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El Pastor ante la psicologa cristiana

I.

La Psicologa
La psicologa (psico, del griego , alma o actividad mental, y loga, -, tratado, estudio) nota 1 es la disciplina cientfica que estudia los procesos psquicos, incluyendo procesos cognitivos internos de los individuos, as como los procesos socio-cognitivos que se producen en el entorno social, lo cual involucra a la cultura. El campo de los procesos mentales incluye los diversos fenmenos cognitivos, emotivos y conativos, as como las estructuras de razonamiento y racionalidad cultural. (1)

Esta palabra se compone de dos vocablos los cuales son: psiquis que es mente, y logos que es estudio. Entonces, en simples palabras, podemos decir que la psicologa es el estudio del alma o de la mente. La psicologa fue desarrollada por hombres que no eran creyentes en la Verdad revelada en las Sagradas Escrituras. Entre los principales aportadores a esta disciplina estn: Freud, Jung, Adler, Fromm,
Maslow, Rogers, Ellis, Glasser, Harris, Janov. Por lo tanto, ellos

enfocaron sus esfuerzos en estudiar el alma (emociones sentimientos y voluntad). Esto que ellos implementaron no es algo posible por el hombre, ya que el ser humano no pude estudiar el corazn, o mejor dicho el alma, solamente Dios puede hacerlo. En Jeremas 17:9 encontramos la realidad de todo esto
(1)http://es.wikipedia.org/wiki/Psicolog%C3%ADa

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Engaoso es el corazn ms que todas las cosas,

quin lo conocer?

y perverso;

Solamente el Creador nos conoce perfectamente. En salmos 26:2 dice que l es quien escudria los pensamientos y el corazn.
Escudrame, oh Jehov, y prubame; Examina mis ntimos

pensamientos y mi corazn.

La psicologa y el confiar en ella, es una trampa astuta de Satans, con tal de apartar al cristiano de la Verdad y al no creyente de llevarlo por un camino que parece la solucin a los grandes problemas de la vida.

a. Sus mtodos
Los mtodos de la psicologa son varios y han sido introducidos en muchos mbitos de la vida humana: instituciones educativas (escuelas, universidades), centros de trabajo, instituciones de asistencia mdica y social, literatura y, ltimamente, en la Iglesia. La psicoterapia ensea algunos elementos del ser humano, para los cuales no se encuentra ningn fundamento en las Escrituras. Mencionaremos algunos.
El id, ego y sper-ego son partes reales de la psiquis humana. La mente inconsciente de la persona dirige su comportamiento ms de lo que lo hace la mente consciente. Los sueos son indicios para entender al inconsciente, y a la persona misma por lo tanto. El comportamiento actual es determinado por

conflictos no resueltos de la niez.

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Las personas se encuentran en una negacin debido a que han reprimido memorias no placenteras hacia el inconsciente. (2)

La psicologa trata, a travs de aplicar sus mtodos, que el paciente se sienta autosuficiente; que uno mismo puede superarse teniendo una mente y una actitud positiva. Pero el apstol Pablo nos habla en la Carta a los Romanos 12:3 de que cada uno debe de actuar de una forma moderada, no con altivez, queriendo ser ms que los dems; ni creyendo ser menos que los dems.
Digo, pues, por la gracia que me es dada, a cada cual que est entre vosotros, que no tenga ms alto concepto de s que el que debe tener, sino que piense de s con cordura, conforme a la medida de fe que Dios reparti a cada uno.

La psicoterapia incurre en muchas cosas incorrectas; una de ellas es hacer creer a la persona que su problema no proviene de ella misma, sino de sus padres, o echarle exclusivamente la culpa a Dios. Pero nosotros conocemos que la Biblia afirma en Romanos que todos hemos pecado, y que estamos separados de la gloria Dios, pero que hay una solucin y esa solucin se llama Cristo.
Rom. 3:23, 24. Por cuanto todos pecaron, y estn destituidos de la gloria de Dios, siendo justificados gratuitamente por su gracia, mediante la redencin que es en Cristo Jess.

