HISTORIA,

MAGIA NATUkAL,
o CIENCIA DE FILOSOFA OCULTA.

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1^ HISTORIA, l3
i j M AG A NATURAL, | i l
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o CIENCIA DE FILOSOFA
OCULTA.

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^ S ^^ NUEVAS NOTICIAS DE LOS MAS g*^gf l Qj profundos myfterios, y fecretos del Unvcro vifible, ^ ^ ^ ^ ^ en que fe trata de Animales , Pezes, Aves, Plantas, ^'ll?g^ i S ^ ^ Flores, Ycrvas,Mctalcs, Piedras, Aguas, Semillas, 6 c ^ _g Parayfo, Montes, y Valles. ^^g S^F ESCRITA S 3 ^S POR EL PADRE HERNANDO CASTRILLO, fi^g^ ^ C '^^^ CtrapafUa de Jesvs, natural de Cadic. ^T9 g i g g j DONDE T R AT A DE LOS SECRETOS, g ^ S ^^fi *!"* pertenecen a Jas partes de la tierra. ^ TH ^ gJ&S C O N LICENCIA. ^'^|j
|2''-*-2> ^ < ^ ' ' * > ' ^ ' * ' > (*k <^yflk V9>^ ItfS VS>,0* S K ^ \tf>i<0 ^'

S^ea ^ Madrid: Por Juar Sanz, Portero de Cmara de fu ^ fi* g^g Magcftad , y IraprcTor de fu Real Coufcjo, . g ^X t ^ ya fu cofta. Ao de 1723. ^^X?? g^^ * 6j//4ri en fu caf em la CsUt dt la Paz. S(3&8

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R1361540

jPi^m^AClON

DEL

MVr

REVERENDO

de Ofd?ndelos Mmmos deS.nVrandJccae^Ma .CaUftu^ doriel i onjejo dej. AHc/Ud e la Santa .y Cenerai In^' ficioti.y porjit ordenVijiudor dlas Libreras at EJ^aa.

iTo: es el n.uy R.P. Hernando Caft.iUo . de la C a ^ . n u de Jc.vs; . rT L ron la atencin que pide el k^ictno mardato de vucra Aly aviendo c ludo con a a^en 4 p J^^^^^^ ^^^ ^^^^^^ ^^^^^ ^^ ^^^
ex. ha lo ^<l^=^fJiS^halhIo^co^d.do delosn. retiradas imeli-: ' " '-' 'ZZo L aq et^^^ que vifri^lecBcnrc tocamos,finoaun de o r . s , ^ ' r a V c l n a no"da es, no poderlas comprehcoder por angulares y remo, cuya roas c.cna cleaiales , movimientos del Sol, y de la Luna tas, afs.' ''^; ^ ^ ; ; X u n t o de los fecre.os mas ccct^didos de la naturales como en 7*!" ; " ; ^ ^ " ,.sde los vivientes , en los fuios . y colaciones de ,a,enlasam.pam ^ ^ P ^ ocultamente cbtan con mata,illo(os ^ " S-' " * l ; ^ s e de o^ Antpodas . las qualcs, por muy retiradas, ^ T^ftnSe r C s ElAutord^ en I, qt,e la Magia apenas cft n d^*^^''* *;* ^^l, , accidemalmcme vicila , rcptucban os de q " f ; ' ^ ' ^ " , ^ ; ; ] " leyes Civiles, y Cannicas, cctoo lodixenPedro S ; t C l L C ' L J " , P l r e y r a ,y D.hio, Por lo qu,l V^^^^^^ll^ eza ctvire de mandar darle al Autor Ja l.cene.a , que para m_pnr>.uo dcbdaeme i eae Supremo,, Real Confejofuplica. Dada en laVttQn*deM.d.,d, Orden de los Mnimos de San Francico de Paula , en ^nn^dc Pdubie tic 164}. nos,

V vifto tox orden de V. A. vn Libro de M.gta l^^tural Uufir.Jj, cuyo

Vr,Jvkan Vontt dtheon.

Lk

LICENCIA

EL

CONSEJO.

Tplene Licencia de los Seores del Confejo, Juan Sanz , Imprcf. A for de Libros en efta Corte, para i.iprimir,y vende- por una vez efte hbro. tntitalado: ^.^/^ A ' . , , / d. FUofofa oculta como rnas largamente confta de la licencia defpachacta en el Ufi' a o de Don Baltafar de San Pedro Azevedo, Elcribano de Camar' deIReynueftrofenor y de Gobierno delConf.io. Madrid ocha de Septiembre de mil fctecientos y veinte y trea aos. FEH DE EKKATAS.

H oeuk^ ' Libro , intimado z M.^U Natural de Tilofofi^ yohZ^dlJ ^^"=^P"^^q^'<= ^"^^ de original. M a d r ^ y Oaubrc diez y nueve de md etecientosy vcintey tres aos Lie. Don Benito del Ri ^ rt ^ y Mordido. Corredor General por u Mageftad.

SVMA VE LA
X

TASSA.

Natural de Ftlof.fia oculta, cis maraved, cada pljcgo. com

?anpX"^t.7^r^!;"""^'"^'' ^'^' PorDon^BaiVrdc San Pedro Azevedo Efcribano del Rey nuero fcor, y /u Ficribano de Ganara, y de Gobierno del Confqo. Madrid,y Oaubrc veinte y dos de nj fctcacotos y veinte y tres aos.

PiK)^

PKOIOCO

AL

LECTOR , T APOLOGA de toda A oh;

L primer libre que fali a lu en el ,ordo,Ie ccirpufc a f,: b.dutia aiv,r>ade q ella hizo oflentacionj a!aid,qoan- .

tedas Use,aloras, cr.quaderr.das las blunanaics ctn Jos t i c icmo., y cn los O. bes CcJcft.ale, . caua, ,r,irc,al, fuyas, en cuy. fecunda v.uud las v.aneada. D.vid . qu.ndolr .tibuy en general al Cielo cr d ,bro en quien eftn .odas efcua,. , ^ txtendu Cc^UsficutptlUm, David al mas fecundo, que es el ^f' '03^ Firmamento, taraceado de inumerable, cttiellas, preadas de los inferiores fedos , en quien leia el Profrl, lo, pli^oies de las grandezas, y gloiias de fu Autor tCocti tv^rr^m ghrUm D. dandofc a conocer por obra tan de ffmanorr/ ,pera tn, nl ^nHti4tJinafum,<ic es lo que dxoS.n PMo'JmifiiU ipfiut ],j per es, <,HAfMEi^(Hm tmei,a^ con/pUiumur, Concurriendo '^'^^'"'' potfaatodaacflascriatoraapara hazer ventaialas nai U,^ - ^' la eminencia de fu foberano* Amot, como dizeAgullino! Crr-r^r* ceruthn dmuA.t pr, exceiiem^/u, rr^z/^r,/, en cuya leccin , y cienciafe en-.plc tanto el primer l.ombre, que por eJo dize Scncca.e le imprin, \6 h inclinacin <l'q';" . y/abcr Jos feciero, mas ocultos de la racur.l. ; por cfio (c le puo cafa . y .orada c n^edio de e la, pjra que as fcilmente la .eiftr.llcn toda; por cffo le dlA fl ble el cuello, para poderle mover redas parcs , y |a cabeza le vantad, del ueJo. p.a vr y contemplar L Ce Js n " v .' ud fe encierran tudas ; y el ente, uimicrto . par, romped f : " ! Vafo'^K 1 '''fi l^"^''^' i'-as remots trminos de Un. vcrfo y hallarfinalmentea u /uor, reprcfentando en elos ciL JO, efpcjo. y en la. secones de ,us cfros fu bond.d "yhetmo"

'o del. Univcral N , .^z f a c Z ; '' ''"T"''' eink f "**''""'Miipcrcncia en drii li fbarazo alguno , a tanta, . y tan diferente, ciiaturas. ^ Hereda, en clU i-'bro oshi)o,,y nietosde Adin,y fe va'on n^ucho de u p.cvtchcfa /eycnda. Rcrov,la otfpoc/el p.i'"iwl el g,iu BMo.j i.opocoSan An;biclio, , c . ^ r e Ab:.i

Abad AotooSa; el4iul findo Boudo de vn varto Filofofb ; n | avia ptoeado letras , lc(Bxo^ DofehalUvi nccersitado de ella*,! poc aver (ido tan TerfaHo en efle Ltbro.qiie jsmh ledcxava deUl manos de {a conenoplacion;como tambin lo hizieron los mas f' Ricfos , y abios Filofofos antiguos , en nombre de los qualcsTc rccono>;i5TrBogilro,lUmandolc.'fl ia divimdudfuprtm^ por fet fu (flateria las divinas cxceiencias,y atributos, 7 la ciencia que por I fe tnzitTrtvmm fcUnarurn, eoncurfo, cifra, y faiM de todas ciencias, como dixo Aliages, Tilofoa Natutal, qoc defcabre lo ms crcoadido de laS caufas , y verdades naturales; Allcologia,quc fube inquirir,y hallarlas que fe fundan en las c^ lidjdesdeloc Cicjo* ; Me({*cina que faca de raz las virtudes de elementoSjy mixtos;Sag {.! rrheologia,qu en las obrasnatara^' les contempla maravillot^w>ttratos de las divinas perfecciones. ; Pero aunque la in..J'* del Libro uee graduar fu calidad, y cUmacion ,co(no dte Ar - eles -, y a/i pi:t fcr la del prefentc pl rr.ifmo Dios, no dcbia cftat (ugero a ccnara del menos pi , no le puedo ecufarde que lo edc como oiros. los qae din por ellos (u dinero, \ que le pongan tachas quando cd en fu feivicio;pero podrp defenderle de bs que i otros eiclavos hsien aborrecibles i fus amos. Lo piimcio eftoy cierto no es ladrn porque aunqtie es comitn pecado el huerto de trabajos ageoos,y no vtia crceles pa f 3 aprilionar codos tos culpados en el; y aunque nuKhos hazeti gala de las plumas agenas, y como el cuquillo odentan losercrt<* to^ de otros por Tuyos, no me he vado de cTa Dduflria , com coni c hi dicdkidrs, v dudas que de Biivro(e moevett, de las reparos particulares qucle hAaen,noobfetvados de otros, j de U cpecial dipofcion de la iiiatcria,ecogiendo defpoes de la abun daote mies, y copila cofecha de otros ticos, y caudalofos Autores, eTascpigas, como otra R-or, que por 1er pobre, y fin propria tierra, acudi la de vn hombre rico , donde en pos de los ega<dotcs, anduvo cfpigando, y recogiendo los granos que dexavan dcfecliados ; que es lo que tambin pa(a al que rcbofca en la vifia que hadado lu dueo muchoftutoir al que defpucf de vna gran raitpor otros en el monee, luelc hazcr para si nueva cargs,como pondera San Gernimo : ub'w^ "<"* 'fi,\te , pe^ mt/[tm fpea lefittm p*fl v'mdem'mm rtifermtutus t pv/ietJfumfihMm rtfttin*. fuperijfe. L\.Cde ^ Lofegundo utgo .qoeno miente; pretendo ipoyar Ic veiert >- '^^^ ^' '^'"* ^'' ^*'*''<*"^i fandamentos , no obftante que ral ver me retire de la comn opinin .pwr no tcoetla por TCfdidera porque i.oGempicio es,cerno iiot4 Juftintano, aunqoelaapove**

ti Macftr lo que no repito , que c i lo que (c faietava el Gran Dodoc Agailino. aunfiendoOolpo de ccaiuracdad.larga cxpc^^ rienda, y mas lucidas letras: ^.,dke.,r,.v ., ,.ver..EpfccPHs t I ,olUz* vnhs .nnl D.TMtusf^'n ..m.Porquc de la mrel.genc.a de U cola, no hho Utos cilanco en naaic t eTepan )c d.opa.n. & do,camo ci que iftbuy en el d.euo.y afsi "=' J^f^f ^ ^ " I'"' " auno el hai3t la verdad ; y aunque ,como d.c: Pimo, clcam.no riano,v que mas fe frcqusnca es mas f.guio pa:a no errarle el caromintc,y el no ir por ugar a'uo 3 cavaUo,tino a pie p.ra no tropczir-, pero dice csiadigao de alabanza el que uu lo imcnta.por. que nuye de lo dicultolo , y arduo del caroiuo ; ui debe embaraatc el que e pone en el , con la calumnia de novclero.y parado'xo,comololuciaS.Baf,iio.quiena^. -, eflo mefTno-.N.^d.ce. ub. d novUMtUMrchUechoi^PJf'lW^rsWx >. .i^AMmo.c<rrr.d,ce, SpirUH mv* pr. veterlbus c.dcrc. Si bien e ^ - A ^ '^tmpre fuele caer fo. s.nfl. d brcvcrdaderauocdad,por-no.'o'rat.naiv.r.eiucenUfuftan- <5. ci,cmo dixo clSabio: NlhU/uIfloU navnm, oero pucd:n ilul- fp^^ol. tratic mas algunas verdades por algun cxtiaordioasio clcraiuuoi , 04. que es lo que tconfej6 Dios por S.Joan: Scrutamim fcriptuTAs: Cap. <;. calidadpcoptiadel humanoingenio.comodiceS. Cabio: 5/J/r. ^ J;,r; ruMlisoLurcrntMrHr . acanio 4 luz de notuus mas claras hs c,p. z. vetdades.qne i la forabra de fu futileza no eran tan p:tcep:iblc, encerradas en las tinieblas de nueftra ignorancia , ahondando , y defcubrieodo el axad* del continuo develo en li naint de oro de la ciencia.naeYas vcnas,como otro Padtc de Familias: ^ pr -. firt di thefMrtfM novM,& vettr,f\M fon Us creces que le prow meti tendra Daniel: M>ttt\plexerU fentUs , y ellas le conicucn por el medio que fe ha dicho,como nota Ariftoteles: Artit ji^nt per sd Invennontm, y para eTc hn doi Dios de ingenio al j ^Ud houbre, dice FiUw I ir<c/4r4fi|M ''* *'" MH(f, ^ Lo icrceto^o s hoidor. Procuro no huir el cuerpo a las yj, ^. 't6caltadc$ qoe propongo.de que hallo foficientes piincipioi pacarefolvccUl ;7 f*ltando,no me largo raas.quea refair h los ay, los p^eceres de quien las trat, ! toca de pallo, que es lo que hace San Agoftln en femejantea cafos. U) qnarto.no c$ ocilo , deUpcovcchado en el fenicio de fu dtieh J. juzgo, que efte Libro hade fer de provecho , porque por el he procurado que el. apctiro bumanode Caber 1 >fas ccondidas. y fcccetas de la naiataleM,haUeaefileoenforma.y modo diCcremequepo ouM paitoi de los ingenioi,ciac faclen fe: vn$ codat,qu: auo

;:

s"

?ondS^'" "cadenas de n gnero, pocden fcrdecJidade, "/uo deT' l ' ? " ' " - ' ^ r ' - - ^ " - v , 1., libro, Z ^

13.

Kl luceden n aver tanedad en la marer'la / ..... u , - i PM fofo. Ilamao mareri, prima) avend<H 7^ 1 \ " " j ' ,^7 ''^'**. tambin Jo puc paTa en vn v.X,^'''', '"'' ? ' ? ^""T"^^ le, y guMrfc de ariof modosfinqur i j f a- "P*^"* elS.biodxotF.r/M^,>/. ,Va^;;'"-;;^^^^ los hambres ac.bar de componer l S l f ^ ^'^'" "" P"^"" la novedad en ellos. En efte la hasr In ^ " " ' " ? 'V""'"^ iocporotrosfehadicbofindUrhC:;;ro7.^^^^^^^^^^^^ ^ . i T l e l t " T ^ ' ^ ' ' " gaUr obfcrvacicr,.Cu lo Sril,?^ '''^''"''?'*"****'"'^<i'"o'iciadeio niftcrios fccreros natura es, |aia tretcnerfe * ^ l i ^ ^ i

6 Lo quinto n o 1 ^ ^ ^ ^ : ? : ^ *!"' '" V "" JrofcTa dtilo ,fcc>,do , , c u i d a d o S ^ r t e ^ ' J r S f C " bras. y cut,ofKlad de los termines. fino el coman , . eocricm porque elos han de fer coo lo. ruios.cQo diae el f p i ^ Z I o, 1 owa Teodorcto fobre fas palabras f **Mnw>&WrV/i-: porque ncado Jdebddajafcehefmofo., y apacible. iZ i r K"^""^ ^'o clarchuyendo de la oscuridad de lat eonfufaa refpueftas dcApolo,v del que vi^ Aiiftocele ifii-i^ jwonc, a quien por effo llamaVan i* Xito;pouiucoi*odfc.ZIi ^ elFdofofocon fu, rerm.no, obfcoto5.dexafa?pa,Srf do ifas^ap,zesdecalan,oia.El libro v i e b m p ^ W J o a g . . , . ! ; ar .figaiendoel parecer de mucbosqiiehaoe&riioe. e***^ Icmeantc matctiai, y de otras mM fagtadasi lo qod t M r l 4 iwi U del Macftro fr.y Lu* de Lcon, r n r i e GCM.1 d \mOt*

3en de San Aguftn,Caihedrat'co de Efcritara enl Univerfidad de Salamanca, el Maeftro Fray Pedro Maln,y ceros; y en la maicm de cilc Libco ciccivieion losAmiguos Filsofos en fu lengua *Blgt,cotno tambin en matciia upciiores los Hebreos*, como *la Sa^Tuda Efcruura nota RaJ. David Hiroi; y <juc et tenido '" ^"' I* batbifo el que no v*va entre ellosfcnfus Libros,y en el trato ^"P' '4* Coman) de ia lengua ie !a pitrJa.Ea Griego clcnvicion Fiioofos gos,como cunta de (us efcritos,en la materia de lcye$,como lo dii del Codi<o]uftiiiianoiy e la de Filou(ia,cono confia de ^'^ *;f' *** Hillwtias de 4c>i oales.que compufo Ariilotelcs-,y en el mifmo ^tttn ^guage efciivt^ SanBafilic de laroicoamatetia fuExamcfon.co- '"' ^ os tlomanos en el a/o, los Libros que efcrivieron en eTa, y <Hras materus.y ubligacoo losEftcangerosfeacomodaflen a lo 0eLto, dize Bodino , como los Atabe difpQfieron losfu^oseo Ltb.i ae Arabi^o , y en I fe uadujteron por fus I-ilufofos muchas de las R'p- < " obras de Aittotelcs % y del Dodot Anglico. Y de elTotro Rey de '" losTo^uo*)fabemo%no quilo obedecer los Romanos Tuperio' res fayos,en rectbitle en fu Rey no, y vfar CB U Libros de ta leagua Latina , como ptetendian. Y en nueftra Efpaa el Rey Don Ali>f el Sabio,efciivi fus partidas cola lengua Patria; y en clU corten muchos Libios antiguos, y modernos, cuya matetii es la que tratamos.come el de Pnio el mozo, el S]f mbolo de la F del PadicMaedro Fray Luis de de Gvanada^ydcl Padre jofeph de Acoda, en U Hilotia de las Indias, y del porte de la nturaicta en aquellas partes . como cambien la del Padic Alonfo de Sando> Vait tratando de los animales del Reyno de Etiopia. 7 Haome movido algunas rasones pafa profetit nuc(iro co. munlcngujgeal Latino Ja ptimeraes, porque el Libtoicta mas pto^ecbofo , y acomodado vnivcrialmeme la capidad de todos,que es lo que ie pretende, piincipalmente en Tacar a luz los Libros: qtK KK lo que dixo San Agudin , pretenda en los fuyos^ fin Kazer cafo de ct tachados por elo de algun Gramtico defva- RefitrtU necidot AdiUtdnc^vf ^< re^rthendmnt ti^ramacXytfuam non inte Sixr.Sf' ligtnt P<f/{} y S. Gtegoiio dize, que el que cfcivitie ha de ajuf. en.ptg, tare a. la capacidad del mas corto , no (ea qoe ercchandoa po. ;>^7> eos la nvticia que deea fe comuniqie a todos , perezca ptecende io '^^'mas con ella baxer odcntacioD de si, que el provecho comn. La **l i" c, egcuidiurazon e, porque es juflo fe mueftre el amor , y edima de i v* Ulengiaa natural, queic nos di6 con la ptineraleche, pre(iiien> de Ui, ^ U i b eftiaa i / podiia cUa otmac )ufta qucxade u agravio,

1,

y tamo mayor ,qutocfti mas valido fa tmpeno,alargiiniiore |! los Rcynos, y Naciones mas remoras de !a Europa , pacs vfan de ella el Itaano^cl Flaaacnco, ci Frar.ccs.el Ingles, y otros; y en cl Llh. 3. c. Occid:nte , y Oceme efta gt aidcmciicc icroducida , fcal de fu (. < i fjprema aatotidd, dizcBodinojy que c f^unda en u mr/or aiiii^ gedid: porque como dize Pucnce, li leogua EfpaQU c ha con-fcrvado en Epa dcfdc el ticnipo de Tubai,Nieto dcNoc.y fundador de ella,donde fe enearon en c!la la FofoajY cirjs cien.^ ciaSj queprofciracon ci, y los Reyes que le fucedieron; y cti ella la L,i,Oda aprendiii Trimcgftro, que fie nieto de Atlante , dizc Otjcio,coto. rno lo arma Tocrebianca , y enclia las cncu en t x p t o ,de luruSpp qu'ien Us aptendicron los mas antiguos Ftloioos, Tale ,Sol6n; rhu en P-iiando,Oracio,Heiodo, Pitagoras,ParmenJe$, Empcdocles, la carta Melecio,Scrates, PIacon,Arillotccs, y otros. YcftcFiloofo.i a 4 CiH- gf j natural de Efpaa, como dizcn Don Lucas de Tuy, y Gatbji, dad de ^Q dexaria de comunicarla en fus cfcritos a los innumerables difCordova cipujoj que tuvo , inligncs en tocia ciencias, y quedaiian afcc tos pira yfar de cl^a.

LI

Pag.I.

