Anda di halaman 1dari 6

Silva, Tomaz Tadeu da. (1999). Documentos de identidade: uma introduo s teorias do currculo. Belo Horizonte: Autntica.

Pp. 152 ISBN 85-86583-44-8

Resenhado por Eliza Bartolozzi Ferreira Universidade Federal de Minas Gerais


21 de febrero de 2003 Resumo O livro de Tomaz Tadeu da Silva apresenta uma sntese relevante das discusses sobre as teorias do currculo decorridas no sculo XX. O autor utiliza-se da classificao das teorias em tradicionais, crticas e ps-crticas, centrando-se, na maior parte da obra, na anlise das teorias ps-crticas. O estudo registra as preocupaes das teorias crticas e ps-crticas com as conexes entre saber, identidade e poder. Esta uma obra que traz a discusso de qual conhecimento da sociedade (e relaes de poder) o currculo desenvolve por meio da educao, no contexto da ps-modernidade. Abstract This book, by Tomas Tadeu da Silva, presents a relevant synthesis of the discussion of curriculum theories during the 20th century. The author classifies the theories as traditional, critical and post-critical, focusing the analysis on the post-critical theories. The study registers the attention given by critical and post-critical theories to the connection between knowledge, identity and power. Silvas work opens the discussion of what knowledge (and relationships of power) the school curriculum develops by means of education in the context of post-modernity. Publicado no final da dcada de 1990, o livro de Tomaz Tadeu da Silva apresenta uma sntese relevante das discusses sobre as teorias do currculo decorridas no sculo XX. Tomaz Tadeu da Silva reconhecido na Amrica Latina como um dos maiores estudiosos do currculo no Brasil com vasta contribuio para a prxis educativa. Documentos de Identidade um importante trabalho para aqueles profissionais da educao que organizam os currculos escolares, mormente, nessa dcada de reformas na educao do Brasil, quando parmetros curriculares foram apresentados s escolas brasileiras. A ttulo de observao como reflexo para a leitura da presente obra, os PCNs partem de um conjunto bsico de valores universais considerados indispensveis manuteno de sociedades democrticas, como o cultivo tolerncia e o respeito a diferenas. Em suma, os PCNs tendem a direcionar as necessidades da escola tarefa de transmitir valores que balizam os comportamentos de indivduos e grupos na medida em que possibilitam a construo de identidades no contexto da nova ordem mundial. Como o currculo sempre o resultado de uma seleo (p.15) e essa seleo o resultado de um processo que reflete os interesses particulares das classes e grupos dominantes, faz-se necessria uma reflexo radical (no sentido de ir at a raiz do problema), na implementao dos parmetros curriculares. Documentos

