Cultura precolombina

Malagana

Cultura Malagana
Es el nombre atribuido a los antiguos pobladores de las cercanas del ro Bolo en el actual municipio de Palmira, aunque los primeros hallazgos de esta civilizacin fueron encontrados en la hacienda de este nombre, en los corregimientos de El Bolo y San Isidro. Entre 1992 y 1994 fueron encontrados los primeros objetos que evidencian la existencia de estos antiguos pobladores que habitaron all hace cerca de 1500 aos. El descubrimiento del cementerio fue accidental y en poco tiempo la noticia de guacas en la zona, se difundi atrayendo muchos curiosos, guaqueros y saqueadores que, sin control alguno, extrajeron todo tipo de vestigios de los tesoros Malagana. Sin embargo, estos hallazgos permiten afirmar que se trata un cacicazgo importante en el sur occidente colombiano que tuvo su periodo de mayor auge y desarrollo durante los primeros siglos de la era cristiana. Las excavaciones arqueolgicas indican que existieron por lo menos dos ocupaciones humanas anteriores y una posterior a la Malagana en el ro Bolo, todas ellas relacionadas con los periodos calima. Luego de los descubrimientos en la hacienda Malagana, el primer yacimiento arqueolgico de esta cultura fue encontrado en 1999 en el sector de Coronado, en Palmira, en donde fueron excavadas 164 tumbas: En dos de ellas encontramos mscaras en cermica que correspondan a individuos de un alto estatus social, pero la caracterstica particular de este sitio radica en que las mujeres fueron tratadas mejor que los hombres en cuanto al ajuar que se les depositaba y aparecan en posicin sedente, es decir semisentadas, explicaron los investigadores. En 2000, fueron halladas 37 tumbas en terrenos que ocupar el estadio del Deportivo Cali: La comunidad aborigen construy alrededor del cementerio zanjas de drenaje y jarillones como un mecanismo de control y evacuacin de aguas, lo cual les permiti usarlo por cerca de 500 aos. All mismo fueron halladas las primeras evidencias de canibalismo ritual, por lo pronto en el suroccidente del pas y est por verificarse si tambin en Colombia: De tres tumbas, una de ellas perteneciente a una chamana que estaba enterrada boca abajo, su ajuar consista en huesos de otro humano labrados y utilizados como instrumento. En los otros dos casos encontramos esqueletos dispersos a los cuales les hace falta algunas partes y los crneos tienen evidencias de haber sido raspados para ser consumidos. En los hallazgos de la Hacienda La Cristalina, tal vez su mayor peculiaridad es que se trata del primer cementerio de infantes encontrado hasta el momento: De las 44 tumbas excavadas, 38 pertenecen a nios en graves condiciones fsicas y su muerte obedeci a problemas de desnutricin, caries y parsitos. Este cementerio fue usado durante 300 aos: Pienso que, pese a su preocupacin por los rituales funerarios, a los nios no se les trataba muy bien en ese aspecto, pues se les dej muy poco ajuar, dicen los antroplogos. Otra caracterstica de este cementerio es la de que los indgenas dejaron una especie de lpidas para identificar las tumbas: Se trata de tmulos en piedra, lo cual indicaba que all haba un entierro y se deba respetar ese espacio.

