1.

Allah SWT adalah dzat yang Mahakuasa, tidak ada satu kekuatan pun yang dapat
menandingi-Nya. Allah SWT menciptakan semua yang dikehendaki, termasuk bumi
dan seisinya, perubahan siang menjadi malam dan sebaliknya. Ini tertulis dalam firman
Allah SWT Q.S …..
A. QS. Ali-Imran/3: 183
B. QS. Ali-Imran/3: 189
C. QS. Ali-Imran/3: 190
D. QS. Ali-Imran/3: 191
E. QS. Ali-Imran/3: 192

2. Apa yang dimaksud dengan "menimbang-nimbang sebuah problematika untuk mencari

solusi dan menemukan kebenaran"?
A. Menilai masalah dengan tidak teliti
B. Menghindari masalah untuk menghindari kebingungan
C. Menyembunyikan masalah agar tidak ada konflik
D. Mempertimbangkan masalah dengan baik untuk mencari solusi dan kebenaran
E. Mengabaikan masalah dan menutup mata terhadap kenyataan

3. Manusia diciptakan Allah SWT dalam bentuk berbeda dengan makhluk yang lain,
perbedaan tersebut menjadikan manusia makhluk yang paling sempurna. Yang
menjadi perbedaan manusia dengan makhluk lainnya adalah ….
A. Manusia mempunyai akal untuk berpikir dan mengendalikan hawa nafsunya
B. Manusia dapat bekerja untuk memenuhi kebutuhannya
C. Manusia diberikan kehidupan didunia
D. Manusia dapat bernapas, makan dan minum
E. Manusia dapat sakit dan meninggal

4. Lafal berikut memiliki arti...

A. Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi dan pergantian malam dan
siang terdapat tanda-tanda kebesaran Allah bagi orang yang berakal
 B. Ya Tuhan kami, tidakkah Engkau menciptakan semua ini sia-sia.
C. Maha suci Engkau, lindungilah kami dari azab neraka
D. Orang-orang yang mengingat Allah sambal berdiri, duduk atau dalam keadaan
berbaring
E. Dan mereka memikirkan tentang penciptaan langit dan bumi

5. Apa yang diharapkan dari manusia dalam mengembangkan berpikir kritis terkait
dengan ciptaan Allah Swt.?
A. Memikirkan Dzat Allah Swt.
B. Mengabaikan segala makhluk ciptaan-Nya
C. Menghindari berpikir tentang alam semesta
D. Mempertanyakan segala hal yang terkait dengan makhluk ciptaan-Nya
E. Menyebarkan berita bohong tentang alam semesta

6. Berdasarkan Q.s Ali Imran/: 191 diatas, sebutkan hukum bacaan pada nomor 6, 11, 14
dan 22 …
A. Mad thabi’i, idgham bilagunnah, ikhfa syafawi,ikhfa haqiqi
B. Lam tafkhim, idgham bigunnah, idzhar syafawi, idzhar halqi
C. Idgham bigunnah, idzhar syafawi, alif lam syamsiyah, qalqalah
D. Alif lam qamariah, qalqalah, idzhar halqi, mad thabi’i
E. Idgham bilagunnah, idzhar syafawi, alif lam qamariyah, qalqalah

7. lafal di atas mengandung hukum bacaan idgham bighunnah karena….

A. Tanwin fathah bertemu ghain
 B. nun mati bertemu ha
C. tanwin kasrah bertemu mim
D. mim mati bertemu fa
E. tanwin bertemu huruf wa

8. Baca dan pahamilah penggalan ayat di bawah ini!

Lafal yang digaris bawahi pada penggalan ayat tersebut artinya ….

A. dan penghargaan
B. dan permasalahan
C. dan pergantian
D. dan pemeliharaan
E. dan pengkhianatan

9. Apa yang menjadi tujuan akhir dari berpikir kritis dalam pandangan Islam?
A. Menemukan segala kebenaran dalam kehidupan
B. Menemukan Dzat Allah Swt.
C. Mendapatkan ilmu pengetahuan dan teknologi
D. Mendekatkan diri kepada Allah Swt. dan mendapatkan hikmah dari ciptaan-Nya
E. Menghindari segala hal yang berhubungan dengan alam semesta

10. Salah satu di antara pokok-pokok pengertian yang terkandung dalam surah Ali Imran
Ayat 190 adalah….
A. pergantian siang dan malam merupakan bukti keagungan Allah Swt.
B. perintah memuliakan tetangga dan tamu
C. larangan minum minuman keras
D. perintah menjauhi pergaulan bebas
E. larangan bersikap takabbur dan berdusta

