Sejarah dan Rumusan MKCHM

Menurut Mochlas Abror, Matan Keyakinan Dan Cita-Cita Hidup Muhammadiyah, yang kemudian
disingkat menjadi MKCH, pada mulanya merupakan putusan dari Sidang Tanwir Muhammadiyah,
tahun 1969, di Ponorogo, Jawa Timur dalam rangka melaksanakan amanat Muktamar
Muhammadiyah ke-37 tahun 1968 di Yogyakarta. Kemudian dirumuskan kembali dan
disempurnakan pada tahun 1970 dalam Sidang Tanwir Muhammadiyah Di Yogyakarta. MKCH
hasil Sidang Tanwir Muhammadiyah, tahun 1969, di Ponorogo, Jawa Timur terdiri dari 9 (sembilan)
avat, yang kemudian di dirumuskan kembali dan disempurnakan pada tahun 1970 dalam Sidang
Tanwir Muhammadiyah di Yogyakarta menjadi 5 (lima) avat.
Tokoh-tokoh yang berperan dalam rumusan MKCHM tersebut antara lain: Buya KH. Malik Ahmad
Buya AR Sutan Mansur
Prof.Dr.H.M. Rasyidi
KHM. Djindar Tamimy
KH. Diarnawi Hadikusuma KH. AR Fachruddin Drs. Mohammad Djazman al-Kindi.
Rumusan Ayat MKCHM

• Ayat 1: Muhammadiyah adalah adalah gerakan berasas Islam, bercita-cita dan bekerja untuk
terwujudnya masyarakat islam yang sebenar-benarnya, untuk melaksanakan fungsi dan misi
manusia sebagai hamba dan khalifah Allah muka bumi.

• Ayat 2 Muhammadiyah berkeyakinan bahwa Islam adalah agama Allah yang diwahyukan kepada
para rasul-Nya. sejak Nabi Adam a.s. sampai dengan Nabi Muhammad s.a.w. sebagai hidayah dan
rahmat Allah kepada umat manusia sepanjang masa dan menjamin kesejahteraan hidup materiil
spiritual. ukhrawi, urp Kelompok kedua adalah kelompok faham agama dalam Muhammadiyah
(terdiri atas avat 3 dan 4 yang berisi;

• Ayat 3 Muhammadiyah dalam mengamalkan Islam berdasarkan: a) al-Quran, b) al-Hadits,

dengan menggunakan akal pikiran sesuai dengan jiwa ajaran Islam.

• Ayat 4 Muhammadiyah bekerja untuk terlaksananya ajaran-ajaran Islam yang meliputi

bidang-bidang: a) aqidah. ajaran yang berhubungan dengan kepercayaan; b) akhlaq, vaitu ajaran
yang berhubungan

dengan pembentukan sikap mental; c) ibadah, yaitu ajaran yang berhubungan dengan peraturan dan
tatacara hubungan manusia dengan Tuhan; d) mu'amalah duniawiyah, yaitu ajaran ayng
berhubungan dengan pengolahan Dunia dan pembinaan masyarakat. Kelompok ketiga adalah
kelompok fungsi dan misi Muhammadiyah (tersebut dalam ayat 5 yang berisi)

