AL-MULK ( Kerajaan ) Surat Makkiyyah Imam Ahmad meriwayatkan dari Abu Hurairah ge , dari Nabi #8, tiau bersabda MIS we S Geta cat bg A gh dy ((. a *Sesungguhnya ada sebuah surat di dalam al-Qur-an terdiri dari tiga puluh ayat yang memberikan syafa’at kepada pembacanya sehingga diberikan ampunan kepadanya yaitu: ¢ wit) Diriwayatkan oleh empat penulis kitab as-Sunan dari hadits Syu’bah. At-Tirmidzi mengatakan: “Ini adalah hadits hasan.” Dan diriwayatkan juga oleh at-Ty melalui jalan Laits bin Abi Sulaim dari Abuz Zubair, bih dulu membaca dibil mulku’. bas gts bahwa ff 248 gel S39) setiap orang dari vib, dan Ibrahim serupa juga telah i juga diriwayatkan Dipindai dengan CamScannerDe eae OO a eee dia berkata kepada seseorane “Maukah engkaw ake peritahs sebuah hadi, yang dengannya engkau akan bergembira? Mau,” jawab orang ity Dia berkata: “Bacalah: ¢ sisi ta dan ajarkanlah kepada keluargam, anak-anakenu, juga 8 day muda di sekitar rumahm, -etanggamuy karena ja bisa menyelamatkan deg ig akan memberikat a embelaan pada hari Kiam eau meminta kepada-Ny, nbacanya dan. 08 ya eaaab Neraka. Dan denganny, ait ab kubur.” Rasulullah 35 tel Oy ay Fb sels) “a di hati setiap orang dar surat itu a gerta seluruh dan juga tetang} menjadi pembela yal i hadapan Rabb-nya bagi pet 'vivu diselamatkan ¢ mat dari agar pembacany acanya akan sel pula pe! bersabda: “Dan aku benar-benar ingin aB4F umatku.” \ gas ; r Ilab yang Mahapemurah ayang.” Tafsir Ibnu Katsit, JU? a _ | pioindet Dipindai dengan CamScannermabasuci Allab Yang di tangan-Nya-lah segala kerajaan, dan Dia Mabakuasa atas segala sesuatu, (QS. 67:1) Yang menjadikan mati dan pidup, supaya Dia mengujimu, siapa di antara kamu yang lebib baik amalnya. Dan Dia Mahaperkasa lagi Mahapengampun. (QS. 67:2) Yang telah menciptakan tujuh langit berlapis-lapis. Kamu sekali-kali tidak melibat pada ciptaan Rabb Yang Mahapemurah sesuatu yang tidak seimbang. Maka libatlah berulang-ulang, adakah kamu libat sesuatu yang tidak seimbang? (QS, 67:3) Kemudian pandanglah sekali lagi niscaya penglibatanmu akan kembali kepadamu dengan tidak menemukan suatu cacat dan penglihatanmu itupun dalam keadaan payab. (QS. 67:4) Sesungeubnya Kami telah menghiasi langit yang dekat dengan bintang-bintang dan Kami jadikan bintang-bintang itu alat-alat pelempar syaitan, dan Kami sediakan bagi mereka siksa Neraka yang menyala-nyala. (QS. 67:5) Allah Ta‘ala memuji diri-Nya yang mulia dan memberitahukan bahwa kekuasaan itu hanya berada di tangan-Nya. Artinya, Dia-lah Pengendali hadap semua makhluk sesuai dengan kehendak-Nya. ia tidak akan dimintai na keperkasaan, th Ta’ala berfirman: fat.” ing menjadikan mati ig yang berpendapat Kkarena ia diciptakan th bahwa Allah telah inguji mereka, yakni aling baik amalnya, 5H ySS SY ja mati, lalu Allah ikian, keadaan pertama, Sedangkan penciptaan , Allah @ berfirman: anmu dan setelah itu 53 Dipindai dengan CamScannerao eee ‘Supaya Dia mengujimy INH ) ‘a Firman ek h baik amalnya- "Yakni, yang poling baik sal diantara sae dikatakan oleh Muhammad bin Ajlan. Dan Allah mi ymana } am ee pilin “Yang paling banyak amalnya- Selanjutnya Dia berfirman: Jyaa dagen aks, Dia Maaperion' arti ; Mahamenghindari. Meskipun demikian, Dia! pengampun by er yang bertaubat da kembali kepada-Nya setclah sebelumny, Br a din mendurhakai perintah-Nya. Meskipun Dia Mahatingy 1 Jagi Mahamulia, namun demikian Dia tetay eas sayang, serta memberikan maa! “pan Dia Mabaperkas gi Mahaagung, Mahamen p mau memberikan ampungs “Yang telah menciptak Kemudian Dia berfirman: ¢ Seg 0°9 oan i an tujuh langit berlapis-lapis yeni vingkat demi tingkat. Apakah lapisan Bat : : van pengertian, Tapisan langit itu bersambungan dengan pengerti lapisan Langit berada di atas sebagian lainnya atau masing-masi yang di antara lapisan-lapisannya ada ruang hampa uc terdapat dua pendapat, dan yang F ; antara keduanya adalah imana hal itu ditunju apakah sebagian s terpisah, Jara? Mengenai hal inj valing benar d kan oleh hadits Ista ‘Kamu sekali-kali tidak itu yang tidak seimbang,” ing bersesuaian dan seimbang idakcocokan, kekurangan, aib, dan “Maka idk seimbang?” pakah terdapat cacat, kekuurangan, padanya? Ibnu ‘Abbas, Mujahid, in mengatakan mengenai firman “Maka libatlah berulang-ulang, seimbang?” Yakni pecah. As-Suddi ah kamu libat sesuatu yang tidak “Abbas mengatakan dalam sebuab Tafsir tbnu Katsir, Juz 29 Dipindai dengan CamScanner| il Firman Allah Ta‘ala: 35 -iee5)y “Kemudian pandanglah sckali lagi.” atadah mengatakan: “Dua kali.” (Gu 2AM dy chile “Niscaya nglibatanmu akan kembali kepadamu dengan tidak menemukan satu cacidt. Ibnu ‘Abbas mengatakan: “Hina.” Mujahid dan Qatadah mengatakan: “Rendah.” «{4.5°35) “Dan penglihatanmu itupun dalam keadaan payah. Thnu ‘Abbas mengatakan: “Yakni, sedang dia dalam keadaan tidak berdaya.” Mujahid, Qatadah, dan as-Suddi mengatakan: «Abbasitr berarti orang yang berada dalam kelelahan,” Ayat di atas berarti bahwa jika engkau melihat secara berulang-ulang sebanyak mungkin, niscaya pandanganmu itu akan kembali ¢(}, yakni dengan tidak menemukan cacat atau kerusakan. ¢%> “45} yakni tidak berdaya. Tidak lagi bertenaga karena terlalu banyak mengulang dan dia tidak melihat adanya kekurangan. Setelah Allah menafikan kekurangan dari ciptaan-Nya, Dia menjelaskan kesempurnaannya dan juga hiasannya. Di mana Dia berfirman: ANE; Lis} “Sesunggubnya Kami tela menghiasi langit yang dekat dengan pelita-pelita.” Yakni, bintang-bintang yang diletakkan di sana, baik yang beredar maupun yang tetap. Firman Allah # i bintang itu alat-alat pelempar syaitan.” kembali k i 5% “Dan Kami jadikan bintang- Dhamir di dalam firman-Nya ini i intang), bukan pada satu jntang yang ada Dan terkadang, bu a'lam. .an bagi mereka kan kehinaan in sebagai tanda itu, barang siapa gan pendapatnya , dan membebani in oleh Ibnu Jarir 55 Dipindai dengan CamScanner6% @ ot face rez Soi. Dan orang-orang yang kafir kepada Rabb-nya, me mperoleh adea, Jabannam. Dan itulah seburuk-bu uk tempat kembali. (QS, 67.4 Apabila mereka dile mparkan ke unya mereka mendengy suara Neraka yang mengerikan u menggelegah, a> lantaran mara), TANg-Orang pada mereka ia) seorang ab: “Benar ada rang pemberi peringatan t katakan: “Allab tidak in banyalah di dalam eka berkata: “Sekiranya eringatan itu), niscaya yang menyala-nyala.” 