PEMERINTAH PROVINSI JAWA BARAT

DINAS PENDIDIKAN
CABANG DINAS PENDIDIKAN WILAYAH IV
SMA NEGERI 2 CIKAMPEK
Jalan Jend. A. Yani Dawuan Tengah Cikampek KARAWANG 41373

PENILAIAN SUMATIF AKHIR SEMESTER (PAS)

TAHUN PELAJARAN 2023/2024

Mata Pelajaran : Pendidikan Agama Islam & Budi Pekerti (PAIBP)

Kelas / Program : XI IPS 4
Hari/Tanggal :
Waktu/Jam ke :

Pilihlah jawaban yang dianggap paling benar !

1.
2. Saat itu Rasulullah Saw. bersama istrinya, Aisyah Ra. lalu
beliau mintaizin untuk beribadah. Lama sekali sampai
menjelang subuh, bahkanmenangis tersedu-sedu, karena
begitu dalamnya perenungan ayat yang dibaca. Adapun
ayat yang dibaca adalah ….....
A. Q.S. al-Baqarah/2: 190-191
B. Q.S. Ali ‘Imrān/3: 190-191
C. Q.S. an-Nisā’/4: 150-151
D. Q.S. al-Maidah/5: 109-110
E. Q.S. al-An’ām/6: 145-146
2. Perhatikan Q.S. Ali ‘Imrān/3: 190 ini!
Berdasarkan ayat tersebut, kata yang menunjukkan hukum
bacaan Mad
Thabi’i adalah ……………
3. Perhatikan potongan Q.S. Ali ‘Imrān/3: 191 berikut ini.......
Berdasarkan potongan ayat tersebut, yang termasuk isi dan
kandungannya adalah………..
A. penciptaan yang beraneka ragam dan berwarna
B. menyelimuti kelompok dari kebimbangan dan
keraguan
C. keimanan itu membuahkan ketenangan, serta
kebahagiaan
D. berpikir kritis yang menghasilkan kesimpulan tidak ada
yang sia-sia
E. kemerdekaan berpikir kritis, agar menghasilkan
wawasan yang utuh
4. Orang-orang yang memiliki akal pikiran yang sehat serta
akal budi yang bersih dikenal dengan istilah ulil albab. Di
antara tanda tandanya adalah…………………
A. keterlibatannya dalam berbagai peristiwa
B. peduli aspek pendidikan dalam meningkatkan
martabat
C. pemikirannya mendalam tetapi membawa kesimpulan
yang sia-sia
D. semua kondisi yang menimpanya, menghasilkan
banyak sekali manfaat
E. daya kritisnya utuh, sehingga tidak didapati keinginan
yang meresap
5. Islam sangat menggalakkan untuk berpikir kritis, meneliti
dan mengkaji segala hal yang terkait dengan makhluk
ciptaan Allah Swt., tetapi dilarang memikirkan tentang
………………….
A. qadha dan segala takdir-Nya
B. nama-nama-Nya yang indah
C. al-Asmaul Husna yang 99
D. sifat-sifat-Nya yang utuh
E. Dzat-Nya atau Hakikat-Nya
6. Berpikir itu ada batasnya. Jika tidak, banyak kekacauan yang
terjadi, termasuk yang terjadi di seputar kehidupan umat
manusia. Di antara dampak negatifnya adalah………………
A. indahnya dunia yang terus diperbaiki
B. semakin banyak hasil perenungan yang didapatkan
C. kehidupan dunia tetap berjalan sesuai kehendak
manusia
D. banyak manusia yang tidak mengakui keberadaan
Tuhannya
E. akal pikirannya menjadi tumpul dan minim martabat
yang didapat
7. Hakikat Islam adalah menebar keselamatan dan
kedaimaian. Itu sebabnya, setiap muslim dilarang
melakukan …............
A. khiyar dalam bertransaksi
B. teror dan menakuti pihak lain
C. hubungan yang ideal dengan non muslim
D. hubungan yang mengalihkan peribadatan
E. sjasa timbal balik yang saling menguntungkan
8. Gunakan lisan dengan sopan dan ditata dengan baik!
Kenapa? Karena membawa banyak maslahat. Berikut ini,
maslahat yang didapat, kecuali..................
A. banyak orang menyukai orang tersebut
B. keadilan nampak bagi seluruh masyarakat
C. tertariknya orang sangat dipengaruhi lisan