de identidade: uma introduo s teorias do currculo traz uma contribuio para essa reflexo. Outro aspecto a ser ressaltado, que no deixa de ter relao com o que foi tratado acima, o fato de o livro trazer luz o debate, de final de sculo, sobre o carter da modernidade desenvolvido pelo capitalismo. Esta , talvez, com o risco de ser por demais concisa, a maior contribuio deste livro: a discusso de qual conhecimento da sociedade (e relaes de poder) o currculo desenvolve por meio da educao, no contexto da ps-modernidade. A explicao dessa sentena ser dada no decorrer do texto. O autor traa uma genealogia do currculo enfocando, principalmente, os estudos realizados nos EUA e na Inglaterra. A perspectiva adotada tem a noo de discurso como premissa para pensar as teorias do currculo. Isso significa uma posio crtica em frente idia de teoria que, ao pretender descobrir o real, na verdade, somente representa uma imagem; um reflexo de uma realidade que, cronologicamente e ontologicamente, a precede. Nessa perspectiva, ao descrever um determinado objeto, a teoria est inventando-o. O ps-estruturalismo a fonte que origina essa linha de pensamento, que enfoca o discurso produzindo seu prprio objeto: [...] a existncia do objeto inseparvel da trama lingstica que supostamente o descreve (p.12). Portanto, um discurso sobre o currculo a produo de uma viso particular de currculo. Nesse sentido, para ser coerente com a prpria perspectiva adotada no livro, o autor apresenta sua viso sobre as diferentes teorias do currculo, enfocando, na maior parte do trabalho, as teorias crticas para chegar apresentao das teorias pscrticas. Por meio de um diagrama, Silva utiliza-se da classificao das teorias em tradicionais, crticas e ps-crticas, relacionando tambm os respectivos conceitos que caracterizam cada uma. O autor defende que o exame dos diversos conceitos, empregados pelas teorias, organiza e estrutura a forma de olhar a realidade, demonstrando a uma tendncia sistematizao. Como mostrado pelo autor, a questo do poder o centro da reflexo das teorias crticas e ps-crticas do currculo. Dessa forma, os questionamentos feitos ao currculo no se limitam a perguntar o qu?, mas por qu? Pois, para Tomaz Tadeu, a discusso sobre currculo vai alm de uma seleo de conhecimento, envolve sim, uma operao de poder. Assim, o currculo um documento de identidade. As teorias crticas e ps-crticas de currculo esto preocupadas com as conexes entre saber, identidade e poder (p.16). Priorizando uma anlise genealgica, para identificar como o currculo vem sendo definido em diferentes momentos, Silva analisa os trabalhos dos norte-americanos, nos anos 1920, que iniciaram os estudos sobre currculo, muito provavelmente influenciados pela institucionalizao da educao de massas. Em 1918, Bobbitt escreve The curriculum, marco no estabelecimento do currculo como campo especializado de estudos. Sua proposta tem a escola funcionando eficientemente como uma empresa econmica, nos princpios propostos por Federick Taylor. Contemporneo de Bobbitt e com diferente perspectiva terica, John Dewey, em

livro escrito em 1902, est mais preocupado com a construo da democracia que com o funcionamento da economia. Mas foi com Ralph Tyler, em livro publicado em 1949, quando o modelo industrial na educao de Bobbitt consolidado, dominando o campo do currculo nos EUA, influenciando outros pases, inclusive at hoje no Brasil. O currculo, nessa perspectiva, essencialmente uma questo tcnica, cujo paradigma est centrado na sua organizao e desenvolvimento. Com a preocupao, no demais repetir, de traar as ramificaes da construo terica crtica do currculo, Silva revisa referncias importantes do pensamento educacional, como Althusser, Bowles e Gintis, Bourdieu e Passeron que deixaram seu legado e modificaram radicalmente a teoria curricular ps-dcada de 1960. A partir da teoria marxista, tais autores, com nfases diversas, investigaram a estreita relao entre a educao e a produo e disseminao da ideologia, apontando a escola como um espao de reproduo da sociedade capitalista. Na dcada de 1970, nos EUA, surge o movimento de reconceptualizao do currculo como expresso da insatisfao constante de estudiosos do campo do currculo com os parmetros tecnocrticos estabelecidos pelos modelos de Bobbitt e Tyler. Tal movimento partiu das concepes fenomenolgicas, hermenuticas e autobiogrficas. Inicia-se o perodo da crtica neomarxista s teorias tradicionais do currculo e de seu papel ideolgico. No livro, so destacados dois estudiosos norte-americanos reconhecidos no campo do currculo: Michael Apple e Henry Giroux. Michael Apple comea seu trabalho a partir da discusso dos elementos centrais da crtica marxista da sociedade, destacando a conexo entre a organizao da economia e do currculo. Mas, para Apple, essa no uma relao mecnica; o campo cultural no um simples reflexo da economia: ele tem a sua prpria dinmica. Silva analisa especialmente o primeiro trabalho de Apple (1979), Ideologia e currculo, que est em consonncia com o paradigma marxista, mas no deixa de referenciar outros trabalhos posteriores a esse, nos quais Apple aborda as relaes de gnero e raa no processo de reproduo social exercido pelo currculo, no deixando de manter em todas as suas obras a preocupao com o poder. Henry Giroux ajudou a desenvolver uma teorizao crtica sobre o currculo. Silva novamente se limita a analisar somente os trabalhos da primeira fase do autor. Inspirado pela Escola de Frankfurt, com sua nfase na dinmica cultural e na crtica na razo iluminista e na racionalidade tcnica, para Giroux, o currculo um local onde se produzem e se criam significados sociais, estando em jogo uma poltica cultural. No livro tambm so destacados os primeiros trabalhos de Paulo Freire, pois influenciou muitos autores mais diretamente ligados aos estudos curriculares, apesar de no ter desenvolvido uma teorizao especfica sobre o currculo. Freire classificado no livro como fenomenolgico e precursor de uma perspectiva pscolonialista sobre currculo. Alm da anlise da perspectiva freiriana, Silva coloca Saviani em oposio quele autor numa tentativa extremamente rpida de anlise do