4. Maka kebinasaanlab yala-nyala” (QS, 67:11) Aaa Ue ap mperoleh adzab Jahannam. * Yakni, tempat kembali Tafsir Ibmu Katsir, juz 29 Dipindai dengan CamScanneryang paling jelek, 4.30) ke dalamnya mereka men, den dengar suara Neraka yang mengerikan.” thaw Jari mengatakan:*Yakni, suarajeritan” teers cole neulay mmenggelepak.” Ats-Tsauri mengatakons *Nors seperti sedikit bij-bijan yang dimasak di cr “Apabila mereka dilemparkan i asp “Sedlang Neraka itu tu menggodok mereka di air yang sangat by Firman Allah Ge serpecalspecah lantaran marab, i ogo WA Ser A Yakni, hampir saja se n terpi sebagian lainnya Karena kemarahannya yang memuncak kepada m dan kekesalannya kepada mereka Bee “Setiap kali dilemparkan ke dalamnya sekumpulan (oran penjaga (Neraka itu) bertanya kepada mer -oran i Apakah belum pernab datang kepadamu (di dunia) seorang pemberi peringatan?” Mereka menjawab: ‘Benar ada ami seorang pemberi peringat. lah tidak menurunkan yang besar luk-Nya dan san kepadanya. Da i mereka sendiri dan mendengar kebenaran pernah kafir kepada- Nya, tetapi kami tidak akan untuk memahami niliki akal mengakui dosa merek ng menyala-nyala.” 87 Dipindai dengan CamScannerowe 26 Af “56 2) On (yf wo Goch at oe A ey ney aly SIC) i niolyak AI ICT Nb aes se Ghost Ga fe ayy 4% kepada Rabb-nyg y ; ang takut : ‘an, Sesunggubnya orang: tte Soke akan memperoleb am punan 4 : tidak tampak oleh Pia 67:12) Dan rabasiakanlah perkatagn iH pabala yang aioe Dia Mahamengetahui segala js bra (0s oar men Allah yang menciptakan im es mengety a rt ae iabirkan dan rahasiakan); dan Dia Mai hal Lap, (yang ka tabui. (QS. 67:14) Dia-lah yang menjadikan bum; j, ar apie, mab berjalanlab di segala penjurunya dan makanla, agimu, sagan dari Nya. Dan banya Repada-Nyalab kamu hembg kan tentang orang yang taku ada antara dirinya dengay ang lalu dia menahan diri dar gai ketaatan, ketika tidak Allah 8 semata, maka dis ang besar, yakni dosa-dosanya pah. Seb, aimana yang telah JB 3 Stas dh sgl sy asa dinaungi oleh Allah Yang , pada hari di mana tidak ada Tafsir tbnu Katsir, Juz 29 Dipindai dengan CamScannermudian d. e Ker dari mereka, beliau menyebutkan salah seorang, yang, diajak rbuat maksiat) oleh se eet lalu rs os ie Wanita yang memiliki kedudukan dan paisa juga menyebutk atakan: “Sesunggubnya aku takut kepada Allah.” sesbunyrecubunyishingg anges Kitoye oak nsnchal peace ba, 7 gga tangan oe ea leh tanga tes 206 Krny tidak menetabui sp yng Selanjutnya, Allah mengingatk tersembunyi dan yang enti, nats Dia mengetabui yang “Dan peastgns st perkataanmu atau labirkanlab; eaneeuberd ne ie i pies segala isi hati,” yakni terhadap apa yang terbersit di aaa a eed ‘Apakab Allah yang menciptakan itu tidak mengetal EN al su ya, apakah sang Khaliq tidak mengetahui? Ada juga yang mengatakan: “Artinya, apakah Allah tidak mengetahui makhluk-Ny2?” Tetapi pendapat yang pertama lebih tepat, berdasarkan pada firman-Nya: ‘Dan Dia Mahahalus lagi Mahamengetabui.” Kemudian