Nota: Las citas de las escrituras inspiradas son versión propia del autor, excepto expresa aclaración de otra.
***
Los nombres Jehová y Jesús no son los nombres de nuestro único ‘Ĕlohîm verdadero, y de su
Mâshîāj. Tampoco son una traducción de los mismos sino una DEFORMACIÓN y una implantación
ilegítima, donde se dice que se trata de los mismos, tras una traducción o una transliteración al
griego, luego al español. La Escritura dice que el nombre no cambia (Shemôt/Éx. 3:14-15), y en el
caso del Mâshîāj, que en ningún otro hay rescate para los hombres (Ma’asêh/Hch. 4:12). El Creador
es Yāhwêh, y su Mâshîāj es Yâhûshua, esto es: Yāhwêh [es] liberación/salvación.
Contenido:
1. Introducción.
2. ¿Como se llama al Creador en los textos en hebreo?
3. El nombre propio de ‘Ĕlohîm.
4. La importancia del nombre propio.
5. Jehová y sus variantes no son el nombre.
6. ¿Cómo se llama al Creador en los textos en griego?
7. ¿Qué sucede con el nombre de ‘Ĕlohîm en los textos en griego?
8. El nombre del Mâshîāj.
1. Introducción
A menudo los hombres, como resultado de sus opiniones personales y las doctrinas que emanan de
sus propios corazones y mentes, suelen sugerir que el nombre del único Poderoso verdadero y de su
Mâshîāj no importan, pues el conoce los corazones, pero: ¿Qué nos dice la Escritura? ¿Dice la
Escritura que el nombre no interesa?
El nombre de nuestro único Poderoso no cambia, y esto es independiente sea usted creyente en el
Mâshîāj natural israelita o gentil, pues tenemos la misma Tôrâh y el mismo ‘Ĕlohîm.
______________________________________________________________________________
YahushuaEsLaVerdad.Org [1]
Los nombres son: Yāhwêh y Yâhûshua
Lo mismo sucede con el nombre del Mâshîāj:
(Ma’asêh/Hch. 4:12): “En ningún otro hay liberación, ya que no hay otro nombre
dado a los hombres debajo del cielo, mediante el cual podamos ser rescatados.”
(Yirmeyâhû/Jer. 16:21): “Por eso ¡He aquí! Esta vez voy a hacer que sepan; haré
que conozcan mi mano poderosa. Sabrán que mi nombre es Yāhwêh.”
(Mattityâhû/Mt. 23:39): “Y les digo que no volverán a verme hasta que digan:
¡Bendito el que viene en el nombre de Yāhwêh!”
“ִים
אֱלֹהElojím; plur. de 433; dioses en el sentido ordinario; pero espec. que se usa (en
plur. así, espec. con el art.) del Dios supremo; ocasionalmente se aplica como forma
deferente a magistrados; y algunas veces como superlativo:-ángeles, Dios (dioses), diosa,
extremo, grande, ídolo, juez, poderoso, rey.”
Los jueces de Yisra’ël también eran los poderosos (‘ĕlohîm), pues ellos lo eran por delegación de
Yāhwêh hā’Elohîm (El Poderosos) para juzgar.
También los ídolos, son los “otros ‘ĕlohîm”, o las deidades de las naciones.
Existen otras palabras hebreas para referirse al Poderoso, una de las cuales es ‘Ĕlôahh, y es aplicada
solo al Padre, y es singular.
______________________________________________________________________________
YahushuaEsLaVerdad.Org [2]
Los nombres son: Yāhwêh y Yâhûshua
Diccionario de Concordancia Strong: #433
Strong hace cita de #410 y #430 respectivamente, pues también se usan para referirse a los
‘Ĕlohîm.
En el pasaje anterior habla UNO, y nos dice que siempre ha dicho que no hay ‘Ĕlôahh sino él.
Yôjânân/Jn. 17:3, Yâhûshua, el Único Nacido de ‘Ĕlohîm, nos dice que el Padre es el único ‘Ĕlohîm
verdadero.
Como anticipamos, también se utiliza la palabra “Ël” para referirse a un poderoso. En el texto hebreo
se la usa para el Creador, así también como en ciertas referencias al Mâshîāj y a los ídolos.