Geografa
Los Malagana vieron un paisaje diferente del actual, pues lo que hoy se ve como una zona plana y seca, era entonces un territorio casi lacustre cruzado por caudalosos ros e integrado por montculos sobre los cuales los indgenas construyeron sus viviendas, y formaron un gran poblado. Los asentamientos tenan hasta veinte casas rodeadas de zanjas, con las cuales controlaban los niveles de agua circundantes. Cazaban en los alrededores y pescaban en los ros y lagunas prximos, pero bsicamente vivieron del cultivo de maz, frjol y yuca, que sembraban en pequeos claros que abran en el monte, pues eran muy respetuosos con su entorno natural. Tambin recolectaban frutos como guanbana, pia y palma. Ellos consideran que era prcticamente una comunidad acutica, pues se movilizaban a travs de los ros y canalones que ellos mismos construan. Ellos supieron adaptarse a las condiciones de un territorio pantanoso , explica Sonia Blanco. A pesar de tratarse de una cultura regional, no estaba aislada, pues mantuvo contacto con otras comunidades: Los Malagana fueron al Ocano Pacfico a conseguir caracoles marinos, sal y pizarra, que eran valiosos para ellos, al ser indispensables para sus rituales: Los caracoles marinos estaban depositados en determinadas tumbas, lo mismo que la pizarra, aadi.

Cultura
Los vestigios Malagana muestran que las tcnicas y estilo de estos pobladores presentan ciertas similitudes, en cuanto a forma y simbologa, con el suroccidente precolombino, es decir, con las culturas Calima, San Agustn, Tierradentro, Tolima, Quimbaya, Tumaco y Nario; lo que sugiere que los Malagana participaron en un intercambio cultural que se manifest justo en el momento de mayor complejidad social y poltica, con un esplendor tecnolgico y artstico que perdur durante el primer milenio de la era cristiana. Los habitantes de esta comunidad que practic elaboradas ceremonias religiosas y tuvo en el culto a la muerte una de sus principales expresiones culturales, tenan una estatura que variaba entre los 1,60 metros para las mujeres y los 1,65 para los hombres. Aunque han encontrado restos de posibles guerreros que medan hasta los 1,80 metros. El culto a la muerte era una de las principales preocupaciones de esta comunidad: En muchos restos se encontr que los cuerpos tenan un cuarzo puesto en la boca, que rememora lo que hacan los romanos, cuando les ponan a sus muertos una moneda para que pagaron su paso al ms all. En Malagana al parecer tambin tenan ese concepto de la muerte como el de un viaje en el que se pasa a otro mundo, dijo Sonia Blanco.

Artesana
La produccin orfebre de los Malagana, caracterizada por el trabajo sobre lminas de oro de buena ley, el tamao de las piezas y los usos para los cuales fueron diseadas, concuerdan con la produccin del periodo yotoco calima. Estos pobladores practicaron las tcnicas del martillado de lminas gruesas de oro para convertirlas en mscaras rituales y funerarias. perdida. En sus obras artsticas tambin usaron piedras como aban ambos sexos. Mientras las mujeres se quedaban en sus cuarzo y obsidiana que eran tradas de la cordillera Central. hogares, los hombres se iban de caza, agrega el investigador. Entre los Malagana haba divisin del trabajo. Un poder central redistribua los excedentes de guerra y haba personas destinadas a actividades como la orfebrera y la alfarera: En las familias haba delimitacin de funciones. Mientras los hombres estaban destinados a la cacera y la guerra, la cermica y la cestera eran asunto de las mujeres. Incluso los nios cumplan algunas funciones. porque en las tumbas hay Tambin practicaron el enchape de lminas de oro sobre tro- ajuares con pequeos objetos que parecen haber sido elabozos de madera o hueso, el repujado, la soldadura por fusin o rados por menores. frotamiento y la cera perdida, recubierta con molde de barro, que al someterse al calor se derreta dando paso al oro fundi- La alfarera Malagana revela el estilo de vida de dicha comudo que quedaba al descubierto despus de romper el molde. nidad. De acuerdo con las evidencias encontradas por los investigadores, los indgenas preferan elaborar figuras zooEn cuanto a la produccin cermica, esta se caracteriza por morfas. Estas manifestaciones estn presentes en elementos ser fina y pulida; sobresalen las ocarinas, cntaros para la como las alcarrazas, vasijas con dos boquillas, destinadas a recoleccin y almacenamiento de lquidos y las alcarrazas, usos rituales: Es posible que fueran utilizadas para insuflar vasijas de cuerpo globular con doble vertedera y asa puente. o para beber sustancias alucingenas que producan en las Predominan los colores blanco y terracota. personas efectos mgicos, seala Clavijo. Los Malagana eran diestros alfareros y notables orfices. El Los colores caractersticos en la cermica Malagana son el oro lo trabajaron martillado, repujado, en filigrana e inclu- rojo y el crema: Las mujeres eran representadas sentadas y so conocieron tcnicas avanzadas de fundicin como la cera los hombres de pie, lo cual habla de los roles que desempe-

