2.

Categorias e conceitos: Toy Story (1995): Sociedade de consumo e mercadoria; Felicidade; Alienao; Lazer e publicidade; Qualidade de vida; Sade, doena e bem-estar... Formiguinha Z (1998): Cinema digital; Capitalismo e sociedade moderna; Educao escolar; Militarismo e ditadura militar; Solidariedade... Vida de inseto (1999): Administrao capitalista; Produo e produtividade; Proletariado e lumpemproletariado... Fuga das Galinhas (2000): Sistema capitalista ps-Segunda Guerra Mundial; Segunda modernidade do capital; Liberdade e autonomia; Trabalho, profisso e emprego... Monstros S/A (2001): Imperialismo; Concorrncia. Competitividade; Trabalho em Equipe; Individualismo. Solidariedade e Emancipao humana... Os sem-floresta (2006): Fome; Meio ambiente; Aquecimento global; Mudana climtica; Cidadania e globalizao; Obesidade; Neokeynesianismo... Ratatoullie (2007): Valores (concorrncia e inveja); Ditadura do sucesso; Emprego e desemprego; Qualidade total gastronmica; Indstria de alimentos... Ao identificarmos e olharmos com mais vagar os conceitos apresentados, que caracterizam, tambm, o perodo em questo podemos fazer uma interpretao e anlise que vai alm da ingenuidade das expresses, msicas e cores dos personagens contextualizando os conceitos: trabalho em equipe e empreendedorismo.

O trabalho em equipe, to pregado pela nova gesto e organizao do trabalho, apropriado pela educao escolar est presente na linguagem flmica. Nesta, percebemos que no a solidariedade entre os indivduos a sua principal meta, como observado no enredo de Monstros/A.

O Trabalho em Equipe est inserido no movimento de reestruturao da produo que se efetivou no ncleo da crise estrutural do capital, no final do sculo passado, como nova forma de gesto do trabalho juntamente com a polivalncia, CCQ, envolvimento implicado, relaes sindicato-empresa... E entre os elementos estratgicos para sua efetivao com sucesso esto a realizao dos cafs participativos e a filosofia de vida do kaizen que juntos praticam e reforam a disciplina, a participao nas decises em grupo e o comprometimento (como participao e envolvimento). Esta filosofia de trabalho em equipe objetiva-se, portanto, garantir pessoas com viso ampla da empresa, total fidelidade, para disciplinar a mo-de-obra e formar lderes dentro dos locais de trabalho atravs de treinamento dos trabalhadores.

Portanto, trabalho em equipe, prevalece e permanece, enquanto uma concepo que se limita a querer do indivduo uma contribuio individual para que se alcance a lucratividade que o objetivo final. O indivduo trabalhador tem a obrigao de se adaptar dinmica da produo, esquecendo ou nem conhecendo o sentido de sua indissociabilidade em movimentos coletivos. Ou seja, mede-se hoje a capacidade de produzir em sua equipe e no o trabalho ou capacidade de trabalhar em equipe. O trabalho em equipe contedo e no mtodo (BRITO2006, p.352).

Outro conceito transmitido por Monstros S/A e nas obras do cinema infantil, citadas anteriormente, articulado ao trabalho em equipe, a ideologia e subjetividade do toyotismo seus principais campos de atuao - ao defender o consentimento e o pertencimento quando personagens falam que a preocupao maior no destruir a empresa e o dever em fazer tudo pela companhia.

E mesmo na busca do sonho e da utopia a organizao (colnia ou empresa) apresentada como o nico lugar onde a vida possvel e que esta inexiste fora da empresa (ou colniaFormiguinha Z), e o que est fora de seus conceitos e estrutura aparece como distopia.

V ida de Inseto

O Empreendedorismo, outro conceito presente nos filmes infantis, citados anteriormente, aparece nas mensagens, enquanto fenmeno criador de riquezas e proporcionador de capacidades de saber ser, saber viver e saber fazer e criar condies para os indivduos o que no se aponta ou deixa espao para esclarecer que, assim como a competncia e a empregabilidade, este - empreendedorismo - tambm ideologia educacional do capital, que por sua vez oculta seu contedo essencial, que o de que o mercado no para todos e sim para os oligoplios financeiros. E desta forma o fenmeno - empreendedorismo - no consegue atingir seu objetivo de criar e dividir a riqueza por igual superando um dos problemas candentes do capital. Torna-se uma construo ideolgica de farsa operando entre sonho e realidade e interventendo os sentidos da utopia e da distopia.

Entendemos que essas produes cinematogrficas colaboram para formar cidados que se adaptem ao mundo do trabalho capitalista, no sejam to reflexivos alm do permitido/necessrio, que sigam o consentimento trabalhista e sindical dominante, entendam e aceitem a flexibilizao trabalhista como natural dos tempos atuais... E um organismo

(instituio) que colabora com essa formao de cidado polivalente, multifacetado, multifuncional, dinmico, criativo, inovador, sensvel, ousado, colaborador, flexvel... que o toyotismo prega a escola por adotar uma pedagogia de consentimento e no criar mecanismos e didticas conscientizadoras e emancipadoras e no propor uma ampliao da margem do pensamento crtico.