pensamento de Saviani. Tomaz Tadeu destaca a separao feita por Saviani entre educao e poltica, colocando-o como um dos nicos pensadores crticos a esquecer a conexo entre conhecimento e poder, cuja relao central para os tericos crticos do currculo que tm, na seleo do conhecimento, uma operao de poder. Na verdade, pode-se afirmar que a questo de fundo do livro a crtica s reivindicaes educacionais progressistas, cuja tese estava centrada na apropriao, pelas classes populares, do currculo hegemnico como condio de igualdade. Silva destaca que a [...] obteno da igualdade depende de uma modificao substancial do currculo existente (p.90). Esse o salto proposto pelas teorias ps-crticas do currculo. Na Inglaterra, a crtica ao currculo feita a partir da referencia da antiga Sociologia da Educao. No incio da dcada de 1970, surge a Nova Sociologia da Educao, cujo lder Michael Young. Sua proposta delinear as bases de uma sociologia do currculo, com o objetivo de destacar o [...] carter socialmente construdo das formas de conscincia e de conhecimento, bem como suas estreitas relaes com estruturas sociais, institucionais e econmicas (p.66). Dessa forma, [...] uma perspectiva curricular inspirada pelo programa da NSE buscaria construir um currculo que refletisse as tradies culturais e epistemolgicas dos grupos subordinados e no apenas dos grupos dominantes (p.69). Silva d uma especial relevncia ao trabalho de Basil Bernstein desenvolvido na Inglaterra, na dcada de 1970. Sua preocupao saber como o currculo est estruturalmente organizado e ligado a princpios diferentes de poder e controle. No quadro das teorias ps-crticas, o multiculturalismo origem nos pases dominantes do norte um movimento de reivindicao dos grupos culturais dominados no interior daqueles pases para terem suas formas culturais reconhecidas e representadas na cultura nacional. Silva afirma haver uma continuidade entre a perspectiva multiculturalista e a tradio crtica do currculo. A tradio crtica inicial chamou a ateno para as determinaes de classe do currculo. O multiculturalismo apresenta outro foco de origem da desigualdade em matria de educao e currculo, pautado nas questes de gnero, raa e sexualidade. Tais questes podem ser vistas tambm como uma soluo para os problemas que a presena de grupos raciais e tnicos coloca, no interior daqueles pases, para a cultura nacional dominante. Nas teorias ps-crticas, passa a ser importante no somente identificar os conflitos de classe presentes no currculo, como feito pelas teorias crticas, mas acima de tudo descrever e explicar as complexas inter-relaes das dinmicas de hierarquizao social. As teorias crticas se concentraram, inicialmente, em questes de acesso educao e ao currculo das crianas e jovens pertencentes a grupos tnicos e raciais considerados minoritrios. Somente em uma segunda fase, por meio dos estudos culturais e ps-estruturalistas, o prprio currculo passou a ser problematizado como sendo racialmente enviesado. A questo da raa e da etnia no simplesmente um tema transversal: ela uma questo central de conhecimento, poder e identidade (p.102).

