Jipijapa http://www.manabi.gob.

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Conocido como La Sultana del Caf, por la gran produccin de este producto y en lo que basa la economa su poblacin. Entre sus recursos tursticos tiene las playas de Puerto Cayo. Tambin estn los pozos de aguas termales, ubicadas en el sitio Andil; Choconch y jo, estos dos ltimos considerados como lugares histricos. Estos pozos tienen forma de caracol. De su variada gastronoma son muy reconocidas las tortillas de maz y yuca del sitio Sancn; el greoso y ceviche con man. Municipio Jipijapa: (593) 05 2602000 / 2600427 / 2600429 / 2603074 Est ubicado al sur de Manab y es conocido tambin como La Sultana del Caf, por ser el principal productor de caf en el Ecuador. Su nombre se debe a que antiguamente estuvo poblada por la tribu ndigena Xipixapa, aunque se especula que tambin los Mayas se extendieron por esta regin. Lo que si es seguro es que las parcialidades indgenas que habitaron lo que hoy es Jipijapa fueron vctimas de saqueos, incendios y otros atropellos de conquistadores y piratas. La principal actividad de este cantn es la produccion y exportacin de caf, adems del comercio en sus diferentes formas y la artesana. Como recursos tursticos cuenta con las playas de Puerto Cayo, Centro Cultural Municipal, aguas termales en Andil, Choconch y Jo, estos ltimos constituidos en lugares histricos y se presume que fueron construidos por los indios Mayas, que a su paso por la regin dejaron sus huellas. Entre los aspectos culturales, histricos y folclricos se destacan la iglesia de San Lorenzo y las manifestaciones religiosas que se dan en torno a la Virgen de Agua Santa. Entre los platos tpicos de este cantn estn el greoso, el bollo, tortillas de maz. Xipixapas y Mayas En el siglo XV, los territorios que hoy corresponden al cantn Jipijapa estuvieron habitados por la tribu Xipixapa, aunque tambin se especula que la cultura Maya hizo su asentamiento en el lugar. Sobre esto ltimo existen evidencias, como los pozos en Choconch, Andil y Chade, que se dice fueron cavados por estos indios, cuyo jefe se llamaba Tepichinche.

Tambin se dice que Jipijapa tuvo influencia de las culturas Valdivia, Machalilla, Chorrera, ManteoHuancavilca, y restos de esas culturas se conservan en el Parque Nacional Machalilla. Villa de Oro Cuando los espaoles incursionaron en Jipijapa, en el ao 1534, quedaron fascinados por las riquezas encontradas en el lugar. Fue as como el grupo comandado por Pedro de Alvarado llam Villa de Oro a Jipijapa, apoderndose de todas esas riquezas e incendiando luego el casero. Tras las despiadadas acciones de los espaoles, el 10 de agosto de 1565, los indios fundaron una nueva ciudad, en el sitio denominado Lanchn, dando origen a la nueva comunidad San Lorenzo de Jipijapa. El pueblo Lanchn, que todava existe con el nombre de Sancn, estaba ubicado en un vasto llano, de tierras ridas, conocidas como sabanas y sujetas a las inclemencias del tiempo, indica Prspero Prez en su obra Relatos Protohistricos y Prehistricos de la Antigua Provincia de Jipijapa. Traslado definitivo Muchos factores adversos para la comunidad San Lorenzo de Jipijapa se presentaron en el nuevo asentamiento. La falta de agua para consumo humano, terrenos estriles para la prctica de la agricultura, la enorme distancia para llegar a los puertos martimos y hasta las enfermedades, se conjuraron para obligar a los moradores a cambiar de domicilio. Fue as que en el ao 1605, Juan de la Hinojosa, juez por la Comisin de la Real Audiencia de Quito, orden el traslado de la comunidad de San Lorenzo de Jipijapa, al lugar actual, que primitivamente se lo llam Jipijapa la Baja, por tratarse de un valle rodeado de colinas, con temperatura agradable. En el traslado participaron solo 260 habitantes, no ms, porque la poblacin fue mermada por la epidemia del sarampin. Siglo XVIII En este siglo surgen los primeros movimientos independentistas, cuando en la Real Audiencia de Quito se manifiesta ardorosa inquietud, porque se minaba la estabilidad del tutelaje hispano. En la comunidad de San Lorenzo de Jipijapa, el prroco Francisco Javier Ruiz Cano, ante los violentos despojos que se cometan en la vecina comunidad de Santa Elena, auspici plebiscitos abiertos, de donde sali una comisin integrada por Pedro Chez, Idelfonso Toala, Manuel Soledispa, Rumualdo Lino, Lorenzo Soledispa y Manuel Inocencio Parrales y Guale, para que se trasladaran a Portoviejo, a exponer sus temores al Protector de los Naturales de la Provincia, Juan Nicols Gmez Cornejo, quien atendi a la comisin. Fue as como se inici la titnica lucha de San Lorenzo de Jipijapa, contra los usurpadores de sus dominios. El gran salto a la vida poltica El 25 de junio de 1824, el Congreso Colombiano expidi la Ley de Divisin Territorial, mediante la cual se constituyeron los departamentos de Ecuador (Quito) de Guayaquil y del Azuay. El departamento de Guayaquil se integr con las provincias de Guayas y Manab, esta ltima se form con los cantones Portoviejo, Jipijapa y Montecristi, que antes fueron parroquias del Corregimiento de Guayaquil, y as permaneci la provincia durante el perodo grancolombiano, que fue relativamente corto.