Dia menyebutkan nikmat yang telah Dia anugerahkan an menyediakan bumi bagi mereka dan buatnya sebagai alan-jalan serta ercocok tanam 4 berjalanlah di mana saja yang baranlah kalian jacam usaha dan akan membawa emudahkannya bs “Dan makanlab vmerupakan sara ujahid, as-Suddi, Dipindai dengan CamScannerie | arti uj belaha : “Kata (SG berarti ujung, n, da dan Qatadah mengatakan: v pace Sedangkan Ibnu ‘Abbas dan Qatadah mengemukak,., “(SG berarti gunung-gunung.” nN i f LP Nb ANTS GE ol adap Allah yang di langit babwq ymamu, sebingga dengan tiba-tiba lau apakah kamu merasa aman a Dia akan mengirimkan badai mengetabui bagaimana (akibat 67:17) Dan sesunggubnya orang. takan (Rasul-Rasul-Nya). Maka (QS. 67:18) Dan apakah mereka ing yang mengembangkan dan a. Tidak ada yang menahannya ‘apemurab. Sesungguhnya Dia 7:19) bagian dari kelembutan sekaligus Nya, di mana Dia kuasa untuk ebagian mereka kepada-Nya serta a. Meskipun demikian, Dia tetap igguh dan tidak menyegerakan ir tbnu Katsir, Juz 29 Dipindai dengan CamScanner1 BER IED eB G8 So YSU byte ey ¥ Laat onghcny SO OG Ah shee Op pn kala sekiranya Allab menyiksa manusta disebabkan usabanya, niscaya Dar dak akan meninggalkan di atas permukaan buni suatu makbluk yang mn, akan tetapi Allah menanggubkan (penyiksaan) mere pan tetera maka apabila datang ajal mereka, maka sesunggubnya Allah sh Mahamelibat (Readaan) hamba-hamba-Nya.” (QS. Faathir: 45). Dan sini Dia berfirman: PAN K GES LOG LN "Apakab kamu serasaaman terbadap Alla yang di langit babwa Dia menjunghirbalikkan Yakni, 4, sampai Fam bersamar,sebingga dengan tibatiba bumi itu bergoncang dan datang serta berguncang. ¢ Wot 2S Legs Auld Pe, hams merasa aman terhadap Allab yang di langit babwoa Dia akan srengirimkan badai yang berbatu,” Yakni, angin yang membawa taburan patu yang akan memecahkan kalian. Demikianlah Dia mengancam mereka Gisini, melalui firman-Nya: ¢ 5 “Maka kelak kamu akan L a ‘Atau snengetabui bagaimana (akibat mendustakan) peringatan-Ku,” Maksudnya, pogaimana peringatan-Ku itu dan akibat yang akan diterima orang yang melanggar serta mendustakannya. i » “Dan sesungguhnya orang. -Nya).” Yakni, umat- nya kemurkaan-Ku.” a serta hukuman-Ku ngat pedih. 5,5; 8 “Dan apakah mengembangkan dan a, terkadang burung- lan pada kesempatan sayapnya. $5620} “Selain (Rabb) Bai, yang memberikan 61 Dipindai dengan CamScannerit ° Am gh $3) Ny i ” - ) t 21% 3) oii; qo ES 2h al VY) poh pe Nod Ralecsll 5 (er pis Volk bye gh, ah Ee ate ARI oct thee t BASU SG MOY & Sj sok Ate a ee i 24 ally NT a S15 7 SH Osyey ot ally 2 3 y SATS LING site | Ao-te, Ladl y ait! Loe LST LS) fe ie 2S ol 25 S75) oy lara bagimu yang akan thapemurah? ( rang-orang idan) tertipu. (QS. 67: 20) ki jika Allah menaban rus dalam kesombongen Jakab orang yang berjalan yak mendapat petunjuk in yang lurus? ( 22) dan menjadikan bagimu tapi) amat sedikit kamu tlab yang menjadikanmu a kepada-Nya-lab kelak Dipindai dengan CamScanner(Qs 67:25) Katakar inlab: “Sesungguhnya ilmu (tentang hari Kiamat itu) hanya pada sisi Allah. Dan sesunggubnya aku hanyalab seorang emberi