(2) El fin de la Psicologa Cristiana pg. 21

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b. Enfermedad mental
El llamado padre de la psicologa, Sigmund Freud, tena

conocimientos de medicina, la cual trata con las enfermedades del cuerpo. Por ello dijo l que la mente tambin tiene enfermedades y que a stas poda aplicrsele medicina as como se hace con el cuerpo.
En el modelo mdico, los sntomas fsicos estn causados por algunos agentes patognicos. Por ejemplo, una fiebre puede ser causada por algn virus; si se quita el agente patognico se quitar el sntoma. O si una persona tiene una pierna quebrada, se repara la quebradura y la pierna habr de sanar. La gente tiene confianza en el modelo mdico porque ha funcionado bien en el tratamiento de las afecciones fsicas. Al transferir con total facilidad el modelo de la medicina a la psicoterapia, muchas personas errneamente creen que los problemas mentales pueden ser concebidos en la misma forma que los modelos fsicos. La aplicacin del modelo mdico a la psicoterapia y a las psicologas que la respaldan proviene de la relacin existente entre la psiquiatra y la medicina. Algunos psiquiatras son doctores y como la psiquiatra es una especialidad mdica, muchos piensan que el modelo mdico se aplica a la psiquiatra, as como a la medicina. (3)

De esta manera, se conoce el problema de una persona en nuestro ambiente, cuando tiene que ser referida a un profesional.

(3) El fin de la Psicologa Cristiana pg. 37

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Hace algunas dcadas se consideraba que eran pocas las llamadas enfermedades mentales, ahora se conocen por nombre las ms de 400 enfermedades que existen. Pero lo ms terrible es, que si no hay nombre para una supuesta enfermedad, los psiclogos inventan el nombre, o hasta los mismos pacientes son los que lo hacen. El alma no puede ser estudiada por el hombre, y la enfermedad mental no tiene solucin humanamente, pues no la podemos considerar como una simple enfermedad como sucede en nuestro cuerpo. La cura est solamente en entregarnos totalmente a Dios y confiar en la sangre expiatoria de Jesucristo en la cruz.

c. pseudociencia
La psicologa ha sido considerada como una ciencia, una disciplina confiable cuyas aseveraciones y predicciones han sido debidamente comprobadas. Pero, a travs de observar sus mtodos y prcticas, nos damos cuenta de es solamente un conjunto de teoras que no han sido plenamente comprobadas.
Una pseudociencia o seudociencia es una afirmacin, creencia o prctica que, a pesar de presentarse como cientfica, no se basa en un mtodo cientfico vlido, le falta plausibilidad o el apoyo de evidencias cientficas o no puede ser verificada de forma fiable. La

pseudociencia suele caracterizarse por el uso de afirmaciones exageradas, vagas, o de imposible

verificacin, un exceso de peso en la confirmacin en lugar de en los intentos rigurosos de refutacin, una falta de disposicin al examen por parte de otros

Pgina |6 expertos, y una para ausencia general de procesos de forma

sistemticos racional.

desarrollar

teoras

El trmino pseudociencia se suele considerar como inherentemente negativo, ya que sugiere que algo est siendo incorrectamente presentado como ciencia, quiz incluso de forma intencionada. En consecuencia, aquellos de los que se afirma que practican o defienden pseudociencias normalmente discuten tal etiqueta pero por otro lado se encuentran miembros de la comunidad cientfica que cuestionan el uso peyorativo de la etiqueta como calificativo ante nuevas teoras, tesis o investigaciones. (4)

En nuestro mundo hay muchsimas pseudociencias que no llegan a una conclusin o a algo concreto. As lo hace la psicologa, pues no lleva al hombre a ninguna parte, solamente le causa ms problemas espirituales, porque la solucin no est en mtodos humanos, sino en un encuentro personal con Jesucristo.

d. Religin
Conjunto de creencias o dogmas acerca de la divinidad, de sentimientos de veneracin y temor hacia ella, de normas morales para la conducta individual y social y de prcticas rituales, principalmente la oracin y el sacrificio para darle culto. (5)

(4) http://es.wikipedia.org/wiki/Pseudociencia (5)Diccionario de la real academia de la lengua.

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Despus que una persona visita regularmente al psiclogo, con el tiempo se va formando una dependencia de los mtodos que la psicologa implementa. La persona ya no es capaz de actuar y tomar decisiones por s misma; tiene que consultar a su psiclogo en todo momento. Al ver esta caracterstica de la psicologa nos damos

cuenta de que ella es como una religin en la cual la gente deposita su fe. La psicologa se vuelve una religin para quien depende de ella en todos los aspectos de su vida.