• Ayat 5 Muhammadiyah mengajak segala lapisan bangsa Indonesia yang telah mendapat karunisa
Allah berupa tah air yang mempunyai sumber-sumber kekayaan, kemerdekaan bangsa dan negara
Republik Indonesia yang berfalsafah Pancasila untuk berusaha bersama-sama menjadikan negara
Republik Indonesia tercinta ini men "baldatun thayyibatun wa rabbun ghafür" (negara yang adil
makmur dan diridhai Alah SWT)
Cita cita Muhammadiyah
Cita-cita adalah niat atau kesatuan ketetapan hati, pikiran dan tindakan. Dalam sebuah Hadis
Mutawatir dikatakan bahwa kekaryaan itu tergantung niat dan hasil karya juga tergantung pada apa
yang diniatkan.
Muhammadiyah adalah gerakan Islam memiliki cita-cita ideal yaitu mewujudkan "masyarakat
Islam yang sebenar-benamya". Dengan cita-cita yang ingin diwujudkan itu Muhammadiyah
memiliki arah yang jelas dalam gerakannya. Cita-cita ideal yang ingin diwujudkan Muhammadiyah
terkandung dalam rumusan maksud dan tujuan Muhammadiyah yakni menegakkan dan
menjunjung tinggi agama Islam sehingga terwujud masyarakat Islam yang sebenar-benarnya"
Visi Muhammadiyah
Muhammadiyah sebagai gerakan Islam yang berlandaskan Al-Qur'an dan As Sunnah dengan watak
tajdid yang dimilikinya senantiasa istiqomah dan aktif dalam melaksanakan dakwah Islam amar
ma'ruf nahi munkar di semua bidang dalam upaya mewujudkan Islam sebagai rahmatan lil'alamin
menuju terciptanya/terwujudnya masyarakat Islam yang sebenar-benarnya.
Misi Muhamamdiyah

1. Menegakkan keyakinan tauhid yang murni sesuai dengan ajaran Allah SWT yang dibawa oleh
para Rasul sejak Nabi Adam As. hingga Nabi Muhammad SAW

2. Memaharni agama dengan menggunakan akal fikiran sesuai dengan jiwa ajaran Islam untuk
menjawab dan menyelesaikan persoalan-persoalan kehidupan.

3. Menyebar luaskan ajaran Islam yang bersumber pada Al-Qur'an sebagai kitab Allah terakhir dan
Sunnah Rasul untuk pedoman hidup umat manusia.

4. Mewujudkan amalan-amalan Islam dalam kehidupan pribadi, keluarga dan masyarakat.

Tujuan Arah Perjuangan Muhammadiyah

Sedangkan secara rinci, tujuan dan arah perjuangan Muhammadiyah meliputi bidang akan ibadah,
akhlak dan muamalah dunyawiyah sebagai berikut:

1. Akidah
Muhammadiyah bekerja unutk tegaknya aqidah Islam yang murni, bersih dari gejala-gejala
kemusyrikan, bid'ah dan khufarat, tanpa mengabaikan prinsip toleransi menurut ajaran Islam.
Fungsi aqidah dalam persoalan Keyakinan dan Cita-cita hidup adalah sebagai sumber yang
menentukan bentuk keyakinan dan cita-cita hidup itu sendiri.

2. Ibadah
Muhammadiyah bekerja untuk tegaknya ibadah ying dituntunkan olch Rasulullah SAW, tanpa
tambahan dan perubahan dari manusia. Ibadah dapat dikelompokkan menjadi ibadah fam dan
ibadah khas. Ibadah 'am adalah segala perbluatan manusia yang diniatkan sebagni pengabdian
kepada Allah, dilaksanakan dengan benar dan berkwalitas serta diorientasikan untuk mendapat
keridloan Allah SWT. Sedangkan ibadah khas adalah ibadah ritual yang telah ditetapkan tata
caranya oleh Allah sebagaimana dicontohkan oleh Rasulullah SAW seperti shalat, puasa dan haji.
3. Akhlak
Islam adalah agama untuk penyerahan diri semata-mata karena Allah, agama semua Nabi, agama
yang sesuai dengan fitrah manusia, agama yang menjadi petunjuk bagi manusia, agama yang
mengatur hubungan dengan Tuhan dan hubungan manusia dengan sesama, dan agama yang,
menjadi rahmat bagi semesta alam, Islam satu-satunya agama yang diridhai Allah dan agama yang
sempurna. Dengan beragama Islam maka setiap muslim memiliki dasar landasan hidup tauhid
kepada Allah, fungsi/peran dalam kehidupan berupa ibadah, menjalankan kekhalifahan, dan
bertujuan untuk meraih ridha serta karunia Allah SWT.

4. Muamalah Dunyawiyah
Muhammadiyah bekerja untuk terlaksananya mu'amalat duninwiyan (pengolahan dunia dan
pembinaan masyarakat) dengan berdasarkan ajaran Agama serta menjadi semua kegiatan dalam
bidang ini sebagai ibadah kepada Allah SWT