MATERI PERTEMUAN

519 - 523
AUDIO KE 286-290
GELOMBANG N01

MATERI:
KITAB RIYADHUS SHALIHIN MIN KALAMI
SAYYIDIL MURSALIN (TAMAN-TAMANNYA
ORANG-ORANG YANG SALEH DARI
SABDA-SABDA NABI MUHAMMAD ‫)ﷺ‬

KARYA IMAM NAWAWI

RAHIMAHULLAH

PEMATERI
USTADZ DR. SYAFIQ RIZA
BASALAMAH, M.A.

KANTOR PUSAT GiS, HTJ FOUNDATION &

GBS (SUNNAH STORE, SAYAROH)
Jl. Curug Raya No.12. RT.01 / RW.02.
Pondok Kelapa. Duren Sawit.
Jakarta Timur 13450

1
 KATA PENGANTAR

╭────────── • ༄༂ • ──────────╮
Ahlan wa Sahlan wa Marhaban
Di
Gʀuᴘ ιsʟᴀм Suɴɴᴀн
╰────────── • ༄༂ • ──────────╯

Pembina:
Ustadz Dr. Syafiq Riza Basalamah M.A. ‫حفظه هللا تعالى‬

‫الرحيْم‬
َّ ‫الر ْح َمن‬
َّ ‫للا‬
ّ ‫ب ْســـــــــــــــــــــم‬

ّ ‫علَيْك ْم َو َر ْح َمة‬
‫للا َوبَ َر َكاته‬ َّ ‫اَل‬
َ ‫سالَم‬

1
Segala puji bagi Allāh 'Azza wa Jalla, shalawat dan salam
semoga senantiasa tercurahkan kepada Rasūlullāh

Di Grup WhatsApp GiS ini in syaa Allāh kita akan

mendapatkan materi berupa:
● Audio
● Teks
● Poster Dakwah

yang akan disampaikan oleh para Asatidzah Ahlusunnah

wal Jama'ah pembina dan pembimbing Grup Islam
Sunnah | GiS di antaranya:

• Ustadz Dr. Syafiq Riza Basalamah, M.A.

• Ustadz Dr. Musyaffa Ad Dariny, M.A.
• Ustadz Dr. Muhammad Nur Ihsan, M.A.
• Ustadz Abdullah Taslim, M.A.

2
• Ustadz Azhar Khalid bin Seff, M.A.
• Ustadz Abu Yahya Badrusalam, Lc.
• Ustadz Abu Haidar As-Sundawy, Lc.
• Ustadz Ahmad Zaenuddin Al-Banjary, Lc.
• Ustadz Abu Ya’la Kurnaedi, Lc.
• Ustadz Yudi Kurnia, Lc.
• Ustadz Zainuddin Khuzairi, Lc.
• dan Asatidzah lainnya.

Materi yang disampaikan meliputi pembahasan tentang

Aqidah, Manhaj, Fiqih Ibadah, Adab, Akhlaq, Muamalah
dan hal lain yang wajib diketahui dan diyakini oleh
seorang Muslim.

Disampaikan secara ringkas, terstruktur dan in syaa

Allāh mudah dipahami oleh semua kalangan.

3
Sistem grup materi ini dibuat satu arah, di mana hanya
admin yang dapat memposting materi. In syaa Allāh
materi akan dibagikan setiap hari Senin - Jumat dalam
rentang waktu pukul 06.00 - 12.00 WIB dengan
pembahasan kitab yang telah dipilih oleh para Asatidzah
Grup Islam Sunnah | GiS.

Materi yang dibagikan di grup ini kami arsip pula pada

link berikut:
▪ https://grupislamsunnah.com/

Sehingga memudahkan para Sobat GiS untuk

memuraja'ah materi yang telah disampaikan tanpa
khawatir memori HP menjadi penuh.
Semoga dengan kemudahan yang diberikan ini dapat
membuat semangat kita dalam menuntut ilmu semakin
bertambah dan kita dapat amalkan sebaik-baiknya.

4
Saat ini, anggota yang telah bergabung belajar bersama
dengan GiS Angkatan 1 dan Angkatan 2 lebih dari tujuh
puluh ribu (70.000) Sobat GiS Ikhwan & Akhwat yang
tersebar di dalam dan luar negeri. in syaa Allāh nantinya
akan terus bertambah dengan dibukanya pendaftaran
baru setiap periodenya biidznillah.

Selamat menyimak dan semoga bermanfaat In syaa

Allāhu Ta’āla.

‫جزاكم هللا خيرا وبارك هللا فيكم‬.

5
༺Grüp ïsläm Sünnäh༻

══════∴ |GiS| ∴══════

Official Account Grup Islam Sunnah

▪ WebsiteGIS: https://grupislamsunnah.com/
▪ Fanpage: web.facebook.com/grupislamsunnah
▪ Instagram: instagram.com/grupislamsunnah
▪ WebsiteGBS: grupbelanjasunnah.com
▪ Telegram: t.me/s/grupislamsunnah
▪ YouTube: bit.ly/grupislamsunnah

6
 DAFTAR ISI
KATA PENGANTAR .................................................. 1
DAFTAR ISI ............................................................. 7

PERTEMUAN 519 .................................................... 9

Bab 25 Perintah untuk Menunaikan Amanah ~
Pembahasan Hadits Hudzaifah bin Al-Yaman
Radhiyallahu 'Anhu ................................................. 9

PERTEMUAN 520 .................................................. 25

Bab 25 Perintah untuk Menunaikan Amanah ~
Pembahasan Hadits Hudzaifah dan Abu Hurairah
Radhiyallahu 'Anhuma Bag 01 ............................... 25

7
PERTEMUAN 521 ................................................... 45
Bab 25 Perintah untuk Menunaikan Amanah ~
Pembahasan Hadits Hudzaifah dan Abu Hurairah
Radhiyallahu 'Anhuma Bag 02 ................................ 45

PERTEMUAN 522 .................................................. 67

Bab 25 Perintah untuk Menunaikan Amanah ~
Pembahasan Hadits Abu Khubaib Abdullah
bin Az-Zubair Radhiyallahu 'Anhuma Bag 01 ........ 67

PERTEMUAN 523 .................................................. 82

Bab 25 Perintah untuk Menunaikan Amanah ~
Pembahasan Hadits Abu Khubaib Abdullah
bin Az-Zubair Radhiyallahu 'Anhuma Bag 02 ......... 82

8
PERTEMUAN 519

Senin, 16 Rabi’ul Awwal 1445 H / 02 Oktober 2023 M

Audio ke-286: Bab 25 Perintah untuk Menunaikan

Amanah ~ Pembahasan Hadits Hudzaifah bin Al-Yaman
Radhiyallahu 'Anhu

══════════════════

ُ ُ َ ‫َّ ا ُ ا َ ْ ُ ْ ا ا ْ ا ُ ه ا ا ا‬
‫اّٰلل وبركاته‬
ِ ‫السَلم عليكم ورحمة‬

‫ه‬
‫اّٰلل‬ ‫ل‬‫و‬ْ ‫الس اَل ُم اع ََل ار ُس‬ َّ ‫ او‬، ‫ْال اح ْم ُد ِّٰلل‬
َّ ‫الص اَل ُة او‬
ِ ِ ِ ِ

9
Segala puji bagi Allah Jalla Jalaluhu (Allah yang Maha
Agung dengan keagungan-Nya, -ed). Shalawat dan
salam semoga senantiasa tercurahkan untuk Baginda
Nabi kita Muhammad 'Alaihis-shalatu wassalam. Amma
ba’du.

Kaum muslimin, khususnya anggota GiS -Grup Islam

Sunnah- yang semoga dirahmati oleh Allah Jalla
Jalaluhu.

▫️

Kita masuk kepada bab tentang Baabun al-amru bi adaa-

ُ‫ا ٌ ْاُْ َا ْاا ا‬
il amaanah ( ‫" ) باب اْلمر ِبأد ِآء اْلمانة‬Bab Perintah agar
Menunaikan Amanah."

Na'am, silakan dibaca.

10
 ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ا‬ ‫ا ا ْ ُ ا ْ ا ا ْ ْ ا ا ُ ا ا ُ ا ْ ُ ا ا ا َّ ا ا‬
‫ض هللا عنه قال ‪ :‬حدثنا رسول ِ‬
‫هللا ﷺ‬ ‫وعن حذيفة ب ِن اليمان ر ِ ي‬
‫ا ْ ا َ ْ ُ َ ا ا ُ ا ا َ ا َ ْ ا ُ ا ا ا َّ ا ا َ َّ ْ ا ا ا ا ا ا َ ْ‬ ‫ْ‬ ‫ا ْا‬
‫ي ‪ ،‬قد رأيت أحدهما وأنا أنت ِظر اآلخر ‪ :‬حدثنا ( أن اْلمانة نزلت‬ ‫ح ِديث ِ‬
‫ُ‬ ‫ا ا‬ ‫ْ‬ ‫ا ُ‬ ‫ُ‬ ‫ا‬ ‫ُ َّ ا ا ا ْ ُ ْ ُ ا‬ ‫ِّ ا‬ ‫ا ْ ُُ‬
‫آن ‪ ،‬وع ِلموا‬
‫ال ‪ ،‬ثم نزل القرآن ‪ ،‬فع ِلموا ِمن القر ِ‬‫وب الرج ِ‬
‫ِ يف جذ ِر قل ِ‬
‫ا ا ُ َّ ُ ُ َّ ْ ا ا‬ ‫ا‬ ‫اا‬ ‫ُ َّ ا َّ ا ا ا ْ ا ْ ْ ا ا ا‬ ‫ا ُّ َّ‬
‫ِمن السن ِة ) ‪ ،‬ثم حدثنا عن رف ِع اْلمان ِة ‪ ،‬فقال ❲ ينام الرجل النومة‬
‫‪:‬‬
‫ُ َّ ا ا ُ َّ ْ ا ا‬ ‫ا ا َ ُّ ا ُ ا ْ ُ ا ْ‬ ‫اُْ ا ُ ْاا اُ ْ اْ‬
‫فتقبض اْلمانة ِمن قل ِب ِه ‪ ،‬فيظل أثرها ِمثل الوك ِت ‪ ،‬ثم ينام النومة‬
‫ْ‬ ‫َ ا‬ ‫ا ا َ ُّ ا ُ ا ْ ُ َ ا ا ْ‬ ‫اْ‬ ‫اُْ ا ُ ْاا اُ‬
‫فتقبض اْلمانة ِمن قل ِب ِه ‪ ،‬فيظل أثرها ِمثل أث ِر المج ِل ‪ ،‬كجم ٍر‬
‫ُ َّ َ ا ا‬ ‫ٌ‬ ‫ا َا ا ُ ُ ْ ا ً ا َ ْ ا ْ ا‬ ‫ا ْ ا ْ ا ُ اَ ْ ا اا ا‬
‫شء ❳ ‪ ،‬ثم أخذ‬ ‫ْ‬
‫دحرجته عَل ِرج ِلك فن ِفط ‪ ،‬فتاه منت ِتا وليس ِفي ِه ي‬
‫ا ُ ْ ُ َّ ُ ا ا ا ا ُ ا ا ا ا َ ُ‬ ‫ا ْ ا ا ُ اَ ْ‬ ‫ا‬
‫ح اصاة ‪ ،‬فدحرجه عَل ِرج ِل ِه ‪ ( ،‬فيص ِبح الناس يتبايعون ‪ ،‬فَل يكاد‬
‫َ ا ٌ ُ ا ِّ ْ ا ا ا ا ا ََّ ُ ا ُ َّ ا ُ ا ا ُ َ ً‬
‫ينا! اح ََّّت ُي اقالُ‬‫أحد يؤدي اْلمانة ‪ ،‬حّت يقال ‪ :‬إن ِ يف ب ِ يّت فَل ٍن رجَل أ ِم‬

