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DESTINOS DA CIDADE EUROPIA: , SECULOS XIX E XX

Este artigo de Franoise Choay est sendo publicado com a autorizao do Centro Pompidou em Paris, que lhe havia encomendado este ensaio como prefcio do catlogo de uma vasta exposiO organizada em 1994. Foi a primeira no mundo a propor um panoramaartistico e cultural da cidade moderna (em 30 pases da Europa) de 1870 aos dias atuais. A especilicidade e a ambio desta exposio multidisciplinar, que apreselllou 1.200 obras originais. consistia em colocar cronologicamente em paralelo, de um lado, as obras dos artistas (pintores, fotgrafos. escultores) sobre a representao ou sua interpretao da cidade e, por outro, os desenhos originais de arquitetos e urbanistas relativos a projetos realizados ou no, terieos ou prticos. A exposio foi coneebida por dois arquitetos enearregados das exposies culturais do Centro Pompidou: .Jean Dethier (para a parte das artes visuais) e Alain Guiheux (para o urbanismo). Em 1994, a exposio, cobrindo 2.500m2, foi apresentada em Paris, no Centro Pompidou, e em Barcelona., no Centro de Cultura Contempornea., eoprodutor desta manifestao. A exposio totalizou 240.000 visitantes. O catlogo (472 pginas com mais de 100 artigos e 600 ilustraes) foi publieadoem francs pela Editorado Centro Pompidou sob o titulo "La Ville: artetarchitecture en Europe: 1870-1993" e, na Espanha., em duas verses, em catalo c cm cspanhol. sob o ttulo "Visiones Urbanes: laciudad dei artista., laciudad dei arquiteeto. Europa 1870-1993" (Editora Electa-Espaija). No vero de 1996, o Centro Pompidou apresenta no Japo (M useu de Arte Contempornea., Tquio) uma nova verso completamente remal1(:jada por Jean Dethier desta exposio e do catlogo (bilnge jpons-francs) sob o ttulo "A Cidade Moderna na Europa: vises urbanas de artistas e arquitetos: 18701996" (280 paginas, 300 ilustraes em cores). Por sua importncia capital, o texto de Franoise Choay o nico a figurar nas quatro verses do catlogo (franes. espanhol, eatalo,japons).

A
Questionando a natureza da urbanizao contempornea. a autora contrape as situaes de fluxo/rede e de esttico!circunscrito para examinar o papel que a cidade desempenha e pode vir a desempenhar nessa nova configurao. Aps revisitar os conceitos de cidade, urbanismo e tcnica e analisar de forma penetrante os principais paradigmas urbansticos de nosso sculo. a autora busca cernir os principais elementos que caracterizam a desconstruo da cidade europia desde h 100 anos. Por fim. ao mesmo tempo em que constata o desaparecimento progressivo e acelerado da cidade tradicional, ela se indaga sobre caminhos e percursos. sociais e profissionais, de uma nova urbanidade a inventar.

Historiadora das teorias e das formas urbanas e arquitetnicas e professora da Universidade de Paris VIII

Europa hoje triunfalmente urbana. O espao rural e as populaes rurais diminuem a cada dia enquanto se multiplica o nmero das megalpoles, conurbaes, comunidades urbanas, tecnpoles e plos tecnolgicos. A cidade tornou-se uma palavrachave para a tribo poltica, uma palavra de uso indiscriminado para a tribo meditica, a palavra libi dos cls de urbanistas, de planejadores, de arquitetos, de administradores, de socilogos que a perscrutam, que a auscultam e/ou pretendem lhe dar fonna. Mas seria urbanizao sinnimo de produo de cidade? A situao urbana atual o ponto de chegada de uma transformao da cidade europia que se desenvolveu notavelmente entre os anos 1850 e a poca atual. No mapa da Europa, encontram-se os mesmos nomes da Idade Mdia., Admira-se a longa durao dessas construes urbanas Paris, Npoles, Londres, Milo e, tambm, Barcelona, Praga, Zurique ... -

e desvanece-se com a presente vitalidade de antigos conjuntos de cidades medievais, hanseticas ou flamengas. No entanto, ao longo de pouco mais de um sculo, o que ocorreu no 10i uma evoluo banal, mas uma mutao, mascarada pela permanncia das palavras e dos topnimos. Para se apreender a natureza, a amplitude e a histria desta mutao basta, em nossa "civilizao da imagem", visualizIa em seqncia. Com este objetivo. a exposio do Centro Pompidou confronta duas sries de representaes. Uma emana de profissionais, arquitetos-urbanistas; outra. de artistas. A primeira. a servio da ao. da ideologia e. s vezes, do sonho, so projetos. realizados ou no. A segunda registra a metamodose do campo urbano com uma sensibilidade de sismgra10. No se deixem enganar! No se trata de ilustrao. mas de vidncia. privilgio dos artistas, que revelam e do corpo aos fenmenos. Assim, pintores, gravadores. fotgrafos e cineastas nos confrontam, desde o fim do sculo passado, com uma cidade de duas faces: benfica segundo uns. efgie do progresso e da beleza, fermento da vida social mesmo no anonimato das multides; malfica segundo outros, sinnimo de caos, de perverso, en1im, de uma indigncia e 1eira da qual a esttica soberana do cinema soube to bem se apropriar. No entanto, medida que o tempo passa. tanto uns como outros designam de forma semelhante a acumulao progressiva de pessoas, a multiplicao das trajetrias e a acelerao da velocidade, o gigantismo contagioso de construes verticais e horizontais, a disseminao perifrica e, por fim, a imagem da ausncia. O olhar sucessivo e convergente dos pintores, fotgrafos e cineastas nos coloca em guarda contra as palavras. A seqncia de suas apresentaes impe perguntar-se se a divindade de dupla face - esta cidade me e castradora hoje invocada e conjurada com paixo ou desespero para justificar e fundar as virtudes de nossos trabalhos de urbanismo - no uma mistificao; se o velho conceito e a imagem convencionada, nos quais se abrigam, na maior desordem. centros histricos, cidades novas, periferias e megalpoles, no funcionam maneira de um mito encarregado de remediar a impotncia ou a angstia e no dissimulam a inadequao da palavra e da coisa. Os historiadores nos ensinaram, no entanto, que "os homens no tm coslUme, a cada vez que mudam de hbitos, de mudar de vocabulrio" (Bloch (1945), 1974:40-41) e que a permanncia das palavras contribui para a longa durao de nossos quadros mentais: neste caso, para o seu arcasmo. No seria, portanto. tempo de admitir. sem sentimentalismo. o desaparecimento da cidade tradicional e de se Interrogar sobre aquilo que a substituiu, ou seja. sobre a natureza da urbanizao e sobre a no-cidade

que parece ter-se tornado o destino das sociedades ocidentais avanadas? Tal ser o meu propsito.
A PALAVRA E A COISA

Introduo necessria explorao do campo urbano entre 1850 e 1950, uma rpida digresso no que concerne a trs termos: cidade, urbanismo e tcnica. Para os dois primeiros, trata-se de relembrar sua acepo original. Para o terceiro, ao contrrio, tratar-se- de uma aproximao factual e no semntica, destinada a tornar evidente o lao insuficientemente reconhecido que liga a tcnica cidade e faz deste termo uma palavra-chave do campo urbano.
Cidade