“ אֵלËl; (…) fortaleza; como adj. poderoso; espec. el Todopoderoso (pero que se
usa también con cualquier deidad):-Poderoso, fuerte, fuerza, grandeza, ídolo,
poder, poderoso, potentado. Comp. nombres que terminan en «-el».”
El Gibbôr también es aplicado al Mâshîāj, en una revelación mediante Yesh’ayâhû/Is. 9:6. Esto es, él
es Ël Gibbôr por delegación de Ël Shāddāy (Yôjânân/Jn. 4:34).
El caso de “Dios”: Proviene directamente del griego ∆ιός, forma genitiva de Zeus y nombre personal
de dicha deidad; Júpiter para los romanos.
No podemos usar la palabra “Dios” como forma genérica para referirnos a un poderoso, menos aún
al Creador, escribiéndolo en mayúsculas. Dios es Zeus en la lengua griega, se escriba con
mayúsculas o minúsculas. En hebreo no hay mayúsculas para escribir el nombre del Poderoso Único,
sino que hay un nombre propio, el cual es Yāhwêh.
______________________________________________________________________________
YahushuaEsLaVerdad.Org [3]
Los nombres son: Yāhwêh y Yâhûshua
Veamos que dice Ma’asêh/Hch. 14:13:
(DHH): “El sacerdote de Zeus, que tenía su templo a la entrada del pueblo, trajo
toros y adornos florales; y él y la gente querían ofrecerles un sacrificio. “
(Textus Receptus): “Ο δε ιερευς του διος του οντος προ της πολεως αυτων
ταυρους και στεµµατα επι τους πυλωνας ενεγκας συν τοις οχλοις ηθελεν θυειν.”
Veamos que dice concordancia Strong, pues en el texto griego se hace referencia a #2203:
“Ζεύς Zeús; de afín incierto, en casos oblicuos se usa en lugar de esto (prob.) un
nombre (cognado). ∆ίς Dis; que de otra manera es obs.; Zeus o Dis (entre los
latinos Júpiter o Jove), suprema deidad de los griegos:-Júpiter.”
No nos dice Diós, pero si vamos a #1358, vemos que está Diós, por ser la que sigue a diorusso en
orden alfabético ¡No está codificada pero nos remite a #2203, es decir Zeus!
Los hijos de Zeus son los Dioskuri, según se constata también en las Escrituras en griego, para los
llamados Castor y Pólux, mencionados en Ma’asêh/Hch. 28:11.
______________________________________________________________________________
YahushuaEsLaVerdad.Org [4]
Los nombres son: Yāhwêh y Yâhûshua
Zeus
El Señor del cielo y de la tierra de la religión pagana
La evidencia muestra que también Dios es nombre de Zeus.
A la derecha vemos en una moneda al Dios Olimpico.
El mandamiento dice que aquel que blasfemare el nombre de Yāhwêh debía de ser muerto
(Wāyiqrâ’/Lv. 4:16), y de ninguna manera prohibía pronunciarlo, sino que por el contrario, ordena
hacerlo. La prohibición sin duda es una incorrecta reverencia al mismo, y un mandamiento de
hombres contario a la misma Tôrâh.
______________________________________________________________________________
YahushuaEsLaVerdad.Org [5]
Los nombres son: Yāhwêh y Yâhûshua
En la versión
v en griego
g Septuuaginta (Ve ersión de los LXX), incllusive se esscribía con letras
l en he
ebreo,
lo cual muestra qu ue de las primeras cop pias no se hhabía quitad
do. Otras ve ersiones comenzaron a usar
kurios, al igual que en los esccritos griego
os de los emmisarios/apóóstoles.
Evidenccias muestran
n que el tetra
agrama era usado
u en la Septuaginta
S (Versión en griego del te
exto hebreo).
Teh
hilâh/Sal. 119
9:59-64 segú
ún los rollos del
d mar muerto.
Nótese el tettragrama enccuadrado en líneas rojas
________________________________________________________
____________________
___________
YahushuaEsLaVerdaad.Org [6]
mbres son: Y
Los nom Yāhwêh y Yâh
hûshua
חשׁבתי דרכי ואשׁיבה רגלי אל־עדתיך׃:59
חשׁתי ולא התמהמהתי לשׁמר מצותיך׃:60
חבלי רשׁעים עודני תורתך לא שׁכחתי׃:61
חצות־לילה אקום להודות לך על משׁפטי צדקך׃:62
חבר אני לכל־אשׁר יראוך ולשׁמרי פקודיך׃:63
מלאה הארץ חקיך למדני׃ חסדך יהוה: 64
En español:
Como dijimos, invocar el nombre es un mandamiento tanto para los israelitas naturales, así como
gentiles convertidos a la fe de Yâhûshua. La Escritura dice que Yāhwêh tomaría un pueblo para su
nombre de entre los gentiles (Ma’asêh/Hch. 15:14).
