La transicin del postcapitalismo hacia el metacapitalismo.

Pedro Villanueva Gonzlez. Patagonia. Chile Nosotros sabemos que Peter Drucker se refera al postcapitalismo como la sociedad de informacin y de conocimiento. El desarrollo de bienes inmateriales y la creacin de capitales intangibles. La economa del conocimiento es lo que impera hoy en da con la revolucin del Internet, es lo mismo que la revolucin de la imprenta. Es una poca que las instituciones ya no pueden mentir a las gentes, ya no son instituciones sagradas. El acceso rpido a redes de informacin y gestiones de manera inmediata despert a las gentes de su conciencia. La indignacin y el descontento actual, no se debe a una crisis del capitalismo. El hombre por naturaleza siempre ha sido egosta, con el descubrimiento del gen egosta de la especie humana con su forma de

supervivencia y lucha diaria. El socialismo tampoco ha logrado encontrar una solucin econmica y de desarrollo. Cuando se construye una sociedad socialista comienza la burocracia y operar mecanismos para idealizar lderes como si fueran dioses, entrando en contradiccin con lo que propona Marx con la evolucin del pensamiento dialctico. Un ejemplo es Cuba porque el lder era un dios y cualquier debate de pensamiento dialctico sufra la censura, entonces contradicen el pensamiento de Marx. Con el socialismo se acomodan los lderes burocrticos y comienzan a ganar buenos sueldos y a quedarse en el poder. La indignacin mundial se debe al abuso de las instituciones financiera y a la superproduccin del consumo que ya no coinciden con las demandas, ni satisfacen a las gentes, porque desean ms conocimiento, ms educacin y crecimiento interior gracias al consumo virtual del Internet y a la mayor capacidad de conocimiento que hoy tienen casi la mayora de la poblacin. Peter Drucker tiene razn con el postcapitalismo, sin embargo no es una solucin debido a que sigue las pautas de la produccin capitalista. El metacapitalismo como lo denomino entrando en el ao 2012, significa con el prefijo griego meta (ir ms all) del capitalismo. El metacapitalismo tiene como pensamiento el capitalismo humanista y global. El metacapitalismo valora la calidad humana como eje central y la calidad del hombre. Valora la ecologa y la filantropa. El ser humano vuelve a ocupar su esencia y son escuchados con sus demandas emocionales y espirituales. El metacapitalismo no se centra en la superproduccin de consumo ni en las burocracias financieras, sino que su enfoque est en el ser humano como voz singular, como voz que hay que ser escuchado y ayudado. La produccin tecnolgica no escucha al hombre, no escucha al ser humano y entonces nace la indignacin. El metacapitalismo se preocupa por lo singular en el ser humano, con su sentir y su expresin. Ya no son las instituciones en plural los que tienen el poder, sino en la singularidad del ser humano. Con el metacapitalismo el pensamiento es: Te escucho y aqu estoy para puedas encontrar tu solucin como ser humano singular en este planeta. Porque ya las instituciones monolticas no funcionan, tanto como las burocracias de gobierno, ni las empresas. Con el metacapitalismo funciona el cuerpo humano con la fenomenologa de la vivencia, de lo vvido y la voz humana en singular sentirse escuchada y expresada. El ser humano desea ser nuevamente el centro como ser vital antes la impotencia de las instituciones estticas. De ah nace la revolucin metacapitalista que lo singular en el ser humano es escuchado, se puede expresar y se puede crear. El ser humano ahora es el centro de la vida y de la sociedad como expresin y creatividad.