TOGTJES

DI DAERAH

RIOUW DAN WILAYAH SEKITARNYA

OLEH

E. NETSCHER.

(Lanjutan dari halaman 23.)

XI.

WILAYAH DELI

Batas-batas yang tepat dari wilayah Deli sulit untuk ditentukan; di sepanjang pantai laut, mereka adalah: sudut
Langkat Toeah pada 3° 55' dan sungai Pertjoet pada 3° 45' lintang utara. Pantai ini mengarah ke barat laut dan
hanya mencakup sekitar 20 mil Inggris. Ke dalam negeri, batas-batasnya menjauh satu sama lain, sehingga luasnya
semakin lebar. Namun, garis-garis sebenarnya dari batas ini tidak diketahui, begitu pula dengan batas barat, karena
wilayah pedalaman sepenuhnya dihuni oleh suku Batak, yang hanya memberikan penghormatan kepada penguasa
Deli tanpa campur tangan dalam urusan internal mereka. Wilayah yang dihuni oleh suku-suku ini membentang
hingga ke pegunungan pemisah air, yang memotong Sumatra dan berjarak sekitar 50 mil Inggris dari pantai.

Seluruh wilayah ini dipotong oleh sungai-sungai sempit yang berarus deras, yang bergabung ke dalam teluk laut, di
mana terdapat beberapa pulau yang cukup besar, membentuk dua muara yang penting. Yang paling utara disebut
Soengei (sungai) Hamparan Pérak dan yang paling selatan disebut Soengei Deli atau Laboehan, yang terakhir
mungkin karena itu adalah pelabuhan bagi kapal-kapal dagang.

Akses ke muara-muara ini sangat sulit karena adanya dataran lumpur yang luas yang membentang di sepanjang
pantai Sumatra. Pada bagian terdalam dari dataran lumpur di depan Deli, hanya ada kedalaman 1 1/2 fam saat air
pasang. Di bawah pantai terdapat beberapa tempat yang lebih dalam, tetapi sebaliknya terdapat banyak bank tanah
lempung yang membuat masuknya sangat sulit. Di Koewala Belawan, yang merupakan muara dari Hamparan Pérak,
terdapat kedalaman air sekitar lima fam, tetapi cepat berkurang. Di muara Soengei Deli, kedalaman sedikit lebih
rendah, namun jika Anda mengetahui posisi bank dengan benar, Anda dapat memasuki muara ini dengan kapal
berkedalaman 9 kaki pada saat air pasang hingga dua mil dari muara. Namun, saat air surut, sungai hampir menjadi
kering di ketinggian tersebut, sehingga Anda akan terdampar di dalamnya dan hanya dapat meninggalkannya saat
air pasang.

Tanah di sini berlumpur dan rendah, tetapi keanekaragaman besar tanaman dan hutan yang menutupi pulau-pulau
kecil ini, bersama dengan berbagai alur sungai yang melintas di antaranya, menciptakan pemandangan yang indah.

Di dekat muara sungai yang mengalir ke dalam dua lengan teluk ini, kedua sungai mendekati satu sama lain dan
terhubung oleh sungai dangkal bernama Soengei Mas. Tidak jauh dari situ terletak muara sungai asli Deli, yang
mengalir ke selatan dan memiliki lebar sekitar tiga puluh kaki. Setengah mil Inggris dari muara ini terdapat kampung
Deli, di sebelah timur sungai. Tanah di sini adalah tanah liat keras yang tidak steril dan tampaknya sangat cocok
untuk pertumbuhan pohon kelapa, yang tumbuh di sini dalam jumlah besar.

Kampung Deli terdiri dari dua jalan panjang, di mana sebagian besar rumah saling berdekatan. Jalan-jalan ini
membentuk sudut kanan. Hampir semua rumah dibangun di atas tiang, sekitar tiga kaki di atas tanah, dan biasanya
memiliki teras beratap bambu yang menjorok rendah, baik sebagai tempat duduk maupun untuk menampilkan
barang dagangan.

Hanya sedikit rumah yang terbuat dari kayu, sebagian besar terbuat dari bambu, nipah, tikar kadjang, dan bahan-
bahan ringan serupa. Atap-atap rumah biasanya terbuat dari daun atap dan sering dilengkapi dengan celah untuk
memungkinkan keluarnya asap dan membiarkan cahaya dan udara masuk ke dalam rumah. Hampir semua rumah
memiliki tampilan yang kurang terawat, dan tumpukan sampah yang beragam di bawahnya memberikan kampung ini
tampilan yang tidak menarik. Jalan-jalan dan selokan yang berjalan di sekitarnya, yang seharusnya digunakan untuk
mengalirkan air berlebih, menunjukkan bahwa upaya telah dilakukan sebelumnya untuk menerapkan keteraturan dan
tata tertib, tetapi upaya tersebut tampaknya terbengkalai, dan sekarang semuanya tampak mengalami kemunduran
yang signifikan. Dengan pemerintahan yang teratur dan kuat, tempat ini akan segera mendapatkan tampilan yang
berbeda.