peringatan yang menjelaskan.” (QS, 67:26) Ketika mereka melibat adzab (pada hari Kiamat) sudah dekat, muka orang-orang kafir itu menjadi muram. Dan dikatakan (kepada mereka): “Inilab (adeab) yang dabulunya kamu selalu meminta-mintanya.” (QS. 67:27) Allah Ta’ala berfirman kepada orang-orang musyrik yang menyembah sembahan lain bersama-Nya, dengan tujuan mencari pertolongan dan rizki dari sembahan-sembahan mereka itu, seraya mengingkari apa yang mereka yakini sekaligus memberitahu mereka bahwa apa yang mereka angankan itu tidak akan tercapai. Oleh karena itu, Allah &® berfirman: Hoos Sai 5 sill SI) “Atan siapakah dia yang menjadi tentara bagimu yang akan menolongmu selain Allah Yang Mahapemurah?” Maksudnya, kalian tidak mempunyai pelindung dan penolong selain Dia. “Orang-orang kafir itu “Atau siapakah dia Maksudnya, siapakah Jah telah memutuskan orang pun yang dapat dan menolong kecuali fa, mereka mengetahui nyembah selain-Nya. mereka terus-menerus,” pbongan, dan kesesatan pnjaubkan diri.” Yakni, dengan membelakangi ny. smukanya itu lebih banyak b di atas jalan yang lurus?” g diberikan oleh Allah orang kafir dengan apa bnya, yakni berjalan Dipindai dengan CamScannerbe | miring dan tidak normal, Dengan kata lain, dia tidak mengetabui ke may, dia berjalan dan tidak juga mengetabui bagaimana dia harus pergi, bahy.* mereka linglung, bingung dan tersesat. Apakah orang seperti itu lebiy mendapatkan petunjuk? (f220A1) “Ataukab orang yang berjalan ty, diatasjalan yang lurus,” Yakni, tegak lurus, ¢ p+ b72d+)p "Dt atas jalan yang Jurus.” Yakni, di atas jalan yang jelas lagi terang. Dia sendiri dalam keada,, tegak lurus, sedang jalannya pun lurus. Demikianlah perumpamaan mere, di dunia. Demikian itu pula kelak di akhirat, di mana orang Mukmin akan digiring dengan berjalan normal di atas jalan yang lurus menyjy Surga yang luas. Sedangkan orang kafir, maka sesungguhnya dia akaq digiring dengan berjalan di atas wajahnya menuju Neraka Jahannam € So Sy Ahab das) on Sits Hs ai (Acid “Kumpulkanlah, ovang-orang yang zhalim bersama teman sejawat mereka dan sembahan sembahan yang selalu mereka sembah selain Allah; maka tunjukkanlah kepada mereka jalan ke Neraka.” (QS. Ash-Shaaffaat: 22-2 Kata 4 berarti yang serupa dengan mereka. Imam Ahmad zig meriwayatkan dari Nafi’, dia berkata: “Aku pernah mendengar Anas bin Malik berkata bahwa pernah ditanyakan kepada Rasulullah 3; ‘Bagaimana orang orang itu digiring dengan berjalan di atas wajah mereka? Rabb yang telah menjadikan mereka pu pula untuk menjadikan mereka its ini diriwayatkan di dalam kitab takanlah (hai Muhammad), Dialah , Dia telah mengawali penciptaan sekali bukan sesuatu yang disebut menjadikan bagimu pendengaran, thanya sedikit sekali dari kalian yang telah dikaruniakan Allah kepada Tafsir tbnu Katsir, Juz 29 Dipindai dengan CamScannerj dengan berb, bumi aaK 4841 Perbedaan bahasa postur ! * Ru SE) "Dan hanya b Fikumpulkan.”” Maksudnya, kal, rpisahan tersebut, Allah kat telah memisahkan kalian sert telah membuat permulaan k warna kulit, bentuk dan anya kepada-Nya-lah kelak kamu