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SI\TFSI- NOVA FA.SE V. 2 1 N . 6 7 (1994):439-447

I V i l i i ilc nnvi riinftTnci.i p r o n i i i i f i n d a oni K.iss**!

CARTA SOBRE DIALTICA O QUE DIALTICA?'^

Carlos R. V. Cirne PUC-RS Lima

1994

1. As duas

linguagens
c DiaWticos argunwiihini se entender. a suas diferentes. c dispuiam, E porque falam uns com lnguas So para tais elas, os diverduas exprespredicado consno os entretan"conceie sempre atraem e

A
lnguas sar algo, e Cpula trues conceitos, to, tos" tais regra,

iialicos outros, sas, diferentes utilizam sintticas proposies cada

sem jamais um frases com

caractersticas

prprias. de sujeito, somente apenas diatlica,

com sintaxes

Os analticos, e funo),

ou prop(Tsies compostas de argumento um valor ou falsos. de verdade, Na linguagem

(respcctiimmente possuem so verdadeiros

compostas sempre

de sujeito possuem

e predicado um valor falso

no so, via de

uldizadas de Hcgel, algo quase

na argumentao. porm, como verdadeiro

As "ide'ias" ou como

de Plato e os de verdade elas se sinttica (as idias se

apresentam mutuamente, mesma predicado. as lnguas uma Dialticos quisermos dito numa que

elas entram nunca Esta diferena A reside um para,

em conflito fundamental prprias, a razo com ento, mais

e se repelem, de estrutura

reunificam), em sujeito d a ambas e Se isso

se desdobrem

explicitamente radicalmente

caractersticas discutem lngua

tornando-as profunda

diferentes

da outra.

por que Analticos sc entender. de captar puro (como se

os outros pegar

sem jamais a tentativa

nos entender,

h que se fazer

o que

o pensamento

Sntese Nova Fase, Belo Horizonte,

v. 21, n. 67, 1994

\ 4391

fosse Ora, ltica citos; mente por aqui

possve!) tauto

e, depois, hoje

reforiindd-lo como quase prpria tambm

e traduzi-lo nas falas

para a outra articuladas e predicado se no por obscura, de a linguagem

lngua. nosso anaexplabsolutaIodos. fazemos

nas cincias utilizamos este modo e evidente, que, partindo de dizer

dia-a-dia, hoje

que exclusivamente constante facilmente claro de sujeito considerado, ).mra o mais analtica

com sua estrutura claro isso

de falar peh

analtico menos

compreensvel o que

da mais

a tentativa

cm lingiiagent

dialtica.

2. O Princpio de
o Princpio da Contradio diz apenas no h, pois, a ser evitada existam tradicional diz de fato, que contradies deiw"

No-Contradio
no diz que coiiiradics no devem existir. No um operador deniico , o no coqual existir, em moda! normativo universalssimo Ele diz, que haverdadeiro deveno plo vale

meo da lgica

um " E necessrio"

, mas um "No

- um operador que contradies Este muitas porque

mais tarde se desenvolver trs coisas. embora segundo bitualmente, o outro deve-se se jogar elas s vezes lugar, falso. consen'ar fora por

tamlm como existam.

tica. Este principio no devem o sentido ivzcs

Ele diz, primeira, de fato vlido que dito Em tais do Principio e contradito

e absolulantenie

de No-Contradio. um deles sendo de verdadeira, sentido,

sim, quase

se anulam e reter

um ao outro, casos, apenas

diz o Principio a proposio E neste segundo

No-Contradio. a outra que de um isso coma

ser falsa.

universalssimo atravs do outro sempre tudo falar tradito reter deve, aquilo

e oniahrangentemente acontece freqentemente, nem senqnr dc Analtica. como e jogar

imdo (a anulao mas no sempre dos contrrios), Ent terceiro Sc tanto a outro uma instruo o dito (e assim como verdadeiros lugar,

dos contraditrios, que chamamos ser formulada ser, ambos, verdadeiro aspectos deve

que se enraza formulae de o ento se feitas conpode se evita mesmo no sujeito explicaum mas sob No-Contradesde preciso de pensar no se

da, ai, no Principio que pode parecem um como

de No-Contradio, segue: fora por igual

falso), Assim

j que a verdade diversos c no predicar Isso dupla. atributa que como efetivado a seguir. sempre da predicao, Na Idade casos cm certos diferentes.