LIBRO PRIMERO. MAGIA NATURAL,

o CIENCIA DE FILOSOFA SECRETA,
de ios mas ocultos mylerios de la Naturaleza.
T R A T A D O PRIMERO.
Vafe a conocer (aMagu ttAtUid en comn. CAPITULO PRIMERO. QJJE SIGNIFICA EL NOMBRE MAGIA por fu general ftgnijicacion.
'Os Filocfos Gentiies equivocan, y confunden el nombre An^ia, apHcando'.e vnas Tczcs pata (ignificar las obras ocultas de la Naturaleza, otrjs las del arte , y otras hs que fe halen por la del Dcrrouio; llcis.y maravliofas ijaccxccJ den la comn opinin, c ingenio de les homb es. Llmala Arte , por comprehendcr cjHilqmcr conuciniento,ciencia, h opinin mecnica , libera!, rutucil , h atiificial , por virtud tul hombic , del Den-.o nio. Pero la Maria ei vn conocimiento mas vnivcilal ;poti que e cftiende a las cofas obtcnatutalcs , y divinas , que pot e^c San G(onimo dividi l a M M cnblsnca,y negr, as 4UC llama S. /^gut- fn 4i t i ^ l A igiam.y Gectciimairr, zAlb.iX y aiila explicaron X>t\o, dtCmn
IAW,)

f
A.Ug. n. S.in/or. adi. & y.lilf. I . iie Mag, CAf, I,

eto otros le cittcchan afola a diablica , como Vitoria, Anglcs, y a'gunos otros. Dcltio prcrcudi hallar , y ^""irvnanzon general, que ncnc indiferente a toda lis eipccies de Magl, , que fe han dicho. Diie. pues, que Magi, es vn arte.olacultad.queobia

con sicad MtwaI colas inb-

Azoi,j cTo LelB>o <* Cip, 4 A no-

2,
' ''^' ^ Dei:if.l. 2. r . 4 ^ , ' i.P. ;,'?. l.'j.cap2?" Li"r, de ^'*' X-! , M-tga.

IJi/Iort chl ypherj't)

Vifhlej

' '

t.u e! r.TT.'.ic ' ' '-, u -uil es I'ei:ico -, V ciiu nuca PorI^^\Q^ t^<i^ es lo tr.irmo q j c : f)\y]rior4rn interpres ,& cnl/or.ti .]Ue conoce las colas l,js_ y las refiera coaio tjcs> qiic fon gcnealm.iuc t o l a s las que foL)rcpii)jii el comn conociiricnro nstuia', y i h i fe eHicii-lc , las lnrrciiaioi jlcs. ^ [)^j _1, O . t - e o d i x o , qac la \ j , / , , era G<//'A^/, D i . i i i o (. iii'o el qi-jl ts I; iii'.ci io icv.'.Lii i ^ li c I) .iv a 5ios, y ]a f x t c i i o r , i i a i i a ac 1J intei'ioi , V cl cotiucJ'i.Kino de 'is lu,->cr>noi a i i i b t o s , y le fus :n.i jvliolj> ooras.l'f rilo K s Pctlis iiamai) M ^ i i 3 los qiK jUiltuii llamela fa^^rada-. \ \dc p^r.cc aludi el Prof-ti Mjla ^. (|UHj<> dixo: La''A Su erd tu culodmtt /rle'i-t'n '& (cm exc^iilrurtt de Jre Ipfns.Y p.it elio, cosro

na; II) t'.rT;bi;n IcsM. niqueos, los CJUJICS contra c Sioibolo cmuftra Situ Fe ; m i^uc Cot.f-.H .mes a D i i - p o r vnU rai Ci'udur de todo lo vilir c, c 1 ,vi i;)c , dezian , avi^ aos D'u.lts. vn^ bueiio, tjuc a( ii;ia e n e : t k-lo , Crijdi-r de t o o i s las c.i-;urs- vllibics; y 01,0 rrulo, v ciii-^udiir cr'iaorde las (.orpi'ialej y iiiou s; v que a q i d t c - ( illc pitfidccn tltc n-iundo vuiblc. Y aM cntic h s Perlas,dt quitii mjn el nomb; e d c M i j i . , Ii^niricava , como tmtin >jfi G ror,irr,o en el t^hr. S iJ^jr cirjdu , Sin lli-iuro , S^n Ecic.C9, C i c r c i u e , lo mcmo <)ue ^n Str. t lo G icy^os Philo4opliu;y atii entic e l l o s , los Mago erao llamados Sophos , como entre los Afi'ios. Caldco ; eni-c l o s Etiopes , Gimnofophiftas , ct los f'gvpcus,Propnctas',pn l o i I;'d'ius,Pi3^uncs,cn loshran* c e l e s , iuidas ; y en los Epanuiles Sabios , cn la Fiioofia Ditu^ al oculta, ^ D o l o qi\c fe ha riicho Inicto que etiiuniSre M^gia, tuj f o l i e debe al corcKmicnto natural que le le a i JAdan de todis la$ cofas n a t a a l o , r o tambin al que tuvo de la$ divinas,y liibien<tutaks como noraron Pcreir. y Deirio. Poi q j e c o m o delpues fe d i i , Ada en c! eftado de i n o c e n c i a . p i r avcr de fer compaero d l o s Andeles hermano lc;jundo IBy u , R.cy , y MAcftrodd rount,

d i i e Apuityo, iiiiin^'uian dus Auroresdc ij \l.j'u, vno i.]ue tenan pui bueno , 3 i\'Mtn ilamavan, Orowi/frrtel qual o c l'ui) , avia ciiado al bol , y los dcTTiis Planetas, y Eltreiia; O t t o m a l o . quien llmavan, >frVf', que crean ei Paton coniodtzc PutatCv, V de' *^'. zian avia ciiado U i colas de la r!', lien a, que llainamos (ubluna$p.Ulf.\ j j , )-jquenadiviion^lacepcion del noTibtc Vla^1|^De inen'"ion Ari i. "omo W W g e lie Liercio. YaI error q u e e ^ dicho ticloiPc(asC">^l^:

ry /

Li.i^d" verfi^s falUres trr. c. x, Tom. r, M*(r. ll, i^Mp.^.

YMdgtal^dtnraUe T.lofofaccuftd.
'do,fumtXia. U, ) perfeccin de las divma obras, a :nKJ4.(,a, Imagen dcDius,4c es clquc todo lo (abe , fue ncccatio.lc ie duva la cncia de to-i.s Ls cdas naturales , como ^uzc San EolLmo-FormarHsrli inomni fcuna. N o olo de Us cofas c.i.das, hno ran^bicnl. Theologia de las colas uivias . que naturalmenre pueden abe.le , y junrarT^crre de las lobrenaruu'cs , y de los cllcrius , que era nccclUrillupide . p.ra alcanzar el finob.cnaroralcl, v(ushi,os. 4 quien aviade inltituii con f e oeunre noricia. ' CAPITULO I I . 5 ; ay MAilMnatHrAlJ^qwl puei* ^d^:*irirfe en f.f^^s Ltur.l<s h.rn.r,as f,n v.Urft de otrsJuperi,rts,

fur.darfe en cda razn ; parque ci> U naturici.. le conoccn por cxpenencia algv^nos efectos m.avUl os. m averle pedido haiUr u verdadera cafa , corro lo que le Ice en Sol no, queUctrocruo en algunas ocal.one. que t ' 0 de que. eric fus enemigos oten. der ^" " ' " ' 7 ' ' '^,?,.;"' piedra lUrr,d, p"^"l^.'"' que fe h>lla en lol. la UU dC Crcega , U qual denene para que no lleguen a la per(ona que fe h. 1. con a Us .ranos de el que qn'e ofenderle. Y quien podra labcrUcaufa natural de loque ^^^^ ^, refiere Maylo, aunque no la h,llo , que muerto el padte, madic de familias , le muc-

rcn todas Us abejas que le crian en fu colmena , njo af cuidado de paffarlas a loga' diftanic ? Chuten podra delcua btir la caua de que 1* piedrt j K LGUNOS grave Imn , por n lado atrayga , y _ / \ _ Fl .'fofos jn/ga- pot Otro eche de }\ al hierro? ron no ca polsibie huvite Y por que pierde lus fuerzas, Magia natural, por patenles le toca 1 S""" ^^^ '" .* feria compatiolc el ad^uniife le cubre el cftieicol del g^ con indul>tia lameute natu- mal? Y que <e libre d c f t ral. I>oro--.e la Magia . como furpcnfron del everc.c.o d e l j ^ fe ha dicho, es vn conocimicn- virtud , luego que le baan eB to.queenleri con^mplar, f ino Q,uicn labe con ciert. >iobr.t cofas oculras , quC cicn^ii 1. caufa verdadera de excedco I comn noiicia de Us cre.icntcs , y mengoame los hombi es , y fu. r.er^is na- riel mar J Y U que y pata que tu.ales: Y asi parece, no^pue- f r e n e n el vno de lo* mcdldencll'r dentro de fu esfera rerrai-.eos , y no en ambosl nacvraU Eic parecer pueble Q<Aeivln"'^^'^*^^'*^*** l''^ ^ A z CJC-

Hi/ima le Vmverfo vifl^le,

reiricio de uro , con roftr trille , y c-i lo , v aigidu en el lemblai,te. Y de algunos Mtnafterios dize que en el lugar donde fuclf" ciirctaifc algunos de los Kcli^itosjaparece I finTi de alguno n c*be(a , ciifc^i de (u acelerada niuitcci Y en Elpaa c cierta la de alguno de la fatniTu . y linagcdc los CaltiiJal, aunque edc en las I'noias, qiando e Tienten golpes en ia^ tu nba del cpulcro de vuo icl que eltien Vailado.'id. i La fcgunia rjzon CS| porcjijc por er grande la dificuhid , vi.iie i fer ifnpofsible e. alc3f(,ar lo homMces lat vciUaJcias eauis 4frlbetcro ocultos; y a\ It codja bfjda de 4bcrlas , ha (iio en dijimos elpucla , pua quo recuitan ai enoomo . tomin* ^^^^ p^ M^edro en la eufeu iii(,M d: ellas-, a lo qual e h,o 'ic^fmiiijdu, ito loio lo ignoratitcs, y de corro i;i/ciiio fino ios mi$ inligiies, y mas ce-* lebrados en covio gefteru de co<cis ; y afsi en muchos la noiikia dcllos , ha lido adquirida en la abominable efcuela, como dixo el faoii^o O M .^'7. I l po I)"etpicnic, en la ofa/ion ChoL ? que hiio el Concilio Larcra- dt^hri, aeie , eri- tiempo de Len c.f.f-'J* Deimo ,lus palabras tiadu* cid en nueiio vulgar, fon ella. Tudas las ci<rKas que

Ciclo? , y 1* c'i'a i-nmcdita He fa regular govicrno? Qaienha halL^iolacaua verdadcra de rchefcatfe la <angre del cuerpo violcnramen le muerto, del mimbro cortado , aunque fea mucho dcfpues del ucella , eftando prcfcntc el matjdor ? Quien fabta , porque preceJen al fatcfll Je alg'J^as dcfgraciis xtrioraiiiaiiis , cu qu! julcr peifona de al;riii.is i.'tiiUes famijs , fcilcs , que den nori'.ii s ellas , sjnquc Ls peionjs edn nwjv dlitaiiics ? j el Eili-Jo Je Feriara, wdiS lis vczcsp^riiccdc alguna grave cter medjd , o otra dcfgcacii a los de la fa laiiia, Varqucfcs, Priii-rips, fe oye en la Capilla dunJe eftj cnrcrada Bcatiiz A d l i na , qjc era de elle linaje. vn gran rui l o ; y el C(c;po de la difunta fe hia traltoriudo Jotro laio dl que antes te nia; muri6 el io de i n r i , Y Miyolo refiere de los huef. fo5 de San Silvelre Papa , que (cttipre que h* de avcr muerte dcPontificc .dcpide milcrufo ador, y luden vnot con otros ; y refiere de otra familia noble . que en la muerce de alguno della lente, que el agua pura de cierra fuente, la turba Tn gufano d^fconocido. Y de otra de Bohcaiu^ que en la muerte de alguno

TMacia Natural de rio'^nfia oculta.

do al mundo de ios M jj;os,dc vcnujjs de mjyo.' opinton , y los Caldeos, delosGimnu- finia que cll; y asi fe ie diV oklhs , de los Bragmanes, ei icncmbic de rilofufo , pot de los t u i d i s , d: loi Adivi- avcr t.>;diin3do las mas oculnos , de los Pitagricos, y de tas caus de ios cfedos natulos deroas Filu>,.ts, ion va- rales, jr .-iver conocido loi canas , c inciertas , y como !i- minos, ios medios, yfirs^sde petfticilas. y delccndiciido l i Naturaliza ; y no obftantnas cii particular el antiguo tc ci4o, ptofcit la Magia diaPitagotas, grao I ilooto na- blica , como iic Nicdina. Y tutai , afpit acrecentar el aun el Sipicr.tif:.imSalcmco, caudalde u abiduria con la cjuar.dn dcciin laidolatiia Magia diablica , por la qual es cieiblc c dcsiirp del cotlia iaazctlcin'ifible, y odcn- nocT:ienru mgico tiatural al Sobrt Si tar tener el muslo de oru , y vano , y lupctlliciofo , como Th. ^>^i. baaic juntamente piden- nota.Toncblanca , tratando f. 105. te en diffientes lugaics.co del nombre/r-tfV'-, efculpi- arc. i ; modizc Aiilotclcs.y lo tcie doenvna piedra de rata virlurit/pi 'Vih. 7. re CelioRodiginio Ucmocii- tnd,que pufo en el Templo, r . / . i o , topcicgriiio por tBUcliaspar- por cuyapronunclacion dizcn cap. 6. tes del mundo, para apun- Azor, y Mavo, c obravan tnji.mori dct la Magia , como izc Ga gtancs mitavillas. Y aun i.p.iif'.^ Icno , y de Ekulapio fe di- nuichc'S de os antiguos Pa- CAp. z j , 2c lo mcftno. Y Laercio en dies,aunque confirllan ay An- tem.:.. c. VeAti. 1 ^'"* '^c Scrates, y Ma- gelcs maios , le aUrgaron a 2 .1 10. Z. (ht.Hh, lucftda,diien de cfic Filofo- creer el error de Platn , que ctntr* C.cap.i. fo t que tuo por familiar , y ion areos , v cor)itteos \ afsi /l/ir.eS Lih.L.de ^^cltfo vn Demonio, y San loftut'ron Tertuliano, Sin DeCttte Datrin. Agulin a'iic lo reclaio de Agulliii ,Ru,-c;r , Oiicnes; LiH.c.^ Chrlj'n. liatn , y l i t i o lente lo mel- y als lii^uicion otros errores (ih'jmd* fap, i S . niof Xciifontt;)- que quar,- bebidos en las fuentes Gcnti- / n . c i ib. de do fe embarc para Egypto, licas, inficii;nados de el De- i i.*)P.r Dco So. fue pata aprender cita cien- n-onio , c o n o lo dirc Sjnto Per.i.p^ c u . Y Aiillotclcs, de quien Thun.is licSjn Aguin , qne /'. l.abland Avicena oizc , que figuio a Platn en todo lo fue de ran fupCiior ingenio, que iialliva no contiadciu que le dio Dios por txcm. clararocnic a las verdades de piar de Icrs dems hombres: la Fe , fonemas p-labr^s del al principio frcquent6 la ef- A n g e ' i c o ' ) t d o r : ^"^b/?(H/ cuela de Scrates, V dcfpues la /((niusct rl.uontm quaniu^t t Platn , mereci r con ptt^i^/Ava f'ide, A 7, Otro

H'fior'u del Fnife-fovi/Ule,

viita e g.fl. El odo rsrribien e(tardo Icio fitmc cftraos efedos,oycndo ruido de fue nres , de rrtolinos, de bombardas, y otras colas (emejaixrs. El gilo en ios cnfrrnnos (ueic valias vezcs cogaftarle , como rail.bien CIOIMO. La mafot Iclion c todak es la de la fan. raM , efpcciaimeBteqoandofe H"' con frcnei, y locara. G-'*" cuc^t de Tefilo Me- Lk de diCo , que aunque eia hombre d'ifcrtn. Rf"dente , quando eftava con C^cntuta , juzgaba le tocaban * la cabecera de la catna chi'"'aSi y comers, y que ficraP^* c'u cantar; y dcpties defa"^ le pacecia fe comtnaava t o **" e^b*Y en n fingnlar exenspo vemos vniveifol Iclion de lo* ieniidos, en lol tomados '^'^ ^'"^ > como neta San Am- Llhr, de brorto. De ele achaque pro"<^" la l^'fion en la vjfta , ha ''cndola ea incierta el poco I d . no en los pies, el mormullo en los odos , el parecet grandes , y tenibles Us cofas que "* fedefpteciaban , Leonea ^ lo goqailloa pequeos, Elefantes lo animalejos mal humildes , la tila repemina en vnos , y en ottos el inccllable llanto, 4 Relpondo lo ptimcro, <Je ay Magia puramente nataral. Afsi lofienten los mas l'thr de de los niofofos.yDodorcs.ef- Jpfcisiipecialmeme Rlon diae gran de elogio* dcUa, poi fes tan

3 (.>ros ban lirciii.ad tro extremo.cicycpdo,y afirmando, que toda Us cofas fDaravilloias , que fe experimcnrancn la Naruraleza , tic ncn canias lurar^les. Arsi lo fiuiieron "yUmrgis, y cali todos los Platnicos , j los mas de los Anbes con Auifr, y Alnat. cap gazcT* El hindamcntu de cf6. tosFilofofos podolcr, el avrr .ib, 6 ezpeiirDcntado muchos cfccehi.c.s. tos tares, y maravilllos,ptocedidos de caufas naturaJcs, como lo que palla por I3 Iction cnla vifta en los que larienen caoTada , que ion comunmen. te lo qac entran en los cinquenta aos , a los quales pa* recc les cftn altando delante de los ojos vnas iiiofca5,6 hormigas. Y los tocados de rabia aprehenden , que cftn viendo en el agua al perro que les mordi. Y Abcnzoai hazc mencin de vna enfermedad Ilanuda Halahol , la qnal cafa f que la vifta ie le rcprefenten todas las cofas dobla'kx,e. da. Y Ariftorele refiere de 9ar4t.S. vno , cuya ifta le oc^lionava, qoc vielTc lo figura en el agaa, como C\ fuerte en vn elpejo , y 1 rocfmo dte, que el qoe mira derechamente al Sol,y aparfa brevemente los ojos , nclinandolos i otra parte, al principio todas lasclas leparecen baya, b rubijsluego rolas,denc<mdida, deff^uesnesras f kaU <]ac U Icliof^e la

TMd^ta Naturalsle "i 'ofofra oru'ti.

excelente ciencia , que por d.is !ss coisnaiuraie 7 tila Llh* clli, d2c,c dcfcubrecon ca- ciencij la profcan los Reyes, ridid la naturaleza de todas y Piincipes de los CaldcuSf as coUi crisdis: Per tfixm Lo ir.i'mo imi6 Atiftotc'.es, '^!jy^'^^ nAtnri, certiuntur cUriui. Y Procho,SanAg9(rm,D*lria,y J^' pondera , <}ue es tan hcrmufa, otros machos. 7 digna de cMiacion, que los y Rcfpondo lo fegondo mayores Reyes , quien otros qoe es impofkiblc ^ l u totioi muchos le rendan obediencia, los cfclos marivillofot, y rano podan 1er lo , fin tener cf- ros qac fe Tn , tengan cault tttcho trato con los que U naturales , pwcjue los Migo ptofravan. Pfclo dizc , que uelen hiter cola fupcriore Llhr. de la Magia, ptatcanatural, d \ la esfrVa de la vVrtui wuqoe fe tratar dcfpacs, et s ylr- ral de las caufas &rt}iunare^ conw f3r cnfeimos , ecbac CMnnarHTH efmt9,ejtui CaeU. rum,ar ftdtrHtn turftf.& influ~ Demonios de los cuerpos haXH ,& fimpitijf, Mt cue antips mano, y hazerotra cofas frtijtrerHmfingHiarwm ah/er- niriamCS i lot verdaderos mi> VtnsfHotemj>ore,i<KO,&m<h' Ugros-, como dito de cUo dt^res rthus Mppi\c4ntur,&mu ChtKlo Seor nucftro. Swrrific4 cjUAda ptrftnMntur. Viia */ Pfeudo Chrifti, & Pfeud* pit. 2 4 ciencia , que entena a conoces Profeta'. & d'hnnt fi^tu wuj* las virtudes , c inHuzosdeloS 4, c^ prodl'^i^i vt m errortm CieloSiV EUrellas^lasimpatial inductitw fi fie<ri pofit etim y antipatas <ic toda* Us cofa* ekfli. Y(lilobrasfon Magimas fingolarcs , el tiempo , el cas, rio tMchivponarvehi^maJ Jugar, ct n)odo, paraapiHcatUs po , ni por ii divina, que por \ obrar, y en la refuka oc colas cll'Stu P^blo las llama mcu' Adnefi roaravillofas. San Gernimo tira. MindacU* N o porque i.captli [ibra a los Magos dla calum- nofean verdaderas , fino por C*p. 2 , nia popular , de tcTKtlos gee- que B hazcn para perfuadir rl(Bente por famJltMes del fjKedades , j menrica' con (hinoM<dBkpdo,qaefu|it<i- qoo engaan i . los hombres, Ltb. <f fef*Qnlinnoia gunai/l/r' comaicclar* Pkrei. t Eufc -^dveri ^dmi. gifuMt,tfmidefi9jrltphlnro- Y i ffc raodo los Mkgos de Cnsf^mu. Lihr.ae ^mtur, nnrm^Ufirifutu fid Raraon prodiueton etda ''< > *! l*cru Pi>'MophiiCl>iUUormm^& 4ir. detar ranas ,ferpienrc , c o / . . u c% ttig t'u hutHt/ciem'mRegt, ^ ^ r ^ mo lo i^na <l S.-Hi^riador 2>^ & Princifits tntfdi jtnte, ^m~ MBMKk de elUs : Bictrunt- Llh-i.de M ftcvin'.Aj3i\/Upn{n los uuvn pfi per incMptMtotat M^^^it