Conclusiones
Ante las condiciones actuales del Valle del Cauca, suyo territorio ha sido alterado por la agroindustria, entre otros, no se ha podido encontrar sitios de habitacin para esta cultura. Adems en esta zona aparecen mezclados con otras culturas tardas, como la Bolo-Quebradaseca, lo cual dificulta el anlisis. Por esta razn aspectos como el origen y del destino final de esta civilizacin siguen en el misterio. Los investigadores tienen diferentes teorias como que los Malagana fueron una derivacin de la cultura Yotoco, y, otros dicen que se desarrollaron paralelamente e hicieron intercambios de diferentes tipos. El origen tampoco ha quedado claro, es posible que hallan llegado a travs del Valle del Magdalena y sean de origen Muisca. Pero, al igual que la mayora de informacin, hay diferentes versiones, aunque ninguna comprobada hasta el momento. Las investigaciones continuarn hasta encontrar todas las respuestas que han trado las excavaciones hasta el momento.

LOS TESOROS DE LOS SEORES DE MALAGANA

Nota de ColArte: Se transcribe a continuacin la presentacin del folleto Los Tesoros de Los Seores de Malagana, del Museo del Oro del Banco de La Repblica, 1996, hecho por su Directora Clemencia Plazas, como un resumen magistral del reciente hallazgo: Es muy grato para m presentar esta publicacin sobre los hallazgos arqueolgicos de Malagana. Las evidencias hasta ahora encontradas en esta rea, ubicada en las cercanas del ro Bolo, del municipio de Palmira en el Valle del Cauca, nos permiten afirmar que se trata de otro cacicazgo del suroccidente colombiano, que tuvo su perodo de mayor desarrollo durante los primeros siglos de la era cristiana. No es de extraar que en la frtil planicie aluvial del Valle del Cauca se dieran las condiciones climticas y econmicas para permitir un desarrollo cultural como ste. Los objetos de oro de Los tesoros de las seores de Malagana nos muestran tecnologa y estilo locales que comparten formas y smbolos con otras culturas del suroccidente, tales como Calima, San Agustn, Tierradentro, Tolima, Quimbaya, Tumaco y Nario. El trabajo directo sobre lminas de oro de buena ley, el uso y tamao de piezas semejantes, lo relacionan ms estrictamente con el perodo Yotoco del rea arqueolgica Calima, situada al noroeste del Valle del Cauca. Las excavaciones arqueolgicas adelantadas por Marianne Cardale, Leonor Herrera y Carlos Armando Rodrguez, con el apoyo del Instituto Colombiano de Antropologa -ICAN-, del Instituto Vallecaucano de Investigaciones Cientficas -INCIVA-, y la Fundacin de Investigaciones Arqueolgicas del Banco de la Repblica -FIAN-, hoy nos permiten saber que existieron por lo menos cuatro ocupaciones humanas en el rea del ro Bolo. Las dos ms antiguas relacionadas con la fase Ilama del rea Calima. La tercera llamada Malagana, con fechas entre el 70 d.C. y 140 d.C. y la cuarta, ms reciente, pertenece a la ocupacin Sonsoide que puebla el suroccidente desde el siglo VII d.C., hasta la conquista espaola. La dolorosa destruccin del sitio por centenares de guaqueros y curiosos, atrados por las noticias de los hallazgos de oro, entre 1992 y 1994, impidi recuperar valiosa informacin arqueolgica. Los investigadores que estudian el rea desde 1994 lograron los datos en los que se basa nuestra exposicin, pero el trabajo cientfico apenas comienza. La muestra misma y su catlogo no pueden ser considerados, por lo tanto, conclusivos; seguramente, a medida que se acopie mayor informacin, crecer nuestro conocimiento