MAKALAH

MEMAHAMII
SLAM SEBAGAISUMBERAJARAN

Makal
ahi
nidi
susununt
ukmemenuhit
ugasmat
akul
i
ahPengant
arSt
udi
Isl
am

DosenPengampu:
Robi
atul
Adawi
yah,
M.Pd

Kel
ompok8:

1.Khol
ifaturRosyi
da (
2022143260329)
2.Ri
chaI smatulAfi
fah (
2022143260306)
3.Shel
omi thaAuli
aFY (
2022143260308)
4.Sofi
Far ohah (2022143260309)

PROGRAM STUDIPENDI
DIKANGURUMADRASAHI BTIDAI
YAH
FAKULTASTARBIYAHDANKEGURUAN
SEKOLAHTINGGIAGAMAI SLAM ATTANWIR
BOJONEGORO
2022
 KATAPENGANTAR

PujisyukurkepadaAl lahSWTy angt el

ahmember ikesehatanjasmani
danrohani kepadakami sehinggakami dapatmeny elesaikan
penyusunanmakal ahi ni dengansegal akemampuankami .Sholawat
sert
asalam selalutercur ahkankepadabagi ndaNabi MuhammadSAW
yangki t
anant ikanSy afaat-
Ny akel
akdi hariki
amat .

Judul dalam makal ahini adal

ah“Memahami I
slam Sebagai Sumber
Ajaran”,dimanadal am makal ahini akandiulaslebihjel
asmengenai
pemahamanI sl
am sebagai sumberaj arany angber t
ujuanagar
pembacadapatmemahami mater
i keautenti
sitasanajaranIslam dan
karakteri
sti
kajaranI sl
am.Ser t
adapatmenj adikannyasebagai
pedomanunt ukmeni ngkat kankualit
aspendi dikandenganber sungguh
-sungguhdal am mel akukanny asesuai denganpemahamanmat erii
ni.
Jugakami sangatber harapmakal ahi ni
dapatber gunadal am rangka
menambahwawasanser t
apenget ahuanki t
asemuakhususny a
mengenai keaut
entisit
asanaj aranIslam dankar akteri
sti
kajaranI sl
am.

Akhirkata,
kamimeny adar
imasihbanyakkekurangandalam makal
ah
ini
.Namunkami sangatmengharapkankri
tikdansaranyang
membangungunaper bai
kkandalam pembuatanmakalah-makal
ah
selanjut
nya.Semogamakal ahi
nidapatbermanfaatbagiki
tasemua.

Boj
onegor
o,15Nov
ember2022

Penul
i
s
 DAFTARI
SI

HALAMANJUDUL i
KATAPENGANTAR i
i
DAFTARI
SI i
i
i

BABIPENDAHULUAN
A.Lat
arBel
akang 1
B.RumusanMasalah 2
C.Tuj
uanMasalah 2

BABI
IPEMBAHASAN
A.Aut
ent
isi
tasAj
aranI
slam 3
B.Kar
akt
eri
sti
kAj
aranIsl
am 4

BABI
IIPENUTUP
A.Kesimpul
an 5
B.Saran 6

DAFTARPUSTAKA 7
 BABI
PENDAHULUAN

A.LatarBel
akang
Pengerti
anI
slam di
bagimenj
adiduayakni
,penger
ti
ansecara
bahasa
danpengert
iansecarai
sti
l
ah.Penger
ti
ansecarabahasaadal
ah,

Isl
am ber asal dar i kat
a“ Saliymun”y angber ar tisuci atauber sih
sertaadaj ugaber asal darikata“ Salm”y angber arti kedamai an,
danj ugaber asal darikat a“Aslama”y angmemi li
ki ar t
itunduk,
patuh, meny erahkandi r i
.
Isl
am ber asal dar ikata“ Aslama”y angber arti meny erahkandi ri,
halini menunj ukkanbahwaseor angpemel ukI slam mer upakan
seseor angy angsecar aikhlasmeny erahkanj iwar agany ahany a
kepadaAl l
ahSWT.
Isl
am ber asal dar ikata“ Saliy
mun”y angber ar tisuci danber sih,
halini menunj ukkanbahwaI slam mer upakanagamay angsuci
danber sih,yangmampumenj adi kanpar apemel ukny aunt uk
memi l
ikikeber sihandankesuci anj i
way angdapat
mengant arkanny apadakebahagi aanhaki ki,bai kduni amaupun
akhirat.Kar enapadahaki katny a, ketikaAllahmensy ari
atkan
berbagai ajaranI slam, ialahkar enat ujuanut amany aunt uk
mensuci kandanmember sihkanj iwamanusi a.Isl am ber asal dari
kata“ Salm”kat a“ salm”memi liki artidamai ataukedamai an.I ni
adalahmer upakansal ahsat umaknadanci ri dar iIslam, yakni
bahwaI slam mer upakanagamay angsenant iasamembawa
umatmanusi apadaper adaban.