A4

mi*

tniiittr tcMo-fes. V Simn otta en ellos a]r Inclnacioa tx4.', ^a^ohazia colas twjpiodi- natural i nquiiilas , Como lo gip?a$ en Samaiid que i( te- hizicron muchoa Filofofos nanan poc varn divino ,como turales t y cntcc ellos muy cfe cuenca eqios SOO Apolo* pccialmenic lo ingnes MeAtr,^. lieos: /f f^ fir*J Dei^fH. dico* Pitagora , DcpoctitOf tnt^itMr)rM^iyhC.otao pareci Hipcrates, y GaJcno,los iguala levaoion vifcdadea pot el les con machas obervacionM ayre dc.Sirooo Niagno i que que bizicroor ^ hallaron 1M cuenta Sn^Cietncpte Koma- caufas de algunos fecreros naso , cOmpacfo^^^an Pedio, turales i y otras alcanzaron i como condflfde. laf Cf)nfliu- raber,por avctfc deiibado fu J^ihr, 6. Clones ApV>lifcaJ.f.Giicas, jf noticia, dede Adn,Sal&inon fttp. 7. Teteu. di^en^Cjue liaj andajr. f deottos varones iiudrados Afina, p, la& da 'Ua&- de ios iiorui>cc$, del Cidoi y no pocas por me^^ como l fucTcn vivas, j que dio de algunos Angeles bue r j Apol, KvieflcncnC'jdtslos miniftc- nos , que en tamos ligios ban cap. 2. ***** 1''* fucLco lo vVi: tenido Taiiis ocafioncs de majncid, detenia^ ht, Cwi^tei de los nic/lailaa a lo hoicbres ; 7 l>4 ,'" rio* , bax'u moC(/uciue( <dc como ellot en las cofa nataIctietfa , f pc t9<l9 t{ci ( U rales , que fe difputan en EA pab vna eftatua publica coil eueUs^han ido cada da defcur ett lettnSvnni Dtt.dedicie bricndo masurilezas, y ptal OiotSiflaon. Y^e la Sibilla mores,los han atrancado taro* CiMDfc, Sbeetdorira d:l Dios bien en la iioea del conoc' Febo,diae V.icgUo, qgc baiia bilento de las caulas naturadetener lafcaguas .69- los tos, Icsdefas virtudes, y calidades j qoe otras vcie c^nicei ecoltac , paca caofar cfcclo contr* T natural movlmientot inrbliio*,]r pctegiinof ,quc pa-' u jae haxia gemir la tierra C fu recen milgioio;y alki cua B profindos icaos, )r 11 anal fe ki cipeticnca, f i**g/o lcm^ po b nido loccdcr * qae ios mas altos montes. Rcpondo lo tnrcetOy i^nak-ooiac , qoc atMca k iqae es for^ofo concedar af pascciaa al tulgo Mgicas Magia Nuucsl; ia razn csV demoniacas > deipucs ac c porque por na parte en las han vitlu fct cedos clatcolas aatarafes ay viriodes e- mente natotales > desando cacfciai, y eicODdidax, ignorada fihcada por gente ignoraacotnvnmctite de los boibre< t i los qoe juzgan por fof. pot no podetfc alcanzar coa pechofas de (ct pot atic de el
ffta

Hi/iort (lelVmVerfo vjy//rf,'

T Ma}a Natural de FiUfofia. oculta,

faaravllloras ; como los cfcctos de la piedra Imn, que quando cometida'en averie ffombfavan todo- , como lo ^,,g ftfij,^ 53,, Aguftin de vti anillo de liieifo, pendicnte de viu p dra Imn , el Sialtr.xo a otro egundo ,y <nc a otro tctccto , y asi te juntaron O I S muchos, (ot CO mandle de tudosvna hctmoifsima cadena* J Refpondo lo quarto, ^ue la Magia Nacmal no cft oy en loda la perfeccin , que natucalmcntc lees pofsiblc tener; la razones , porqae en el edado pccfcntc no pueden decubtirrc las legitimas , y Tcrdidcras caulas de algaBO cfelos mtavillofos que fe vn , ni la de otros , que hafta aora no fe han conoci- do , ni experimentadn. Peto es naturalmente pofjible, que fe vayan hallando, y dcfcubticndo > como emo$ por experiencia fe han manifcrtado algunas, que en los ligios paflados le ignoravan ; y lo Demo es de los ceclos que msnnoie conocen-, porqueronolosdemis .qse ponen adniracion, por fct raros. fe han MBoctdoicafo.^iarentadolo con ci cxetnplar de otrosieate. Jamcs.coneUifcmlodchaict vanas conintionc , y concuiIosdccola.,.iracrcible le vayan defcttbriDdo

'/'A .11. ''^' ^' ^'

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8 Kcrpono io qi/mto , las raioncsdc el primer parcccr; la priructa , que tolo pruclia , que ay algunos etectos , de quien oy no fe fabcn con claiidad fus verdaderas caufas. Peto cflo no quita, que fea pofsble cl^ ralhcarUs por viituil, y diiigcntia humana ,como (e han deca bieito otras , que al principio parecan impuisiblcs de ha llaiic. A la kgunda , que los antiguos Fili>lufos , pot fec Gentiles , y afsi dicipulos del Dccnonio> quien venetavan con titulo de Dios , cilavan mas difpucftos que otros para tan gran lecuio i e l , en U enenan^a de los iccietos de Naturaleza t granj;iando el Demouio con eflo , tuibat el agua clara de la veidad , con fupetiicioncs y rocnras, para que fucilen Miniftros , i iiiftrumentoiiuyoi, por cuyo medio fe eftendiclen por el mundo. Y huvu en aquellos f.^jo, cfpecial razn p ra el mucho tecuro , que c ha dicho, por fe mayor que nuica la codicia de aber losfci cretos narurale!:,porfer aquelos Gentiles tnuy vanos, y lo-i btrvios , para grangear coa fo noticia opioioo, y tama \ j por no afcr entonce, tanta claridad dello . como defpue :] fe ha grangeado con el tWnpo,y la continua obfetva-

fC|M de fHMTOs-

gjon 4c much$> { j como pon-

!O
tM tmo.

B'iflorla del Fniverfo -plfil/ley

CAPITULO Iir.

dcra San Aguftin: InjtlgMnte virio curiofittis propter <remfoelicitulsfaLty td^ut frreni, & excelert* temptrmlis. Por la nimu caciolidad, y afcdo i la felicidad , y excelencia de tcoer noticia de roaccf as nafurale* obfc<ras, y ecrecas. Y quiza elIo< antiguos Filofofos en trato que tuvieron con el Demonio, lupieton difcernir quales cofas ecan las que pcocedian por ei arte diablica . y guales eran Us que teaijn verdaderas caufas naturalesiConfuliando obre ello 1 Demonio.En la qual confjfiOQ cdamos los qde no podemos, ni debemos recurrir a caiALteftro , y enemigo declaiado de Dios. Y afii como los que mas podeen IJS ij^ucza& de la crta, luclcn rtficr mai codicia de acre.enr^rlas -, af:i la fueicn tener algunos en matc^ ta de las coas que c igiK>ran.porltdegtandc eltima, y de iinea tan (gpcrior , como la que tiene el entendimun-

Declarfe el olfjeto, y mjteri de U Ungit ntfHrat, como es lo fecreto, y oculto de laNtHu r4Uez.1t ,y(omo mira romo tul mtf^n'tverfo. DecUrafc par THA' yr,en<fKe ccfijia , cma *s mm ctmpueiio de Ittt ntur,iUt.ttt vlfifUts , e invifibles , de Us corporales, y e/piriium. leu I

T~^S comn emiA ^ micmo de io>f i loofos , que el objeto , y materia que mia el ArtcMagit naturai.tsU naxuraleza roa* ocuUa , f efcontfida d las cpn (as ; fus iudes maa cctcus y cadadsi meaos fabidas , f en cilis los efckos , que foa posibles por fuerzas u^iurales; y entre ellas caulas cucla Sati Chtiotomo Dios , en Tom. 2. qiiintonicil*l agente nutu- imt.mat, j.\. De donde le intieic , que Hom. i, etla facilitad c* oa parte de la FilooEa natural, OKII (etOi 9 Al fundamento del k^ gfcgada, y tiagular, por ice gundo parecer c refpondc, (u materia de lo ma elcoaUi. que fol prueba > que la Natu- do de la Naturaleza , cii (juan. raleza por diferenrcs concur- toes Vnivctfo . 'niveilal i(j% de caufas, es podcrofa psrs compuefto de todas las que caufar efectos raros, c ofoli- exMicii. (OSjCOmo fon los referidos. ^ El VoWerfo es el com^ Pero no prueba, que teoga ge- pucfto de todo lo que Dios neral vinud paia rodos los ra- tiene ct;do ; fabricle elle rof > y extraordinarios que ex- premo Aiti^c , de niatuia , y psrn\cncaicDot. fo(ma',U aoaiciuWi^ ls cxW tu-

I I 1 i r i . /utras vj((3ci J o s Elementos, quai no aircja fucrj dli tadeJia los mixtos, loi Oibcs celeliia- llu,ni ho^a alcona ; es vna raz >cs,y jumaincntc las elpiicua- muy labrla , y aludablc. Ics , y Anglicas. La fotma es 4 Las nueve lincas,y dafelaiiihcio ,y dipolicion Coii les de Ciatutas, que fe hm di< que c criaron , y cti que c cito, cUiti vnidas en Co centro, coiidiva en lu piimitivo cr. en quien paran , que Ci Dios, Es como vra na)ftctii- tabla, vnidad del Vniveifo ; iuzen n que cllan fcaUda , y cf- con el numero de diez . que es ctitas cirss diferentes rayas, el mas pcffcdo , por fir cifr, que van a parar fu centro, y epilogo df lo dems , como que c fu autor ; el qujl a las ize Aiilliclcs. Y por ello iiviijb.'es dividi en tres Hic Timcolocicnic dixo , que el larquias , y a cada vna dclias mundo ellaba difpuclc por n tres ordenes , en lo qi.al uua>cios \ j el Filofcfo p- r la conliUt-ei mundo cfpititual, y ' iRttua razcn nixo , que los ef> AngClico. pccies van con los' numeres, inciinandoc vnos en otros , y 3 Y la mifma propor clon el mundo vliblc cita par- encerrando Diosen la Emitido en oteas ttes femcjantcs nencia de fu Divina Vnidad 4 Hierarquas ,qucfonlainatui^'^ii ellas. Por elU Piragoraleas , q u c n o viven ,loswi- "* liam Dios nijftcrioo vicntcsfinconocimiento; y las numero , y Piaron honr al L 1 11 1 1 fl que conoce , ya cada vua de hombre , llatnandilc arimal ellas pertenecen rrcs ordenes: divino, porque labiu contar, y A la primera, los cuerpos Ctm- coDOCet la atutalraa de los p\e%,loi minerales, y Jos mix- nmeros, de los quaics dtze es tos , a la fcgunda, los arboles, cifra, y tamo monta , como fu la* matas,y las YCtvas;a la tcr- principio, y Vnidad. Poi ello eera, las aves, lo pezes , y los 5anAgultin,y Boecio dixeron, animales (etrelres; y aun cada que en la creacin vnicilal, vna (ledas le pozdc dividir en el principal cxco'piir , que fe ra, como la piimera, y ter* prupufo (u Divii-.o Aitifice,fue c en las diferencias que fe el numero ; y por ello l'niUon nandicho.y U tercera ei> plan- Tarcotinu oixo , que l murata. qnc (on aquatiles, que go- do lo lacrc el fupremo Atizan del igu4 , en aereas que tct con iie> Arte, Ciencias, aicn faera de la tierra : y en ccD AtiliT.eiia , Gtomcnia, y terreilres , que Ion Ut que fe Vlulica , que fue lo que dixuel quedan dentro de fus entra Epnru Santo , gi;.n Maeltio
. /!

T Mag'ta Naturalice Vilofofii oculta.

M ( , como el Cuchochu, el

<i*U habiic, que hizo Diot

to-

II

U'ifiorU tlynl'Verf'yifd'lcy

teda las cofas , con numero fea en beneficio nueftro; j co^ medida , y pcfo , como nota molos efectos de jurucia foa cCiidcnal deCufo. Porque menos c^iie los demilcncorr la nmcrcjfidadja proporcin, dia , afsi las Natu alez mora hcrmofuia , y connancia tifcras, y pon9ooas, fon n;cde vnas cofas con otras > fon nosea Univetlo , <}ue las ir atgumcmo de fet Divino a ludables, y benficas. y^rtifice. Y para que feconoC A P I T U L O IV. cicrtepor ellas, difpufo,quc en cada vna fe dtbu)(re la Imagen de alguno > 6 algunos de De la figura exter'iar del fnU verjo^y .MHndt vifihle.y dt fus Divinos Aciibutos para fus partes. que por ellos conocicemos la excelencia del Arclfice; al modo que Pitagotas , por e|.* x 1 ' L Univetfo vifiblej pie de Hercules conoci 1 ^ ^ f > y corpreo, cgun randeza; y comoelotroPin- los Gcomcrras , es de i^ata tor y cncjtirado de facar la quadrada , que ellos J.aman Imagen de vn gun Gigante, Cubo ,porque lercmacaenel pint vn folo dedo , tan gran- Cielo Emptico , que la iicne. de, que por fu grandeza fe cas En medio del cll el Mundo# ligicilc la qae tet^.dria : Pues compueflo do Eicmciiros, j ah Dios ftamp fu S;.biJu. mixtos , cuya 6gura circu ac lia en tantos animales, con-.o es acon:iodada , para que loi ay de glande ingenio,y de ra- OrbeiCclcliaics c alumbieo, raj^y percgtinas indiilriaj: y firvan con igualdad. Eli fu Omnipotencia en los mas inmcdluo ellos el fuego,i le poderoos , y fapcriorc* en la ay en cfpecial litio , y lugar de Naturaleza; fu Eternidad > en el Uavcto. Sigucfe el EleIos que ion de mas latga vida, racuto del A y re, dividido cQ j duracin : fu mifeiicurdia, eres Regiones. La primera, e' y benecicncia, en los que ou gratidcncntc caliente ; la fede provecho , y beneficio : fu gunda, fiig<ifiima,cn la qual jutlicia ,enlosqae fon de ri- c tagiian ios meteotosi'.a tergor, y vengara^a, como en los cera es tXt vlitra.en que rcCmortiferos ; li bien cflos niC- piramos ; la qual es muy mu<: Oosfon medicinales,aun con- d.ble, yjfria, yi caliente, f l tra SIroilmo, y Imagen fe lo tcn-plida. Slgucfc la tierra, la que obra Dios , que en el caf qu^l dividen aj^unos , como ti^trnns es con milerlccrdia^ Miiino.y ocioseenttesRegio* ]r d miToio catigo tiKC que ncsjiaptimcraycepvienc co
la

T34|ii N4tural di Filefifi oculta,

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Iiinfima dclsyic en fer varia ipaflj, de qae fe componen, es *n el temple , aunque no al la matetia prima , la cioates ibirmo tiempo tjue ella , an- apropofito para recibir u das tes en edu fe oponen > por- las formas. Paracetlo j y Lique quando la vna efti fiia, vanio , con ortos de l'u Itct, la otta eftj saliente ; la fcgun- ixcroa que aqueTo E Uroen*>. es Calida , la tercera * qu< ro j vniverales piincipios ella cerca del centro , es fiV- de las narotaletas ii fetioies. gida. Mauroiico dizt, que el eran lolos nes : icutitan la C01-90U. y cenrro dcft- par- Filufofi* antigua de algui OS te ea de pea. Gilbeito fien- queescluyccon del nuratro de tccbdc picdralman. Lapar- los Elementos al futgo v pot-i ios Eien unquecteiaii It aviadcfr tc lupctfictal de la tiena vif- qu^utK 1 ayrc , pero negav.inlft ti Dio de vcidc. , dndole lidid- , y maj;trt*d de He color i fus arboles maras, to ; porque de*ian , no j . ycrvas i-e* el mas apacialc prtrendi 2 la vifta humana , la qual fe p^Wndi Dis datlc deiecho Mccca de ctpaciarle por ellas eTc lugar, y puefto, fino que j al Cela de la l u s , que es fe eji^cndrava a cafo C0n el tambin de la mhna caiidad^ mcvminto, y agitacin del para -^ucel nombre fis alegral. CKIO , como veics ha acon^ fc, y aleiuafte con verle, no fo- tccido abrafatc vn bi l^uc pot l o quando mueltra la mavor la conroociun attebarada He purcta de fu ^no coior, lin las ramas moida de algn tambieu. ({uando fti dorado viento lerio , y lsi C can,que f de ios rayos del Sol. El agua por ebif el Are agindw ni el tiene fu regin a asedio de la movimiento en la esfera Lutierra,c|ue es aconnodada para nar, le cncendia u fuego ; d*que fe comunique a fiii ivicn- ban lamliien hueco tii'ie el tes en fus dckanlos a tucho, Cielo de la Luna . y Me ewio< 6 ctvus cotriemcj va<io*4 J entre efte, y Venus,V a<i enX Cada vno delp Elev tre los dems PlaiKtas. Y enaentos , aunque emulodelos tcndian , que per la aguacu tt otros, los ama, y e enlata todo el cfi.acii medio ,CIJV *on ellos con amorofus ab^a- sivrtcndu.Sralan pot tltmen* 90. por Us qaaiidades en que to, no i los qoe pf)t tanto fiVnosrimboKzan con O I I O S M I gUs han tomado poflclsit! cr ain>gok,f ^{vilc dt.'las etio lino i Meuwfio , al amalUaHOS , pop dorle la caiidad, fie , v I f*l perqu diseiH que no lepogna, es mcet qnc toda las colaserefelvea

pata Icmcyuw anifijMJU

IA

cMciio uca^,x qM dfi qo***

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It/?ra delFuiVerfaifiJlfle,

tero ,dc Sol a Sol , qoedandtf innicble en rcmcjaiicc acciun. Platn i lus tiempos fe elevaba y Piraoras mucho maa que nadie. Los K.ees de Pccfia cfenavan iu) hijos con lacQucempiciondel govlerna del Vnivtrfo, prctendieudo le tomadepur exemplat del fu yo. Y Piculominio uta , qoe ningunos d ftamenrs, y leglat dePulicia pueden er mas ciertat, y ccazes que los de U naturaleza. Lopiimeto porque ella afpira fiempre a obrar lo bueno y lo mejor, como lo obetv6 Artltoteies, diciendo, qoe entendamos fiempre lo i. neiof dla natutaleta , e C A P I T V L O Y. ^ofsible , que por eflo ella rooComo ti rnlverf, r / irnfi^ recia e) nombre de buena, dp Cf/it MI tea indicM ls CMIUM-piadofajy ribia,y no fuera buei dts ,jMnihits dtJH na ,contentapdofe con haier jrttfice, olameate lo bueno , dcxanda de obrr lo .mejor \ ni ciia I T~2 L UoTcrfo es va pladofa , y fibia , qucd^noc f T . Mapa munii, y coita en hazer bien. Lo feTna mano de Rclox del ocalto gundo , porqoecs atiiHciura* jrriic'io del Soberano Autor, y fagiz , obrando por nftra-: j como por la figura exterior memos acomodados a M ^el rotro humano , ie ve , fi el efclot. Lo tercero , en r fuhombre clU vio , muerto, perior, (aave, obrando (in vioy fe reconoce la afecciou inte- lencia ) porque IBS vanailof xirr, (i es poijentc, y avilado, obren de coraron , y gana , f o mcnosdilcreto, y fabi.C- finftjci<;a alguna. Lo quatto yo ariifi:io contemplando el en er oficiof, y prvida;pot^ granMagoZoroaftes ,Rc>de que dandolci fas infirumcaJoi Briclianos.el alma le fubit tos clc oficio,le$ d jumamrn la Regin del Arre , arreba- te *iitod, para ^oe obten jcotada de ia admiracin. Socia- mo i los ojos fscaltad para pCeaXe Miobavapoc ndio- <2ueTcaa{ilusoui(^s>pat3 que y-

.ilo en que vno fe rcfuelve , fe compone. Pero es engao nianifi^rto el (Iclos FiJoufbs, por ice cdos Elementos > qucima. gtnat), cuerpos muertos , j no oiples, y por ^uitjcle 1 mondon gran primor, f arti6co , privndole de los quarro Eleraciucs , a quien dio natoraleza las ptinietaa caldsdcs de calocj fecjaedad, htUDcdad, furii, y j frialdad, pata jagar tirli y diefttamente dcllos , en x^u las gcictacionc, con oes , complexiones, y j dadesmytUnofas .c # .'COS.

ni

T Magia KaturaUe filojofiaftcitltA.