Colocaremos entre parcnteses seu sentido institucionai: objeto de uma conveno, varivel segundo os pases (na Frana, populao de pelo menos 2.000 habitantes aglomerados em uma s comunal), e que constitui um instrumento administrativo, jurdico e 1isca1. Na linguagem comum contempornea. cidade continua a designar o lugar ou o suporte esttico de uma tripla comunicao concernindo troca de bens, in10rmaes e afetos. Ela continua concebida como a unio indissocivel entre aquilo a que os romanos chamavamurbs (territrio fisico da

cidade) e civitas (comunidade dos cidados que a habitam) ou, ainda, como o pertencimento recproco entre uma entidade espacial discreta e fixa e uma populao. Mas a entrada na era industrial e as concentraes demogrficas sem precedentes a que ela induz abalaram esta associao ancestral. Desde 1855 Haussmann sublinhava este fato a propsito de Paris em um discurso pronunciado diante do Conselho Municipal: "Ser prprio falar de uma

Urbanismo

"comuna " para essa imensa capital? Qual lao municipal une os dois milhes de habitantes que a se amontoam? Pode-se mesmo observar entre eles afinidades de origem? No! A maior parte provm de outros departamentos2, muitos, de pases estrangeiros onde eles conservam seus parentes, seus mais caros interesses e, freqentemente, a melhor parte de suafortuna. Paris , para eles, como um grande mercado de consumo; um imenso canteiro de trabalho; uma arena de ambies ou, apenas, um encontro de prazer. Este no o seu pas. "
(Haussmann, 1891, 1. 11 :199). Etimologicamente, cidade em fi'ancs [ville]vem do latim vifla, designando um estabelecimento rural autrquico que, freqentemente, constituiu o ncleo das cidades medievais. Esta etimologia sublinha o pertencimento da cidade europia pr-industrial ao campo. Mumford foi um dos primeiros a nos ensinar que, exceo de alguns centros congestionados, a cidade da Idade Mdia no era simplesmente "no campo, mas do campo" (Mumford, 1938:306), e esta relao de interdependncia hoje recolocada em evidncia por historiadores da cidade europia (Mohenberg, Lee,1985). Ainda aqui a Revoluo Industrial abalou uma associao original. Ela quebrou a relao de complementaridade que unia a cidade e o campo e escavou entre eles a famosa distino cuja supresso Marx atribuiuao comunismo. No entanto no foi graas a uma revoluo social mas a uma permanente evoluo tcnica que esta supresso comeou. Veremos que o processo prossegue e tende a eliminar, em beneficio de uma entidade que no mais nem cidade nem campo, os dois termos que, lgica e fenomenologicamente, existiam um pelo outro.

O tenno um neologismo proposto pelo espanhol I. Cerd em sua Teoria general de Ia urbanizacin (1867). Ele foi introduzido na Frana ao longo dos anos 1910, por H. Prost e um grupo de profissionais que gravitava em tomo do Museu Social. A noo de urbanismo nasceu no quadro de uma reflexo sobre o impacto espacial da Revoluo Industrial: a cidade sofre ento uma mudana espontnea que parece decorrer de um catacl isma natural incontrolvel. Desde sua criao, a palavra serviu para designar dois procedimentos diferentes. De um lado, urbanismo designa uma disciplina nova que se declara autnoma e se quer cincia da concepo das cidades. Ela postula a possibilidade de um domnio completo do fto urbano e elaborou, para este fim, teorias c1assificveis em duas correntes: uma, dita progressista, visa ao progresso e produtividade; a outra, dita culturalista, centra-se em objetivos humanistas. No entanto, a despeito de suas diferenas, as teorias dessas duas correntes se fundem sobre um procedimento idntico: anlise crtica da cidade existente e elaborao a contrario de um modelo de cidade que poderia ser construda e reproduzida ex nihilo. O modelo progressita (os CIAMs, Le Corbusier) prope um objeto urbano fracionado, cujos componentes estandardizados so repartidos no espao segundo uma ordem funcional e geomtrica. O modelo culturalista (a cidadejardim de Howard) , ao contrrio, compacto e multifuncional. O modelo progressista dominou a cena europia desde os anos 20, mas s recebeu aplicao significativa aps a Segunda Guerra Mundial e a reconstruo. nessa mesma poca que comearam a ser desannadas as pretenses cientficas do urbanismo tB5:riD'. "O postu-

lado do espao objetivo e neutro"


(Lefebvre, 1970) foi denunciado. A natureza poltica e ideolgica do orden'ment04 da cidade, ou seja, as escolhas

Plano de Cerd

para Barcelona

de valores que subjazem a ele foram colocadas em evidncia: numerosas disciplinas cientficas podem contribuir organizao do espao urbano, mas uma cincia normativa da cidade uma noo contraditria.

Mostrou-se que as teorias do urbanismo vinculavam-se a um pensamento anacrnico, coisista e marcado pela utopia: a modelizao urbana apareceu como um dispositivo redutor, instrumento totalitrio da busca de um novo condicionamento. De outro lado, e ao mesmo tempo, urbanismo designa tambm um outro procedimento, pragmtico e sem pretenso cientfica. Este j no visa sobretudo transformar a sociedade, mas procura, mais modestamente, regularizar e organizar, com o mximo de eficcia.,o crescimento e o movimento dos fluxos demogrficos, assim como a mutao da escala dos equipamentos e das construes induzidas pela Revoluo industrial. Antes mesmo da criao da palavra urbanismo, o arqutipo deste procedimento, que valeria a pena, sem dvida, chamar de "plano regularizador", aparece com as "grandes obras" de Haussmann. O verbo "regularizar" aparece, alis, vrias vezes nas suas Mmoires, confim1ando o papel antecipadordo prefeito e o parentesco de seu enfoque com aquele dos Regulierungspldnne de Stbben e de Wagner, na Alemanha e na Austria, e com aquele dos planos regu ladores dos urbanistas franceses Hnard, Prost, Jaussely.
Tcnica

Deus ex machina que manipula o teatro urbano aps o grande cataclisma da metade do sculo XIX. Sabe-se que a cidade fenmeno demasiadamente complexo para ser pensado em termos de cadeias causais simples: ela coloca em ao um feixe de determinaes engastadas em esferas de retroao, das quais nem mesmo a anlise sistmica consegue esgotar a complexidade. Para explicar as agudas transformaes espontneas ou acordadas sofridas pela cidade europia pre-industral. os historiadores acentuaram sobretudo os fatores econmicos e polticos (papel do capitalismo, luta de classes), assim como os fatores demogrficos (crescimento, massificao, fluxo), eles mesmos condicionados pelo progresso da higiene e da epidemiologia e pelo xodo rural. O papel jogado pela tcnica na mutao da cidade europia muito mal conhecido para no ser aqui privilegiado. A reflexo (no filosfica) sobre a tcnica e sua histria tende a isol-Ia em seu prprio campo, embora ela esteja simultnea e diretamente implicada tanto na morfognese do espao urbano como na gnese das mentalidades e dos comportamentos urbanos. Cerd foi o primeiro a discernir este poder, ao fazer das tcnicas de transporte o motor da histria espacial das cidades, revolucionada pela inveno da estrada de ferro e a utilizao da eletricidade. Para balizar as etapas da transformao urbana sobrevinda entre 1870 e 1990, poder-se-ia hoje retomar mais globalmente a seqncia das inovaes tcnicas