Psicologa cristiana
La psicologa cristiana es algo que no existe, pues no es ms que los mismos mtodos de la psicologa secular a los que se les han agregado pasajes de la Biblia pretendiendo apoyarlos con stos. Al hacerlo as, los proponentes de este hbrido, o mezcla, afirman que la Biblia no es completa, y que solamente ella no es capaz de sanar al ser humano. Por ello incorporan la Biblia como un disfraz a la psicologa para atraer a los incautos que no conocen la Palabra de Dios. La Biblia, por s misma, es til para encarrilar, sanar y restaurar a todo aquel hombre que se ha acercado a Dios; ella misma lo asegura as:
2 Timoteo 3:16-17. Toda la Escritura es inspirada por Dios, y til para ensear, para redargir, para corregir, para instruir en justicia, a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda buena obra. (nfasis aadido)

Estoy totalmente seguro de que la psicologa no puede unirse a la Biblia. Esta misma condena el quitarle o aadirle algo a la Escritura, en Apo 22:18,19. Yo testifico a todo aquel que oye las palabras de

Pgina |8 la profeca de este libro: Si alguno aadiere a estas cosas, Dios traer sobre l las plagas que estn escritas en este libro. Y si alguno quitare de las palabras del libro de esta profeca, Dios quitar su parte del libro de la vida, y de la santa ciudad y de las cosas que estn escritas en este libro.

Esto es lo que la psicologa ha hecho en la iglesia. Ha hecho creer que sus postulados son verdad y que es una verdad de Dios. As han intentado aadir la psicologa a la Biblia y, al mismo tiempo, han desvalorizado el poder que la Biblia tiene.

e. Daos de la Psicologa
La psicoterapia causa serios daos a la persona; esto es algo real. Anteriormente mencionamos que se crea una dependencia de ella o adiccin a la misma, ya que no hay una cura de la supuesta enfermedad como ellos la llaman. Si sabemos que la psicologa no es una ciencia, debemos saber tambin que no se puede llegar a solucin concreta o a una conclusin, despus de que una persona es tratada con la psicoterapia.

f. El pecado
ste es el problema principal por el cual la gente busca donde sanar sus heridas del alma. Lo buscan en un lugar equivocado: la psicologa humanista, la cual no puede hacer nada para remediar ese grave problema del hombre. El hombre por naturaleza es pecador. En Gnesis 3 se nos describe la desobediencia de Adn y Eva. En Romanos 3:23 afirma el apstol Pablo que todo ser humano ha pecado y por ello todos estamos separados de Dios. En Romanos 5:12-19 se reitera que por medio de

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Adn entro el pecado en la humanidad.

Y en 6:23, que la

condenacin por el pecado es la muerte espiritual. Las gentes buscan un remedio para el pecado en la psicologa humanista, porque no quieren desarraigar por completo ese mal de sus corazones. Cada persona que busca cmo sanar su alma, no quiere arrepentirse de su pecado, pero s sentirse bien por un tiempo aplicndose los mtodos de la psicologa.

II.

La Iglesia
ekklesia (G1577) (de ek, fuera de, y klesis, llamamiento. de kaleo, llamar). Se usaba entre los griegos de un cuerpo de ciudadanos reunido para considerar asuntos de estado (6)

En Apocalipsis 19:7,8 dice: Gocmonos y alegrmonos y dmosle

gloria; porque han llegado las bodas del Cordero, y su esposa se ha preparado. Y a ella se le ha concedido que se vista de lino fino, limpio y resplandeciente; santos. porque el lino fino es las acciones justas de los

La Iglesia es la Esposa del Cordero, y est compuesta por todas aquellas personas que ha lavado sus pecados en la sangre de Cristo Jess, y lo han reconocido como Seor y Salvador de sus vidas. La Iglesia es la que ha sido y est siendo afectada en gran manera por la psicologa, la cual ya no est confiando en su prometido para solucionar los problemas, ni acuden a l para el perdn de sus pecados.

(6) Diccionario Expositivo de Palabras del Nuevo Testamento. VINE

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a. Ignorancia
Nuestra Iglesia Evanglica Amigos tiene mucha ignorancia respecto del tema de la psicologa, la cual se ha estado infiltrando como algo bueno porque luce un barniz de Biblia con el que se disfraza. Sutilmente muchos cristianos han dejado entrar este mtodo en sus vidas buscando soluciones a muchas circunstancias de su alma, y se han dejado llevar por esta mentira que no trae ninguna solucin para las circunstancias del alma. Viendo este problema como Iglesia Nacional Amigos, tenemos la ventaja de que nuestras iglesias tienen un nmero de miembros que puede ser muy bien controlado e instruido por los pastores y el liderazgo, para evitar que la psicohereja se propague en ellas. Muchos hermanos han adoptado enseanzas de la psicologa debido a la falta de informacin del liderazgo, y en especial de los pastores.

b. La psicologa en la iglesia
Esto es algo inevitable para muchos en las iglesias pentecostales; y aun ms fuerte en las neo-pentecostales. La Biblia dice en 2 Corintios 11:14,15 que Satans se viste como ngel de luz:
Y no es maravilla, porque el mismo Satans se disfraza como ngel de luz. As que, no es extrao si tambin sus ministros se disfrazan como ministros de justicia; cuyo fin ser conforme a sus obras.