iy

oygan.Lo qimo.poi fct cieriiandole forma , cjie cilu lita, intiiiblc , pues (us ii\fmire. Lo duociez'tmo , en Icr trunientos los endereza a fus infiilioU cpfu gbvicmo , y en obfs ,p4<a que fucedn como la };inatda dt fas Ic^cs. Tcle le dilpone , y no acalo como que Ou% la nHitnv, lo tiene imaginaron Epicuio, v Empe- en oo cargar D'ui;;uriO de docles, Lolejtto ,poi fct cuy mas aiga de la qoc puede <! ioi , Y focira , di que no lierar , tinohr'garle aqncialeftc VLOO el Vnivcrio , v iU\ ga de fu pivj. Lo dczifno nunca dtxa vaci> cfpacio al- tctcio^cn (er inclioada a la guno en todo .,rin - ic x ocu conh'iinihad y c o n r o i ^ , ^ |)'aignnodc ius agentes. Lo inclintmio Us naturalezas Icp l o o en fer tan vnisiral lu mas cncontiatas i que fe guf ictno , que por cllu el todo amen haziendo que cci tnCiia4o te lUm Vnivctf.i , por gin en algunnscali^dcs. Lo dezimo qurTo , en ptucuiac eft'rtan llcnu de todo lu iicccilariiv para fu burn govirr- qucvnatja fihr ninguna, B o i i t ^ e p o r c(&j PUroii , y aprrcioieodla de todo lu ne< Periclito le llamarou llenura ctlljiiu para )u funlcrvaciun, de las efpecie. Lo ol'vo, en y luttciito; y el medio, que piIcr infatigable , no c'tti'lzan- ta ciohj lomadi t>i (ido la d o c ni \;nfl;quccienOute con i)ii>n , y amo enre tod^s. lu coniin.ias ib'as. Lo no- C^iie por tilo los Platoiii"oi o , en t-r tan )ufta , dindole d eian que ctfrutd rll.va Acaiia n \o ^oe cf fuyo , iv fr->nd:.vla en calidad t picara pcifcccion que le tuca en fu le hft.villa mu, pequea de quarro mc'jles juntt's de c o , gent*. t i mofquiro en el fu v Aniinionio, 70 no ct menos pe fcci^d que plata , cobre el Elefante en lu 1 nei. .sa la LJS pljtita ti nm aa cr a la traa que en el Ciclo cada (Cira, arravgandufe en elia, Tno de los Ricnavenrurads y mulitas dclias \ Ls plantas. fti contento conu incite , lii La bncina ccecc con lovtcn> muljciun , ni compercncia, tos ; el Piraj;mo , florrcc C n ^-lrimo cnfcrtindi^cn- el fue^o; y en el Ujjon a? cierp.''"jfl|^'*f<-rvaciun vuivei- to ai bol , que rcuiec: dcC . \ ^ ^ " " u e n las efpc- pues de t Ai io lu> tavoS^ CKsW mueren loi indlviauus- ijcl Sojj al arbo! dr li Ula-del per e pievioe aq.icicd.o, Hteico,cn las Canaiias y laS faanioaiiteiotro iJ,,,, Lo nubes 1 tienen ranto caiinu, qic todas las roinjnas le *e*^ tn.Hetimo en fcrfuette , po BcaOu Umuet a cda cua , i. liaVna d c i U s , U 4M1 bciida d^

ig

Hi/?<n'U dd^niver/ovijible,
vllVimarocntc canta ; y e cei ratid^-c bucia donde quicn ra, hada u([o da. Si bien Eucbio, no le da entero cjeuitt; porque iut Eicritotes de U C^impifit , que elcriven de UsxoUsdc Etiopij , Qo hazcA. mencin dello. CAPITULO VI.

de ios rayos del Sol, c reolvia en agua i cayendu tanca de (us hujis , io que biiftava dar bebida codi a Isla que careca de otra,ie lagHUa jfuen' t ,poo como-refiere Pliaio. 7 Sao AmA):oio, Con alounas pUmas tienen edrccba amii^ad atanos animales i la ^ Copatva acuicn los <jue e^^l ' tanlaftimidos, y bcrido* pa2<c ra tep^rade , cltrcgandofe co fu tronco, como nota Eo/cbto; y trata cambie de otraplanu c Etiopia , Ilacnada Choyau^ Jo , que es de hojaa como iw4lta,^ue en el remate ene THtgranRor ,y Hojas c *a. rioi culorc, oloTofas mas que el atnbar.: aacefe i la meda noche, V defdc entonces ,iiala el nnedio dia, C recoge en So e capullo repitiendo tilos moimicntos ; cada dia le asifte de guarda vn avecilla de Ja mifina variedad de colores, llamada Supioicnim ,delcacrJH) de vn (ijguero , DO (e aparla de la or todo el tiempo Q C cft abierta j bolaodo al B rededor dclla, eftorvande que cera aves , 6 favaniijas no la bajen, matndolas , fi fon menores que ella ; y fi mayores, di vozes , y fe esfuerza eckarla^ de alli. iC^aando e abre fu flor, (iaycofa cerca ella ,menos iimpia.laaparta ;,y fi alguna boja ella me< nos arcada , la limpia , Tientac co (nedp dclU > oi^c var

Cmo en I i Htmriitz.A MJ CU' *rtificie,epit/< hi Ido defcir, irUndt con t riernpa ,^U xxpertencm, 2 , iciien*,ia ton en^ (ad, .orno en las cujs naturales ay viiiudes Ucetas ; f aunque algunas, por niuchos glos no le conocieiun , der pues con lar^, y caiioa obtieoacon cii ocaGoiics vaiiit ^"clc ofrecieron, le han dado conocer; porque elSupierao Artice oo crio cola alguna, que ae fticTc pata piovccbo del hombic. C^jen creyera, que las ovejas podiao fet animales de carga , bafta que cCt cut>ierto el Occidente , vimoc que los Indios te fcrvian de .ellas como de )umeotos. En Afiica a y carneros |g^^ue (^ vi de vnlugar a otid^H^X leaioe bafida, yOtiarc,enlag cas, y bueyes, fetviau los ciervos, y ciervas en la cafas : alU parlan , y criavan , y los echaafl cono Un, Iu6;c| i jiaccc i

T MngU Natural de Fitofofd ocalCd,

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^^ Lib.

al campo , de noche fe reco- v:o : ^]ue el que lienc caernos guncn iuscaaSj fias ordc- tl::i!: losplcs hcndidos:que el navan , y de fu leche ha/im q ic es de dientes agudos, tiequcfos. Quien dia qac las nc el labio upcrior partido: culebras fueran de comer-jHu- que los bifuicos , corngeros, guana. dizcM , es labrulifsirr.a. tiene el bazo redondo. E^iiIo Quioii que los peos, pues en qualay roareria para la cien' GozumoUera plato regalado, ca de la MagiaNatural, como calorados, y engordados co- fe dir depucs, pues de la cmo capones. Pilamos taabicn pulicionde vna parte, fe inGc-, machas vczes yerras,y favan- re la de otra,y cTo es cieccii; dijas , que f upicllemos ii i! virtud , las bulcaramos. Las C A P I T U L O VIL cochinilla, que llamamos de San Antn, que le crian deba- En Us crldtttrdf irtffrioret xodc las tinajas ,csmatavi- dilUnivcr/o fe^K(defundar Uofa medicina para la teten- reglas generales por fetilet ciondeoina. Xterlores,para conocer I', 2. Hafc advertido tatn. ,/us caliiades, bien iComo k ana. dcfpiics lafoamcnte,quc!osanimalc.'^itc i FT ^ Unlvctfo fud tienen mas de quirro picj, |"^j trazado por (a convienen en no tener fjngre; Artfice , con tan maravillofo j que los que tienen pelo , en artificio , que en las natut alcpaiir viva fu cta , no huevos, zas , de que fe compone, y en como los Crocodillos,y otros el vio aellas pueden fundarfc qaadrupcdes, que los Aquati- regas generales para conocer les legtimoscatecen de cfto- fus calidades , vtilcs para el mago,que los que ponen hue- fetviciodel hombre. Pata lo vo's, y fun de qimto pies, no qual naturaleza cjl algulicnc) pelo , lino cfcama 5 y nasconieas, y divifas , >.\uc que al contrario los que tic- indican fu virtui.Pcr ello la nenpelo,no ponen huevos, piedra Etitcs , que ayuda S**c los de largas piernas, lo las pttada , cUa bien Ici*on tambin de cucUotque ro- lada : y la piedra que rcflaa .*^*l"e no maman , no la fangre ,enfaiigrenrada con crian: que el qoe no tiene pul- falpicadmas de ella, LaEphiroon, no tienen cuello: que el tes rcpreenta ) fetpicntes, que carece de pies , carece pr<uc es centra fus trorJelambien de tragadero qne el dura? cono dizc DiLfcotiics; que pone huevos, duerme po- la Calaciite , que da de si B le-.

yerfo r'j7>'e,
Icc'it ;,.] cngeij i-;i z:\ las mu- Hipocr;tcs adiviiiava por fcgsrcs ; I3 piuit fchio produ- inejjnrcs fcales , por el fuece cabcas foiitiaJis de Vbo- o del Sol , Luna , y Ellrtllas ras, parque es antidoto con- claras, y puras , la falud ; poc tra fus picaduras: el Napelo las roatichas ,1a enfermedad; es pon9oufislmo ; y psra por la lluvia apacible , la Taavifarnos,produce vns muer- lud; por la recia c cempetUd, les, d vnas calaveras ; y es re- la revolucin deburoores, y gla general que dan Piir.io, enfermedad. Si fe fucii en Avcena , y otros , qne fon rios , tenia por gran fcal de frutas cordiales IJS efpccics de alvjr.uancia (icfangre.y fi eran cidra, el nielococon , el du- fs ios con avenida, como cl razno, el fruto del anacardo, oilivio , por indicio de granclmc.Thrili' , la raz Jcl n- de humedad , y asi de cierta fora , el nardo, iaspas, y enfermedad. otras femcjutes frutas , y de ? y cl avcr fcmcjante arios animalci 1J pantera : Pucj tihcG en la naturaleza , ccoel vlo , y finas que djn de iig'afr.bier de loqucdizcn Jo vitud en favor dfl cora San aalliio Siiiaita , TerIon , es el convenir en algo, tuliano , y otros que juzgan Egurada en forma de cora- bofqucxo Dios los myilecios Eon las que no ie tienen , con de a Fe de Gracia en lam'ifparccularizarfc en cl fu y o las ma naturaleza, anuncindolos que le participan. Y alsi de por repteentacicn, como pafotras nataraiezas, qiie ayudan fa en el granadiilo, en cJ qual en hi (txs axrcrlcs s dr a ctin ctan^pados ios tnyitconocera virtud, como las rios (le la Pjiiun. Pues afsi qjc ayudan al hgado lo te- para leernos ics liciones de prefentan ; y lo que etconrra lis cofas natarales.vfa de eHas ctpicmes , lasfigura, y fi es comunes lenguas. Si bien, pacontra alguna cnferniedad ,1o ra ignjfcar ias cofas extraordinarias, difpone que la natuBiani^elan. 2 Pcucbac ele aitificio raleza aborte algunas nonfdlo quepaTaen la Natura- ttuofjj , y rara , con que nos leza, conio que acontece en babla , aunque en las vozcs los fucos naturales , ios qua- comunes dlo que fr^McnteIcs por Jtnboios, y fcmejan- mente vemos porcomuncs,no ^as dan entender lo que ay dverciroos en ello, lino en 10 en el fugeto , como por los mas taro, y extraordinario. Y nublados foados la melan afsi como refiere Cornclio eolia potai fucQtes la cd. Ocmma , Dio aigunai vezca

TMana Nattitdde Filofofia oculta^

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moftt el cftado de la Kcpo- rierc de lobo hecho polvos. blica C vn corazn compucf- y bebido con vino blanco , y B ro de dos cabezas, y afsi de pimienta, y xengibre es reme ous modos: Pues tfla tra- qio paia la hijada , y caua el a en algunas plantas eft. fi- fninio efcfto cocido en vn pcgurado ti corazn en las ho- llcj'o dcticivo, atado los loQ jas,flotcs,6 frutos, fcil que mes. ElBuittc confu higado, loncordialcs, y nofera acafo, favotccctambin al humano, y es injulio no conocer cTa dize CjuintoSereno ; y denota proporcin^ j^ dcfagradeci- ela viitud cl padecer el aqucf ^ roinl^al witTte^'aturflfco - fe mal; y para curarle bucaj fno nota Plinlo. Pues por^flo dize KaCsis, tnas avecillas nelaAurora tiene dos coraz,ones, gras. El de las ranas es doblaporque es de provecho para do,dizcPlinio,fcal,dize,Avi- las aflicioncs del corazn , y cena, de fu rtilidad. El teneraccidentes peftiferos ; y no fin le el cavallo dividido , como Biylterioefras figuras eftnen fuerantres, es fea de lo la raz, por fer ella el corazn mimo , y por cTo Galeno le de la planta. Lo mcfmo es del receta para ioi <jue tienen llaNardo montcGno , que fe gado elfoyo. El AgiricoCnvc atrayga con otros dos cora- pralos males del higado ; y zon:s ; y afsi de e)ti3s plantas, ello denota el tener lu figura, que en la taiz > en ottas par- Accio dize, fe evitan males de Tcs le reprefentan. Yenalgu- higado con higos, cfpctalnos animalesaconrecclo mef- mente influmaciones. Y bcn n o , 6 por la grandeza del eo- fe ve fon fcmejantcs en la fi-> razoR, por (ce doblado , co- gura,y por ello tomfuncmmo el hilada del Elcfaiue^ brc de hilado en cl Griego de que dize Aviccna , es contra S'icir^ que es higado. llamntodiS las cntecmcdadesde el dole tVr ,como le llamaGa- corazn; v dciictailh virtud, Icno; yporcfta fimpatia Cta como advcitc Alitoiclcs, en muy cftjmado de Jos antgUO fct tan gtar.dc , quatto vezcs vn plato de higado Ucuo de mayor que cl del buey. El hi^os. higado del lobo aprovecha 4 En las plantas, qc fon los afeemos dl, y pata el contra veneno,fe figutifu virmal de hijada como dize Pu- tud en las hojas,frutos, floni. Y denota clfa Angular res. E! tefcno tiei c fu laiz en virtud, cl vr dccxtraordina- furnia de Efcorpicn , porque ili forma , d7c cl mimp Au- con folo fu taf^o fe entorpecCg hu. 0t0s4lzcn, ^ucelef- ycfcolofc, comonotTcOBz ftafto.

Io

Hiftorld ell^nirverfo Vif ble y

les han dado la vida. Antonio Nufa, Medico de Augufto Ce-rar.dava comct Vboras i Jos qoeteoMn llagai incutablet> para qae fe cetrafleo. CAPITULO VIIIj.

irado. La efcorconcra Ancaua fe diT'.e afsi, porque (u raz es de (igara de vna ferpienre, qaefcilamaEfcor^on, laqual noteneo(roantidoto,(inoes ifta yetva. AJ jugo; y hamedccicndo con el las manospo(dr manocarfe ca ferpiente un dao alguno'tas rahei de la encina, fon parecidas i otra fcrpicnte lIamadaDriinos,y es contraria a fu pon9oa. PlinU) haze mencin del Dracontea, que lo es contra las culebras peftifra} tiene forraa etpctitina,y lo denota fu nombre; y lo mifmo es de la Columbina^ jr Serpentina. S Los animaicstcnen Ur BiCjantes virtudes, y fus afeetos los reptefencan fus acciones. La Vbora , y los ra^oncs mudan la piel,potfer vles pata lepta Elefantina, co. modizc Diofcorides, y ortos; y por c(To los Elcfintcs cn pcrfcguidos de Dragones , y ferpienres ; y la lepra fcama jepha$,por la emcjan^a con el Elcfinic , porque pinta al hombre pot defuera, y le hazc paiecido en ia piel a la del Elefante , y Je hincha pies, J piernai , como fi fueran de aquell-a hzd'u : y afti la opoi* cion de laferpiente al Elcfanie,esporferfemejanrealmaI, con quien tienen opolicion. Ha vido notables cafos, en ij las Vboras dadas para matac

De 4gun4ts reglas vmverfles^fnnAdaj en UFlJonomuH -jy ^/^^^^f^f -^ K Lgctnosriipctftr _ / j ^ ciofamcnte han negado el podetlc colegir pot hs fets exteriores del coerpo las virtudes inretiores del al' oiz, como lo fmtieron los Pltagoricos, yEftoycos.creyendo, que las almas tian coma4 ees quaiquieta de los cucrpos, sunque fucTen de licrat. Y Piagoras dczia , que u alJ ma rchdiy primero en Era^ elides , luego en vn Soldado y dcfpucs en rirro, Losqnc fcguhn a Platn , findavaa cTc merme parecer , en dezir^ que el cuerpo no era parte del hombre, no folamenre el alma , y que afsi no avia que haztrcafo del. Otros, que fia guieron los Caldeos , fintieron ello miTmo.fondandolo^en que las cofas, oatoralcs no A guen al tcmoeamenrcy com<* plcxon * hoea las Eit^ias que le: comunicaron cxte<^ lior compoicion. > Otros, no defriandos de la Fe , como loi que fe ha

T Magia f^atura I de ^lofojia c culta.

zi

ca Hi&rcnie de laCKiroman- do per maxetta la exterior ca ) y la Metopofcopia, que compcfcion, a(&i en los homon rupercicicas, yuninda- bret, como en loi btutof memo , coligiendo por las ra- Yatrcn dio las feas con que yas.y doblezcsdeoucftra tez, poda conocccfc , que ovejas cofas , de que ellasrtopueden fon fecundas, y parideras, cor fet caufa , por no tener conne- tr.o i (bn de cuerpo ancho, de Xiot con tales efeci:Gs,efpecial mucha lauz blanca , de pelos cente iendo futuros libres. largos , y epcfos por todo el t, Ni prueba lo mimo el cuerpo,efpecialmcce en la cer(alit faifas algunas reglas, que viz, y cuello , de vientre rauf^ dan vulgarmente algunos, mi- vcllufo, de ancas baxas. Opiarando (olamcntc alguna par- no obfctv las eas de los ca^ (e del cuerpo. Porque para el vallosgcnerofos , Virgilio los debido aoicrro , y juyzio , fe de los bueyes, DcmetrioConfha de atender todaenteta la tantinopclicano las de los bal-: conftitucion del fugeto , 6 poC cones , Gcnofontc las de los lo menos a las paites mas ptin- perros , Plinlo las de los Leo-> cipaics del; porque el alma no nes , las de loslechonet. Va cita en vna parte , fino en lo- Michael, que refiere Zonara$ do el cucrpo;ni obda ver, que conoca por los afpedos, que muchas vezcs no aciertan las cayallos tlravan cozes , fief; leglas generales con los efec- fen ligeros, fuertes, belicofos: tos. Porque no fe ha de en- que ovejas indrian mucha 1er tender fer infalibles > (n ex- che, y tfsi otras condiciones cepcion alguna , fino folamen- d diferente* brutos. Lo qua| te indican a inclinacin del es tambin argumento , a y fe-' nararal, que fe ofpecha fe de- les para conocer ias calld-j ra llevar de fu fuetea y puc- des de las plantas, de eftar corregido. ' ^ Latazonenquc efinJ 4 Sienco,poei, que lo extCTlor del cu:rpo,indica lo in3 ntior del alma. Es parecer de Aridotelet, el qutl colige el ingenio blando poc las cejas t l p h M , el aufteropor las cwdat, por las reja, mediaMJ , el buen juyxio , por las grandes, y crgoidB,e|corto,y necio. Efta ciencia la ha gran^ geado la cxpeijcncia ,^nien^ da efte parecer, es: Porque entreclcaerpo, y el alma ay tan-, gran comercio , y amilbd, que el vno igoe el afelo del otro , quando el cuerpo cft enfermo , fu modo lo cfti el alma , y al conrraro quando ella teme , el cuerpo tiemJ bU, y pierde fu color natural, quando fe alegra , fe dilata ,y iobra en fo color , quand* B3 ve-i

11 Hi^or'ia del Vnlvcrfo Vifulcy vch:n>crcmrn'c z^ , fe en- y ,un en ) facciones fe dlfc cieadc ranto , que ucle padc rcnci,n; porque entonce, cocer tal vez cacntuia , que por munmcncc fon romos , y rccTo par. cutar el alma . facle dundos de roftro.y la nariz no mcd.cmarfe el cuerpo. Y ef- agua , ni corvada , como en ta corre.pondenc.a es ran d a/hto , y fagiz , harta que cierta, que cada vna de las al- cn U juventud c muda el mas;.ene fu efpecui d.lpo]- temperamento, calfm-ndorc cunen el cuerpo; y asiia del lafangre. co.cn9.ndo el dif! cavaUo, no puede cli, en el curfo ; y entonce, p^fl, el rofdel Ciervo, por el qual las paf. rro figura aguda , y ague, /loncsfon comunes a al,na , y a ; porque como dize Galen cuerpo. Por o qual natura la !, jmcdad es caufa de la nala,comorand!K-rera ,y Ta- riz roma , la fequedad de fer 01* , le di al anim. cuerpo larga s Por ello los ciervos, tenor , proporcionado a fu poc fer de complexin humccondicon en los bruros; y ais. da, fon romo,; y lo, mas agueraproporcionalmcntccnlos dos de hjzico , como losMrftombres, en los quaics y tan ros, fon enjutos , y fccos. flycfcntes lugcnios, pues no 6 Y no e< eno. efic 7 qi'cn del todo fe parezca argumento para lo que fe hi en el fa.o i orro de fu efpe- . , 1. experiencia que te! c e ; y eTo m,r6 Ar.florele,. nemos de lo, diferentes cfec goando juzgava de los Mge- ro que caaan lo. divcrfos nio5 humanos, por la fem- emblantcs; porque vnas vejana del rolro con algn zcs el no, aca:cia,y raer bruto, por la I elacin a c. Y otras nos arredra, 7 aparta , 7 en* dierldad de extctioiei, por lo que vemos en la cara ncc de lo, divcrfo, rcmpera- de algunos, ya juzgamos becnro$,fcgun los quale, fon la inidj , ya rigor , ya amor, "y^J 7 otros accidentes , jr yi odio, "si la ha de aver en el alma. 7 Pucdcnfe tambin fuo por la mifma caufa, quando dar algunas reglas , para co9 f con los ao. nos mudaraoi nucet las condicioaes de las en la condicin , fuele aver cofas naturales, coligiendole mudiD^a en el cuerpo , pro- de lasque tienen lo. lugares cediendo clTo del diferente y tierras donde nacen f ? de' lemperaracnto , que entoncct los alimeotos, jue fe has *1 en cl hombre. En la niez, acofturobrado. El de ticira la nimi. humedad hizc los groflcrs , qe le ha aliaeoiflos femejantcs i los biuioi, udo de leacjaMe aftento.

