkatkan kesadaran tubuh. Diantara jenis-jenis itu ialah:
a. Autogenik relaksasi. Autogenik berarti sesuatu yang berasal dari
dalam diri. Dalam teknik relaksasi ini, seseorang menggunakan citra
visual dan kesadaran tubuh untuk mengurangi stres. Dengan cara
mengulang kata- kata atau saran dalam pikiran untuk membantu
memberikan kondisi rileks dan mengurangi ketegangan otot.
Sesorang yang melakukan teknik ini dapat membayangkan tempat
damai dan kemudian fokus, pernapasan santai, memperlambat detak
jantung, atau merasa sensasi fisik yang berbeda, seperti santai pada
kaki atau lengan satu per satu.
b. Relaksasi otot progresif. Dalam teknik relaksasi ini, sesorang
berfokus menenangkan otot-otot yang kemudian perlahan-lahan
merilekskannya. Hal ini akan membantu seseorang berfokus pada

32
perbedaan antara ketegangan otot dan relaksasi. Dengan relaksasi ini
sesorang menjadi lebih sadar akan sensasi fisik. Salah satu
metodenya adalah dimulai dengan menegangkan dan merelaksasi
otot-otot jari-jari kaki hingga leher dan kepala. Kemudian rasakan
ketegangan otot sekurang-kurangnya lima detik lalu kendurkan
selama 30 detik, dan ulangi beberapa kali.
c. Visualisasi. Teknik relaksasi ini digunakan dengan cara
seseorang membentuk citra mental untuk mengambil
perjalanan visual untuk suatu yang menenangkan, tempat
atau situasi yang damai. Selama visualisasi, mencoba untuk
menggunakan banyak indera sebisa mungkin, termasuk bau,
suara, penglihatan dan sentuhan. Yang termasuk teknik
relaksasi ini antara lain yoga, tai chi, mendengarkan musik,
latihan, meditasi, hipnosis,dan pijat.
Meditasi menjadi salah satu teknik relaksasi yang telah
diuraikan diatas. Meditasi pada dasarnya adalah upaya memasuki
alam bawah sadar kita. Semakin dalam kita menyelam, kita
semakin dapat mencapai puncak kehidupan spiritual kita.
Meditasi biasanya dilakukan dengan memusatkan perhatian pada
satu objek meditasi tertentu seperti memandang lilin, merasakan
denyut nadi atau memfokuskan diri pada bacaan tertentu seperti
mantra, do’a, dzikir atau bacaan quran. Ada dua jenis meditasi
yang dikenal selama ini yaitu meditasi duduk seperti yoga dan
tafakkur juga meditasi gerak seperti pada perguruan bela diri

33
seperti tai chi.
Sebagai seorang mukmin, sholat merupakan ibadah
pertama yang akan Allah perhitungkan di akhirat kelak. Menurut
M Sholeh apabila kita melaksanakan sholat lima waktu secara
teratur, penuh kekhusuan, dan tumakninah akan menimbulkan
kondisi yang tenang, terhindar dari kegelisahan dan kecemasan
maupun depresi. Relaksasi religious seperti ibadah sholat ini
dapat membawa seseorang kepada kondisi equilibrium antara
jiwa dan badan (Lekrer dan nizami dalam abidin, 2009:32 ).
Sebuah studi menunjukkan bahwa pada dua kelompok
pasien psikiatri yang beragama islam diberikan dua perlakuan
yang berbeda. Kelompok pertama diberikan terapi konvensional
sementara kelompok kerdua diberikan terapi konvensional
ditambah terapi psikoreligious seperti shalat, dzikir, membaca
dan mendengarkan Al- Quran dan berdoa. Hasil studi
menunjukan bahwa kelompok kedua mengalami perbaikan yang
bermakna dari gejala-gejala stress dibandingkan dengan
kelompok pertama. Relaksasi di atas disebut sebagai meditasi
transendensi yang mana meditasi ini menggunakan frase-frase
agama sebagai objeknya (Hawari dalam Abidin, 2009:34 ;
Purwanto, 2006:15).
Menurut Benson ( 2000: 29 ), secara singkat meditasi
transendensi inidilakukan dengan lang0kah-langkah berikut:
a. Memilih frase yang akan digunakan sesuai dengan keyakinan

34
b. Atur posisi tubuh yang nyaman
c. Memejamkan mata secara perlahan
d. Melemaskan otot mulai dari otot kaki hingga kepala
e. Memeperhatikan napas dan mulai mengulang frase yang digunakan
f. Pertahankan sikap pasif untuk mengabaikan pikiran yang muncul di
saat bermeditasi ( Purwanto, 2006: 17).
Para ahli mengatakan bahwa meditasi secara teratur dapat mengubah
jalur saraf otot. Dengan ini, orang lebih kebal terhadap stres.Untuk
pemula, Anda tak perlu melakukan meditasi lama-lama. Beberapa menit
per hari juga sudah cukup untuk membantu Anda menjadi lebih tenang.
Istilah meditasi dikenal luas baik di indonesia maupun manca
negara, baik orang awam maupun ilmiah. Bahkan praktek meditasi telah
banyak menyebar luas ke seluruh lapisan masyarakat, akan tetapi banyak
orang yang belum memahami tentang meditasi itu sendiri. Banyak
diantara mereka yang mempersepsikan meditasi dengan ritual agama
tertentu saja, bahkan ada pula yang mengkaitkan meditasi dengan
praktikpraktik perdukunan dan klinik. Untuk itulah dalam hal ini akan
diperinci mengenai pengertian dan istilah meditasi tanpa dikaitkan
dengan masalah keagamaan atau dunia paranormal. Meditasi adalah
suatu teknik latihan dalam meningkatkan kesadaran, dengan membatasi
kesadaran pada satu objek stimulasi yang tidak berubah pada waktu
tertentu untuk mengembangkan dunia internal atau dunia batin seseorang

35
sehingga menambah kekayaan makna hidup baginya.
Menurut M.A. Subandi Jenis-jenis dari Meditasi Ada berbagai
macam jenis meditasi, dibawah ini akan disajikan beberapa teknik
dengan menggunakan objek tertentu, Psikoterapi Kontemporer dan
Konvensional yaitu meditasi dengan menghitung pernafasan, meditasi
pernafasan, meditasi suara, meditasi visual, meditasi gelembung pikiran,
meditasi dengan mantra atau sufistik. Berikut ini adalah rincian tentang
meditasi-meditasi tersebut:
1. Meditasi Menghitung pernafasan
Di sini seseorang bermeditasi dengan menghitung keluar
masuknya pernafasan dari hidung. Beberapa ahli mensarankan
hitungan yang berbeda. Ada yang menghitung dari satu sampai
empat saja kemudian di ulang lagi. Ada juga yang mensarankan
menghitung sampai sepuluh. Bahkan ada yang menyarankan ketika
menarik nafas sekali dan kemudian mengeluarkan termasuk hitungan
kesatu, begitu seterusnya. Pada dasarnya semuanya benar dan yang
perlu digaris bawahi adalah tujuan utama meditasi ini adalah
memperhatikan hitungan, bukan menghitung itu sendiri.

36
2. Meditasi Pernafasan
Pada meditasi ini, pusat perhatian diarahkan pada kegiatan
pernafasan itu sendiri dan bukan pada kegiatan menghitung. Jadi
seseorang terus menerus secara sadar memperhatikan keluar
masuknya udara lewat hidung.
3. Meditasi Suara
Objek yang dijadikan pusat perhatian dalam meditasi ini
adalah suara, baik yang ada dalam diri maupun yang ada disekitar.
Meditasi ini sering juga disebut meditasi penyadapan suara.
Meditasi suara adalah suatu teknik untuk mengkonsentrasikan
pikiran agar lebih waspada dan bijaksana, serta dapat digunakan
untuk mencegah maupun menyembuhkan penyakit. Teknik ini dapat
digunakan oleh semua orang tanpa dibatasi oleh agama dan
kepercayaannya.
Pada dasarnya meditasi suara merupakan usaha sadar untuk
mengelola sistem di otak. Ada tiga sistem yang bekerja di otak. Yang
pertama adalah sistem sensoris yang berkaitan dengan sel saraf yang
menerima rangsang dari luar. Rangsangan tersebut ditangkap oleh
panca indera baik oleh penglihatan, pendengaran, penciuman,
peraba, dan pengecap. Kedua adalah sistem motorik yang terdiri atas
sel-sel saraf yang memerintah dan menggerakkan bagian-bagian atau
organ tubuh seperti kaki, tangan dan lain-lain. Ketiga adalah sistem
asosiasi yaitu sel saraf yang menghubungkan atau menggabungkan
segala sesuatu yang diperoleh dari apa yang telah dipelajari, dialami,

37
atau diingat. Ketiga sistem ini berada pada lapisan Cortex. Sel saraf
pada salah satu indera menerima rangsangan atau stimulus dari luar.
Stimulus tersebut akan diteruskan ke sel berikutnya, begitu
seterusnya sehingga sampai pada sel dalam otak. Selanjutnya
stimulus tersebut akan diolah secara integratif, koordinatif, dan
asosiatif dengan simpanan pengalaman dan keinginan yang telah
ada, untuk diputuskan respon apa yang harus diberikan.
Stimulus atau rangsangan yang diterima oleh indera manusia
dapat berupa gelombang cahaya yang ditangkap oleh penglihatan,
getaran suara oleh pendengaran, getaran mekanik oleh perabaan, dan
zat kimia oleh rasa kecap lidah. Dengan diterimanya stimulus yang
di berikan seseorang akan merasa lebih tenang, rileks, dan
diharapkan ada nya penurunan ataupun penyembuhan pada penyakit
yang di derita.
4. Meditasi Visual
Dalam meditasi visual ini, seorang harus memilih satu objek
sebagai stimulus untuk memusatkan perhatian.
5. Meditasi Gelombang Pikiran
Meditasi ini disebut juga dengan meditasi penyadaran pikiran.
Pasalnya meditasi ini dilakukan dengan memperhatikan pikiran-
pikiran yang muncul. Pikiran itu diibaratkan sebagai gelembung-
gelembung udara yang muncul dari air ketika air tersebut di beri
sabun. Disini seseorang diminta untuk memperhatikan gelembung
yang muncul dan naik ke udara kemudian hilang. Kadangkala tidak