En nuestra Iglesia Nacional Amigos estamos an a tiempo de ponerle un alto a la psicohereja que ya ha invadido a otras iglesias. Nuestra iglesia tiene la dicha de tener a algunos que velan por que no penetren enseanzas falsas, pero no todo el liderazgo lo hace.

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Algunos pastores estn influenciados por este movimiento y aun utilizan las psicoterapias con sus feligreses. Pero no hemos llegado a los puntos extremos como en las iglesias liberales, en las cuales ya se han dado prcticas cuyos orgenes se hallan en la psicologa y no en las Sagradas Escrituras. Entre estos extremos presentamos algunos de los que tenemos que tener muchsimo cuidado para no darles lugar en nuestra iglesia, ya que son muy sutiles y se filtran con facilidad dentro de la iglesia.

1. El gnosticismo
Doctrina filosfica y religiosa que floreci en el siglo II d.C. Era marcadamente de cualquier sincretista, o sea, que se le

alimentaba interesara.

pensamiento

Se ha discutido mucho acerca de los orgenes del gnosticismo. Lo ms probable parece ser que, debido precisamente a su carcter sincretista, surgi de una combinacin babilnica, de apocaliptismo persa, judo, astrologa platnica y

dualismo

filosofa

misterios orientales. El gnosticismo era ante todo una doctrina de la salvacin. Segn l, la salvacin era la liberacin del espritu que est esclavizado debido a su unin con las cosas materiales. El espritu es una sustancia divina que por alguna razn ha cado y quedado aprisionada en este mundo material. (7)

(7) 1977 Diccionario Ilustrado de la Biblia Thomas Nelson

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Esta hereja afirma que la materia es mala. Por lo tanto ellos niegan que Cristo se hizo carne; y que el hombre de por s es bueno, que solamente estamos atrapados en un cuerpo que es malo y que un da regresaremos a nuestro lugar siendo dioses. sta es una de las primeras herejas con la que la iglesia primitiva tuvo que luchar y contradecir. Y es contra el gnosticismo que el apstol Pablo escribe la carta a los Colosenses y el apstol Juan escribe el Evangelio de Juan. En ellos encontramos desde el primer versculo el ataque a esta hereja en;
Juan 1:1. En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios.

Aqu vemos a Juan refutando esta doctrina dando a conocer la naturaleza Teantrpica de Cristo. Del griego theos = Dios; anthropos = hombre 100% Dios y 100% hombre. En este pasaje podemos ver las cualidades de Cristo: Su eternidad, Su personalidad y Su deidad. Tambin tuvo de definirse el canon del Nuevo Testamento, debido a que haba muchsimos libros apcrifos (no reconocidos como inspirados) que negaban la verdadera naturaleza de Cristo. Actualmente podemos ver el gnosticismo florecer por medio de la psicologa en la iglesia con diversos nombres.

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1.1

Sanidad interior
La sanidad interior procura ayudar a los creyentes en reas problemticas que los gnsticos y la psicologa dicen que la Biblia no lo ensea, o mejor dicho, que no es suficiente para el ser humano. El seor Csar Castellanos dice en uno de sus libros que:
"La sanidad interior y la liberacin constituyen etapas por las que todo cristiano comprometido debe pasar..." (8)

En el libro Cuando el Sistema no Funciona, del Dr. Jorge Erdely, da a conocer un cuadro, donde hace una comparacin del Evangelio Segn la Biblia y la Sanidad Interior proveniente del psiclogo gnstico Carl Jung y de Agnes Sanford, a quien se considera su real fundadora y propagadora en la iglesia.

(8) Suea y ganars el mundo, Csar Castellanos, p. 105

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El Evangelio Segn la Biblia

Sanidad Interior

El hombre es un pecador 100% El hombre es una vctima de lo que le responsable por sus acciones antes pas en el momento del parto y en su Dios. II Cor. 5:10. infancia. El hombre tiene un libre albedro y hace El hombre acta involuntariamente y es las cosas voluntariamente. Isa. 1:19-20. controlado por recuerdos en su subconsciente. Una mujer que no se sujeta a su marido habitualmente, es rebelde y necesita arrepentirse. Ef. 5:22. Salmo 51:3. Una mujer que no se sujeta a su marido habitualmente, es en realidad una vctima porque acta inconscientemente y lo que necesita es una terapia de sanidad interior.

