El Evangelio de Judas de Kariot

El Evangelio de Judas
Estudios sobre El Evangelio del Apstol Judas de Kariot Por: Luis Bernardo Palacio Acosta Bodhisattwa del V.M. Thoth-Moiss
"-El despertar o la vigilia de que hablo es difcil, pero no imposible. Es un continuo

http://www.testimonios-de-un-discipulo.com/El%20Evangelio%20de%20Judas.htm[23/04/2011 11:48:24 a.m.]
esfuerzo, un permanente andar a ciegas durante mucho tiempo hasta que logramos comprender nuestras falacias. Pero llega el gran momento a quien mantiene vivo el esfuerzo. Entonces se advierten las posibilidades latentes en el hombre. Es algo que uno sabe por s mismo, no necesita que se lo diga o interprete nadie. Se descubren en el cuerpo distintas clases de vidas, distintos niveles. Entonces uno ya no anda a ciegas. Sabe hacia donde va y sabe por qu hace todo cuanto hace. Los Evangelios se convierten en un gua muy valioso. Ya lo ves, ni t ni yo podemos decir que somos discpulos de un ser tan magnfico y glorioso como Jesucristo, y creemos estar despiertos. En el huerto de Gethseman los apstoles, los discpulos, se quedaron dormidos... " "Mi amigo dijo estas ltimas palabras con un tono tan reverente que me impresion; sus ojos comenzaron a llenarse de lgrimas y l las dej correr por sus mejillas sin avergonzarse por ello. Lo que sigue lo dijo con voz entrecortada por una emocin tan poderosa que, por instantes, me sacudi a m tambin. Yo qued perplejo. El sigui diciendo:" "-Un apstol es de por s un hombre superior y Jess fu una inteligencia como muy contadas veces ha visto la tierra. Sin embargo, hay quienes piensan que se rode de bobalicones y necios. Los apstoles tenan una voluntad a prueba de muchas cosas; de otro modo no hubiesen podido vivir cerca de Jess. Sin embargo, todos le fallaron en sus ltimos das. Y esa es la historia del crecimiento interior del hombre. Alzas y bajas." "Ambos guardamos silencio. Yo no quise continuar interrogndole por miedo de producirle nuevos trastornos. El advirti mi actitud y dijo:"
"-No interpretes mal esta emocin; no es debilidad, es fuerza. Es el medio como se obtiene un singular entendimiento." "Me haba llamado poderosamente la atencin su referencia a la inteligencia de Jess, y la de sus discpulos. Por alguna razn pens que Judas deba haber sido lo mismo que los otros, y se lo dije." "-En primer lugar- dijo l-, es preciso que insista sobre un hecho. Para ser discpulo de una figura como Jesucristo es preciso haber visto algo, haber comprendido algo; es necesario conocer algo verdaderamente real. Ahora bien; se dice que los discpulos eran pescadores. Jess les dice que los har 'pescadores de hombres'. Esto significa que los doce discpulos ya tenan alguna preparacin espiritual cuando tomaron contacto con El Maestro. Si no hubiesen sabido algo verdaderamente real, no hubiesen podido reconocer al Cristo en Jess, no habran podido valorizar debidamente su enseanza. Allegarse a Cristo presupone ya una inteligencia de cierto desarrollo, cierto grado de voluntad y un sentimiento ms o menos profundo de la verdad. Naturalmente que despus de la crucifixin cambi todo, pero esto es otra cosa. En segundo lugar, suponer que Judas pudo engaar a Jess es poco menos que blasfemar. La relacin entre Cristo y sus discpulos es una relacin que no puede concebir el hombre en trminos de una vida ordinaria basada en las comprensiones que aportan los sentidos. Es necesario ir tras los sentidos. O sea formarse ojos para ver y odos para or; ver y or significados ms que hechos aislados, es ver y or en un plano de relaciones. Se dice que Judas traicion a Jess, pero cuando se capta el significado de los hechos bien pronto se advierte que la conducta de Judas no fu obra de su propia voluntad; fu obligado a vender a Jess. Lo que 'vender' significa en el lenguaje evanglico est relacionado con la pobreza o
riqueza en espritu. Solamente recuerda que se dice el reino de los cielos como algo muy precioso que un buen mercader encuentra, y que enseguida 'vende' todo cuanto tiene para poder hacerse de esa preciosidad. Invierte el proceso para acercarte a un entendimiento. El misterio de Judas es uno de los misterios que ms nos confunden. Jess saba que iba a morir. Es ms, saba cmo iba a morir. Su muerte estaba ya predeterminada, de modo que no caba traicin alguna, porque cualquier traicin requiere el elemento de una confianza basada en una ignorancia. Pinsalo un poco. Porque Jess insiste en que l escogi a los doce y que uno de ellos era el diablo. Mirando los hechos retrospectivamente resulta muy fcil juzgar y condenar a Judas en base a lo que otros interpretan. Pero desentraar el misterio por s mismo llevado slo por el ansia de conocer la verdad, ya es otra cosa. Todos llevamos un Judas dentro de nosotros, como llevamos a un Bautista, a un Pedro, un Juan y a casi todos los personajes que figuran en los Evangelios. Si se entiende que estos escritos tratan principalmente del desarrollo interior del hombre, se comienza a ver la legin de personajes en s mismo y tambin los hechos y acontecimientos que los relacionan." (De la Sagrada y Grandiosa Obra "El Vuelo de la Serpiente Emplumada", que contiene las Enseanzas y El Evangelio Completo del Apstol Judas de Kariot.) Descarga completamente gratuita en Formato PDF, de esta Sagrada Obra de Nuestro Venerable y Amado Maestro Judas de Kariot, disponible en el Sitio Web de Nuestra Comunidad:
www.la-comunidad-gnosis.com
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En la "Pistis Sopha" (Captulo 7), Jess dice a los Apstoles: "... os he dicho verdaderamente desde el principio, que no sois de este mundo. Yo tambin no lo soy la fuerza que est en vosotros proviene de m; vuestras almas residen en lo alto. He trado Doce Potestades de los Doce Redentores del Tesoro de la Luz, extrados de la parte de mi poder que primero recib"
La Fuerza de cada uno de los Doce Apstoles (incluyendo al Apstol Judas de Kariot...), "proviene" de Nuestro Seor Jess El Cristo...
"ENTONCES llamando sus doce discpulos, les di potestad contra los espritus inmundos, para que los echasen fuera, y sanasen toda enfermedad y toda dolencia. Y los nombres de los doce apstoles son estos: el primero, Simn, que es dicho Pedro, y Andrs su hermano; Jacobo, hijo de Zebedeo, y Juan su hermano; Felipe, y Bartolom; Toms, y Mateo el publicano; Jacobo hijo de Alfeo, y Lebeo, por
sobrenombre Tadeo; Simn el Cananita y Judas Iscariote, que tambin le entreg..." (Mateo 10, 1: 4), porque as Nuestro Seor Jess El Cristo se lo orden...
Jess dice tambin a los Doce Apstoles (incluyendo al Apstol Judas de Kariot...) que cuando el Hijo del Hombre se sentare "en el trono de gloria", los Doce Apstoles se sentarn "sobre doce tronos, para juzgar a las doce tribus de Israel" y los "primeros sern postreros, y postreros los primeros"
"Y Jess les dijo: De cierto os digo, que vosotros (incluyendo al Apstol Judas de Kariot) que me habis seguido, en la regeneracin, cuando se sentar el Hijo del hombre en el trono de su gloria, vosotros (incluyendo al Apstol Judas de Kariot) tambin os sentaris sobre doce tronos, para juzgar las doce tribus de Israel. Y cualquiera que dejare casas, hermanos, hermanas, padre, madre, mujer, hijos, tierras, por mi nombre, recibir cien veces tanto, y heredar la vida eterna. Mas muchos primeros sern postreros, y postreros primeros." (Mateo 19: 28-30). Antes de decirles Jess las anteriores Palabras a Sus Doce Apstoles, Uno de los cuales es el Apstol Judas de Kariot, ya Los haba Escogido o Elegido... Pues fue Jess El Cristo Quien Escogi o Eligi a Plena Consciencia, a Sus Doce Apstoles...