que inauguram e marcam este perodo. Entre os domnios mais marcantes: A construo. Cerd no menciona este campo, cujo papel foi apontado mais tarde por dois historiadores da arquitetura, S. Giedion (1948) e R. Banham (1949). Relembremos o aperfeioamento progressivo, ao longo da segunda metade do sculo XIX, de novos materiais (ao, concreto, vidro), cujos procedimentos de utilizao contriburam para a mudana do estatuto dos edifcios e os transformaram em objetos tcnicos; os equipamentos mecnicos e eltricos, que permitiram densificar o tecido urbano, generalizando a construo em altura (elevador), e "condicionar" os prdios (ar, temperatura), liberando-os, assim, de um conjunto de restries de implantao e de dimensionamento; a industrializao da construo, que estandardiza o ambiente e serve no apenas expanso perifrica da cidade, mas ao investimento difuso do territrio inteiro pela construo. Os transportes. A partir de 1850, o trem, fazendo a sociedade ocidental aceder a uma mobilidade de massa sem precedentes, tornou-se o mais potente fator de densificao das cidades. Ao fim do sculo, secundado pelo bonde e pelo metr, ele serviu igualmente sua expanso. A partir dos anos 1930, o automvel devolveu s redes rodovirias seu papel perdido na expanso das cidades e aumentou a mobilidade geral, enquanto que a aeronutica iria contribuir para fixar os grandes ns urbanos. As telecomunicaes. Telgrafo, rdio, telefone com suas ltimas aplicaes informatizadas estiveram casados, respectivamente, com as diferentes tcnicas de transporte, cujo funcionamento controlavam ou controlam. Alm disso, elas multiplicaram diretamente a troca de informaes entre os citadinos, ampliaram seu campo de ao, transformaram sua experincia do espao, do tempo e, por esse mesmo caminho, a estrutura de seus comportamentos.
A LTIMA FIGURA DA URBANIDADE

Da mutao urbana, cuja realizao inelutvel a exposio do Centro Pompidou deixa entrever, com suas fulgurncias, suas estagnaes e seus insucessos, alguns tempos fortes se impem. Mas sua sucesso ordena-se a partir de uma origem cuja ausncia [na exposio] se lamenta.,a obra de Haussmann, que deixou sua marca sobre a maior parte das cidades da Europa. A Paris de Haussmann tem valor de limite: desenlace de uma tradio e ponto de partida de uma outra. A ligao da capital metamorfoseada com a cidade pr-industrial tanto mais forte que, por uma ironia da histria, Paris permanece na Europa a nica metrpole fechada, enclausurada no interior da muralha anacrnica construda por Thiers5 eque ser demolida apenas aps a Primeira Guerra Mundial. Mas, a despeito deste enclausuramento, a cidade

joga um papel inaugural graas regularizao que o prefeito lhe imps. Pela primeira vez, este trata o conjunto dos espaos heterogneos da capital como uma entidade nica, que um plano global dotar de isotropia. Este plano, que transformou as Paris de Balzac n'a metrpole de Zola, permitiu, em particular, trs realizaes maiores e solidrias. Ele fez da cidade inteira um sistema de comunicaes: uma rede hierarquizada de vias pe fim ao enclave dos bairros, coloca em comunicao os pontoschave e cardeais da cidade entre si e com as estaes de trem, portas urbanas que conectam a cidade fechada ao conjunto do territrio nacional. Corolariamente, ele aumentou a escala da cidade inteira, conjugando operaes cirrgicas (aberturas, alargamentos) e implantes (integrao de todos os espaos livres intramuros tanto no interior como no exterior dos limites da muralha precedente6). Ele enfim dotou a cidade inteira de um equipamento higinico concebido sob a forma de redes tcnicas isomorfas e de um sistema respiratrio de espaos verdes. Se chamamos urbanidade ao ajustamento recproco entre uma forma de tecido urbano e uma forma de convivibilidade, pode-se, apropriadamente, falar de uma urbanidade haussmanniana. Certamente o aumento da escala das vias, dos lotes e dos edificios rompeu o quadro das relaes sociais de proximidade caractersticas da cidade pr-industrial. Mas um quadro novo de uma nova convivibilidade o substituiu. tecido urbano com gabaritos ampliados conservou uma continuidade que satisfaz ao olho e ao corpo pela proporcional idade recproca e rigorosa das dimenses (largura e altura) das vias, das caladas e dos edificios que as limitam. Sobretudo uma estrutura de pequena escala encaixada no tecido propriamente dito. Constituda por um mobilirio urbano diversificado, concebido, desenhado, produzido e implantado com cuidado, assim como por rvores e segmentos de vegetao, ela faz das caladas e dos jardins o teatro de relaes sociais inditas - aleatrias, annimas, cosmopolitas. Em outros lugares, no entanto, as fortificaes tinham sido ou estavam sendo derrubadas. A cidade tradicional explodia sob a presso demogrfica, e os loteamentos sem fim da periferia londrina simbolizavam a expanso selvagem da cidade. Como Cerd, Stbben e Wagner freqentemente testemunharam refletia-se sobre o exemplo da Paris haussmanniana. procedimento regularizador foi transposto para o caso das cidades abertas que, seguindo outras vias, iria promover a mesma urbanidade indita em Viena e em Barcelona, por exemplo. diferena de Paris, nesses dois casos, os antigos centros histricos so deixados quase intactos, para o pesar de Cerd e, no caso de atto Wagner, com a vontade explcita de preservar o passado. " conveniente aqui respeitar a beleza

e satjazer s exigncias de salubridade e de circulao por uma conservao adequada do patrimnio existente. tratando de implantar os melhoramentos prprios satisfao das exigncias modernas", escreve ele em 1893 na introduo de seu Projeto de Plano Regulador Geral para a Cidade de Viena'. Este plano procede, como aquele de Haussmann, de uma viso global e prospectiva da cidade. Mas ele , desta vez, largamente aberto sobre o territrio circundante, a partir do Ring monumental que havia sido disposto sobre o traado das antigas muralhas. Em sua verso acabada de 1910, a expanso da cidade controlada por meio de trs instrumentos: um sistema virio indefinidamente prolongvel, concebido sob a forma de anis perifricos concntricos, ligados entre si ao anel inicial do Ring por radiais; um sistema de unidades de aglomerao (Stellen de 100 a 150 mil habitantes), bem individualizadas, implantveis sobre as vias radiais e destinadas a canalizar a urbanizao; abundantes reservas fundirias perifricasjustificadas pela impossibilidade de uma prospectiva urbana. Em sentido oposto a toda atitude utpica, da qual ele recusa o dogmatismo cientificista e a lgica do objeto discreto, Wagner constata que "no possvel prefigurar com certeza aquilo que ser a imagem da cidade jittura. considerando que um catecismo do urbano no existe" (ibidem). Seu plano aberto s transfonnaes e s incertezas. Mas, tanto no tratamento do Ring quanto no dos Stellen, ele continua vinculado a uma concepo da cidade como objeto discreto, de tecido contnuo. E se esse tecido nem sempre escapa ao exagero e apresenta s vezes lacunas, Wagner se dedica a remediar este defeito pela pequena escala e esttica acentuada de um sistema de amenidades e de mobilirio urbanos comparvel quele de Paris. Em Barcelona, Cerd havia proposto uma soluo ao mesmo tempo mais inovadora e mais restritiva. Seu plano de 1859 (trado em parte em sua realizao) coloca em relao o centro histrico, enfim liberado de suas fortificaes, e um territrio virtualmente ampliado Europa inteira. "As caractersticas distintivas da nova civilizao so o movimento e a comunicao" e, a seus olhos, "a cidade apenas uma e!Jpcie de estao ou de piv da grande viabilidade universa!'. Trata-se, ento, de um plano de extenso indefinida que rompe ao mesmo tempo com a noo de aglomerao discreta e com os esquemas de organizao concntrica. Ele fundado sobre a interconexo de duas malhas ortogonais de escalas diferentes: grelha maior. atravessada de diagonais e destinada ao grande trfego territorial, com suas vias de 20 a 50 metros de largura; grelha menor, destinada ao pequeno trfego local, e cujos quarteires de 133 metros de lado, com suas esquinas chanfradas e seu centro aberto, constituem o elemento