‫ِل َّلر ُج ِل ‪:‬‬

‫‪11‬‬
ْ ‫ْ ا ْ ا‬ َّ ‫ْا ُ ا‬ ْ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ُ! َ ‫ا َ ْ َ ا ُ ! ا َ ْ ا ا ُ ! ا َ ْ ا‬
‫ما أجلده ما أظرفه ما أعقله وما ِ يف قل ِب ِه ِمثقال حب ٍة ِمن خرد ٍل ِمن‬
ً ْ ُ ‫ُّ ُ ْ ا ا ا ْ َ ْ َ ا‬ ‫ا َ ا ْ َا ا َ َّ ا ا ٌ ا ُ ا‬ ‫إ ْي ا‬
‫ ل ِي كان مس ِلما ؛‬، ‫ال أيكم بايعت‬ ‫ِي‬ ‫ب‬ ‫أ‬ ‫ا‬‫وم‬ ‫ان‬ ‫م‬‫ز‬ ‫َل‬‫ي‬ ‫ع‬ ‫أت‬ ‫د‬ ‫ق‬‫ل‬‫و‬ ، ‫ان‬ ‫م‬
ٍ ِ
‫ا‬ َّ َ ‫ً َ ا ُ َّ َّ ُ ا‬ ُ ‫َ ا ُ َّ َّ ُ ا َ َّ ْ ُ ُ ا ْ َ ا ا ْ ا ّ ً َ ْ ا‬
، ‫يه‬ ِ ‫وديا ؛ لتدنه ع يَل س ِاع‬ ِ ‫ و ِإن كان نْص ِانيا أو يه‬، ‫لتدنه ع يَل ِدينه‬
ْ َ ‫ُ َّ ا ٌ ا‬ ً ‫َ َّ ا ا ا ُ ْ ُ ُ ا ُ ْ ُ ْ َّ ُ ا ً ا ُ ا‬
‫ ❊ متفق علي ِه‬. ) ‫ فما كنت أب ِايع ِمنكم إّل فَلنا وفَلنا‬: ‫وأما اليوم‬.

Dari Hudzaifah bin Al-Yaman radhiyallahu 'anhu, ia

berkata, "Suatu ketika Rasulullah Shallallahu 'alaihi
wasallam menyampaikan kepada kami dua hadits yang
aku sudah mengetahui salah satunya, sehingga aku
menunggu yang kedua. Beliau mengatakan bahwa
sesungguhnya amanat itu merasuk ke dalam hati
manusia, kemudian turunlah ayat-ayat Al-Qur'an,
sehingga mereka mengetahui amanat dari Al-Qur'an

12
dan As-Sunnah. Lalu Beliau memberitahukan perkara
tentang dicabutnya amanah. Beliau bersabda,
'Seseorang sedang tidur sejenak, lalu kemudian amanat
itu dicabut dari dalam hatinya, sehingga bekasnya
tersisa sedikit saja. Lalu dia tidur sejenak lagi, maka
dicabutlah amanat dari dalam hatinya sehingga
bekasnya hanya tinggal titik-titik saja seperti bara api
yang digelindingkan di atas kakimu, lalu timbullah bekas
melepuh yang kamu melihat di dalamnya tidak terdapat
apa-apa.' Selanjutnya Beliau mengambil batu-batu kecil
dan digelindingkan di atas kaki Beliau.

Lalu memasuki pagi hari, orang-orang saling berjual beli

dan hampir tidak ada satu pun yang menunaikan
amanah. Sampai dikatakan bahwa, 'Di suku Fulan
terdapat seseorang yang dapat dipercaya, hingga
dikatakan kepadanya, 'Alangkah kuatnya dia dan betapa
baiknya pemahaman dia.' Padahal di dalam hatinya
tidak terdapat iman meskipun hanya sebesar biji sawi.'

13
Sungguh telah datang kepadaku suatu masa, di mana
aku tidak peduli lagi dengan siapa di antara kalian aku
berjual beli. Seandainya orang itu muslim, pasti dia akan
menunaikan amanahnya karena agamanya. Sedangkan
apabila dia seorang Nasrani atau Yahudi, pasti dia akan
menunaikan amanahnya kepadaku karena usahanya.
Adapun sekarang, aku tidak akan berjual beli kecuali
hanya dengan Fulan dan Fulan."
(Muttafaqun 'alaih)

Allahu Akbar, Jamaah.

Kalau ini Hudzaifah berbicara di masa itu, bagaimana
dengan masa kita sekarang? Allahu Akbar.

Hudzaifah mendapatkan dua hadits dari Nabi 'Alaihis-

shalatu wassalam. Dia mengatakan,

‫ت َأ اح اد ُهماا‬
ُ َْ ‫ا َا ا ْ ا‬
‫وأنا قد رأي‬

14
 ُ َْ ‫ا‬
"Dan aku ra aytu (‫( ")رأيت‬dia sudah melihat). Di sini
terjemahannya disebutkan "sudah mengetahui salah
satu dari keduanya."
Dia itu sudah melihat apa yang terjadi. "Dan aku
menunggu yang satunya." Yang sudah dilihat itu
(adalah) diangkatnya amanah ini.

Hudzaifah menyebutkan bahwa Nabi 'Alaihis-shalatu

wassalam mengatakan bahwa amanah ini turun ... ,

‫ِّ ا‬ ُُ ْ ‫ا‬
❳ ‫ال‬ ِ ‫❲ ِ يف جذ ِر قل‬
ِ ‫وب الرج‬

turun di akar hati manusia

Artinya, secara fitrah manusia itu dikasih sama Allah

Subhanahu wa Ta'ala sifat amanah. Dikasih. Kemudian
ketika orang ini belajar, maka amanah yang benihnya
sudah ada di hati itu, ketika dia belajar Al-Qur'an, belajar
Sunnah, dia tahu perintah-perintah Allah untuk menjaga

15
amanah, untuk menyampaikan amanah, maka semakin
kokoh itu (amanah ini).

Ini pertanda bahwasanya seorang dengan berdoa dan

berusaha, bisa mengembangkan karakter mulia dia. Kita
punya, ana punya, antum punya, semua punya. Karena
amanah itu turun di sana.

Kemudian Nabi menceritakan tentang diangkatnya

amanah.

Bagaimana proses diangkatnya amanah? Ada orang

yang tidur (tidur sejenak), tahu-tahu sifat amanah itu
yang tadi ada akarnya di hati manusia itu, dicabut sama
Allah, tapi masih ada bekasnya, sedikit masih ada
bekasnya (bekas amanah). Kemudian dia tidur lagi,
tahu-tahu amanah itu sudah hilang lenyap. Kalaupun

16
ada bekasnya, itu bekasnya seperti ya.. kalau ada bara
api digelindingkan, kemudian kadang kala ada bekas
seperti kena api, cuma enggak ada isinya, kosong.

Kok bisa seperti itu...?

Para ulama menjelaskan, diangkatnya amanah itu bisa

jadi karena dosa kita, karena perbuatan kita, karena
ambisi kita. Berapa banyak orang yang sebelum menjadi
pejabat, masyaaAllah, dia berjanji akan melakukan ini
dan itu; dia menyampaikan visi dan misi dia. Tapi ketika
dia mendapatkan jabatan tersebut, entah apa memang
dari awal dia berbohong atau karena dosa yang dia
lakukan, yang rencananya mau menyampaikan atau
menjalankan visi dan misinya, itu hilang. Hilang dari
hatinya. Enggak ada amanah sudah.

17
Itu di masa Hudzaifah ibnul Yaman radhiyallahu Ta'ala
'anhu, di mana orang-orang, masyaaAllah, pagi hari
bangun, sudah hilang amanah dari diri mereka. Yang ada
semua saling berambisi. Bukan untuk memberikan
manfaat kepada saudaranya, tapi bagaimana
memanfaatkan saudaranya untuk kepentingan dia.
Sudah hilang itu amanah.

Yang namanya jual beli, orang dulu masyaaAllah ketika

jual beli. Ada orang perlu sesuatu, Ini ada barang bagus
ini.. Antum, tafadhal..!
Sekarang orang berpikir, ini bagaimana konsumen ini
jadi milik ana dan ana bisa menguras harta dia. Makanya
penipuan di mana-mana.

ً َ ُ ‫ا ََّ ُ ا ُ َّ ا ُ ا ا‬
‫ إن ِ يف ب ِ يّت فَل ٍن رجَل أ ِمينا‬: ‫حّت يقال‬

Itu ada di tempatnya Fulan itu orang yang amanah.

18
Ada yang dikatakan buat seseorang yang masyaaAllah,
dia itu betapa sabarnya, betapa berakalnya, betapa
cerdasnya, tapi enggak ada iman. Ada orang-orang yang
nampaknya seperti Oooh orang baik! Apa? Enggak ada
imannya! Dicabut itu amanah. Dan penyebabnya,
Jamaah, tentunya adalah dosa-dosa yang kita lakukan.
Karena kalau bicara akhlak dan iman, ini memiliki
hubungan yang erat sekali. Bahkan,

ًُ ُ ْ ُُ ‫َْا ُ ْ ُ ْ ْ ا ْ ا ً َ ْ ا‬
[ ‫] أ كمل المؤ ِم ِني ِإيمانا أحسنهم خلقا‬

"Orang mukmin yang paling sempurna imannya adalah

yang paling baik akhlaknya."

Ketika akhlaknya buruk, ini pertanda imannya lemah.

19
Maka kata Hudzaifah ibnul Yaman, Aku pernah hidup di
masa yang aku enggak peduli dengan siapa aku
berdagang. Enggak peduli. Di awal Islam itu Hudzaifah
mengatakan, Aku berada di masa yang aku enggak
peduli sama siapa jual beli. Aku enggak peduli. Kalau dia
seorang yang muslim, maka agamanya akan
menghalangi dia dari berkhianat.

Karena tadi, iman ini menjadikan seseorang berakhlak

mulia. Iman ini yang mendorong orang untuk tidak
melakukan penipuan. Amanah. Jadi kalau dia seorang
muslim, agamanya akan menghalangi dia dari
melakukan pengkhianatan.

‫ان ان ْ ِا‬
ًّ‫ْصانيا‬ ‫اا ْ َ ا‬
‫وّل ِإن ك‬

Kalau dia orang Nasrani, kalau dia orang Yahudi, enggak

mungkin dia berkhianat, karena ada petugas-petugas
yang bertugas untuk mengontrol mereka.

20
Ketika mereka melakukan pengkhianatan, kalau
sekarang mungkin ada lembaga yang mengontrol dia,
sehingga dia enggak mungkin berkhianat, walaupun dia
orang Nasrani, walaupun dia orang Yahudi, bukan
karena agamanya, (tapi) karena takut dengan sistem
yang ada, yang mengawasi dia, umpamanya.