38
hanya pikiran yang muncul melainkan perasaan atau sensasi tubuh.
Seseorang tidak boleh mengeksplorasi, mengikuti atau menganalisis
pikiran atau perasaan yang muncul. Hanya memperhatikan dan
mengobservasi saja.
6. Meditasi dengan Mantra
Meditasi ini adalah bentuk meditasi yang banyak dilakukan
oleh orang. Mantra disini diartikan sebagai suatu 35 frasa atau kata
yang dibaca berulang-ulang (wirid atau dzikir dalam agama islam).
Meditasi ini biasanya memang lebih baik kalau dilakukan dengan
mengikuti satu ajaran agama tertentu. Misalnya orang Islam
menggunakan kata ALLAH, orang Hindu menggunakan kata OM,
dan sebagainya.
Prosedur Umum Pelaksanaan Teknik Relaksasi Meditasi
Ada beberapa tahap yang harus dipertimbangkan dalam relaksasi:
a. Tahap Persiapan
Sebelum memulai relaksasi ada yang perlu diperhatikan antara lain
adalah lingkungan fisik (psycal setting) sehingga individu dapat
berlatih dengan tenang. Lingkungan fisik tersebut antara lain:
1) Kondisi Ruangan
Kondisi ruangan yang digunakan harus tenang, segar, dan
nyaman. Untuk menghindari dan mengurangi cahaya dari luar
sebaiknya jendela dan pinti ditutup. Penerangan ruangan

39
sebaiknya remang-remang saja dan dihindari adanya sinar
langsung yang mengenai mata individu.
2) Kursi
Dalam latihan relaksasi perlu digunakan kursi yang dapat
memudahkan individu untuk menggerakkan otot dengan
kosentrasi penuh. Berdasarkan pengalaman yang ada dengan
menggunakan kursi malas, sofa, dan kursi yang ada sandarannya
akan mempermudah individu dalam melakukan relaksasi.
Latihan rileksasi dapat juga dilakukan dengan berbaring
ditempat tidur.
3) Pakaian
Pada waktu rileksasi sebaiknya gunakan pakaian yang longgar,
dan hal-hal yang menganggu jalannya rileksasi (kacamata, jam
tangan, gelang, sepatu dan ikat pinggang) dilepas terlebih
dahulu.
b. Alat dan bahan
1) Alas tempat duduk atau alas tempat tidur sesuai kenyamanan
pasien.
2) Mp3 Player atau Handphone.
3) Speaker .
4) Tensi meter (Spygmomanomater).
5) Stetoskop.

40
c. Tahap Latihan
Selain lingkungan fisik, juga perlu kiranya dipersiapkan diri individu
yang akan dilatih. Berikut ini adalah prosedur yang dapat dilakukan
antara lain:
1) Belajar untuk tidak tegang dan rileks Latihan relaksasi meditasi
merupakan suatu keterampilan yang harus dipelajari secara
perlahan dan sedikit demi sedikit.
2) Selama fase permulaan latihan relaksasi paling sedikit 30 menit
setiap hari dan selama fase tengah atau fase lanjut dapat
dilaksanakan selama 15 atau 20 menit. Latihan ini dapat
dilakukan dua atau tiga kali setiap minggu. Jumlah ini
tergantung pada keadaan individu dan stressor yang dialami
dalam kehidupannya.
3) Dalam proses latihan relaksasi yang penting individu dapat
membedakan perasaan tegang dan rileks pada otot-otot yang
ditegangkan dan selalu memonitoring perasaan-perasaan
tersebut.
4) Tertidur dalam latihan ini harus dihidari karena tujuan relaksasi
adalah untuk rileks sementara tapi masih dalam kondisi sadar
(terjaga) kecuali relaksasi untuk mengatasi penyakit insomnia.
5) Pada waktu relaksasi individu tidak perlu takut kehilangan
kontrol karena ia tetap dalam kontrol dasar. Untuk memperoleh
kontrol diri sendiri dapat dilakukan dengan cara membiarkan

41
segala sesuatu terjadi sebagaimana orang mengambang di atas
air, supaya dapat mengambang dia atas air dengan efektif, maka
ia harus berkonsentrasi mendengarkan alunan ayat meditasi.
6) Dianjurkan latihan ini dilakukan tidak dalam waktu satu jam
sebelum tidur karena dalam latihan relaksasi ada kecenderungan
untuk relaksasi akan lebih efektif dilakukan sebagai metode
kontrol diri (Nurfitriani, 2019).
Banyaknya lansia yang mengalami hipertensi disebabkan oleh pola
kehidupan sehari-hari seperti, konsumsi makanan manis, asin, berlemak,
makanan yang diawetkan, minuman beralkohol dan minuman berkafein
secara berlebihan serta kurang konsumsi serat dari sayur atau buah. Gaya
hidup seperti aktivitas fisik, kebiasaan merokok, dan stres juga dapat
memicu peningkatan tekanan darah pada lansia. Masalah yang sering
terjadi pada lansia yang mengalani hipertensi adalah sulitnya menjaga
ketidakstabilan tekanan darah. Banyak hal yang dapat mengakibatkan
ketidakstabilan tekanan darah pada lansia, salah satunya adalah lansia
tidak rutin mengkonsumsi obat penurun tekanan darah dengan alasan
bosan untuk minum obat sebagai terapi utama dan minum jika merasa
ada keluhan saja (Ratna Dewi, 2011).
Pola kehidupan sehari-hari lansia juga sangat mempengaruhi
tekanan darahnya, pemberian informasi mengenai penanganan hipertensi
pada lansia menjadi sangat penting agar tekanan darah dapat terkontrol
serta dapat meningkatkan kualitas hidup lansia. Pengobatan non-

42
farmakologis sering menjadi alternatif yang dapat mengontrol tekanan
darah serta pengobatan nonfarmakologis dapat digunakan sebagai
pelengkap dari pengobatan farmakologis. Dengan demikian, diharapkan
dapat diperoleh hasil pengobatan yang lebih baik. Pengobatan non-
farmakologis yang biasanya dilakukan antara lain diet rendah
garam/kolesterol/lemak jenuh, olah raga, perbaikan pola makan, dan
melakukan teknik relaksasi.
Relaksasi pada hakekatnya adalah cara yang diperlakukan untuk
menurunkan ketegangan otot yang dapat memeperbaiki denyut nadi,
tekanan darah dan pernafasan. Teknik ini didasarkan kepada keyakinan
bahwa tubuh berespons pada ansietas yang merangsang pikiran karena
nyeri atau kondisi penyakitnya. Pada kondisi relaksasi seseorang berada
dalam keadaan sadar namun rileks, tenang, istirahat, pikiran, otot-otot
rileks, menutup mata dan pernafasan dalam yang teratur (Reny Yuli,
2014).

43
F. KERANGKA TEORI
Kerangka teori merupakan penjelasan sementara terhadap gejala
yang menjadi objek permasalahan. Kriteria utama agar suatu kerangka
pemikiran bisa meyakinkan ilmuwan, adalah alur-alur pemikiran yang logis
dalam membangun suatu berpikir yang membuahkan kesimpulan (Sugiyono,
2010)
Kerangka teori yang digunakan dalam penelitian ini ialah modifikasi
yang berdasar pada teori dalam buku Brunner dan Suddarth Modifikasi
Teori WHO (2013), M. A. Subandi, Syamsudin (2011), Nugroho (2014),
Wijaya Dan Putri 2013.
Gambar 2.1
Kerangka Teori
Hipertensi Primer: Penatalaksanaan

Hipertensi
Umur (Lansia) Hipertensi
Farmakologi Non
farmakologi
Relaksasi meditasi
Terjadi penurunan tekanan Mendengarkan ayat

darah suci al quran (ar-
rahman)

44
G. KERANGKA KONSEP
Kerangka konsep penelitian adalah suatu uraian atau visualisasi hubungan
atau kaitan antara konsep satu terhadap konsep yang lainya, atau antara
variabel yang satu dengan variabel yang lain dari masalah yang ingin diteliti
(Notoatmodjo,2013). Berdasarkan kerangka teori diatas maka variabel
independen yang akan diteliti yaitu pengaruh teknik relaksasi meditasi
mendengarkan ayat suci al-quran, sedangkan variabel dependennya
penurunan hipertensi lansia di desa pasar banjit tahun 2021.
Gambar 2.2
Kerangka Konsep
PENGARUH TEKNIK
RELAKSASI MEDITASI PENURUNAN HIPERTENSI
MENDENGARKAN AYAT LANSIA DI DESA PASAR
SUCI AL-QURAN (AR- BANJIT TAHUN 2021
RAHMAN)
H. HIPOTESIS
Hipotesis adalah jawaban sementara penelitian, patokan, dugaan atau dalil
sementara yang akan dibuktikan dalam penelitian (Notoatmodjo, 2010).
Berdasarkan kerangka konsep, maka hipotesis dalam penelitian ini adalah :
Ha : Ada Pengaruh Teknik Relaksasi Meditasi Mendengarkan Ayat Suci Al-
Quran (Ar-Rahman) Terhadap Penurunan Hipertensi Lansia Di Desa Pasar
Banjit Tahun 2021.