urbano de base, espcie de unidade de vida e de vizinhana. Seria pertinente considerar o plano de Cerd como uma das trs figuras-chave do urbanismo de regularizao? Vrios argumentos pareceriam se opor a isto. Em primeiro lugar, Cerd o primeiro terico do urbanismo, do qual ele pretende fazer uma disciplina cientfica completa. Em seguida seu plano entitu lado Reforma y ensanche de Barcelona tinha efetivamente sido concebido como o instrumento de uma poltica igualitria que proporcIOnasse as mesmas vantagens a todas as classes da populao, e ele carrega a marca indiscutvel da utopia. Enfim, este piano no se contenta em criar redes de ligaes com o territrio; ele se torna territrio e, assim, parece contradizer a lgica do urbanismo modelizador tanto quanto a do urbanismo reguiarizador. Estas objees so, no entanto" refutveis uma a uma. O plano de Barcelona precede de quatro anos a grande obra terica que dele constitu i LImajustificativa aposteriori. Alm disso, ele no prope o modelo de uma cidade nova, mas estruturas geradoras permitindo adaptar a cidade antiga s novas tcnicas. Essas estruturas so deduzidas de uma dupla anlise: da situao especfica de Barcelona e dos componentes da cidade em geral, o que faz de Cerd o criador da geomorfologia urbana. E, mais, se a capital catal convidada a se expandir em todos os lugares onde as condies fsicas o pemlitam, este processo controlado pelo dispositivo da dupla malha. Esta assegura a continuidade (to arejada seja ela) e a homogeneidade de uma trama construda, cujos quarteires normalizados oferecem uma total liberdade criao arquitetnica e, sobretudo, se tornam, graas alticulao de sua pequena escala com o grande sistema virio, o teatro de uma convivibilidade indita. bem por isso que o plano de Cerd deve ser classificado na mesma categoria que aqueles de Haussmann e de Wagner. Outros planos, prximos ou derivados dessas trs estruturas regularizadoras asseguraram, em outras grandes cidades ou capitais, a permanncia da urbanidade metropolitana nascida na segunda metade do sculo XIX. At a metade do sculo XX, tooas essas cidades e vrias outras acolheram e integraram. sem serem alteradas, a sucesso e a diversidade de experincias e de estilos arquitetnicos novos. O modern s(Vle

(mais barroco em Barcelona; mais pictural em Praga, Viena ou Munique; mais reservado em Paris ou Bruxelas), o classicismo estrutural de Perret o funcionalismo dos CIAMs ou, mesmo, o monumentalismo da arquitetura dita totalitria, na Itlia ou na Alemanha, agregaram um toque plstico novo cidade europia, mas no modificaram a sua estrutura. Aps a Segunda Guerra Mundial, a reconstruo respeitou mais freqUentemente o permetro das cidades destrudas. limitando-se a ampliar e homogeneizar o seu tecido. Le Havre, totalmente reedificada em concreto por Perret continua, no entanto, a ser uma cidade tradicional, apenas datada por um material e um estilo arquitetnico. Ao lado do tipo metropolitano, aquele da cidade e da urbanidade pr-industriais no tinha Ring de Viena desaparecido da Europa. Numerosos assentamentos outros casos, por exemplo na do sul ou nos Midland\' da armadura urbana antiga cidades.
SIGNOS DE DESCONSTRUO

antigos vegetavam, e. em Itlia do norte, na Alemanha Inglaterra, a densidade da limitava a extenso das

Desde o incio do sculo, no entanto. no faltaram signos anunciadores de uma desconstruo iminente da cidade europia. Pode-se deles fazer uma rpida recenso, sem distinguir entre os inumerveis projetos. sonhos e teorias e o pequeno nmero de realizaes.
A cidade linear

Em 1882, um intelectual espanhoL Soria y Mata. publica no jornal dirio madrilenho El Progreso um primeiro projeto de cidade linear, resultado de sua reflexo sobre as novas tcnicas de transporte e de telecomunicaes e sobre suas incidncias sociais. Assim como Cerd, ele est convencido de que a comunicao sob todas as suas formas congrega o futuro do mundo e, como ele, est preocupado em melhorar as condies de vida da classe operria. Mas, em lugar de pensar o processo de comunicao generalizada que a urbanizao em termos de extenso homognea e multidirecional. ele o concebe sob uma forma puramente linear: "Uma rua indefinidamente extensivel de 500 metros

de largura. "

da Ciudad Lineal reagrupa as vias de transpone (estradas de ferro, bondes, rodovias), as redes tcnicas de distribuio de gua, de gs, de eletricidade, de telefone, assim como os servios municipais e os parques. De um lado e de outro desta espinha dorsaL duas faixas longitudinais formadas por quadras onogonais associam a habitao individualaos edificios pblicos, comerciais, culturais e se desenvolvem pari passu, na medida das necessidades. Este modelo destina-se a suprimir a concentrao e a densificao urbanas; ele deve evitar a disseminao da construo atravs do territrio e preservar a integridade do campo. Por fim, ele simplifica ao mximo a interconexo das redes tcnicas. Soria imagina, assim, uma "cidade linear" ininterrupta de Cdiz a So Petersburgo, colocando pela primeira vez o problema do assentamento humano em escala mundial. Mas as ambies de Soria eram prematuras, e ele s pde aplicar seu modelo na dimenso de um subrbio de Madri, servido por uma via central de bonde. O mesmo esquema de desenvolvimento foi retomado no fim dos anos 20, na Unio Sovitica, por um grupo de arquitetos e de engenheiros. O assentamento linear significava, paraeles-que seautodesignavam "desurban istas" -, a abolio da cidade. Eles conheciam as publicaes de Soria, e provvel que nelas se inspirassem. Mas seu modelo, mais elaborado, com zoneamento rigoroso, servia a objetivos diferentes: a realizao do socialismo e a otimizao da produo industrial. Como N. Milioutin (1930) mostrava em um livro torico imponante, a cadeia de montagem era transposta da fbrica para a escala do territrio. A aplicao do projeto desurbanista foi iniciada em Magnitogorsk (Leonidov, 1929) e em Estalingrado(Milioutin, op. cit.). Mas, em 1931, Stlin colocava um ponto final a esses "desvios" ideolgicos.
Os CIAMs: cidade mquina urbanidade e desaparecimento da