Di ujung kampung terdapat kediaman sultan dan mesjid. Kediaman sultan adalah bangunan yang luas dan rapi
terbuat dari papan, terhubung oleh lorong-lorong tertutup dengan veranda depan dan belakang. Semua bangunan ini
berdiri di atas tiang, sekitar delapan kaki di atas tanah, dan ditutupi dengan atap daun. Veranda depan memiliki
panjang sekitar sembilan puluh kaki dan lebar tiga puluh kaki, tanpa tiang di tengahnya, sehingga menjadi ruang
yang luas dan indah, yang juga sangat terang karena atap yang tinggi dan dinding yang berlapis jaringan. Banyak
orang bisa duduk di dalamnya, dan pemandangan yang khas dan indah adalah saat beberapa ratus penduduk
setempat, kebanyakan mengenakan pakaian tradisional Aceh dan bersenjatakan keris dan pedang panjang Aceh
yang memiliki pegangan perak, duduk di atas tikar.

Kediaman Sultan dikelilingi oleh pagar yang sudah mulai rusak, terbuat dari tiang-tiang. Di sebelah pintu masuknya,
ada rumah kematian Batak, yang didirikan di atas empat tiang rendah, dengan atap terbuat dari serat pohon aren
dan dihiasi dengan indah sesuai gaya Batak. Rumah seperti ini dibangun oleh kepala suku Batak yang mengakui
penguasaan Deli setiap kali seorang sultan meninggal, meskipun jenazah tidak diletakkan di dalamnya.

Mesjid adalah bangunan kayu yang cukup besar dan terjaga dengan baik.

Pakaian penduduk asli terdiri dari celana pendek longgar dan baju lebar atau sarung yang dikenakan melintang di
atas bahu. Celana dan baju biasanya terbuat dari kain linen putih atau biru. Mereka yang lebih berkecukupan dapat
membeli celana sutra atau kain dari Aceh. Kelas yang lebih rendah sering kurang peduli dengan kebersihan pakaian
mereka. Wanita mengenakan sarung yang diikat di atas dada dan sebuah selendang yang dapat dikenakan di atas
kepala dan digunakan untuk menutupi wajah. Kebanyakan kain linen ini adalah buatan Eropa dan diimpor dari Pulau
Pinang.

Hampir setiap rumah di kampung Deli memiliki beberapa barang dagangan yang ditampilkan. Namun, sebagian
besar barang yang ditawarkan memiliki nilai rendah, seperti ikan kering, gambir, dan buah-buahan. Beberapa toko
juga menjual kain linen Inggris atau Aceh, pakaian, peralatan besi, obat-obatan, dan sebagainya. Di depan sebagian
besar rumah terdapat mesin penggiling minyak kelapa, yang merupakan blok bulat sederhana yang ditempatkan
secara horizontal di atas dua kaki, dilengkapi dengan goresan empat persegi panjang tempat daging kelapa diperas
dengan bantuan cekung. Minyak kelapa yang keluar dari mesin tersebut memiliki kualitas yang baik dan harganya
terjangkau.

Penduduk Deli terdiri dari orang Melayu di pantai dan suku Batak di pedalaman. Orang Melayu jumlahnya sedikit,
tidak lebih dari beberapa ribu orang. Mereka mendiami dataran rendah pantai, terutama di kampung Deli, di mana
juga beberapa puluhan orang Tionghoa dan mungkin sekitar seratus orang Hindu keturunan campuran tinggal. Suku
Batak dinyatakan sangat banyak. Wilayah yang mereka huni dimulai sehari perjalanan dari pantai dan membentang
hingga ke pegunungan tinggi. Konon, ada kepala suku yang memerintah atas sekitar 40.000 jiwa. Islam sepertinya
tidak banyak berkembang di kalangan mereka.

