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El Cristianismo y la Homosexualidad

Por Matt Slick Los homosexuales y las lesbianas han ganado considerable espacio en lo poltico y lo social no slo en Estados Unidos sino tambin en otros pases del mundo. Ellos por decirlo as, han salido, abandonado sus closets y estn tocando en sus hogares. A travs de la televisin, de la radio, de los peridicos y revistas, estn predicando la doctrina de ellos acerca de la tolerancia, la igualdad, la justicia y el amor. No quieren que las personas los perciban como anormales o peligrosos; quieren ser aceptados y quieren que Usted les de la bienvenida con brazos abiertos, amorosos, aprobando lo que ellos hacen. En muchos estados de Estados Unidos gran cantidad de proyectos de ley han sido introducidos por los polticos en favor de la homosexualidad asegurando que la prctica de la homosexualidad es un derecho protegido por la ley. En estos proyectos de ley se han introducido declaraciones que afectan a los empleadores, a arrendatarios y a colegios. A las iglesias posiblemente se les pedira que contraten un nmero determinado de homosexuales y lleven a cabo cursos de entrenamiento para sensibilizar a las personas los cuales serian tambin requeridos urgentemente en varios lugares de trabajo. Incluso, hay una legislacin que obligara al estado a pagar por la defensa de los asuntos de los homosexuales en demandas mientras que se requiere que el lado no homosexual de los ciudadanos sea el que pague estas cuentas de sus bolsillos. Es esto justo? Claro que no. Pero la justicia no es el tema principal aqu. Se trata de ingeniera social. Piense acerca de esto: la comunidad homosexual quiere proteccin legal para tener relaciones sexuales con personas del mismo sexo. Y si esto no fuera suficiente, quieren que el punto de vista de ellos sea enseado en los colegios, promovido en estaciones de radio e incluido en toda clase de medios escritos. An as, la Iglesia Cristiana no se ha parado firme ante esta situacin. Cuando se ha denunciado la inmoralidad poltica, el grito de separacin de la iglesia y del estado se levanta entre los llamados religiosos intolerantes. Pero cuando la comunidad homosexual intenta usar el poder poltico para tratar de controlar la iglesia y trabajar de acuerdo a sus agendas enseando la homosexualidad en los colegios, tal clase de grito por parte de los intolerantes no es escuchado desde los corredores sagrados de los medios publicitarios. Por qu? Porque no es correcto, en cuanto a poltica se trata, estar al lado de los Cristianos. Qu dice la Biblia? La Biblia como la Palabra de Dios, revela el carcter moral de Dios y forma la moral del Cristiano. La Biblia tiene mucho que decir acerca de la homosexualidad. Lv 18:22: No te echars con varn como con mujer, es abominacin. Lv 20:13: Si alguno se ayuntare con varn como son mujer, abominacin hicieron; ambos han de ser muertos; sobre ellos ser su sangre.