Cuando Nuestro Seor Jess El Cristo dijo las anteriores Palabras a Sus Doce Apstoles UNO DE LOS CUALES ES EL APSTOL JUDAS DE KARIOT!!!, Lo incluye en esta Promesa: "Y Jess les dijo: De cierto os digo, (...): "... vosotros tambin os sentaris sobre doce tronos, para juzgar las doce tribus de Israel..." (Mateo 19: 28). Nuestro Seor Jess El Cristo Es "La Verdad"... Y la Promesa que le hizo a los Doce Apstoles, incluyendo al Apstol Judas de Kariot, en "Mateo 19: 28", es "La Verdad", y no pudo, ni puede, ni podr NUNCA ser de otra manera... !!! Quien negare que Nuestro Seor Jess El Cristo, Prometi a Sus Doce Apstoles a quienes les habla en "Mateo 19: 28", (siendo Uno de estos Doce Escogidos por Nuestro Seor Jess El Cristo el Apstol Judas de Kariot), que: "... tambin os sentaris sobre doce tronos, para juzgar las doce tribus de Israel...", lo estara tratando a l de "mentiroso"... Es decir, estara BLASFEMANDO contra "La Verdad" y Que Es Nuestro Seor Jess El Cristo... "... (y la Escritura no puede ser quebrantada);... " (Juan 10: 35). " Jess le dice: Yo soy el camino, y la verdad, y la vida: nadie viene al Padre, sino por m." (Juan 14: 6)
*** El Apstol Judas de Kariot es Uno de los Doce Apstoles que Nuestro Seor Jess El Cristo, l mismo Escogi, porque Antes, El Padre que est en los Cielos, a Su Hijo Unignito, Jess El Cristo, se los dio...
Se menciona en "Los hechos de los Apstoles" (escritos por el Evangelista San Lucas), que se eligi a San Matas, porque el Seor lo escogi por "suertes", para ser contado "con los once apstoles". " Y sealaron dos: Jos, llamado Barsabas, que tena por sobrenombre Justo, y Matas. Y orando, dijeron: T, Seor, que conoces los corazones de todos, muestra cul escoges de estos dos, Para que tome el oficio de este ministerio y apostolado, del cual cay Judas por transgresin, para irse su lugar. Y les echaron suertes, y cay la suerte sobre Matas; y fu contado con los once apstoles..." (Hechos de los Apstoles, 1: 23-25). El Apstol Matas, "fue contado", pues, "con los once apstoles"... El Apstol Judas, Uno de los "Doce Apstoles", fue el Primero en dar Su Vida por Nuestro Seor Jess El Cristo y por la Salvacin de toda la Pobre Humanidad Doliente... Y si al Apstol Matas se le han reconocido Mritos (muy Merecidamente, obviamente), por su Apostolado y por su Muerte en el Martirio, en cambio al Bien Amado Apstol Judas de Kariot se le han lanzado y se le siguen lanzando Inmerecidamente las peores Ofensas y Blasfemias... Los otros "once" Apstoles, no conocan que Nuestro Seor Jess El Cristo "Oblig", al Apstol Judas de Kariot a entregarlo por "treinta monedas de plata", para dar cumplimiento a las Escrituras y a la Voluntad del Padre Celestial... Lo vinieron a saber mucho tiempo despus...
*** El Apstol Judas de Kariot no traicion a Nuestro Seor Jess El Cristo, pues fue
"Obligado", por el Maestro Jess, Ordenndole a hacerlo "... lo ms presto...", es decir, lo ms pronto posible... (Juan 13: 27). Por qu "... lo ms presto... ? Por qu Judh el Hijo de Jacob y Hermano de Jos, tuvo que hacer "... lo ms presto", o sea, proceder sin prdida de tiempo a vender a su Amadsimo Hermano Jos por Veinte piezas de Plata...? Lo que aconteci con Joseph o Jos el Hijo de Jacob, equivali para Jos a una Muerte, y Su Padre Jacob lo dio por Muerto... Y tambin sus "hermanos", lo tuvieron por Muerto... Se "perdi" Judh" (es decir, Judas...) definitivamente por esa accin... ? Su "accin" equivali tambin a una "Muerte" para Judh... Porque "cay", o como se dice "descendi, de sus hermanos"... "Descendi" de su Grado o Jerarqua de Rey "de" ellos... Fue "perdonado"...? *** Si Nuestro Seor Jess El Cristo, dijo ANTES:* "Cuando estaba con ellos en el mundo, yo los guardaba en tu nombre; los que me diste, yo los guard, y ninguno de ellos se perdi, sino el hijo de perdicin; (*)
para que la Escritura se cumpliese. Mas ahora vengo ti; y hablo esto en el mundo, (*) para que tengan mi gozo cumplido en s mismos. Yo les he dado tu palabra; y el mundo los aborreci, (*) porque no son del mundo, como tampoco yo soy del mundo..." (Juan 17: 12-14). (Aqu el trmino "perdicin", ya sea literalmente o figurativamente, es sinnimo tambin de "dado por perdido", y por lo tanto, por "muerto"...) ("He sido olvidado de su corazn como un muerto: He venido ser como un vaso perdido." "... Cortado soy de delante de tus ojos..." (Salmos 31: 12, 22). As aconteci en "La ltima Cena"... "de delante de tus ojos...") "... el justo llega a afliccin", como significando: est perdido, perece." (Isaas, 57, 1) (El Zohar, III, "Beschalaj"). DESPUS, de haber pronunciado las ANTERIORES Palabras (Juan 17: 12-14), est Escrito: "Padre,
aquellos (**) que me has dado, (es decir, Los Doce Apstoles que Jess Directamente Escogi, siendo Uno de "aquellos" Doce, Judas de Kariot) quiero que donde yo estoy, ellos estn tambin conmigo; para que vean mi gloria que me has dado:
(cuando se sentar el Hijo del hombre en el trono de su gloria, ..." Mateo 19: 28-30).
por cuanto me has amado desde antes de la constitucin del mundo." "Padre justo, el mundo no te ha conocido, mas yo te he conocido; y stos (**) (y, por lo tanto tambin "aquellos"...) han conocido que t me enviaste; Y yo les he manifestado tu nombre, y manifestar lo an; para que el amor con que me has amado, est en ellos, y yo en ellos." (Juan 17: 24-26). "Para que se cumpliese la palabra que haba dicho: De los que me diste, ninguno de ellos perd." (Juan, 18: 9). Aqu el Evangelio del Apstol Juan no vuelve a pronunciar todas las palabras dichas antes y citadas en el Captulo 17, Versculos 12 al 14... Solamente dice: "De los que me diste (los Doce), ninguno de ellos perd." Porque "... cualquiera que perdiere su vida por causa de m, la hallar..."
(Mateo 16: 25).