Di tanah Batak sebelumnya banyak ditanam lada, pada tahun 1823 (*) diketahui ada produksi sebanyak 26.000 pikol
per tahun. Saat ini produksi ini telah menurun signifikan akibat perkebunan yang mati dan kesulitan dalam
mendirikan yang baru, terutama karena perang yang terus berlangsung antara suku-suku yang berbeda. Namun,
pada tahun 1862, seorang pengawas impor dan ekspor menyatakan produksi masih sekitar 8.300 pikol per tahun.
Namun, sultan mengatakan kepada saya pada Maret 1863 bahwa budidaya ini hampir sepenuhnya punah.

(Catatan: (*) merujuk pada "Mission to the East Coast of Sumatra.")

Di daerah pesisir, saat ini lebih banyak menanam jenis kayu manis yang lebih rendah kualitasnya daripada
sebelumnya. Jika suku-suku pedalaman dapat dihentikan konflik mereka dan konflik diselesaikan secara adil,
produksi lada kemungkinan akan meningkat secara signifikan dalam beberapa tahun ke depan. Baik penduduk
maupun tanah tampaknya sangat cocok untuk budidaya lada; hampir semua suku Batak di utara Sumatra telah
menanam lada selama bertahun-tahun.

Sebagai barang dagangan dari wilayah Deli yang berada di pedalaman, juga terdapat: gambir, tembakau, buah
pinang, lilin, gading gajah, sedikit rotan, getah dan damar, serta kuda-kuda yang sangat indah dan berkualitas baik.

Menurut laporan dari seorang bandar pada bulan Agustus 1862, ekspor selama tahun terakhir mencakup sekitar hal
berikut ini:

 8.300 pikol lada.

 2.000 ikat rotan berisi 100 batang.

 200 ekor kuda.

 500 pikol buah pinang.

 500 pikol pala dan kulit pala.

 500 pikol tembakau.

 500 pikol gambir.

 400 pikol getah pertja dan getah majung.

 300 pikol lilin.

 250 pikol widjen (jenis kayu cendana).

  400 pasang gading gajah.

Nilai impor dinyatakan sekitar 10 kotak opium dengan nilai sekitar 10.000 mata uang Spanyol, termasuk mat, garam,
kain, peralatan besi, perlengkapan militer, dan lain sebagainya. Namun, nilai ini mungkin terlalu rendah, karena
diperkirakan opium dibawa lebih banyak, mengingat semua suku Batak menggunakannya, dan garam yang
digunakan juga harus diimpor dari luar.

Pada tahun-tahun sebelumnya, dalam keadaan ketenangan dan kemakmuran yang lebih baik, Deli mendapatkan
pasokan lebih dari 200.000 gantang garam. Ukuran gantang tersebut, menurut laporan bandar, cukup besar
sehingga bisa mengandung enam kali gantang beras. Oleh karena itu, bobot garam tersebut diperkirakan setara
dengan delapan kati. Jumlah impor total akan menjadi sekitar 16.000 pikol per tahun. Jumlah besar ini dapat
dijelaskan oleh luasnya wilayah Deli dan padatnya penduduk yang memerlukan pasokan garam. Pada masa lalu,
pengawetan dan pengeringan ikan juga membutuhkan banyak garam. Saat ini, sebagian besar aktivitas ini telah
berakhir, dan tampaknya garam dari pantai barat Sumatra juga mencapai wilayah pedalaman Batak; setidaknya
impor di Deli telah menurun secara signifikan. Pada masa lalu, pajak impor garam adalah 2 mata uang Spanyol per
100 gantang; saat ini, penjualan garam merupakan monopoli sultan, yang menjualnya seharga 7 1/2 mata uang
Spanyol per 100 gantang atau sekitar 1 mata uang Spanyol per pikol. Garam diimpor dari Pulau Pinang dan memiliki
asal-usul dari Siam dan Arab.

Pajak lainnya, menurut laporan bandar:

Pada saat ekspor:

 Lada hitam, 2 mata uang Spanyol per 100 gantang (berat 3 kati 5 tail).

 Lada putih, 6 mata uang Spanyol per 100 gantang (berat 5 kati).

 Nootmuskaat, 2 mata uang Spanyol per pikol.

 Kuda, 3 mata uang Spanyol per ekor.

 Getah dan lilin, 1 mata uang Spanyol per pikol.

 Gambir, 12 1/2 persen dari nilai.

 Rotan, 1 mata uang Spanyol per 100 ikat.

 Katjang dan widjen, 1 mata uang Spanyol per 100 gantang.

 Buah pinang, 1/4 mata uang Spanyol per pikol.

 Tembakau, 2 mata uang Spanyol per pikol.

 Ikan kering, 1 mata uang Spanyol per 100 buah.