BAB III
METODE PENELITIAN
A. Desain Penelitian
Metode penelitian adalah suatu teknis atau cara mencari, memperoleh,
mengumpulkan atau mencatat data, baik berupa data primer maupun data
sekunder yang digunakan untuk keperluan menyusun suatu karya ilmiah dan
kemudian menganalisa faktor-faktor yang berhubungan dengan pokok-pokok
permasalahan sehingga akan terdapat suatu kebenaran data-data yang akan
diperoleh (Sugiyono, 2013).
Penelitian ini merupakan penelitian kuantitatif, menggunakan metode
quasi eksperimen. Tujuan dari metode ini ialah untuk menjelaskan hubungan-
hubungan, mengapa suatu peristiwa terjadi atau keduanya.
Rancangan penelitian yang digunakan adalah kontrol group pretest-
posttest design. Desain ini dilakukan dengan cara memberikan pretest
(pengamatan awal) terlebih dahulu sebelum diberikan intervensi, setelah itu
diberikan intervensi, kemudian dilakukan posttest atau pengamatan akhir
Subjek diukur tekanan darahnya sebelum dan sesudah diberikan intervensi
pada waktu penelitian dan kelompok kontrol diukur tekanan darahnya pada
hari pertama dan terakhir diberi perlakuan dengan pemberian obat secara
farmakologi. Setelah dilakukan intervensi diharapkan terjadi suatu perubahan
atau pengaruh pada variabel ini. Penelitian ini untuk mengetahui hubungan
teknik relaksasi dengan penurunan tekanan darah tinggi dan nyeri lansia.
45

46
B. Variabel penelitian
Variabel adalah ukuran atau ciri yang dimiliki anggota-anggota suatu
kelompok yang berbeda dengan yang dimiliki oleh kelompok yang lain
(Notoadmodjo,2011). Dalam penelitian ini memiliki 2 (dua) Variabel.
Variabel Independen dan Variabel Dependen. Di bawah ini uraian Variabel-
Variabel dalam penelitian:
1. Variabel Independen
Merupakan variabel yang menjadi sebab berubahnya variabel
dependen. Variabel independen dalam penelitian ini adalah Teknik
Relaksasi meditasi mendengarkan ayat suci al-quran.
2. Variabel Dependen (variabel bebas)
Merupakan variabel yang dipengaruhi atau menjadi akibat karena
adanya variabel bebeas. Variabel dependen dalam penelitian ini adalah
tingkat hipertensi klien.

47
C. Definisi Operasional
Tabel 3.1
Definisi Operasional
Variabel Definisi Cara ukur Alat ukur Kriteria Skala

Objektif
Independen Suatu Diukur waktu Timer Subjek
kegiatan membaca Al- SOP mampu
Relaksasi dimana Quran dan mendengarka
Lembar
meditasi responden mendengarkan n membaca
Observ
Mendengarkan dalam murottal yaitu Al- Quran
asi
Al-Quran (Ar- keadaan 15 menit dalam waktu
Rahman) tenang selama 3 kali 15 menit
sambil dalam satu 3 kali
mendengark minggu selama dalam satu
an ayat suci 2 minggu. minggu (
al-qur’an Imam
(Ar- (2012)
Rahman)
Dependen kondisi Diukur Sphygmo Normal Ordinal
dimana
seseorang menggunakan man TS: <130
Hipertensi mengalami sphygmomano omet mmHg
peningkata m eter. er TD : <85
n tekanan Seorang MmHg
darahdiatas dikatakan
normal hipertensi bila Normal tinggi
TD ≥ 140/90 TS : 130-139
mmHg MmHg
TD : 85-89
mmhg
Hipertensi
Tk1
TS: 140-159
mmHg
TD : 90-99

48
MmHg
Tk2
Ts: 160-179
mmHg
Td: 100-109
mmHg
Tk3
Ts: >180
mmHg
Td: > 110
mmHg
D. Populasi dan Sampel
1. Populasi
Populasi adalah keseluruhan objek penelitian yang akan di telitih
(Notoatmodjo,2010). Dalam penelitian ini yang di jadikan populasi adalah
klien yg menderita hipertensi yg sering berobat ke Puskesmas Banjit di
dapatkan selama triwulan awal tahun 2021 di dapatkan 173 lansia datang
ke poli umum untuk berobat rutin masalah hipertensi yang di deritanya.
2. Sampel
Sampel adalah bagian dari jumlah dan karakteristik yang dimiliki
oleh populasi (Sugiyono, 2019). Sampel yang digunakan dalam penelitian
ini yaitu sebagian lansia di desa Pasar Banjit.
a. Kriteria Sampel
Berdasarkan keterangan di atas untuk menentukan populasi dan
sampel terdapat dua kreteria yaitu :
1) Kriteria Inklusi
Kriteria inklusi adalah kriteria atau ciri-ciri yang perlu dipenuhi
oleh setiap anggota populasi yang dapat diambil sebagai sampel

49
(Notoadmodjo, 2010). Menurut Depkes RI 2009 masa lansia yaitu
: 55 – 65 th. Dengan kriteria inklusi :
a) Klien lansia yang ada di Desa Pasar Banjit.
b) Klien lansia yang bersedia menjadi responden .
c) Klien lansia yang mengalami hipertensi .
d) Klien lansia yang mendapat pelayanan spiritual Islam.
2) Kriteria Eksklusi
Ktiteria eksklusi adalah karakteristik atau ciri-ciri anggota
populasi yang tidak dapat diambil sebagai sampel (Notoadmodjo,
2010). Dengan kriteria eksklusi:
a) Klien yang tidak bisa melanjutkan penelitian saat penelitian
berlangsung .
b) Klien yang tidak bersedia mengikuti relaksasi meditasi
mendengarkan ayat suci al-qur’an.
c) Klien yang mengalami gangguan pendengaran.
b. Besarnya Sampel
Untuk penelitian eksperimen yang menggunakan kelompok pre
dan post eksperimen, maka jumlah anggota sampel kelompok
antara 10 sampai dengan 20 orang (Sugiyono, 2010).
Besar sampel dalam penelitian ini dihitung menggunakan rumus
Federer yang dikemukakan (Hidayat, 2014) sebagai berikut:
(t-1) (r-1) ≥15
Keterangan :
t = Banyak kelompok perlakuan

50
r = Jumlah replikasi
dalam penelotoan ini, sampel hanya terdapat pada kelompok pre
dan post intervensi. Dengan demikian maka besaran sampel hasil
perhitungan rumus diatas adalah sebagai berikut :
(t-1) (r-1) ≥15

(1-1) (r-1) ≥15 → (r-1) ≥15
r≥15
Sebagai antispasi adanya unit pengamatan yang hilang (droup out)
maka dilakukan koreksi sebesar 10% sehingga besar sampel yang
digunakan adalah n/(1-f) = 15/(1-0,1) = 16,67 = 17. Berdasarkan
perhitungan tersebut, maka besar sampel setelah dikoreksi dalam
penelitian ini adalah 17 klien lansia kelompok intervensi pre dan
post.
c. Teknik sampling
Teknik pengambilan sampel ini menggunakan teknik consecutive
sampling yaitu pemilihan dengan menentukan obyek yg memenuhi
kriteria penelitian sampai pada waktu tertentu hingga jumlah
sampel terpenuhi (Nursalam, 2013). Pada penelitian ini peneliti
melakukan penelitian di desa pasar banjit dengan memperhatikan
kriteria inklusi dan eksklusi.
E. Waktu dan Tempat Penelitian
1. Waktu Penelitian
Penelitian data ini dilaksanakan pada bulan Juli tahun 2021.
2. Tempat Penelitian

51
Penelitian ini dilaksanakan di Desa Pasar Banjit, di lingkungan
Puskesmas Kecamatan Banjit.
F. Etika Penelitian
Etika penelitian yaitu hak obyek penelitian dan yang lainnya harus
dilindungi (Nursalam, 2012). Beberapa prinsip dalam pertimbangan etika
meliputi : bebas eksplorasi, kerahasiaan, bebas dari penderita, bebas
menolak menjadi responden, dan perlu surat persetujuan (Informed
Consent).
1. Lembar Persetujuan (Informed Consent)
Informed Consent merupakan suatu bentuk persetujuan antara
peneliti dengan responden yang akan diteliti dengan memberikan
lembar persetujuan. Informed Consent diberikan sebelum penelitian
dilaksanakan dengan memberikan lembar persetujuan tersebut untuk
mengetahui kesediaan subyek untuk menjadi responden dalam
penelitian. Tujuan dari Informed Consent itu sendiri adalah untuk
memberikan informasi kepada responden mengenai maksud dan tujuan
penelitian serta responden dapat mengetahui dampak dari penelitian
yang dilaksanakan. Peneliti memberikan penjelasan kepada responden
secara tertulis maupun secara verbal kepada responden sebelum
dilakukan pengambilan data, peneliti juga memberikan hak kepada
klien untuk menjadi responden atau menolak menjadi responden dalam
penelitian ini. Jika subyek bersedia, maka mereka harus
menandatangani lembar persetujuan. Jika responden tidak bersedia,

52
maka peneliti harus menghormatinya dan klien tidak dapat di jadikan
responden dalam penelitian.
2. Tanpa Nama (Anonimity)
Masalah dalam etika penelitian merupakan masalah yang
memberikan jaminan dalam penggunaan subyek penelitian dengan cara
tidak memberikan atau mencantumkan nama responden pada lembar
alat ukur dan hanya menuliskan inisial pada lembar pengumpulan data
atau hasil penelitian yang akan disajikan
3. Kerahasiaan (Confidentiality)
Masalah kerahasiaan dalam etika penelitian merupakan masalah
yang memberikan jaminan kerahasiaan hasil penelitian, baik informasi
maupun masalah-masalah lainnya.
Peneliti menjamin semua informasi yang telah dikumpulkan akan
dijaga kerahasiannya dan data yang telah dikumpulkan hanya untuk
keperluan penelitian. Setelah dilakukan pengolahan data, data tersebut
akan dilenyapkan
G. Instrumen Penelitian
1. Instrumen
Instrumen penelitian adalah pengumpulan data dengan cara apapun
dan selalu di perlukan suatu alat (Notoatmodjo, 2010). Instrumen
penelitian yang digunakan pada penelitian ini adalah
sphygmomanometer dan lembar SOP yang digunakan untuk
mengetahui tekanan darah dan pengetahuan, mengajarkan klien untuk
rileks atau memanage emosi dengan mendengarkan ayat suci.