Pengerti
anIslam secaraisti
lahialahwahyuy angdiberikanoleh
All
ahSWTkepadaNabi MuhammadSAW sebagai utusanAllah
yangterakhi
rdandi t
ujukanser t
aber l
akubagi sel
uruhmanusi a.
Isl
am sebagaiwahy udiint
ikanber i
sitauhi
dataukeesaanAl l
ah
SWTdi manay angajaranny ameliputisel
uruhaspekkehi dupan.
Isl
am adalahagamay angsempur nadanuni versal
,Isl
am berlaku
sepanj
angmasa.I slam berlakuunt uksemuaor angdanunt uk
 selut
uhduni
a.Makadar i
itu,past
iny
aagamaI slam sebagai
sumberajar
anunt ukdij
adikanpondasisert
aacuandan
pedomanolehkomuni tsIslam di
selur
uhdunia.Sertadalam
Isl
am memili
kikeautensi
tasandankarakteri
sti
kajaranIsl
am.

B.RumusanMasal
ah

1.Apay
angdi
maksuddengankeaut
ent
isi
tasanaj
aranI
slam ?

2.Apasaj
akar
akt
eri
sti
kaj
aranI
slam ?

C.Tuj
uanMasalah
1.Agarmenget
ahuidam memahami ser
tamenambah
wawasantent
angkeautent
isi
tasanajar
anIsl
am
2.Unt
ukmembahaskarakteri
sti
kajaranI
slam secar
ari
ngkas
danmudahdimengert
i
 BABII
PEMBAHASAN

A.Aut
ent
isi
tasAj
aranI
slam

Islam ialahagamay angajarannyadapatditerimaser t

a
difahami ol
ehsemuaumatmanusi a,
kapanpun, dandi mana
pun.Wi l
fredCantwel Smit
hber pendapat,“
Pengamat anpert
ama
i
al ahbahwadar isemuat r
adisikeagamaandi duni
a, tr
adi
si
Islam tampaksebagai sat
u-satunyanamay angbui ltin
1
(terpasangt etap)
.
AjaranI slam yangdibawaolehNabi MuhammadSAW secar a
2
khususdi sebutsebagaiagamaI sl audi
am at enal-
Islam.

Nabi MuhammadSAW t elahmembakukanaj ar

anagamaI sl
am
ter
sebutsecarasempurnasehinggaakanmenjaminautenti
sit
as
sertasekal
i
guspertumbuhannyasesuaidengantunt
utan
perkembanganzamanj ugatempat.Sist
em pembakuanajaran
Isl
am ial
ahsebagaiber
ikut:

1.Membukukansecar
aaut ent
iksumberdasar
,pokok,
ser
ta
pri
nsi
pajar
anIsl
am sebagaiwahyudar
iAll
ahSWTy ang
ter
maktubdal
am Al
-Qur’
an.

2.Memberipengert
ian,cont
oh, ser
tateladanpel
aksanaan
agamaIsl
am secaraoperasionaldalam soci
albudaya
pemel
uknya,yangdikenalsebagaiAs-SunnahatauAl-
Hadi
ts.

1
Wi
lf
redCantwel
Smit TheMeani
h, ngandEndofReligi
on,NewYor
k:The
NewAmericanLi
brar
yofTheWor
ldLi
ter
atur
e,1964,
hlm.75.
2
Muhai
mindkk.
,Di
mensi
-di
mensiSt
udiI
slam,
Sur
abay
a:Abdi
tama,
1994,
hlm.71.
 3.Member i
met odeuntukmengembangkanaj aranIslam
secar
aterpadudalam kehidupansoci
albudayadi kal
angan
3
manusiasepanjangsejar
ahdengansistem i
jt
ihad.

Dengansi st
em pembakuani ni,aj
aranIsl
am yangt erkodif
ikasi
dalam Al
-Qur ’
anber si
fatautent
ik,ser
tabersi
fatdinami s.Yakni,
sesuaidengant untutanperkembanganzamanser t atempat .
Olehkarenai t
u,Al-Qur’anmenjadipedomanunt ukmenj awab
segalaproblematikay angmuncul ditengahdinami kazaman.