11. Hakikat Islam adalah menebar keselamatan dan kedamaian. Itu sebabnya, setiap
muslim dilarang melakukan …
 A. khiyar dalam bertransaksi
B. teror dan menakuti pihak lain
C. hubungan yang ideal dengan non muslim
D. hubungan yang mengalihkan peribadatan
E. jasa timbal balik yang saling menguntungkan

12. Gunakan lisan dengan sopan dan ditata dengan baik! Kenapa? Karena membawa
banyak maslahat. Berikut ini, maslahat yang didapat, kecuali …

A. banyak orang menyukai orang tersebut

B. keadilan hak seluruh masyarakat
C. tertariknya orang sangat dipengaruhi lisan
D. mendamaikan pihak-pihak yang berselisih
E. mendekatnya pergaulan yang harmonis

13. Jika aib itu terbuka, maka sama saja dengan menaruh arang di muka. Makna dari
kiasan tersebut adalah …
A. pentingnya melihat keadaan setiap orang
B. terbatasnya kemurnian hati dari pribadi yang terpilih
C. betapa malunya siapa saja yang terbuka aibnya
D. martabat seseorang di atas segala-galanya
E. melakukan kebaikan jauh dari bermanfaat

14. Teknologi bagai pisau bermata dua. Di satu sisi, banyak memudahkan hidup, tetapi
disisi lain, disalahgunakan untuk hal-hal yang negatif, antara lain: … .
A. salah pergaulan diakibatkan memilih twitter
B. keamanan negara menjadi rapuh dan lumpuh
C. mencari-cari keabsahan sistem nilai yang ingin dicari
D. menjatuhkan nama baik dan martabat seseorang
E. digunakan penelitian untuk mengkloning hewan

15. Saat berada di alam rahim, setiap diri sudah menyampaikan janji setia kepada Allah
Swt. Di antara janji tersebut adalah … .
A. kembali ke jalan yang dijanjikan
 B. menjauhi gaya hidup yang seimbang
C. tidak lupa akan keberadaan dunia dan akhirat
D. akan kembali ke alam akhirat sesuai batas waktunya
E. menjadi hamba Allah yang baik dan tetap hidup di jalan fitrah

16. Keselamatan manusia tergantung kepada kemampuannya dalam menjaga lisan. Itulah
sebabnya, Rasulullah Saw. bersabda: Tanda muslim sejati adalah … .
A. tersedianya sandang dan pangan
B. keamanan yang melingkupi keluarga
C. memberikan sedekah sekedar kemampuan
D. selamatnya pihak lain dari ganngguannya
E. terhindarnya keadaan yang melelahkan

17. Aib berasal dari salah, dosa dan kemaksiatan yang dilakukan. Bertumpuknya dosa
sama saja dengan menumpuk aib. Namun, selalu ada waktu untuk memperbaiki.
Berikut ini yang diperbolehkan untuk membuka aib seseorang, yaitu: … .
A. menggunakan bukti-bukti yang handal
B. mengerem keinginan pihak-pihak yang terlibat
C. bertujuan menyelidiki untuk kebaikan masyarakat
D. coba-coba mengusut kasus yang membawa mesteri
E. memperlakukan lembaga yang faham tentang masalah

18. Saat ini, membuka aib bukan sekedar dari lisan, tetapi melalui jari-jari pada media
sosial (medsos) masing-masing. Itu sebabnya, sebagai muslim harus selektif
menggunakannya, yaitu ....
A. bersumber dari pemerintah
B. benar isinya dan sumbernya jelas
C. isinya mengubah tatanan masyrakat
D. ada dalil yang menguatkan tentang itu
E. susunan kalimatnya sangat bagus dan teratur

19. Memenuhi janji menjadi faktor penting keberhasilan dan kesuksesan seseorang.
Rasulullah mencari contoh terbaik tentang itu. Berikut ini, keuntungan orang menepati
janji, kecuali … .
 A. terus dicari keberadaanya, karena amanah sekali
B. hidupnya menjadi berkah dan tidak pernah kurang
C. dikembalikan fungsi imannya ke dalam dada manusia
D. jauh dari keresahan dan kebimbangan dalam hidupnya
E. hilang kekhawatiran dan kecemasan di segala situasi