El homosexualismo es un pecado que El homosexualismo y la prostitucin tiene sus races en la auto-idolatra ms bien son causados por el autonarcisismo - y la lascivia. Rom. 1:25-27. rechazo, o no ser amamantado de pequeo. Jess mand predicar un claro mensaje Es mejor hablar de sanidad interior y de arrepentimiento a los pecadores. Luc. casi no mencionar el arrepentimiento. 24:45-47. El Evangelio nunca se debe predicar A aunque decimos predicar un evangelio usando engaos y mentiras. I Tes. 2-4. bblico, en realidad lo mezclamos con principios ateos y prcticas ocultistas y de hipnosis sin decrselo a la gente. Si alguien se arrepiente y cree, ser Si alguien se salva, al principio slo se salvo en ese mismo momento. Hch. salvar parcialmente. Necesita sanidad 16:31; 11:18. interior para salvar su alma. Jess es suficientemente poderoso para Jess es un salvador incompleto, salvar. Heb. 7:25. pues necesita ayudas de tcnicas psicoteraputicas. El pecado impide el crecimiento La compasin y la salud espiritual espiritual y la comunin con Dios. Prov. vienen slo despus de aplicar sanidad 28:13; Is. 59:2 interior La meta en la vida del cristiano es La falta de crecimiento espiritual es por honrar a Dios y vivir en santidad, falta de sanidad interior. independientemente de nuestros sentimientos o circunstancias materiales. Fil. 1:20; 4:11-13.

P g i n a | 15 Este mensaje fue siempre predicado. Es La meta es una vida de abundancia, de el Evangelio original. prosperidad y de salud. Sobre todo es importante sentirse bien con uno mismo. Este evangelio fue predicado hasta hace muy poco. Es un nuevo Evangelio. Lo predican psiclogos ateos, conocidos ocultistas, sacerdotes y algunos lderes que buscan xito.

Lo predic Jess, Pablo y los apstoles.

Es el Evangelio Verdadero.

Es un falso evangelio.

1.2

El G-12
Este es un sistema o mtodo utilizado por las iglesias neopentecostales. Sus inicios se hallan con Ignacio de Loyola en la Iglesia Catlica Romana, con propsito de unir a la iglesia cristiana protestante con la Iglesia Catlica Romana. Ahora ha resurgido con el colombiano Csar Castellanos, quien rene a miles de personas dndoles a conocer este mtodo el cual tambin es llamado el Gobierno de los 12. Cada persona debe tener 12 personas a su cargo, y de ello tambin de derivan los llamados encuentros. Los encuentros tienen el propsito de que toda persona que asiste a sus iglesias asista a uno de ellos y experimente un encuentro con Dios. Los mtodos utilizados en los encuentros incluyen prcticas ocultistas y tambin psicoterapias. Se practican regresiones a las personas y hacen que ellas lleguen al momento cuando

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ocurrieron los traumas que atormentan sus vidas. En pocas palabras, les recuerdan el pecado pasado, aunque las personas tengan aos de haber recibido a Cristo en sus vidas y haya experimentado el perdn de Dios a travs de la sangre de Cristo. El apstol Pablo hace una aclaracin respecto a todo esto en
Hechos 20:29,30y 31. Porque yo s que despus de mi partida entrarn en medio de vosotros lobos rapaces, que no perdonarn al rebao. Y de vosotros mismos se levantarn hombres que hablen cosas perversas para arrastrar tras s a los discpulos. Por tanto, velad.

Y hace la aclaracin de que debemos velar para no ser arrastrados o devorados por cualquier tipo de enseanza como sta.

c. Iglesias pequeas
La Iglesia Evanglica Amigos, al tener congregaciones pequeas, tiene una gran ventaja, ya que cada pastor y lder puede dar a conocer este tema a cada miembro y mantener un debido pastoreo sobre cada hermano. Se puede explicar peridicamente a la congregacin los males que la psicologa causa en la vida del ser humano, y especialmente del creyente. Es por ello que debemos buscar nuestra ayuda nicamente en Cristo, nuestro sabio Creador, y en Su Palabra revelada a nosotros..

III.

La consejera bblica (solucin al aberrante problema de la psicologa humanista)

