TRANSLITERASI NASKAH

Disusun Guna Memenuhi Tugas Mata Kuliah Studi Naskah Islam

Dosen Pengampu :Dandung Adityo A.P.S.S.,

Disusun Oleh:

Annisa Ul Aliyah 53050220021

Siti Lutfi Nur Ulil B 53050220002

Siti Naily Agustya R 53050220004

Slamet Mahfud R 53050220037

Kamidah 53050220035

PROGRAM STUDI AQIDAH DAN FILSAFAT ISLAM

FAKULTAS USHULUDDIN ADAB & HUMANIORA

UNIVERSITAS ISLAM NEGERI SALATIGA

2023
 Ilmu Kalam, Sifat Wajib 20

1. Naskah halaman pertama

Tranliterasi:

Ikilah shifat rong puluh kang wajib ingatase wong kang wus ‘āqil bālīgh lang wadon iku kudu
‘aweruhi iki kang supaya sampurna islame lan eshoh imane lan dadi den arani wong wus
pinter saktemene kerana pangandikane kanjeng Imam ḥurmain wa man lam ya’rifha falaisa
bi’āqilin carane jawane lan sing sapa wonge ora weruh ing shifat wajibe Allah ,,ingkang rong
puluh,, lan muḥal rong puluh jaize sawiji mangka wong iku den arani ora duweni ‘aqal
mangka ing kaya mengkono dadi wajib pada ngaweruhana ing iki Kelawan den terangaken
pangaweruhe mungguh maknane lan Yakini lan kang andhuweni mualaq lan kang ora duweni
mualaq taumaneh wajib den kaweruhi sifat wajib muhal jaize kaduwe wong agung poro rusul
kabeh alaihimussholatuwassalam ikilah pertelane sifat rongpuluh diheni iku wujud, qidam,
baqo’, mukholafatulilkhawaditsi qiyamuhu binafsihi wahdaniyah qudroh iradah ‘lmu haya
sama’ bashor kalam qodirun muridan ‘aliman hayan sami’an bashiron mutakaliman mongko
den bagi iku dadi papat den arani sifat nafsiyah.

Terjamahan:

Itulah dua puluh keutamaan yang wajib dipatuhi oleh seseorang yang memiliki 'āqil bālīgh,
namun hal ini wajib diketahui oleh seorang wanita agar bisa menyempurnakan Islamnya dan
menguatkan keimanannya serta menjadi orang yang benar-benar cerdas karena sabda Imam
ḥurmain wa man lam ya'rifha falaisa bi'āqilin bagaimana dan siapa yang tidak melihat sifat
kewajiban Allah, dua puluh, dan dua puluh muḥal (sifat nustahil) memenjarakan seseorang
jika orang tersebut tidak memiliki 'aqal maka dalam hal demikian wajib memberitahukannya
ini, dan Yakini, serta yang punya mualaq dan yang belum mualaq,wajib mengetahui sifat
muhal jaiznya agar punya orang hebat rasul yang agung, alaihimussholatuwassalam,inilah
kisah dua puluh ciri-cirinya diheni, itu bentuk, qidam, baqo', mukholafatulilkhawaditsi
 qiyamahu bahasahi wahdaniyah qudroh iradah 'lmu haya sama' bashor kalam qadirun muridan
'aliman hayan sami'an bashiron mutakaliman kemudian membaginya menjadi empat yaitu
empat sifat nafsiyah

2. Naskah halaman kedua:

Transliterasi:

Nafsiyah yoiku:sawiji wujud blaka

Salbiyah ayoiku limo rupane: qidam baqo’ mukholafatulilkhawaditsi qiyamuhu binafsihi

wahdaniyah

Ma’ani yoiku pitu rupane: qudroh iradah ‘lmu haya sama’ bashor kalam

Ma’nawiyah yoiku pitu rupane: qodirun muridan ‘aliman hayan sami’an bashiron
mutakaliman

Mangko utawi sifat rongpu kang den bagi ddi papat arane iku manjing maring sifat loro:
yaiku manring sifat loro: yaiku itighna iku sawelas yaiku: wujud, qidam, baqo’,
mukholafatulilkhawaditsi qiyamuhu binafsihi sama’ bashor kalam sami’an bashiron
mutakaliman