53
2. Uji Validitas
Validitas merupakan pengukuran dan pengamatan yang berarti
prinsip keandalan instrumental dalam pengumpulan data. Instrumen
harus dapat mengukur apa yang seharusnya diukur (Nursalam, 2013).
Berdasarkan data yang diperoleh dari hasil kuesioner yang didberikan
pada responden, kemudian dilakukan pengujian terhadap
sphygmomanometer dan SOP. untuk mengukur tingkat kebaikan
sphygmomanometer maka dilakukan kalibrasi dengan membawa alat ke
tempat penjualan peralatan kesehatan atau dengan membandingkannya
dengan alat yang kualitasnya masih bagus.
Uji validitas bertujuan untuk mengukur kualitas instrumen
penelitian. Instrumen dikatakan valid jika instrumen tersebut dapat
mengukur apa yang seharusnya diukur (Cooper & Schindler, 2014).
3. Uji Reliabilitas
Reliabilitas adalah uji untuk mengetahui ketepatan instrument
pengukuran dengan konsistensi di antara butir-butir pertanyaan dalam
satu instrument reliabilitas berkaitan dengan ketepatan prosedur
pengukuran dan konsistensi. Data yang dipakai untuk penelitian ini
adalah quasi eksperimen (Sugiono,2010).
H. Pengumpulan Data
Data dalam penelitian ini merupakan data primer. Data primer
merupakan data yang diperoleh langsung dari responden berupa tingkat
hipertensi responden setelah dilakukan pengukuran tekanan darah
responden oleh peneliti.

54
I. Metode Pengolahan Data
Pengolahan data merupakan salah satu langkah yang penting untuk
memperoleh penyajian data sebagai hasil yang berarti dan kesimpulan
yang baik . Data yang telah dikumpulkan melalui kuesioner kemudian
akan dilakukan tahap pengolahan data sebagai berikut (
Notoadmodjo,2010).
1. Editing
Pada tahap ini peneliti melakukan pengecekan dan perbaikan isian
tekanan darah dan SOP. tujuan editing adalah untuk mengkoreksi
kesalahan-kesalahan dan kekurangan data yang terhadap pada catatan
lapangan yaitu pengecekan data tekanan darah klien dan ketepatan klien
dalam melakukan tindakan sesuai SOP.
2. Coding
Kegiatan pemberian kode pada tiap-tiap data yang termasuk katagori
yang sama . 1 = normal (sistol <130, diastol <85 mmHg), 2 = normal
tinggi (sistol 130-139 mmHg, diastol 85-89 mmHg), 3 = hipertensi
(sistol >140 mmHg, diastol >90 mmHg). Untuk memudahkan dalam
pengolahan data dan pengisian dilakukan berdasarkan kode yang
dibuat, pada variabel dependen yaitu Teknik Relaksasi kode: 1= baik .
2= cukup baik. 3= sangat baik.
3. Processing

55
Setelah semua isian SOP terisi dengan benar dan juga telah
melewati pengcodingan serta pemberian skor terhadap item yang perlu
diberi skor. Selanjutnya adalah memproses data yang sudah dientri
dapat dianalisis, pemrosesan dapat dilakukan dengan cara mengentri
data dari kuesioner kepaket program computer. Kemudian menghitung
atau mencatat data yang telah terkumpul selanjutnya diolah dengan
menggunakan tabel distribusi frekuensi.
4. Cleaning
Mengecak kembali data yang sudah dientri apakah ada kesalahan
saat mengentry kekomputer. tidak ada kesalahan dalam pemasukan nilai
dan sudah benar-benar bebas dari kesalahan, langkah selanjutnya dalah
melakukan analisa data.
J. Analisa Data
1. Analisis univariat
Analisa univariat mempunyai tujuan untuk mendeskripsikan dari
masing-masing variabel yang diteliti untuk data numerik dengan
menghitung mean, median, nilai minimal dan maksimal dengan
menghitung nilai tekanan darah. Pengujian masing-masing variabel
dengan menggunakan tabel dan diintepretasikan berdasarkan hasil yang
diperoleh. Analisa univariat pada penelitian ini menjelaskan atau
mendeskripsikan karakteristik responden yang meliputi usia, jenis
kelamin dan variabel tekanan darah dengan menghitung tekanan darah
sebelum dan sesudah intervensi.

56
2. Analisis bivariat
Analisa bivariat bertujuan untuk menganalisis hubungan dua
variabel. Analisis bivariat akan menguraikan perbedaan mean variabel
tekanan darah dengan menghitung nilai tekanan darah sebelum dan
sesudah intervensi mendengarkan ayat suci al-quran selama 15 menit
dengan interval waktu tiga kali dalam satu minggu. Uji statistik untuk
seluruh analisis tersebut dianalisis dengan tingkat kemaknaan 95%
(alpha 0,05).
Keputusan tentang hipotesis yang diajukan diterima atau ditolak
dapat dilihat dari nilai P value dengan ketentuan
a. Bila P value lebih < dari 0,05 maka ada hubungan antara variabel
independen dengan variabel dependen.
b. Bila P value lebih > dari 0,05 maka tidak ada hubungan antara
variabel independen dengan variabel dependen.
K. Jalannya penelitian
Langkah –langkah pengumpulan data dalam penelitian
1. Langkah persiapan
a. Mengajukan permohonan izin pelaksanaan penelitian pada institusi
pendidikan Universitas Muhammadiyah Pringsewu Program Study
S1 Keperawatan.
2. Langkah pelaksanaan
a. Menyerahkan surat izin dan tanggal penelitian.
b. Memilih responden sesuai dengan kriteria inklusi.

57
c. Menjelaskan tujuan penelitian.
d. Memberikan lembar persetujuan menjadi responden.
e. Melakukan pengecekan tekanan darah responden.
f. Memberikan SOP kepada masing-masing responden.
g. Peneliti meneliti kembali apakah sudah memenuhi persyaratan.
h. Setelah data terkumpul selanjutnya dilakukan pengolahan data dan
analisis data, hasil pengolahan dan analisis data dirumuskan
kesimpulan penelitian, kemudian data disajikan dalam bentuk tabel.

BAB IV
HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN
A. Gambaran Umum Lokasi Penelitian
1. Letak Geografis
Desa Pasar Banjit merupakan salah satu desa di wilayah kerja
Puskesmas Kecamatan Banjit Kabupaten Way Kanan. Luas Desa Pasar
Banjit 600 Ha, Jumlah penduduk di Desa Pasar Banjit 1.379 jiwa dan 355
Kepala keluarga.
2. Sarana Pelayanan Kesehatan
a. Sumber Daya Kesehatan
Desa Pasar Banjit memiliki sumber daya kesehatan yang terdiri
dari 2 Posyandu balita, 2 Posyandu lansia, 1 Kelas Ibu hamil, 1 kelas
ibu balita, Bidan Pekon 1 orang dan bidan praktek mandiri 1 orang.
b. Forum dan Kader kesehatan
Forum dan kader kesehatan di Desa Pasar Banjit adalah sebagai
berikut : Forum kesehatan masyarakat 1 kelompok, Kader KPM 2
orang, kader posyandu balita 10 orang, kader Lansia 5 orang, kader
kesehatan lingkungan 5 orang,Kader remaja 5 orang, kader gizi 4
orang dan kader posbindu 5 orang,kader Toga 3 orang
58

59
B. Hasil Penelitian
1. Karakteristik Responden
a. Usia
Tabel 4.1
Distribusi frekuensi responden berdasarkan umur di Desa Pasar Banjit
Tahun 2021
Variabel Mean Median Min Max

Usia Responden 63.12 63.00 61 66
Berdasarkan tabel 4.1 diketahui bahwa rata-rata usia responden
adalah 63.12 Tahun, usia termuda responden adalah 61 Tahun dan usia
tertua responden adalah 66 Tahun.
b. Jenis Kelamin
Tabel 4.2
Distribusi frekuensi responden berdasarkan Jenis Kelamin di Desa
Pasar Banjit Tahun 2021
Jenis kelamin Jumlah Responden Presentase (%)

Perempuan 11 64.7
Laki-laki 6 35.3
Jumlah 17 100
Berdasarkan tabel 4.2 diketahui bahwa sebagian besar responden
berjenis kelamin perempuan yaitu sebanyak 11 responden (64,7%).
2. Karakteristik Responden
a. Rata-rata tekanan darah Responden sebelum mendengarkan Al-Quran
Tabel 4.3
Rata-rata tekanan darah Responden sebelum mendengarkan Al-Quran
di Desa Pasar Banjit Tahun 2021
Tekanan Darah Mean Median Min Max