20. Mensyukuri nikmat yang ada, menjadi kunci kebahagiaan. Hanya sayangnya,
seringkali banyak manusia yang tidak menghargai apa yang sudah dimiliki, akibatnya
….
A. tidak menyatunya nurani, kalbu dan hati
B. jiwanya menjadi rendah dan rusak jasadnya
C. jiwanya selalu melayang sampai ke ujung dunia
D. mencari-cari lagi sampai semua keluarganya merasa puas
E. hidupnya menjadi gelisah, bahkan mencari yang tidak halal

21. Kegiatan ceramah kepada sejumlah orang Islam dengan syarat dan rukun tertentu yang
berkaitan langsung dengan keabsahan atau kesunahan ibadah adalah pengertian dari..
A. Khutbah
B. Dakwah
C. Tabligh
D. Pidato
E. Kultum

22. Kegiatan mengajak orang lain, seseorang atau lebih ke jalan Allah Swt. secara lisan
atau perbuatan adalah pengertian dari..
A. Khutbah
B. Dakwah
C. Tabligh
D. Pidato
E. Kultum

23. Perhatiakan pernyataan di bawah ini!

1) Membaca hamdallah
2) Membaca syahadatain
3) Membaca shalawat
4) Berwasiat taqwa
5) Membaca ayat al-Qur’an pada salah satu khutbah
6) Berdoa pada khutbah kedua

Pernyataan di atas adalah termasuk..

A. Syarat khatib
B. Syarat dua khutbah
 C. Rukun khutbah
D. Sunnah khutbah
E. Rukun dan sunnah khutbah

24. Berikut ini merupakan rukun dua khutbah yang harus dipenuhi oleh seorang khotib,
kecuali..
A. Mengucapkan salam pada awal khutbah
B. Membaca hamdalah, syahadat dan shalawat nabi
C. Berwasiat untuk taqwa kepada para jama’ah
D. Memperkenalkan diri sebelum mulai khutbah
E. Membaca sebagian ayat Al-Qur’an dan menutup dengan doa

25. Rukun khotbah adalah..

A. Suatu hal yang boleh dilakukan sebelum khotbah Jum’at
B. Suatu hal yang boleh dikerjakan atau tidak dikerjakan ketika khotbah Jum’at
C. Suatu hal yang sebaiknya dikerjakan sesudah khotbah Jum’at
D. Suatu hal yang tidak boleh dilakukan saat khotbah Jum’at
E. Suatu hal yang harus dipenuhi seorang khatib dalam khotbah Jum’at

26. Pengertian dakwah menurut istilah yaitu..

A. Ceramah yang berisi nasihat keagamaan yang disampaikan kepada jamaah
menurut syarat dan rukun yang ditentukan
B. Menyampaikan ajaran-ajaran Islam kepada umat manusia
C. Setiap kegiatan yang bersifat menyeru dan mengajak orang untuk beriman kepada
Allah SWT
D. Memberi pengetahuan ajarasan Islam kepada Masyarakat
E. Mengajari orang-orang ilmu agama Islam

27. Perbedaan antara khutbah dengan tablig dilihat dari segi pelakunya adalah..
A. Khutbah dilakukan oleh laki-laki sedangkan tablig boleh dilakukan oleh laki-laki
atau Perempuan
B. Khutbah terikat oleh rukun, sedangkan tablig tidak terikat oleh rukun
C. Khutbah dilakukan diatas mimbar sedangkan tablig boleh dilakukan diatas
mimbar atau tempat lainnya
D. Khutbah mengajak umat Islam meningkatkan ketaqwaan sedangkan tablig
mengajak manusia mengikuti jalan Allah swt
E. Khutbah dilakukan pada waktu tertentu sedangkan tablig boleh setiap waktu

28. Berikut ini manakah yang tidak termasuk ke dalam sunnah khotbah jumat..
A. Khatib mengawali khotbahnya dengan salam
B. Membaca salawat Nabi Muhammad SAW
C. Khatib menghadap jamaah dalam khotbahnya
D. Membaca surah Al-Fatihah ketika duduk antara dua sujud
E. Khatib hendaknya berdiri diatas mimbar