TMa^U Naturale F'dofofia oculta, *3 uelcfalir bailo , y grofcro;Io qualfc fiula ,en tjuc aqucfC A P I T U L O . IX. i^i ugeCo& pariicipn de U calidad de aquellas caulas. Danft preceptos generd,for 8 Y es bien fe advierta, los ahjetos de Itt giru q<ie quanlo concurren eaftutdos exteritles exceiiotes cnconcradas, res* prevalecen las que proceden <ie la complexin , y tcmpeX A Lgunos din cor racnenco: comoH viio ciee _\^ glasparacofloi fcmejan^a i vn tcxo , b edad cer por ios objetos de loa enen lo exterior ; lo qual , diic tidos exteriores las alidadet Aciilocelcs le ha de eocen- que tienen mas interiores. No det , para conocer lo interior hallo fea cierta aquella regia como- tarnbien la que ay con que dan alganos>qac comuR'^ algn bruto j pero C\ la com- menCc califican por feco Q plcxion es encontrada, (ale el duro.f por hmedo a lo bUii efcdo conforme i ella, como do ; porque fe falifica , quancolas leas que di Arftote- do en muchos cafos e ablaa-Icsdel deembuclto , y atie dalo mas duro contra fu pioi vido , que fon cuerpo > y cara pia naturaleza , fe endarcce > redonda , color encendido, lo que es blando; potqvie el no obftante , que en ellas agua fe y ca , y los metales fe fe parezca la donzclla vcr< ablandan con el fuego. z Por lo qual otros juzguni^ufa ; y afti cunla por experiencia de Otn , Domicia- gan mejor , que las calidades no , y Nern ; porque preVa- de las colas fe conocen mcjoc leci6 en elfos la complexin por los cfctos que emulan, j calida , y apiefutados efpifi- gfsi 1, hmedas , y ?entoUs, tus , las quaies calidades pi- j veaesfon calidas , como el dea cabcj pequea, y tof-. azcyte; porque aunque al pri tiutedondu ,dC mer tado refiefcan , luego fe eiKcndeii,f echadasfobte laf Camilo aquas levantan llama. } En quanto al olfato,no es regla cierta,que lo olorofo, *** j^ y lo hcaiondo fon calidos, f *** * * * ^* que lo que carece de olor* es fri,y como algunos picnfan; porque la roa,y la violera foB *** iut,J aisi otrasflores,y yeC' B4 vas.

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Ht/oria deiynl'PsrfovifU/e,

vas. Vcafc Avicena , que bridas de partesfrias, riqo^ i algunas reglas defto. fas. j asi engendran cntotpe^ 4 En quanto al objeto cimiento en los miembro; del labor, fe puede dar mas De donde fe infiere , que las cierra regla ; notenfe algunas cofas que participaicn de dos diferencias foyas. Vnos alte- gneros de los referidos, parlan la lengua , como el accr- ticiparn de fus calidadeM bo , que fucle apretar la boca, atemperadas entre , como 7 CMla dentera ,comc el de paila en los engertos. y en acafcaradegran.d3,y el de otrosemejantes mixtos. Afri las frutas filveftres. J aule- la fienten Hipp. Teofr. DiofTco es mas blando , aunque cofdes,Gleno,yorrosAr^ aprieta algo como el del es;ffbienJo reprueba Porta,' nembrili. El alado.apricta Porque dize , que , / mucha. algo las y\is, y mundiica /a cofas amargas, que no ion iengua. El amargo^ es el qtie calidas, y muchas dulces, quenundca , y corroe , dando no fon templadas , como I Btolelia. 1 agudo, es el que mcl, el vino aejo , y cod ic3 , h muerde notablemente Mcjames. a lengua, encendindola > co* y La vifta reooooce caflM mo la pimienta , it caufando bien las calidades ocultas poi: tio en dema(ia,como el agrio, los colores , por lafcmcjan^ j acedo. El dulce es el que con otos mixtos , h por la fr regala el paladar; el nfulfos, gura exterior; y afsi.lgunof inlipdo,cs c! defabrdo, co dzcn, que las cofas negras ^ 'I . , , , '"" ' ^"^'" -"'as negras

no ci de la calabaca. Pues Jas cofas acerbas, y auftetas comunmente fonfrias.yfccas; Jas raladas fccas , y .af, fon propofifo^ para preferirar de corrupcin ; las amargas, de corrupcin ; lasaonque de tetreAres, y fccas, amarfffls. garres calientes ; las agudas, calientes, y decafta de fuego; las acedas , y agrs, frias , y c partes ftiles, f afisadd^azsn los humores ^ruc^s, tbren los poros, defopilan,fi. no fon ntmiamcnce frias; las bl^esfon medianamente ca^

engendran melancola , ia Wa'ncas Urroa, las colorada fangre . las azafranadas col ; y que .i.i la. plantas aa "lias fon contra trticU, como elrutbarbo;lasrayic8am-ti. elr*th.rk.l ilas de la celidonia, y Ust color fanguineo calidas,pi5
lafcoiejan9aconc} fuego. ** **#

CAi

TMigia 'atiiulde Ttlefojia oculta

CAPITULO. X.

z j

los animales , quelc tienen agudo, como la liebres, y los ganos ; que fueron las centiSI pueden fnndurfe reglaj nelas de Roma en el aflalto de ciertas, pr4 contcer Us vir- losFtaacefes; y la zorra, la tudes interiores de U nsrurt- qoal al paflar de vn rio elado iez.tt, en MS formus^yfigM' conjetura.oyendo e\agoa qQ<i Tis txtrioris corie por dcbaxo del ylo > la (biidez que tiene , para paflar ' \ / f U c h o $ Filofo- fcgura. Dizcn ma, que paftf I y JL fos modernos el mal de gota firven las plan-'. tullan fundamento en las for- tas. que en fufigura(on como mas, yfigurascxceriores, pa- k dcdoa de la mano,cumo la: ra conocer las virtudca ocut- que fe UaroaPalma dr ChiiftoY (s de las nacaralczas. D}-' y que af! orras qae reprefcn-* zcn, que la plantas, qae en tan la figora del bazo , det alguna parte fuya fgaran Ja higado , 1 os rones , [oti cabeza humana , y que codos conna fos malesy las que fi*f los animales que latieoet de goran efcorpton contra fof ungular hechura |fon de co- mordeduras. z Rumberto, Dodoneoj nocido provecho contra los baila falfilicadas algunas de nales de cabeza , como la adorroidcn , y vn genero dr eftas regla.<i; pero Euiebio no- L'thr, a apio ; y de los animrales el ele- ra bien, que el indicio, y con- CAD, n 9 fante, i caftor, y \i bobi]la;y jetnra, no fe ha de roroai de que los animales , que fe ea- viM fofa parte &t f planea , ^ len en los ojos , los repre- de el animal , frno de codas men,fon buenos confra fus j^jntas a larrazaquc ,como achaques,como la tana, d pa< drzcAnftoteles.fc liaze juyzio bon, que tienen fangrc en los del ingenio del hombre, mijos; lat tortugas, que echan rando el junco de rodo fu exluz dellos , y quando mueren terior; porque aquelc nace de cierran el vno,dexando abier- la complexin,y natural, y es to el otro ; y que eTa tiara creble , que las cofas no fe fifon otras natmalezas inani- guraron,y formatotiextciiornadas^como la predta Bc- mente a cafo, quando falieron Havelo , que tiene vna nina I luz dlas manos dcfuapic-: de los ojos dentro de vn cer - tif&imo Ariifice, con rama re-; ^iiloblanco,U qual trara gularidad de fus individuos;; en las manos aguxa U y tila; y y aunque como hijo* de Eva p{i d 1I4Q ; dicen , [q^ Igaoiftaos sftes i&;ftc(ros%

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ttftorU

del Vnherfo "pifibUf

que despiden de ii leche , foii amargas , calientes , y Cecas, como d2cn Diurcorides > f Galeno ; con todo eTo la mir nujtaesfi^idi/iimai y quita lacalenturas. Advienen tambien a/guDo Fiiofofos, que de los animales cncrroos comamos remedios de DueAros mies, vfandoiapicl de i Jj>oa quarranario i y haziendo dcila vji coleto al que padece quar caoaSjfclas uutta. La gofon drina comida , conforta la vi/it ta^porqueillaiei-ornaa lafii? jraconiaceiidobia*

pero CiitoXo rambicn del /picmifsinio Adn ,eabieo lo raftrccmos, j rconoscaflioi por dnde va el caraino,/ que cU Trazado con afte , y que cenc.-nus dl alguna ciencia^ aunque no per^Ait ^ Ocros dizcfl^que los color de ias cofas/lun iodJdda de fu* calidades,, como las naruralezas de color rojo > que [oQ calidades por la femejan^a de elh color con ti fuego. Aca.i^irun d/gunosEgypcio* aquelearrejCOtao nota ROT berro:/ advierte,no es reJ gla cierta la que fe ha referido , por no hallar/e verdadera en algunos ngularei. Pero cfo no obrla , porque pacde ferio, aunque tengan aigmia excepcin , como paTa tambieaen losfabores,puesalgu as cofas naturales fon anmalas , ya de rno, ya de otrof' como U planta de /as Indias que fe llama raejpaiili) es iojpida al gilo j y con rodo ello fu raiz molida , y bebida con agua, cura las cmaras de fangre. Y la planta Jtoqueier, " es olorofa, y amarga, y al parecer caliente, y eca , y coa todo ello qtiira las calenturas, bebiendo dei caldo en qoe cocieren fus hojas; y el amaicelon es amargo; y con codo eTorn tando con ella al calenturicnco , le libradle ]a calentura, y aunque es regla ge. neral, que las so/j(sia<^riaff

CAPTULO,

xr.

Silos Afires Celejiitiltsfon ft Hales de las virtudes Interior res dt Us tiaturAlitis infer^ res tfimbolitjtndQ en Us calU Ades, por fer ftmejttn" tes en U figura exr terior kRIGENESdxo, que aunque iaa E/lrc/las no eran verdaderas caufas de las cofas , y de ios fuceosjjturos, pero que craa feaies de ellas; que fue deEr, que el Ciclo era vn libro > en queclava figurada , y efctita coda ia hiftotia dei mundo, Afsi lo ntieron Platn , ySan Aguftin , como juzg Julio Circno , (\ bien otros ic libran de/la calumnia. Jatgo, pues,, que la coo<

O'

VUofofi ocultd.
figutacion de los Altos Ccleitiales , no cfccta e las Qamraiczasiafectotes ei conVetilt en ius calidades \ y afsi csfalfo aijijel principio , que siegan los contrarios , que la luz plida de Sacutnu, indica al plomo ; y la de Marte gnea daof i , la aaiaralcza daoascalidades; y quepot fer Jopitet de luz candida , y alcgie , y la de Venus de color inorado , fon Planetas benig^ nos ; y porque Mercurio participa de rodos eTos colores, es neutral, y vario,acomodndole al que fe arrima , y que el Sol , y Luna j como Prcidentes de los Ciclos, y Govcrnadurcs de otros Planetas, fi concorren con los propios, concillan mayor favor ! i con los malvolos los templan , fi fe oponen los benvolos los malean , fi i los daofos los empeoran. Heraclides Ponto,ttfierc de lo antiguos, que por el color de la canicu lae obfervavan los nacimientos: (i era obfcura , el ao malo; \ epejada, y clara, bueno. De todo io qual fe colige, qve los efebos naturales, y las calidades de Us cofas , no fe han de juzgar por lo apeftos de los Aftros , fino por {u realidad ; porque M<)ue parece, que Saturno fe tarda masque li Lana , y otros Adro* en acabar fu movimiento} peto Cfi U \rcidad (e mueve oiucha

i7

mas vcluzKwnte que ellos, que por etU>~&a>ran Peifa nota, que la adivinacin por las ElUellaS, es mas incierta que la de los Cielos. Incree tambin , que los movimiento s, h aipcc>os de los Ciclos, no fon indicios ciertos de los atcs libtes,y fuccilos contingentes , por elUr cdosran fu' geros i mudanzas independientemente dellos. CAPITULO XII.

En as naturalez-as ddie UnU verfo vifihit ay calidade ocultas , ejue puedan inifirirf por Id Magia natural'. Rtfitrenfe algunos tftitos nAI Urales de grande aimlracion, T~'Uera de aquellas f^ calidades, que perciben lo fcnrtdos czrcrioles , como fon las primetas, el calor, el fiio , la fcqucdad, y humedad , los colotes, y 6guras que alcan9 la vida , el fonido que conoce el oido, la fragrancia,y el oler que fente el olfato , los fabof es en que de ceba el gilo , y otras cali.. dades que alcanca el radio ; af ottas ocuUas, y fectetas, de Us quales tefultan i vce4 efoAo* de grande dmircion, y tfpanto, como lo fue el avec concuriido ]umos,y a vn ticmpo>7 ((es Soles ^ y a muchot X

iB

Hiflorla delV-r^rfo Vtfhle,

cha en agua , le dilata i y fe4 nueva. La oxiacanea> en In^ vcrno florece. La piedra tea-ca , como dize Dtoicodes, con el agua fe cuccnde , y echada al fuego b*ada de azcjtc , fe apaga; lo mirmo dizePliaio del azabache. Libiano quema de vno que catando en el apofento de vn purgado, el fe purgo , y no fl qu como la purga. a Haze tamban naturaa leza cofas, al parecer clara^ mente milagrofas, como que las cofas infcnfibles parezcan tener fentiio. EnTaicciacn cierta fuente, eftando comunmente quieta ; fe toca cerca dclla algn inftcamento mo'; ficojbiiilael agua, y e faede fus margenes , como llevada de lamufica. En Calabria ay otra, que en llegando vno \ cila no corre. Caiodoro dize dcorradc Aretua,queinien^ tras que no llegan k ell, cfta clara, y pura- pero llegardofe alguno, fe cuiba. La fuente de Pea Sagrada , que cft junto a Madrid en el Eftio cfta He-: na. y eal Invierno feca. Muy autincada es tambin la na^ tur ale za .de las c/pecics vifibles; porque de la manera que vna lux viiblemente derrama rayosa todaspartes, afsi los cuerpos viftbles las dcfpiden de si a gran diftanca , para que por medio de cllas,receU$ en Uv'ilU (IPA (a ayuda,-

srcDs cclcftialcs, y vctfc falir del motitcEgla vn fuego de tai calidad , que no qucm ia eftopa, y abrafa, y confume al a;)a: squcs peregrina fuente, que reclina en fus faldas de ag'jahirviendo, la qoal rodo \o que toca lo cbnviett en piedra , quedsndofe en la i. gura que antes tenia. En los Hiicosay otraj , que eftando frigidlfslmas , echan de skal fuego , que tendiendo en ellas vn liento lo quema, AntigonoCauo dize , que vio na fal, que echada en el fuego,fc deshara, y en el agua falta va. Junto a Malaca ay vn rbol, cuyas rayzes por la parte que miran a Occidente, ion venofas, y por lasque aOcJente antidoto, y triaca de las otras. La fombrt de la Hiena enmu. 4ecc los perros. Plutarco, (iize ,q(|e fi ^na cabra tom en la boca la fcrva dcleririgio, fe paran {iS zsaii que vin coo ella. Eofebio dize de voa planta del Pitu que e< proQpfticadou de la vida, de la moezce , porqHC tomndola conia mano el enfermo; f fe cfttiftece, es de muerte , fi fe Jegra , de vids. En la Sitia y yervas, que coa traerlas en la boca, oofe (eme hambre. nif^d alguna, como efcrive Jacobo Colio * y que en las , Indias ay otras de fcmejante virtud. La yerva caleca , def^ poes de treinta aos eca, 6 fe

T Mapa'Ndtttral deFilofifiit oculta.

sperciba, y vea los cuerpos vi(les. Oculus fon tambica ascaufas de las crecientes , y nengaantes de la mat, y el ICT :utfo cpcoario icl Euipo, ae la Korca de Ari^r>telcS| C A P I T U L O . XIir como de P'inio el incendio 3el Bsfuvio. Liorsclent: p- De U conftrmldul > j cottvc', lante 4c! Nllo, qujndo el Sol tiiencta de U contr^rieddd ^ y le abrafa , tuvo por cofa tatt /eoerfion entre si di 4it'**s rayftcriof Liftincio, que di- tuiturklezAs de(le vniverfo ^ j ze fer grandemente biende qne cnufitsfrtz avcnrarado el que le alcanga^ eeden^ rcfaber. El doblado buche del dante , el VBO es oficina t T^Rcqueriteftiehte (oroan, el orro etla lleno de X"^ experimentamos;, bainios , y no fabe para qu que algunas naturalezas crlaW fine lo dio naturaleza. Gran- das fe correfpoaden , y catean de es el poder de la rrenicrga, con mutua conformidad , jf 6 hagia , la qual confola fu conveoienciajcomo la piedra: rerenci apriona todos los Imn atrayendo al hierro, e | pczcsquc fe le acercan. In- ambar,y el azabache l*s pa~ ugneeselpez del rio Arota juelas} y Mifaldodize , e h- que cogido del pefcador le lia por experiencia, que la ye-, abrafa eniebre ardtsnte , haC- gua, U vaca,la oveja, la hemta que le di libertad , y fe tef- bra de cet<ia,Ipefra, la gata} tuyc al aguas y rato eaq,uel y otras hembras d: animales rbol del Jjpon .qucquando dmefticos , que clan prale tueftan al Sol,reverdece. La das , malparen i le le da la iremulga llega con fu virtud muerte al macho,dc quien efhada la mano del pecador tavan preadas ,pero etfo nopaffandopoc toda la caa. El carece de dificultad-Ojra ft rcgnlojconuvilla.i&ilvoma- correfpondei con dechrada ta k los mas diftantes. Efcali- cncmilad.y adveifion.la qual gero , dizc de vna ataa , que algunas vczes fuelc fer vaia folo poiqnc pifss delante de en fus efetos,fcgun la diverin efpcjo^ parii por medio, dad dlos fugctos,como pa/a Eufebio refiere de vna fuente en la mordedura de las araas del Occidente, por la qual no de Vllbania.quc da la muerte a featrcvenlos Judios piTar vnoscon.rifa,yi otroicllii*? aeche-j go^us si (^vi5j5 iflR0HahTO2-?wan, otioa duers

Z9 atreve a ello , queda loco , y; luego mucre ; por lo qual al gunos dcUos le actibuan po^ det divino

36 tijridelVnmrfo Vxfiblei
duermen , vrios gthan > otros os, y del fuego de Scancw bailan , vnos tiemblan * otros dizc Piiuio, que o quema vn velan, y otrosfe enaeenan del rbol que ic cubre. Sexto Em-f feniido. Galeno ccriviAdefta prico cucDta de vna nnuger materia, y fa libro c h dca- de Aleteas, tan inclinada al veparccidojjr lo* Griegos dizcn neno , que grandemente le tenia titulo de. la linpatia, y apeteca , fin ha7cric dao al-, atnipatia de las naturalezas. guno ; y efpccialmcntc Ic'uii Entre los Naturales algunos clinavapor cpccial fimbolJ fe bfaB de larga inquiiclon zaciou con fus brutos alafij d lai caufas de (cmejantcs cuta , que aunque e* palo del fecrctos, dlziendo , que ion ganado, es muerte del homocultas ; otros las atribuyen bre. Y Luis Durct dizc, avcr cpeciiics accidenics > y ca- vft vno, que no reciba lidades de las oatiiraletas; dao de los efcorpiones^y dia^ otros fus focatas fulancia mante fe ba vllo , dize Hufej les de las cofas naturales. bio. que atraa metales ; y tal Refpondolo piiraero, piedra Iraan ,p'aca , y mbar <j'ue no c puede dudar que fe- de la n.il.-na cajidad ; y algu. mejamcs cfelosfon caufados " ^ quien no fe le quita la de las Formas crpecicas, 6 a- virtud > acercndola ]u piedivduales ; porque de'.las fe dra Imsu , como es comn en, originan las'cfpeclalcs calida j la mss. 3 Laopoficion, y averdes, como de fu raz , y principio , afsi lo ficncc Alberto Gon nacucai de vnas n^^tura-Magno , y otros graves Au- Iczas con otras j e ve en lo thorcs. Y afsi en el avclruz* que dizc Simocata de las fetes el calor mas eficaz que el pientes , que huyen de la ruda del fuego, con que gafta al lbica, por fcr muy calieiue, y hierro , que ci no puede con- ellas fas.cncalabrnadas con fumir , fe debe a fu forma fu^ fu gran calor , y fequcdad , f tancial, Y en el monte Egla, en las ranas Sctcias , qac cncl fuego que confam al agua, mudcccn, porfer muvhanjey no la crtopa , es propiedad das las aguas de aquella eindividaal , que icfuliadcl* gion. Al mimo principio c materia que en lay \ como reduce laopoicon de aiguen d monee Etna confumirfe as naturalezas , el qual vnas ola nieve con fu fuego , po- vczes es V niveifI en todos los mo dizcn Solino, y Elra^on. individuos , corno la que tiey de otro cuenra Juan Dla- nen la ruda, y la verfa , las ceno, que no qunalas raj- quak nofcfuftcn juntas, y en

T Magia Katurdd& Filofofia ocuki.