Pada saat impor:

 Opium, 1 mata uang Spanyol per bola.

 Lain-lain, kain, 2 1/2 persen dari nilai.

Penjualan opium diberi kontrak, di Deli seharga 10 mata uang Spanyol per bulan dan di Hamparan Pérak seharga 30
mata uang Spanyol per bulan. Pada masa lalu, pendapatan dari penjualan opium kemungkinan jauh lebih besar.

Perdagangan Deli hampir secara eksklusif dilakukan dengan Pulau Pinang. Perdagangan ini pasti akan meningkat
jika ada lebih banyak ketenangan dan tata tertib di Deli; hanya mereka yang suka mencari kekacauan yang mungkin
tidak senang melihat periode pemerintahan yang lebih baik tiba di Deli.

Industri di Deli tampak berada pada tingkat yang sangat rendah. Kapal-kapal yang dibangun di sana memiliki desain
yang kurang menarik. Mereka selalu memiliki tiang di tengahnya dan sering kali mengibarkan layar persegi panjang
dari katun. Layar Latin jarang terlihat. Pembuatan kain lokal hampir tidak lagi dilakukan; sebagian besar kain
diperoleh dari Pulau Pinang. Di Deli, keris dan pedang yang indah dibuat sesuai dengan model Aceh, tetapi pisau
pedang biasanya dibuat di Inggris atau Turki; yang terakhir memiliki nilai yang lebih tinggi. Biasanya mereka
berbentuk lurus, berbilah dua dan panjang delapan hasta. Kadang-kadang mereka sedikit melengkung. Pegangan
pedang ini sepanjang satu hasta, terbuat dari perak, kadang-kadang dari soewasa (campuran emas dan tembaga),
dan selalu berbentuk salib, dengan bagian atas berbentuk cawan. Sarungnya terbuat dari kayu atau kulit, tetapi
seringkali dipakai tanpa sarung.

Keris sangat panjang (lima hasta), sempit, dan lurus. Sarungnya biasanya terbuat dari kayu, tetapi ada yang sangat
indah terbuat dari cincin-cincin sempit yang terbuat dari gading, tanduk, atau kayu eboni. Pegangannya terbuat dari
kayu halus, tanduk, atau gading, kadang-kadang dihiasi dengan filigraan emas yang indah. Keris biasanya
dikenakan di depan ikat pinggang, lebih pendek dengan pegangan melengkung.

Terdapat pemisahan besar antara orang Melayu dan suku Batak. Mereka memiliki asal-usul yang berbeda, berbicara
dalam bahasa yang berbeda, masing-masing dengan aksara sendiri, dan sementara Melayu adalah penganut
agama Islam, suku Batak tidak memiliki agama lain selain penyembahan roh-roh yang mengatur alam semesta dan
roh-roh leluhur.

Suku Batak dalam tingkat tertentu mengakui kedaulatan raja Melayu di pesisir. Mereka yang mengakui sultan Deli
sebagai raja memberikan upeti kepadanya, tetapi harus membantu dalam perang, dengan pembayaran yang sesuai.
Mereka juga harus, dengan syarat-syarat tertentu, menanam lada untuknya. Selain itu, sultan tidak banyak campur
tangan dalam urusan mereka, kecuali dalam kasus jarang terjadi di mana mediasi diperlukan untuk menyelesaikan
perselisihan yang terus-menerus muncul.

Kepala suku Batak yang mengakui kedaulatan Deli ada delapan, empat di daerah pesisir dan empat di pegunungan
tinggi. Empat suku pertama memiliki nama kolektif "Timor" dan disebut Tanah Djawa, Siantar, Panei, dan Silau.
Sementara suku pegunungan disebut bersama "Karauw-Karauw" dan secara individual Baroes Djahai, Soeka
Sembelang, Sabaja Lingga, dan Raja Senembah. Diketahui bahwa ada perbedaan dialek yang signifikan antara
berbagai suku ini, meskipun sistem penulisan mereka sama. Mereka seringkali bersaing satu sama lain dan berada
dalam konflik yang berkepanjangan karena masalah yang sering kali asal-usulnya sudah terlupakan.