Sistole Sebelum 158.47 159 148 171

60
Berdasarkan tabel 4.3 diketahui bahwa sebelum dilakukan intervensi
rata-rata tekanan darah responden adalah 158.47, tekanan darah
terendah adalah 148 dan tekanan darah tertinggi adalah 171.
b. Rata-rata tekanan darah Responden setelah mendengarkan Al-Quran
Tabel 4.4
Rata-rata tekanan darah Responden setelah mendengarkan Al-Quran di
Desa Pasar Banjit Tahun 2021
Tekanan Darah Mean Median Min Max

Sistole Sebelum 143.59 145 134 152
Berdasarkan tabel 4.4 diketahui bahwa setalah dilakukan
intervensi rata-rata tekanan darah responden adalah 143.59, tekanan
darah terendah adalah 134 dan tekanan darah tertinggi adalah 152
3. Bivariat
Perbedaan tekanan darah sebelum dan sesudah klien hipertensi
mendengarkan Al-Quran
Tabel 4.5
Perbedaan tekanan darah sebelum dan sesudah klien hipertensi
mendengarkan Al-Quran di Desa Pasar Banjit Tahun 2021
Mean N Std. Std. Error P-Value

Deviation Mean
Tekanan Darah Sebelum 96.76 17 2.463 .597
0,000
Tekanan Darah Setelah 89.29 17 2.932 .711
Hasil uji statistik menggunakan paired test diketahui bahwa p-
value yaitu 0,000, sehingga Ha diterima, Hal ini menunjukan bahwa
terdapat pengaruh Pengaruh Teknik Relaksasi Meditasi Mendengarkan
Ayat Suci Al-Quran Terhadap Penurunan Hipertensi Lansia di Desa
Pasar Banjit Tahun 2021.

61
C. Pembahasan
1. Analisa Univariat
a. Rata-rata tekanan darah Responden sebelum mendengarkan Al-Quran
Hasil analisa univariat diketahui bahwa sebelum dilakukan
intervensi rata-rata tekanan darah responden adalah 158.47, tekanan
darah terendah adalah 148 dan tekanan darah tertinggi adalah 171.
Hasil penelitian ini sejalan dengan penelitian yang dilakukan
oleh Heni & Syifaa (2021) yang meneliti Pengaruh Terapi Murottal
Al-Qur’An Surah Ar- Rahman terhadap Penurunan Tekanan Darah
pada Penderita Hipertensi. Hasil penelitian ini menunjukan bahwa rata-
rata tekanan darah responden sebelum diberikan intervensi adalah
152.00.
Hipertensi merupakan keadanan yang rentan dialami oleh lanjut
usia. Usia terutama pada lanjut usia akan berpengaruh terhadap
berbagai organ dan sistem yang ada didalam tubuh, yang akan
mempengaruhi kemampuan organ dalam melakukan fungsinya. Proses
penuaan akan menyebabkan berbagai penurunan pada fungsi seperti
bertambahnya massa jantung, penurunan elastisitas pembuluh darah
serta berkurangnya kemampuan jantung untuk memompa darah serta
perubahan pada jaringan ikat. Perubahan pada sistem kardiovaskuler
akibat proses penuaan secara khusus akan menyebabkan berbagai
penyakit degeneratif dan merupakan faktor penting yang berperan
dalam mempengaruhi tingginya kejadian hipertensi (Syamsudin,
2011).

62
Menurut pendapat peneliti tekanan darah pada usia lanjut yang
cenderung meningkat disebabkan oleh multifaktor yang berjalan
seiring dengan bertambahnya usia. Penurunan kemampuan fisiologis
pada lansia secara spesifik akan berpengaruh terhadap organ yang
berperan terhadap sistem Kardiovaskuler. Perubahan ini meliputi katup
jantung yang menebal dan kaku, elastisitas pembuluh darah menurun,
serta meningkatanya resistensi pembuluh darah perifer sehingga
tekanan darah meningkat. Penelitia juga berpendapat bahwa sia lanjut
terutama pada wanita yang telah mengalami menopause juga akan
meningkatkan dibandingkan sebelum mengalami menopause
disebabkan oleh faktor hormonal.
b. Rata-rata tekanan darah Responden setelah mendengarkan Al-Quran
Hasil analisa univariat diketahui bahwa diketahui bahwa setalah
dilakukan intervensi rata-rata tekanan darah responden adalah 143.59,
tekanan darah terendah adalah 134 dan tekanan darah tertinggi adalah
152.
Hasil penelitian ini sejalan dengan penelitian yang dilakukan
oleh Susilawati (2019) yang meneliti pengaruh terapi murottal al-
qur’an surah arrahman terhadap penurunan tekanan darah pada lansia
penderita hipertensi di PSTW Budi Luhur Kota Jambi. Hasil penelitian
ini menunjukan bahwa terdapat penurunan rata-rata tekanan darah
responden setelah mendengarkan Al-Quran.
Mendengarkan Al-Quran Quran memiliki manfaat relaksasai
berupa adanya perubahan-perubahan harus listrik di otot, perubahan

63
sirkulasi darah, perubahan detak jantung, dan kadar darah pada
relaksasi atau penurunan ketegangan urat saraf reflektif yang
mengakibatkan terjadinya pelonggaran pembuluh nadi dan
penambahan kadar darah dalam kulit, diiringi dengan penurunan
frekuensi detak jantung. Terapi murotal ini bekerja pada otak, dimana
ketika didorong oleh rangsangan dari luar (terapi musik Al Quran),
maka otak akan memproduksi zat kimia yang disebut neuropeptide.
Molekul ini akan menyangkutkan ke dalam reseptor-reseptor mereka
yang ada di dalam tubuh dan akan memberikan umpan balik berupa
kenikmatan atau kenyamanan (Transyah, 2018).
Menurut pendapat peneliti Lantunan Al-Qur’an berpengaruh
pada sistem anatomi fisiologi manusia baik mereka yang berbahasa
Arab maupun bukan, dimana mereka dapat merasakan perubahan
fisiologis yang sangat besar. Indikator perubahan adalah
menurunkannya tingkat depresi, kecemasan sehingga tubuh lebih rileks
dan dapat menurunkan tekanan darah.
2. Analisa Bivariat
Pengaruh Teknik Relaksasi Meditasi Mendengarkan Ayat Suci Al-
Quran Terhadap Penurunan Hipertensi Lansia
Hasil uji statistik menggunakan paired test diketahui bahwa p-value
yaitu 0,000, sehingga Ha diterima, Hal ini menunjukan bahwa terdapat
pengaruh Pengaruh Teknik Relaksasi Meditasi Mendengarkan Ayat Suci

64
Al-Quran Terhadap Penurunan Hipertensi Lansia di Desa Pasar Banjit
Tahun 2021.
Hasil penelitian ini sejalan dengan penelitian yang dilakukan oleh
Heni & Syifaa (2021) yang meneliti Pengaruh Terapi Murottal Al-Qur’An
Surah Ar- Rahman terhadap Penurunan Tekanan Darah pada Penderita
Hipertensi. Hasil penelitian ini menunjukan bahwa terdapat pengaruh
Mendengarkan Ayat Suci Al-Quran Terhadap Penurunan Hipertensi
Lansia dengan p-value 0.000. Penelitian lain dilakukan oleh Susilawati
(2019) yang meneliti pengaruh terapi murottal al-qur’an surah arrahman
terhadap penurunan tekanan darah pada lansia penderita hipertensi di
PSTW Budi Luhur Kota Jambi. Hasil penelitian ini menunjukan bahwa
terdapat penurunan rata-rata tekanan darah responden setelah
mendengarkan Al-Quran. Hasil penelitian ini menunjukan bahwa terdapat
pengaruh Mendengarkan Ayat Suci Al-Quran Terhadap Penurunan
Hipertensi Lansia dengan p-value 0.000.
Lantunan ayat-ayat Al-Qur’an secara tartil akan menimbulkan
gelombang suara yang akan diterima oleh auricular ekstrena atau telinga
bagian luar lalu diteruskan ke membrane timpani yang berfungsi
mengubah gelombang udara menjadi gelombang mekanik kemudian ke
tulang-tulang pendengaran yakni maleus, inkus dan stapes untuk
diteruskan ke foramen ovale pada koklea yang menyebabkan organ kokti
terangsang sehingga timbul potensial aksi yang akan diteruskan oleh
nervus auditorius (N. VIII) sebagai implus elektris ke otak (Al-Kaheel,
2011).

65
Mendengarkan Al-Quran Quran memiliki manfaat relaksasai berupa
adanya perubahan-perubahan harus listrik di otot, perubahan sirkulasi
darah, perubahan detak jantung, dan kadar darah pada relaksasi atau
penurunan ketegangan urat saraf reflektif yang mengakibatkan terjadinya
pelonggaran pembuluh nadi dan penambahan kadar darah dalam kulit,
diiringi dengan penurunan frekuensi detak jantung. Terapi murotal ini
bekerja pada otak, dimana ketika didorong oleh rangsangan dari luar
(terapi musik Al Quran), maka otak akan memproduksi zat kimia yang
disebut neuropeptide. Molekul ini akan menyangkutkan ke dalam reseptor-
reseptor mereka yang ada di dalam tubuh dan akan memberikan umpan
balik berupa kenikmatan atau kenyamanan (Transyah, 2018).
Menurut pendapat peneliti murotal Al-Quran merupakan salah satu
penatalaksanaan komplementer yang dapat dilakukan untuk menurunkan
tekanan darah lansia. Lantunan ayat Al-Quran dapat mengaktifkan
gelombang positif sebagai terapi relaksasi. Hal ini akan menstimulasi
adanya relaktivitas yang dihasilkan oleh murottal Al- Qur’an. Saat otak
diberikan stimulus berupa suara, dan suara berbanding lurus dengan
frekuensi natural sel maka, sel akan beresonansi kemudian dapat aktif
memberikan sinyal ke kelenjar dalam tubuh mengeluarkan hormone
endorphin, kondisi inilah yang akan membuat tubuh menjadi rileks