o eixo longitudinal

Le Corbusier levou os desurbanistas derriso em nome da defesa da cidade. Mas tratava-se de uma cidade a utopia que ele descreveu e desenhou durante sua vida sob o nome de Vil/e Radieuse (Le Corbusier, 1933)? Ela se apresenta bem mais como desconstruo sistemtica de todos os tipos anteriores de cidades, de toda forma de aglomerao contnua e articulada. De resto, o mesmo tipo de desintegrao e o mesmo modelo que propem, incansavelmente, dos anos 20 aos anos 50, os planos de Le Corbusier para Paris, Argel, Saint-Di, Albi. A Ville Radieuse me s~rvir de paradigma para definir, esquematicamente, o urbanismo dos CIAMs, do qual Le Corbusier foi o instigador em 1928 e, depois, um dos principais protagonistas. Esta escolha legtima porque, se Le Corbusier pouco inventou no assunto, "seu grande mrito", segundo Bruno Taut, " a formalizao literria dos

princpios modernos". A este ttulo, ele exerceu uma influncia internacional sem igual sobre o ordenamento territorial e urbano aps a Segunda Guerra Mundial. CIAMs: Congressos Internacionais de Arquitetura Moderna. O Congresso representa, em intervalos regulares. um momento culminante de militncia e de formulao doutrinria para os membros de um movimento que congrega arquitetos reunidos pela vontade de romper com o passado e pela f na tcnica. Este movimento o resultado da crise aberta ao longo da segunda metade do sculo XIX pela transformao das tcnicas de construo e pela ameaa que ela fazia pairar sobre o estatuto dos arquitetos. Ele responde, sua maneira, advertncia de Viollet-Ie-Duc: temendo, ao fim do seu Entretiens, que "o papel dos arquitetos [tenha] terminado [e que] aquele dos engenheiros comece" {Violletle-Duc, 1872,1. 11:445}. Os membros dos CIAMs redefinem, ento, o papel do arquiteto na nova sociedade tcnica, da qual eles reivindicam o ordenamento global. Mas romper sem compromisso com sua prpria tradio e assimilar a amplitude e a magnitude das transformaes tcnicas sobrevindas em seu domnio ter exigido, de sua pane, a aquisio de novos saberes e de novas competncias. Eles, mais freqentemente, o fizeram de forma restrita e em proveito de uma ideologia de vanguarda. Combatiam por uma causa: a modernidade. Lutavam para erradicar as formas e as tradies arquitetnicas do passado. A modernidade, para eles, era simbolizada por objetos (silos, transatlnticos, etc.) mais do que por processos e novos sistemas de relaes. O edif1cio era pensado como objeto tcnico, como mquina, assim como testemunha a frmula famosa da "mquina de morar" emprestada de Ozenfant por Le Corbusier. Corolrios: o edifcio se tornava objeto autnomo, desligado de toda dependncia ou articulao contextual e. eventualmente, reprodutvel pela indstria. Alm disso, este novo estatuto do objeto arquitetnico contaminava aquele da cidade que, dependendo dos mesmos princpios, passava para o controle do arquiteto: transferncia de competncias avalizada pela Cana de Atenas9, elaborada pelo CIAM de 1933. A cidade se torna, por sua vez, mquina de viver e deve, ela tambm, fazer "tbula rasa do passado". Exclui-se a possibilidade de conservar os centros antigos como ncleos dinamizadores de um novo desenvolvimento, segundo o procedimento do urbanismo regularizador. O Plan Voisin de ParislO exemplar, ao arrasar os bairros antigos e conservar apenas alguns monumentos isolados transformados em curiosidades histricas e tursticas. Le Corbusier baniu da Vil/e Radieuse a rua que congregava os elementos do tecido urbano, gerava o carter compacto das cidades antigas e, assim, se tornava responsvel por sua insalubridade e sua "desordem". A Ville Radieuse,

higinica e ordenada colocada sob o signo da funo; ela reduz a vida urbana a quatro tipos de atividade: o habitat, o trabalho, a circulao e o lazer. As duas primeiras so alojadas em "unidades" gigantes, autnomas, cujos diferentes tipos so estandardizados; a terceira concebida como um sistema hierarquizado de vias (escavadas ou elevadas), que assegura, graas ao automvel, a inter-relao entre as megaestruturas e sua ligao com o territrio; a quarta parece se desenvolver no espao verde indiferenciado onde "cem por cento do solo pertence ao pedestre" (Le Corbusier, op. cil)ll. Conjunto descontnuo de megaestruturas classificadas em subconjuntos descontnuos. A rede viria oferece a nica continuidade entre os grandes equipamentos, integrados em uma configurao geomtrica simples, legvel somente em planta ou vista do avio. A comunicao se resolve em circulao; a escala local e a urbanidade cedem lugar escala territorial nica. Este modelo inspirou a renovao urbana e os grandes conjuntos habitacionais do ps-Segunda Guerra Mundial. Sob uma fraseologia modernista, sua desconstruo radical da cidade no , por isso, menos anacrnica. Ela se referencia no fixismo utpico colocado a servio de uma viso paleotcnica, antpoda de um pensamento da complexidade. O privilgio exclusivo acordado escala territorial pelo Movimento Moderno sofre, no entanto, uma exceo, que concerne a certos programas municipais de habitao operria. Na trilha direta de uma tradio inaugurada no fim do sculo XIX por patres da indstria na Gr-Bretanha e

na Alemanha, um punhado de arquitetos soube conceber e realizar, em periferias urbanas, para populaes operrias ou de renda modesta, pequenas aglomeraes cuja escala, articulao espacial e tratamento sofisticado de materiais pouco onerosos, indiferentemente modernos ou tradicionais. realizavam verdadeiros ncleos de vida social. As realizaes de Bruno Taut, exemplares ainda hoje, estudadas e restauradas (na periferia de Berlim, por exemplo), traduzem a procura por um contraponto local ao processo, plenamente assumido, do Auflosung der Stadte (Taut, 1920), da desagregao das cidades.
A cidade-jardim entre dois mundos

No mais contraponto mas contraproposio, a GardenCity de Ebenezer Howard. Le Corbusier a situava bem, no oposto exato de sua Vil/e Radieuse. Seu valor sintomtico no reside em uma participao, simblica ou concreta, no processo de desagregao da cidade europia, mas na reao antagnica que ela lhe ope. ameaa de desconstruo ilustrada pelo fracionamento difuso de Londres em sua periferia ou pelo desenvolvimento monofuncional das cidades do Black Country, ela responde com um projeto de reconstruo. No se deve confundi-Ia com a cidade-jardim francesa, que uma cidade-dormitrio, mais ou menos bem-sucedida segundo o caso. A garden-city que prope Howard em seu livro Tomorrow: A Peacefitl Path to Social Reform (1898)12 um modelo de cidade completa e subentende um projeto de sociedade global. Seu criador era um reformador social. Ele

no desenha sua proposio, mas a apresenta sob a forma abstrata de um esquema ou "diagrama". Objetivo: repartir racionalmente e fixar harmoniosamente os fluxos demogrficos e as atividades sociais em aglomeraes discretas, de pequenas dimenses e quase autrquicas. Estas no devem exceder a 30 mil habitantes. Circunscritas por largos cintures verdes, elas agrupam concentricamente todos os tipos de instituies e atividades sociais. Os setores industrial e agricola so localizados na periferia, mas ainda no interior da entidade fsica definida pelo cinturo verde. Uma rede ferroviria liga estas cidades, constituindo-as em um conjunto de sistemas interconectados, gravitando cada um deles em torno de uma cidade central de 60 mil habitantes. O dispositivo tem por finalidade preservar, ao mesmo tempo, a cidade e o campo e colocar sua complementaridade a servio da urbanidade e da qualidade de vida, prevenindo a disseminao das construes, percebida como alto risco social e cultural. Ele permite, tambm, operar uma pequena revoluo social graas a um complexo conjunto de mecanismos filOdirios e financeiros, cuja descrio no est em meus propsitos. O esquema de Howard guarda parentesco com aquele