Suku Batak ini, terutama yang berasal dari daerah pegunungan, tidak pernah memiliki kontak dengan orang Eropa.
Saya memiliki kesempatan untuk melihat reaksi beberapa orang Batak dari Sebaja-lingga dan Gunung Raja ketika
mereka pertama kali bertemu dengan orang Eropa. Ketika saya berada di Deli pada bulan Februari 1863, dua kepala
suku penting datang dengan sekitar 500 pengikut dari suku-suku ini. Saya mengundang mereka untuk mengunjungi
saya di kapal perang Z.M. Haarlemmermeer. Mereka menerima undangan tersebut, dan saya belum pernah melihat
begitu banyak keheranan terpampang di wajah seseorang seperti yang terlihat pada wajah orang-orang ini ketika
mereka melihat meriam besar, mesin kapal, dan kru Eropa yang bersenjata lengkap (*).

(*) Sikap ramah dan keramahan yang ditunjukkan oleh komandan Haarlemmermeer, Letnan Laut Satu P. Koning,
dan perwira lainnya dalam kesempatan itu akan selalu menjadi kenangan yang menyenangkan bagi saya.

Orang-orang ini berperilaku dengan sangat sopan. Mereka mengenakan bajunya berwarna biru, celana, dan
sebagian besar sarong merah atau cokelat dari kain katun tebal buatan lokal. Secara umum, mereka memiliki postur
tubuh yang kecil dan warna kulit yang cenderung terang. Praktik makan daging manusia masih ada di antara
mereka.

Tentang sejarah Deli, tidak banyak yang diketahui selain yang dapat ditemukan dalam karya-karya Marsden dan
Anderson. Menurut mereka, sekitar tahun 1613, sultan Aceh juga menyebut dirinya sebagai penguasa Deli, tetapi
karena dia juga menyebut dirinya sebagai penguasa Johor dan Pahang, meskipun dia tidak memiliki otoritas atas
wilayah-wilayah tersebut, belum tentu supremasinya atas Deli serupa. Ini tampaknya kurang mungkin terjadi karena
sultan Aceh, enam tahun kemudian, pada tahun 1619, menyerang Deli dan hanya dengan kesulitan berhasil
menaklukkan wilayah tersebut. Pada saat itu, Deli tampaknya telah diperkuat oleh Portugis di Malaka. Sekitar tahun
1642, Deli diserbu lagi oleh Aceh, tetapi pada tahun 1669, Deli berhasil melepaskan diri dari kekuasaan Aceh.

Pada akhir abad ke-18, sekitar tahun 1770, Deli ditaklukkan oleh Radja Ismail, sultan Siak. Pada awal abad
berikutnya, pada tanggal 8 Maret 1814, kepala Deli, Panglima Mengindra Alam, dianugerahi gelar sultan oleh Sultan
Siak. Pada tahun 1823, Mengindra Alam masih menjadi sultan Deli. Pada saat itu, ia sedang berperang melawan
suku Batak di sekitarnya dan Langkat. Seorang kapten kapal Inggris bernama Stuart meminjamkan artilerinya
kepadanya. Pada masa itu, Deli masih berada di bawah kedaulatan Siak.

Pada tahun 1851, Sultan Osman Perkasa Alam Ajah dari Deli dipaksa menerima Sultan Aceh sebagai penguasa
suzerainnya. Piagam yang diberikan kepadanya pada saat itu diberi tanggal 20 Desember 1854. Namun, ini tidak
lebih dari tindakan pemerasan oleh Aceh, karena Aceh tidak berperang atau berada dalam konflik dengan Siak.
Sebaliknya, Siak sedang dilanda perselisihan internal dan dilemahkan secara signifikan sehingga tidak mungkin
memberikan bantuan yang diminta oleh Deli. Sultan Osman dan putranya yang juga menjadi penerusnya, Sultan
Mahmud Perkasa Alam, tetap menjadi wakil resmi Aceh secara formal. Namun, ketika Pemerintah Hindia Belanda
pada tahun 1862 mendukung Sultan Siak dalam memulihkan hak-haknya atas wilayah-wilayah yang sebagian besar
telah dikuasai oleh Deli, Sultan Mahmud segera mencari perlindungan Belanda dan mengakhiri penguasaan Aceh
yang dipaksakan padanya.

Deli adalah contoh yang menonjol dari nasib negara-negara pribumi yang sepenuhnya tanpa pengaruh Eropa dan
memiliki sedikit kontak dengan orang Eropa, kecuali mereka yang semata-mata peduli pada kepentingan
perdagangan mereka dan bahkan tidak keberatan jika perang saudara menghancurkan sebuah negara, karena ini
memberi mereka pasar yang baik untuk senjata dan bubuk mesiu mereka.

Mereka membunuh ayam yang bertelur emas dan tidak peduli dengan masa depan. Baik demi kepentingan negara-
negara tersebut maupun perdagangan umum, penting bahwa perbaikan segera datang dalam hal ini.