MERCANTILIZACIN DE LOS DERECHOS POLTICOS EN MXICO El capitalismo lo convierte todo en mercanca, reza una conocida sentencia de Carlos Marx

y en Mxico esa realidad ha llegado al terreno de los derechos polticos y al ejercicio mismo de la democracia. Es del dominio de la opinin pblica que las principales fuerzas polticas (PAN, PRI y PRD) recurren al reparto de despensas y materiales de construccin a cambio del sufragio del beneficiario y de sus familiares directos, en edad de ejercer este derecho. Es as para el segmento ms empobrecido de los ciudadanos mexicanos que no pueden cubrir sus necesidades. Mas sin embargo, es una condicin ineludible para que los derechos polticos no sean sujeto de compra y venta, que todos los ciudadanos podamos cubrir nuestras necesidades con el producto de nuestro trabajo. Mientras esto no sea posible para extensas franjas de la ciudadana, no podrn ejercerse los derechos democrticos en plena libertad. Quienes se encuentran en esa condicin de extrema necesidad y pobreza podran, hipotticamente, aceptar las ddivas y votar en conciencia, es decir, no vender su voto y estafar a quienes se lo compran con ddivas, mas no suele suceder de dicha manera porque el voto ha sido efectivamente vendido y en ocasiones se le obliga, a quien as lo ha hecho, a extender alguna garanta de que ha obrado bajo la consigna dada; es decir, que en efecto ha dado su voto a cambio de la ddiva, lo mismo que se entrega determinada cantidad de dinero a cambio de un kilo de tortillas e igual como la tortillera recibe el dinero y no es estafada por el comprador. De modo que obtener una despensa o material para construccin a cambio de acudir a votar y que adems lo haga por quien se le indica, acaba siendo un acto tan natural como aqul de las tortillas; puesto que quien compra despensas y materiales de construccin con su papeleta electoral y por ende se le obliga a obrar mercantilizando su voto, no dejar de sufragar por aqul de quien recibe tales bienes sino a riesgo de quedar eliminado de la nmina respectiva. Enajena simultneamente su libertad poltica y su libertad econmica. Como se trata de un acto ilegal, que por s slo amerita la anulacin del voto mercantilizado a la hora de sancionar los sufragios, quien compra bienes a cambio de su papeleta electoral no puede acudir al mejor postor y cambiar de bando siguiendo la ley de la oferta y la demanda, que es el fundamento de la libertada econmica, sino que obra de manera corporativizada, es decir, no libre en el sentido de la libertad venal, la libertad de venderse al mejor postor, sino como quien se ha comprometido con el crimen organizado, integrando alguna mafia de la que luego no puede salir, fundamento socioeconmico del llamado voto duro. Como si dijramos que le ha vendido su alma al diablo. Enrique Bustillo