1 Co 6:9-10: No sabis que los injustos no heredarn el reino de Dios? No erris; ni los fornicarios, ni los idolatras, ni los adlteros ni los afeminados, ni los que se echan con varones, (homosexuales es la palabra que se usa en la NBEA (Nueva Biblia Estndar Americana) [New American Standard Bible])1 10ni los ladrones, ni los avaros, ni los borrachos, ni los maldicientes, ni los estafadores, heredarn el reino de Dios. Ro 1:26-28: Por esto Dios los entreg a pasiones vergonzosas; pues an sus mujeres cambiaron el uso natural por el que es contra naturaleza. 27y de igual modo tambin los hombres, dejando el uso natural de la mujer, se encendieron en su lascivia unos con otros, cometiendo hechos vergonzosos hombres con hombres, y recibiendo en s mismos la retribucin debida a su extravo. 28Y como ellos no aprobaron tener en cuenta a Dios, Dios los entreg a una mente reprobada, para hacer cosas que no conviene; Con tan claras declaraciones contra la homosexualidad, es difcil ver cmo los diferentes grupos pueden decir que la Biblia sostiene la homosexualidad. Pero ellos tratan de hacerlo al redefinir las palabras amor, matrimonio, sexo, homosexualidad, etc. Para poder llevar a cabo su objetivo. Pero la verdad es que Dios cre a un hombre y a una mujer, no a un hombre y a un hombre, ni tampoco a una mujer y a una mujer. Sin embargo, la Biblia es un libro poderoso y debido a esto es que los homosexuales tratan con frecuencia de equiparar sus fantasas degeneradas con la Biblia y la agenda de ellos. Pero esto nunca les funcionar. La Biblia no apoya la homosexualidad como ya hemos visto en las Escrituras anteriores. A diferencia de otros pecados, este pecado sexual tiene un juicio administrado directamente por Dios Mismo: Dios los entreg a pasiones vergonzosas y a una mente reprobada. (Ro 1:26-28). Esto significa que el corazn de los homosexuales es endurecido por causa de este pecado. Como resultado, ellos no pueden ver ms el error de lo que estn haciendo. Sin estar conscientes de sus pecados, no habr arrepentimiento; sin arrepentimiento, no habr perdn y sin perdn, no habr salvacin. Se les debera permitir a los homosexuales casarse? En este clima polticamente incorrecto donde se renuncia a lo moral tan normalmente como para satisfacer los caprichos relativos de la sociedad, declarar que los homosexuales no deberan casarse es volverse impopular. Se le permitira a una mujer casarse con otra mujer? O Se le permitira a un hombre casarse con otro hombre? Se les debera dar a los homosexuales protecciones legales y derechos especiales para practicar su homosexualidad? No. No se les debera permitir. La Biblia en forma clara condena la homosexualidad y el problema radica en que nuestra sociedad no est dependiendo de la Biblia para establecer sus verdades morales. En vez de esto, la sociedad depende de la moral humanista y relativista, sobre los que ha edificado su estructura tica. El homosexualismo no es natural. Solamente observe los cuerpos masculino y femenino. Estos, estn diseados en forma inteligente para que hagan pareja. Se nota el diseo natural. No es natural unir o juntar a un hombre con otro hombre y a una mujer con otra mujer. Es como pretender tratar de unir dos tornillos y entonces declarar: Miren. Es natural que dos tornillos estn juntos.

Los homosexuales argumentan que la homosexualidad entre los seres humanos es natural debido a que esta clase de conducta ocurre en el mundo animal. Tambin es cierto que vemos a los animales comerse viva a su presa y an a sus propios cachorros. En esto, vemos salvajismo, crueldad y extrema brutalidad y sin embargo no condenamos tal clase de conducta en nuestra propia sociedad. Los proponentes del argumento del orden natural no deberan simplemente tomar y escoger las situaciones que mejor encajen en sus agendas. Estas tienen que ser consistente y no compararnos con los animales porque no somos animales. Somos hechos a la imagen de Dios. Dnde terminar esto? La proteccin social de una prctica sexual diferente a la establecida por Dios es ridcula. No creo que sea apropiado pasar leyes declarando que los homosexuales tienen derechos a tener sexo entre personas del mismo gnero y despus pretender redefinir el matrimonio que incluya sus puntos de vista. Si ellos pueden hacer esto, dnde terminar esto? Qu acerca de la pedfila o la bestialidad? Estas son tambin prcticas sexuales. Deberan ser tambin protegidas por la ley? Si la homosexualidad es legalmente protegida, por qu no son protegidas tambin estas prcticas aberrantes? Cul debera ser las Respuesta Cristiana a la Homosexualidad? Slo porque alguien es homosexual no significa que no podamos amar a esa persona u orar por l/ella. La homosexualidad es un pecado y como cualquier otro pecado, ste necesita ser tratado con el nico camino posible: necesita ser llevado a la cruz del calvario y arrepentirse de ste. Los Cristianos deben orar por la salvacin de los homosexuales de la misma forma como lo hacen por cualquier otra persona en pecado. Deben tratar a los homosexuales con la misma dignidad con la que tratan a otra persona debido a que, nos guste o no, ellos estn hechos a la imagen de Dios. Sin embargo, esto no significa que los Cristianos tengan que aprobar el pecado de ellos. Los Cristianos no tienen que comprometer su testimonio por una opinin polticamente incorrecta la cual est moldeada por la culpa y el miedo. De hecho, los siguientes versculos deberan mantenerse en mente cuando se trata con homosexuales: Col 4:5-6: Andad sabiamente para con los de afuera, redimiendo el tiempo. 6Sea vuestra palabra siempre con gracia, sazonada con sal, para que sepis cmo debis responder a cada uno. 1 Ti 1:5: Pues el propsito de este mandamiento es el amor nacido de corazn limpio, y de buena conciencia, y de fe no fingida. Usted no gana personas al Seor condenndolos y usando palabras inapropiadas. Esta es la razn por la cual Dios dice que hablemos con sabidura, gracia y amor. Permitamos que el amor de Cristo fluya a travs de nosotros para que los homosexuales puedan ver un amor verdadero y acercarse a Cristo en vez de alejarlos de l. Objeciones Respondidas