1
 D. mendamaikan pihak-pihak yang berselisih
E. mendekatnya pergaulan yang harmonis
9. Jika aib itu terbuka, maka sama saja dengan menaruh arang
di muka. Makna dari kiasan tersebut adalah………………
A. pentingnya melihat keadaan setiap orang
B. terbatasnya kemurnian hati dari pribadi yang
terpilih
C. betapa malunya siapa saja yang terbuka aibnya
D. martabat seseorang di atas segala-galanya
E. melakukan kebaikan jauh dari bermanfaat
10. Teknologi bagai pisau bermata dua. Di satu sisi, banyak
memudahkan hidup, tetapi disisi lain, disalahgunakan
untuk hal-hal yang negatif, antara lain.........
A. salah pergaulan diakibatkan memilih twitter
B. keamanan negara menjadi rapuh dan lumpuh
C. mencari-cari keabsahan sistem nilai yang ingin
dicari
D. menjatuhkan nama baik dan martabat seseorang
E. digunakan penelitian untuk mengkloning hewan
11. Saat berada di alam rahim, setiap diri sudah
menyampaikan janji setia kepada Allah Swt. Di antara
janji tersebut adalah … .
A. kembali ke jalan yang dijanjikan
B. menjauhi gaya hidup yang seimbang
C. tidak lupa akan keberadaan dunia dan akhirat
D. akan kembali ke alam akhirat sesuai batas waktunya
E. menjadi hamba Allah yang baik dan tetap hidup di
jalan fitrah
pelajar, antara lain...........
A. kepentingan besar dari yang empunya kebutuhan
B. kemurnian hati dan tidak bersyarat bagi yang
menangani
C. melibatkan banyak unsur yang menangani situasi
dan kondisi
D. posisi pelajar sendiri dengan problema yang dibuat
E. kebesaran niat untuk melakukan perbaikan
16. Khamr adalah segala apapun yang memabukkan atau
merusak akal sehat. Berlandaskan pengertian tersebut,
yang termasuk makna dari khamr adalah……………
A. segala jenis narkoba termasuk makna dari khamr
B. zat yang mempengaruhi perasaan dan keinginan
C. jenis bahan yang dapat mengubah kekalutan
D. bahan-bahan tanaman yang tumbuh di bukit
E. semua jenis zat yang merusak keimanan
17. Berdasarkan Q.S. al-Māidah/5: 91, banyak akibat buruk
yang didapatkan, apabila seseorang itu meminum khamr
dan melakukan maisir, yaitu:……………………
A. derajat dan martabatnya jauh dari jalan Allah Swt.
B. pola pikirnya runtuh dan kemalasan yang terus
menerus
C. kepentingan jangka pendek dan jauh semakin
berpadu
D. iman yang menjadi penopang mencari rezeki
menjadi turun
E. tidak shalat, jauh dari Allah, timbul permusuhan dan
kebencian