Y, si no obstante, se objetase que " de ellos se perdi, sino el hijo de perdicin; para que la Escritura se cumpliese." (Juan, 17: 12), diremos que "se perdi", por Voluntad Superior del Cielo, porque as estaba Escrito "para que la Escritura se cumpliese" Y, diremos tambin que lo que se pierde, se puede volver a encontrar, y lo que haba sido dado por perdido, al recuperarlo nuevamente, se tiene con Precio de Mayor Valor
No era el Apstol Judas una oveja "de la casa de Israel"? " No soy enviado sino las ovejas perdidas de la casa de Israel" (Mateo 15: 24) No es acaso, aplicable tambin al Apstol Judas de Kariot, la Parbola de "La Oveja Perdida"? "Qu hombre de vosotros, teniendo cien ovejas, si perdiere una de ellas, no deja las noventa y nueve en el desierto, y va la que se perdi, hasta que la halle? Y hallada, la pone sobre sus hombros gozoso; Y viniendo casa, junta los amigos y los vecinos, dicindoles: Dadme el parabin, porque he hallado mi oveja que se haba perdido. Os digo, que as habr ms gozo en el cielo de un pecador que se arrepiente, que de noventa y nueve justos, que no necesitan arrepentimiento." (Lucas 15: 4-7). No est Escrito, acaso, EN LOS EVANGELIOS que el Apstol Judas SE ARREPINTI?: "... Entonces Judas, el que le haba entregado, viendo que era condenado,
volvi arrepentido las treinta piezas de plata los prncipes (*) de los sacerdotes y los ancianos, Diciendo: Yo he pecado entregando la sangre inocente..." (Mateo 27: 3-4). ".. viendo que era condenado..." por "... todos los prncipes de los sacerdotes, y los ancianos del pueblo, contra Jess, para entregarle muerte. Y le llevaron atado, y le entregaron Poncio Pilato presidente... " (Mateo 27: 1-2). No obstante, Jess saber que iba a "ser crucificado", como lo dijo a sus discpulos: "Sabis que dentro de dos das se hace la pascua, y el Hijo del hombre es entregado para ser crucificado..." (Mateo 26: 2), Jess dijo: "... Mas si supieseis qu es: Misericordia quiero y no sacrificio, no condenaras los inocentes..." (Mateo 12: 7). No Saban, ni Conocan... porque NO ERAN GNSTICOS! No tenan el "Conocimiento" (Gnosis) para que hubiera habido "Misericordia... y no sacrificio... " A este "Conocimiento" o "Sabidura Oculta" se refiere el Apstol de los Gnsticos Pablo de Tarso: "Mas hablamos sabidura de Dios en misterio, la sabidura oculta, la cual Dios predestin antes de los siglos para nuestra gloria: La que ninguno de los prncipes de este siglo conoci;
porque si la hubieran conocido, nunca hubieran crucificado al Seor de gloria... " (1 Corintios 2: 7-8) Mas, tambin est escrito en las Sagradas Escrituras: "Por tanto mirad por vosotros y por todo el rebao en que el Espritu Santo os ha puesto por obispos, para apacentar la iglesia del Seor, la cual gan por su sangre..." (Hechos, 20: 28) "En el cual tenemos redencin por su sangre, la remisin de pecados por las riquezas de su gracia," (Efesios 1: 7) "Que en aquel tiempo estabais sin Cristo, alejados de la repblica de Israel, y extranjeros los pactos de la promesa, sin esperanza y sin Dios en el mundo. Mas ahora en Cristo Jess, vosotros que en otro tiempo estabais lejos, habis sido hechos cercanos por la sangre de Cristo." (Efesios 2: 12-13) "Porque si la sangre de los toros y de los machos cabros, y la ceniza de la becerra, rociada los inmundos, santifica para la purificacin de la carne, " Cunto ms la sangre de Cristo, el cual por el Espritu eterno se ofreci s mismo sin mancha Dios, limpiar vuestras conciencias de las obras de muerte para que sirvis al Dios vivo?" (Hebreos 9: 13-14) "Si nosotros dijremos que tenemos comunin con l, y andamos en tinieblas, mentimos, y no hacemos la verdad;
Mas si andamos en luz, como l est en luz, tenemos comunin entre nosotros, y la sangre de Jesucristo su Hijo nos limpia de todo pecado." (1, Juan 1: 6-7) Si el Apstol Judas de Kariot, no hubiera hecho "... lo ms presto..." lo que fue Obligado a hacer por Nuestro Seor Jess El Cristo, cmo habran de entenderse y de cumplirse, entonces, las anteriores Palabras que hemos citado de las Sagradas Escrituras, y que nos dicen que "la iglesia del Seor, (la) gan (el Seor) por su sangre..." y "en el cual tenemos redencin por su sangre... " y hemos "sido hechos cercanos por la sangre de Cristo... " y por "la sangre de Jesucristo" el Hijo Unignito del Padre somos limpios "de todo pecado...", "... el cual por el Espritu Eterno se ofreci a s mismo..."? Hubiera sucedido todo lo escrito anteriormente si Nuestro Seor Jess El Cristo no hubiera Obligado al Apstol Judas de Kariot a Hacer "lo ms presto" el "entregarle", como est Escrito? Por qu, entonces, muchos dicen que ya estn salvados y limpios y redimidos, por la sangre de Nuestro Seor Jesucristo... y por otro lado, esos mismos muchos Odian al Apstol Judas de Kariot que despus de haber hecho, lo que fue Obligado a hacer "lo ms presto", "... volvi arrepentido las treinta piezas de plata los prncipes de los sacerdotes y los ancianos, Diciendo: Yo he pecado entregando la sangre inocente..." ? (Mateo 27: 3-4) No obstante, en El "Misterio" de "la Sabidura Oculta" del Esoterismo Gnstico Cristiano,
tambin est Escrito: "... Mas si supieseis qu es: Misericordia quiero y no sacrificio, no condenaras los inocentes..." (Mateo 12: 7). "... Padre, si quieres, pasa este vaso de m; empero no se haga mi voluntad, sino la tuya..." (Lucas, 39-46). "... porque si la hubieran conocido, (a la Sabidura Oculta) nunca hubieran crucificado al Seor de gloria..." (1 Corintios, 2, 7-8). As debi de haber sucedido... como estaba Anunciado y Pre-Figurado en "El Sacrificio del "Hijo nico" (o "Unignito") Isaac... que fue retirado vivo, antes de que se le hubiera sacrificado quitndosele la vida, como est Escrito:
"Y tom Abraham la lea del holocausto, y psola sobre Isaac su hijo: y l tom en su mano el fuego y el cuchillo; y fueron ambos juntos. Entonces habl Isaac Abraham su padre, y dijo: Padre mo. Y l respondi: Heme aqu, mi hijo. Y l dijo: He aqu el fuego y la lea; mas dnde est el cordero para el holocausto? Y respondi Abraham: Dios se proveer de cordero para el holocausto, hijo mo.
E iban juntos. Y como llegaron al lugar que Dios le haba dicho, edific all Abraham un altar, y compuso la lea, y at Isaac su hijo, y psole en el altar sobre la lea. Y extendi Abraham su mano, y tom el cuchillo, para degollar su hijo. Entonces el ngel de Jehov le di voces del cielo, y dijo: Abraham, Abraham. Y l respondi: Heme aqu. Y dijo: No extiendas tu mano sobre el muchacho, ni le hagas nada; que ya conozco que temes Dios, pues que no me rehusaste tu hijo, tu nico;(Unignito) Entonces alz Abraham sus ojos, y mir, y he aqu un carnero sus espaldas trabado en un zarzal por sus cuernos: y fu Abraham, y tom el carnero, y ofrecile en holocausto en lugar de su hijo." (Gnesis, 22: 6-13).
Pero... el Demonio "Barrabs", que era la Encarnacin del "Anticristo" o "Yav el Injusto", manej todo: "... Condenaron al Justo y Justificaron al (Injusto, o) Culpable"... El Apstol Pablo, que Conoca el Esoterismo Gnstico o la "Sabidura Oculta", (ignorada por "los prncipes"... de aquel siglo y de estos siglos tambin...), lo lleg a saber, y por lo cual dijo, como hemos visto: "Empero hablamos sabidura de Dios entre perfectos; y sabidura, no de este siglo, ni de los prncipes de este siglo, que se deshacen: Mas hablamos sabidura de Dios en misterio, la sabidura oculta, la cual Dios predestin antes de los siglos para nuestra gloria:
La que ninguno de los prncipes (*) de este siglo conoci; porque si la hubieran conocido, nunca hubieran crucificado al Seor de gloria: Antes, como est escrito: Cosas que ojo no vi, ni oreja oy, Ni han subido en corazn de hombre, Son las que ha Dios preparado para aquellos que le aman. Empero Dios nos lo revel nosotros por el Espritu: porque el Espritu todo lo escudria, aun lo profundo de Dios." (1 Corintios, 2: 6-10).
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"... Hablad de la Verdad con los que la buscan y [del] Conocimiento (Gnosis) a los que han pecado en su error..." *** "Entonces Jess les dice: Todos vosotros seris escandalizados en m esta noche; porque escrito est: Herir al Pastor (Zacaras, 14, 7), y las ovejas de la manada sern dispersas." (Mateo, 26: 31). El Apstol Judas de Kariot, Sabiendo que Nuestro Seor Jess El Cristo lo haba "Obligado" a cumplir ese Doloroso "Papel" (como est escrito tambin en Zacaras 11), y que Judas no quera cumplir, an as, "se arrepiente" Verdaderamente al Ver que El Ser Ms Amado, Nuestro Seor Jess El Cristo "... era condenado..." "Entonces Judas, el que le haba entregado, viendo que era condenado, volvi arrepentido las treinta piezas de plata
los prncipes de los sacerdotes y los ancianos, Diciendo: Yo he pecado entregando la sangre inocente. Mas ellos dijeron: Qu se nos da nosotros? Viraslo t. Y arrojando las piezas de plata en el templo, partise; y fu, y se ahorc. Y los prncipes de los sacerdotes, tomando las piezas de plata, dijeron: No es lcito echarlas en el tesoro de los dones, porque es precio de sangre. Mas habido consejo, compraron con ellas el campo del alfarero, por sepultura para los extranjeros. Por lo cual fu llamado aquel campo, Campo de sangre, hasta el da de hoy. Entonces se cumpli lo que fu dicho por el profeta Jeremas, que dijo: Y tomaron las treinta piezas de plata, precio del apreciado, que fu apreciado por los hijos de Israel; Y las dieron para el campo del alfarero, como me orden el Seor." (Mateo, 27: 3-19) Y, entonces, el "hijo", Su Hijo Espiritual Judas de Kariot, que antes era llamado "el hijo de perdicin", es decir Su "oveja que se haba perdido " (Lucas 15) es "hallada", y " la pone en sus hombros gozosos... ", por haberse "arrepentido"... En todo caso, y si como cree "el mundo"... que Judas de Kariot haya pecado, pues si es que creen en el "arrepentimiento" y en "el perdn de los pecados", como est escrito en La Biblia, son ellos, entonces, los que verdaderamente han pecado y siguen pecando "contra el Espritu Santo"... El Apstol Judas se Arrepinti y volvi "las treinta piezas de plata"...