1. Si Usted quiere decir que la homosexualidad est equivocada basada en las leyes del A.T., entonces tambin debe confirmar todas las leyes en Levtico y Deuteronomio. Las leyes del Antiguo Testamento estn categorizadas en tres grupos: la civil, la sacerdotal y la moral. Las leyes civiles deben ser entendidas en el contexto de una teocracia o gobierno de Dios. An cuando la nacin Juda en el A.T. era con frecuencia gobernada por un rey, era un sistema teocrtico y las Escrituras eran usadas como gua de la nacin. Esas leyes que cayeron bajo esta categora no son aplicables al tiempo de hoy debido a que no estamos gobernados bajo una teocracia. Las leyes sacerdotales tratan con los sacerdocios Levtico y Aarnico, los cuales fueron representativos del futuro y verdadero Sumo Sacerdocio de Jess el cual se ofreci a Si Mismo como un sacrifico en la cruz. Debido a que Jess cumpli todas las leyes sacerdotales, no hay ya necesidad de seguirlas y por lo tanto no son ahora aplicables. De otro lado, las leyes morales no estn abolidas y esto se debe, a que estn basadas en el carcter de Dios el cual es santo y como l no cambia, las leyes morales tampoco cambian. Por lo tanto, las leyes morales estn todava en efecto. En el Nuevo Testamento no vemos un cambio en las leyes civiles o sacerdotales, pero s un restablecimiento de la ley moral. Esta es la razn por la cual el Nuevo Testamento condena la homosexualidad como un pecado no asociado con la pena de muerte. 2. Que la homosexualidad es un pecado si se comete fuera de una relacin establecida en el amor y la entrega. Pero una relacin homosexual comprometida es aceptable a Dios. Este es un argumento incorrecto. En la Biblia la homosexualidad nunca es definida como una conducta aceptable ni an si sta fuera practicada por individuos que tuvieran una relacin amorosa entre s. La homosexualidad siempre es condenada. Los actos homosexuales no son actos naturales y estn contra el orden creado por Dios. Como declar anteriormente en el artculo, slo lo masculino y lo femenino estn diseados para encajar perfectamente. Esta fue la manera como Dios nos cre a nosotros y lo hizo de esta forma para que pudiramos llevar a cabo Su mandamiento de fructificar y multiplicar la tierra con seres semejantes a ellos: masculino y femenino. La homosexualidad es una aberracin contra el orden creado de Dios y a travs de sta prctica, sera imposible llevar a cabo el mandamiento dado por Dios a la humanidad. Es irrelevante el argumento de que una pareja de homosexuales se entreguen el uno al otro fielmente, ya que ni el amor ni los sentimientos que se tengan entre s podrn jams cambiar las verdades morales. Si en una pareja no casada alguno de ellos ya se encuentra casado(a) con alguien ms, cometen adulterio an cuando el amor entre ellos sea genuino y estn entregados totalmente entre s; el pecado de ellos no tiene excusa. Ni la homosexualidad, ni el adulterio ni la fornicacin pueden ser simplemente aceptados como moralmente correctas por el slo hecho de que una pareja de homosexuales o las personas en el adulterio