simultnea o mesmo

de ambos

logicamente sujeita

impossvel, sob o

distinguir predicar aspecto. sujeito lgico tiva", mesmo aspectos dio, sempre mostrar

iio sujeito atributo que

c do sujeito. do mesmo Atravs reduplicado,

ser evitado.

das distines de "propositia sujeito, de Isso

este como Mdia de "propositio terceiro

h, a, um Em tais casas

isso cru chamado reduplicaliva".

predicado Este o segundo

e no predicado sentido

do mesmo do Principio a Dialtica.

no universalssimo de ioda

e no est

o fundamento

440

Sntese Not-a Fase, Belo Horizonte,

v. 21, n. 67. 1994

3. O sujeito dialtica
, 1 . 1 Na Iriade tradio, dadeira. assim que falsas, falsas; -formal, tanto Esta dialclica proposies

lgico da predicao

tanto falsas;

a lese quanto s a sntese por

a anttese

so. conforme de de falsas.

que delas como

resulta liiptese

que e' verPlato, trabalho, so Duas lgicomas, ser falsas. a chegamos o jogo no de sim, Exatadialtica , dos propolgiuniverautores (anttese). predicao Cusano expressachaAssim antes de e

c'a maneira

dc proceder ttica como porm, falsa, Disso

no "jogo isso, tambm jamais a outra

dc contrrios"

c' em Hegei. ou que ambas quando sempre

Pressupomos, possam

a proposio

a proposio como sendo ser , por podem

antittiea

ser demonstradas

proposies

contraditrias, uma delas verdadeira.

simultaneamente rigorosamente simulta-

necessidade

se conclui

de maneira contraditrias no podem

e.rata que tese e anttese proposies neamente mente portanto, dialtico co, tanto medievais, aqui contrrias. verdadeiras, A ~ e somente primeira

no so pro[X'sies ProfKysies contrarias

mas podem aqui

ser simultaneamente imftorlante dos contrrios, significa negativa. a que

abre-se

o espao no qual jamais que

SC desenvolve. eoiitradilrios. sies universais, sal: trata-se,

concluso de outra

que a dialtica Expresso tese e anttese a proposio a, falando de proposies

, sim, o jogo s podem

maneira, a outra

discurso

ser formuladas da aniittica "A" tese)

sob a forma

uma delas

positiva,

O sujeita dos

ttica como a linguagem de tipo

s pode ser um lgico" "" da e dc tipo sujeito

do "quadrado

.3.2 O que este dialtica? mente: madas como criar sempre mais, amos

universal

que posto indicaes, sempre assim com

a como no-lo

De que se fala quando fala-sc

se faz Eitosofia liegel do Absoluto. o Hegel [jarte estamos Absoluto,

Real?

Plato eo as assim

nos do, a este respeita, na Lgica categorias as categorias o mundo. , pelo o Absoluto. como se fosse

diz clara

Na Lgica assim lgico

so atributos o dizem, De acordo menos crtico,

que so predicados o sujeito do sistema esboando pressupor

de Deus. Deus da

predicao Lgica, de assim isso sistesem comeNo prespressejam de uma repor enquanto

dialtica

naquela

que se chama um projeto por o Absoluto deve

Mas como um tiro

ma que se quer

no podemos disparado

dc uma pistola; da cincia

com aquilo

com o que o comeo assim um comeo

ser feito. neiihuma

pressupomos determinado, suposio. supe tudo elas linha vazio.

nada de determinado, fazemos Mas quem de forma

nem mesmo

o Absoluto

que no lenha

no est a pressupor indeterminada. possveis, dessa

nada dc detcrnnnado, todas as coisas, esquerda apenas deveremos

Tomamos e colocando-as linha

existentes imaginria. Este

ou apenas A direita aquilo

h, de incio, no qual

um espao

o espao do sistema tudo

filosfico

criticamente

que foi pressuposto

e, como

tal, colocado

Sntese Nova Fase, Belo Horizonte, v. 21, n. 67, 1994

441

(Sjltrrffl. Este sofia, "Iodas portanto, "'Fivias o mtodo tudo dialclica

"repor" aqudo

iniia

reconstruo,

esta reconstruo lgico de forma na Cincia as coisas como

Filo-

da Filosofia

a dialtica, dialtica "Todas Hegel, e a essi?ncia Propotiho maior o perigo

o sujeito

da profKysio indeterminada: da IJgica no fala da tem. que de

que foi pr'ssup^}sto forma

as coisas". sempre as coisas"

A proiwio a segumte um predicado. (A ivrdade etc).