BAB V
KESIMPULAN DAN SARAN
A. Kesimpulan
Melihat hasil penelitian dan pembahasan penelitian yang berjudul
“Pengaruh Teknik Relaksasi Meditasi Mendengarkan Ayat Suci Al-Quran
Terhadap Penurunan Hipertensi Lansia di Desa Pasar Banjit Tahun 2021”
maka dapat disimpulkan :
1. Sebelum dilakukan intervensi rata-rata tekanan darah responden adalah
158.47mmHg.
2. Setalah dilakukan intervensi rata-rata tekanan darah responden adalah
143.59 mmHg.
3. Ada pengaruh Pengaruh Teknik Relaksasi Meditasi Mendengarkan Ayat
Suci Al-Quran Terhadap Penurunan Hipertensi Lansia di Desa Pasar
Banjit Tahun 2021 dengan p-value yaitu 0,000.
B. Saran
1. Responden
Bagi responden untuk dapat melaksanakan Teknik Relaksasi
Meditasi Mendengarkan Ayat Suci Al-Quran secara konsisten sebagai
penatalaksnaan komplementer yang dapat dilaksanakan secara mandiri.
2. Bagi Keluarga
Bagi keluarga pasien penderita hipertensi terutama pada lansia untuk
dapat memberikan dukungan penggunaan Teknik Relaksasi Meditasi
74

75
Mendengarkan Ayat Suci Al-Quran secara konsisten sebagai upaya
mencegah terjadinya komplikasi akibat hipertensi yang tidak terkontrol.
3. Bagi Universitas Muhammadiyah Pringsewu
Bagi Universitas Muhammadiyah untuk dapat beperan dalam
melaksanakan pendidikan kesehatan kepada pasien yang menderita tentang
penatalaksnaan komplementer yang dapat dilaksanakan .
4. Bagi Peneliti Selanjutnya
Bagi peneliti selanjutnya untuk mengembangkan penelitian tentang
penatalaksanaan lain yang dapat dilakukan untuk menurunkan tekanan
darah lansia seperti menggunakan teknik relaksasi meditasi mendengarkan
ayat suci al-qur’an.

76
DAFTAR PUSTAKA
Ainiyah, N., & Wijayanti, L. (2019). HUBUNGAN SIKAP TENTANG

HIPERTENSI DENGAN FREKUENSI KEKAMBUHAN HIPERTENSI
PADA PENDERITA HIPERTENSI DI RW 06 KARAH KECAMATAN
JAMBANGAN SURABAYA: Relationship Attitude Of Hypertension
With The Frequency Of Recurrence Hypertension In The Hypertension
Patient In RW 06 Karah Kecamatan Jambangan. Jurnal Ilmiah
Keperawatan (Scientific Journal of Nursing), 5(1), 47-53.
Aprilia ,(2011). Hipnostetri. http://jurnal.umt.ac.id/index.php/jik/article/view/281
Brunner & Suddarth (2005) Dalam Buku Keperawatan Medikal Bedah

1(Keperawatan Dewasa Teori Dan Contoh Askep) April 2013. Yogyakarta
: Nuha Medika.
Cooper & Schindler (2014) Dalam Prosiding Seminar Nasional Aplikasi Sains &
Teknologi (SNAST) 2014 Yogyakarta, 15 November 2014
Data Hipertensi Lansia di Puskesmas Banjit Kabupaten Way Kanan 2021
Depkes RI Dalam Mujahidullah (2012) .Penggolongan Usia Lanjut Dewasa).

Yogyakrta: Nuha Medika
Dinas Kesehatan Kabupaten Way Kanan 2020 Pusat Data Dan Informasi
Kesehatan Kabupaten Way Kanan
Dinas Kesehatan Provinsi Lampung 2020 Pusat Data Dan Infosmasi Kesehatan
Provinsi Lampung
Divine, G. Jon (2012). Program Olahraga Tekanan Darah Tinggi. Klaten : PT

Intan Sejati
Gupta, S. . (2014). Effect of Progressive Muscle Relaxation Combined with Deep

Breathing Technique Immediately after Aerobic
http://journal.stikeskendal.ac.id/index.php/Keperawatan/article/view/1087
Hartanti Et Al., 2016 Jurnal Ilmiah Kesehatan
Hoesny, R., Alim, Z., & Darmawati, D. (2020). The Effect of Deep Breathing
Therapy on the Blood Pressure of Hypertension Patients in Health Centre.
Journal of Health Science and Prevention.

77
Irawati, p & lestari, m. S (2017). Pengaruh teknik relaksai meditasi terhadap

penurunan tekanan darah pada klien dengan hipertensi di RSK Dr. Sitanala
Tangerang . jurnal ilmiah keperawatan indonesia . vol. 1 (1) : 35-45
KEMENKES 2020. PUSAT DATA DAN INFORMASI KEMENTRIAN RI

(WWW. KEMKES.GO.ID)
M.A. Subandi, Psikoterapi Pendekatan Konvensional Dan Kontemporer

Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2003 Hlm. 166
ME Putri, N Nurfitriani 2019 – Dalam Jurnal Abdimas Kesehatan (JAK), 2020 -

Jak.Stikba.Ac.Id
Notoatmodjo, S. (2012). Metodologi Penelitian Ksehatan. Jakrta : EGC
Nugroho, W. (2014) . Keperawatan Gerontik & Geriatrik. Jakarta : EGC
Nursalam 2013 Dalam Lentera_Pendidikan/Article/View/504
Reny Yuli. (2014). Buku Ajar Asuhan Keperawatan Gerontik. Jakarta : TIM
Riskesdas, Riset Kesehatan Dasar. 2018. Data Prevelensi Kejadian Hipertensi.
Setyawati 2010 dalam complementer alternative medicine (CAM)
Shatif, O. L. (2012) Asuhan Keperawatan Gerontik. Yogyakarta : Nuha Medika.
Sop Tindakan Relaksasi Meditasi (Politeknik Denpasar Jurusan Keperawatan ,

2017).
Sugiyono. 2010. Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif, Dan R&D. Bandung :

ALFABETA.
Suhuf,(2006). Relaksasi Dzikir.Surakarta:Jurnal Vol. XVIII, No. 01.
Susilo & Wulandari (2011). Cara jitu mengatasi hipertensi. Yogyakarta: Andi
Syamsudin. (2011). Buku Ajar Farmakologi Kardiovaskuler Dan Renal : Salemba

Medika
Warjiman Et Al., 2020 http://journal.stikmakassar.com/b/article/view/265
WHO, WORLD HEALTH ORGANIZATION 2019,. CARDIOVASCULAR

DISEASES (CVDs).
Widimsky, Taghadosi ( 2016-2017) Dalam Manajemen Hipertensi Canadian

Hypertension Education

78
Wijaya A.S & Putri.(2013). KMB 1 Keperawatan Medikal Bedah (Keperawatan

Dewasa Teori Dan Contoh Askep) April 2013. Yogyakarta : Nuha Medika.
Wikipedia, 2009 Dalam Jurnal Ilmu Kesehatan, 2017 - Ejurnaladhkdr.Com
Yahya 2005 Dalam Dalam Buku Keperawatan Medikal Bedah 1(Keperawatan

Dewasa Teori Dan Contoh Askep) April 2013. Yogyakarta : Nuha Medika.
Yonata, Ade And Pratama, Arif Satri Putra (2016) Hipertensi Sebagai Faktor
Pencetus Terjadinya Stroke. Jurnal Majority.
Yundini, (2006) Dalam Jurnal GIZIDO, 2014 - Ejurnal.Poltekkes-Manado.Ac.Id

79
LAMPIRAN -LAMPIRAN

LAMPIRAN -LAMPIRAN
RI )
Nomor : 613 /ll.3.AU/F/20/2021

Lampiran
Perihal : Pennohonan Izin Penelitian
Kepada Yth:
Kepala Puskesmas Banjit
di
Tempat
Sehubungan dengan pelaksanaan penyusunan Skripsi mahasiswa Fakultas Kesehatan Universitas '
Muhammadiyah Pringsewu Lampung Program Studi S 1 Keperawatan Tahun Akademik
2020/2021, kami mohon kepada Kepala Puskesmas Banjit, untuk dapat memberikan izin
Penelitiankepada Mahasiswa tersebut dibawah ini :
Nam a : Tri Supriyono

NIM : 2019206203144P
Semester : IV (Empat)
Dengan Judul Penelitian:

"PENGARUH TEKNIK RELAKSASI MEDITASI MENDENGARKAN AYAT .
SUCI AL-QURAN TERHADAP PENURUNAN HIPERTENSI LANSIA DI
RUMAH TAHUN 2021"
Demikian surat pennohonan ini kami sampaikan atas perhatian dan kerjasamanya yang
baik kami ucapkan terimakasih.
Dipindai dengan CamScanner

KOMITE ETIK PENELITIAN KESEHATAN
FAKULTAS KESEHATAN
UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH PRINGSEWU
Jl. KH. Ahmad Dahlan No.112 Pringsewu, Lampung 35373
Email : komite_etik@umpri.ac.id
PERSETUJUAN KOMISI ETIK TENTANG PELAKSANAAN PENELITIAN

BIDANG KESEHATAN
Nomor : 0289/KEPK/FKes/2021
Yang bertanda tangan di bawah ini, ketua Komite etik Penelitian Kesehatan Fakultas
Kesehatan Universitas Muhammadiyah Pringsewu, setelah dilaksanakan pemeriksaan dan
penilaian usulan penelitian yang berjudul :
“PENGARUH TEKNIK RELAKSASI MEDITASI MENDENGARKAN AYAT SUCI AL-QURAN