Al-
Qur ’
ansebagai kumpul anautenti
kf i
rmanAl l
ahSWTy ang
akanmenj ami nbahwaset i
apajar
anI slam akant etapsempur na
danl ur
ust anpapeny i
mpangan.As- Sunnahi al
aht radisi
pelaksanaanaj aranIslam yangdilaksanakan,ditetapkan, dan
dir
encanakanol ehNabi MuhammadSAW sebagai pengertian
sertapenjelel
asansecar aoperasi
onal contohteladan
pelaksanaandar ifi
rmanAl l
ahSWT.Sebagai manat ermasuk
dalam Qur’ankemudi andibukukandal am kit
ab-kitabhadi ts.
Olehsebabi t
uAl -Qur’
andanAs- Sunnahmer upakansumber
autenti
kdar iajaranIslam.

Al-
Qur’ansebagai sumberdasardanAs- Sunnahmer upakan
sumberoper asionalnya.Ser t
aAl -Qur’
andanAs- Sunnahi alah
sumberaut enti
kdar iajaranIslam.Adapuni jtihadialah
penggunaansegenapday asertapotensi akal danint elektual
manusi auntukmemahami ,mengambi l kebijaksanaan, serta
menetapkanhukum t erhadappr obl
emat i
kakehi dupanmanusi a
yangmuncul dili
ngkungandant empatser t
awakt utert entu.
Dengani j
ti
had, aj
aranIslam ber kembangsecar aterpadudengan
perkembanganbuday adanper adabanumatmanusi adan
menjadikannyasebagai kebuday aandanper adabanI slam.
Ij
ti
hadjugadi sebutsumberdi nami kadar iajaranIslam.Ber dasar
keti
gasumberdi atas,Islam mengal ami pertumbuhanser ta
perkembangansepanj angsej arahnyasehi nggamewuj udkan
danmembent uksuat usi stem kebuday aanser t
aper adaban
yanglengkapdansempur nasecar adinami sy angmei put i

3
Muhai
mi Di
n, mensi
-di
mensiSt
udiI
slam,
hlm.84.
 segalaaspekkehi
dupan.I
tul
ahkehi
dupanIsl
am y
anguni
ver
sal
4
sert
adinamisyangdibawaolehNabiMuhammadSAW.

B.Kar
akt
eri
sti
kAj
aranI
slam

Menur
utAl
iAnwarYusuf:

1.Kompr
ehensi
f

UmatI sl
am memi l
ikiper
bedaanbangsaser t
aberl
ainansuku,
tet
apidalam menghadapi asas-
asasy angumum, umatI sl
am
bersatuuntukmengamal kanasas-asasitumeskidalam
berbagaisegibudayasertaadati
stiadatnyadar
imer eka
berbeda.

2.Moder
at

Isl
am menengahisertamengimbangi ,t
idakterl
aluberatke
kananmengutamakanr ohanijugat i
dakterl
aluberatkekir
i
mengutamakanjasmani .I
nil
ahy angdii
stil
ahkandengan
teor
iwasathi
yahialahmeny el
araskandi ant
arakeny at
aan
danfakt
adengani dealdancita-
cita.

3.Di
nami
s

AjaranIsl
am yangber pot
ensiber
gerakdanber kembang,
memi li
kiday
ahi dup,sert
adapatmembent ukdiri
sesuai
perkembanganser takemajuanajar
anIslam yangt er
pecah
darisumberyangl uassertadal
am,yait
uI slam memberi
4
Muhai
mi Di
n, mensi
-di
mensiSt
udiI
slam,
hlm.86.
 manusi
asejuml
ahhukum posi
ti
fyangdapatdi
gunakan
unt
uksegenapwakt
udant empat
.

4.Uni
ver
sal

AjaranIsl
am tidakhanyauntuksuat ugol
onganatau
kelompokat aubangsatert
ent u,namunsebagai“Rahmatan
l
il‘al
amin”.AjaranI
slam di
turunkansebagaipedomanhidup
seluruhumatmanusi aagarmer ekabahagiaduniadan
akhirat
.

5.El
ast
isdanFl
eksi
bel

Ajar
anIslam beri
si kedisi
plinanyangdi beratkankepada
seti
appribadiseseor ang.Meski al
urnyasudahj el
as
membent ang,dalam kondi siter
tentuterdapatkelonggaran
atauker
inganan( rukhshah) .Keri
nganani t
umenunj ukkan
bahwaajaranIslam ber si
fatelasti
s,luwes, danmanusi awi
.

6.Ti
dakmember
atkan

Ajar
anI sl
am ti
dakpernahmemberatkanseseor
angsampai
melampaui bataskemampuanseseorangit
ukarenaIsl
am
memi l
ikimisisebagai
Rahmatanbagisel
uruhmanusia.
Isl
am adauntukmembebaskanpr i
badimanusiadari
segala
sesuatuyangmember atkanny
a.