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El lugar que le corresponde a la Consejera Cristiana Bblica es lo que la psicologa ha querido usurpar en nuestra iglesia. Ella es la solucin para que se pueda dar el consejo de la Palabra a todo aquel que lo necesite. Como pastores es tiempo de que nos levantemos y que nos opongamos a la influencia de la psicologa en la iglesia, y le demos por completo el lugar a la Palabra de Dios en la vida del creyente. La consejera es algo que la misma Biblia nos indica que debemos hacerlo, y cmo debemos hacerlo. Hay muchas citas bblicas que nos instan a que ste tambin sea un ministerio vigente en la Iglesia de Cristo:
Rom. 15:1. As que, los que somos fuertes debemos soportar las flaquezas de los dbiles, y no agradarnos a nosotros mismos. Rom. 15:14. de tal manera que podis amonestaros los unos a los otros. Gl. 6:1-2. Hermanos, si alguno fuere sorprendido en alguna falta, vosotros que sois espirituales, restauradle con espritu de

mansedumbre, considerndote a ti mismo, no sea que t tambin seas tentado. Sobrellevad los unos las cargas de los otros, y cumplid as la ley de Cristo. 1 Tes. 4:18. palabras. 1 Tes. 5:11. Por lo cual, animaos unos a otros, y edificaos unos a otros, as como lo hacis. Heb. 3:13. antes exhortaos los unos a los otros cada da, entre tanto que se dice: Hoy; para que ninguno de vosotros se endurezca por el engao del pecado. Por tanto, alentaos los unos a los otros con estas

P g i n a | 18 Stg 5:16. Confesaos vuestras ofensas unos a otros, y orad unos por otros, para que seis sanados. La oracin eficaz del justo puede mucho.

Cualquier miembro de la iglesia puede usar estas instrucciones, pues no son exclusivas para alguna casta sacerdotal de expertos. La consejera en particular la que emplea y aplica con eficacia la Palabra de Dios, es un deber necesario en la vida y compaerismo cristianos. Es tambin el resultado que se espera de la verdadera madurez espiritual. (9)

a. El Pastor
El pastor es el responsable de cumplir con el papel que Dios le ha encomendado. Cristo le pregunt a Pedro que si lo amaba, y l le dijo que s. Entonces Jess le respondi: Apacienta mis ovejas. Y se lo dijo tres veces.
Juan 21:15. Cuando hubieron comido, Jess dijo a Simn Le

Pedro: Simn, hijo de Jons, me amas ms que stos?

respondi: S, Seor; t sabes que te amo. l le dijo: Apacienta mis corderos.

Y tambin el mismo Pedro hace la referencia, en una de sus cartas, de que Jess le dijo que tena que cuidar a la iglesia con todo su corazn y sin ningn inters personal.

(9) Como aconsejar bblicamente pg. 21

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Pedro tambin dice que cuando Cristo venga los pastores tendrn una recompensa.
1 Pe. 5:2-4. Apacentad la grey de Dios que est entre vosotros, cuidando de ella, no por fuerza, sino voluntariamente; no por ganancia deshonesta, sino con nimo pronto; no como teniendo seoro sobre los que estn a vuestro cuidado, sino siendo

ejemplos de la grey. Y cuando aparezca el Prncipe de los pastores, vosotros recibiris la corona incorruptible de gloria.

En el libro de los Hechos de los Apstoles Jess dice que debe haber un cuidado especial para nosotros mismos y para la iglesia, y no dejarnos engaar por los falsos maestros; que el ministerio del pastorado no es algo simple, sino es un ministerio que el Espritu Santo nos ha dado para administrarlo de acuerdo con las demandas del evangelio.
Hch. 20:28 Por tanto, mirad por vosotros, y por todo el rebao en que el Espritu Santo os ha puesto por obispos, para apacentar la iglesia del Seor, la cual l gan por su propia sangre.

Con esto podemos decir claramente que el Pastor de pastores, que es Cristo Jess, nos ha encomendado la Iglesia, que es Su novia, a la que tenemos que cuidar con todo nuestro amor. El consejero bblico, debe echar mano en su consejo de todo lo que la Biblia nos ensea. El Consejero bblico debe estudiar la Biblia, pasar tiempo suficiente en oracin y rogarle a Dios por sabidura y por discernimiento de espritu, para conocer qu es lo que la gente necesita, siendo guiado por el Espritu Santo.

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b. La santificacin
El diccionario Vine dice que santificacin es ser separado para Dios. sta es la base para la vida del creyente, desde que se convierte a Cristo. El creyente debe experimentar la justificacin la cual es efectuada por Cristo. Rom 3:26. con la mira de manifestar
en este tiempo su justicia, a fin de que l sea el justo, y el que justifica al que es de la fe de Jess.

Reconciliacin
En el NT, la reconciliacin de los hombres con Dios por su gracia y amor en Cristo. (10) Rom. 5:11. Y no slo esto, sino que tambin nos gloriamos en Dios por el Seor nuestro Jesucristo, por quien hemos recibido ahora la reconciliacin.