de Soria, e sua utilizao da estrada de ferro o insere bem em uma lgica de desenvolvimento tcnico. Mas, mesmo racionalizando a repartio territorial, ele reproduz o modelo fixo e discreto da cidade pr-industrial. De um modo sistemtico, ele se volta - seu nome o indica - ruralidade da cidade medieval. A Inglaterra, pas que soube sempre aliar inovao e tradio, reservou um acolhimento entusistico a TOn1orrow. A primeira cidade-jardim comea a ser construda j em 1903 em Lechtworth,e o modelo de Howard continuaria a inspirara criao das New Towns inglesas aps a Segunda Guerra. No entanto em nenhum caso o esquema howardiano pode ser seguido risca. Estadistncia e as disfi.lOes ue ele no conseguiu evitardevemq se projeo anacrnica da cidade pr-industrial, que neutraliza as inovaes da Garden-City.
Uma antecipao realista

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O recuo na histria nos permite, hoje, ler a escala territorial da Vil/e Radieuse e a reabilitao das pequenas escalas de ordenamento local por Howard como os signos de uma prxima desconstruo da cidade europia. No entanto, sem a ajuda da perspectiva histrica, sem o suporte da postura utpica e fora do quadro da fico cientfica os indcios desta desconstruo foram descritos, e as suas conseqncias, analisadas (Giovannoni, 1913)13 e aplicadas. naquele momento, por um esprito cuja clarividncia foi pouco reconhecida'4, o italiano Gustavo Giovannoni (1873-1943). Sua lucidez se deve, parcialmente sem dvida, a uma tripla fon11ao de engenheiro, de arquiteto e de historiador de arte. Este mltiplo pertencimento disciplinar lhe permitia, com efeito, focalizar sua ateno sobre uma escala no nica de ordenamento, outorgar um papel ind ito ao patrimnio urbano antigo e formular um conjunto de hipteses que podem, ainda hoje, guiar a reflexo sobre a forma dos assentamentos humanos nas sociedades tcnicas avanadas. O engenheiro Giovannoni havia compreendido que as grandes redes de comunicao e de telecomunicao concebidas escala dos territrios tornavam-se o canal obrigatrio da urbanizao e o instrumento de sua disseminao. Como tcnico advertido, ele pressentia a complexidade virtual dessas redes, mal conhecida pelos crAMs. Eleviaa o instrumento de uma desdensificao das cidades, de sua reduo atravs daquilo que ele chamava de um processo de "anti-urbanizao", em proveito de uma distribuio mais flexvel e menos densa de aglomeraes menores. Giovannoni arquiteto estimava, no entanto, que, se as grandes redes tcnicas de equipamentos so necessrias ao desenvolvimento da nova sociedade, elas no so suficientes: elas demandam a vinculao a um complemento igualmente necessrio e no suficiente de lugares de permanncia e de repouso, cuja estrutura depende, desta vez, de uma prtica

morfologia. Giovannoni profissional Itlia.

dedicou-se a isto na

o URBANO
MUTAO

CONTRA A CIDADE: FINALlZAO

DE UMA

A concomitncia e a sinergia de um conjunto de inovaes tcnicas abrem, a partir dos anos 60, uma fase crucial no processo de urbanizao da Europa: a implantao das condies necessrias para que se complete a mutao iniciada um sculo antes. Entre estas inovaes, as mais determinantes concernem em primeiro lugar aos transportes e comunicao a distncia. As redes de trens15 e de metr de grande velocidade; os grandes avies que multiplicam a velocidade e a capacidade das redes areas; as novas aplicaes do telefone com consulta a distncia de dados informatizados e transmisso imediata de mensagens escritas, todos esses instrumentos conferem a seus utilizadores uma forma de ubiqidade.
O espao submetido pela velocidade

arquitetnica. Ou seja, o quadro espacial da nova sociedade engaja uma dialtica entre duas escalas de ordenamento, uma territoriaL a outra local. Mas a forma e as dimenses dos lugares de permanncia, dos assentamentos do cotidiano, confundem-se com as das cidades pr-industriais? Para Giovannoni, o conjunto do patrimnio urbano existente seria, sem dvida, utilizvel para este fim, fragmentariamente e sob reserva de um tratamento conveniente. Mas a flexibilidade de implantao e de dimensionamento que permite a infra-estrutura reticulada no deixar de suscitar a criao de novas tipologias. Giovannoni historiador de arte e leitor de Camillo Sitte , ento, concernido e desenvolve, em particular, trs teses: o espao urbanizado depende de duas estticas distintas, das quais uma implica o engenheiro e a outra o arquiteto; o estudo do tecido dos centros urbanos histricos revela uma escala de proximidade que pode servir de princpio gerador e regulador na concepo de novos tipos de assentamentos; o patrimnio urbano antigo no deve ser relegado a funes museolgicas; com efeito, ele pode ser utilizado para usos contemporneos, de proximidade, integrado, portanto, nos planos de urbanismo e de ordenamento, desde que sua nova destinao seja compatvel com sua

A compresso da durao necessria para os deslocamentos assim como para a aquisio e a comunicao da informao abole uma parte das antigas restries e servides espaciais s quais estavam submetidos os assentamentos humanos. As novas velocidades de circulao favorecem de maneira idntica dois tipos opostos de movimentos e implantaes. Por um lado, uma tendncia concentrao canaliza os fluxos humanos em direo aos plos de atrao que as metrpoles nacionais e regionais continuam a ser; mas as atividades se implantam em periferias sempre mais largamente irradiadas, cuja extenso, ligada saturao progressiva das redes tcnicas, c9incide com o despovoamento geral e progressivo dos centros e dos ncleos urbanos histricos. De outro lado, uma tendncia disperso opera uma desconcentrao, seja linear. seja pontual. Exemplos do primeiro caso: a urbanizao contnua nas bordas de costas ou vales fluviais. Exemplos do segundo caso: as aglomeraes cadas de praquedas em torno de aeroportos (aerocidades) ou de centros de pesquisa e de universidades (plos tecnolgicos), as megamquinas comerciais ou culturais, que no so imputveis influncia americana, mas efeito de um equipamento tcnico, enfim, a implantao difusa de habitat em zonas rurais, que recebeu o nome de "rurbanizao" (Bauer, Roux, 1976). Acontece tambm que todos estes tipos de implantao estejam associados: o sonho linear de Soria est hoje realizado entre Gnova e Marselha, mas provido de transbordamentos laterais, densos ou disseminados, os quais, alis, destruram irremediavelmente antigos assentamentos e paisagens ancestrais.