so x". sendo

" r " ai significa e essncia de "x" subjetividade, tividade para

se sabe,

e sim do alisoluto,

ou na Fenomenologia. da certeza

verdade esto na de obje-

sensvel "Todas da o

respectivamente

na objetividade,

na conciliao lgico

e subjetividade

a expresso

as

coisas" lgico contrario

que aparea com clareza que se trata diminui com isso

que o sujeito

predicao

um universal, universal, com

ai de uma proposio a aportas

com sujeito

de que se confunda insoliiveis.

contraditrio,

o que levaria

4. A Hermenutica e a descoberta do primeiro predicado

Para sujeito ser dito formular uma primeira Qual proimsio dialtica, predicado? esta primeira de maneira que tudo as coisas do sujeito j desde que se comove O que poiie e simples ouile de de e predicado. este primeiro Qual e deve detertudo alguma Esta deler-

de Iodas as coisas? Olhamos

O que to simples da linha

e to universal imaginaria,

que pode

ser predicado minao? e verificamos maneira minao algo que constatao a mais

de todas as coisas?

o espao esquerda "", que tudo a tese: como

isto , tviasas coisas esto que tudo que apmreee ulterior, sido sobre ser. Ai leiHintamos lgica

pressupostas "Todas

indeterminada, so ser". uma lgico, sempre

esl "sendo",

a primeira

tese do sistema

uma diferenciao algo que o sujeito Essa

ela diz era mas descrio

o sujeito, expresso. olha

no havia

diferenciao lgica,

no se faz nem f>or ela uma e O mtodo maior constata dialtico que conceieolocadffi da eles propoesto

deduo que tudo

a priori "". Isto

nem por inferncia para aquilo uma descrio dentro

hermenutica.

A gente

que foi pressuposto hermenutico; daquele todo

hermenutica.

lana mo deste exato b um monwnto ltica. e onde tos construidos sio dialtica prejacentes onde olhar um esta tudo Os predicados a priori se encontram e existem aquilo

lugar do mtodo da proposio Iodas desde

isto significa

hermenutico

que a dia-

dialtica

no so, portanto, foram Os predicados da linha dentre

e sim oriundiis

do espao onde eles

as prcs.suposies. o comeo pressupostas e, pelo outro

no so construidos,

so encontrados: O filsofo e escolhe aquele

esquerda

imaginaria elas (ai esto que, por de e a desque sirva

que foi pressuposto. conceituais) lado,

Sfbrevm com o conceito

este espao das coisas lado, oniabrangcnte para a primeira

contidas predicado

tambm as detertninaiks

to simples

proposio

do sistema.

A procura

442

Sntese Nona Faae, Belo HoruorOe,

v. 21, n. 67.1994

cobera forniula-se a marcha

dc um Uil conceito a primeira da dialtica.

um trabalho

hermenutico. como sendo falsa.

E deste Aqui

modo comea

tese que sc revela

5. O mtodo analtico e a demonstrao da falsidade

A tese que diz todas as coisas de verdade demonstrada com mas o mtodo proposio s i m ensina serve falar como " falso" de maneira dialtico no surge e passa ou falsa. filosfica do nada;

da tese
falsa. Este precisa valor ser falsa, comea

so ser uma proposio A marcha

uma tal falsidade

convincente. como

da dialtica que lamitni to-somente uma proposio Em se que a tese do a

uma tese que falsa verdadeira a tradio

por uma anttese De incio sabe-se

tal no sabe por si s sc uma que apenas sempre aqui, a esta

determinada asfalsa referida o sistema emerge existente. a ser indeuma querendo utiliza

tese ou anttese falsa. Aqui, Como as coisas alguma algo

de uma trade preciso

diatlica. demonstrar primeira

de tese ou de anttese, analtico.

proposio mtodo efica

exatamente referncia

que o diallico da profmsio que esta como da

que diz que "Todas patente Quem quando "ser", determinar

so ser", a falsidade a contradio coisa determina evidente aqui dialtico momento e diz apenas

se mostra

performativa algo

coisa sendo

determinada terminado, contradio trada Este

um tal falante que torna como como

ele determina performativa

como o ser indeterminado, a falsidade precisa tambm da anttese) foi feito, interno a marcha

l l nisso ser o

proposio. demonsanaltica. mtodo Dialtica. A tese O racionai.