12. Keselamatan manusia tergantung kepada kemampuannya 18. Allah Swt. tidak serta merta mengharamkan sesuatu,
dalam menjaga lisan. Itulah sebabnya, Rasulullah Saw. tetapi terlebih dahulu pola pikir dan jiwa manusia diajak
bersabda: Tanda muslim sejati adalah......... untuk bersama-sama menilainya, sehingga ini wajib dan
itu haram. Berikut ini, merupakan ayat yang terakhir
A. tersedianya sandang dan pangan menjelaskan tentang khamr, yakni:………………….
B. keamanan yang melingkupi keluarga A. Q.S. al-Māidah/5: 90
C. memberikan sedekah sekedar kemampuan B. Q.S. al-Māidah/5: 191
D. selamatnya pihak lain dari ganngguannya C. Q.S. al-Māidah/5: 195
E. terhindarnya keadaan yang melelahkan D. D. Q.S. al-Māidah/5: 196
E. Q.S. al-Māidah/5: 197
13. Kenakalan pelajar atau remaja, menurut Sarlito W.
Sarwono adalah tindakan oleh seseorang yang belum 19. Hendaknya khutbah, tablig dan dakwah yang dilakukan
dewasa yang sengaja melanggar hukum yang bentuknya tidak bersifat seremonial, tetapi mencapai sasaran. Sebab
adalah……………. itu, semuanya perlu wujud nyata melalui hal-hal berikut
A. diketahui sendiri hukumannya ini, kecuali………………………
B. tidak diketahui sanksinya
C. melanggar disiplin A. bil lisāni wal hāl
D. melawan petugas B. uswatun hasanah
E. ikut-ikutan C. mau’idhah hasanah
D. bil hikmah
14. Adanya perkelahian pelajar dipengaruhi banyak faktor. E. bil ra’yi
Salah satunya karena faktor yang dikenal dengan sebutan
Social Disorganization yang maksudnya adalah………………. 20. Mulai zaman Nabi Adam As. sampai zaman Rasulullah Saw.
A. faktor tekanan yang besar dari masyarakat serta diteruskan oleh generasi sampai akhir zaman, tujuan
B. disebabkan faktor individu dan keinginan pribadi Dakwah Islamiyah tidak akan pernah berubah, yaitu........
C. perkelahian pelajar disebabkan faktor lingkungan
D. pelajar itu sendiri yang salah memilih pergaulan
A. mengajar orang agar bisa membaca Al-Qur’an
E. beragam penyebab yang multi fungsi
dengan tartil
B. mengubah perilaku manusia yang telah menyimpang
15. Penanganan pelajar yang menyimpang, membutuhkan
dari aturan Allah
banyak cara yang intinya difokuskan kepada pribadi
C. mengajak manusia mentaati perintah Allah dan
menjauhi larangan-Nya