A teoria queer, analisada no livro, pode ser colocada como exemplo de uma pedagogia que objetiva estimular o debate srio sobre a questo da sexualidade, a ser tratada no currculo como uma questo legtima de conhecimento e de identidade. Outro exemplo do livro trata-se da teoria ps-colonialista. Seu objetivo analisar [...] o complexo das relaes entre as diferentes naes que compem a herana econmica, poltica e cultural da conquista europia tal como se configura no presente momento [...] (p.125). Diferentemente das outras anlises ps, a teoria ps-colonial centra-se nas relaes de poder entre naes. Uma perspectiva pscolonial exige um currculo multicultural que no separe questes de conhecimento, cultura e esttica de questes de poder, poltica e interpretao. Ela reivindica um currculo descolonizado. A discusso empreendida por Silva sobre as teorias curriculares est assentada no contexto da ps-modernidade que, por sua vez, se encontra o movimento psestruturalista. O ps-estruturalismo estende consideravelmente o alcance do conceito de diferena a ponto de parecer que no existe nada que no seja diferente. No se pode falar propriamente de uma teoria ps-estruturalista do currculo, mesmo porque o ps-estruturalismo, tal como o ps-modernismo, rejeita qualquer tipo de sistematizao. Mas h certamente uma atitude ps-estruturalista em muitas das perspectivas atuais sobre currculo. A atitude ps-estruturalista enfatiza a indeterminao e a incerteza tambm em questes de conhecimento. O significado no preexistente: ele cultural e socialmente produzido. O importante ento examinar as relaes de poder envolvidas na sua produo. A questo no saber se algo verdadeiro, mas, sim, saber por que esse algo se tornou verdadeiro. Para concluir, Silva volta-se para as teorias ps-crticas, no deixando de destacar a grande contribuio das teorias crticas. Estas no devem ser vistas simplesmente como uma superao, mas mutuamente inclusivas para a compreenso dos processos pelos quais, atravs de relaes de poder e controle, nos tornamos mulheres e homens. Nas teorias ps-crticas, o poder no tem mais um nico centro, est espalhado por toda a rede social; o poder transforma-se, mas no desaparece. Essa assertiva, certamente, traduz uma das mais teis conquistas dos estudos do currculo, mas precisa ser vista como uma passagem de um estgio mais civilizado e menos mecnico; um saber mais substantivo e no somente ligado a um ritmo de variaes, mas um campo de amplas possibilidades de transformao do convvio social.

Acerca do autor do livro


Tomaz Tadeu da Silva doutor em educao pela Universidade de Stanford, Estados Unidos. Atualmente professor colaborador do Programa de Ps-Graduao em Educao da Universidade Federal do Rio Grande do Sul. coordenador, juntamente com a Professora Sandra Corazza, de um grupo de estudo denominado DIF - Grupo de Currculo de Porto Alegre. Autor de vrios livros na rea de Currculo. Entre os mais recentes: Identidade e diferena. A perspectiva dos Estudos Culturais (Vozes); Pedagogia dos monstros; Documentos de Identidade; O

currculo como fetiche (Autntica).

Acerca da autora do resenha


Eliza Bartolozzi Ferreira, Historiadora, mestre em Educao na rea de concentrao de Estado e Polticas Pblicas. Professora de Ensino Superior (FaesaES) com as disciplinas Poltica Educacional e Sociologia do Currculo. Doutoranda em Educao pela Universidade Federal de Minas Gerais na linha de pesquisa em Polticas Pblicas e Educao: formulao, implementao e avaliao, cuja orientadora a Professora-doutora Dalila Andrade Oliveira. Autora de vrios artigos publicados em peridicos e livros na rea de Poltica Educacional, entre eles: "A educao profissional no Brasil: um projeto de incluso precarizada (2001)" e "A poltica educacional brasileira no tempo da qualidade: uma estratgia liberalconservadora (1999)".