29. Perhatikan pernyataan berikut!

1) Mengucapkan salam
 2) Mengucapkan hamdalah
3) Mengucapkan syahadat
4) Mengucapkan shalawat
5) Menyampaikan pesan takwa
6) Membaca istighfar
Yang merupakan rukun khutbah jum’at adalah..
A. 1, 2, 3 dan 4
B. 2, 3, 4 dan 5
C. 3, 4, 5 dan 6
D. 1, 3, 4 dan 5
E. 1, 3, 4 dan 5
30. Kegigihan dan semangat para juru dakwah melalui berbagai saluran islamisasi di
Indonesia berperan penting terhadap keberhasilan dakwah di Indonesia. Salah satunya
adalah saluran kesenian tradisional. Hal ini dikarenakan … .
A. kesenian merupakan sarana unjuk kemampuan para da’i
B. masyarakat Indonesia menyukai kesenian tradisional
C. banyak seniman yang beragama non-Islam akan tersingkir
D. mengurangi resiko perbedaan pendapat di antara masyarakat
E. akan mendapatkan penghargaan dari keluarga Kerajaan

31. Teori Persia yang disampaikan oleh Prof. Dr. Husein Djajadiningrat mengatakan
bahwa Islam masuk dari Persia dan bermazhab Syi’ah. Pendapat ini didasarkan pada
sistem mengeja bacaan huruf Al-Qur`an, terutama di Jawa Barat yang menggunakan
ejaan Persia. Namun teori ini memiliki kelemahan, yaitu … .
A. adanya fakta bahwa mayoritas muslim Jawa Barat bermazhab Syafi’i sekaligus
berpaham Ahlussunnah wal Jama’ah, bukan pengikut Syi’ah
B. tidak ditemukan jejak peninggalan ajaran Syiah di Indonesia, khususnya di wilayah
Jawa Barat
C. Mazhab Syai’i merupakan mazhab mayoritas masyarakat Persia, baik yang
merantau ataupun yang tinggal di sana
D. Paham Ahlussunnah wal Jama’ah dapat diterima dengan baik oleh penduduk asli
Persia yang mukim di Jawa Barat
E. Tidak ditemukan adanya pondok pesantren di Jawa Barat yang menganut Syi’ah
dan Ahlussunnah wal Jama’ah

32. Walaupun di Makkah dan Madinah terjadi perang selama kurun waktu sepuluh tahun
antara 1-11 H/622-623 M, namun tidak memutuskan jalur perdagangan laut yang
 sudah menjadi tradisi sejak lama, yakni jalur antara Timur Tengah, India dan Cina.
Hubungan perdagangan ini semakin lancar pada masa Khulafaur Rasyidin. Ini menjadi
bukti bahwa … .
A. umat Islam wajib menjaga keseimbangan antara hidup di dunia dan kehidupan
akhirat
B. tidak ada kesempatan bagi umat lain untuk menguasi jalur laut karena ketangguhan
umat Islam
C. umat Islam memiliki kemampuan dalam penguasaan dagang/perniagaan
melalui jalur maritim
D. dunia politik akan terus berubah terus seiring dengan perkembangan teknologi
modern
E. jalur laut merupakan satu-satunya jalur untuk menyebarkan ajaran Islam ke seluruh
dunia

33. Perhatikan narasi berikut ini!

Nama aslinya adalah Meurah Silu, Meurah Silu memeluk Islam berkat pertemuannya
dengan Syekh Ismail dari Mekah. Semasa berkuasa menjadi sultan, sempat menerima
kunjungan dari Marco Polo. Berdasarkan narasi tersebut, tokoh tersebut adalah … .
A. Sultan Ahmad
B. Sultan Alaudin Riayat Syah
C. Sultan Alauddin
D. Sultan Malik al-Shaleh
E. Sultan Zainal Abdin

34. Sepanjang hayatnya, beliau tidak hanya fasih berbahasa melayu tetapi juga jawa, siam
(Thailand), Hindi, Arab, dan Persia. Namun, karya tulisnya menggunakan Bahasa
Melayu. Beliau adalah….
A. Mbah Sholeh Darat
B. Muhammad Arsyad
C. Bukhari Al-Jauhari
D. Kh Dahlan Tremas
E. Syekh Hamzah Fansuri
35. Setiap tanah yang dipijak, selalu melakukan dakwah bahkan saat ia di asingkan, beliau
diberi gelar oleh Nelson Madela (Presiden Afrika Selatan) sebagai “salah seorang
Putra Afrika Terbaik”. Beliau adalah…
A. Syaikh Yusuf Abul Mahasin Tajul Khalwati Al-Makasari
B. Abdus Samad bin Abdullah al-Jawi Al-Palimbani
C. Muhammad Shaleh bin Umar Al-Samarani
D. Nuruddin bin Ali Ar-Raniri
E. Hamzah Fansari