Yang mukmin dia bukan takut karena aturan, atau

karena ada polisi, karena ada KPK. Seorang mukmin
ketika melaksanakan amanahnya, karena dia dikasih
amanah sama Allah 'Azza wa Jalla. Sehingga bukan
karena KPK dia melaksanakan tugasnya dengan baik,
bukan! Karena agamanya! Itu dulu, kata Hudzaifah.
َ
‫وأ َّما ْال ايوما‬

Adapun hari ini, aku enggak akan berdagang kecuali

sama Fulan dan Fulan.

21
Wallahi sekarang, Jamaah, susah cari orang yang
amanah, dalam berdagang, dalam berusaha. Ada orang
utang duit, kita kasih utang untuk bantuin dia, enggak
bayar-bayar, padahal muslim, padahal shalatnya bagus.
MasyaaAllah. Kenapa? Karena amanah itu dicabut! Dan
kita berusaha untuk menjaga ini amanah jangan sampai
dicabut, dengan cara memperkuat keimanan kita,
memperbaiki akhlak dan tauhid kita, dan berdoa agar
Allah mematikan kita di atas keimanan dan ketakwaan
kepada-Nya. Dan terus terang, memang awal yang
hilang dari umat ini adalah amanah, dan terakhir yang
hilang adalah shalat.

Barakallahu fiikum.

▫️

22
Jamaah rahimakumullah, itu yang bisa kita kaji. Semoga
ilmu yang kita kaji hari ini berguna buat kita dan bisa kita
amalkan dalam kehidupan kita. Dan semoga Allah
menerima amalan kita. Sampai berjumpa kembali.

ُ ‫اب اار اك‬

‫هللا ِف ْيك‬

ُ ُ َ ‫ا َّ ا ُ ا َ ْ ُ ْ ا ا ْ ا ُ ه ا ا ا‬
‫اّٰلل وبركاته‬
ِ ‫والسَلم عليكم ورحمة‬.

23
24
PERTEMUAN 520

Selasa, 17 Rabi’ul Awwal 1445 H / 03 Oktober 2023 M

Audio ke-287: Bab 25 Perintah untuk Menunaikan

Amanah ~ Pembahasan Hadits Hudzaifah dan Abu
Hurairah Radhiyallahu 'Anhuma Bag 01

══════════════════

ُ ُ َ ‫َّ ا ُ ا َ ْ ُ ْ ا ا ْ ا ُ ه ا ا ا‬
‫اّٰلل وبركاته‬
ِ ‫السَلم عليكم ورحمة‬

‫ه‬
‫اّٰلل‬ ‫ل‬‫و‬ْ ‫الس اَل ُم اع ََل ار ُس‬ َّ ‫ او‬، ‫ْال اح ْم ُد اّٰلل‬
َّ ‫الص اَل ُة او‬
ِ ِ ِ ِ

25
Segala puji bagi Allah Jalla Jalaluh (Allah yang Maha
Agung dengan keagungan-Nya, -ed). Shalawat dan
salam semoga senantiasa tercurahkan untuk Baginda
Nabi kita Muhammad 'Alaihis-shalatu wassalam. Amma
ba’du.

Kaum muslimin, khususnya anggota GiS -Grup Islam

Sunnah- yang semoga dirahmati oleh Allah Jalla Jalaluh.

▫️

Pada kesempatan yang lalu, kita telah masuk ke Bab

Menjaga Amanah. Kemudian telah dijelaskan sabda
Nabi 'Alaihis-shalatu wassalam tentang tanda-tanda
orang munafik, bahwa orang munafik itu pengkhianat.
Dikasih amanat, baik amanah itu berupa harta, baik
amanah itu berupa jabatan, kekuasaan, tapi dia

26
berkhianat. Dia lebih memilih untuk memenuhi
perutnya, untuk memperbesar perutnya, mengikuti
nafsunya dan lupa dengan amanah yang diberikan.

Makanya apabila seorang di antara kita menjadi pejabat

diangkat oleh rakyat, apa pun jabatannya, dari yang
terkecil di tingkat desa, tingkat kecamatan, tingkat kota,
kabupaten atau tingkat provinsi, atau tingkat negara,
ketahuilah bahwa itu amanat. Kelak engkau akan
ditanya tentang amanah tersebut. Itu bukan sesuatu
yang bisa digunakan untuk bersenang-senang. Orang
yang dikasih amanat, apabila dia berkhianat, maka
tanda-tanda kemunafikan telah tampak di dirinya.

Kemudian kita juga telah sampai kepada hadits

Hudzaifah ibnul Yaman, di mana Rasulullah Shallallahu
'alaihi wasallam mengatakan bahwasanya amanat itu
turun di akar hatinya manusia. Artinya, orang lahir
memiliki sifat amanah.

27
Kemudian ketika turun Al-Qur'anul Karim, orang-orang
itu mengkaji amanah dari Al-Qur'an, mengetahuinya
dari Sunnah, sehingga mereka semakin amanah.
Artinya, hukum asalnya orang itu punya tuh sifat
amanah.

Namun kemudian amanah itu dicabut, Jamaah. Yang

awalnya ada, kemudian dicabut, sehingga kita sulit di
masa sekarang ini mendapatkan orang yang amanah
dalam kerja sama, ya kan? Urusan-urusan yang sehari-
hari kita kerjakan, kadang kala kita mendapati orang-
orang yang tidak amanah. Penjaga toko enggak amanah
dengan majikannya, seorang supervisor umpamanya,
juga enggak amanah, tukang parkir enggak amanah.
Tukang bersih-bersih umpamanya, dia punya tanggung
jawab, seharusnya kantor itu jadi bersih, jalanan itu jadi
bersih, tapi karena dia tidak amanah, maka dia
berkhianat dengan pekerjaan yang diberikan kepada
dia.

28
‫‪Thayyib.‬‬
‫‪Kemudian kita akan masuk ke hadits yang selanjutnya,‬‬
‫‪masih dalam Bab Amanah.‬‬

‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ا ا ْ ُ ا ْا ا اَ ُاْا ا ا ا ُ اُْ ا ا ا ا‬

‫هللا ﷺ ‪❲ :‬‬
‫ض هللا عنهما قاّل ‪ :‬قال رسول ِ‬
‫وعن حذيفة وأ ِ يت هريرة ر ِ ي‬
‫ا ْ ا ُ ُ ا ا ا ا ا ا ا َ َّ ا ا ا ُ ُ ْ ُ ْ ُ ا‬
‫ون اح ََّّت ُت ْزَل ا‬
‫ف َل ُهمُ‬ ‫يجمع هللا تبارك وتعال الناس ‪ ،‬فيقوم المؤ ِمن‬
‫ا ا ُ ُ ا ‪ :‬ا َا ا ! ْ ا ْ ْ‬ ‫ْ‬ ‫اَ‬ ‫ْ ا َّ ُ ا ا ْ ُ ا ا ا ا َ ا ُ‬
‫هللا علي ِه ‪ -‬فيقولون يا أبانا استف ِتح‬
‫الجنة ‪ ،‬فيأتون آدم ‪ -‬صلوات ِ‬
‫ْ‬ ‫َ ا ْ ا َّ ا ا ا ُ ُ ا ا ْ َ ْ ا ا ُ ْ ْ ْ ا َّ َّ ا ا ُ َ ُ‬
‫لنا الجنة ‪ ،‬فيقول ‪ :‬وهل أخرجكم ِمن الجن ِة ِإّل خ ِطيئة أ ِبيكم؟!‬

‫ا‬ ‫ا‬ ‫ْ ا ُ َ ْ ْا ا ا‬ ‫ا ا‬ ‫ا‬ ‫َ ْ ُ‬

‫هللا ❳ ‪ ،‬قال ❲‬
‫‪:‬‬ ‫يل ِ‬‫اهيم خ ِل ِ‬
‫اح ِب ذ ِلك ‪ ،‬اذهبوا ِإل اب ِ يّت ِإبر ِ‬
‫لست ِبص ِ‬
‫ا ا َّ ا ُ ْ ُ‬ ‫ا‬ ‫ا ا ُْ ا ْ ا ا ا ا ُ ُ ْ ا ُ َ ْ ُ‬
‫اهيم ‪ :‬لست ِبص ِ‬
‫اح ِب ذ ِلك ؛ ِإنما كنت‬ ‫اهيم ‪ ،‬فيقول ِإبر ِ‬
‫فيأتون ِإبر ِ‬
‫ْ‬ ‫ا‬
‫خ ِليَل ِمن او ار ااء او ار ااء ‪،‬‬

‫‪29‬‬
 ‫ُ‬ ‫ااُ‬ ‫ا‬ ‫ُ‬ ‫َ َّ ا ُ ُ ا ْ ً ا ا ْ ُ ا‬ ‫ْ ا ُ َ ُ ا َّ‬
‫وش ال ِذي كلمه هللا تك ِليما ‪ .‬فيأتون موش ‪ ،‬فيقول ‪:‬‬‫اعمدوا ِإل م‬
‫يَس َكل امة هللا او ُروحه ‪ .‬اف اي ُقولُ‬
‫ا‬ ‫ْ اُ َ‬ ‫ا ا‬
‫اح ِب ذ ِلك ‪ ،‬اذهبوا ِإل ِع‬ ‫ا‬ ‫َ ْ ُ‬
‫ِ ِ‬ ‫ِ ِ ِ‬ ‫لست ِبص ِ‬
‫ااُ ُ اُْ ا ُ َ ُ‬ ‫ا ا ا ا ْ ُ ا ُ ا َّ ً‬ ‫َ ْ ُ‬
‫تب ا‬ ‫ا‬
‫اح ِب ذ ِلك ‪ .‬فيأتون محمدا ﷺ ‪ ،‬فيقوم ‪ ،‬فيؤذن له‬
‫ِعيَس ‪ :‬لس ِ ِ‬
‫ص‬
‫ا‬ ‫ا‬ ‫ا ْ ا َا ْ ِّ ا ا ً‬ ‫ا‬ ‫ا ُ ْ ا ُ ْ ا ا ا ُ ا َّ ُ ا ا ُ‬
‫اط ي ِمينا و ِشماّل ‪،‬‬
‫ان جنب يّت الْص ِ‬
‫‪ ،‬وترسل اْلمانة والر ِحم ‪ ،‬فيقوم ِ‬
‫ا‬ ‫ا‬ ‫ْ‬ ‫ا‬ ‫َ ا ُ ِّ َ ُّ ا ْ َ ا ِّ ْ‬ ‫ُْ ُ‬ ‫ْ‬ ‫ا‬ ‫ا ا ُ ُّ َ َّ ُ ُ ْ َ ْ‬
‫ش ٍء كمر ال ِت ِق؟ قال ‪❲ :‬‬‫فيمر أولكم كال ِت ِق ❳ ‪ ،‬قلت ‪ِ :‬بأ ِ يت وأ يم ‪ ،‬أي ي‬
‫الري ح ‪ُ ،‬ث َّم َك امرِّ‬ ‫َأ َل ْم ات ار ْوا َك ْي ا‬
‫ف اي ُم ُّر او اي ْرج ُع ف اط ْر افة اع ْي؟! ُث َّم َك ام ِّر ِّ‬
‫ِ‬ ‫ِ ٍ‬ ‫ِ ِي‬
‫ا‬ ‫ِّ‬ ‫ْ َ ْ ا ُ ُ ْ ا ا ُّ ُ ْ ا ٌ ا َ‬ ‫ا ْ‬ ‫َّ ْ ا ا ُّ ِّ ا‬
‫اط‬
‫ِ‬ ‫الْص‬ ‫َل‬ ‫ع‬ ‫م‬‫ائ‬
‫ِ‬ ‫ق‬ ‫م‬‫ك‬ ‫ي‬‫ب‬‫ِ‬ ‫ن‬‫و‬ ‫‪،‬‬ ‫م‬‫ه‬‫ال‬‫م‬‫ع‬ ‫أ‬ ‫م‬ ‫ه‬ ‫ب‬
‫ِ ِِ‬‫ي‬‫ر‬‫ج‬ ‫ت‬ ‫؛‬ ‫ال‬
‫الط ِت ‪ ،‬وشد الر ِ‬
‫ج‬
‫ا ََّ ا ا َّ ُ ُ ا‬ ‫ا‬ ‫ا ُ ُ ا ِّ ا ِّ ْ ا ِّ ْ ا ََّ ا ْ ا َ ْ ا ُ ْ‬
‫يقول ‪ :‬رب! سلم سلم ‪ ،‬حّت تع ِجز أعمال ال ِعب ِاد ‪ ،‬حّت ي ِج الرجل ّل‬
‫ُ ُ ا َّ ا ٌ ا ْ ُ ا ٌ‬ ‫ا ْ ا ُ َّ ْ ا َّ ا ْ ً ا ا ا َا ْ ِّ ا َ ا‬
‫اط كَل ِليب معلقة ‪ ،‬مأمورة‬ ‫يست ِطيع الست ِإّل زحفا ‪ ،‬و ِ يف حاف يّت الْص ِ‬
‫ا َ َّ‬ ‫َّ‬ ‫ٌ‬ ‫ا ا ْ ُ‬ ‫ا ا ْ ُ ٌ ا‬ ‫َ ْ ا ْ ُ ا ْ‬
‫اج ‪ ،‬ومكدوس ِ يف الن ِار ❳ ‪ .‬وال ِذي‬‫ِبأخ ِذ من أ ِمرت ِب ِه ‪ ،‬فمخدوش ن ٍ‬
‫َّ ا ْ ا ا ا َّ ا َ ا ْ ُ ا ا ً‬
‫يفا ‪ ❊ .‬ار او ُاه ُم ْسلمٌ‬ ‫ا‬ ‫اْ ُ َ ُاْا ا‬
‫ِ‬ ‫‪.‬نفس أ ِ يت هريرة ِبي ِد ِه ؛ ِإن قعر جهنم لسبعون خ ِر‬