Yāhwêh le dijo a Môshêh en la zarza que Él es quien es/existe, denotando una acción no terminada,
sino más bien continua. Esta es mas bien una actitud sostenida y no estática; atributo propio,
intrínseco y solamente del Creador.
Yāhwêh es una expresión verbal de ser/existir. El verbo en cuestión es hâvâh. Ya- es el prefijo de
tercera persona singular masculino, y -hwêh es la declinación causativa imperfecta para dicha
tercera persona singular masculino. Entonces: ÉL Causa Ser. Él el Eterno, invariable y por si
mismo (en forma intrínseca). El no depende de nada ni nadie para ser, pero todo vino a ser por Él.
Él es el mismo ayer hoy y para siempre, de perpetuidad en perpetuidad. Él es el único ser que
puede atribuirse esto. Él es el único que es por si mismo.
El nombre lo vemos como sufijo y prefijo en los nombres propios, usando tres letras hebreas para
hacerle mención:
______________________________________________________________________________
YahushuaEsLaVerdad.Org [7]
Los nombres son: Yāhwêh y Yâhûshua
Yesh’ayâhû (YHWH salva): Isaías
Ëliyâhû (YHWH es mi Poderoso): Elías
Nejemyâhû (Consolación de YHWH): Nehemías
Tzefânyâhû (YHWH ha prevalecido): Sofonías
Hānānyâhû (YHWH ha cubierto): Ananías
Yô’ël (YHWH es Poderoso): Joel (En este caso solo se usa la “Yôd”).
En algunos casos también se dice, por ejemplo: Yesh’ayâh, Ëli’yâh, Nejem’yâh, usando solo las letras
Yod y He del nombre del Creador. Se ha constatado en escritos de los pueblos aledaños a los
hebreos, que los nombres propios usaban la componente –Yâhû- en todos los casos, ya sea como
prefijo o sufijo.
La abreviatura Yâhh:
Yâhh se usa para abreviar el nombre del Creador. En hebreo no significa Yo Soy como se suele decir,
lo cual se dice "Ehayah", tal cual consta en Shemôt/Éx. 3:14. Yâhh es la primer sílaba de nombre del
Creador. Se usa en Hâlālû Yâhh, la honra que vemos en los Tehilîm/Salmos.
El Creador tiene también el título Tzabâ’ôt, que significa: De los Ejércitos/Huéstes; y aparece
seguido de su nombre.
La Escritura dice que los hijos de Adam empezaron a invocar en nombre de Yāhwêh:
(Berêshîth/Gn. 4:26): “También Shêt tuvo un hijo; le puso por nombre 'Ĕnôsh.
Desde aquel entonces comenzaron a invocar en nombre de Yāhwêh.”
Y lo repite Këfa cuando anuncia las buenas nuevas de la redención (Ma’asêh/Hch. II). Inclusive se
dijo que entre las naciones sería invocado su nombre:
Ya’aqôb cita a Amos 9:12, cuando anuncia sobre las naciones en cuanto a invocar el nombre.
Como podemos ver, en los escritos en griego han escrito kurios en vez de Yāhwêh, situación que
analizaremos luego.
Se anunció en la Escritura que el nombre sería invocado, saliendo la verdad a la luz, y dando el rûaj
qôdesh, pureza de labios (Tsafanyâhû/Sn. 3:9).
______________________________________________________________________________
YahushuaEsLaVerdad.Org [8]
Los nombres son: Yāhwêh y Yâhûshua
5. Jehová y sus variantes, no son el Nombre
En hebreo no hay vocales; para lograrlo se utilizan algunas consonantes también como vocales.
Luego se incorporaron puntos vocálicos. Para pronunciar el nombre del Creador, los masoretas
utilizaron los puntos vocálicos correspondientes a la palabra ‘Ĕlôahh y ‘Adonay, resultando Yehowah,
o los de la palabra ‘Ĕlohîm, resultando Yehowih. Al encontrarse luego con la pronunciación YeHoWaH
cambiaron la “Y”, la cual fue sustituida por “J”.