Segn Prspero Prez, el cantn Jipijapa surgi a la vida poltica con sus tres parroquias: Jipijapa, Julcuy y Pajn, dentro de la jurisdiccin comunal adquirida y posesionada en el ao 1806, constituyendo as el sur de Manab. En 1945, las parroquias de Jipijapa suben a 13, pero ese ao la Asamblea Constituyente crea el cantn 24 de Mayo, y esto le resta 3 parroquias: Sucre, Bellavista y Noboa. En 1950 pierde otras cuatro parroquias: Pajn, Guale, Lascano y Campuzano, porque el Congreso de ese ao las adjudic al nuevo cantn Pajn. Parroquia de Portoviejo En 1763 se erigi con autoridad real, al Gobierno Mayor de Guayaquil, formando parte de dicho corregimiento la Tenencia de Portoviejo, que antes dependi directamente del Gobierno de Quito. Por ese motivo, San Lorenzo de Jipijapa y sus poblados, San Juan Bautista de Pajn y Julcuy, fue elevada a la categora de parroquia perteneciente a la Tenencia de Portoviejo. EN LA DIVISION POLITICA ADMINISTRATIVA CANTON JIPIJAPA CABECERA CANTONAL JIPIJAPA PARROQUIAS URBANAS: SAN LORENZO, MANUEL INOCENCIO PARRALES Y GUALE, DR. MIGUEL MORAN LUCIO PARROQUIAS RURALES: LA AMERICA, EL ANEGADO, JULCUY, LA UNION, MEMBRILLAL, PUERTO CAYO, PEDRO PABLO GOMEZ. FECHA CIVICA: 15 DE OCTUBRE DE 1820, INDEPENDENCIA DE JIPIJAPA FECHA DE FUNDACION: 10 DE AGOSTO DE 1565, CON EL NOMBRE DE SAN LORENZO DE JIPIJAPA. INSTALACION DE PRIMER CABILDO MUNICIPAL: 8 DE ENERO DE 1822. CATEGORIA DE CANTON: 25 DE JUNIO DE 1824. MEDIANTE LA LEY DE DIVISION TERRITORIAL DE LA GRAN COLOMBIA. ANTECEDENTES HISTORICOS

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El nombre de Jipijapa no se conoce a ciencia cierta de donde proviene, se dice que viene de un Cacique llamado XIPIXAPA o XIPESCAPE que en idioma nativo significa sube y baja por tierra alta y baja. Desde tiempos prehistricos Jipijapa existi y sus territorios fueron saqueados por los invasores en especial su riqueza en oro, es as que el 10 de agosto de 1565 se fueron conglomerando los pobladores y se establecieron en Lanchn lo que hoy Sancn, en un nmero de 9 parcialidades indgenas y fundaron la Provincia de Jipijapa, dando as origen a la nueva comunidad de San Lorenzo de Jipijapa. El pueblo de Lanchn esta ubicado en un basto llano de tierra rida, conocida como sabanas para el pastaje del ganado vacuno y cabro y por lo mismo sujeta a las inclemencias del tiempo y por la mayor o menor pluvialidad de los inviernos que se derivan de las corrientes marinas que azotan las costas de Manab tanto la clida del Nio como la Fra de Humbolt. Cuenta la Historia que por los aos 700 u 800 de la era cristiana llegaron los CARAS por el mar de CANCEBI (Manab) y fundaron un reino, cuya capital era CARASLOBE (Baha de Carquez). Este reino comprenda a los pueblos apoeciguez, cavilaos, chonos pasoas y jahuas al norte; y por el sur colindaba con el reino de Manta que a su voz comprenda a las tribus de apichiquies, cancebies, charapotoes, pichotas, picoasos, picunis, manabios y xipixapa.