‫‪30‬‬
Dari Abu Hudzaifah dan Abu Hurairah radhiyallahu
'anhuma, bahwa keduanya bertutur, "Rasulullah
Shallallahu 'alaihi wasallam pernah bersabda, 'Kelak
Allah Tabaraka wa Ta'ala akan mengumpulkan umat
manusia. Kemudian orang-orang mukmin berdiri hingga
surga didekatkan kepada mereka. Selanjutnya mereka
datang kepada Nabi Adam Shallawatullahi 'alaihi dan
berkata, 'Wahai bapak kami, mintalah supaya Allah
membukakan pintu surga untuk kami.' Adam pun
menjawab, 'Bukankah yang menyebabkan kalian
dikeluarkan dari dalam surga melainkan karena
kesalahan bapak kalian? Aku bukan orang yang
mempunyai wewenang itu. Pergilah kalian kepada
putraku Ibrahim, kekasih Allah.'

31
Rasulullah bersabda lagi, 'Kemudian mereka
mendatangi Ibrahim dan meminta perkara yang sama
kepadanya. Maka Ibrahim pun menjawab, 'Aku bukan
pemegang wewenang itu, tetapi aku hanyalah kekasih
yang tidak mencapai derajat yang setinggi itu. Pergilah
kepada Musa, yang pernah diajak bicara secara
langsung oleh Allah.' Kemudian mereka pun mendatangi
Musa dan meminta perkara yang sama kepadanya.
Namun Musa juga menjawab, 'Aku tidak berwenang
melakukan hal tersebut. Pergilah kalian kepada 'Isa,
yang merupakan Kalimat Allah dan Ruh dari sisi-Nya.'
Akan tetapi 'Isa pun menjawab ketika diminta perkara
yang sama, 'Aku bukan pemegang wewenang untuk hal
itu.'

32
Kemudian mereka mendatangi Muhammad Shallallahu
'alaihi wasallam, maka Beliau berdiri dan diberikan izin
kepada Beliau. Selanjutnya Beliau melepaskan amanah
(sesuatu yang dipercayakan) dan rahim (tali
penyambung kekerabatan). Lalu keduanya berada di
dua tepi, di sebelah kanan dan di kiri jembatan Shirath,
di atas neraka Jahanam. Lalu orang pertama di antara
kalian melewatinya seperti kilat.

Kemudian aku berkata, 'Ayah dan ibuku sebagai tebusan

engkau, apakah itu yang melewati Shirath seperti kilat?'
Beliau menjawab, 'Tidakkah kalian menyaksikan
bagaimana dia berjalan dan kembali, melainkan secepat
kedipan mata. Lalu orang berikutnya melewati Shirath
seperti jalannya angin. Lalu ada pula yang seperti
terbangnya burung. Dan ada yang melintasinya seperti
orang yang berlari sangat kencang. Semua itu

33
tergantung pada amal perbuatan mereka. Sedangkan
Nabi berdiri di ujung Shirath seraya berdoa, 'Ya Rabbku,
ya Rabbku, selamatkanlah, selamatkanlah.' hingga pada
giliran orang-orang yang amal kebaikannya sangat
lemah, yang lambat sewaktu melewati Shirath. Lantas
datang seseorang yang tidak bisa berjalan, kecuali
dengan merangkak.

Sementara itu, pada kedua tepi Shirath tergantung

kalalip, semacam jangkar besi yang berujung bengkok,
yang diperintahkan kepadanya untuk mengait orang-
orang yang diperintahkan untuk diambil. Kemudian ada
orang yang terluka, tetapi selamat melewati Shirath,
dan ada pula orang yang dikaitnya, dicabik-cabik, hingga
dilemparkan ke dalam api neraka'."

34
Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu berkata, "Demi Rabb
yang jiwa Abu Hurairah berada di tangan-Nya, sungguh
dasar neraka itu sejauh perjalanan 70 tahun."
(HR. Muslim)

Thayyib
Alhamdulillah.
Hadits yang panjang ini cerita tentang hari akhir.

Di antara Rukun Iman adalah

ْ ‫ا‬ ْ ‫َ ْ ُْ ا‬
‫اآلخ ِر‬
ِ ‫ان تؤ ِمن ِباليو ِم‬

Beriman dengan adanya Hari Kemudian.

35
Peristiwa-peristiwa yang terjadi di sana tidak akan bisa
diketahui dengan akal manusia. Jangan peristiwa di
akhir, waktu dari kehidupan dunia, esok hari, kita
enggak tahu apa yang akan terjadi. Manusia berencana,
ada yang merencanakan besok hendak belanja ke
sebuah mall yang ada, tapi ternyata keesokan harinya
mall itu sudah hancur lebur, atau dia yang sudah
meninggal dunia.

Dan seorang yang beriman, percaya dengan informasi

yang telah disampaikan oleh Rasulullah Shallallahu
'alaihi wasallam. Dan ini babnya berkaitan dengan bab
Yaumul Akhir.

Nabi kita 'Alaihis-shalatu wassalam menyebutkan

bagaimana kelak manusia dari yang awal sampai yang
terakhir, yang sekarang jumlahnya saja sudah 8 miliar
atau 7 miliar lebih, bagaimana dengan jumlah manusia
dari sejak Nabi Adam 'Alaihissalam sampai akhir waktu
nanti.

36
Begitu pula bangsa jin, mereka akan dikumpulkan oleh
Allah 'Azza wa Jalla, akan dihisab. Mereka dikeluarkan
dari kuburnya, digiring ke Padang Mahsyar dalam
kondisi telanjang, tidak ada pakaian yang melekat di
tubuhnya. Walaupun dia orang yang kaya raya,
walaupun dia seorang nabi, walaupun dia orang yang
baik hati, tanpa ada pakaian yang menempel di
tubuhnya. Kemudian tanpa ada alas kaki yang
menempel di kakinya. Kemudian dalam kondisi belum
disunat. Akan kembali seperti semula.

Di surah Al-Anbiya ayat 104, Allah mengatakan,

ُ ُ ُّ ْ ‫َ ا ا ا ْ ا ٓ َ َّ ا ا‬
{ ‫} ۚكما بدأنا أول خل ٍق ن ِعيدهۥ‬

"Sebagaimana Kami memulai penciptaan, begitu pula

Kami akan menghidupkannya nantinya,
mengulanginya."

37
Ketika mereka sudah berada di Padang Mahsyar, sampai
Padang Mahsyar matahari mendekat, manusia
tenggelam dalam keringat mereka. Mereka belum
dihisab, mereka belum disidang. Mereka seperti
manusia yang kalau di dunia, seorang yang ditangkap
kemudian ditahan. Dalam tahanan dia enggak tahu
bagaimana akhir cerita dia. Apakah dia akan dikeluarkan
dari tahanan, atau dia akan disidang, kemudian
mendapatkan hukuman dan sanksi yang sangat dahsyat,
atau apa.

Maka manusia dalam kondisi tidak menentu. Mereka

galau, mereka tidak tahu harus berbuat apa. Dan kelak
mereka akan mendapatkan pakaian nantinya. Dan
orang yang pertama mendapatkan pakaian adalah Nabi
Ibrahim 'Alaihissalam.

38
Nabi 'Alaihis-shalatu wassalam menceritakan, ketika
orang-orang yang beriman berdiri sehingga surga
didekatkan, neraka Jahanam didatangkan, akhirnya
orang-orang mencari pertolongan, mencari bantuan.
Awal yang ada dalam benak mereka adalah ayah
mereka, manusia pertama yang Allah ciptakan.

Mereka datang menjumpai Nabi Adam 'Alaihissalam.

Namun Nabi Adam 'Alaihissalam menyerah, beliau
mengatakan, Enggak, aku enggak punya wewenang
untuk itu. Beliau beralasan dengan mengatakan,
Gimana kalian minta tolong sama aku, sedangkan aku ini
yang menyebabkan kalian keluar dari surga Allah 'Azza
wa Jalla. Kalian datanglah kepada putraku Ibrahim.
Dalam riwayat lain, Datanglah kepada Nabi Nuh
'Alaihissalam. Tapi di riwayat ini disebutkan, Datanglah
kepada Nabi Ibrahim 'Alaihissalam.

39
Manusia itu berbondong-bondong menjumpai Nabi
Ibrahim 'Alaihissalam Khalilullah, tapi Nabi Ibrahim pun
beliau menyerah. Beliau enggak mampu untuk
memberikan pertolongan. Ketika orang-orang
mengatakan, Bukankah engkau adalah Khalilullah,
adalah kekasih Allah 'Azza wa Jalla?
Nabi Ibrahim mengatakan,

ُ ُ ‫َّ ا‬
‫ا‬،‫نت اخليَل م ْن او ار ااء او اراء‬
ِ ِ ‫ِإنما ك‬

Aduuuh, aku ini kekasih yang masih jauh derajatnya,

enggak akan bisa memberikan pertolongan kepada
kalian.