Al margen de no ser la forma de pronunciar el nombre, pues ¿Qué les parece si usamos las vocales
de Argentina, y las insertamos en la sigla de EEUU (Estados Unidos)? Resultará EaEeUiUa. Lo mismo
es utilizar las vocales de ‘Ĕlohîm o ‘Ădônây, y darle la transliteración al nombre del Creador.
Theos: ‘Ĕlohîm (En español se vuelve a la palabra en griego, genitivo de Zeus: Dios). Lo mismo se
hizo en otras lenguas, sustituyendo el nombre del Creador por nombre de deidades paganas, o
nombres muy parecidos a ellas.
Pantokratos: Todopoderoso.
Hypistos: Más Alto.
Kurios: Señor.
El asunto es que en vez de Yāhwêh se utiliza Señor, que en griego es Kurios, y la palabra genitivo de
Zeus: Dios.
La palabra Theos es usada tanto para el Padre, como para el Mâshîāj en algunos casos, así también
para mencionar otros poderosos, ya sean los falsos, o a quienes vino la palabra de ‘Ĕlohîm (los theoi
<Yôjânân/Jn. 10:34>). En griego también se usa el acusativo “el” para designar a El ‘Ĕlohîm,
haciendo referencia a Yāhwêh, tal como vemos en Yôjânân/Jn. 1:1, para el griego: “ton Theon”. En
Yôjânân/Jn. 1:1 también se usa theos/’elohîm como adjetivo: La palabra era theos/’elohîm/poderosa.
______________________________________________________________________________
YahushuaEsLaVerdad.Org [9]
Los nombres son: Yāhwêh y Yâhûshua
* ‘Ĕlohîm mismo dijo a Môshêh en la zarza, que Yāhwêh sería su nombre y memorial por todas las
generaciones (Shemôt/Éx. 3:14-15).
(Mattityâhû/Mt. 6:9): Ustedes oren así: Padre nuestro que estás en los cielos, sea mantenido qôdesh.
* Yâhûshua hizo citas de los escritos donde se utiliza el nombre, tal el caso de Mattityâhû/Mt. 6:9:
(Besorat Matay: Traducido del hebreo): Entonces Yeshúa le dijo: «Vete, Satán,
porque escrito está: A YHWH tu Elohim adorarás, y a él solo servirás.»
* La profecía hace referencia a invocar el nombre por parte de Yahudim y gentiles, como ya vimos.
Lo dice Yoel, y lo cita Kefa en Ma’asêh/Hch. 2:21. Se evidencia que al igual que en la Septuaginta, el
nombre fue quitado de las versiones en griego.
* La Revelación de Yâhûshua nos dice que los hijos de ‘Ĕlohîm, tienen el nombre del Mâshîāj y el
nombre de su Padre (Revelación/Ap. 14:1) escrito en sus frentes (están sellados por el rûaj qôdesh).
El nombre del Mâshîāj no es Jesús sino Yâhûshua, que significa: Yāhwêh [es] Riqueza
(liberación/salvación). Y esto dejando de lado prejuicios culturales-raciales-religiosos, ya sea a favor o
en contra de lo semítico, o de lo grecorromano.
El nombre Jesús es resultado no de una traducción del nombre hebreo, sino de una mala
transliteración, lo que resulta en una deformación. No es lo mismo transliterar que crear un nombre
diferente. De hecho, en griego salvación es soterias, expresión que no forma parte del nombre
______________________________________________________________________________
YahushuaEsLaVerdad.Org [10]
Los nombres son: Yāhwêh y Yâhûshua
Iesous. En las copias griegas de los escritos luego de Yâhûshua, se utilizó la transliteración que tenía
en la Septuaginta, el cual es Iesous, Iesoun y Iesu, para el profeta.
Si se tratara de una transliteración, o de última una traducción, siendo en español Jesús, al volver al
idioma original, el hebreo, tendríamos que obtener el mismo significado original. Sin embargo no
obtenemos esa expresión, ni siquiera algo parecido, sino lo siguiente:
“ֵא
הje; partícula prim.; ¡he aquí!, ¡miren!: -he aquí.”