kan dikumpulka Mengumpulkan kalian 4 mengembalikan k alian Selanjutnya, Dia berfirman seraya me yang mengingkari adanya hari keh. ye terjadinya hari Kiamat, as Kapankah datangnya ancaman itu lah orang-orang yang i ang-orang yang benare Benny ah kapankah apa yang engkau beritahukan kepada kami itu asa) terjacl, yaitu perkumpulan setelah adanya perpisahan See Aa) “Katakanlah: Sesun h fa : Sesungeuhnya ilmu hanya pada sisi Allah.” Maksudnya, tidak ada yang mengetahui wakvu terjadinya hari Kiamat itu dengan pasti kecuali hanya Allah #5 . Hanya saja, Dia memerintahkanku untuk memberitahu kalian bahwa hal tersebut pasti ada dan akan terjadi, tidak mungkin tidak, oleh karena itu berhati-hatilah. ‘Dan beri peringatan yang menjelaskan.” elah adanya ‘bagaimana Dia lian sebagaimana Dia eritakan orang-orang kafir angkitan serta menganggap mustahil “Dan mereka berkata, jika kamu ada pun sudah aku sampaikan “Ketika mereka t, muka orang-orang ki ri Kiamat tiba dan orang- bahwa hal tersebut sudah tang itu pasti datang meski yang mereka dustakan itu jadi muram, karena mereka ana berupa keburukan dan lilingi mereka. Dan mereka Fyang tidak pernah terlintas arena itu, dikatakan kepada c 28 sii} “Inilab ya.” Yakni kalian minta 65 Dipindai dengan CamScanner« kepadaku jika Allah mematikanky Katcher er ea dengan atau ee kepada kami, (maka kami akan masuk Surge), tetapi s pa : yan dapat melindungi orang-orang yang kafir dari st patie ; (QS. 67:28) Katakanlah: “Dia-lab Allah Yang . P - , i beriman kepada-Nya dan kepada-Nya-lah kami bertawakkal. ipsiapakah dia yang berada dalam ) Katakanlah: “Terangkanlah di kering; maka siapakab yang lir bagimu?” (QS. 67:30) anlah,” hai Muhammad, kepada h dan yang mengingkari nikmat- iol SR matikanku dan orang-orang yang at kepada kami (maka kami akan at melindungi orang-orang yang Inya, selamatkanlah diri kalian, bisa menyelamatkan kalian dari serta kembali kepada agama-Nya. kepada kami seperti yang kalian bagi kalian, Sama saja, baik Allah i, maka sesungguhnya tidak ada adzab-Nya yang pedih yang Dipindai dengan CamScanner& as ae berfirman: «lity ic reste pia-lab h Yang Mahape: aa ale Chae 9 Lash et eee rere i patian kepada-Nya dan kepada- sekalian alam, Yang Mahapemurah tet a os heroes kepada Rabb seru j bertawakkal dal, hapenyayang, Dan kepadaNya pecan: Sere a4 n segala urusan kami, Oleh karena itu, Dia De howe 9 rca snardaye nn ta tay bagi siapakah kemenangan itu akan diberikan di dunia dan Selanjutnya, Allah 8 berfirman untuk memperlihatkan kasih sayang, kepada makhluk-Nya: ¢ é . “Katakanlab, ‘Terangkanlab kepadaku Jika sumber airmu menjadi kering.” Yakni, mengalir ke dalam Japisan bumi yang lebih rendah sehingga tidak dapat diperoleh dengan menggunakan kapak-kapak yang tajam dan tidak juga dengan pembantu- pembantu yang tangguh. Kata 4! (kering) itu kebalikan dari kata itu, Dia berfirman: 4 jai 1 StH} “Maka alir bagimu?” Maksudnya, i. Dengan kata lain, tidak ali Allah 3g . Dengan rya adalah memancarkan yy “Katakanlab: * losok bumi sesuai dengan jupun banyak. Karenanya, 67 Dipindai dengan CamScanner