7.Gr
aduasi
(ber
angsur
-angsur
)

AjaranIsl
am yangdiberi
kankepadamanusi asecar a
psikologi
ssesuaidenganf i
tr
ahnyasendir
i.Apabilasemua
aj
ar anter
sebutdit
urunkansekali
gus,akansangatsul i
tbagi
manusi auntukmelaksanakannya.Ol
ehsebabi t
u,All
ah
menur unkanajar
anIslam secar
aberangsur-angsursupaya
manusi amelaksanakannyadengansebaik-baiknya.

8.Sesuai
denganf
it
rahmanusi
a
 AjaranIslam sesuai denganfit
rahmanusi a,dalam art
iajar
an
tersebutsesuaidenganwat akhakikidanasliy angdi
mi l
iki
olehmanusi atersebut .Dengandemikian,ajaranIsl
am yang
sesuai denganfit
r ahmember i
kejel
asany angpast it
entang
kepercay aanaslidanhaki ki
yangadadal am di r
imanusia.

9.Ar
gument
ati
vef
il
osof
is

AjaranIsl
am ialahajarany angargument ati
ve;t
idakcukup
dalam menet apkanper soalan-
persoal
andengan
mengandal kandokt ri
nlugasdani nstr
uksi ker
as.Demi ki
an
j
ugat i
dakhany aberdialogdenganhat i
danper asaanser t
a
mengandal kanyaunt ukmenj adidasarpedoman.Akant etapi,
harusdapatmengi kutisert
amenguasai segal
apr obl
emat ika
dengandiser t
ai al
asany angkuatdanar gument asiyang
5
akurat.

5
Li
hatAl
iAnwarYusufSt
, udiAgamaI
slam unt
ukPer
gur
uanTi
nggi
,Bandung:
Pust
aka
Set
ia,
2003,hl
m.36-38.
 BABII
I
PENUTUPAN

A.Kesi
mpul
an

Daripembahasanmakal ahdi at
aspenul isdapat
meny i
mpul kanbahwaI slam sebagai sumberaj ar
an
meliputi3hal y akni,Al-Qur ’
ansebagai dasar,As-Sunnah
sebagai sumberoper asional,sertaij
ti
hadsebagai
sumberdi nami kadar iajaranI sl
am.Ber dasarketi
gai ni
,
Isl
am mengal ami pertmbuhandanper kembangan
sepanjangsej ar ahnyasehi nggamewuj udkandan
membent uksebuahsi stem kebuday aanser taperadaban
yanglengkapdansempur nasecar adinamisy ang
meliputisegalaaspekkehi dupan.
Ajar
anI slam y angdi bawaol ehNabi MuhammadSAW
secarakhususdi sebutsebagai agamaI sl
am ataudienal-
Isl
am.

Si
stem pembakuanaj
aranI
slam i
alahsebagai
ber
ikut
:

1.Membukukansecar
aaut ent
iksumberdasar
,pokok,
ser
ta
pri
nsi
pajar
anIsl
am sebagaiwahyudar
iAll
ahSWTy ang
ter
maktubdal
am Al
-Qur’
an.

2.Memberipengert
ian,cont
oh, ser
tateladanpel
aksanaan
agamaIsl
am secaraoperasionaldalam soci
albudaya
pemel
uknya,yangdikenalsebagaiAs-SunnahatauAl-
Hadi
ts.

3.Member i
met odeuntukmengembangkanaj aranIslam
secar
aterpadudalam kehidupansoci
albudayadi kal
angan
manusiasepanjangsejar
ahdengansistem i
jt
ihad.

B.Sar
an
Demiki
anl
ahmakal
ahy
angdapatkami
susun.Semoga
 bermanfaat,
kami meny adari
bahwamakal ahi
nibukanl ah
prosesakhir
,tetapi l
angkahawal kami yangmasih
banyakmembut uhkanper bai
kkan.Olehsebabitu,kami
sangatmenghar apkant anggapan,saran,dankr
iti
ky ang
membangunbagi kami demikesempur naanmakalah-
makalahselanjutnya.Atasperhati
anny akamisampai kan
banyakteri
makasi h.

DAFTARPUSTAKA

Wi
l
fredCant
welSmit
h,Themeani
ngandEndofReli
gion,
NewYork:
The
NewAmer
icanLi
brar
yofTheWorl
dLit
erat
ure,
1964,hl
m.75.

Muhai
mi Di
ndkk, mensi
-di
mensiSt
udiIsl
am,
Sur
abay
a:Abdi
tama,
1994.
Hlm.71.

Muhai
mi Di
n, mensi
-di
mensiSt
udiI
slam,
hlm.84.

Muhai
mi Di
n, mensi
-di
mensiSt
udiI
slam,
hlm.86

Li
hatAl
iAnwarYusuf
,StudiAgamaIslam untukPergur
uanTi
nggi
,
Bandung:PustakaSet
ia,
2003, hl
m.36-38.