y la fornicacin se amen entre s y estn comprometidos en ese amor. El problema aqu es que el amor es usado como una excusa para violar las Escrituras. Segundo, esto significara que cosas como la pedofilia serian aceptables y permitidas si la pareja tiene una relacin de amor y compromiso entre s. Tercero, la subjetividad de lo que significa amar a otra persona y el compromiso hacia otra persona no pueden ser usados para justificar toda clase de conducta aberrante. 3. Donde se menciona la homosexualidad en la Biblia no es igual a cmo la relacionamos en el siglo 21. Esto significa que es algo diferente en las personas de los tiempos bblicos y no tiene nada que ver con la homosexualidad en los tiempos modernos. Los cuatro versculos de la Biblia mencionados anteriormente refutan esta clase de idea. Miremos nuevamente lo que estos dicen y veamos si hay algo que no entienden. El primer versculo de Levtico dice que la homosexualidad es una abominacin para un hombre que se acueste con otro hombre; de igual manera sera si dos mujeres tuvieran sexo. Obviamente, esto se est refiriendo a la relacin sexual y sta es definitivamente condenada. El segundo versculo en Levtico se refiere a la misma cosa. En 1 Corintios se condena rotundamente la homosexualidad y finalmente, Romanos, describe claramente el acto homosexual contra naturaleza. No nos engaemos: el punto de vista que tanto el Antiguo Testamento como el Nuevo Testamento tienen acerca de la homosexualidad es totalmente negativo y es frecuentemente condenado como pecaminoso. Si las personas en el siglo 21 piensan o no que la homosexualidad es o no aceptable no tienen ninguna orientacin si ste es o no un acto pecaminoso delante de Dios. Dios existe y l es el estndar de justicia. Si alguien cree esto o no lo cree, se debe a que la moral proviene de un sistema de desarrollo que ha fluido en forma vaga e inexacta y que no tiene una orientacin basada en la verdad. En la Biblia, Dios ha condenado la homosexualidad como pecado. Y como pecado necesita arrepentimiento de la misma manera que cualquier pecado y el nico camino disponible para recibir perdn es a travs del sacrificio de Cristo Jess en la cruz. 4. Que el pecado cometido por Sodoma fue realmente el pecado de inhospitalidad. Este es un error comn cometido por aquellos que sostienen la homosexualidad. El problema es que esta explicacin no registra el ofrecimiento que hizo Lot de sus hijas a los hombres que haban rodeado su casa para evitar que los dos ngeles que se encontraban en sta fueran violados por los habitantes homosexuales. Gnesis 19:5 dice: Y llamaron a Lot, y le dijeron: Dnde estn los varones que vinieron a ti esta noche? Scalos, para que los conozcamos. Esos hombres queran tener relaciones sexuales con los ngeles que haban aparecido en forma masculina. Tiene sentido lgico decir que Dios destruy las dos ciudades debido a que sus habitantes no fueron hospitalarios con los visitantes? Si este fuera el caso, no debera Dios entonces, destruir cada hogar que no es atento con los visitantes?

Gnesis 18:20 dice que el pecado en Sodoma y Gomorra se aumenta ms y ms, y el pecado de ellos se ha agravado en extremo. No ser hospitalario a alguien nunca ha sido considerado un pecado grave en exceso, particularmente en la Biblia. Pero ir en contra del orden creado por Dios es una violacin de Su mandamiento de llenar y fructificar la tierra por medio de la homosexualidad; ste, es un pecado grave en exceso. De hecho, sabemos que es grave en exceso debido a que en Romanos leemos acerca del juicio de Dios sobre los homosexuales los cuales entreg a una mente reprobada para hacer cosas que no convienen. ste es un serio juicio de Dios sobre el pecador ya que sin arrepentimiento no habr salvacin y sin salvacin habr condenacin. Por lo tanto, el argumento de que Sodoma y Gomorra fueron destruidas por que sus habitantes no fueron hospitalarios no tiene sentido ni base bblica.

Este artculo tambin est disponible en: ingls.


1. 1. La palabra homosexual en la nueva versin de la Nueva Biblia Estndar Americana usa el Griego a (arsenokoites). Esta palabra ocurre

dos veces en el Nuevo testamento. La Versin King James la traduce como abusador de otros con la humanidad, y profanadores con la humanidad. Hombre que se acuesta con un hombre, o mujer que se acuesta con una mujer, sodomita, homosexual. (Strong, J. (1996). La Concordancia Ampliada de la Biblia: Muestra cada palabra de la prueba de la versin comn en Ingls de los libros cannicos y cada ocurrencia de cada palabra en el orden regular. (Edicin Electrnica) (G733). Ontario: Woodside Bible Fellowship). La ASV (Versin Estndar Americana) Versin 1901, la Versin King James traducen esta palabra como abusadores de s mismos. La Nueva Biblia Estndar y la Nueva Version King James la traducen como homosexuales. La NVI como infractores homosexuales.