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UNA BREVE CRÍTICA DEL

EVANGELIO
DEL REINO PREDICADO POR
TITO MARTÍNEZ.
Tito Martínez, dice:
¿Conoce usted el verdadero Evangelio del Reino?, ¿sabe
usted en qué consiste esa Buena Noticia del Reino de Dios?
Desgraciadamente millones de personas han sido
engañadas por falsos "evangelios del reino", sin embargo,
solo hay UN Evangelio del Reino, el cual vamos a conocer
seguidamente en esta tesis número 5.

Para empezar, NO HAY DOS EVANGELIOS, sino solo


UNO: "6 Estoy maravillado de que tan pronto os hayáis
alejado del que os llamó por la gracia del Mesías, para seguir
un evangelio diferente. 7 NO QUE HAYA OTRO, sino que
hay algunos que os perturban y quieren pervertir el evangelio
del Mesías (Gal.1:6-7).

Observe ahora lo que dijo Pablo en Hechos 20:24 "24 Pero


de ninguna cosa hago caso, ni estimo preciosa mi vida para
mí mismo, con tal que acabe mi carrera con gozo, y el
ministerio que recibí del Señor Yahshua, para DAR
TESTIMONIO DEL EVANGELIO DE LA GRACIA DE
DIOS."

Pablo dijo bien claro que él predicaba el Evangelio de LA


GRACIA DE DIOS, y además dijo que ese ministerio lo
recibió del propio Yahshua. En otros pasajes leemos que
Pablo predicaba EL REINO DE DIOS (Hch.19:8; 20:25;
28:23), lo cual demuestra sin ninguna duda que el
Evangelio del Reino es el mismo Evangelio de la
GRACIA de Dios,
es decir, el Evangelio o Buena Nueva de que somos salvos
por GRACIA, por medio de la fe, no por obras, para que
nadie se gloríe (Ef.2:8-9).

Este Evangelio de la gracia de Dios también es llamado


"Evangelio DEL Reino" porque su ORIGEN está en el

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Reino de Dios, en la Familia de Dios, ya que un reino es
una familia. La palabra "del" indica procedencia, es decir, es
la Buena Noticia PROCEDENTE del Reino de Dios, o Reino
de los cielos.

REPLICA DE MARIO OLCESE:


El Sr. Tito Martínez admite que hay sólo un evangelio, el
mismo evangelio que predicó Jesús, y que es el evangelio
del Reino de Dios o también llamado “el evangelio de la
gracia”. En Hechos 20:24, 25 Pablo claramente asocia el
evangelio de la gracia, con el evangelio del reino en estos
dos versículos de Hechos, lo cual es una evidencia de que
significan lo mismo, y hasta este punto estoy de acuerdo con
el Sr. Martínez. Pero en 2 Corintios 4:4 Pablo también usa la
expresión “El evangelio de la gloria de Cristo”, lo cual
quiere decir que el evangelio de la gracia es el evangelio del
reino de Cristo, y el evangelio del reino es el evangelio de
gloria de Cristo porque el reino venidero viene con gloria (Ver
1 Tes. 2:12). Así que el evangelio de la gracia tiene que ver
con la gloria de Cristo, aquella gloria que Cristo tendrá en su
reino venidero. Esto no lo dice por ningún lado el Sr. Tito
Martínez. Para él parece que no existiera “el evangelio de la
gloria de Cristo” como lo declara Pablo en 2 Cor. 4:4 —
¡sencillamente lo pasó por alto de manera muy conveniente!
Así que no es tan preciso de que el evangelio del reino
quiera decir exclusivamente que somos salvos por gracia por
medio de la fe. El elemento “reino milenario de Cristo en la
tierra prometida” es omitido por Tito Martínez como si no
existiera. ¿Será que tiene un prejuicio antisemita el Sr.
Martínez?¿Acaso se olvida el Sr. Martínez de que Dios
prometió restaurar el reino davídico nuevamente en la tierra
de Israel? (Eze. 21:25-27) — ¡Esta restauración del Reino es
justamente el verdadero evangelio de nuestro Señor
Jesucristo!

El Sr. Tito Martínez se olvida también que Cristo no predicó


el evangelio de la gracia, sino sólo el evangelio del Reino, y
los judíos entendían por aquel reino, no la gracia como él la
entiende, sino como el reino de David que se restaurará en
Israel nuevamente bajo el Mesías esperado. Recordemos
que los mismos apóstoles le preguntaron a Jesús si es que
él iba a restaurar el reino a Israel en sus tiempos (Hechos
1:6,7) y Jesús sólo les dijo que el tiempo exacto sólo lo sabía

2
Su Padre. Así que elemento “gobierno o teocracia” del
reinado de Cristo no debe ser eliminado del evangelio único
y verdadero como desgraciadamente lo hace el Sr. Tito
Martínez al no mencionarlo para nada.

Finalmente el Sr. Tito Martínez dice que la frase “Evangelio


del Reino” significa que el evangelio tiene su origen en el
Reino o en el reino de los cielos. Pero esto no es exacto. El
vocablo evangelio por sí solo quiere decir Buenas noticias—
pero de qué? Obviamente del Reino de Dios! Así que
cuando la Biblia habla del “evangelio del reino” se refiere a
las Buenas nuevas CONCERNIENTES al reino de Dios, y no
que PROCEDE del reino de los cielos. Por ejemplo, “el
evangelio de la paz” (Efe. 6.15) no es el evangelio que
PROCEDE de la paz, sino REFERENTE a la paz. Cuando
se habla del “evangelio de la gracia” (Hechos 20:24) no
quiere decir que es un evangelio que PROCEDE de la
gracia, sino que es el evangelio REFERENTE a la gracia.
Cuando se habla del “evangelio de la gloria de Cristo” (2 Cor.
4:4), no quiere decir que es un evangelio que PROCEDE de
la gloria de Cristo, sino más bien que es el evangelio
REFERENTE a la gloria de Cristo. Cuando en Hechos 13:32
se habla del “evangelio de aquella promesa”, no quiere decir
que es el evangelio de PROCEDE de la promesa, sino al
revés, el evangelio que se REFIERE a aquella promesa. Y
finalmente, cuando Pablo habla del “evangelio de vuestra
salvación” (Efe. 1:13) él no quiere decirnos que el evangelio
PROCEDE de nuestra salvación, sino que se REFIERE a
nuestra salvación. De modo que lo que dice el Sr. Tito
Martínez de que el evangelio del Reino significa que el
evangelio PROCEDE del reino de los cielos es un el
disparate mayor de un indocto en las Escrituras.
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