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en general es iul-aliblc en to- Gatdcnal D.Enrique de Cardas las coluntida&ler pcrja- dcnaj quede folo oler vna diciales a las dems plantas, roa (e deniayava ; Matiin y codos los Ucores^es comn Cromero dize de Laurencia, la rcfilencia que hazen para Obipodc Voiatislavia, que no dcxatfc recibir en los po- muri de oler vna. Y efcali-: ros del oto, menos el azogue, gero dize de vno, que viendo el qual fe empapa en el, y to- la y va axedtea , fe le enredo ruibarbo purga Ucoleta,y mccVa todo el cuerpo, y le has todo adianto no fe moja con Ilava obligado a huir; y el Pa el agua ; y todas las ovejas ba- drc Maeftro Fi ay Juan de Helan en gaftando el poleoiy to- ttcra , Provincial del Orden das las vezes que c ponen las de la Merced, como el mimo EfttcllasPletades, reflorecen mereti, ea entrando en el fushojis, y todas las pie- agua de algn rio, annqoe df as Imanes es comn atraer fuele en vareo , 6 galera , le el hierro, y al aiamantc pelos, daba tan grande aicion de y algunas pajuelas. Otras ve- corazn , que fe iba echar, zcs, la opoficion no es gene- en ella, fin poderle nadie de^ ral, fi 10 patr.icuiar de algunos tener. Marcelo Donato , dize individuos .como dize Langio de Hiplito Lon^ano , que de de vn zufio , que ofenda a la folo ver vn erizo c rcolvia vifla , aunque generalmente cnudor. Y de vn hombre eftdos la regalan. Pontano te- crivc Eucbio, que en proba, na vn pierto, que huia de las do pimienta le daba mal de pechugas de gallina , por no corazn. Y Solino dixe de vna comerlas. Guerrero dize de muger Romana, que nunca c t Tn hombre , que i !e daban cupi ; y de Ligdamo , que oler vna mancana.cchavafan- nutica tuvo fcd, cuyos Uutilos gie por la bocas y Libanio di- fe hallaron folidos > .ym meze de o t r o , que fi c hailava dula. Acontece tambin,que en la cafa , donde huvieflc al- algunos hombres de vna na-' guoa anguila , fe nioiia de clon citen ugctos a aceiden; congojas de coiazon-, y de tes , que no pauecen otros, otro , qoe huia del canto del como c ve en lo que paTa en gallo.comocl Lcon;y de otro el nuevo Rey no, en que corre toicbip, que comiendo vn vn coniogio vnivcfal de hucvo fe le hincharon los U- rnelas en kis IndP,;ffldQ OOS, y echava efpuroa por U de los qmUk^AJ/fgWP qual'ooa, por erle el huevo vene- quier Epa! jyjG iUie hijos, flo; y Fiiipo Ingraa, dize del ioi iUc*&$* # B A 1 quaodo

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flflora

del Vmyerfo Vijhlf,

ro, qac dcfpuc de avcr pic do,y cnipoii9ofi.do a vno,lucgo fe muere , aunque cft en lugar diftante el ofendido, porque dcftc refdli* calidad> que le dfponc la muerte. Y la cebolla caula lagrimas I qtrela come , porque tcultan dclla rayos quelehazen perccpribies,mas de los ojos, que de otra parte del cuerpo , poc er mas dcWcadnj. t n el mefr mo principio fe funda Ja averfion mutua natural entre dos pcrfonas ,Gn aveife vi (lo , hi tratado jams ; y el bufcarel perro (uamo por el raltro que dcxa , y cl conocer el cigo i vno por folo el talw, Jn orle. De Alexaiidro Magno ie dlzc, CLtiava de si olor, como de balfamo, banio lo arma de Sal, y que fe le pegava bs^cftidos , y que por fl fclos pufo Jacob , pira que por ellos Ifaac creyefle era EILI. V ^ucbio rc&cre de vn padre, que tenia natu^ <al averfion J i hijo , el quH entra Jo disimuladoccn otros 'Cti vn conbire, apenas entr& por lafaU , quando fu padre, fin verlo, coment udar , y ^ congojatfe grandemente. 5 Elas exhalaciones7 rcT^ p^^cioncs naturales de los <Hierpos afonde limitada ef<f feta para <at^at (a tko, no porque .c caiifan algunas mediante el lafko , como la aao^anapodxuU > ^ue pudre ala

pequeos; pero iio dcfpaes de acecidos. Y a proporcin de illo acontece en los brucosj flo cndovn mal V ni vera! pata todas los de fu genero, y -vezetainpeco para los de fa tpcdie. 4 Refpondolo fcgando, que la C3ufa prxima de la conveniencia , f conformidad ik la opoficion, y averfion de algunas naturalezas , fon efpc'ics part;ularcsimpcfccplDes, quefalcndellasj explico CIJ coiiclaton. Enlasco" a naturales aytictud para Ts derpeditdcsi vnas calidades corpreas, tan infcnfibleSquc algunos las llaman cpirirua ics ; y cftosfoa los aromos, ^DienEpicaro atiibay 6 lafim^acia , ^ anf ipafia de las cofas nacuiales cntce s , fonfcmcjantes a Ios-r3.yos,quc deffiie 4c $i el Soi,y que derrama por I efpaclo de fu Cifera, y al cai b r , con que obra cofa snurar vtUofas.Por ellas las rofas, el azahar , y cafas femejautes, dcfde lexos dan fragrancia 5 y ^tttitidoU mano por ellas fe lespegafaolonir a Iacaxa,en <qaefe guardan con ellas , fe pega el contagio cl que eft apcftadojMnqaec(l diltan4e,y<rcaedepofitadocyna carta; con ellas 4a magcr de flitla vifta abofa , f mata las criatr> ; con cHat la palma & fecoada cftandu pcefente era. L<araauii4 dizc Dci-

T Mdgtd Ndtural de W.ofofia oculta

**<ueeftmas adelante,y **! f pulpo afido i las peas, un poderle dcllafir el pcfc dor,rinoes medame algun agii dulce que le roque. Asi tabieAlapUntadelamuger, comodize Ruperto , rodeando qualquier culebra la roaia a la traza que el dedo pulgar de Pirro fanava los mal anos.V Euebio (iize,que v a V mancebo , que tocando R coi los pies vn cavallo , lo anava. Otros tienen mas larga esfera, como las cofas vifiblcs,qu; cmbian efpccics, para que la vida grande diftanda las perciba, como los Celos,y fas plantas, qae por tantos miigros de Icgjias diftan de nofotrosiy en las cofas que percibe el oido,como-cl onido del trueno, que fe caufa en laTegunda R.egion del syre y en las vozes que ( oyen grandc diilanciji*

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poii.'m corprea , por fer abiercs, h cerrada de poros. Poros ion vnaspucftas, ven- _ tanas cafi aipccccpcidlss on ios cuerpos, por donde ciios depiden algunos cuerpvzu'ilos tllcs , como cxaUc)onc;$ la tierra recien mojada, ludoc el animal fatigado del calor; eucendimlento en el etiferrao, guando interiormente cdi abraladu de alguna ebre ar* diente, 7 las calidades queco' muncaa al cuerpo las ycrra^^u octas cofas medicinales,aplicada la C3rnc,y algunas lufrancias ftiles , 7 pcnetramcsj como el zumo del injon,apli>i cado los rones < ios azefa tcs,lo8 vngnenrosjf aguas defriladas > que fe aplican a dife': rentes panes del cuerpo. z De lo dicho fe colige lo primero, la caufa que ay de iosefe^smaravillofosdealgana^cofas que fon atraidas de orras , que fon , dlzc EufeC A P I L U L O XIV, bio j vnos vapores que falca del cuerpo atraycntfc , que vin TfcUrafe mss U (tgAnd parar i la cofa atrada , co eaufa c^ue fe h^ dicho , de U mo quando la piedra IroaO conveniencia,) dtfconvemen- atrae al hierro , 7 c mbar i cU entre algunas naturalas pajas,y parece fer afii;por^eMS criadat, que no parece vjtiefca otra alguna , es calidad inttinfect ' X j [ A l l o , q D e alga- delaccfa atrada , que Isnr . . ^ " " " ' " l a c o n - dina , y mueve a fer lievadai torm.dad , y conveniencia de f,i atravcntc . como Ja grave-, algunas naturalezas entre s',, ^ad indina al logar baxo , . e. no conformarfe,7 conve. 1, levedad al alto. tiK.conulce;;fu natural com, 3 Cogefe.Ic^fcgpndo C ^ii

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Hi/Iar'u dei Vniverfo ViphUy

nc lugar, y fe hlla mas impedida,(i eftn ccttados, y cftiethoi| y afsi, al contrario aquellos cuerpos fern tranparente , que tuvieren los poros derechos, como el lien(,-o, el agna , y no lo impeira fer ellos eftrccbos,como en el vidrio , afsi lo nota Ailftotc. I0S , j el D pegatfcle el agua O al adianto blanco , es por fer muy cerrado de poros, y muy Teco , y por no ferio tanto el negro fe dcxa algo humedecer, C A P I T U L O XV. Be otras cmfas de U ftm^4t~ ', antipa/U de Ui ctfas *tHTl*t^ / ^ T r a caufa fuelc V ^ ^^^r de los cfcc. tos dichos, y es la difpoficion de fus partes , y clTa corre en el no quemar el fiego, aplicandle la materia por lapai^ te inferior, por la qual la 11a""^ "o fube i lo alto.La Imn en vna podura abraza al hierro , y en otra le excluye, i echa de si* I^a* ramas que fe ingieren , piden pMte epccial , que eftc difpueQa para ^^^ obren > y afsi en ottas co; fas naturales. 2 Otta caufa fucle fer la Qataral inciioacion, que las oatutaiezas tienen fo conretvacion. Pot lo qual, quan^ ^ fBunigQ cfta la vifta> i

que fe U Ciui , poi que fiendo la hunocdad contraria la coU fequedad , con todo ciio la fal, que es feca , fe empape mas que otra cofa algima en el agua , que es hmeda ; y la lazon es , por fer las partes del agua relaxadas, y abiertas de porojs, como nota Fracalorio ; y lo nimo es de otras cofas fecas > que efto abiertas de potos , como el bizcocho, el liento, el pao y otras afsi. Y el rayo penetra la tinaja del vino , paflando fcilmente por fus partes confumidole, fm ofenderles; y quando cncuencta la efpada paila pot los poros de la vayna, Go hazete lefioii alguna, y deahaze ei Intetiot azeio^ por rendirle, con el apretura de fus poros; y al contrario el diamaote , por cr cxrrado de poros, es Incombudibie, co-> modize Teofilato Sumocata. El quemar algunas fuente frias , lo que fe pone obre ellas , procede de aver algn fuego debaxo de ellas , y fu. bir fcilmente por fus potos: hazo mencin de vna S Agaftin , y otra ay en los lliricos. 4 Coligefe lo tercero del nifmo principio que fea la Ciufa de fet opacos algunos cuerpos; y es , quando fon de potos torcidos,no paeftos derechos , y en orden > porque entonces la luz , aunque pre. icgda pafljtr pot ellos t fio i'^:

T Magia Natural de Filofcfia oculta.

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fuelen fortificatfc mas aunaen- alguninipulfo , como lo que taudo fu irtud. Ela es la cau- palla en algunas aguas qucle fa,que losP'ilofofos llaman an^ mnevco quan() fe tocan cbU Cipdridah , que quiete d:z'ii ritn'us, otros inttumencos guerra, y contrariedad de na- muicos; y el oitfe lo que vno turalezas opuclas: ela lo es habla edando en Uefquina de de cnfriatfe en el Verano, alguna bovedaj el que lo oye qaando baze mas ardiente ca- aunque fe diga muy en ccreloc , el agua que eft en las to , 00 oyndolo de ningtin cuevas de la tierra -, y al con- modo , aunque eftnroaseec-i tratlo en el Inriemo eftanca- ca los que eftu i oslados,; lientcs , por avec crecido el como varias vezes lo be expeftiodela tierra ; y efta es la rimemado; y tocando vna ci' caufa porqae hirblendo el tara bien templada, el ayrej agua en vna caldera , e(l el que para eTo (e muevc,es caofuclo della fro ; y de ay nace, fa de que fe toque cambien 1 que de lugares llenos de fuego que efta junto ella * eftti* manen fuentes ftias , como fe ticxe afsl templada , la caer-; ve en el monte Ageo, como dadelmefmoinftruftiento.tor dize Eftravon. donde el mlf- cando la que efti Inraedlata,mo fulo que arde de noche, y con el coque de las campa-j dcfpide fuetJtes frlgidisimas\ as puricandofe el ayre , fue^ y edotrafuentede los Iliricos leodeshateife los nublados; echa de si tamo calor , que y afsl,para efle n aelen to puede encendcrfe vnjt hacha carfe en tiempo de tempeftad; de fuego; y en los Toglod\tas, y aunque por la natural antK vna al Sol de medio da efti paria, que el lobo tiene con frigidifsima , y dulce , y la el cordero , quando fe toca e( noche hirbiendo , y amarga; y atambot de piel de Iobo,fe en-* aniipariftali, era lo que le paf- ronquece el del cordero \ pero fava al otro criado de Alcxan- por la percocion del ayre , hedro, que puedo al Sol^ tembla- i'ido el vno,fuena algo cl otroj * de (lio , y a la fombrs efta- entrando-por fus potos abicr J 'a tllente; y lo de la piedra tos el fonido , y lapercacioh ^hctites, que enfria al agua del ayre. Dla mifma caufa nbicudo ; y U cjue jjg ^ , j ^ t,, procedido oitfc de vna vor cena, qc con el agu, ardia> ficte ecos , y a vecs treinraj yconcleytcfcapagava. y el levantarfe tecla tcmpefj I De otros efeoos raros tad en la otra gruta dcDalmal qoofevn, lolt fcr la caufa cia, dando en ella qualqolec el ayre, oivldo, y hctido coq piTo. De otra hazc menciof Ci lto,

ver [o -pi/ilfle,
OUo ; en la qaal echando vn animal vivo, da tan gran efta Ildo,que cauG notable aflombro j canfadd , dizc Liranio, del ayre vital. * rerpiracion del animal, atada,y contnotida, entrando cambien el ayze de los gemios del animal encaado, por los paflosestechos que debe de avet en el tal fitio. ExperimentaiTe tamJ bien, que paTandd algn ave poc donde ay mucho ruido de cxercito en campaa , fe adelgaza de modo el ayre, que no la puede fu dentar > y afsi fuelc caereaciuelo. 4 Suele tambin la vC' lindad , jr cercania de vns plantas con otras, fer caufa de diferentes efeOos. La ruda, y la bert^a , (1 tienen cerca de s otras yervas, les dau; porque (tendo calidas arraen a si el hamof de la tierra , de que entras avan de participar. El muTto tiene amiftad con otros acboles,porqoe chupan do la mucha humedad qae les podia''daar les ayuda i lvir. f Los hutnoires del cucr[>o ocafonan tambin ratos cfe^os,r losafc^os, y pafsioites del alraa,quando fon vehe menresj la alteran mocho: algunos por algongrancnyda. do, con qae fe han acodado; lian an^anecido canos: utrot de algn gran fobtefalto. Are. Ico caen^ 4c xa B^BColJcp que con fola la tifta de vna doncella, quien tenia volootad, fe libr de vna enfermedad que padeca. De otr o refiere Bonftio, que por vn azar que fe le ofreci en la pteteBllon de vna rnuger , de all adelante jams fe pudo tcir. A machosraudosla vciiemencia de la iia , temor lesi ha hecho hablar, y a otros etH mudecer. Rafsis dize, qae a vn hijofuyo,el temor'devna trompeta de guerra que oy, le caus gota coral. El dao que bazeacl lobo , y el java-: li, es moyor fi acometen ayrados, e irritados. La hetida del Len embrvecido,e& vcncoo. El dragn colrico, comotH mente echa de si vn calentifsiftoo humor, y .vezcs fuego Levinio dize , que los diente* del javali recin muerte, edin tan calentes,cftava colrico, y cnojado,qae a fufiegofcilmente fe quema la eftopa 7 cofas femejantes. 6 FinalmcntCfla imaginad tivA es caufa de muchos ma.'j ravillofosefcftos ,comocne| Scptentoii f blancos I9 ol^s, los caer vos, y las perdis ees , por tener coiKnuamenie pueda la-vida en la nieve, qae comunmente ay en aqoel^ Regin , y afsi de otros cfcclos eaxc'yur:
tes.

Aj

T Ma^d Ndtmal de Filofifi4oculta.

j7

la propctcion , imprcpoc-J C A P I T U L O XVI. ciondeviwscon ornscn Us prinacras calidades , que es lo Si /< correfpondencM dt Vftat que palla en las ranasCirenes, que fon mudas por el calor defMhtr^leAs con $tras ^ es maiado , j antargura de las ftemprede amlrat ag'jas,en quebeben',y los pulpartet. pos aborrecen el mar dclPon-i I ^ ^ " [ 0 csfor9ofo ,quc to ,por la mucha frialdad , fs j _ ^ U corrcpondcR' dulzura del agua,comunicada cia entre dos naturalezas > fea de los muchos cjudalofostios ficmptc reciproca, en opinin q entran en el, y la aborrecen de algunos Filolobs , 3L quien tanto,que qaando el pcfcador figae Eufebio > y lo prueban quiere defaitlos de - alguna con que la piedra ncrica def- pea,la baa de agua dulce, f, haze la piedra de los rinones> luego al punto la deamparan; con folo traerla en las manos la expele , ypreferva contra C A P I T U L O . XVII; ella; y rengo noticia de vna yerba , que con traerla confi- C0m0 en elgoviernt ordlnsgo quita las almorranas La rtOyj ctmun dejle Umverf,fk forobta del nogal hatc dao Autor, fiUre de pHnto,y realc las mkn^cs, y las Kjjas kl befn providenci, y difptficion. tele , iznAo en vna cafa coi> X V ^ l O es ageno del rompen la fruta delia tj i L ^ boen govierno quien ella ha hecho mal, po fiicndoU lobre el eftomago dcfte Univerfo, que fu Aitifilo Cana, y en los efedos de la ce Soberano, por fer fupetioc imaginativa foiavna parce a todo I , que fus obras napadece; tarales algunas vetes las real-: 2 Pero juzgo, que en las ce ocitha , y fecrerament(^ finpatias ay generalmente obrando cofas maravilloasj wa correfpondencia, por- y al parecer mitagrofas ,para <lecflo uelc ella conif- hazer de efle modo obdenta^ i 5 y elTa es la caufa , porque cion de quien es el <jue le go- ;ofa obra . otra,porque vicrna. Si bin abfolutamcntc no fon milagros , por eftt en cofturobte di obtatc; de el efca:c:fibicnnofiempTp,. qual parecer fon algunos S dccc ella , como en los caos tos,que diic, que en la difpo-l ttferidos; lo qual fe fund, cr cWn de la natutalcza, cptiafii Cj I0

3g Hifjo t'sdel VmVerfo VtfibUt do fu Autor U lac a luz, eos aos ha , en el derramar arendl^ dar algima noticia fangre el muerto en picfcncia dlos Myllctios del gracia, del matador, como lo nota como fe v en la frota llama- Eufcbio , el qual juzga , qoe da granadillo , en que eftan por ventura ay algo m que eftaropados ls paTos de la natutalen cHc cafo , y. es dar Pafsion,y en muchas piedras, vozes la aiigic del moctto al y plantas ay dib jadosCordc - Ciclo, como la dio la del San ros , y Cruzes. Eufcbio reie- to Abel ,que fcgan algunos, re de vno de gr crdito ue fue hirbicndo,b cotrier.do , le diso,que en Filipinas fe ha on femejante moviniicnto> li vna piedra ciillalina , y en como la de algunos SaiHos, medio deliafiguradode color pidiendo julicia Dio. tutquefado , vn Cordero con Tambin fuelcn algunos fcntna Cruz acaeltai. A ele raef- tu movimientos, y toques jnino orden pertenecen los tctioret en el corazn qtuomonilruos del ^MfaK,aw y w , * -**- do les ha de fuccder algui) i 4 \ / l l i i L U V / J \ j v i Cielo , los Co - > i4*>V.M^ft KUI4 mstaiS ^ y. aun los peregrinos cafo defgraciadu , pot lo qua( fetos de la tierra, pronolican- ^ dize,que el corazn es fiel, dofaceflbtcomngentcs, por Tambinpeitcnec lamcf^ \o J^aal pueden pallar a IHC* O>A providencia el averie confuperior de extraordinaria fcrvadopor tantos figlos Us ptovidencta, y fuerzas fobre- elpecies de las naiu|^Iezas natural , como e dir def- criadas,fin faltar ninguna , y t>ucs. el no peligrar los q dormidoi z Suele tambin Dios andan de noche, paTando por vfar del mifoio govierno en rlgos manifieUot de la vida, el movimiento de los Elcmcn- n los quaiea de da no cda't tos, en los terremotos de la fian fegoros. Y al mifmo ortlerra , en las avenida; de loe den toca lo que ha iKedido ilo$,en lo3 aytes vehementes, en algauas mgeateade pecf Iterndolos extraordinarianas emplazadas al Trlba^ mente , en los incendios dej nal de Dios , como fe fuego, fubiendole peregrina dir en fu la, pujan9a , en las peftes, y engar. fermedades nunca viftas, que por cTo dixo Hipcrates, que * * * ** #** enU pefteavia algo divino; ' ^ * * * * * * # 1)1 4t por fer las caufas muchas ve- * * * * * * # * * * * * * # zes fin proporcin , como fe *** * * * fi^c|T<^CQ l a ^ Malaga po# A #

CA,

T MdgiA Naturdlde Filofojia oculta,

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Que pi eflo Platn dixo, que CAPlT\JLO XVIII. Dios no ruvo embidia , porque el cn^bidiofo no quiere Del fiH tjue tuvo el Dlvint Ar' vr retrato fuyo, ni fu emetifice enfacr a lu. trnturalt- jante , y aboiicce en otios lo xjt.t de r ocultas.) raras vlr- bueno, que quiere para ^jcon tudes, y de tanperegri' Tanto aprecio del bien, qnc de fuyo es comunicativo; por lo iM 4idmlr*ctn qualDios no repar facar & ttdost latas cofas as admirables As obras natura- con fu marca , que es mas co-. les hazcn con fu nocida , quamo ellas fon mas Autor el ofcio que el vcftido admirables. Si bien pretendi' exterior , que es datle a co- fueTen conocidas , aunque noccr , y aotoilzar i quien le cuvieHen apariencia de impof-; trae ; por el conocemos i vno, fibles, el qual es motivo, pata j por el le refpetamas. Y pa- que cl hombre dece hallar fus ra elle n cti6 Dios la lurura- tcotos , los qaalcs eUn mas lesa, fus obras fon fu toga , y cifrados en la que mas le re4 purpura Real; por ellas le ve- rrata , en quien eft copiada fa netamos, y afsi difpufo fuef' fabidaiia , porque la reptclen-: {n muchas admicabics, y ra. ucion es vn tanto moutade tas , y tantas ignoradas, para lo que fe rcptefenta , J afsi de hazeclas mas refpctables: (i aqucfte modo fe propondr tuen^adecen mucha io&mia al mas ageno de erudicin, de fabulofas , aunque eftca para qoe ningn* carezca de aetaditadAS por la expeten- la noticia que requiere /me cia*,y afsi.muchasqucdixeron jante materia, que aunque gtavci Filoos, tenidas por entiincada , y de grande attim cutir as, hanbaclto por si, ficio, es deroaseftima, por acy por lu Fe , y cfte es cl ptiguit {a peregrina traza,y ftl mer a que tuvo Dios en tragrande ixigeniudefu ' l a * , con el artificio que Artifice. W<cKo, * El fcgundo fin fue, tooftrat en ellas i, bondad, c *** *** icliMCteft i comunicare al *** hombre.coriegandol,de ,ffg *,* *4* wodovnretrato^ simimo; #** porque las brai crilas fon ftampa, cImagca-4eDios. CA C4