A falsidade no curso o lugar ficando

da tese (como da dialtica, onde a Anlise a falsidade

de maneira com da dentro

o mtodo

se entrelaa

analtico, falsa,

- Constatada pensamento

da tese, segue permanecer

da dialtica. a anttese.

no se pode, expulso

portanto,

nela de maneira

do mbito da tese e surge assim

6. A Hermenutica e a gnese da anttese

6 . 1 . A proposio em oposio que ambas, contraditrias, se trata ento Isso sempre significa antittiea est, como sejam falsa, foi mostrado mais falsas; acima, em no contraditria lese e anttese, uma sendo isto se trata e sim em oposio a outra tese. S assim verdadeira. so possvel oposio Quando falsas, contrria. contraposta Isto est construdas

sin>ultaneamenle sempre ambas,

de dialtica,

, quando

tese e anttese,

de proposies

que esto em oposio so ser" deve ser ou "Nada podem ser". ser

que tese "Todas "Todas as coisas correto,

as coisas

a anttese perfeitamente

no so ser"

pois proposies

contrrias

Sntese Nova Fase, Belo Horizonte, v. 21, n. 67, 1994

443

a priori iiegaliiv de outra quase lticos sujeito construir cos, foi , eles usado

de maneira

folahiieiite Plato, noi'o

lgica.

A gente e constri

parte

de uma porem, de cesto da

determiuniversal procedem antteses onde Os nos se diaquais difepode dialtido que no "no"no-amor" possveis. apenas Opostos mio. constitucontrrios lhes

nada proposio maneira. todas cies porm,

uniivrsal

afirmativa

a proposio

correspondente. sempre um conceito

o Cusano utilizam

e Hegel,

Os dialticas as pressuposi(>es proposies com sujeito dizer trabalham entre

na elalforao do grande feitas maneira "conceitos" lgico Quando

que c/cs tiram que foram bem formadas "idias" lgico

encontram aristolelica, renciao,

no incio.

no utilizam e predicado

analtica

e com

no esto desdobrados proposies um com-cito

logicamente. contrrias.

Sem esta no se os

e predicado

aprioristicamente querem tm que utilizar na tese. e sim

portanto,

um plo contrrio contrrio (em

no o

contraditrio

completamente a "amor" grego

diferente ("phiiesis") e e tm-se contrrios,

O conceito "contra-amor

"no-amor" -amor" juntos,

"antiphilesis"}; "amor" existentes juntos, tertium".

contraditrio tm-se porm, parcela quando

de "amor". de todas "amor"

Tomando-se as coisas

o universo

Tomando-se, uma pequena contraditrios, Como das de sujeito c contraditrios indispensiivcl completamente ticos,

e "contra-amor" neste caso totalizam

do universo, somados, no utilizam atravs

"datur

o universo,

os dialticos

protK'>sies bem formadas, no lhes fHtssvel disthiguir de sua sinttica; eles precisam ofvsies fazer como, lanar mo de porm,

e de predicado, apenas fazer diferentes sinttica, a tratar

tal distino,

conceitos Os analem mister com ser as diz curso coisa. de uma anttese.

que expressem no precisam com ambas lingsticas.

os inHos contrrios. contrrias isso. esto c Se quisermos a falar,

entretanto,

que distinguem aquilo

contraditrias dizer ento e pode "Todas no

por sua forma linguagem ambas coisas "Todas ulterior Este Este se faz aprender construda

analtica

que os dialticos

as formulaes A primeira

da anttese,

as cansirucs a priori. no so ser", as coisas do sistema o motivo o lugar

analtica da tese e diz pelos que sc repetem

ela a negao contrria a segunda, lis proposies significam muito a

a que usada

dialticos, a mesma da

so nada",

nem sempre

exatamente cuidado

por que preciso onde entra,

na passagem

formulao

para a outra,

na elaborao de novo,

e na interpretao Hermenutica.

6.2. A falsidade analtico. so nada" mente nenhuma .3.

da anttese

tem que ser demonstrada Esta demonstrao de sistema " falso" performativa do projeto de verdade

por feita "Todas

argumentos, pelo as mtodo coisas racionalno lu

em cada caso, sempre A primeira contm

de novo. anttese este valor

uma contradio

e , por isso, sem o qual

insustentvel;

anttese dialica gemnna, que tanto pois

foi obtido aqui atraivs a tese como

dii mtodo analtico. so falsas. Isso perde

Foi demonstrado assim,

a anttese

no pode ficar

o esprito

que pcrmaiwce

na falsidade

[444

Sntese Nova Fase, Belo Horiiore, o. 21, n. 67, 1994

siin

rncioimdade no deve

c virn

coiitrn-scuso.