sobre la sociedad que elabor y utiliz estas piezas. El Museo del Oro ha considerado conveniente dar a conocer las piezas adquiridas por el Banco de la Repblica con el fin de evitar su salida del pas. En el artculo que forma parte de este catlogo, Sonia Archila incluye informacin detallada sobre los objetos de oro de Malagana de la coleccin del Museo, as como de otros que aunque no fueron adquiridos, pudieron ser reseados. A finales de 1992, cuando el Banco adquiri el primer tesoro, surgi la idea de preparar una exposicin sobre el tema. Desde entonces, el equipo del Museo empez a investigar y recuperar toda la informacin que sustenta la presente exposicin y su catlogo. CLEMENCIA PLAZAS DIRECTORA MUSEO DEL ORO El descubrimiento arqueolgico en la hacienda Malagana ubicada en Palmira, Valle del Cauca, estuvo marcado por la destruccin y el saqueo que adelantaron los guaqueros en los sitios funerarios. Esto impidi a los arquelogos recuperar la importante informacin de valor cientfico para profundizar en el conocimiento de la sociedad prehispnica all asentada. Por esta razn, muchos de los objetos se encontraron fuera de su contexto cultural y no hay interpretaciones definitivas sobre los usos y la simbologa de los artefactos. Posteriores excavaciones en sitios aledaos, evidenciaron un nmero considerable de vasijas de cermica que representan figuras femeninas. Algunos de los hallazgos ms interesantes se relacionan con piezas antropomorfas de mujeres sentadas sobre los talones con las manos reposando sobre las piernas. Este hecho deja planteado el interrogante sobre el significado y la importancia de la mujer en la cultura arqueolgica de Malagana (200 d.C. y 200 d.C.). La alcarraza en forma de mujer es uno de los tantos objetos recuperados de las manos de profesionales dedicados al trfico ilegal del patrimonio arqueolgico. La particularidad de su forma ha suscitado diversas interpretaciones sobre su significado, uso y funcin cultural. Un asa y dos vertederas en la parte superior de la cabeza, indican que posiblemente sirvi como contenedor de lquidos. Debido a que el hallazgo de estos artefactos se asocia con las tumbas y los entierros, se considera que tambin fueron utilizados como ofrendas en contextos sagrados y rituales, y quizs, tuvieron relacin con la fertilidad y la reproduccin biolgica y social. Este tipo de vasijas antropomorfas motivaron a los investigadores a indagar sobre quines eran estos personajes y sus costumbres; si representaron rasgos estereotipados de sus mujeres o si se trata de la misma persona en distintas situaciones o de figuras de deidades o seres sobrenaturales. La mochila que lleva sobre su espalda, en la que al parecer contiene una vasija de forma globular, permite una aproximacin a las actividades cotidianas realizadas por las mujeres. El color rojo que recubre la pieza, puede indicar el uso de pintura facial y corporal, compuesta por achiote y aceite con el fin de proteger la piel de los rayos del sol y de la picadura de insectos. A la vez, sugiere importantes connotaciones de diferenciacin social y significados relacionados con el sistema de creencias.

Bibliografia
Museo del Oro, Bogot, Colombia http://www.todacolombia.com/culturas/malagana.html http://www.colarte.com/recuentos/PRECOLOMBINO/PrecolombinoMalagana/recuento.htm?nomartista=Precolombino%2CMalagana&idartista=5775 http://es.wikipedia.org/wiki/Malagana http://pioneros.puj.edu.co/ESPECIALES/malagana2.htm http://www.eldoradocolombia.com/guaqueria.html