TERHADAP PENURUNAN HIPERTENSI LANSIA DI RUMAH TAHUN 2021”
Yang menggunakan manusia sebagai subyek penelitian dengan peneliti utama :
Nama : TRI SUPRIYONO
NIM : 2019206203144P
Asal Institusi : UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH PRINGSEWU
Dapat disetujui pelaksanaannya selama tidak bertentangan dengan nilai – nilai kemanusiaan
dan kode etik penelitian.
Pringsewu, 19 AGUSTUS 2021

Komite Etik Penelitian Fakultas Kesehatan
Universitas Muhammadiyah Pringsewu
Ketua,
Nur Fadhilah M.Kes

NBM: 927 023
80
PENJELASAN PENELITIAN
Responden yang saya hormati, saya tertulis di bawah ini :
NPM : 2019206203144P
Merupakan mahasiswa s1 ilmu keperawatan fakultas kesehatan universitas
muhammadiyah pringsewu yang akan mengadakan penelitian dengan judul
“Pengaruh Teknik Relaksasi Meditasi Mendengarkan Ayat Suci Al-Qur’an (Ar-
Rahman) Terhadap Penurunan Hipertensi Lansia Di Desa Pasar Banjit Tahun
2021” tujuan dari penelitian ini adalah untuk menganalisa pengaruh antara
relaksasi meditasi dengan kejadian hipertensi pada lansia.
Penelitian ini tidak akan menimbulkan akibat yang merugikan bagi siapapun.
Kerahasiaan informasi akan dijaga dan hanya digunakan untuk kepentingan
penelitian. Tidak ada paksaan dalam keikutsertaan menjadi reponsen penelitian.
Untuk itu saya mohon kesediaan untuk menjadi responden penelitian ini, jika anda
bersedia menjadi responden saya mohon untuk menandatangani lembar
persetujuan. Atas perhatian dan partisipasinya saya ucapkan terimkasih.
Peneliti, 2021
Tri supriyono
81
PERSETUJUAN RESPONDEN
Saya yang bertanda tangan dibawah ini:
Nama :
Umur :
Alamat :
Setelah mendapat keterangan secukupnya dari peneliti serta mengetahui manfaat
penelitian yang berjudul “Pengaruh Teknik Relaksasi Meditasi Mendengarkan
Ayat Suci Al-Qur’an (Ar-Rahman) Terhadap Penurunan Hipertensi Lansia Di
Desa Pasar Banjit Tahun 2021” maka saya menyatakan (bersedia/tidak bersedia)
diikut sertakan dalam penelitian ini.
Banjit, 2021
Responden
(......................)
82
JUDUL SOP : Tindakan Relaksasi Meditasi
PENGERTIAN :
Meditasi merupakan suatu upaya yang terus menerus pada kegiatan

berpikir atau berkonsentrasi, biasanya semacam kontemplasi (perenungan dan
pertimbangan religius).
TUJUAN :
 Mengembangkan potensi mental klien.

 Meningkatkan kesehatan klien.
 Meningkatkan prilaku sosial klien.
PERSIAPAN :
 Alas tempat duduk.

 Ruangan yg nyaman dan tenang.
 Mp3 player atau handphone.
 Speaker.
 Tensi meter (spygmomanomater).
 Stetoskop.
PROSEDUR :
A. Pra interaksi
 Menyiapkan diri secara fisik dan psikologis.
 Menyiapkan lingkungan yang tenang, aman dan nyaman .
B. Orientasi
 Menyapa pasien sesuai kultur atau budaya setempat.
 Memperkenalkan diri.
 Melakukan kontrak topik, waktu, dan tempat pertemuan.
 Menanyakan keluhan utama pasien saat ini.
 Memvalidasi masalah yang dialami pasien.
 Menjelaskan maksud dan tujuan pertemuan.
83
 Menjelaskan prinsip prosedur dari terapi meditasi yang akan di lakukan.

 Menjelaskan kepada pasien jangka waktu efektif melakukan meditasi (15-
30).
C. Kerja
 Meminta pasien untuk mengambil posisi nyaman.
 Meminta pasien mengambil napas dalam dalam, rileks dan lakukan yang
terbaik untuk mengosongkan pikiran.
 Meminta pasien untuk memusatkan pikiran dan konsentrasi mendengarkan
suara meditasi.
 Ketika meditasi selesai, minta pasien duduk dengan tenang, dan perlahan
lahan kembalikan pikiran dan kesadaran pasien.
 Minta pasien bangun secara bertahap dan lakukan peregangan sebentar.
 Minta pasien siap kembali ke rutinitas normal dalam keadaan rileks dan
bugar.
D. Terminasi
 Mengeksplorasi perasaan pasien setelah meditasi.
 Mendiskusikan umpan balik setelah klien selesai meditasi.
 Melakukan kontrak : topik, waktu, dan tempat untuk kegiatan meditasi
selanjutnya. (Politeknik Denpasar Jurusan Keperawatan , 2017).
84
LEMBAR OBSERVASI TEKANAN DARAH PENDERITA HIPERTENSI

A. Data Karakteristik Responden
Nama (inisial) :
Alamat :
Umur :
Jenis kelamin :
Obat hipertensi yang pernah di konsumsi :
Kontrol ke fasilitas kesehatan :
Menghindari pantangan makanan :
Riwayat penyakit lain :
B. Lembar Observasi Tekanan Darah
NO Sebelum mendengarkan ayat Sesudah mendengarkan ayat

Al-Qur’an Al-Qur’an
Tanggal Tekanan darah Tanggal Tekanan darah
pemeriksan pemeriksaan
85
C. Persiapan
1. Sampel
Penelitian dimulai dengan penentuan sampel yang diambil dari penderita
hipertensi di pasar Banjit. Selanjutnya sampel diberi penjelasan tentang
tujuan, manfaat, dan prosedur penelitia untuk kemudian dimintai kesediaan
menjadi responden, jika bersedia akan dilanjutkan dengan pengisian
informed consent.
2. Bahan dan alat
a. Mp3 Player atau Handphone
b. Speaker
c. Tensi meter (Spygmomanometer)
d. Stetoskop
e. Lembar observasi
3. Penatalaksanaan
a. Melakukan pengukuran darah untuk mendapatkan data awal
penelitian.
b. Setelah data di dapat maka klien hipertensi didengarkan ayat Al-
Qur’an dengan waktu 15-30 menit setiap hari selama 3 hari.
c. Lalu setelah didengarkan ayat Al-Qur’an dilakukan kembali
pengukuran darah untuk mengetahui hasil tekanan darah setelah
mendengarkan ayat suci Al-Qur’an.

86
Data Responden
Sebelum Intervensi Setelah Intervensi
No Resp. Usia Jenis Kelamin
Sistole Diastole Sistole Diastole
1 Tn. P 62 Laki-laki 163 97 152 89
2 Ny. A 64 Perempuan 169 93 148 90
3 Tn. R 61 Laki-laki 152 93 147 89
4 Ny. S 66 Perempuan 153 95 139 89
5 Ny. H 65 Perempuan 148 101 138 92
6 Ny. H 63 Perempuan 150 96 134 87
7 Tn. F 62 Laki-laki 169 93 145 90
8 Ny. S 61 Perempuan 149 99 138 89
9 Tn. D 62 Laki-laki 156 97 143 88
10 Ny. S 62 Perempuan 149 98 138 87
11 Tn. M 66 Laki-laki 171 95 137 99
12 Ny. L 64 Perempuan 162 101 142 91
13 Tn. S 63 Laki-laki 159 98 145 88
14 Ny. S 64 Perempuan 171 96 152 86
15 Ny. S 62 Perempuan 159 98 148 88
16 Ny. N 61 Perempuan 162 97 150 87
17 Ny. A 65 Perempuan 152 98 145 89
87
Frequencies
Statistics
Usia
N Valid 17
Missing 0
Mean 63.12
Median 63.00
Minimum 61
Maximum 66
Usia
Cumulative
Frequency Percent Valid Percent Percent
Valid 61 3 17.6 17.6 17.6
62 5 29.4 29.4 47.1
63 2 11.8 11.8 58.8
64 3 17.6 17.6 76.5
65 2 11.8 11.8 88.2
66 2 11.8 11.8 100.0
Total 17 100.0 100.0
Frequencies
Jenis_Kelamin
Cumulative
Valid Perempuan 11 64.7 64.7 64.7
Laki-laki 6 35.3 35.3 100.0

Total 17 100.0 100.0
88
Frequencies
Statistics
Sistole_Sebelum Diastole_Sebelum Sistole_Sesudah Diastole_Sesudah

N Valid 17 17 17 17
Missing 0 0 0 0
Mean 158.47 96.76 143.59 89.29
Median 159.00 97.00 145.00 89.00
Minimum 148 93 134 86
Maximum 171 101 152 99
Frequency Table
Sistole_Sebelum
Cumulative
Valid 148 1 5.9 5.9 5.9
149 2 11.8 11.8 17.6
150 1 5.9 5.9 23.5
152 2 11.8 11.8 35.3
153 1 5.9 5.9 41.2
156 1 5.9 5.9 47.1
159 2 11.8 11.8 58.8
162 2 11.8 11.8 70.6
163
1 5.9 5.9 76.5
169
2 11.8 11.8 88.2
171
2 11.8 11.8 100.0
Total
17 100.0 100.0
Diastole_Sebelum
89
Cumulative
Valid 93 3 17.6 17.6 17.6
95 2 11.8 11.8 29.4
96 2 11.8 11.8 41.2
97 3 17.6 17.6 58.8
98 4 23.5 23.5 82.4
99 1 5.9 5.9 88.2
101 2 11.8 11.8 100.0
Total 17 100.0 100.0
Sistole_Sesudah
Cumulative
Valid 134 1 5.9 5.9 5.9
137 1 5.9 5.9 11.8
138 3 17.6 17.6 29.4
139 1 5.9 5.9 35.3
142 1 5.9 5.9 41.2
143 1 5.9 5.9 47.1
145 3 17.6 17.6 64.7
147 1 5.9 5.9 70.6
148
2 11.8 11.8 82.4
150
1 5.9 5.9 88.2
152
2 11.8 11.8 100.0
Total
17 100.0 100.0
Diastole_Sesudah
Cumulative
Valid 86 1 5.9 5.9 5.9
87 3 17.6 17.6 23.5
88 3 17.6 17.6 41.2
89 5 29.4 29.4 70.6
90 2 11.8 11.8 82.4
90
91 1 5.9 5.9 88.2