Lan manjing sifat songo iftiqor

Yaiku qudroh iradah ilmu hayya qodiron muridan aliman hayyan wahdaniyah

Mangko sifat istighna’ lan iftikor iku manjing ing asma dzat yaiku lafadz Allah
Mongko jaize istighna iku loro yoiku: sawiji wenange gawe alam lan wenange ora gawe alam
kabeh. Kapindone gawe ala mora kelawan pengalepat anarik manfaat utawa anolak madhorot
iku ora

Mongko jaize iftkhor iku loro: yoiku sawiji annyare alam kabeh kapindone iku ora ono wayah
labet sekehe mungkin ingdalem sebarang labet koyo mangan bumi dadi maregi lan nyegeri
iku kabeh ora.

Terjamahan:

Nafsiyah adalah: bentuk yang sederhana

Salbiyah seperti ini:

Ma’ani mempunyai tujuh bentuk: qudroh iradah 'lmu haya sama' bashor kalam

Ma'nawiyah mempunyai tujuh bentuk: qadirun muridan 'aliman hayan sami'an bashiron
mutakaliman

Sifat-sifat duapuluh itu kemudian terbagi menjadi empat nama adalah dua sifat: yaitu kepada
dua sifat: yaitu istighna itu sebelas, yaitu: wujud, qidam, baqo', mukholafatulilkhawaditsi
qiyamahu bahasahi sama' bashor kalam sami'an bashiron mutakaliman

Lalu sifat Sembilan iftiqor

Yaitu qudroh iradah ilmu hayya qadiron muridan aliman hayyan wahdaniyah

Oleh karena itu hakikat istighna' dan iftikor adalah dengan menyebut nama Tuhan yaitu kalam
Tuhan

Kemudian jaiznya istighna itu ada dua hal: hak seseorang untuk menciptakan alam dan hak
untuk tidak menciptakan seluruh alam. Bukanlah hal yang buruk untuk dilakukan terhadap
pelaku kesalahan demi mendapatkan keuntungan atau lolos dari hukuman

Kemudian jaiznya iftkhor itu dua hal : merupakan sesuatu yang baru sifatnya, semua itu tidak
ada waktu untuk masuk.
3. Naskah halaman ketiga:

Tranliterasi:

Laillahaillahallah manjing dadi loro

1. Istighna dibagi dadi telu ana jalal, jamal, kamal

2. Iftikor: qohar

Utawi sifat rongpuluh iku den ucapo telung ucapono

Hiya Huwa tegese iyo sifat iyo dzat yoiku sifat nafsiyah rupane wujud

Hiya Ghoirohu tegese sifat iku dudu dzat yoiku sifat salbiyah lelimo

Lahiya Huwa tegese dudu sifat iku ngeno dzat dudu tegese dudu sifat iku

Walahiya Ghoirohu lan ora sifat iku saking dzat liyo

Utawi sifat rongpuluh ingkang duweni lelaku ta’aluq tegese amrih ing liyane iku namung sifat
ma’ani ingkat nenem yaiku daerahe:

umum khusus tegese Mutlaq

filmumkinil maujud dibagi dadi telu: qodroh iradah, ilmu kalam, sama’ bashor

Terjemahan:

Laillahaillahallah jadi dua

1. Istighna terbagi menjadi tiga jalal, jamal, kamal

2. Iftikor : qohar

Atau sifat dua puluh adalah mengucapkan tiga kata

Hiya Huwa artinya sifat iyo iyo hakikat iyo nafsiyah sifat wujud

Hiya Ghoirohu maksudnya alam itu bukan hakikatnya, melainkan hakikat lelimo

Lahiya Huwa maksudnya bukan hakikatnya, namun hakikatnya bukan hakikatnya

Walahiya Ghoirohu dan bahwa alam itu bukan berasal dari suatu hakikat yang asing

Atau kedua puluh harta yang mempunyai ta’aluq berarti amrih yang lain hanyalah harta
ma’ani kelas enam yaitu luasnya:

umum khusus artinya Mutlaq

Filmumkinil wujud terbagi menjadi tiga: qodroh iradah, ilmu kalam, sama' bashor