#5483:
“ סוּסsus; o ֻססsus; de una raíz que no se usa que sign. saltar, brincar (prop. de
gozo); caballo (porque salta); también golondrina (por su vuelo rápido):-
caballería, caballo, corcel, grulla, veloz, volver. Comp. 6571.”
Por ejemplo: En italiano existe el apellido Lucioni, que en español se translitera Luchoni, pues la “cio”
en español es el sonido de la “cho”. Lo importante es respetar el sonido original del nombre. Si lo
aplicamos a todos los hombres ¡Como no al Creador y a Su Mâshîāj!
Cuando Yâhûshua apareció a Shaúl camino a Damashek le habló en hebreo, y le dijo: “Yo soy
Yâhûshua…”. (Ma’asêh/Hch. 26:15). Si el Mâshîāj le hubiera dicho Jesús, indefectiblemente Shaúl
hubiera entendido la frase que arriba escribimos; por tanto nunca pudo haberle dicho Jesús.
Dice el profeta:
Vemos que se trata del nombre que tuvieron el hijo de Yâhûtzedeq (Justicia de YHWH), y también el
hijo de Nûn. Concordancia Strong dice que es Yejoshúa. No olvidemos que tras la prohibición del
nombre se cambiaron las vocales.
Muchos eruditos no se ponen de acuerdo en qué significa el sufijo Shû’a en el nombre del Salvador:
Yâhûshû’a. Concordancia Strong lo muestra como derivado del nombre del Creador y además el
verbo salvar (yasha). Otros dicen que es la unión de Yâh más la palabra Libertador (Hôshe’a), dado
que Môshêh renombró al hijo de Nûn de la tribu de ‘Êfrāyim con el nombre que llevaría el Mâshîāj
(Yâh+hôshe’a <”la palabra es hôshe’a no hôshû’a”>). Por su parte, la palabra salvación es
yeshû’âh, y razón por la cual algunos ponen al final del nombre del Mesías una “h”.
______________________________________________________________________________
YahushuaEsLaVerdad.Org [11]
Los nombres son: Yāhwêh y Yâhûshua
Veamos algo al respecto, ya que la palabra Shû’a existe por si misma en hebreo, y también
como un nombre, además del significado de la palabra que nos dice mucho en si.
Strong #7769:
ע
ַ שׁוּshúa; de 7768; grito:-clamar, riqueza.
Strong #474:
“ע
ַ ִישׁוּ
אלֱ Elishúa; de 410 y 7769; D..s de súplica (o de riquezas); Elishúa, un
hijo del rey David:-Elisúa.”
El nombre del hijo del Rey David es igual al del Mâshîāj excepto que en vez de hacer referencia al
Creador como “Yâhû-“ se lo hace como “Elî” que significa “Mi Poderoso”, así como en Elîyâhû (Mi
Poderoso [es] YHWH).
Strong #1340:
“ע
ַ ַת־שׁוּ
בּBat Shúa; de 1323 y 7771; hija de riqueza; Batshua, lo mismo que
1339:-Bet-Súa.”
La referencia es a 7771:
Strong #7768:
“שׁוַע
ָ shavá; raíz prim.; prop. ser libre; pero usado solo caus. y refl. llamar a
gritos (pidiendo ayuda, i.e. libertad de algún problema):-clamar, dar voces,
gritar.”
Strong #7770:
“ע
ַ שׁוּShúa; lo mismo que 7769; Shúa, un cananita:-Súa.”
En los escritos de los emisarios se menciona con gran frecuencia la riqueza de la bondad del Creador
(gr. ploútos) indicando que lo que nos da en Yâhûshu’a son las riquezas de su salvación (riqueza
incluye salvación), sabiduría y herencia de todas las cosas (Revelación/Ap. 21:7). El Hijo
es por quién los qâddôshîm heredan todo, comenzando desde luego por la salvación, y razón por la
cual el mâlâk dijo a Miryâm que le pusiera por nombre al niño el nombre del Retoño (Yâhûshû’a). La
promesa de ser este el nombre del Salvador ya estaba dada, lo vemos en las profecías, tales como
Is. 11:1; Zc. 6:11.