36. Perhatikan narasi berikut ini!

Ulama penyebar Islam di Indonesia telah menunjukkan sikap bersemangat pantang
menyerah, gigih dalam memperjuangan ajaran Islam. Hambatan dan tantangan bukan
untuk ditakuti, tapi diselesaikan dengan cara yang tepat. Berikut ini cara yang tepat
dalam menyelesaikan masalah adalah ….
A. berkeluh kesah kepada teman dekat agar mendapatkan solusi
B. meratapi nasib pada waktu tengah malam
C. mengundang motivator untuk memberikan dorongan semangat
D. berusaha sekuat tenaga, berdoa dan bertawakal kepada Allah Swt.
E. menghindari pertemuan dengan semua orang yang dikenal

37. Perhatikan narasi berikut ini!

Para ulama lebih mengutamakan kelancaran dakwah daripada kepentingan pribadi dan
keluarganya. Kesenangan duniawi diabaikan demi keberhasilan dakwah. Medan
dakwah yang berat tidak menyurutkan tekad perjuangan dakwah. Mereka optimis
mampu melaksanakan tugas dakwah dengan baik.
Hikmah yang dapat diambil dari narasi tersebut adalah … .
A. pengorbanan seorang pendakwah tak akan mampu mengubah takdir
B. keluarga akan selalu menghalangi perjuangan dakwah
C. tugas untuk menyebarkan Islam tidak akan pernah ada akhirnya
D. seorang da’i perlu mengikuti kata hati agar dakwahnya berhasil
E. setiap da’i harus selalu optimis dalam melaksanakan dakwah
 38. Perhatikan Q.S. at-Taubah/9: 122 berikut ini!
‫َو َم ا َك اَن ٱْلُم ْؤ ِم ُنوَن ِلَينِفُر و۟ا َك ٓاَّفًةۚ َفَلْو اَل َنَفَر ِم ن ُك ِّل ِفْر َقٍة ِّم ْنُهْم َطٓاِئَفٌة ِّلَيَتَفَّقُهو۟ا ِفى ٱلِّديِن َو ِلُينِذُر و۟ا‬

‫َقْو َم ُهْم ِإَذ ا َرَج ُعٓو ۟ا ِإَلْيِهْم َلَعَّلُهْم َيْح َذ ُروَن‬

Ayat tersebut menegaskan bahwa harus ada di antara kaum muslimin yang menekuni
ilmu agama (tafaqquh iddin). Berikut ini merupakan usaha yang tepat untuk belajar
ilmu agama adalah ….
A. belajar agama melalui diskusi di media sosial tanpa menanyakan kebenarannya
kepada ahlinya
B. membaca buku-buku agama hasil terjamah kitab kuning dengan tidak berusaha
merujuk kitab asli
C. mengkaji semua buku agama untuk memenangkan debat dengan sesama muslim
yang berlainan mazhab
D. belajar kepada para ustadz, kyai, atau alim ulama yang sanad ilmunya bersambung
sampai kepada Rasulullah Saw.
E. belajar agama melalui media internet tanpa berguru kepada siapapun agar cepat
memahami Islam

39. Ujian dan cobaan yang dialami oleh para ulama penyebar Islam di Indonesia berhasil
dilalui dengan kesabaran. Seorang pendakwah harus memiliki tingkat kesabaran tinggi
karena menghadapi umat yang memiliki keragaman budaya, etnis, tingkat pendidikan,
dan kepribadian. Salah satu hikmah adanya ujian tersebut adalah sebagai berikut,
kecuali … .
A. dapat meningkatkan iman kepada Allah Swt.
B. Allah Swt. menghendaki kebaikan atasnya
C. membuat manusia berputus asa
D. untuk menguji siapakah yang terbaik amalnya
E. semakin bijaksana dalam bertutur kata dan bertindak

40. Beliau adalah negarawan, ahli fikih, teolog, sufi, sejarawan dan sastrawan penting
dalam sejarah Melayu pada abad ke-17. Perannya dalam perkembangan Islam di
Nusantara tidak dapat diabaikan. Beliau adalah …
A. Abu Abdul Mu’thi Nawawi al-Tanari al-Bantani
B. Syekh Yusuf Abul Mahasin Tajul Khalwati al-Makasari
C. Abdus Samad bin Abdullah al-Jawi al-Palimbani
D. Muhammad Sholeh bin Umar al-Samarani
E. Syekh Nuruddin bin Ali ar-Raniri