2
 D. menyeru manusia tentang indahnya surga dan
seramnya neraka
E. menerapkan kaidah hukum fiqh dalam semua aspek
kehidupan
21. Dakwah harus memiliki sasaran yang jelas, karena itu harus
menggunakan metode. Berlandaskan Q.S. al-Nahl/16: 125,
dijelaskan metode yang dilakukan dai berikut ini,
kecuali.........
A. dakwah disampaikan dengan cara hikmah
B. dalam berdakwah harus di jalan Allah Swt.
C. dengan cara yang indah dan menyenangkan
D. apabila diperlukan boleh dengan cara berdebat kusir
E. adanya dialog yang baik antara dai dan yang
didakwahi
22. Perhatikan Hadis di bawah ini...!
. syarah al-Manbaĥâtu ‘ala al-Isti’dâd li yaum al-Mi’âd. Itu
Banyak hal yang memengaruhi keberhasilan tablig. Namun,
ada hal terpenting, sesuai dengan isi kandungan Hadis,
yaitu........
A. ketenteraman saat melakukan tablig
B. metode, strategi, dan cara yang dipakai
C. keterlibatan semua pihak menggalang dana
D. tablig itu tidak mengenal derajat dan martabat
E. kewajiban setiap mubalig menyesuaikan
kemampuan
23. Perhatikan Q.S. al-Jumu’ah/62: 9 berikut ini...!
Isi yang terkandung dari ayat tersebut adalah.......
A. kewajiban melakukan shalat
B. menghentikan kegiatan jual beli
C. bersiap-siap mendengarkan khutbah
D. segera ke masjid untuk Shalat Jum’at
E. kewajiban melakukan 2 kali khutbah
24. Adanya khutbah menjadi bagian penting dari Shalat
Jum’at. Khutbah bukan sekadar dilaksanakan, namun ada
juga fungsi lain dari khutbah, yaitu........
A. mengingatkan kembali tentang kehidupan yang
benar
B. timbulnya kesadaran mendalam tentang kewajiban
shalat
C. membebaskan seorang muslim dari kewajiban shalat
D. gugurnya kewajiban shalat bagi seorang muslim
E. terbebasnya kewajiban karena ada udzur
25. Saat jayanya kerajaan Islam, peran ulama sangat menonjol
sebagai bagian dari pejabat elite. Adapun perannya yang
paling penting
adalah...........
A. duduk menemani para pemimpin yang membidangi
pemerintahan
B. berbeda-beda peran sesuai wilayah atau daerah
yang dikuasai
C. menjadi penasehat di bidang keagamaan bagi
kerajaan
D. mempengaruhi pemimpin agar menegakkan aturan
E. dikembalikan aturan bernegara yang menyimpang
26. Syekh Nawawi pernah menjadi imam di Masjidil Haram,
mengajar di Haramain, dan mendapatkan gelar Sayyidul
Hijaz. Saat itu, yang termasuk Hijaz adalah
wilayah…………………..
A. Timur Tengah seluruhnya
B. Makkah, Madinah, dan Damaskus
C. Palestina, Yordania dan Yaman
D. Saudi Arabia, Irak dan Iran
E. Jazirah Arab, Makkah, Madinah
27. Sampai saat ini, karya-karya beliau masih dipelajari, dikaji,
dan ditelaah di pesantren. Misalnya kitab Sullam al-
Munâjah syarah Safînah alShalâh dan Nashâih al-‘Ibâd
adalah karya tulis dari.........................
A. Abu Abdul Mu’thi Nawawi al-Tanari al-Bantani
B. Syaikh Yusuf Abul Mahasin Tajul Khalwati al-
Makasari
C. Abdus Samad bin Abdullah al-Jawi al-Palimbani
D. Muhammad Sholeh bin Umar al-Samarani
E. Nuruddin bin Ali ar-Raniri
28. Setiap tanah yang dipijak, selalu melakukan dakwah,
bahkan saat diasingkan, beliau bahkan diberi gelar oleh
Nelson Madela (Presiden Afrika Selatan) sebagai ‘Salah
Seorang Putra Afrika Terbaik’. Beliau adalah........
A. Syaikh Yusuf Abul Mahasin Tajul Khalwati al-
Makasari
B. Abdus Samad bin Abdullah al-Jawi al-Palimbani
C. Muhammad Sholeh bin Umar al-Samarani
D. Nuruddin bin Ali ar-Raniri
E. Hamzah Fansuri
29. Syekh Abdus Samad merupakan tokoh kunci pembuka dan
pelopor perkembangan intelektualisme Nusantara
Indonesia. Jumlah karyanya + 20 kitab/buku. Namun,
karyanya yang terkenal dan sampai saat ini masih
dipergunakan adalah..................
A. Kaifiyāt al-Dzikir
B. Al-Tafsir al-Munîr li al-Mu’âlim
C. Al-Tausyîh/Quwt al-Habîb al-Gharîb
D. Hidayatus Salikin dan Siyarus Salikin
E. An-Nafhatu As Sailaniyah
30. Beliau adalah negarawan, ahli fikih, teolog, sufi, sejarawan
dan sastrawan penting dalam sejarah Melayu pada abad
ke-17. Perannya dalam perkembangan Islam di Nusantara
tidak dapat diabaikan. Beliau adalah.........................
A. Abu Abdul Mu’thi Nawawi al-Tanari al-Bantani
B. Syekh Yusuf Abul Mahasin Tajul Khalwati al-
Makasari
C. Abdus Samad bin Abdullah al-Jawi al-Palimbani
D. Muhammad Sholeh bin Umar al-Samarani
E. Syekh Nuruddin bin Ali ar-Raniri
3
Selamat mengerjakan !