Em outras palavras, a era das entidades urbanas discretas tenninou. A era da "comunicabilidade universal" anunciada por Cerd e por Giovannoni tambm aquela da urbanizao universal, difusa e fragmentada. Engenheiros'6, gegrafos'7, demgrafos'8 esto hoje de acordo em constatar que o modelo dito dos "lugares centrais" pelo qual W. Christaller (1933) explicava o crescimento e a repartio das cidades no d mais conta de uma reticulao generalizada, ao mesmo tempo mais estvel e sobretudo menos centrada, nem da urbanizao esparramada em forma de filamentos e de tentculos caprichosos que as novas tcnicas de cartografia colocam em evidncia. Entretanto, se, segundo H. Le Bras, "a passagem de uma geografia de plos a uma geografia de linhas significa a modernizao" (Le Bras, 1993: 146), no existe modelo, mesmo dissipativo, que esclarea a flutuao e as incertezas inerentes aos novos estilos de povoamento.
Divrcio da urbs e da civifas

A dinmica das redes tcnicas tende, assim, a substituir a esttica dos lugares construidos para condicionar mentalidades e comportamentos urbanos. Um sistema de referncia fisico e mental, constitudo tanto por redes materiais e imateriais quanto por objetos tcnicos, e cuja manipulao recorre a um estoque de imagens e de informaes, ressoa num circuito conectado s relaes que nossas sociedades entretm com o espao, o tempo e os homens (Gras, 1993). Este sistema operatrio, vlido e passvel de desenvolvimento em todos os lugares, nas cidades como nos campos, nas aldeias como nos subrbios, pode ser chamado o

O economista americano Melvin Webber soube qualificar de forma lapidar -"the non-place urban realm"'Y - a deslocalizao da ancestral civitas e analisar exemplarmente as repercusses possveis e passveis de explorao, notadamente o teletrabalho que a Datar20 descobre hoje na Frana. Desde 1968, ele propunha o conceito de "post-city age" (Webber, 1968), a "era pscidade" - que ambguo traduzir por "era ps-urbana"21, quando se convenciona designar por urbano a nova cultura planetria e seu modo ao mesmo tempo nico e polimorfo de investir o espao habitvel. O exame do lxico e de seus neologismos descobre a hegemonia do urbano. Regio urbana22,comunidade urbana, distrito urbano, estas novas entidades dizem suficientemente do desaparecimento da cidade e do anacronismo de "comuna", "aldeia", "cit" - tantos termos que, em breve, remetero apenas histria ou a nostalgias carregadas de sentido. Porque essas palavras anacrnicas nos lembram tambm a realidade incontornvel de nossa condio natural, animal, o fato de que, quaisquer que sejam a imaterialidade, a abstrao. a multiplicidade de relaes que os urbanos entretm entre si atravs do planeta, eles so, ns somos, malgrado ns mesmos, jogados no espao e constrangidos a viver e permanecer em algum lugar. Mas onde e como?
Pensar o urbano

URBANO.
O advento do urbano desfaz a antiga solidariedade da urbs e da civitas. A interao dos indivduos , de agora em diante, ao mesmo tempo, reduzida e deslocalizada. O pertencimento a comunidades de interesses diversos no se funda mais nem sobre a proximidade nem sobre a densidade demogrfica local. Transportes e telecomunicaes nos implicam em relaes sempre mais numerosas e diversas, membros de coletividades abstratas ou cujas implantaes espaciais no mais coincidem nem mais apresentam estabilidade na durao.

Pensar o urbano hoje uma necessidade. A persistncia da cidade enquanto imagem que o oblitera vinculase a mecanismos de defesa: nega-se uma realidade demasiadamente difcil ou demasiadamente desagradvel de defrontar. Exemplo: um jornal semanal parisiense23 publica, sob forma de conto, uma projeo realista das possibilidades de deslocal izao oferecidas pelas redes tcnicas; os polticos consultados condenam unanimemente esta fantasia em nome da perenidade da cidade. P/ug-in-Cilyde P. Cook Mas o mecanismo geral recobre modos de resistncia especficos, emanados em particular dos meios profissionais. Vem, em primeiro lugar, a persistncia, de um urbanismo coisista, ato lado em enfoque fixista do ordenamento urbano. M. Webber invocaria a "obsesso do lugar" (Webber, 1967,

op. cit.:147). A atitude ilustrada por utopias pseudotcnicas (Y. Friedman, N. Schoffer, P. Maymont) que floresceram entre o fim dos anos 50 e o fim dos anos 60. Desafiam esta postura, praticamente nicos em seu gnero, os exerccios do grupo ingls Archigram, fundado em 1961. P. Cook e um pequeno grupo dejovens arquitetos britnicos empreendem uma grande limpeza epistemolgica. Eles apelam para a ciberntica e a informtica, mas tambm aos dados da economia e da demografia, assim como cultura pop, para apresentar, atravs de histrias em quadrinhos, configuraes24imediatamente conectveis e desconectveis de redes tcnicas complexas. Ubiqidade, mobilidade, reversibilidade, instantaneidade, precariedade, indeterminismo so seus conceitos operatrios. A crtica dos arcasmos mentais ligados cidade chega ainda mais longe quando R. Banham lana, na trilha do Archigram, a propedutica provocativa do "non-plan o[ a non-city" (Banham, Barker, Price, Hall, 1969:435-443): em lugarde dinamiz-Ios,o urbanismo freia os processos inovadores espontneos e a instaurao do urbano. Provas retrospectivas desta afirmao, a ausncia total de impacto do Archigram sobre o planejamento da poca e, sobretudo, os projetos dele contemporneos, logo realizados, de cidades novas, das quais Vaudreuil, na Frana, simboliza melhor o anacronismo. O enfoque fixista desses profissionais foi reafirmado pela contribuio de certas "cincias sociais" no quadro da pluridisciplinaridade, entronizada, na poca, tanto na pesquisa como no campo operacional, para atenuar a carncia terica do urbanismo. Assim, por exemplo, a sociologia urbana, apoiada pelas pesquisas da antropologia cultural, pde com justeza colocar em evidncia os laos de dependncia que, nas sociedades tradicionais, ligam o funcionamento das instituies sociais morfologia espacial. Os trabalhos de C. Lvi-Strauss sobre a organizao espacial das sociedades homeoestticas, aqueles de P. Bourdieu sobre as aldeias cablias25 ou mesmo certas anlises concernindo a estrutura das medinas eram ricos de ensinamentos e susceptveis de aplicaes na escala de bairros ou quadras, no caso de minorias - econmicas ou culturais - no integradas cultura urbana dominante. Mas estes dados no podiam ser legitimamente transpostos para a sociedade global, no seio da qual as noes de enraizamento e pertencimento local perderam sua pertinncia e demandam ser repensadas em funo de novos parmetros e segundo uma relao indita com a temporalidade.