Beliau memiliki alasan atau mengungkapkan alasan

beliau, bahwasanya beliau pernah berdusta. Tiga dusta,
yang sejatinya itu bukan dusta Nabi Ibrahim
'Alaihissalam, tapi beliau merasa itu kesalahan buat
beliau 'Alaihis-shalatu wassalam.

40
Ketika beliau melihat itu bintang, beliau mengatakan,

ٌ‫إ ِّ ْت اسق ْيم‬

ِ ‫ِ ي‬

Aku, aku sakit.

Ketika berkaitan dengan istrinya Sarah, ditanya, dia

katakan, Adalah saudariku Sarah itu. Padahal memang
saudaranya di jalan Allah 'Azza wa Jalla.

Akhirnya Nabi Ibrahim mengatakan, Kalian datanglah

kepada Nabi Musa 'Alaihissalam, yang diajak bicara
sama Allah 'Azza wa Jalla. Nabi Musa pun angkat tangan,
beliau mohon maaf kepada orang-orang yang minta
tolong kepada beliau, Aku dulu pernah membunuh
seorang yang aku tidak diperintahkan untuk
membunuhnya. Kejadiannya sebelum beliau diangkat
menjadi nabi.

41
Lalu Nabi Musa 'Alaihissalam menyuruh mereka
mendatangi Nabi 'Isa 'Alaihissalam. Mereka datang
menjumpai Nabi 'Isa 'Alaihissalam. Nabi 'Isa angkat
tangan, beliau cuma tidak menyebutkan alasan beliau.
Tapi beliau langsung mengatakan kepada orang-orang
yang datang kepada beliau,

َّ ‫ْ اُ َ ُ ا‬
‫اذهبوا ِإل محم ٍد‬

Kata Nabi 'Isa 'Alaihissalam, Berangkatlah kalian

menjumpai Nabi Muhammad Shallallahu 'alaihi
wasallam.

ٌ ‫ا‬
‫ع ْبد‬

Seorang hamba yang sudah Allah ampuni dosa-dosa dia

yang masa lalu dan yang akan datang.

42
Nabi 'Isa menyebut Nabi kita Muhammad 'Alaihis-
shalatu wassalam seorang hamba. Sejatinya derajat
tertinggi manusia, ketika dia mencapai tingkat
penghambaan yang sempurna, karena yang ada adalah
makhluk dan Pencipta, yang ada adalah Rabb yang
disembah dan makhluk, hamba yang menyembah Allah
Subhanahu wa Ta'ala.

▫️

Jamaah rahimakumullah, itu yang bisa kita kaji. Semoga

ilmu yang kita kaji hari ini berguna buat kita dan bisa kita
amalkan dalam kehidupan kita. Dan semoga Allah
menerima amalan kita. Sampai berjumpa kembali.

ُ ‫اب اار اك‬

‫هللا ِف ْيك‬

ُ ُ َ ‫ا َّ ا ُ ا َ ْ ُ ْ ا ا ْ ا ُ ه ا ا ا‬
‫اّٰلل وبركاته‬
ِ ‫والسَلم عليكم ورحمة‬.

43
44
PERTEMUAN 521

Rabu, 18 Rabi’ul Awwal 1445 H / 04 Oktober 2023 M

Audio ke-288: Bab 25 Perintah untuk Menunaikan

Amanah ~ Pembahasan Hadits Hudzaifah dan Abu
Hurairah Radhiyallahu 'Anhuma Bag 02

══════════════════

ُ ُ َ ‫َّ ا ُ ا َ ْ ُ ْ ا ا ْ ا ُ ه ا ا ا‬
‫اّٰلل وبركاته‬
ِ ‫السَلم عليكم ورحمة‬

‫ه‬
‫اّٰلل‬ ‫ل‬‫و‬ْ ‫الس اَل ُم اع ََل ار ُس‬ َّ ‫ او‬، ‫ْال اح ْم ُد ِّٰلل‬
َّ ‫الص اَل ُة او‬
ِ ِ ِ ِ

45
Segala puji bagi Allah Jalla Jalaluh (Allah yang Maha
Agung dengan keagungan-Nya, -ed). Shalawat dan
salam semoga senantiasa tercurahkan untuk Baginda
Nabi kita Muhammad 'Alaihis-shalatu wassalam. Amma
ba’du.

Kaum muslimin, khususnya anggota GiS -Grup Islam

Sunnah- yang semoga dirahmati oleh Allah Jalla Jalaluh.

▫️

Kita lanjutkan kajian kita.

Ketika mereka mendatangi Nabi kita 'Alaihis-shalatu

ً ُ ْ َّ ً ‫ا ا‬
wassalam, itulah [ ‫ ] مقاما محمودا‬maqaaman-
mahmuudan.

Allah 'Azza wa Jalla di surah Al-Isra' ayat 79, Allah

mengatakan kepada Nabi 'Alaihis-shalatu wasallam,

46
 ‫ا َ َّ ا‬ ْ َّ ‫ا ا َّ ْ ا ا ا‬
{ ‫} و ِمن ٱلي ِل فتهجد ِب ِهۦ ن ِافلة لك‬

"Di malam hari hendaklah engkau bangun bertahajud

sebagai suatu kewajiban buat engkau,"

ً ُ ْ َّ ً ‫ا ا ىٰٓ َ ا ْ ا ا ا ا ُّ ا ا ا‬
{ ‫} عَس أن يبعثك ربك مقاما محمودا‬

"semoga Allah membangkitkanmu dengan memiliki

sebuah maqam (tempat berdiri, kedudukan) yang
terpuji."

Dan kedudukan itu syafa'at.

Bagaimana umat manusia melihat bahwa Nabi Adam

angkat tangan, Nabi Ibrahim tidak mampu, Nabi Musa
seperti itu, Nabi 'Isa seperti itu. Allah 'Azza wa Jalla bisa
mengilhamkan kepada umat manusia untuk datang

47
kepada Nabi kita langsung, 'Alaihis-shalatu wassalam.
Tapi ketika mereka mendatangi Nabi 'Alaihis-shalatu
wassalam secara langsung, maka tidak akan tampak
kedudukan Rasulullah Shallallahu 'alaihi wasallam,
karena mungkin orang berpikir nabi yang lain mampu
untuk membantu. Tapi dengan cara seperti itu, mereka
semua tahu.

Ketika umat manusia datang kepada Nabi 'Alaihis-

shalatu wassalam, Nabi kita mengatakan,

‫َا َا َا َا‬
❳ ‫❲ انا لها انا لها‬

"Itu punyaku," kata Nabi Shallallahu 'alaihi wasallam.

"Itu wewenangku," kata Nabi 'Alaihis-shalatu wassalam.

Kemudian Beliau berdiri, sujud di bawah 'Arsy Allah

'Azza Wa Jalla, memuji Allah. Lalu Allah mengatakan
kepada Nabi 'Alaihis-shalatu wassalam.

48
 ‫ْ ا ْ اْ ا ا‬
{ ‫} ارفع رأسك‬

"Angkat kepalamu"

َّ ‫ْ ا ُ ا‬ ْ ‫ُ ا‬
{ ‫ اواشف ْع تشف ْع‬،‫} او اس ْل ت ْعطه‬

Angkat kepalamu sekarang! Engkau diperbolehkan

untuk memohon. Silakan engkau minta, permintaanmu
akan dikabulkan. Silakan engkau membantu
memberikan syafaat, syafaatmu akan diterima.

Pada saat itulah, disebutkan di sini, bahwa jembatan

yang di atas Shirath itu dipasang, hisab dilakukan.
Perjalanan di Padang Mahsyar itu mulai dari Haud (
‫ا‬
ْ ‫الح‬
‫ض‬ِ ‫و‬ ), telaga Nabi 'Alaihis-shalatu wassalam.
Kemudian nanti ada persidangan, dihisab, kemudian
ada penimbangan amalan.

49
Setelah penimbangan amalan, manusia digiring menuju
ke neraka Jahanam. Untuk melewati neraka Jahanam, di
situ ada jembatan, yang disebutkan dalam riwayat-
riwayat bahwa jembatan itu tipis dan menggelincirkan
orang. Orang melewati jembatan tersebut.

Semua peristiwa yang ada di Padang Mahsyar nantinya,

itu bukan dengan kepandaian, bukan dengan ilmu. Lalu
dengan apa?

‫ا‬ ‫ا‬ ْ
‫ِبالعم ِل‬

Dengan amal.

Semuanya tergantung amalannya. Orang melewati

Shirath itu pun tergantung dengan amalannya. Maka
disini, ketika Shirath itu diletakkan di atas neraka

50
Jahanam, kita lihat jembatan, jembatan itu kalau enggak
ada sisi kanan kirinya, orang takut biasanya, takut
terjatuh. Apalagi kalau jembatan itu sempit. Jembatan
yang besar pun, kalau kita melihat di muka bumi ini,
rata-rata jembatan itu ada pinggirannya, yang besar,
yang kecil. Pertama untuk keamanan buat orang
melewatinya, dan perasaan orang juga aman.

Apa yang diletakkan di kanan kiri Shirath? Disebutkan

oleh Nabi 'Alaihis-shalatu wassalam, adalah

ُ َّ ‫ا‬ ُ‫ْاا ا‬
❳ ‫❲ اْلمانة والر ِحم‬

ُ‫ْاا ا‬
- Amanah ( ‫) اْلمانة‬

Ini berkaitan dengan amanah yang Allah berikan kepada

kita, baik amanah dari Allah untuk kita, atau orang yang

51
menitipkan amanahnya kepada kita. Atau kalau bicara
jabatan, mereka yang menitipkan jabatan itu kepada
kita. Amanah itu akan berdiri. Kalau engkau menjaga
amanah tersebut, maka akan kokoh, menyelamatkan
dirimu.

- Rahim ( ‫الر ِح ُم‬

َّ )

Bagaimana orang-orang yang menjaga hubungan

kekerabatannya.

Dan kita ingat dengan sabda Nabi 'Alaihis-shalatu

wassalam.

ٌ ‫ا ا ْ ُ ُ َ ْ ا َّ ا ا‬
❳ ‫اطع‬
ِ ‫❲ ّل يدخل الجنة ق‬

"Enggak masuk surga orang yang memutuskan

rahimnya"

52
Ketika dia melewati Shirath, mungkin dia punya amalan
yang lainnya. Tapi karena dia memutuskan silaturahim,
itu rahim yang seharusnya berdiri menjadi penghalang
dia agar enggak jatuh ke neraka, enggak ada.

Maka amanah dan rahim yang akan memberikan

syafaat kelak kepada manusia. Dan amalan-amalan yang
lainnya juga akan memberikan syafaat. Tapi dalam
hadits Rasulullah Shallallahu 'alaihi wasallam
menekankan tentang amanah ini. Dan kita sudah bahas
tentang amanah. Amanah itu bukan hanya titipan
barang.

● Amanah yang pertama adalah amanah dari Allah

kepada kita, agar kita beribadah kepada Allah dan tidak
menyekutukan-Nya.

53
● Kemudian amanah yang lainnya, berkaitan dengan
hubungan kita dengan manusia yang lainnya. Anak kita
adalah amanah, umpamanya; kerjaan kita adalah
amanah, jabatan kita adalah amanah, rahasia yang
dititipkan kepada kita adalah amanah.