Regeneracin
Cambio radical que el Espritu Santo realiza en el hombre cuando ste, habiendo odo y credo la palabra de Dios, recibe a Jesucristo como Salvador. La persona pasa del dominio del pecado al dominio del Espritu, e inicia el crecimiento y el progreso espirituales cuya meta es la perfeccin, llegar a ser semejante a Cristo (Tit. 3:5; Mt. 19:28; Mt. 13.23; Jn. 3.5; Ro. 8.29; 2 Co. 5.17; 1 P. 1.21-23). (11)

(10) Diccionario Expositivo de Palabras del Nuevo Testamento. VINE (11) 1977 Diccionario Ilustrado de la Biblia Thomas Nelson

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El creyente debe de experimentar un cambio total en su vida dndole lugar a la obra del Espritu Santo en toda su Vida.

c. El devocional personal
Esto es algo muy fcil que debe de permanecer en la vida de todo cristiano. As como nuestro cuerpo fsico necesita alimentos, todos los das, as tambin nuestro espritu necesita tener comunin con Dios por medio de la lectura de la Biblia y la oracin.

1. La suficiencia de la Biblia
El creyente debe de comprender que la Biblia es suficiente para la instruccin de la vida, ya que ella es dada por Dios y que no hay otro 2 Ti. 3:16-17. Toda la Escritura es inspirada por Dios,
y til para ensear, para redargir, para corregir, para

instruir en justicia, a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda buena obra.

El salmista pudo expresar confiadamente: me acorde, oh

Jehov, de tus juicios antiguos y me consol. Sal. 119:52.

Sin importar la poca, circunstancias o situacin por la cual estemos pasando, la Palabra de Dios es suficiente si creemos y confiamos en lo que ella nos dice, por dura o difcil que parezca la situacin. La Palabra de Dios nos consuela y por muy desorientados que andemos en este mundo, la Biblia nos orienta, siempre y cuando nos humillemos de todo corazn guardando y cumpliendo todo lo que ella nos manda. Sal. 119:67. Antes que
fuera yo humillado, descarriado andaba; Mas ahora guardo tu palabra.

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En la palabra del hombre puede existir engao o falsedad, pero la Palabra de Dios es limpia y verdadera, especial y apta para cualquier circunstancia en nuestra vida. Pro. 30:5. Toda
palabra de Dios es limpia; esperan. l es escudo a los que en l

La palabra de Dios es viva y poderosa. Aunque nuestro corazn sea duro y nuestra mente este cerrada completamente, ella puede llegar a lo ms profundo de nuestro ser y esclarecer nuestros ms ntimos pensamientos o pecados que ni nosotros mismos conocemos. A travs de ella podemos descubrir lo que dice en Heb. 4:12. Porque la palabra de Dios es viva y eficaz,
y ms cortante que toda espada de dos filos; y penetra hasta partir el alma y el espritu, las coyunturas y los tutanos, y discierne los pensamientos y las intenciones del corazn.

Comprendemos que la Biblia contiene el consejo oportuno para nuestra vida. Como lideres tenemos que fortalecer al ministerio de Educacin Cristiana en nuestras iglesias, para que, juntamente con el pastor, empiecen a elaborar series de clases de la Biblia y a participar en esgrimas bblicos cada cierto tiempo. De esta manera, la iglesia estar motivada a leer y escudriar la Palabra de Dios.

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2. La oracin
La oracin es fundamental para el cristiano; esto es algo que debe practicarse todos los das, y tomarlo como una adiccin positiva que no podemos abandonar, ya que consiste en

conversar con nuestro Dios, Quien habita en nosotros. En la oracin podemos ver a la Trinidad en accin. Juan 14:13.
Y todo lo que pidiereis al Padre en mi nombre, lo har, para que el Padre sea glorificado en el Hijo. Dice que nuestra

oracin debe de ir dirigida al Padre en el nombre de Cristo, para que el Padre sea glorificado en Cristo. Y en el libro de Romanos el apstol Pablo dice que el Espritu Santo intercede en nuestras peticiones. Rom, 8:26-27. Y de igual manera el Espritu nos
ayuda en nuestra debilidad; pues qu hemos de pedir como conviene, no lo sabemos, pero el Espritu mismo intercede por nosotros con gemidos indecibles. Mas el que escudria los corazones sabe cul es la intencin del Espritu, porque conforme a la voluntad de Dios intercede por los santos.

El creyente debe realizar su devocional personal todos los das. Debe mantener su comunin con Dios, para que su vida est firme contra los ataques de Satans.

d. La suficiencia de Cristo
Todo creyente debe reconocer que el sacrificio de Cristo es perfecto y es suficiente para la vida, a lo cual no se necesita agregar nada ms, pues en Cristo estamos completos.

P g i n a | 24 Rom. 8:35. Quin nos separar del amor de Cristo?

Tribulacin, o angustia, o persecucin, o hambre, o desnudez, o peligro, o espada?