Um tnl esprito,

deturpado de da

como No-Conposio na qual sem

irracionalidade triidii;o, tctica possa

e coiitra-seiiso,

de acordo

com o Priiicpio expelidos procurar

ser. E por Assim

ISSI que somos se chega

e da \iosio aniittica e precisamos morar racionalmente. opostos "coincidentia de forma excludente oppositorum".

um espao onde se j agora,

sntese diale'tica se conciliam,

os plos antes contrndiifo:

7. A descoberta, respectivamente, formao de snteses

7 . 7 . Snteses conira-senso perspectiva: todestruio. snilese Uma ser siste, terna, sistema, porem, diw-se casos Snteses superada sempre devem e ficamos o processo existir. Pois no se pode entretanto, morar viramos e a a longo que devemos teticas s vezes autocontradio. Se o fizermos, corrosivo planta, prazo

a
e na vramos s h uma a auuma

ua falsidade

um ser monstruoso ser, c por isso expelidos e descoberta acabada, logicamente

de autocontradio de posies j pronta, timo: essa j prejaccnte

e, ao final, procurar e

A razo deve que formos

anfitcticas. ela tem que ou na coninde

tal sntese s vezes e}igendrada. uma sntese em oposio como tambm respectivamente, no se encontra criar a proposio preexistentes em comum: c guardada

Sc encontrarmos pronta contrria

na linguagem a tarefa do Filsofo conciliao

Histria estavam

ento, em reconstruir

de ;m7iis que do projeto j

c em examin-la global

em sua coerncia do universo.

em sua coerncia com o processo

com o restante e acabada,

Quando, preexistente, Em tais criativa. foi

uma sntese pronta precisa

uma sntese que corresponda sinttica e sntese engendradas nelas a contradio ("Der Widerspruch

aos plos contrritis. de forma por criao cure wiode

ser inventada

tm uma ca-

racterstica

os plos contrrios aufgehoben").

7.2. "Aufheben" tanto superar, manter. que seja assim,

("superar dissolver, pois

e guardar") desfazer, como entre

significa tandvm

aqui,

como em

Hegel, e bom A

guardar, no devem (como forma sejam a saber,

conservar, existir.

A contradio

existente contradies

tese e anttese e dissolvida;

em jiriiu-pio ela e superada aqui indicavam,

contradio A dissoluo mestres distino tambm colocadas }iada. falsas remos mesmo o predicado

s boa se e enquanto da contradio da Idade L falso as coisas da linha o

"aufgehoben"). que j os atravs da e igual, coisas", so ao outro. Se queo ST; e' falso

acontece Media no sejam

da mesma as coisas

jiensadores que todas esquerda

de asfKCtos.

que todas imaginria

nada. sujeito

As coisas lgico o

pressupostas as

so tanto

ser como, por "Todas "nada". Ambas

Ambas

as proposies da primeira

tem como "ser",

o da segunda sozinho

se cada predicado fazer justia tempo. Mas como

tomado

e isolado usar ambos

do outro. um contra

realidade, precisanms

os predicados

eles so contraditrios,

Sntese Nova Fase, Belo Horitime, D. 21, n. 67, 1994

445

um excluindo o de aspectos aristotelicos sujeito sujeito tram-se dos. cartadas suposto to "ser" lgico;

o ouiro, da Idade pois

preciso, Mdia

ento, distinguir doutrina Jio pode da Lgica

aspectos. dos

Esta

distindo o a mosdescartadesprestancomo de "devir" as

em oposio na Cincia no mbito

e praxe ser efetivada

pensadores

no mbito ahtndonar jazer preciso e "nada" ser coiweiluais o mundo no qual

no se fnide Logo, "Ser" precisam para

universalssimo distino predicados como como

da predicao

dialtica. e por isso

necessria

dos predicados.

no satisfatrios ser posto no lugar Agora

O que pode

das deternnnaes preciso olhar

imprprias? tambm igual.

e nele procurar

Iwrmeneuticamente "nada" estejam A a gente encontra

um predicado superados - e aqui filosfica a

e guardados o conceito "Todas

que em proporo volta "devir". pode coisas 7.3. Imita No devir ser usado so Assim devir". como

Hermenutica

na linguagem o ser fica como predicado

c na tradio

nada e o nada fica

ser. Por isso que sinttica

da proposio

possvel por

que exista mais

mais

de uma anttese, Para o conceito aniillico o conceito

assim de de outra.

lambem "amor" "dio".