Ms tarde por el siglo XII segn estudios arqueolgicos de monseor Federico Gonzlez Surez, este nos habla de la Provincia de Jipijapa recordndola por los pozos que se ubican en Choconcha, Andil, Chade, Pocitos que hasta nuestros tiempos siguen abasteciendo del lquido vital a la poblacin. El mismo autor resalta que son obras dignas de toda ponderacin por la forma en la que estn construidos y como han resistido las inclemencias del tiempo y los descuidos del hombre y an as para bien nuestro y orgullo de las siguientes generaciones se conservan intactas 1820 - 1900 Con la creacin de la Repblica del Ecuador en el ao de 1830 se inicia un cambio en la administracin pblica del pas, Jipijapa se mantiene con los linderos sealados en los ttulos Reales conseguidos por el Cacique Parrales y Guales y que fueron ratificados el 25 de Junio de 1824 al elevarlo a la categora del Cantn, hasta 1860 la accin est dirigida a aspectos sociales, econmicos o culturales, se crean escuelas municipales de nios en el ao 1846 y de nias en el ao de 1850. 1860 marca una transformacin Poltica en el Ecuador con el inicio de la revolucin Liberal, Jipijapa es un bastin de los revolucionarios, en 1864 en los meses de agosto, septiembre, octubre y noviembre sera la capital de la provincial de esta forma se intent aplacar a los montoneros liberales. Los constantes incendios, motivaron que la accin municipal se limite a la reconstruccin de la ciudad. El problema del agua se lo soluciona en parte con la limpieza de los pozos de choconcha y chade de donde se trae agua a la ciudad y la reconstruccin de albarradas en distintas parroquias. Se ayudo con la compra de terrenos para la construccin de edificios pblicos y edificacin de las escuelas municipales de nios y nias. En 1884 se crea por orden de Don Eloy Alfaro Gobernador de Manab y Esmeraldas el colegio Bolvar rectorndolo el seor Felicsimo Lpez. IMPORTANCIA ARQUEOLGICA Las tierras de la costa ecuatoriana comprendidas entre Manab y Guayas fueron asentamientos de varias culturas entre el precermico, cermico de la Valdivia, Machalilla, Chorrera, Baha, Jama Coaque, Manteo, Huancavilca. Jipijapa no se escapa de esta realidad, sectores como el Barro, Homo, Sancn, Quimis, Chade, Choconcha, tienen vestigios de asentamientos manteos. Jo fue estudiado por el Arquelogo Olaf Hola tiene la presencia de la cultura Baha, Chorrera y una transicin de entre Baha y Guangala. La planchadas tienen la presencia de cermica de la cultura Valdivia. Entre el sector de Pedro Pablo Gmez en las faldas del cerro Santo sin Cabeza se han encontrado petroglifos con diseos parecidos a los hallados en objetos de guerra y ceremoniales encontrados en Salaite y que corresponden al perodo de transicin entre Baha y Chorrera. La presencia de pozos de agua construidos por los manteos hasta nuestros das cuya explotacin se remonta a pocas precolombinas que dan a Jipijapa un lugar de importancia arqueolgica, estos pozos son una verdadera obra de ingeniera. Muchos de ellos se han mantenido inalterables a travs del tiempo como los de Pocitos, Flor del salto, La Amrica, Andil, El Secal, Chade, La Botija. En las crnicas de los conquistadores, observamos que una de las cosas que ms llam su atencin fueron los pozos profundos para sacar agua, hallados en gran nmero en el sector rido.

PRESENCIA ESAPAOLA EN JIPIJAPA A la llegada de los espaoles Jipijapa era un pueblo de Indios muy prsperos y estaba dividido en varios

pueblos, Pedro de Alvarado 1534 sera el primer espaol que cruzara Jipijapa en su afn por llegar antes que Benalcazar y Almagro a Quito a realizar la Fundacin. A su paso por nuestra tierra la saqueara e incendiara, esto motivara uno de los traslados del Pueblo. Para 1541 Jipijapa era considerado como foco rebelde, no permitan el paso de los espaoles. El Capitn Bartolom Prez perdera varios hombres al intentar llegar a Portoviejo en ayuda de Diego de Urbina, ms tarde Hernando Alfonso Holgun que vena de Guayaquil con varios hombres se vio obligado a regresar.