Lalu orang-orang melewatinya. Awal orang yang

melewatinya, kata Nabi Alaihis-shalatu wassalam,
seperti kilat. Kita lihat kilat itu berjalan, kadang kala
hanya ya hanya hitungan 1-2 detik, kita melihatnya di
langit yang gelap gulita, ada garis kilat, sret sudah
sampai ke arah yang berada ke tempat menuju ke surga.
Karena di atas Shirath itu neraka Jahanam. Dan setelah
neraka Jahanam itu ada area yang disebut Qantarah,
area menuju ke pintu surga. Yang selamat, yang
pertama lewat seperti kilat.

Kemudian ada yang

54
 ِّ ِّ ‫ا‬ َ
‫كمر الري ِح‬

Seperti angin yang bertiup.

Ada seperti burung yang terbang, ada yang seperti

lelaki-lelaki yang berjalan kakinya ya, dengan kokohnya.

Nabi 'Alaihis-shalatu wassalam mengatakan

ْ ُُ ‫ْ َ ْ ا‬ ْ ‫ا‬
❳ ‫❲ تج ِري ِب ِهم أعمالهم‬

Beliau menyebutkan, setelah ada orang yang berlari

dengan kencang, Beliau mengatakan

ْ ُُ ‫ْ َ ْ ا‬ ْ ‫ا‬
❳ ‫❲ تج ِري ِب ِهم أعمالهم‬

Yang membuat mereka bisa berjalan melewatinya,

melintasinya, adalah amalan-amalan mereka.

55
 ‫ا‬ ِّ َ ‫ا ا ُّ ُ ْ ا ٌ ا‬
‫اط‬
ِ ‫ون ِبيكم ق ِائم عَل الْص‬

Dan Nabi 'Alaihis-shalatu wassalam berada di atas

Shirath, menunggu umatnya melewati Shirath, menanti
- Beliau 'Alaihis-shalatu wassalam di sana.

ْ‫ول ار ِّب اس ِّل ْم اس ِّلم‬

ُ ‫اي ُق‬

Doa Beliau cuma satu, Ya Allah, selamatkan Ya Allah,

selamatkan ya Rabb..

‫ا‬ ْ ُ ‫ا ََّ ا ْ ا َ ْ ا‬
‫حّت تع ِجز أعمال ال ِعب ِاد‬

Sehingga amalan manusia itu enggak mampu menolong

orang yang beramal, karena amalannya enggak banyak
atau enggak baik amalannya.

56
 ُ َّ ‫ا ََّ ا ا‬
‫الرج ُل‬ ‫جء‬
‫حّت ي ِ ي‬

Sampai ada orang yang enggak bisa berjalan, akhirnya

dia harus merangkak.

Dia merangkak. Dan di kanan kiri, di tepi kanan kiri

jembatan itu, ada pengait-pengait seperti jangkar-
jangkar yang besar-besar. Dia diperintahkan untuk
mengait orang yang melewatinya. Ingat! Bukan dengan
keahlian melewati Shirath.

Kalau kita melihat di dunia ada orang ya.. pandai sirkus,

dia bisa melewati tali, naik sepeda di atas tali, atau
apalah yang mereka lakukan dengan keahlian mereka.
Tapi pada hari kiamat, kita akan berjalan sesuai dengan
amalan kita.

57
 ْ ُْ ‫ْ اُ ا‬
{ ‫} ٱعملوا ما ِشئتم‬

Kata Allah, "Silahkan kalian beramal semau kalian"

ٌ ‫َّ ُ ا ا ْ ا ُ ا ا‬
{ ‫} ِإنه ۥ ِبما تعملون ب ِصت‬

"Allah Maha Melihat dengan apa yang kalian kerjakan."

(QS. Fushshilat: 40)

Kemudian Beliau menyebutkan tentang kondisi, ada tiga

kondisi orang yang melewati Shirath.

● Yang tadi selamat tanpa terluka, seperti kilat, seperti

angin, seperti burung, seperti orang berlari kencang,
tidak ada luka sedikit pun di dirinya.

‫ا ا ْ ُ ٌ ا‬
● Namun ada ‫اج‬
ٍ ‫فامخدوش ن‬

58
Kondisi kedua: Ada orang yang berjalan, sebagian sambil
merangkak mungkin, terluka-luka dia, tapi selamat.
Artinya, dia bisa sampai menuju ke tepi surga, ini misal.

ٌ ‫او ُم َك ْر اد‬
● Yang ketiga: ‫س‬

Ada yang terkait dengan jangkar-jangkar tersebut.

Terluka-luka, kemudian dia jatuh ke dalam neraka
Jahanam. Naudzubillahi minan-naar.

Jamaah rahimakumullah. Kita semua akan melewatinya.

Sudah manjadi keputusan Allah yang pasti yang tidak
akan dirubah.

Allah mengatakan,

ًّ ْ ‫ا ْ ْ ُ ْ َّ ا ُ ا َ ا ا َ ا ِّ ا ا ْ ً ا‬
{ ‫} و ِإن ِمنكم ِإّل و ِاردها كان عَل ربك حتما مق ِضيا‬

59
"Tidak ada seorang pun dari kalian melainkan akan
melewatinya, akan memasukinya."
(QS. Maryam: 71)

Na'am, akan melewati di atasnya. Itu sudah keputusan

Allah Subhanahu wa Ta'ala. Sehingga orang-orang yang
selamat dari api neraka, dia mengetahui betapa
besarnya nikmat yang Allah berikan kepada diri dia. Jadi
melihat bencana yang akan menimpa kita, lalu kita
selamat, bagaimana perasaan kita, Jamaah? Kita, Ya
Allah, Alhamdulillah, Alhamdulillah ya Allah. Apalagi
yang terluka-luka, bagaimana ya, dia tersiksa tentunya,
tapi ketika dia selamat, dia akan merasakan
kebahagiaan.

Kemudian di sini, ada atsar dari Abu Hurairah. Abu

Hurairah mengatakan bahwasanya dalamnya dasar
neraka Jahanam itu 70 tahun. Dalam, Jamaah. Wallahu
a'lam seperti apa dalamnya. Naudzubillahi mindzalik.

60
Rasulullah Shallallahu 'alaihi wasallam pernah
mendengar, menyebutkan bahwasanya ada batu yang
dilemparkan kedalam neraka Jahanam, dan baru sampai
ke dasarnya di masa Nabi 'Alaihis-shalatu wassalam.

Thayyib, ini berkaitan dengan amanah. Maka amanah

yang akan menjadi pinggiran Shirath itu. Kita nih, yang
sekarang yang masih hidup, kalau ada pengkhianatan-
pengkhianatan yang kita lakukan, baik berkaitan dengan
mengambil harta, dengan jabatan kita yang kita
selewengkan umpamanya, masih ada kesempatan buat
engkau untuk bertaubat kembali kepada Allah Jalla
Jalaluh.

Ingat! Azab di dunia itu ringan. Kalau orang (korupsi)

hanya ditangkap KPK, dipenjara KPK, wallahi Jamaah,
ana melihat bagaimana orang-orang yang dipenjara di
Sukamiskin sana, mereka bisa ketawa, bisa tersenyum;
datang keluarganya bawa makanan buat mereka. Tapi
neraka Jahanam,

61
 ‫ى‬ ‫ا‬ ْ ‫ا ا ُ ُ ا اا ا‬
{ ‫} ّل يموت ِفيها وّل يحّت‬

Tidak mati dan tidak hidup di dalamnya (sangat

tersiksa).

Bagaimana penghuni neraka menyeru penghuni surga?

Mereka

ٰٓ‫ا ا ا ى‬
‫ونادى‬

Mereka menyeru,

َّ ْ َ ٓ‫اَْا ا ْ ا‬ ُ َ ْ َ َّ ‫َ ْ ا ى ُ َّ َ ْ ا ى ا ْ ا‬
{ ‫أصح ب ٱلن ِار أصح ب ٱلجن ِة أن أ ِفيضوا علينا ِمن ٱلما ِء أو ِمما‬
ُ‫} ۚ ار از اق ُك ُم ٱ َّّٰلل‬

Mereka mengatakan, Tolong kasih kita air, air kita

minta. Atau apa saja makanan sisa-sisa kalian yang Allah
berikan pada kalian.

62
Apa jawaban penghuni surga?

‫ا ُ ٰٓ َّ َّ ا ا َّ ا ُ ا ا َ ْ ا ى ا‬
{ ‫} قالوا ِإن ٱّٰلل حرمهما عَل ٱلك ِف ِرين‬

Enggak ada, haram buat orang-orang kafir. Makan dan

minum, selesai. Engkau dapat makanan sendiri di
neraka sana.

Maka hadits ini seharusnya memotivasi kita.

Memotivasi kita untuk beramal saleh, menjaga amanah.
Khususnya yang sekarang mungkin banyak terjadi di
negeri kita, seorang menteri ya ditangkap KPK, seorang
menteri, seorang kepala ini, kepala itu, yang ditangkap
gara-gara tidak amanah. Padahal teriak-teriak sebelum
dipilih (umpamanya dia), dia akan memberikan ini dan
itu, dan dia ingkar janji.

63
 ٌ ‫ُ ْ ا ا ى ُ ُّ ْ ا ا‬
{ ‫} قل مت ع ٱلدنيا ق ِليل‬

Katakan kenikmatan dunia sedikit sekali.

(QS. An-Nisaa: 77)

Wallahi, Jamaah. Orang yang paling kaya di dunia ini,

yang paling kaya, yang paling senang hidupnya, kalau
dikasih satu penyakit, bisul, dikasih bisul dilututnya, dia
akan merasakan langit yang biru itu menjadi gelap
gulita, makanan yang enak itu jadi pahit dan tidak
nyaman.

Semoga kita bisa menjaga amanah ini dan minta tolong

sama Allah agar kita dibantu.

▫️

64
Jamaah rahimakumullah, itu yang bisa kita kaji. Semoga
ilmu yang kita kaji hari ini berguna buat kita dan bisa kita
amalkan dalam kehidupan kita. Dan semoga Allah
menerima amalan kita. Sampai berjumpa kembali.

ُ ‫اب اار اك‬

‫هللا ِف ْيك‬

ُ ُ َ ‫ا َّ ا ُ ا َ ْ ُ ْ ا ا ْ ا ُ ه ا ا ا‬
‫اّٰلل وبركاته‬
ِ ‫والسَلم عليكم ورحمة‬

65
66
PERTEMUAN 522

Kamis, 19 Rabi’ul Awwal 1445 H / 05 Oktober 2023 M

Audio ke-289: Bab 25 Perintah untuk Menunaikan

Amanah ~ Pembahasan Hadits Abu Khubaib Abdullah
bin Az-Zubair Radhiyallahu 'Anhuma Bag 01

══════════════════

ُ ُ َ‫ااا‬ ُ ‫َّ ا ُ ا َ ْ ُ ْ ا ا ْ ا‬
‫هللا وبركاته‬
ِ ‫السَلم عليكم ورحمة‬

ْ ُ ‫ا‬ َ ‫ا َّ ا ُ ا َّ ا ُ ا‬ ُ ْ ‫ْ ا‬
‫هللا‬
ِ ‫ والصَلة والسَلم عَل رسو ِل‬، ‫ّٰلل‬
ِ ِ ‫الحمد‬

67
Segala puji bagi Allah Jalla Jalaluh (Allah yang Maha
Agung dengan keagungan-Nya, -ed). Shalawat dan
salam semoga senantiasa tercurahkan untuk Baginda
Nabi kita Muhammad 'Alaihis-shalatu wassalam. Amma
ba’du.