______________________________________________________________________________
YahushuaEsLaVerdad.Org [12]
Los nombres son: Yāhwêh y Yâhûshua
(‘Ivrîm/Heb. 11:24-26): Por la fe Môshêh, siendo ya grande, rehusó llamarse hijo
de la hija de Faraón, escogiendo antes ser maltratado con el pueblo de ‘Ĕlohîm,
que gozar de los deleites temporales del pecado, teniendo por mayor riqueza
(Shû’a) el vituperio de Mâshîāj que los tesoros de los egipcios; porque tenía
puesta la mirada en el galardón (Riqueza [de] YHWH: Yâhûshû’a).
YHWH nos libera porque ante todo es rico (Shû’a), y es el único Soberano de todas las cosas.
También existe la forma en arameo Yeshûa, y aparece unas 31 veces en los textos en hebreo.
(Ver: www.yahushuaeslaverdad.org/yahuwswhua2.htm).
Bajo la influencia de las transliteraciones a las lenguas griega y latina fueron transformados, de
manera que se convirtieron en Josué y Jesús.
La regla para Yâhû- (YHW) como prefijo, al pasar al griego es Io, excepto para el caso de Yâhûshua,
que es Ie. Lo mismo sucedió con sufijos, los cuales fueron diversas formas para uno mismo. Sin
embargo dentro de la misma lengua hebrea, como sufijo quedó -Yâhû, y como prefijo Yehô-.
Vemos así el pasaje anterior del texto hebreo según la versión de los LXX, y RV1960:
(LXX): “καὶ λήψῃ ἀργύριον καὶ χρυσίον καὶ ποιήσεις στεφάνους καὶ ἐπιθήσεις ἐπὶ
τὴν κεφαλὴν Ἰησοῦ τοῦ Ιωσεδεκ τοῦ ἱερέως τοῦ µεγάλου.”
En ningún otro nombre podemos ser rescatados; que la inmersión ha de ser en el nombre de
Yâhûshua; inclusive todo, de palabra o de obra, los qadoshim lo hacen en el nombre de Yâhûshua.
Dice Këfa/Pedro:
(Ma’asêh/Hch. 2:38): “Les dijo Këfa: Vuélvanse de sus pecados, y hagan Tevilah
en el nombre de Yâhûshua el Mâshîāj, para perdón de los pecados, y recibirán el
don del rûaj qôdesh.”
(Colosenses 3:17): “Todo lo que hacen, ya sea de palabra o de obra, que sea en
el nombre de ‘Ădôn Yâhûshua el Mâshîāj, agradeciendo a ‘Ĕlohîm el Padre,
mediante él.”
En el paganismo se admite que a una deidad se la llame de distintas formas; más en la escritura
como demostramos, es explícita y precisa sobre el nombre, tanto del “Único Poderoso”, como el de
su Mâshîāj. De hecho, el falso salvador creado en Babel, cuya religión se propagó por todo el planeta,
tiene distintos nombres.
Existen otros títulos para el Mâshîāj, donde se dice será llamado, mas no por ellos son todos nombres
propios para él. En Mattityâhû/Mt. dice citando una profecía, que sería llamado Imanu’ël (Con
nosotros está el Poderoso); también según Yesh’ayâhû/Is. 9:6: Ël Gibbôr (Poderoso Fuerte), Príncipe
de Shâlôm, etc. También es: Salvador (I Yôjânân/Jn. 4:14), Adón (Ma’asêh/Hch. 15:26), Kôhên
______________________________________________________________________________
YahushuaEsLaVerdad.Org [13]
Los nombres son: Yāhwêh y Yâhûshua
hāGadôl (Ivrím/He. 6:20), etc. No obstante su nombre propio es Yâhûshua, el nombre del Retoño;
ese nombre no puede cambiar.
(Proverbio 30:4)
"En ese momento ese Hijo de Adam fue nombrado en presencia del Soberano de los
espíritus, y su nombre ante la Cabeza de los Días."
(Jânôk/Enoc 48:2)
YahushuaEsLaVerdad.Org
Mail: info@yahushuaeslaverdad.org
Última actualización: 11 de Mayo de 2008
***
Para confeccionar este artículo, el autor consultó a las siguientes fuentes:
______________________________________________________________________________
YahushuaEsLaVerdad.Org [14]
Los nombres son: Yāhwêh y Yâhûshua
Texto en griego de los escritos de los sheliahim de Yâhûshua
Distintas versiones de las Escrituras en español.
______________________________________________________________________________
YahushuaEsLaVerdad.Org [15]
Los nombres son: Yāhwêh y Yâhûshua