El Apstol Judas declar que haba "pecado" y "entregado sangre inocente"... Es decir, Confes "delante de los hombres" (y ha quedado Escrito en La Biblia...) que JessCristo es Inocente o Justo... Esto es: Declar que Cree o mejor, que Tiene FE en Nuestro Seor Jess El Cristo... Por lo cual, al Apstol Judas de Kariot, se refieren tambin las Palabras Escritas en la Santa Biblia: "... todos los que en l creyeren, (tuvieren FE), recibirn perdn de pecados por su nombre." (Hechos 10: 43). "Mas si andamos en luz, como l est en luz, tenemos comunin entre nosotros, y la sangre de Jesucristo su Hijo nos limpia de todo pecado. Si dijremos que no tenemos pecado, nos engaamos nosotros mismos, y no hay verdad en nosotros. Si confesamos nuestros pecados, l es fiel y justo para que nos perdone nuestros pecados, y nos limpie de toda maldad. Si dijremos que no hemos pecado, lo hacemos l mentiroso, y su palabra no est en nosotros." (1 Juan 1: 7-10) Mas, tambin, a quienes estn Blasfemando contra el Apstol Judas de Kariot, QUE ES EL ESPRITU SANTO... se les aplican por el Tribunal de La LEY DE DIOS, las siguientes Palabras de Nuestro Seor Jess El Cristo: "De cierto os digo que todos los pecados sern perdonados los hijos de los hombres, y las blasfemias cualesquiera con que blasfemaren; Mas cualquiera que blasfemare contra el Espritu Santo, no tiene jams perdn, mas est expuesto eterno juicio." (Marcos 3: 28-29).
"Y os digo que todo aquel que me confesare delante de los hombres, tambin el Hijo del hombre le confesar delante de los ngeles de Dios; Mas el que me negare delante de los hombres, ser negado delante de los ngeles de Dios. Y todo aquel que dice palabra contra el Hijo del hombre, le ser perdonado; mas al que blasfemare contra el Espritu Santo, no le ser perdonado." (Lucas 12: 8-10). El Apstol Judas de Kariot SE ARREPINTI, y tambin confes "delante de los hombres", que la Sangre de Nuestro Seor Jess El Cristo Es "SANGRE INOCENTE", es decir: que Nuestro Seor Jess El Cristo es EL "JUSTO", queriendo decir claramente que estaban condenando al JUSTO JESS-CRISTO y que estaban Justificando al "INJUSTO BARRABS"... *** El Apstol Judas de Kariot, se ahorc, porque era parte del Doloroso y Difcil "Papel" que le toc Cumplir... No se puede, pues, cuestionar el Arrepentimiento del Apstol Judas, por este hecho, porque tambin fue "Obligado" a hacerlo... Como tambin el Apstol Pedro fue Obligado por Nuestro Seor Jess El Cristo a Negarlo Tres Veces antes de que el Gallo de la Pasin Cante... y a Morir, como escogi Morir en la Cruz... Es claro que cualquier otra persona que llegare a quitarse la vida, a suicidarse, no sera ese ningn acto de arrepentimiento, porque ninguno tenemos derecho ni a quitarnos la propia vida, ni a quitarle la vida a otras personas, a otros seres.
El caso del Apstol Judas de Kariot es NICO e IRREPETIBLE, porque fue un "Papel" que el Apstol Judas "Represent", por rdenes Del Cristo, en el Drama Salvador de Nuestro Seor Jess El Cristo... Las personas que se suicidan. caen al abismo, a los infiernos... Y si es que retornan en una nueva existencia, mueren cuando menos quisieran morir... Ese es su castigo... Pero si ya no tienen ms retornos, entonces caen de inmediato al Infierno Dantesco "donde solamente se escuchan el lloro y el crujir de dientes"... *** El Apstol Judas de Kariot Es el Mejor, Ms Elevado y Ms Exaltado Apstol y Adepto de Nuestro Seor Jess El Cristo Actualmente es un Maestro Completamente Cristificado. Y un Maestro Resurrecto y Liberado.
Antes de haber sido "Obligado" el Apstol Judas de Kariot, por Nuestro Seor Jess El Cristo, a entregarlo, Jess El Cristo Les Prometi y Les declar a Sus Doce Apstoles que l Escogi:
" cuando se sentar el Hijo del hombre en el trono de su gloria, vosotros (incluyendo a Judas de Kariot) tambin os sentaris sobre doce tronos, para juzgar las doce tribus de Israel." (Mateo 19: 28-30).
Cundo se sentar "el Hijo del hombre en el trono de su gloria"?
"Y cuando el Hijo del hombre venga en su gloria, y todos los santos ngeles con l, entonces se sentar sobre el trono de su gloria." "Y sern reunidas delante de l todas las gentes: y los apartar los unos de los otros, como aparta el pastor las ovejas de los cabritos." (Mateo 25: 31-32)
Entonces LOS DOCE Apstoles (incluyendo al Apstol Judas de Kariot), sentados, cada uno en uno de los "doce tronos", pueden "juzgar a las doce tribus de Israel" Es decir: A toda la humanidad!!! Y, AY!!!... de quienes sigan Blasfemando contra el Espritu Santo, que es el Venerable y Amado Apstol Judas de Kariot" Esta Promesa, es confirmada en la "Pistis Sopha", por Nuestro Seor Jess el Cristo: "Jess elogia a Mateo y promete a sus discpulos que se sentarn con l en tronos." "Cuando Jess escuch estas palabras dijo: "Bien dicho Mateo. Ahora y por tanto, Amn, te digo: Cuando el nmero perfecto est completo y el Universo listo, yo tomar mi asiento en el Tesoro de la Luz, y vosotros os sentaris en doce poderes luz, hasta que hayamos restaurado todos los rdenes de los doce salvadores a la regin de las herencias de cada uno de ellos". "Y al terminar esto dijo: "Comprendis lo que os digo?". "Mara interpreta las palabras de Jess." "Mara se adelant diciendo: "Oh! Seor, respecto a esta materia t nos has dicho hace tiempo algo semejante:" "Habis esperado conmigo en las tribulaciones y yo os legar un reino, como mi Padre ha legado en m, y podris comer y beber en mi mesa en mi reino; y os sentaris en doce tronos y juzgaris a las doce tribus de Israel". "Y El respondi: "Bien dicho Mara". ("Captulo 50)
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El Nombre "Judas", es una traduccin al Espaol del Nombre Hebreo "Judh" o "Yehudh" (YHVDH...) "Yhuwdah" ("Celebrado"), de "Yadah", de "Yad" (una mano que indica Poder, Direccin, Significados). "Judas", "Judh" o "Yehudh", es uno de "Los "Doce Hijos de Jacob"... "Y concibi otra vez, (Leah, Esposa de Jacob) y pari un hijo, y dijo: Esta vez alabar YHVH: por esto llam su nombre Jud (YeHVDaH): y dej de parir..." (Gnesis 29: 35). "... Judh, en virtud de ser el cuarto hijo, fue la realizacin del Trono Celestial. Judh solo es por lo tanto el soporte principal del Trono Celestial y es su ms verdadero apoyo. Por esta misma razn, ms an, l fue llamado Judh (YHVDH), una palabra que contiene el Nombre Divino (YHVH) con la adicin de la letra Daleth (cuatro), apuntando a los cuatro soportes del Trono Celestial..."