Kaum muslimin, khususnya anggota GiS -Grup Islam

Sunnah- yang semoga dirahmati oleh Allah Jalla Jalaluh.

▫️

Thayyib.
Kita masuk ke hadits yang selanjutnya. Hadits ini
panjang, Jamaah. Cerita Abdullah bin Zubair
radhiyallahu 'anhuma.

68
 ‫ال ‪َ :‬ل َّما او اقفا‬
‫هللا اع ْن ُه اما‪ ،‬اق ا‬
‫ض ُ‬ ‫ُّ‬
‫الز اب ْت ار ِ ا‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ا‬ ‫ْ‬ ‫ا‬ ‫ا ا ْ َ ْ ُ‬
‫ي‬ ‫ِ‬ ‫هللا ب ِن‬
‫وعن أ ِ يت خبي ٍب عب ِد ِ‬
‫ّت! إ َّن ُه اّل ُي ْق اتلُ‬ ‫ت إ َل اج ْنبه ‪ ،‬اف اق ا‬
‫ال ‪ :‬ايا ُب ا َّ‬ ‫اُ ْ ُ‬ ‫ُّ ا ْ ُ ا ْ ا ْ ا ا ا ا‬
‫ي ِ‬ ‫ِِ‬ ‫ات ‪ ،‬فقم ِ‬
‫الزبت يوم الجم ِل دع ِ ي‬
‫َّ ا ُ ْ ا ُ ا ْ ُ ً ا َّ ْ‬ ‫ا‬ ‫ْ ا ْ ا َّ َ ٌ َ ْ ا ْ ُ ٌ ا ِّ ا ُ‬
‫ات ِإّل سأقتل مظلوما ‪ ،‬و ِإن ِمن‬
‫اليوم ِإّل ظ ِالم أو مظلوم ‪ ،‬و ِإ يت ّل أر ِ ي‬
‫َأ ْك ات اه ِّّم َل اد ْيّت ‪َ ،‬أ اف َا اتى اد ْي ان انا ُي ْب َق م ْن امال انا اش ْي ًئا؟! ُث َّم اق ا‬
‫ال ‪ :‬ايا ُب ا َّ‬
‫ّت‪ ،‬بعْ‬
‫ي ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِي ِ‬ ‫ِي‬ ‫ي‬ ‫ِِ‬
‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫اْ ‪:‬ا ا‬ ‫ا‬ ‫ُّ ُ ا ُ ُ‬ ‫ا‬ ‫ْ‬ ‫اَ‬ ‫اْ‬ ‫ا َا ا ْ‬
‫هللا ب ِن‬
‫يه ‪ -‬يع ِ يّت ب ِ يّت عب ِد ِ‬
‫ض دي ِ يّت ‪ ،‬وأوض ِبالثل ِث وثل ِث ِه ِلب ِن ِ‬
‫مالنا واق ِ‬
‫الد ْين ا ْ‬
‫شءٌ‬ ‫َّ‬ ‫ا ا ا ْ ا ا ا ْ ا ا اْ ا ا ا‬ ‫ُّ ا ْ ُ ُ ُ ُّ ُ‬
‫ِ ي‬ ‫الزب ِت ثلث الثل ِث ‪ -‬؛ قال ‪ :‬ف ِإن فضل ِمن م ِالنا بعد قض ِاء‬

‫هللا اق ْد او اازى اب ْعضا‬ ‫ْ‬ ‫اُُُ ُ ا ْ ا ا ا ا ٌ ‪ :‬ا َ ا ا ْ ُ اَ ا‬

‫فثلثه ِلب ِنيك ‪ -‬قال ِهشام وكان بعض ول ِد عب ِد ِ‬
‫ْ ا ُ ا ا ا ْ ُ اا‬ ‫ا‬ ‫ْ‬ ‫اَ ُ ا‬ ‫َّ‬ ‫ُّ ا ْ ُ ا ْ ا ا‬ ‫ا‬
‫ات‬
‫‪ ...‬ب ِ يّت الزب ِت خبي ٍب وعب ٍاد ‪ ،‬وله يوم ِئ ٍذ ِتسعة ب ِني و ِتسع بن ٍ‬

‫‪69‬‬
Dari Abu Khubaib, Abdullah bin Az-Zubair radhiyallahu
'anhuma, ia bercerita, "Ketika terjadi perang Jamal, Az-
Zubair (ayahnya) berdiri sambil memanggilku. Maka aku
bergegas melangkah mendekatinya. Selanjutnya dia
berkata kepadaku, 'Hai anakku, sesungguhnya hari ini
tidak ada yang terbunuh melainkan seorang yang zalim
atau yang dizalimi. Dan sesungguhnya hari ini aku
mendapat firasat akan dibunuh karena dizalimi. Maka
yang paling menggelisahkan adalah utangku. Apakah
kamu melihat utang itu akan menyisakan sesuatu dari
harta kita?'

Kemudian dia mewasiatkan, 'Wahai anakku, juallah

semua kekayaan kita dan lunasilah utangku.' Kemudian
dia (Az-Zubair) berwasiat, 'Dengan sepertiganya, dan
sepertiga dari sepertiganya diperuntukkan bagi anak-

70
anak, yakni untuk anak-anak Abdullah ibn Az-Zubair
sebanyak sepertiga dari sepertiga jumlah wasiat
tersebut.' Lantas dia berpesan, 'Seandainya masih ada
kelebihan harta setelah utang dilunasi, maka
sepertiganya untuk anak-anakmu'."

Hisyam menambahkan, "Usia sebagian anak Abdullah

sebaya dengan usia sebagian anak-anak Az-Zubair, yakni
paman-paman mereka, seperti Khubaib dan 'Abbad.
Pada waktu itu, Az-Zubair memiliki sembilan anak laki-
laki dan sembilan anak perempuan ..."

Thayyib.
Zubair bin Awwam radhiyallahu 'anhu, salah satu
sahabat Nabi yang dijamin masuk surga. Rasulullah
Shallallahu 'alaihi wasallam menyebutkan beberapa
keutamaan Zubair. Beliau mengatakan,

71
 َّ ‫َّ ُ ِّ ا ى ا ا ًّ ا َّ ا ا َّ ُّ ا ْ ُ ْ ُ ا‬
❳ ‫ و ِإن حو ِاري الزبت بن عو ِام‬، ‫❲ ِإن ِلكل ن ِّت حو ِاريا‬

Setiap nabi itu memiliki ‫( َح َو ِارى‬hawaarii, yaitu sahabat

yang dekat yang menjaga nabi tersebut), dan salah satu
sahabat dekat yang menjagaku adalah Zubair bin
Awwam radhiyallahu Ta'ala 'anhu.

Zubair itu masuk Islam. Dia anaknya Shofiyah (bibi Nabi

'Alaihis-shalatu wassalam). Jadi dia sepupu Rasul
Shallallahu 'alaihi wasallam. Zubair masuk Islam itu
umur delapan tahun, kemudian dia hijrah ke Madinah
umur 18 tahun.

Pamannya Zubair, ketika tahu keponakannya masuk

Islam, itu Zubair dibungkus sama (apa namanya?) sama
tikar, tikar yang dari daun kurma itu. Dibungkus sama
tikar, kemudian diasapin supaya dia enggak bisa nafas.

72
Lalu pamannya mengatakan,

ْ ُ ْ َ ْ ْ
‫ار ِجع ِإل الكف ِر‬

Kembali engkau, tinggalkan Islam, kembali kafir!

ً ‫ا َ ْ ُ ُ َا‬
‫ّل أ كفر أبدا‬

Dia mengatakan, Enggak! Aku enggak akan kufur

selama-lamanya!

Cerita Zubair di sini, ketika perang Jamal, setelah

meninggalnya Utsman bin Affan radhiyallahu 'anhu,
meninggal dengan dibunuh oleh orang-orang Khawarij
secara zalim. Kemudian para pembunuhnya berangkat
ke Kuffah bersama Ali bin Abi Thalib. Maka Zubair
bersama Tholhah bin Ubaidillah, bersama Aisyah pada

73
waktu itu, menuntut, berangkat ke sana agar para
pembunuh Utsman itu mendapatkan hukuman sesuai
dengan hukuman yang telah ditetapkan dalam agama
ini. Itu fitnah yang terjadi.

Di sana Zubair mengatakan bahwasanya, Aku ini

melihat, kok kayaknya aku akan terbunuh..?! Perasaan
dia, kok dia akan mati terbunuh. Dan betul, ketika
terjadi perang Jamal itu, Zubair akhirnya meninggalkan
tempat tersebut. Dia meninggalkan tempat tersebut,
dia tidak ingin mengikuti peperangan di situ. Nah, pada
saat itulah, ada seorang yang mengejar Zubair bin
Awwam radhiyallahu Ta'ala 'anhu.

Disebutkan, yang membunuhnya itu namanya Amr bin

Jurmus. Dia berangkat mengejar Zubair. Di sana mereka

74
ketika mengejar Zubair, mendapati Zubair di waadin (ٍۚ‫اواد‬
), di satu lembah di sana. Akhirnya Zubair dibunuh sama
dia, kemudian kepalanya dipotong, lalu dibawa tuh
kepalanya menuju Ali bin Abi Thalib untuk memberikan
kabar gembira kepada Ali, bahwasanya dia telah
membunuh Zubair bin Awwam.

Ketika orang itu mau masuk, Ali mengatakan,

ُ َ ُ‫ا اْا‬
‫ّل تأذنوا له‬

Jangan boleh orang itu masuk (yang bunuh Zubair)!

Berikan kabar gembira kepada dia dengan neraka.

Ali radhiyallahu Ta'ala 'anhu mengatakan,

75
 ‫ا‬ ْ ُ ‫ا‬ ُ ْ ‫ا‬
‫هللا ﷺ‬
ِ ‫س ِمعت رسول‬

Aku mendengar Rasulullah Shallallahu 'alaihi wasallam

bersabda,

َّ ‫ا ِّ ْ ا ا ْ ا ا َّ ا‬
❳ ‫❲ بّش ق ِاتل ابن ص ِفية ِبالن ِار‬

"Berikan kabar gembira kepada yang membunuh

putranya Shofiyah dengan api neraka."

Ibn Jurmus ini, Amr bin Jurmus yang membunuh Zubair

bin Awwam ini, bawa pedangnya Zubair, diserahkan
kepada Ali.

Lalu Ali mengatakan,

ْ ُ ‫ا‬ ْ ‫َّ ْ ا ا ا ا ْ ا َّ ا ْ َ ْ ا ا ْ ا‬ ‫َّ ا‬

‫هللا ﷺ‬
ِ ‫ ِإن هذا السيف طال من فرج الكرب عن وج ِه رسو ِل‬.

76
Ali mengatakan, "Nih pedang yang kau bawa ini, sering
kali pedang ini menyingkap kesedihan-kesedihan dari
wajah Rasul Shallallahu 'alaihi wasallam."

Ketika musuh menyerang, Zubair dengan pedangnya

menyingkap hal itu. Allah memberikan kemenangan
kepada Nabi 'Alaihis-shalatu wassalam.