pode

ser que haja ("antiphilesis"),

de uma sntese. h tanto como como

("phiiesis"), Dependendo quando

exemplo,

"contra-amor"

o de "desamor", anttese, ocorre

e land>m o de a sntese

do que se toma se trata da mesma possiivl. variadas existem

7.4. Mesmo que mais

anttese, mais

freqienterneutc entre em curtas,

de uma sntese

seja

A sntese, nuanas

por exemplo,

faces em luta tratados fraternal. diversas principio, Deve-se, para teses est melhor listagem antteses Filosofia amor

fHkie consistir snteses contradies, prtica,

em trguas

ou mesmi>s e at em Como a

de paz com as mais Diwrsas formas evitar na vida sintticas

compreenso resfh-ctivamente, se di'e, por tica.

a prejacentes, da sntese

iHviem escolher

ser engendradas. aquela

a escolha

uma ao

sntese na qual tericos diversas

contradio necessrio, A as de as sn-

superada

e guardada.

Pm exerccios repassar pois,

no perder completa

a viso do conjunto, e exaustiva no algo e de forma

alternativas. acima,

de todas factvel,

as antteses a priori

e de todas

correspondentes no so dadas dialtica

como foi visto e de forma

(ou construdas) contingente,

necessria aberto, apenas e

e sim a posteriori to somente acabado do

"e por isso continua

que o sistema sendo

no um sistema de sistema. sem jamais

dedutivo Filosofia

e sim um sistema num sistema

um projeto saber.

sabedoria,

transformar-se

completo

8. Como a sntese de novo vira

8.1. Esta realmente sntese uma em devir, profxisio elas wrdadeira, Mas pois esta so um devir.

tese
esto que se

todas as coisas proposio

Sinte.^ Nova Fone, Beto Horunie. v. 21. n. 67. 1994

apresenta apeims que posto mais que falar qual siona

primeiramente relativa, d a todo

como ("per

soulo a verdade,

verdadeira

possui

uma

verdade que mais as deve do coisas pressumuito "devir". mais do e a impul-

ela no toda e provisria da linha

ela no a totalidade c o todo sempre A proposio a riqueza "Todas do mundo

ser. A verdade so um devir" esquerda ricas aquilo

dcfinitionem") sntese. devidamente

uma primeira

no expressa

imaginaria. do que aquilo expresso predicao, isso da

As coisas que e' dito pelo

pressupostas peto conceito isso j e muito lgico

so

e complexas

Ate' o ato de pensamento que est sendo a, nesta determina se repete sempre

e de fala que expressa o sujeito exceto

predicado.

O ato de pensar de uma performativa

maneira

insuficiculemente

determinada, de novo a marcha

uma contradio a ltima, diale'tica. Pois o movimento de fato

em todas as snteses,

e e' isso que

8.2. Esta existe supe

ltima

sntese tem que existir. nele movimento que o ltimo o impossvel possvel, fim um

da existente que

dialtica prespossvel Pois c o um no sn-

de fato

estamos

c movimento dele

e sempre sempre para

o movimento tambm para

pressupe movimento movimento

possvel. o nada,

movimento Togo conclui-se

para o nada o nada do movimento, Ele se movimenta. apenas negativa. seja externo transcendente. sempre tem que ser possvel;

um tal movimento que a ltima

se movimentaria. tese do movimento uma dialtica algo um estar que deve movimento desde sempre livre

isto , a dialtica

no f>ode ser ltimo do seja de

A idia altsaluta entretanto, Pelo ao processo

que pode ser tambm que este fim dialtico, como isto , que o fim na como o ideal

ser. No se pense,

dialtico

ser to somente

contrrio,

ltimo realidade imanente desde novo semsistema sistema sabedoria,

est seno antecipado como a transcendncia do processo

no movimento, est sendo sempre circular. pois dialtico,

de contradies em cada etapa

antecipado a ltima

dos discurso, pressuposto sempre comeo. existe

um momento O fim a vira

sntese um

e est dada de maneira ser evidente, tese. Este como continua uma nova A e

Isto j deveria

sntese , por princpio, um motivo apenas por que o um amor de sistema,

pre de novo da Filosofia sempre fragmentria

mais

s pode articulado Filosofia incompleta.

um projeto sendo

aberto.

Enderm^ do aulor: Au. Oscar Pt-rtira, 5322 91712-320 Porl Alegre RS

Sntene Nova Fase, Belo Horiionte,

v. 21, n. 67, 1994

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