(El Zohar, Bereschit). En otra Seccin del Zohar (Volumen I, "No), se explica que los tres Patriarcas Abraham, Isaac y Jacob son el "equipo Sagrado y Honrado de los tres Patriarcas con el Rey David asociado con ellos..." Y en otros lugares del Zohar, tambin se Ensea: "Observad que el Todopoderoso hizo al Rey David uno de los pilares de sostn del Trono Supremo, siendo los Patriarcas (Abraham, Isaac y Jacob) los otros tres. Pues l (David) fue un pedestal para ellos, aunque al juntarse con ellos se vuelve uno de los pilares que sostienen el Trono Supremo; y por eso rein en Hebrn siete aos, es decir, para que pudiese ligarse a ellos estrechamente como se explica en otra parte." (El Zohar, Volumen II, Seccin "Vayer".) "... Obsrvese ahora que el Trono Celestial consiste de nuestros tres Patriarcas (Abraham, Isaac y Jacob) a los que subsiguientemente se uni el Rey David, formando juntos un grupo de cuatro, simblico del Tetragrama Divino. Concordantemente tenemos a Reubn, Simen y Lev, a los cuales ms tarde se junt Judh, el cual hered el Reino. De ah la significacin del pasaje: "Esta vez alabar al Seor. Por eso, ella llam su nombre Judh, y ella dej de alumbrar hijos", por la razn de que ahora estaban completos todos los cuatro sostenes del Trono Celestial. De paso cabe preguntarse: Por qu dijo ella: "esta vez alabar al Seor" con respecto a este hijo y no con respecto a ninguno de los otros? La verdad es que de aqu aprendemos que mientras la Comunidad de Israel est en exilio, permanece incompleto el Nombre Divino... " (El Zohar, Volumen II, "Seccin "Vayer".) "Entonces, Rabb Yose tom el pasaje: "Esta vez alabar al Seor". Pregunt: No
caba igualmente que ella alabara a Dios por el nacimiento de sus otros hijos? Pero la verdad es que Judh, por ser el cuarto hijo, completaba el Trono Celestial. As, slo Judh es el sostn del Trono Celestial y es su verdadero soporte. Por esta razn, ms an, fue llamado Judh (YHVDH), una palabra que contiene el Nombre Divino con el agregado de la Letra Daleth (cuatro), que seala los cuatro sostenes del Trono Celestial... " (El Zohar, Volumen II Seccin "Vayetze".) "Judh, tus hermanos te alabarn. Rabb Simen dijo: El reinado fue asignado a Judh, y de ah que, como lo explicamos, Leah dijo al tiempo de su nacimiento: "Esta vez yo alabar al Seor", porque l fue el cuarto, el cuarto pie del Trono. Las Letras Yod He, Vav de Su Nombre son la impronta del Nombre Superior, y las complet una Dalet, que representa la segunda He del Nombre Sagrado, de modo que este Nombre se encuentra completamente en el Nombre de Judh. De ah "Tus hermanos te alabarn", porque el reinado ha de quedar contigo. Verdaderamente, "Judh an anda con Dios, y el Fiel con los Santos" (Osas, 11: 12). Estos Santos son los ngeles Superiores que todos lo conocen y lo llaman Fiel. Por eso es primero en todo y Rey sobre todos..." (El Zohar, Volumen II, Seccin "Vayeh".) "Judh, tus hermanos te alabarn. Cuando los hijos de Israel estaban junto al Mar Rojo, todos ellos lo alabaron, y tras de l entraron en el mar. Tu mano estar sobre el pescuezo de tus enemigos, como se dice: "Judh ascender primero" ( Jueces 1: 2) Los hijos de tu padre se inclinarn ante ti; esto incluye a todas las tribus, tambin las de otras madres. Y aun mientras Israel estaba dividido en dos reinos, cuando el pueblo ascenda a Jerusalem acostumbraba inclinarse all ante el Rey, porque el Reinado en Jerusalem derivaba del Reino Santo. Se inclinarn ante ti. Solamente ellos, y no otros pueblos, se inclinarn en el tiempo del Mesas. Pero aqu la palabra solamente
indica a los hijos de Israel, los cuales haban de inclinarse ante el Exilarca en Babilonia, pero no otros pueblos." "Judh es un cachorro de Len: primero ser un cachorro y luego un len, en correspondencia con la transicin del "joven" al "Hombre", como est escrito: "El Seor es un Hombre ("Ish") de Guerra" (xodo 15: 3). De la opresin ascendiste, hijo mo. La palabra "opresin" incluye al ngel de la Muerte, que aprisiona a la Humanidad. La Shejinh se sacudi de esa opresin, liberndose. Se "encorv" en el cautiverio... se "tendi" en la cautividad... "Que lo elevarn", "sobre todo"... " "El Cetro no partir de Judh... La palabra Schilh (Shilh) se deletrea aqu con una Yod y una He, para referirse al Santo Nombre Superior, YaH, por el cual la Shejinh se levantar,... " (El Zohar, Volumen II, Seccin "Vayeh".) ***
"... Observemos que cuando Judh naci est escrito "y ella dej de parir" (Gnesis 29: 35), la razn es que Judh constituy el cuarto de los cuatro sostenes del Trono Celestial. Pero aqu est escrito: Y JUDAH DESCENDI DE, CON SUS HERMANOS. Es decir, de su posicin como Rey, porque Joseph (Jos) fue llevado abajo a Egipto, como se ha explicado. Y JUDAH VIO ALLI UNA HIJA DE UN CIERTO CANANITA. (...) Y ELLA CONCIBI Y PARI UN HIJO, Y LLAM SU NOMBRE ER. Judh tena tres hijos, y el nico que sobreviva era Shelah. Rabb Eleazar y Rabbi Jos y Rabbi Hiy, estaban una vez juntos caminando. Rabbi Joseph dijo a Rabbi Eleazar. Qu es eso del primer hijo de Judh, donde est escrito "y l llam su nombre
Er", considerando que de los otros dos est escrito "y ella llam su nombre Onan", "y ella llam su nombre Shelah"? Rabb Eleazar contest: Hay una alusin mstica profunda en estas frases que explican todo.
Cuando Judh descendi de, con sus hermanos, simboliza la luna volvindose obscura y descendiendo del grado perfecto a otro grado al cual la serpiente est asociada, como se indica: y l se fue a un cierto adullamite cuyo nombre era "Hirah". Luego nosotros leemos: "Y ella concibi y pari a un hijo", y l llam su nombre Er." El nombre "Er" es el reverso de las letras "Re" ("maligno") porque l fue "maligno" habiendo salido desde el lado diablico ms pronto... " (El Zohar, "Bereschit".)