Disebutkan bahwasanya Amr bin Jurmus ini ketika

mendengar hal itu, dia akhirnya bunuh diri. Enggak kuat
dia. Bukannya dia mendapatkan pujian, bukannya dia
mendapatkan sanjungan atas jasa yang dia lakukan
membunuh Zubair bin Awwam, sebagai salah satu
musuh menurut dia, malahan dia mendapatkan celaan,
cercaan, bahkan vonis masuk neraka. Maka dia pun
membunuh dirinya. Dalam riwayat lain, dia dibunuh

77
oleh orang. Allahu a'lam bisshawab. Tapi yang jelas
Rasulullah Shallallahu 'alaihi wasallam mengatakan,
"Berikan kabar gembira kepada orang yang membunuh
putranya Shofiyah dengan api neraka."

Dan sebelum meninggal dunia, Zubair berwasiat. Dan ini

penting Jamaah, kalau bicara wasiat ya. Karena ada hal-
hal yang tidak diketahui oleh anak kita, khususnya yang
berkaitan dengan utang piutang, atau dengan amanah
yang dititipkan kepada kita, yang tidak ada orang yang
tahu kecuali kita.

Sehingga tugas orang tua itu, dan wasiat Rasulullah

Shallallahu 'alaihi wasallam, kalau bisa orang itu tidur
malam dua tiga hari, wasiatnya itu sudah tertulis. Ada
dia punya wasiat, dia taruh di bawah bantalnya, atau dia
taruh di tempat yang aman. Dia menuliskan wasiatnya.

78
Karena apa? Ada hal-hal yang berkaitan dengan
manusia, yang cara bertaubatnya adalah
mengembalikan hal itu kepada manusia, kepada orang
yang kita zalimi, umpamanya. Kalau itu berupa utang,
jangan sampai kita mati bawa utang. Dan kita tahu
sabda Nabi 'Alaihis-shalatu wassalam, "Orang yang mati
syahid tidak akan masuk surga, kecuali dia melunasi
utangnya."

Zubair bin Awwam berwasiat kepada Abdullah bin

Zubair, putra dia yang paling tua (mungkin pada waktu
itu). Dan disebutkan, Zubair ini punya anak, anaknya
masyaaAllah, beliau memiliki sembilan anak laki-laki,
sembilan anak perempuan, punya istri empat.

Disebutkan di sini, sebagian anak-anak Zubair, anaknya

Zubair sepantaran dengan anaknya Abdullah bin Zubair.
Jadi pamannya itu dengan keponakannya umurnya
sama.

79
▫️

Jamaah rahimakumullah, itu yang bisa kita kaji. Semoga

ilmu yang kita kaji hari ini berguna buat kita dan bisa kita
amalkan dalam kehidupan kita. Dan semoga Allah
menerima amalan kita. Sampai berjumpa kembali.

ُ ‫اب اار اك‬

‫هللا ِف ْيك‬

ُ ُ َ ‫ا َّ ا ُ ا َ ْ ُ ْ ا ا ْ ا ُ ه ا ا ا‬
‫اّٰلل وبركاته‬
ِ ‫والسَلم عليكم ورحمة‬

80
81
PERTEMUAN 523

Jumat, 20 Rabi’ul Awwal 1445 H / 06 Oktober 2023 M

Audio ke-290: Bab 25 Perintah untuk Menunaikan

Amanah ~ Pembahasan Hadits Abu Khubaib Abdullah
bin Az-Zubair Radhiyallahu 'Anhuma Bag 02

══════════════════

ُ ُ َ‫ااا‬ ُ ‫َّ ا ُ ا َ ْ ُ ْ ا ا ْ ا‬
‫هللا وبركاته‬
ِ ‫السَلم عليكم ورحمة‬

‫هللا‬ ‫ل‬‫و‬ْ ‫الس اَل ُم اع ََل ار ُس‬ َّ ‫ او‬، ‫ْال اح ْم ُد ّٰلل‬

َّ ‫الص اَل ُة او‬
ِ ِ ِ ِ

82
Segala puji bagi Allah Jalla Jalaluh (Allah yang Maha
Agung dengan keagungan-Nya, -ed). Shalawat dan
salam semoga senantiasa tercurahkan untuk Baginda
Nabi kita Muhammad 'Alaihis-shalatu wassalam. Amma
ba’du.

Kaum muslimin, khususnya anggota GiS -Grup Islam

Sunnah- yang semoga dirahmati oleh Allah Jalla Jalaluh.

▫️

Kita lanjutkan kajian kita.

Na'am. Cerita bagaimana pesan Zubair kepada Abdullah

bin Zubair untuk melunasi utang-utangnya.

83
 ْ ‫ ا ُ ا َّ ! ْ ا ا ْ ا ا‬: ُ ُ ‫ا ْ ا ا‬ ُ ‫ ا ا ا ا‬: ُْ‫ا ا ا‬
‫يّت ِبدي ِن ِه ويقول يا ب يّت ِإن عجزت عن‬
‫وص ِ ي‬
ِ ‫هللا فجعل ي‬ ِ ‫قال عبد‬
ََّ ‫ا ا ا ْ ُ ا َ ا ا ا‬ ‫ا‬ ‫ا ْ ْ ُ ا ْ ا ْ اَْ ا ْا ا ا ا ا‬
‫هللا ما دريت ما أراد حّت‬ ِ ‫ فو‬: ‫ قال‬. ‫ش ٍء ِمنه فاست ِعن علي ِه ِبموّلي‬
‫ي‬
‫ُْا‬ ُ ْ ‫ا ا ا‬ ‫ا‬ ‫ُ ا ا ا‬ ‫ا‬ ‫ا ْ ا ْا ا ا‬ ‫ا‬ َ ‫ُْ ُ ا‬
ِ ‫ فو‬: ‫ قال‬. ‫ هللا‬: ‫ يا أب ِت! من موّلك؟ قال‬: ‫قلت‬
‫هللا ما وقعت ِ يف كرب ٍة‬
ُ ‫اْ ُ اْا ُ ااْ ا‬ ْ ْ ‫ْ ا ْ َّ ُ ْ ُ ا ا ْ َ ُّ ا‬
‫ض عنه دينه فيق ِضيه‬ِ ‫ يا مول الزب ِت! اق‬: ‫من دي ِن ِه ِإّل قلت‬.ِ

Abdullah melanjutkan, "Az-Zubair selalu saja berpesan

untuk melunasi utangnya, sampai-sampai dia berkata,
'Hai anakku, apabila kamu tidak mampu melunasinya,
maka mohonlah pertolongan kepada Maula-ku
(Pelindung-ku)'."

Abdullah pun berkata, "Demi Allah, aku tidak tahu apa

yang dimaksudnya, hingga aku bertanya, 'Wahai
ayahku, siapakah Maula-mu?' Az-Zubair berkata,

84
'Allah'." Terkait hal ini Abdullah menyatakan, "Demi
Allah, tidaklah aku mengalami kesulitan dalam
membayar utang ayahku, melainkan aku selalu berdoa,
Wahai Maula Az-Zubair, lunasilah utang Az-Zubair. Tidak
lama kemudian, Dia benar-benar menjadikan utangnya
itu lunas."

Thayyib. Ahibbaty fillah.

Berkaitan dengan utang nih, Jamaah. Sebagian orang
terlilit utang sehingga hidup penuh dengan penderitaan.
Dia berusaha untuk menutupi utangnya dengan cara gali
lubang tutup lubang. Sebagian ada yang menjual
agamanya.

Ada seorang pemuda, semoga Allah menyelamatkan

dia. Dia telepon via Halo Ustadz, dia mengatakan,
Ustadz, ana menderita hidup ana sekarang. Terlilit
utang, dia cerita. Ada orang yang mau melunasi semua
utang dia dengan catatan dia harus keluar dari Islam.

85
Subhanallah, Jamaah.
Terkadang sebagian orang buta, tidak tahu harus
berbuat apa. Dia melihat jalan itu buntu, dia tidak tahu
siapa yang harus dia tuju.

Di sini kita lihat Zubair bin Awwam menanamkan kepada

anaknya, Nak, kalau kamu kesulitan melunasi utang
ayah, kalau kamu kesulitan melunasi utang ayah..
(Sebentar lagi, Jamaah, antum akan melihat berapa sih
utangnya Zubair?!)
Kalau kamu kesulitan melunasi utang ayah, minta tolong
sama Pelindung-ku.
Bukan berangkat ke Fulan, ke Fulan.

Oke, usaha dilakukan, kita perlu berusaha. Tapi adapun

berkaitan dengan hati, kita harus bergantung dengan
Allah 'Azza wa Jalla.

86
Dan Rasullullah Shallallahu 'alaihi wasallam
mengajarkan doa-doa, permohonan-permohonan
kepada Allah, agar kita bisa melunasi utang kita.

Di antaranya:

‫ا ا ا ا ْ ا ا ا ا َ ْ ْ ا ْ ا ا َّ ْ ا ا‬ ْ َّ ُ َّ َ
[ ‫] اللهم اك ِف ِ يّت ِبحَل ِلك عن حر ِامك واغ ِن ِ يّت ِبفض ِلك عمن ِسواك‬

Allahummak-finii bi halaalika 'an haraamik wa aghninii

bifadhlika 'amman siwaak

Itu doa diajarkan agar hamba hatinya bergantung sama

Allah Subhanahu wa Ta'ala.

Dan cerita Abdullah bin Zubair, "Kalau aku sudah

memanggil Maula Zubair, mengatakan, 'Yaa Maula
ْ ‫ا‬ َْ ‫ا ا‬
Zubair ( ‫) يا مول الزب ِت‬, Wahai Pelindungnya Zubair,
Tuannya Az-Zubair, tolong ya Allah, lunasi utangnya dia.'
Enggak berapa lama Allah lunasi utangnya."

87
Sampai seperti itu, Jamaah.
Ini ayah mengatakan kepada anaknya. Abdullah bin
Zubair sudah berumur pada waktu itu, tapi tetap wasiat
itu ditanamkan kepada diri anaknya. Tauhid, keimanan
kepada Pencipta langit dan bumi ini. Sehingga kita mau
bersedih gimana, kalau kita bersama Allah 'Azza wa
Jalla. Kita perlu bersedih dan takut kalau Allah
meninggalkan kita.

▫️

Jamaah rahimakumullah, itu yang bisa kita kaji. Semoga

ilmu yang kita kaji hari ini berguna buat kita dan bisa kita
amalkan dalam kehidupan kita. Dan semoga Allah
menerima amalan kita. Sampai berjumpa kembali.

ُ ‫اب اار اك‬

‫هللا ِف ْيك‬

ُ ُ َ ‫ا َّ ا ُ ا َ ْ ُ ْ ا ا ْ ا ُ ه ا ا ا‬
‫اّٰلل وبركاته‬
ِ ‫والسَلم عليكم ورحمة‬

88
89
KANTOR PUSAT GiS, HTJ FOUNDATION &
GBS (SUNNAH STORE, SAYAROH)
Jl. Curug Raya No. 12. RT. 01 / RW. 02.
Pondok Kelapa. Duren Sawit.
Jakarta Timur 13450

Official Account Grup Islam Sunnah

WebsiteGIS: https://grupislamsunnah.com/
Fanpage: web.facebook.com/grupislamsunnah
Instagram: instagram.com/grupislamsunnah
WebsiteGBS: grupbelanjasunnah.com
Telegram: t.me/s/grupislamsunnah
YouTube: bit.ly/grupislamsunnah

90