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Utflor'iA diVr.her[oViMe,

CAPITin o v i v ^ " ' ' " ' T'' P/"Cfon ; las <-Al ITULO XIX. olivas antiguas fe acabaron. c-/-t .. , . ^f, H'^o'*<152Cde aquellaefpc. Sife ha perdido al^Hn^fullan^ cic de olivas, que ninguno la ci4 4e Us naturaez.0s,^He crVo plantava que cogicffe fu'frato Dmen4<]HelieUaizerfipa, j afsi, feria diferente de 1 r0fH ornato , y ^ernucftras, que Ic dan cada ao: fecaon. y Tcofrafto dize, que c plan^ j "^an folamcnte cerca de el A ^gunos han pn^ mar , y h mayor diftanci, era XAr. ,1 ^ , '^"i" P"' ^ ^^""ta,y nueve millas. Fc^ a do alconas de las e pccies ncftcla , y otro, antiguo, dicriadas al principio de la in- zcn, que ni en Francia , Efn.. titucon de cle Un.vetfal go- a , Italia, fe dayan las o l t tierno ; por lo qual la natura- vas, luego eran otras diverfas Iwa , dizcn , fe halla menos de 1 nucftras. El finamomo aireada, y hcrmofa, que en fus no fe halla , y repari Piinio, principios. Juzgan ha parec- ^ c en fu tiempo em rato y do la purpura, era cfta vna q.e vna libra valia ciento concha de lengua pequea, cinquenta efcados ^ y atefor^ larga como vn dedo , y algo vafe entre los befaros de los dura, baftante par. taladrar Emperadores. ElBoelio, . otras cofas. Due Eluno,la ca- bol entre los Bitrianos de prc. van con vn pececrllo me- ciofa lagrimas , como la my, Xido en vna naaTa , y ceban- rra , feneci j ^ , cofno dizcn dofe de fu fangrc, fe hincfiava algunos, y U* noW plantas de modo la leHgua,que no po- amomo , y cofto. La vneala da rcc<^crl3 , y con fola eTa rambien, aromatira , no fe fa^ fcngre dcnvian fu, carras los bt en qu rirVa fe crie: haze Emperadores: tenia denrro de de ella mencin el Eclcfiaftisi rna carne animada , en cuya co. La yema medica, que ie garganta eftava vna vena que g,ava en Italia , dize Matoa dava cl licor , con que fe tcia lo , no parecer ; y otros U I parpara Imperial. z:n lo memo del balfam * San Ambtofio dize, verdadero. Joan Agricolt JTu JUC no ay yJ Vnicornio. El ze.que depues qaeZelin.cra. Fcnix no fe halla fi bien EHo- Turco, gan'k al Cay. o.hapc' gavalo prometi dir en vn rccido fus huertos, y lotonrcombue vn plato del. Las man los Mercaderes, que va Vtias , de quien abunda la I.U AGa, y frica. El afoVftino; *p.oa ,_ iu9 Mmo e ^ iiflo xT, de guc fe Kaaian

T Mdgu 'Halwtd e Til ofofia oi u ha.

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Reiduras, nofugetas a!ftie planeas, (({iecalcr.cr.ic el ar go qocc limpiavan, y apu- bol de la viJ3,c]ue fue csufa-dc tavan l , mejor que otras nuelto dellicrro , porqic no con agua , no parece. De el cotnicffemos del;y los anim abiffo , 1 caiTaflb , no fe fabcn les con que fe accmcd Adsn de veftido,no quedaron vivos, fino los norobtei. 3 Do los mcialcsjcl auri- ni fu cfpccie. pues de cada vna Calco era prcctoCo ^tte bron avia Tolo vn individuo. 4 Rcfpondo lo primero, cC; y oro, algunos aos antes de Plinio no fe hallava , como que aanque la purpura , el ciKota Eofebto.y (uzga, que por namomo, el naimoi patio, et avcife cftctiixado la lietta, potphititcs,y ophitfsnopat-era mas eftimadtvqoc el oro. ccn, no fe figoc que petecic-El lezalo Indico , no le \ la zoD^omo nota Ealebio,y que *icrra como anics.La fal Amo- la cauTa bafidola mudanza de nica, que lievavala lietiade losRcynosjlafucefsiondetanCiiene,feha dethcchorDc las tas gentes de diferente guflo, iedras las efpeciates , qjac y policia qufe han ocupado i ^eran trafpatemcs , como el la Sitia, donde la poipma fe ay ic-, S. BifiliQ dizc , que N t - hallavaiporqne en ella bao tcy onhizovnTeroplodclUsala mdo el Imperio por mucho Fottuna; fcivian de vidtietas, tiempo los Tuteos, gente de 7 poniendo vna luz dentio del divero humct. Peto haze di&ic vian i gian didancia. La cuitad , como ninguno de ios plcdta obfedtanal,que era ner mayoresFilofofosde ((Ta paC: gra , y refpUodccente ,fetvia Te,no la ba defcab}ctto,teDten< ^cefpejo, ctiabafc en las ori- dofc delU tanta noticia: quiza llan de Arabia. La Fnix, no fe no ba llegado fudcfcubiiaicballa, ni el alabaftto antiguo, to lanuedrapor no ave coque guaidava los licores prc- municado con cTa gente, ni es ciofoSjt los matmotes patio- ctcible.quc entre tantosMedV porphitstcs, y ophites. Falta la eos iifignc como ha vido, f uatta minetahqae era blanca, y en fuseftendidos Rey nos, epnaiancbcolorada$,icfpl- no aya vido alguno quien ecfente , y olorofa, de que e roovieffc la cutiofidad de bufhazen preciofa* razas. El lafir caria, y hsUatla , Tiendo naius vcrdaileto no le ay , dize La- ral de fu mifroa tierra. guna,n\ la piedra tracia^y opiy El vnicotnio fe halla en nion valida es , que eldiluvio Afica , como dixe Paulo Veacabo con el Pata.yfo, y que nro,y Ludovico Romato,Qu ftpcrccUoafsHQMcx,^ SfElcifil^ ^l nse^o. En el

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Hl/iorU del Fr/tVer/o Vifthle,

ve ; afsi el anima qtte fe en: cicnde en el fuego de la caridad divina, con cl melmo rcfucita mejor , y mas fuerte; en el qual modo de hablar c acomod, nacftro modo de dezir, y c vali de nneftra creencia '^ opinin >(irvien>i dofede aquella comparacin, la qual no pide exidencia^ Veafc obrc elfo i Don JofepIi Pellicer ; y no tienenporpequeo inconveniente los qoe niegan aver do el Fnix , que vn ngel atendieTe z fu confervacon , Hn divertirfe Ja de orro, y avia de (tt ngel de muy fuperior vrrad, avia de tener cpecial ptivlcgio |>ara dcftiiderla <de toda violencia , y obre rodo poder mundano, fuio por naturales i*>pot pretrogarva.por aver de coBcrvar crerno u encomendado* 6 De los <lem js aromas, no es fundente argumento el no hatlarfc para dezir no los
ay; pQs la yerva Medica , que

argumento del ave Eenix no fe halla intrincado Eurebo,dziendo,que nunca fue; porque los Padres de la Iglcfa > San CIemcnie,San An>brofio, Crilo, Zenon, Tertuliano, qoc apoyan U Refatreccion de cl hombre contra los Gentiles con fu exenplo , no aciedican fu hiftoria , lino por fola ere dulidad del vulgo Gentlico, como dzieadoles : Creis, qae vn ave refaelra en cenizas, paedc tefucicar naturalmente? pues por qa taffi1>en no crea que vn hombre, i de Oos cteis , que con fu poder ordinario, con qoe govcrna li naturaleza, puede obrar aquellamaravUa , por qu nO po dr con el traerdnario refucitar vn hombre > En-las Indias Orientales ay vn ave, que fe llama fen>enda,de quien dize Nicols de Comi, que ella mirtna fe quema , pero no estoica; lo fabulofode la Fnix, es fufingalMidad; J para lo que fe dixe della , quiz la fcmenda dio ftindamento; y del mefmo modo de hablar vs Chrifto Seor nueftto con Santa Brgida , como rehere la Sanra en fus revolaciones, dizendoleaii: El Fnix , car gada con U vejez, recoge lea en vn monte alto, la qual en ceodida con el Calor del Sol, fe determina arro^arfe al fuego, y muerta de ctTe modo, por el meQ incendio ccvis

fe traxo de Media , o Italia, i y llev u$ campos , c ha dicho que no parece ; pero alii en Efpai, diae Eufcbio , es la qoc llaman los Moros Alfafar, y de ai Alfalfa. 7 cl amoniovdixe Garca dcHotta , gran Medico de la India, que le dicf oo vn ramo del los Mdicos del Rey Nicaroaluca, y conferloo con lo qoa dkc cl Oolcotides,
es

T Mdgla Natural de Ftlofofia oculta

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cs-el tne'mi,y le afirmaron lo ve en fomadc varo. Ni c tralm de Peiii , y Arabia. El Parayfo Tcttciul , ni us arcofto dize l encontr , aun- bojes han patecido ^ como e quea!go difetcmedel queco- dti depues. De las pieles nocieron los Griegos^ dtze fe de los animales, de que fe v(. trac de Vcnccia,y cxandca. h Adn, dizc San Juftino las Del (inamomo dize Carolo cri Dios de naevo, dexando CoGo , que vio dos ramos. vivas las denaas efpecies de El balfamo antiguo , que es el ellos, que cri al principio Siriaco > fe da en gran abun- Y Barccfa , Viclmo , y tufe dancia en el Arabia , dize Eu- bio,qae los cica por $i, dizen,. febio, y Profpero Alpino, los que Dios fe vall de las de minerales dichos que no eftan algunos animales de los criar eu vfo.los tendri la tierra cf- dos,finque por eflbfe hiziefcondido en fus entraas. PH- fe Falta confcrvar fu efpccic; uio le levant relimonio de porque de Cada vna avia fu ederil . pues el auricalco Ce Magedad criado alganos in hall algunos aos dcpucs dividuos^ y afsi pudieran fecque efcriviel lurisConfuIco virpara effb > y juntamente Marciano , que floreci en para factificarlos Dios para ''* tiempo del Emperador Ale- alimcntarc vnos otros, fin de x.indto,trata di como' de co- peligro de que fe perdleUc fu fa vfadj en fu tiempo. El afa* efpecie* o era hierro nisifOO>de que fe hazian cochillos, y efpadac, C A P I T U L O . XX. que fcgavan qualquier ^r* ma; ayle eo la China diae u- Sien ti Vmverfo ay nuevas febio. natumlenaf , ^e no fuero* crUdas al principio </< 8 Li fal Amnica, fi fe acab en quanto fu vfo , no general ere*' fue en quatito a la efpecie. citn* No hallatfc el patio, y los t T~\ Efpondo lo pridems refeiidoc.es por la-cau \ ^ mero , qoc el Ja qoe la pmpara , por cftar Univerfo no ha neccfsirado fus venal en poder de barbarps. De la murta di:n algu- detcformaife, cof^pcnese. nps , es la Ipfa qjip. jlamaipos de nuevo en el difcuifo del de la China,cn forma de pa- tiempo, d^tpucs de ia vni^ ertos, y porcelanas; porque U fal creacin de las natutaleopnioo que h* tenido cila zas.de que fe compone ; pcrpicdrsjha io de que gos irw. qqedefQavcz faU pcifclo de

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itfloTu delVnfverfoVifthU,
no de alguna de las de iis ptfS dres, Pcrccnccen a tfte orden los bue/cs con clines de cavalio , que fe crian en la Pctla, ^ los buc) es con giba, com carellos que fe acomodan i ia carga, y el vnicornio , que paiccc icfuir de cavallo-, f ciervo, pues ranele parece en las accioflss los dos , como el ieopardu de leona,/, pardo , y el lince del lobo , f del ccrvo,como dir Pctcyia? y el tirio, de cabrn, y oveja; y nota Efcalig. que entre las monas ay muchas de naturaJeza meda , por viciofos concbitos , y trae pata cTi Ariftoteles. 4 La duda ft > H ay al^ ganos animales nuevos, pro-cedidof por natural concubito de cjuas naturales, dcfpuc de la primera creacin vn\{ vera!. Algunos Authores rienen U pirtc afirmativa; y l fundamento es, el far alguno^ ambiguos, de mar , y tierra. de fncnaciones en patts Te* mcjantes los del mar, y ett p<tte los dla ttcn*, com< [n el crocodilo, el bt^zcrro ,d lobo del mar,/ortos emcj..-n-; t^** Tambin fe ttcoe poc nueva el ave que fe llama d. Paraylo , la qtial los antiguos (lo 4a ponen co eJ catalog*' de las que fe conocan en i tiempo. Vive e el ayrc: fo baeloes fupciiora lasdenf aves,)r esroas(to cl de la que

de ias manos de fu Artfice DioSjComo convcnU a la obff-enracion de (u podec* Afsilo afirman , convioiendo en cTo todos lo4 padre* > y (coUftiCOS. 2 B.erpondo lo fegundo, que esciecio, queco el Unerfo ,d(puesdela vnverfai cfeacion> ay muchas nacuralcjtas monftruofas, que no huvo al principio , como en el genero de p'aiitas muchos arboles ingercos de diferentes efpccies de los que e criaron en el da de Ai general cieacioa. 3 Tirobien felpan accetentado en cl genero de anu ai , b vivisnre fcnfiblc algunas erpceics de atttmales mftruofS, procedidos de concu bifos difofmes, y conrra naturalcxj, de animales de difcrentes efpedes, como han do at axemllas , que vinos en Epaa; y en AAica la Cacax , que gan los Africanos dizen ,cs canso va beatehro da cuello largo, como vnalan^a, de pecho refpUndeciente ei^ 1 color, di piescorros.y nanos largas , orejas de caba, pelodebuey degraciofoandar , y no (e efpanta de nada* Tambin d leonromigo, que, d-pro;ededeperra,ydeLeeni, lacrocura de hiena , jr Leqni, el ouiuo de cabra, y carnero: anque Eufc'bio j'jga,no fon 0dos 4 ; dircreme e^ece, fi,

T Magk Naturdlde Fllofifid ocnlta.

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csReyna de las demss , para las ihidradas con infignlas de nvlcar bien poc fus vaTallas; la Pasion , iierondc lasorilas qaales !e cieen cal Icf ,que ginatias;porque dede el piinficac, y muere, fe d\npot cipio de la creacin tuvo Dios muertas, yfcdcxanccr, yco- atencin eftarapar en las gcr mano, y asi para cazar- criaturas la imagen d fu Pailas,baila herir con vna actaal fion, como previniendo dcfdc y y generalnoente todas entonces con el dcfco la Rci qtlando fe mueven, y caen en dempcion del hombre, tierra, hincan el pico en ella. 7 Las piedra olearias 5 Tambkn eabedeal- defpiden vn licor crab, femegunas plantas , que parece no jante al azeyce, j femejcnte i pudieron avercriado al prin- i> fue 1 que e defcubre de la cIpio , qaando no hova noii- otra parte del Tibcr; peco eff eia de laParston de Chriflo noha.ndo mudanza eTeiicnl Seor nuedro, colas quales dla naturaleza) fnoenc^enedn eftampadas fus infignia, tro de ctniTas, que hazen (udac y ei algunas cft (a Agu( de las piedras. No ay tanapoco Cordero; y el pece bruchece suevas Elrellas, l^ao dcfcan la Isla de lambo las tiene: bcimientos de 3lgun3S,que no y en el ao de i5o. parecie- avian alcanzado de nuevo ron lan piedras olearijs,de las conocer los Alrologos, quales no hazeracnctonDiof8 En quanto al ave del cotides, con fer tan roaravi- Parayfo Carolo Cucio.por icUofas. Y deft parte del Tiber iacioode losOiandcfcs^qu^lo man vna fuente de aveyte en oyeron dztr , awicuic no cfKicl nacimiento dcCbrloSeor vieron en las Islas enajcfe nueftfo; y aun en el Cicloaf ^crian, dizc que los narnralcs conftelaciones flamantes , y quando naccn,lcscorran futilnaevas cftrellas , que fe han (sente los pies, parahazedas cicfcubicrro con el tiempo. mas eftimabics los Mercade6 Reponio^que alprin- res de Europa: peroles Filopio (e criaron las cfpecics fofos dcftcrVcmpo , aunque cforigioiles,y ii)asperfcda$,de crapolofos, inveftigadorcs de k s quales, como ora Eufe- las cc/as naturales ^ jarrn DIO, han refuhado otras im- por verdadera la corotm opiprfidas,! las qa4esprr?nc - nion , que de ella' fe tiene, ccn las que fe reconocen de corno Conrado v?AMsvunDucvo ; en el qual orden cftin do , el Uoacr FraS^cc l^ppor ventura lasanomaa$,fon nando , HlUiiicot i.teUro; ftiimjlcj, 6plyu^s mcftuasj j o confirman loj ^'jc sKy.sa. de

4a

HlfforU delVitiverfo Vifibfe,

de Fellpaas , y lo Jaran ; y de vno drllosTape, que dixo avia obfcrvado , era impofsjblc avcilcs cortado los pies,<juando pequeos; y bien lo parece , pues ellas no avian de fagetarfe a tal agravio, y CIOB pero elos aDJUalc no hanido nucvoSjfino para los de Europa, yfempreconocidos en el Occidcntct

ga , con fer en fuftJadretaaf imbia, y eftsr llena de inmandicias-, dize Bcio , que no tcna cfla calidad antes de la inftitucon de] Bapnmo. El to Tibct , es muy manfo, y apacible , del qual dize Libio j ijuedos vezes UIH61O<. Jlanos de Rona^exceTono fuce-i didoen mas de 1600. aor. Oroio dize, que el ao de foy. de ta fundacin de RoCAPITULO x x r . ma y fu ciecienic allan todos fusediictos. Todas las qtre Si ha vido algund muJarifa ha vido defpues , han do ltcidcntal en U natura/e-; mas manfas , y moy cortas las aa, 7 Urtiver/a del tiempo de San Gregorio, vifible 7 de Nicolao III. y la del ao
189.

TT? N algunas cofas xa uaturalea parc^ ec qae ha vido madao^a en quanto los accidentes, de qus fon capaces. Ha honrado Dios,y autorizado cl Elemento del agua, por fer cHa tnarc ta delfiaptiroo. EaAlenaania , no folia avet Fuente alguna ingne , oy ay muchas que lo fon. En cl mundo nuevo ay algunas fuentes de increble eficacia. De vna de la Isla Bonica, dizen Catdano , y Langio , que fu aguac tnas ptccipfa que el vino , y que renueva la juventud. Pedio de Cica, dize lo mefroo de la fijcnrc Lucaya. 1 agua d el Tibcr es medicinal, de vn da que edc echada en las tinajas, ella por siracfmafe pa{*

z Y geoeraloiente enlM demls aguas ay elfa mudanza , avicndo Gao aqucc Eier ment antes de la nlicdcion Sacramental muy tyrano , j cruel, como fe vido en el ao 16 jy. de la aeacioo vnivcr-i fal y como nota Gencbratdoi Y de alli a 4S0. intent lo mefmo, porque fcpult a toda la Grecia , y Acaya , fcgun dize DiodoroSiculo, Varron, San Aguftin > San Clemente Alcxindrino, y Eufcbio. Llamfc diluvio de Ogiges; de al/i ^00. fe enfoteci mai en el Je Oeacalioo,en que deX fama de er homicida del mut)do,iga! al otro primero. De otro haze mencin Platn quaodo el Occeano fe fotbi la UU Atltuca > que cea ma^ yo*

T Ma^la Naturalde Filofafia oculta.