E isso se manifesta muitas vezes na ao prpria do profissional da Educao - professor ou educador que por no conseguir competir com o mundo dos espetculos da mdia, acaba levando para a sala de aula, junto com seu arcabouo, esse mundo miditico. E a, como diz Fantin (2003, p.12), que *...+ o filme no mbito da escola usado como ilustrao e complemento, e uma vez que a escola tem uma estrutura de trabalho centrada no texto escrito o cinema no visto como uma linguagem com determinados contedos e nem em sua especificidade.

Nossa preocupao como cidados e educadores - ao nos posicionarmos como consumidores e usurios desses recursos em nosso cotidiano (pessoal ou profissional) - deve ser, tambm, de entender o poder de influncia das obras de animao sobre o sujeito-receptor. Este poder torna-se evidente quando crianas, jovens ou adultos desejam ser os personagens dessas produes flmicas, ou incluem em suas conversas e encontros nos crculos de amizades contedos sobre o enredo, discusses e brincadeiras sobre a obra, e estabeleam, at, uma relao de afeto grande e profundo com o objeto que transporta as imagens da obra: o DVD ou VHS. Alm disso, em seus vocabulrios passam a fazer parte frases, chaves e conceitos aprendidos a partir dessa recepo, tornando os personagens modelos para os receptores.

Assim as mensagens flmicas so internalizadas como algo natural, e a imagem de mundo transmitidas se isentam de questionamentos, o que torna necessrio a atuao de escolas e seus profissionais- educadores para desmistificar verdades vendidas pela obra. Isso possibilita a construo de um novo perfil de sujeito-receptor, com conhecimento crtico capaz de analisar e entender o que o filme refora ou a imagem que quer vender.

Consideraes finais

Nessas breves linhas procuramos mostrar a presena e influncia miditica do cinema de animao em nossas vidas (pessoais e profissionais) e nas dos educandos (crianas ou jovens), e que esta pode ser utilizada como recurso didtico e objeto pedaggico. Vivenciamos a

sociedade do espetculo (HARVEY-1993), na qual fora da imagem atua no cotidiano do jovem em processo de escolarizao (SETTON-2004). Portanto, cabe a ns professores e educadores - oportunizar aos jovens (e crianas) por meio, tambm, do cinema de animao, reflexes sobre as mensagens flmicas, bem como lev-los a compreender suas vidas e da realidade em que esto inseridos, alm de estimul-los para o uso da informao (escolar ou no) como ferramentas fundamentais na construo de seus conhecimentos e nas suas formaes como cidados e agentes histricos (ou de suas histrias individuais).

necessrio repensarmos e buscarmos um projeto de educao que sirva, como j disse BRITTO (2006), para transformao, ou seja, uma escola que tenha proposta inovadora de fato, apoiada numa pedagogia que construa novos caminhos e alternativas para o saber, para a organizao em sociedade diferente da atual e que parta do princpio de que o conhecimento deve ser construdo pelos personagens envolvidos no processo fundamentado numa epistemologia para compreender o mundo atual.

Se os cursos profissionalizantes ou de Ensino Mdio, reforam as mximas do Saber Ser, Saber Fazer, Saber Aprender e Saber Conviver...como propagam e ensinam os rgos internacionais que so controlados por pases do capitalismo central, e as escolas de pases perifricos consentem, repassam, orientam, treinam seus educadores com oferecimento de propostas curriculares 'inovadoras', cabe, ento, aos comprometidos com a conscincia crtica e construo do conhecimento, com a vida, com o prximo, com a justia e com o planeta ousar nas suas aes em sociedade para que o futuro que sempre est prximo, mas distante como o horizonte, seja construdo dentro de um compromisso (com a Pedagogia Crtica): um novo ser humano, para uma nova vida e novos sonhos coletivos.... quem sabe sem concorrncia, individualismo, egosmo, sem ignorncia e alienao sobre o mundo.

Assim defendemos a idia que todos os recursos utilizados no processo educativo devem passar por anlise minuciosa e cautelosa voltando-se sempre para os reais e necessrios objetivos da escola em sua funo social. Acreditamos ser importante essa clareza para ento sonharmos com outro mundo possvel diante do que a est. Reforamos a idia de que preciso clareza da dimenso e lgica do uso da educao como instrumento fundamental na vida do ser humano, que pode servir to somente para o mercado de trabalho ou romper com a lgica do capital e, at, para ser feliz. Sendo assim o olhar crtico sobre o aparentemente ingnuo ou divertido deve ser feito num caminho de mo dupla: nos lares e na educao escolar formal.

preciso abrir os olhos da alma crtica para como as coisas esto postas hoje, como a tecnologia e a cincia, as formas de produo e a insegurana no trabalho, para tentarmos vislumbrar coisas humanas alm das inumanas que imperam na atualidade. Estarmos atentos

e prepararmos as pessoas para no s viver no mundo, mas torn-lo melhor funo da educao em qualquer campo em que atue para superar a atual crise de existncia da espcie e da sociedade, mas para isso temos de saber buscar nos lugares certos como nos desembaraar dessa crise.