92 1 5.9 5.9 94.1
99 1 5.9 5.9 100.0
Total 17 100.0 100.0
Explore
Case Processing Summary

Cases
Valid Missing Total
N Percent N Percent N Percent

Sistole_Sebelum 17 100.0% 0 0.0% 17 100.0%
Sistole_Sesudah 17 100.0% 0 0.0% 17 100.0%
Descriptives
Statistic Std. Error
Sistole_Sebelum Mean 158.47 1.976
95% Confidence Interval for Lower Bound 154.28
Mean Upper Bound 162.66
5% Trimmed Mean 158.36
Median 159.00
Variance 66.390
Std. Deviation 8.148
Minimum 148
Maximum 171
Range 23
Interquartile Range 15
Skewness .298 .550
Kurtosis -1.337 1.063
Sistole_Sesudah Mean 143.59 1.345
Median 145.00
Variance 30.757

91
Minimum 134
Maximum 152
Range 18
Skewness -.049 .550
Kurtosis -1.123 1.063
Tests of Normality
a
Kolmogorov-Smirnov Shapiro-Wilk
Statistic Df Sig. Statistic df Sig.
*
Sistole_Sebelum .161 17 .200 .906 17 .087
*
Sistole_Sesudah .149 17 .200 .947 17 .411
*. This is a lower bound of the true significance.

a. Lilliefors Significance Correction
Explore
Case Processing Summary

Cases
Valid Missing Total
N Percent N Percent N Percent

Diastole_Sebelum 17 100.0% 0 0.0% 17 100.0%
Diastole_Sesudah 17 100.0% 0 0.0% 17 100.0%
Descriptives
Statistic Std. Error
Diastole_Sebelum Mean 96.76 .597
Median 97.00
Variance 6.066
Minimum 93
Maximum 101
Range 8
92
Skewness -.006 .550
Kurtosis -.439 1.063
Diastole_Sesudah Mean 89.29 .711
Median 89.00
Variance 8.596
Minimum 86
Maximum 99
Range 13
Skewness 2.421 .550
Kurtosis 7.617 1.063
Tests of Normality
a
Kolmogorov-Smirnov Shapiro-Wilk
Statistic df Sig. Statistic df Sig.
*
Diastole_Sebelum .132 17 .200 .937 17 .285
Diastole_Sesudah .246 17 .007 .756 17 .001
*. This is a lower bound of the true significance.

a. Lilliefors Significance Correction
93
T-Test
Paired Samples Statistics
Mean N Std. Deviation Std. Error Mean

Pair 1 Sistole_Sebelum 158.47 17 8.148 1.976
Sistole_Sesudah 143.59 17 5.546 1.345
Paired Samples Correlations
N Correlation Sig.
Pair 1 Sistole_Sebelum &
17 .530 .029
Sistole_Sesudah
Paired Samples Test
Paired Differences
95% Confidence Interval of the
Difference
Mean Std. Deviation Std. Error Mean Lower Upper t df Sig. (2-tailed)
Pair 1 Sistole_Sebelum -
14.882 7.017 1.702 11.275 18.490 8.745 16 .000
Sistole_Sesudah
T-Test
Paired Samples Statistics

94
Mean N Std. Deviation Std. Error Mean

Pair 1 Diastole_Sebelum 96.76 17 2.463 .597
Diastole_Sesudah 89.29 17 2.932 .711
Paired Samples Correlations
N Correlation Sig.
Pair 1 Diastole_Sebelum &
17 -.050 .848
Diastole_Sesudah
Paired Samples Test
Paired Differences
95% Confidence Interval of the
Difference
Mean Std. Deviation Std. Error Mean Lower Upper t df Sig. (2-tailed)
Pair 1 Diastole_Sebelum -
7.471 3.923 .951 5.454 9.488 7.852 16 .000
Diastole_Sesudah

File Skripsi PDF Tri Supriyono

Diunggah oleh

Informasi Dokumen

Judul Asli

Hak Cipta

Format Tersedia

Bagikan dokumen Ini

Bagikan atau Tanam Dokumen

Opsi Berbagi

Apakah menurut Anda dokumen ini bermanfaat?

Apakah konten ini tidak pantas?

Hak Cipta:

Format Tersedia

File Skripsi PDF Tri Supriyono

Diunggah oleh

Hak Cipta:

Format Tersedia

PENGARUH TEKNIK RELAKSASI MEDITASI MENDENGARKAN

AYAT SUCI AL-QUR’AN (AR-RAHMAN) TERHADAP PENURUNAN

HIPERTENSI LANSIA DI DESA PASAR BANJIT TAHUN 2021

PROGRAM STUDI S1 ILMU KEPERAWATAN

AYAT SUCI AL-QUR’AN (AR-RAHMAN) TERHADAP PENURUNAN

HIPERTENSI LANSIA DI DESA PASAR BANJIT TAHUN 2021

PROGRAM STUDI S1 ILMU KEPERAWATAN

Fakultas Kesehatan Universitas Muhammadiyah Pringsewu

Fakultas Kesehatan Universitas Muhammadiyah Pringsewu

xvii + 88 Page + Table 7 + Picture 2 + 8 Attacvment

Fakultas Kesehatan Universitas Muhammadiyah Pringsewu

Telah diperiksa dan disetujui di hadapan TIM penguji skripsi

Judul penelitian : Pengaruh Teknik Relaksasi Meditasi Mendengarkan

Ayat Suci Al-Qur’an (Ar-Rahman) Terhadap

Penurunan Hipertensi Lansia Di Desa Pasar Banjit

Nama mahasiswa : Tri Supriyono

Program studi : S1 Keperawatan Konversi

Ns. DINY VELLYANA, S. Kep, MMR NUR FADHILAH, M.Kes

NBM : 1282 504 NBM : 927 023

Fakultas Kesehatan Universitas Muhammadiyah Pringsewu

PENGARUH TEKNIK RELAKSASI MEDITASI MENDENGARKAN

Penguji Utama : Ns. Rita Sari, M. Kep. (...................)

Penguji Anggota 1 : Ns. Diny Vellyana , S. Kep. .M.M.R.

NBM. 1282 504

Tanggal Ujian : 05 September 2021

Ns. Desi Ari Madi Yati, M. Kep., Sp. Kep. Mat.

Elmi Nuryati, M.Epid

Fakultas Kesehatan Universitas Muhammadiyah Pringsewu

Saya yang bertandatangan di bawah ini:

Nama : Tri Supriyono

Program Studi : Sarjana Keperawatan

Judul :Pengaruh Teknik Relaksasi Meditasi Mendengarkan Ayat Suci Al-

Qur’an (Ar-Rahman) Terhadap Penurunan Hipertensi Lansia Di

Desa Pasar Banjit Tahun 2021

Dengan ini menyatakan bahwa:

dan saya menjamin orisinalitas skripsi yang saya buat.

tersebut, saya bersedia menerima sanksi sesuai dengan ketentuan perundang-

undangan. Demikian surat pernyataan ini di buat sebenarnya dan dapat

Pringsewu, 05 September 2021

Fakultas Kesehatan Universitas Muhammadiyah Pringsewu

sehingga penulis dapat menyelesaikan proposal penelitian yang berjudul Pengaruh

Teknik Relaksasi Meditasi mendengarkan Ayat Suci Al-Quran (Ar-Rahman)

Terhadap Penurunan Hipertensi Lansia Di Rumah Tahun 2021. pada kesempatan

1. Drs. Wanawir, MM, M.Pd., selaku Rektor Universitas Muhammadiyah

2. Elmi Nuryati, M.Epid., selaku Dekan Fakultas Kesehatan Universitas

Studi S1 Ilmu Keperawatan Universitas Muhammadiyah Pringsewu.

4. Ns. Diny Vellyana, S. Kep, MMR., selaku pembimbing I yang telah

memberikan masukan kepada penulis.

5. Nur Fadhilah, M.Kes., selaku pembimbing II yang telah memberikan

masukan kepada penulis.

6. Ns. Rita Sari, M. Kep, selaku penguji yg telah memberikan masukan

7. Bapak / ibu dosen Universitas Muhammadiyah Pringsewu.

Semoga kebaikan serta bantuan yang telah diberikan mendapatkan balasan

Pringsewu, 05 September 2021

Fakultas Kesehatan Universitas Muhammadiyah Pringsewu

AKHIR UNTUK KEPENTINGAN AKADEMIK

Sebagai civitas akademik Universitas Muhammadiyah Pringsewu Lampung, saya

Nama : Tri Supriyono

Program Studi : S1 Keperawatan

Jenis Karya : Skripsi

Guna mengembangkan ilmu pengetahuan kesehatan, menyetujui memberikan

“Pengaruh Teknik Relaksasi Meditasi Mendengarkan Ayat Suci Al-Qur’an (Ar-

Dengan pernyataan ini Universitas Muhammadiyah Pringsewu Lampung berhak