Hay en los anteriores prrafos un sentido oculto que debe ser entendido as: Cuando Judh vendi a su amadsimo Hermano Joseph, como esclavo, por veinte piezas de plata... y por tal motivo, siendo Joseph llevado abajo a Egipto, entonces tambin Judh descendi de su posicin como Rey, de sus hermanos... Por estos motivos tambin, Judh, al descender de Su Grado o Jerarqua Perfecta, Celestial, Elevada, descendi o cay en un nivel de oscuridad, o de tinieblas... y por lo cual se dice tambin que el hijo primognito que tuvo fue "maligno"... Y todo esto aconteci por haber vendido a Joseph, como esclavo, por veinte piezas de plata... Mas todo aconteci por una Voluntad Divina, Superior... Judh vendi por precio de un esclavo a Joseph, porque saba que era la nica forma de Salvarlo... No lo vendi por envidia, celos o ambicin, sino que lo vendi y entreg por Amor... La accin de Judh, fue por lo tanto, muy Noble y Desinteresada... No obstante saber que con esa accin descendera de su grado de Rey sobre sus hermanos, al ser vendido Joseph y ser llevado abajo a Egipto como esclavo... Tambin la accin de su Hermano Reubn fue muy Noble y Desinteresada, como est escrito: "Rabb Jiy dijo: Reubn tena ttulo para todos los derechos de un primognito, pero le fueron quitados todos, y el Reino le fue dado a Judh, el Derecho de Primogenitura a Joseph y el Sacerdocio a Lev... " (El Zohar, Volumen II, Seccin "Vayeh"). El "Midrash Rabbah" ("Midrash Rabbah - Gnesis LXXXIV:15"), explica que "Y antes de que l (Joseph) viniera hacia ellos (hacia sus hermanos) fue que ellos conspiraron contra l para matarlo, que se interpreta como significando que ellos ya haban conspirado para matarlo inclusive antes
de que l los localizara a ellos, esto es, que ellos podran haber incitado los perros" (contra Joseph)... Judh, pues, hizo lo que tena que hacer "... lo ms presto... " Y al vender a Joseph como esclavo, y entregarlo a los mercaderes, que lo llevaron abajo a Egipto, lo Salv... Mas Judh, tambin se Sacrific, porque l tambin descendi de su Grado de Rey, de sus hermanos... Y cay en las tinieblas y en la oscuridad... Y por eso se dice que tuvo un hijo ("Er"), que significa "maligno", o lo que es lo mismo diabloo "hijo de perdicin"... "Y Habit Jacob en la tierra donde peregrin su padre, en la tierra de Canan. Estas fueron las generaciones de Jacob. Jos. (1*) Siendo de edad de diez y siete aos apacentaba las ovejas con sus hermanos; y el joven estaba con los hijos de Bilha, y con los hijos de Zilpa, mujeres de su padre: y noticiaba Jos su padre la mala fama de ellos. Y amaba Israel Jos ms que todos sus hijos, porque le haba tenido en su vejez: y le hizo una ropa de diversos colores. Y viendo sus hermanos que su padre lo amaba ms que todos sus hermanos, aborrecanle, y no le podan hablar pacficamente. (... fue en razn del amor de Jacob hacia Jos por encima de todos sus otros hijos que ellos conspiraron para matarlo, aunque hermano de ellos... fue exiliado de su Padre, y su Padre se le uni en el exilio, y con ellos tambin la Shejinh fue al Exilio. Es verdad que el Exilio realmente fue la consecuencia de un decreto Divino, pero la causa prxima fue la chaqueta multicolor que hizo para l especialmente..." El Zohar, II, "Vayeschev".) Y so Jos un sueo y contlo sus hermanos; y ellos vinieron aborrecerle ms todava. ("De esto aprendemos que un hombre no ha de contar sus (Visiones), salvo a un Amigo, pues de otro modo el oyente puede pervertir (por celos, envidias, burlas o escepticismos) la significacin de (la Visin) y hacer demorar su cumplimiento. Jos comunic sus (Visiones) a sus hermanos y ellos hicieron demorar su cumplimiento por veintidos aos..." El Zohar, II, "Vayeschev") Y l les dijo: Od ahora este sueo que he soado: He aqu que atbamos manojos en medio del campo, y he aqu que mi manojo se levantaba, y estaba derecho, y que vuestros manojos estaban alrededor, y se inclinaban al mo. Y respondironle sus hermanos: Has de reinar t sobre nosotros, te has de enseorear sobre nosotros? Y le aborrecieron an ms causa de sus sueos y de sus palabras. Y so an otro sueo, y contlo sus hermanos, diciendo: He aqu que he soado otro sueo, y he aqu que el sol y la luna y once estrellas se inclinaban m.
Y contlo su padre y sus hermanos: y su padre le reprendi, y djole: Qu sueo es este que soaste? Hemos de venir yo y tu madre, y tus hermanos, inclinarnos ti tierra? Y sus hermanos le tenan envidia, mas su padre paraba la consideracin en ello. Y fueron sus hermanos apacentar las ovejas de su padre en Sichm. Y dijo Israel Jos: Tus hermanos apacientan las ovejas en Sichm: ven, y te enviar ellos. Y l respondi: Heme aqu. ("Cmo fue que Jacob el Hombre Perfecto, que Amaba a Jos ms que a todos sus hijos y saba que todos los hermanos de l lo odiaban, lo envi a ellos? La verdad es que l no sospechaba de ellos, sabiendo que todos eran justos. Pero Dios hizo todo esto con el fin de cumplir el Decreto Pronunciado "entre las Piezas". (Gnesis 15: 17). Esto Alude a lugares muy Elevados donde se dan los Decretos Celestiales... Mas tambin a lo que est escrito sobre las "veinte"-"treinta"... "piezas" de plata...) Y l le dijo: Ve ahora, mira cmo estn tus hermanos y cmo estn las ovejas, y treme la respuesta. Y envilo del valle de Hebrn, y lleg Sichm. Y halllo un hombre, andando l perdido por el campo, y preguntle aquel hombre, diciendo: Qu buscas? Y l respondi: Busco mis hermanos: rugote que me muestres dnde pastan. Y aquel hombre respondi: Ya se han ido de aqu; yo les o decir: Vamos Dothn. Entonces Jos fu tras de sus hermanos, y halllos en Dothn. ("Y cierto Hombre lo encontr: Era Gabriel (el ngel Gabriel), sobre quien leemos: "El Hombre Gabriel, a quien yo haba visto en la Visin al comienzo"... "(Daniel 9: 21) El Zohar, II, "Vayeschev".) Y como ellos lo vieron de lejos, antes que cerca de ellos llegara, proyectaron contra l para matarle. Y dijeron el uno al otro: He aqu viene el soador; Ahora pues, venid, y matmoslo y echmosle en una cisterna, y diremos: Alguna mala bestia le devor: y veremos qu sern sus sueos. Y como Reubn oy esto, librlo de sus manos y dijo: No lo matemos. Y djoles Reubn: No derramis sangre; echadlo en esta cisterna que est en el desierto, y no pongis mano en l; por librarlo as de sus manos, para hacerlo volver su padre. (... Reubn percibi la intensa enemistad de los hermanos hacia Joseph y cmo se proponan matarlo, y por eso pens que era mejor para l caer en el pozo de serpientes y escorpiones que ser librado a las manos de enemigos que no le habran tenido misericordia. De ah el dicho: "Mejor es que un hombre se arroje en un fuego o en un pozo lleno de serpientes y escorpiones, que ser librado a manos de sus enemigos.") Y sucedi que, cuando lleg Jos sus hermanos,
ellos hicieron desnudar Jos su ropa, (como a Jess, como a Francisco de Ass) la ropa de colores que tena sobre s; "Y tomronlo, y echronle en la cisterna; mas la cisterna estaba vaca, no haba en ella agua. Y sentronse comer pan: y alzando los ojos miraron, y he aqu una compaa de Ismaelitas que vena de Galaad, y sus camellos traan aromas y blsamo y mirra, iban llevarlo Egipto. Entonces Jud dijo sus hermanos: Qu provecho el que matemos nuestro hermano y encubramos su muerte? Venid, y vendmosle los Ismaelitas, y no sea nuestra mano sobre l; que nuestro hermano es nuestra carne. Y sus hermanos acordaron con l. Y como pasaban los Midianitas mercaderes, sacaron (con una Lazo o Cuerda...) ellos Jos de la cisterna, y trajronle arriba, y le vendieron los Ismaelitas por veinte piezas de plata. Y llevaron Jos Egipto. (Judh o Judas, vendi a Joseph, por veinte piezas de plata... porque Vio que era la nica manera de Salvarlo...) Y Reubn volvi la cisterna, y no hall Jos dentro, y rasg sus vestidos. Y torn sus hermanos y dijo: El mozo no parece; y yo, adnde ir yo? Entonces tomaron ellos la ropa de Jos, y degollaron un cabrito de las cabras, y tieron la ropa con la sangre; Y enviaron la ropa de colores y trajronla su padre, y dijeron: Esta hemos hallado, reconoce ahora si es no la ropa de tu hijo. Y l la conoci, y dijo: La ropa de mi hijo es; alguna mala bestia le devor; Jos ha sido despedazado. Entonces Jacob rasg sus vestidos, y puso saco sobre sus lomos, y enlutse por su hijo muchos das. Y levantronse todos sus hijos y todas sus hijas para consolarlo; mas l no quiso tomar consolacin, y dijo: Porque yo tengo de descender mi hijo enlutado hasta la sepultura. Y llorlo su padre. ("... Cuando los hermanos (de Joseph) percibieron el dolor que causaron a su Padre, se sintieron atacados de remordimiento y se lanzaron para rescatar a Joseph a toda costa, si descubran su paradero. Pero cuando comprobaron que no podran lograrlo, se dirigieron a Judh, que entonces era Rey sobre ellos y lo depusieron de su alto cargo. De ah que est escrito: "Y aconteci en ese tiempo, que Judh fue bajado por sus hermanos". El Zohar, II "Vayeschev").
Y los Midianitas lo vendieron en Egipto Potiphar, eunuco de Faran, capitn de los de la guardia." (Gnesis, 37: 1-36). ("... Pero est escrito: Y Judh baj de sus hermanos, es decir, de su posicin como rey de ellos, porque Joseph haba sido llevado abajo a Egipto, como se explic." El Zohar, II, "Vayeschev"). (Nota: *1: El Texto hebreo coloca un punto seguido, y no una coma, siendo su significado: "Estas son las generaciones de Jacob: Jos.". El Zohar, as lo Ensea: "... Jacob junto con Jos, ... los dos... son en esencia uno, siendo cada uno la imagen del otro, como se indica en las palabras: "Estos son la descendencia de Jacob: Jos." (Gnesis 37: 2. El Zohar, Volumen II, Seccin "Vayishlaj").