No mesmo sentido, a histria (das formas urbanas), to esclarecedora para compreender o passado e tratar os tecidos antigos, serviu de cauo ao historicismo ldico de profissionais amadores e legitimou a projeo de modelos superados (L. e R. Krier, Ch. Moore). Mas a resistncia da imagem da cidade discreta est ligada tambm persistncia de uma outra imagem e de uma outra iluso, aquela da arquitetura eterna. Com efeito, a tendncia sustentada pelos CIAMs se confirmou. A arquitetura que ocupa hoje a mdia mudou de estatuto e no tem mais vocao local. Ela obedece a uma lgica do objeto autnomo e depende da competncia do engenheiro. Mas, se a imprensa transformou os Foster e os Nouvel em vedetes da arquitetura, quem, no grande pblico, P/ug-in-City de P. Cook conhece o nome de Ove Arrup? O engenheiro , no entanto, o mgico cujo saber permite as proezas espalhafatosas de "torres sem fim" que o arquiteto tem por oficio desenhar: construtor de imagens, publicista. criador de logos. Porque a profecia de AdolfLoos (do qual Tristan Tzara dizia ser "o nico cLljas realizaes no so fotognicas" (citado por Tournikiotis, 1991 :22)) se realizou: "Por culpa do arquiteto, a arte de construir se degradou, tornou-se uma arte grfica" (Loos (1910), 1979: 122)26.Esta desmaterializao ainda acrescida por novas tcnicas de simulao fundadas sobre imagens de sntese (Quau, 1993). Os objetos tcnicos assim produzidos se inscrevem nas redes territoriais. Na periferia, eles formam simples justaposies inarticulveis a conjuntos de pequena escala (veja-se na margem direita do Sena, em Paris, a adio megaministrio, megaestdio, supermercado). Em outros lugares, eles destroem as antigas cidades e os campos imemoriais: aqui, esquinas gigantescas que fazem explodir velhos bairros (ver Bruxelas); l, massas heterogneas que corroem e perfuram as paisagens rurais. Desapareceu a arquitetura que trabalhava escala local a qual, quaisquer que fossem as tcnicas empregadas, exigia uma experincia direta da tridimensionalidade, um investimento de corpo inteiro, aquele do arquiteto e aquele dos habitantes, que nenhuma simulao pode substituir porque a arquitetura no coisa mental. "Os seres vivos tm um corpo que lhes permite sair do conhecimento" (Valry (1922), 1944: 11)2', lembra Eupalinos. E este corpo jogado no espao funda a "intersomaticidade"28 a qual, por sua vez, funda a urbanidade. Sob a capa do "projeto" e sob a invocao da morfologia urbana

e de outras iluses ticas, arquitetos, urbanistas, administraes e comunidades locais se obstinam em no reconhecer que eles prprios reconhecem apenas uma nica escala de ordenamento espacial. Sobre a nova Babei se abate uma nova maldio: a confuso das escalas, que confunde a cena urbana e torna indiscernvel a particularidade dos embates e dos atores que a se confrontam. Reino do urbano, desaparecimento da cidade, escala nica de ordenamento: em vez de cobrir o rosto diante dessas evidncias, conviria buscar tirar as conseqncias. Elas s so enunciveis, hoje, sob a forma de questes.
QUESTES

mais ser um objeto que justape um estilo novo queles do passado. Ela s sobreviver sob a forma de fragmentos, imersos nas mars do urbano, faris e balizas de um caminho a inventar.

Corrcsponde aos nossos municpios como diviso administrativa bsica. Corrcsponde aos nossos estados como diviso administrativa dc mbito Ver. cm particular. Argan (1957); Choay (1965. 1980); Lcfebvrc (968 l. Amnagement, no original. Dccidimos traduzi-Ia por ordenamcnto, para

(N. do T)
2

rcgional. (N. do T)
3

A primeira aquela da escala local. Esta escala de urbanidade que souberam preservar Haussmann, Wagner e Cerd e qual aspiram hoje as mscaras dos historicistas29, ela compatvel com o ordenamento reticulado? ela compatvel com o laisser-tre da tcnica e com a evoluo das mentalidades que esta determina? O urbano no sinnimo de urbanidade e nem propriedade exclusiva da cidade. Pode-se, ento, voltar a Giovannoni e imaginar ncleos de urbanidade, de tamanhos e formas mltiplas, susceptveis de estabelecer com o urbano uma dialtica homloga quela que ligava anteriormente a cidade e o campo. Mas esta hiptese aleatria. Ela depende de uma tomada de conscincia coletiva, de uma escolha de sociedade: me Ihor, de uma opo fi losfica. Subsidiariamente mas solidariamente ela engaja tambm o destino da prtica que continua a se intitular arquitetura. Sabero nossas sociedades redescobrir a sua essncia e reorganizar o seu ensino? Reaprendero os arquitetos a experincia tridimensional do espao e da arte da articulao? Reencontraro eles o caminho da modstia para devolver sua disciplina seu papel fundador? Todas as outras questes so tributrias da primeira, inclusive aquela da esttica. Eu me limitarei aqui a levantar o problema de nossas heranas. Pode-se abandonar a cidade histrica, assim como o campo de aldeias e paisagens hoje unificadas, apenas ao consumo cultural? No seria tempo de refaz-Ios? A cidade europia, ainda to massivamente presente, embora to drasticamente comprometida deve e poderia ser ao mesmo tempo preservada e utilizada como obra de arte, como patrimnio social e como incitao a reencontros com as escalas da urbanidade. Ainda tempo. Mas necessrio no se iludir. A cidade europia no se tornar Cal/age City (Rowe, Koetter, 1978), ela no pode

evitar que fosse confundida com campos disciplinarcs de historicidade especfica como o urbanismo ou o planejamenlO urbano (pianijication. lIrbanisme). (N. do Tl 'Entre 1840 c 1844. por razes puramcntc militares. (N. do T) "A autora se refcrc cspecificamcnte (N. do T.)
7

muralha dos Fenniers Gnraux.

Citado por R. Trvisiol (1990: 182: traduo da autora). Esta introduo

apresenta com dois anos de antcccdncia as idias de Modern Architektllr (1896). , Este se descnvolver. cm seguida. em numerosos artigos e na rcvista Ciudad Lineai que ele funda em 1896. Ver tambm Collins (1959). .)Documento coletivo cuja verso original foi publicada em francs e em holands em 1933. Uma verso comentada foi publicada por Le Corbusier em 1943. Ela foi reeditada. infelizmcnte sem notas explicativas. em livro dc bolso (La Charte d'Athnes. Architccture").
111

Paris, Lc SeuiL 197\. col. "Points-

Proposto em 1925 por Le Corbusicr, que Ihc d o nome do construtor dc Frmula repetida do comco ao fim do livro. Com a segunda edio, em 1902. o ttulo se torna Garden-Cities of

automveis Gabriel Voisin.


1I
12

Tomorrow. 13 O mesmo titulo - Vecchie Citt ed Ediiizia Nuova - retomado para um grande livro. Turin, UTET. 1931. 14 Ver os ataques ou o silncio deliberado dos historiadores italianos da arquitetura aps a Segunda Guerra Mundial. A reabilitao dc Giovannoni recente. 15 TGV no texto original. Trem francs de grandc vclocidade. (N. do T)
1(,
17 IR 10

Dupuy (1991); Veltz (1992). por excmplo. P. George (1989). Ver tambm os trabalhos dc Th. StJulien e D. Pumain. H. Le Bras (1993). Tirado do ttulo de seu artigo: 'The Urban Place and the non Place Dlgation I'Amnagemcnt du Territoirc. criada em 1963. (N. do T) Como me aconteceu fazer em vrias oportunidades. notadamente cm

Urban Realm" (Webber, 1967).


211

21

Orizzonte dei posturbano, Roma, Officina. 1992.


22

Ver.l. Gottmann (1961).

21

Le Point. 5 de junho de 1993.

GRAS. A. Grandeur el Dpendance. techniques. Paris: PUF, 1993. HAUSSMANN.

Sociologie des macro-systemes

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2S 2(, 27

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___ o

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