Podr existir algo o alguien ms grande que Dios mismo? Por difcil o imposible que pueda parecer el problema, la mano de Dios est presta para socorrernos, sin importar cules sean nuestras necesidades. Cristo es suficiente para nosotros porque l es Aquel
que todo lo llena en todo. Ef. 1:23. Y, cuando se dice todo, nada

queda excluido. Esto nos consuela y derrama la gracia de Dios y Sus bendiciones en nuestras vidas, para que, a travs de Su poder y consuelo en nosotros, podamos tambin ser de aliento y fortaleza a los dbiles en la fe.
2 Co. 1:4. el cual nos consuela en todas nuestras tribulaciones, para que podamos tambin nosotros consolar a los que estn en cualquier tribulacin, por medio de la consolacin con que

nosotros somos consolados por Dios.

En Cristo somos ms que vencedores. Rom. 8:37.

Antes,

en

todas estas cosas somos ms que vencedores por medio de aquel que nos am.

Debemos confiar plenamente en el, esperando pacientemente aunque la espera sea larga. Si confiadamente esperamos, obtendremos la respuesta. El poder de Cristo se perfecciona en
nuestras debilidades. 2 Cor. 12:9.

Con esto logramos comprender que Cristo es ms que suficiente para nuestras vidas.

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e. La no dependencia
Como consejeros podemos dar todo el consejo de la Biblia a los hermanos, pero siempre tenemos que hacer conciencia de que cada uno es sacerdote y puede escudriar la Palabra y pedirle a Dios por su circunstancia libremente, sin tener que depender de una persona en todo tiempo. 2 Pe 1:20. entendiendo primero esto,
que

ninguna profeca de la Escritura es de interpretacin privada.

d. Soluciones generales para enfrentar esta decadencia en la Iglesia 1. Para el cuerpo pastoral
La mayora de pastores no tiene a una persona de experiencia a quien depositarle su confianza, alguien con quien tener apoyo espiritual. Por ello existe la gran necesidad de que en la Iglesia Evanglica Amigos haya una pareja, o parejas de pastores experimentados en el campo pastoral, en las iglesias, en la vida conyugal y familiar, entre otros aspectos, para que los pastores tambin tengan consejeros o confidentes en quien confiar y de quienes recibir orientacin, y de esta manera, el cuerpo pastoral tambin pueda ser pastoreado.

2. Para la iglesia en general

El pastor es la clave en la iglesia, y l es el que tiene a cargo el ministerio de la consejera bblica. Pero, tambin es necesario que se una con el Ministerio de Educacin Cristiana, para la elaboracin de clases que incluyan temas como la oracin, la lectura de la Biblia, la Trinidad de Dios: Padre, Hijo y Espritu

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Santo, la mayordoma, la crianza de los hijos, etc. El debe tambin capacitar a parejas que sean idneas para que puedan ejercer el ministerio de la Consejera Cristiana Bblica en la iglesia.

Conclusiones La psicologa es un mtodo creado por hombres que no conocieron a Cristo en sus vidas, y que trata de estudiar el alma. La Biblia dice que el nico que conoce realmente el corazn perverso del hombre es Dios. Por lo tanto, estoy seguro de que la psicologa no es una ciencia, sino una serie de teoras que no tienen la comprobacin total que demanda el mtodo cientfico, sino un arma de Satans para desviar a los creyentes, desvalorizar a Dios y a Su Palabra Santa y Perfecta. La solucin para detener la invasin de la psicohereja est una accin conjunta y decidida del cuerpo pastoral y dems lderes de la iglesia. stos deben ser debidamente capacitados a travs de conferencias y materiales escritos, para conocer a fondo el problema y poder as orientar a los hermanos para que no busquen ayuda en la psicologa, sino que su vida este basada en la oracin, y en el estudio y obediencia estricta a las Sagradas Escrituras.

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Bibliografa Vine, W. E. (1984). Diccionario Expositivo de Palabras del Nuevo Testamento. Barcelona: Clie. Diccionario Ilustrado de la Biblia 1977 Editorial Caribe, inc. Una divisin Thomas Nelson, inc. Nashville, TN-Miami, FL, EE.UU Cmo Aconsejar Bblicamente John MacArthur 2009 por grupo Nelson El fin de la Psicologa Cristiana, por Martin y Deidre Bobgan, Llamada de Media Noche Suea y ganars el mundo, Csar Castellanos, Diccionario de la real academia de la lengua. Citas bblicas fueron tomadas de la Biblia Reina Valera 1960 http://es.wikipedia.org/wiki/Pseudociencia http://es.wikipedia.org/wiki/Psicolog%C3%ADa