"Y Joseph fue el gobernante sobre el pas..." Rabb Yese disert sobre el texto: y ahora sea alzada mi cabeza por encima de mis enemigos en torno mo, y yo ofrendar en su tabernculo sacrificios con sonido de trompeta. (Salmos 27: 6). Dijo: Cuando Dios se complace en un Hombre, lo eleva alto por encima de sus semejantes y lo hace jefe sobre ellos, de modo que sus enemigos se le hayan sometido. Al Rey David lo odiaban sus hermanos y lo rechazaban, pero Dios lo elev por encima de todos los hombres..." (El Zohar, II, Miketz".) "Rabb Eleazar dijo: La razn por la cual Judh y no otro se acerc a Joseph fue porque representaba la seguridad, como est dicho: "Porque tu servidor se torna en seguridad para el joven". Hablando esotricamente, estaba en el orden de las cosas que Judh y Joseph se encontraran, pues Joseph era un Justo y Judh era un Rey, y as la unin de ellos produca muchos beneficios para el mundo: fue la causa de la Paz para todas las Tribus y entre todas las tribus fue la causa del fortalecimiento del Espritu de Jacob, como est dicho: "El Espritu de Jacob el padre de ellos revivi". (Gnesis 45, 27) El Zohar, II, "Vayigash").
Cuando La Humanidad, que son "Las Doce Tribus de Israel", Comprenda El Gran Sacrificio SALVADOR de Nuestro Seor Jess El Cristo el Hijo Unignito del Padre, y de Su Mejor y Ms Exaltado y Ms Elevado Apstol Judas de Kariot, entonces "Las Dos Casas de Israel", "Las Doce Tribus de Israel", estarn Completamente UNIDAS, y Nuestro Seor Jess El Cristo y el Apstol Judas de Kariot, y Sus Tres Mesas y El Mesas Celeste, Reinarn como Reyes y Habr PAZ en toda la Humanidad... ***
"... Cada vez que Rabb Simen (Ben Yojai) llegaba a las palabras "l ha retirado su mano derecha" ( xodo 15, 12) acostumbraba llorar, interpretndolas como significando que el Seor permiti a la Mano Izquierda que fuese poderosa y tuviera sola, dominio sobre los mundos, mientras que la Mano Derecha, permaneca en otro lugar, lejos. Rabb Simen Interpret las palabras que literalmente significan "el justo llega a afliccin", como significando: est perdido, perece." (Isaas, 57, 1) (...) Ms an, respecto del tiempo que ser, que es el tiempo del Mesas, est escrito: "Regocjate en gran manera, Oh hija de Sin, da voces de alegra, hija de Jerusalem, he aqu que viene a ti tu Rey Justo y Salvo" (Zacaras 9: 9).
Y el vocablo que se utiliza en hebreo, no significa "el que salva" o "un salvador", sino literalmente, "el que es salvado", o salvo..." (El Zohar, III, "Beschalaj"). Jos, por ejemplo, fue un "Salvador Salvado". Tambin Moiss fue Salvado y por lo cual tambin pudo Salvar... ***
El Sistema Solar se desenvuelve dentro de la matriz del Zodaco, y los Veinticuatro Ancianos y sus Doce Jerarquas Zodiacales trabajan desde este Sistema Solar por medio de sus Rayos Planetarios".
(Enseanzas de Nuestro Venerable y Amado Maestro Samael Aun Weor en: "Curso Zodiacal", "Piscis").
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Uno de los significados de "las Doce tribus de Israel", se refiere a las "Doce Constelaciones del
Zodaco"... Como quiera que cada persona, al venir a este mundo, nacemos bajo la influencia de una
determinada Constelacin Zodiacal, por lo tanto, en un significado o Clave, "Las Doce Tribus de Israel", somos toda la humanidad. "Las Doce Tribus de Israel", son, en otra Clave, "Los Doce Hijos de Jacob", o Israel, a quienes bendice Jacob, en su lecho de muerte... De manera semejante, Moiss tambin bendice a las "Doce Tribus de Israel". Josu elige, por mandato de YHVH, "Doce hombres de cada tribu..." (Josu 4: 2). "Tomad, pues, ahora doce hombres de las tribus de Israel, de cada tribu uno. (Josu, 3, 12) Y Moiss escribi todas las palabras de YHVH, y levantndose de maana edific un altar al pie del monte, y doce columnas, segn las doce tribus de Israel. (xodo 24, 4). "Hizo tambin el racional de primorosa obra, como la obra del ephod, de oro, jacinto, y prpura, y carmes, y lino torcido. Era cuadrado: doblado hicieron el racional: su longitud era de un palmo, y de un palmo su anchura, doblado. Y engastaron en l cuatro rdenes de piedras. El primer orden era un sardio, un topacio, y un carbunclo: este el primer orden. El segundo orden, una esmeralda, un zafiro, y un diamante. El tercer orden, un ligurio, un gata, y un amatista. Y el cuarto orden, un berilo, un nix, y un jaspe: cercadas y encajadas en sus engastes de oro. Las cuales piedras eran conforme los nombres de los hijos de Israel, doce segn los nombres de ellos; como grabaduras de sello, cada una con su nombre segn las doce tribus." (xodo, 39: 8-14). El Rey Salomn tena "doce gobernadores sobre todo Israel... " (1 Reyes 4: 7). Nuestro Seor Jess El Cristo ESCOGI a Doce de Sus Discpulos (Los Doce Apstoles, uno de los cuales Es el Apstol Judas de Kariot...), que Representan a "Los Doce Signos Zodiacales", a "Las Doce Tribus de Israel", y a los Doce Apstoles ntimos o Partes del Ser... Entre los antiguos Esenios de Qumrn, tambin haba un grupo de Doce Discpulos, que representaban a las "Doce Tribus de Israel". San Francisco de Ass Escogi tambin a Doce de sus discpulos, para Representar en ellos a "Las Doce Tribus de Israel", etc.
En el Apocalipsis de San Juan se nos habla de la "Grande Ciudad Santa de Jerusalem", de "las doce tribus de los hijos de Israel", y de "los doce apstoles del cordero":
"Y tena un muro grande y alto con doce puertas; y en las puertas, doce ngeles, y nombres escritos, que son los de las doce tribus de los hijos de Israel. Al oriente tres puertas; al norte tres puertas; al medioda tres puertas; al poniente tres puertas. "Y el muro de la ciudad tena doce fundamentos, y en ellos los doce nombres de los doce apstoles del Cordero." (Apocalipsis, 21: 14). Y Uno de estos "doce nombres" es el del Apstol "Judas de Kariot"... Entre "Los Doce Apstoles" de Nuestro Seor Jess El Cristo... cul de los Doce que l Escogi directamente... representa a "La Tribu de Judh"...? *** "Las Doce Tribus de Israel", tienen varios significados: "Los Doce Signos Zodiacales"... Los Regentes de cada uno de los Doce Signos Zodiacales... "Los Doce Apstoles", como Jerarquas Csmicas... "Los Doce Apstoles ntimos o Partes del Ser"... La Encarnacin en Humanos Cuerpos en la Tierra, de cada uno de los Doce Apstoles...
"Los Doce Hijos de Jacob" o de "Israel... *** Una de las Doce Constelaciones del Zodaco es la Constelacin de "Leo" o del "Len"... Y es claro que tiene Sus Regentes Zodiacales... En el "Midrash de Esther", est escrito: "En LEO (Len) ha sido hallado el mrito de Daniel, quien es de la Tribu de Judah, que es llamada Len, como est dicho; Judh es un cachorro de Len (Gnesis 49: 9)". La Tribu de Judh, est Regida por "Judh", el "Cachorro de Len"... "El Len de la Tribu de Judh", es El Cristo... El Rey del Zodaco... "El Len" (El Cristo) y "el Cachorro de Len" (Judh), estn ntimamente Unidos... "El Cachorro de Len", es Hijo del Len Adulto...
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En la "Pistis Sopha" (Captulo 7), Jess dice a los Apstoles: " os he dicho verdaderamente desde el principio, que no sois de este mundo. Yo tambin no lo soy la fuerza que est en vosotros proviene de m; vuestras almas residen en lo alto. He trado Doce Potestades de los Doce Redentores del Tesoro de la Luz, extrados de la parte de mi poder que primero recib" La Fuerza de cada uno de los Doce Apstoles (incluyendo al Apstol Judas de Kariot), "proviene" y es extrada, de Nuestro Seor Jess El Cristo Jess dice tambin a los Doce Apstoles (incluyendo al Apstol Judas de Kariot) que cuando el Hijo del Hombre se sentare "en el trono de gloria", los Doce Apstoles se sentarn "sobre doce tronos, para juzgar a las doce tribus de Israel" y los "primeros sern postreros, y postreros los primeros"
"Y Jess les dijo: De cierto os digo, que vosotros que me habis seguido, en la regeneracin, cuando se sentar el Hijo del hombre en el trono de su gloria, vosotros tambin os sentaris sobre doce tronos, para juzgar las doce tribus de Israel. Y cualquiera que dejare casas, hermanos, hermanas, padre, madre, mujer, hijos, tierras, por mi nombre, recibir cien veces tanto, y heredar la vida eterna. Mas muchos primeros sern postreros, y postreros primeros." (Mateo 19: 28-30). Suponer siquiera que Una Parte de Jess-Cristo (y Una Parte es El Apstol Judas de Kariot...), se pudiera llegar a "Perder" definitivamente, por siempre, sin posibilidades de "Perdn", "Rescate" , "Salvacin", sera esa suposicin, verdaderamente una terrible Blasfemia... El Apstol Judas de Kariot se "perdi", solamente hablando Jess "esto en el mundo..." y por eso "el mundo" lo "aborreci"... (Juan 17: 12-14). Mas en el Sentido Oculto y Verdadero de La Palabra est Escrito despus: "De los que me diste, ninguno de ellos perd." (Juan, 18: 9). Porque NUNCA se puede "perder" por siempre, Una Parte de Nuestro Seor Jess El Cristo... Y Una de Sus Partes Ms Elevadas es el Alma y el Espritu del Apstol Judas (Judh, Yehudh...) de Kariot... ***
"Kariot", "Keriot" o "Queriot", se refiere a una Aldea localizada al sur del Reino de Judh: "... Y Asor-hadatta, y Chrioth-hesron, que es Asor,... " (Josu, 15: 25). "Ish", significa "Hombre". "Ish-Kariot", quiere decir, por lo tanto "Hombre de Kariot". La Aldea de Kariot, Keriot, Queriot, o "Chrioth", perteneca a La Tribu de Judh... "Judas el Hombre de Kariot", es pues, Descendiente de La Tribu de Judh... "Judh", "el Hijo de Jacob", era el Rey Ms Elevado de sus Hermanos los otros Once, de los Doce Hijos de Jacob... Pero por haber "Vendido" a Su Amadsimo Hermano Jos, por Veinte Piezas de Plata... para Salvarlo de la conspiracin que tenan para matarlo sus "hermanos" (con excepcin de "Reubn" y Judh"), "cay" Judh "de sus hermanos", es decir, sus hermanos no lo siguieron reconociendo como el Rey que antes era... Muy semejante todo, a como aconteci con Nuestro Amado y Venerable Apstol Judas, Yehudh o Judh el Hombre de Kariot...
Inclusive, Su Nombre "Judh", y el nombre de su Aldea Natal, "Kariot", de la Tribu de Judh... ya lo venan anunciando: El trmino "Iscariot", viene de la palabra: "IskariwthV"... "de Hebreo origen (probablemente) anapiptw-anapipto y qirya..." "anapiptw", proviene de "ana" ("arriba", "localidad", "intensidad", "revs"... y de "piptw", "pipto", (caer...) "qiryah", (ciudad). Es decir: "caer" de " arriba"... Que fue lo que aconteci con "Judh", el Hijo de Jacob, el Rey Ms Elevado de entre sus Hermanos... Y tambin con el Rey David... que era de La Tribu de Judh... que "cay" o "se perdi"... pero se "arrepinti", y se volvi a Elevar como el Rey sobre sus hermanos de todo Israel... Y aconteci tambin con "Judh" de Kariot, el Ms Elevado y Exaltado Adepto y Apstol de Nuestro Seor Jess El Cristo... "Cay" de "arriba"... (para "el mundo")... "se perdi" (para "el mundo"), mas no Realmente para El Padre Celestial, ni para Nuestro Seor Jess El Cristo... "Para que se cumpliese la palabra que haba dicho: De los que me diste, ninguno de ellos perd." (Juan, 18: 9). *** "Cuando Judh descendi de, con sus hermanos, simboliza la luna volvindose
obscura y descendiendo del grado perfecto a otro grado al cual la serpiente est asociada, como se indica: y l se fue a un cierto adullamite cuyo nombre era "Hirah". Luego nosotros leemos: "Y ella concibi y pari a un hijo", y l llam su nombre Er." El nombre "Er" es el reverso de las letras "Re" ("maligno") porque l fue "maligno" habiendo salido desde el lado diablico ms pronto... " (El Zohar, "Bereschit".) Esotricamente se est haciendo referencia es al propio "Judh", que por haber "cado"... "de, con sus hermanos", qued en "oscuridad", en "tinieblas", y por eso se dice que tuvo un hijo "maligno" o "diablo"... El trmino "Er" ("Re"), significa, como hemos visto "maligno", que es sinnimo de "diablo"... En "1 Juan, 2: 13-14", "maligno" es equivalente, o sinnimo de "diablo"... No dice lo mismo Nuestro Seor Jess El Cristo? "Jess le respondi: No he escogido yo vosotros doce, y uno de vosotros es diablo? Y hablaba de Judas Iscariote, hijo de Simn, porque ste era el que le haba de entregar, el cual era uno de los doce." (Juan, 6: 70-71). Si bien Jess al decir "uno de vosotros es diablo" y "hablaba de Judas", lo fue solamente hablando "esto en el mundo"... Mas NUNCA para El Padre Celestial, ni para Nuestro Seor Jess El Cristo!!! Porque Nuestro Venerable y Amado Maestro JUDAS DE KARIOT, el Ms Elevado y Exaltado Apstol de Nuestro Seor JESS EL CRISTO El HIJO UNIGNITO DEL PADRE CELESTIAL ABSOLUTO,
ES: EL ESPRITU SANTO ABSOLUTO!!! *** "El papel que Judas represent tuvo que aprendrselo de memoria, y le fue enseado por su Maestro. Judas Iscariote nunca pues traicion al Maestro. El Evangelio de Judas es la disolucin del Ego; sin Judas no es posible el Drama Csmico. Es pues, este Apstol el ms exaltado Adepto, el ms elevado de todos los Apstoles del Cristo Jess." (Enseanzas de Nuestro Venerable y Amado Maestro Samael Aun Weor en Su Gran Obra "S hay Infierno, S hay Diablo, S hay Karma".) "Entendido todo esto, comprendiendo que el Iscariote slo cumpli con un deber obedeciendo a su Maestro y representando un papel que se haba aprendido de memoria, debemos ahora hacer justicia a ese Adepto, ante el veredicto solemne de la conciencia pblica." (Enseanzas de Nuestro Venerable y Amado Maestro Samael Aun Weor en Su Gran Obra "S hay Infierno, S hay Diablo, S hay Karma".) Bendito Sea por Siempre Nuestro Venerable y Amado Maestro Judas de Kariot! Bendito Sea por Siempre en el Nombre de Nuestro Seor Jess El Cristo! Amn!
Da del Shabbath del 22 de Abril del Ao 2006 De Todo Corazn Para toda la Humanidad Doliente Luis Bernardo Palacio Acosta Bodhisattwa del V.M. Thoth-Moiss

El Evangelio de Judas de Kariot

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El Evangelio de Judas de Kariot

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El Evangelio de Judas

"-El despertar o la vigilia de que hablo es difcil, pero no imposible. Es un continuo

http://www.testimonios-de-un-discipulo.com/El%20Evangelio%20de%20Judas.htm[23/04/2011 11:48:24 a.m.]

http://www.testimonios-de-un-discipulo.com/El%20Evangelio%20de%20Judas.htm[23/04/2011 11:48:24 a.m.]

(Mateo 16: 25).

http://www.testimonios-de-un-discipulo.com/El%20Evangelio%20de%20Judas.htm[23/04/2011 11:48:24 a.m.]

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