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yor que Europa, y Llaitdo 5 En la ticna ha vido lo qual dui msnosanos que mudanza en las olivas,poique ha entr el Evangelio en el dieron maieiia a los Sacramundo. Del Indio caenta Ef- meneos; y afsi, fe han hecho iravon detruy mas de rail mas tratables pata el vio huCujdides; y Pliiio, que don- mano. Roco , dize nc por dccftavala lagona Pomica, lefpetodeUGiicia ,paquc avia vida veinte yncs def- huvicffe copia de fa huto , f truidjs por inundacin. El que por cflo fe aceleran us agua dtfenquadcrn a Efpa- fruos,para que no (can ingra3 de Attica ; Eufcb. lo refie- tas a quien las plaiu ; y I* re de algunos Chipre de Si- que htilgav i.cltir Icxos deEur3 , a Sicilia de Italia. Todo ropa , y vczina al mar, la me-: Cl mar Mediterrneo , diiea ri la tierra adentro , y la hJ alganos.ue ticttaleca , y qqc zo famiar a los que avian de fe aneg,fobrepalando elOc' feguir fu fcc, como lo ion bfceauo , junto a Cdiz , y Gi- paa,Italia, y Francia. Al fjc^ braltar; y por tales fucceflos, go le ha dado Dios nuevo po. losObongenes.y Umbros,fu- dct, y aotoidad de fct imkrubicron a poblar los montes, ment de fu calligo. En vn No qaicte ya Dios, que el punco aTol en Saxjnia veiivinltumcnto que tonv de fu te y tte lugares; y en San Se- . jufticia , Ic firva ya para elfc baftin liO. cafas,con fcr VU fin. l^cdro Martin, dize de los lia pequea ,el di 164 i 7 'o* huracanes de la Isla Efpao- dof juntos los diluvios de Ef' la que antes que c intcodu- paa , en SeviHa , Salamanca, xefle la Fe, atrancavan de qua- Granada , y Malaga , no hji to los arboles , y ailolavan las htclio tanro cllra^^o, caas 5 y elfo pjis dcfde que 4 No obtartt lo que fe fe comenj 9 comulgar a me- ha dicho, futle Dios tomar nudo. Losraoradoiesdel Ni- porliiftruojcntos , y pronoftilo,no eran antes tan ofendidos cosdefu caligo , no foto al de los crocodilos, como aora, Elemento del fuego coalus quando ocupan aquella tierra incendios , y 3 Ij riera con los Turco. El Mar Adriti- fus baybcnes, y moviniicnros^ co , defpues que Santa Elena fvno tambin a las aguas, pira echaen Ivoo dlos clavo h/.er demonftracin de lee de Chrifto Seor nucftro, c Seor de rodos ellos, para que ha amanlado , avendo fiJo les lirvan en las demonllrai ames ctuelifsimo ,coixio 'm Clones de fu mayor gloiia , y (ieivkie* Fundo izc, que el ao

aode r;2p. quandoSoriman cerco Vicos > precedieron a!guius inundaciones. A la quj hizo el Kinao de i ^ i i , le li^ai6 la jonfpiracion cont-Kj. Jatlos V. jr Fuaclo nota, que ai de 15-1^. vna granaos aua$ fe igui 3 pcllc, y haaibrc.cn que pcicci la reccera parre de los hombres, Vi'o Dicono d7c , que la inun-iacion delTibcf ,cn tiempc del Emperador Mauricio, is.ig'j'io vrn gran pelte.quanio San Gregorio fjc en pubuco la Imagen de Nacftra Seora de Guadalupe. Y en el au de i J Z6. a la de Sevilla, y la de Poili fe fgui la perdida de la oca CAPITUTO XXII, Comoh Aitigm natural es en ^artt Artt,c}ne enfea apraC' rifar.y executar/gunas oh-as exteri$t re, 'T^'^Icne la Magia \^ natural vna parar , qn es prstica j por la qaal al Mago le cndercta , y cnfca poner en osccocioo algunas reglas,o preceptos pertenecientes efrctos artificiofos , que fon naturalezas trtitcialcs , 6 artificios natu rales , aplicaado con a t t c , ifiduftiia lacaufj.caufas nat

tetkos. Porque como He f concmfo fortuito , y cafial, fuclcn ocatonaifc rarosjr percgfipos efectos,alii en el ex; traordlnao , aunque ptcten- dido , como c han yito aiiimales de forma, ingenio parcicular, y afsi otras cofas, que parecen rollagiofa , quien no ioquiercfuscadraiccuita, Con dic mcdiic han fac^idQ 1<IE cavallos de iifetcnte cfpecicdelade fus padres, c o roalosdc Altxandto , Julio Ccfar,dcl Rey Franclfco deFrancia, Sorites, Rey de la In^Via, paca rener perros valcnci&rianos, hazia juntar la hernbra con el tigre } y afsi raan ran csfur^ados, qac no h aziati cafo de venados, y javaiics, olo acometian los Icncs, r, les hzian pcdazos.Filo cuenra,quc echando j vno de Alexsndro Magno vn Vniccrnio, no Kizo cafo del; ccKfeic vn javail , y cftavofc inmoble, luego vn To , y cfprecile, y echndole vn Len , luego fe azor, y encal l;y erabiHicndole , te af> de la garganta pjitaahogailc , mand fu dueo , que le ccrtfTen la cola, parj-quc con el doler fe divirtiilic de iu imerto; pero no hizo cao del dolor ni fcltaprefa : mand le crtaffcn vna pierna , peto no baft para dcxat !u intento , certa; cnle la otra,y pcicvertaii

r^t^cf,, para que reuireo /u

conQaocc co>T.oautes , ha^a

j^

que

T Magd 'Natural it Vllofofia oculta,

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^ae le C I tacn h cabeza ; la O 4 Coneincjanteaitifid ^ 1 <{ac<x) con los dienccs fe puede tambicnrhazer, que enclavados en ci leou. las p edras fe muevan pot si z A cftc modo general- me'oas, conocida ftts calidas mente le pueden con la indul- des naturales: y afii, la tro-J tfid acar luz difetentes na- ciitc , y la aftroicc les echan turalezas de animales. Y Atif-' encima vinagre , andik: totelcs dizc,pueden formatfc maiioresay fenie)ann&: y aculebras de muchas cabcas,y i, figurado dellos qtialquiei^ que ayudando la imagina, animal,podr moTCttc: el jar cion de los brutos , fe pueden pe colgado fobre vna raza de narct efcdtos al parecer mila- vino tiembla. ]unto la Isl gros , que tal fue el buey Combttbon ay oira.cn la qUal apiseaEgypto, dizcS. Aguf- efta vn arbchticuyaa hojascy-> Cfl. Por cxpetienca(e ve, que dat en el fuelo andan como! embolviendo huevos en lien- fi fucTcn vivas'.tieiicn por am ' tos dedifeccucesi colores ^fe bo& Udsdos piecccilios cor^ facan polios de fu pinta.Y con tos,con que fe cnueven,tocanJ, (mepnte traza ay tambin a- doleafolo el ayre corren ; co-^ dultctiosciiUsplancas.Elno- roo lo eiperiment Pigafeu^ gal di vbas/te le ingiere faN que traxocn vna cfcudilla vna micnto;y lo mimo piTi, fi fe pot ocho dias.y.tocaodola an-, va de la inifma induftiia en el dava. El coftlo esindice de los CfCCZO. mctales: y afsi l ay donde ? Ananilo.Klofofo.diten, fe inclina f La plvora ha (Mogrtn^ r tnfgoe en hater , que por medio de diferente* luzes, pa- de artificio : con ella Uieien recicTen ls hombres con ca- trazarfe cuerpos , qu vin , f bczasdc cwallos. La fangrc bnclvenpor vna maroma, a U delagtvia pueda envn can- traza de la paloma de mad-; dil , haze que todost parezcas ra de Arquimedes, y la ave^ negros: y conreme)ante ttaza cillas de metal , que Boecio pueden parecer verdes, ama- hazia boladen; y afsi , con la rillos lor prdentes.Dcfle mo- plvora encendida pueden do abcrt tambin los Prefpec- andar nave^, aves, y otras C<H isfcmcjantes. Alberto Mag*y*?'' cofas maraviU Arqotmcdesoonmodo aitifi. no traz vna cabeza bomana, ciofoobtkvnt^joqacarro: que habUfle. Porra dir , que java ta?o$ , con los qua^. ea pofsible i Eofeblo'tai*T ibrasi na armada que venia bien , fi las paUbtas fueffe* tomia Zaragoza de Sicilia, decerminadas, excedi Aii R chitM'

Pueblos de frica <iizc Ea doxio , que hazen inicl como abejas, cociendo flores, y rcfuhando de ellas aquel dulce licor. 7 Al mcfmo orden pertenece aquella parre de la Ma4 . DB*njoifmo pi tncpio gia Natural, que fe llama Arte pudcn. aiir juntamoKC a^aa, chimica , la qual con us prey fuego tctttndbtn ellaal ceptos , cnea s fraguar vercanfor,azufre> y fa), molidos dadero oo , apiicsndo caufas a vn hueco^ que es al tnodo adivas , que fe juzgan conque dije Ariftotclej , qae de venientes para el cfcdtc.Tarola pea goab faic fuego , y bicn es Magia Natural prati* agda ; y Magia practica feria caelvfode ycrvas ,cuyavirvfar dla irrudde ta thjpTta, rud fe ha eipeiimemado, que comofe Ka dicho en otra ftvicndoU conocido acao %Vprre , refieren Teofralo , y guna vez > y tomando de ai polonio^tiene fuerza de vnii motivo par.a hazet machas exl^caroe; y afsi de muchos pe* pericncias, y tener ddlo cien-: dazos delU., echados en vna ca , como fe hiio de la yciva olla> k h*ze vjia pieza, yotra niaaaive , que fana luego al cofa es de mas admiracin, punto lai heridas pon(ooas, qae reSeire Eufebio averia ex- y con la que fe llama deIpito> primentado vn Padre de la ay quien diga/e abren las mas Cpmpafl de Jesvs ,de quien fjertes cerraduras. Y PJinio I0 Aipo; y fue, que en la Isla ohcttb t que la faliva de el de Zilaa vii^ a dos faonabrcs,hombre en ayunas haze gran que tcnitondo diftancia de -dao a las ferpientes. Y expeveinte pairos dos leos, fot. riencia es ya vulgar lo que ai cejando cada vno, para dte- principio fue fecrero natural, oer el fuyo, los acraftravan qoe el fuego qoe ennegrece tras si hada jumatfc , U qoal los leos.blanqoea la cal,conata ordinaria experiencia tn virtiendo en ella las piedras aquella tierra de Jafanapat; y negras ; y el Sol qoemando, y la caufa de eTa naravila , era percudiendo con us rayos la voa yerva qae tenia virtud de tez del cuerpo humano , fucttiixat entre si los leoscomo le con ellos blanquear la ceta* la Imn al hierro i 7 como la y^ purificaila. Las paja ram^ nephire echada en agua bir- bien confervan la nicTcen/ii i>ic9do,|aeBfria.Y(lecie|(os ^ialad , fiea4p lastncfoa por

chitas, en que hiiia que las avecUs que bolawan cantafion , f que las culebras filvaffcn , femejanccs las qocd2C GlicaS ettia el Emperador Leon,eMOle oro, y canta-

TMagia NaruraUeFU-fofif oculta,

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por fu CJLT , cjua de que fe or di roda Libia , como dixe ^^aduICnlos frutos de los at- Piaron. Y CaftiUo rota , tjuc blcs , coiT.o nota Sjn ifido, es fxroa que el Rey Tanai de y Ariitotcics,dc las ovejas >que los Godos , qujr.do venci al bcoeii dd agua > i cuyo pillo Rey Bexes de Alia , hcted^ fe htnpucllo las varas de al- entre us delpojos effe anillo mendro, (acan las crias de co- Y Filofttato ttaiando de loi lor manchado , Como expcii- dragones de Indlas^dite ,qae mcnt Jacob , v es pot virtud tienen vna piedra CD U cabe-* natuial, como norai. el Tolta- za,que haze invilible al que do , y Petcyra ; y vna piedra la rrac coniigo. Y San Gredizc Ariftoteles fe halla en el gorio Nazianceno, y Cicern Tigris , que defiende al que la hazcn mencin de eU virtud, trae configo de qualquier ac y U aprucbao por verdadera* metimiento de fieras, y fabida 1 rbol de la vida poda etcces tambinx^uclla viauddcl nizat al hombre, 6 por lo me anillo de Giges , pador de la nos hazetle vmefle pot diez; Libta,el qual eftando repaan- doze oail aosj, como notan do fu ganado , dcfcubti vna algunos Telogo! y escteimatavilloa cueva , y dccolo ble tendra Cemilla , y que cede abci locj^ue eftav a dentro mo fe fucile gnftaudo el fruto, del3,riCf ,y hall vngran lembcandola dcnucvo,fccx< cavallo de bronce , en forma pcrimentati praticamertefa delcpnlcto, y eiKctrsdo en virtud. Alejandro de Alexatb. u venite vn gran gigante , y dto . dizc de ctetio genero de mirndole con atencin , v'iit metal Icmejame al oco , que que en vn dedo de la mano partido en menudos pedazos, ClUvaenvn lii^uifsimo anillo y cmbrado en la tierra, ctccc con vna viltofa piedra , que- con el liego de el agua, dle con ella * y undando dcfpaesen (u poder cxpetiraenr> CAPITULO XXIII. que movicn iola azia la palma de la tnano , los dems pallo- Cam U ^4*gt* Nstwlese* tes no le vciaojy f.iiifetho de pArte e/peruUvMy qut conoe cfl* virtud, con largas cxpeUJ n4tur4fz.tis pjrvd en ricncij que hiro , dcfeofo de J0IO fu conociva.erfe de ella pata cofas de t/iient. impunancia, cfue i la Corte del Rey de Libia , tuv traza S Is MagiNatdJ ptivcr(cconUReyna , con ,tal en parte c(|e< ^uiea U cat6, y vioa Uci fe- culatira7n^pl'i fUmcwte D 2 en

su

^1;

Hiforia (^.sl Vniverfo x\jlbU,

CAPITULO XXIV. Como U /''ia<ria Natural e cieeJAy yfilt et fefun las as partes cne en ella liy de pralica, ye/pecuU' I

X I O fe puede ne^ L \ g^"^' 4"^ el arte Mgica en muchas cojas fe halla , procede con noticia obcura, in claridad, y ciencia , fino con olaobfcuridad, y probabilidad'de lo que in quiere , y alcarca , en lo que fohmcntc efpecula, j confidera de las naturalezas de las cofta naturales,fndar regla y preceptos para obradas , j en lo que ptalica , dndolos para fu execucion , como fe v en aquella parte, que estn propia , llamada Arte Qumica , que da preceptos para % Y notorio es k> qoe obrar oro vctdadcio v el qual ize del pececiilo Remora, fccrcto ela efcondido los aunque no c ic haze cteible mas abioscomo fe TC por exEufebio , del qual fe refiere, periencia , para cuya cxecion que con fer muy pequeo, de- (ehan dcvelado inumcrable* tiene qualquicr galen gran: ingenios , y gaftado mas ofo, d e , pegandofe I fus cortados; que podran facar dcfpacs de y del totpado , que entorpece fus largas vigilias , no canfanr 4 lospececilios que fe le acer- dofe^por cxiyltirifacrA fttmtsi Tan vehemente el apetito del can 1 y afsi no pudiendo oro, inqniricndo lo mas pro huir le dan placo fundo de cle fecreto natural; fabrofo. y permiceDos no le halleii>ni que el Demonto jams ic Ict ?jfa t c v c ^ , aangw lo ayan
!0-

en el cooocVmiciKo de alga fin lus cutas nauualcs , iin alargai{c i preceptos , f regla para que fe cxccutcn fus virtudes, coTOO trata de lascadadcs,influencias de los Ciclo, de algunos fuegos que fe hallan inextingciUcs, como ietai U bacba , que {s hali^ en )cl fcpalcro de Palantc , Ja qual avia dos mil y feifcistuos ^os que arda, Gn poderfe apagar, niconayre, ni con iitor alguno i como dizc Vintn, y San AguiVifi haze mencin de otra fcmcjme, que cfravacnel templo de Venus; y icinlgnelaque fe hall en Efpaa en el epulcro de San Ifidto , cotno (e ha dicho en otra parte. OUo cbferv,qae illgunos gneros de madera y podrida relumbtan de noche , como es la encina , y la haya; afsi o rcSere averio viflo Torre Blanca.

TMagia'Natural de Vitofcfd oculta,

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intentado algunos por eTc es de hecho fe conocen , y fe Oicdio ; porque con la codi- fieiitcn frequentes cfetos, coca dclostcbios de la tierra, mo fe ha vifto en la piedra fe otridatian de atefforat para Imn , y las caufas que fe han **^'= ^ ilicho , yotras quc^fetiiru i Segn ellbs principios dcfpues. probables.procedi elAttificc de aquel teatro , que fabticA C A P I T U L O . XXV. ^uf ion en Roma , eu competencia de otro famofo de aquel De U excettncU de U M^gU ticrapo : tenia tiecicnias y fci N^turil, y cm por tU tsfucolunas de marmol nr^. Knra colanas A,' maroool pre peor a Uj dems cioiisinao, fundlo en el ayrc clencUt. con grande aTombro de todos : Ci bien poco dcfpues, por I T A excelencia de U faJrar lafirmezadel arre , con I / Magia Natural ct que c hizo,fe vino alfuelo, y tanta,como puede colcgirfc ttiat^ dos mil perfonas* de lo que fe ha dicho. Por 1Q 3 Pero no obdanre lo di , ^ - '" - - - qual los Fllofofos la aclaman 10, el arte Mgica es abolu- por fupctior las dem js cisn^ taraenre Ciencia, que procede cas, como es fcil probatlo, en gran parte con principios difcurrlendo por ellas-, porque evideme$,alcan^adoscono. todas eftan ncccfMtjdas de t k n T *''^J'^*'-y per fu ayuda para fus aumentos, ncnoa , qae fuelc fer madre y petfcccion; y frf, Filen di e la ciencia. Y por lo menos, xo, era inftrumcnto para al- Llhr, di cnqatnto Uparte que tiene candarlas por aqucftas p,{j. f^^.j,. de Aftrologia, y conociit-len- bras: ^citntUm perpeEUvan, glb. to cfpcculativo delascala- fer ^H4m natura cernuntHr cs de los Cielos pura influir c/<trHs,.$rn! ciencia de pcrf. re.-." """" ^'*n/.t:sTn3 ciencia de pcrl lascriataras inferiores , es pcftiva, por la qual fe alcanza enca en muchas concluGo- con mas claridad, y pe fcccicn p , como prueban los Aftro- la natnraleza de las cofas.porMjfcriorM V."""'" ^ " *'"'^"> natural,como Atcib .f, Hcm.z, fchre el r-/>. z.^. S, AUtu

. --"- -eiojwre :..,:-....I'*^'*['^ Arte inquiere las fimpi, y,^j. patiasdevnas cofas naturales

Juan Chrifoaomo ; porque efta ciencia es laque masinquiere , y mas ahonda ai el cotTotras, y las Inclinaciones V virtudes qac tUKn^'farZ' Vtrrnrf<ii ^ . , . . t , . I ^ * I "*'"*^'"-'''"' ^'> ^f naZ qac t.cKn, Us qfc^. turaks , guc es el objeto de

P3

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B'tflor'iA delVnheroViftlU-,

la Filofofi*. Ayuda tambii pecics ihhocas, y de losvamuclio a'aLogtca concl pro- cios bzs que arma cada dia fundoi/ oculto conocimiento el Demonio a los que Ic tradeia$ cofas criadas , qircif- can , para aj'ibr el de')>do ve grandetnenic la rcdla di- caftigo que deben darle los reccion de las operaciones Jaezcs s los qae delinquen, mentales. A la Mcrafidca , y Las palabras del Concilio fe n Teologa favorece coa el c- elas: Seijue Ull in pcents inpecialconocimienrode losdi- gerendis a^uititem fetwire TDOS atributos , ton ]a noii- potmfent, fi in gertre dun ca de la oarutalea, y C4l- t^tx^t,& non pmprius In efpedes dq Las Ajeles , y de fu^ f'f. & figlUtlm eorumpecca^ efpeciales acciones de fu go- ta cognUa non hbuljlent, vierno , y fubrdenaclon a fu z Ecalapio, y HipocraLib, '^ Criador , como dizcn Su: C- tes , Padres de la Medicina, legcn. Qlio, y Sin Aguinjy poi co fueron MJgos, como dir PiCent, Li SaiKoToms pitocur concor- co Miran , y que fe ayudaron r, z./ff,t Axiftoteles conlaTco- de la Magia nitural, para fcr Don:r. logia Efcolaftica;y Fiiondi- raneminentes Mdicos; porChriji, 5jg ^ jjyg j^^ Perlas de ral rao- q* c** *!" PlotJno:^rf/. ^'^''' 7fsp, I. do efcudriaan los fccrero rx mlni/ier M^gns, El Mago '^''^"' * Z:.j.^t> de la naturaleza poc la Magia esnllrumeDrodeia naturale9mnit natural, que por ella venia za de Xa cofas , l la da i cofrobus-fit radicar los divinos Mifteiios. nocer al Medico ; y por cTo illrcr, YPliniodbc , quecfla Cin- ZUBOXS lla.Tiavaa la Magia cale da fas/(^ al verdadero Dturai, fumadc la perfeccin Culio 01 v.ino , quitndoles i de la Medicina} y Minio dte, f-ibr. 7, los hombtes las tinieblas, en que es la mas alta , y iagrada ^/'* (* que cln , para conocer las Medicina ; y por elfo en la verdaderas calidades , y arri- Rrpvinca Camani en el Oc'Llh, 30. butosdc Dios. A la jurifpru- cidemc , lo* Sacerdotesfaifos fop, 1. dencia , que pretende darlo Uatnados Piache , que erar que fe debe i cada vno , le Ma*os,con el culto de fas finayuda grandemente el vcrda- gidos l>iocs,aprendian jontadero , y ezactj conoc niento mente ei Arre de curar, el co de las caofas de las cofas na- ocimiencodelasyervt,y de Sec4 14. trales. Y el Concilio Ttiden- Cas viirudcs naturales; y es C\tk C0p. j . titra jiizg^ero mefmo , epe- duda que la Medicina > para cifcaodo , que era for^ofa la ferpercla ciencia , tiene fioMagia natural , y 1 conoc- golarif/toaa ncccfsidad de ia oicgiQ cfpccaUttv 4c las cf- Mg^ nawral l del cono, ci-

T Magia Natural de Filofifia oculta,

5y

cimiento de l3 naturalezas de rodas las ciencias nacutalet ias cofas; porque f\ el Medico cu el etado de inocencia, co< ias ignora , mal podr apl- mo lonoiS.Epifanioiy^itt Cal lis que convicuen.para los ptatopUlmus formatus eft # cfebo$ de la falmd que pre- omrfcientia, Y atHo<ieiH tende. la comn de losSanioSi y en* / ex4. * En cfta Filofoa fecrc- tre ellas le comunica la Maioc.V4n. ntal> dize FrancicoPio, gia Narural, en quaaro al cogentil i, que fund Scrates laprime- nocimiento clA^o de tas natu'<?/'. z. "Fllofofia Moral, racionaU ralezas fublunsres % porque que fon las Ericas, en que fue- Dios fue fu Maeftro , y como) ron iluftres Platn, Xcnofon- ral quifo tratar k 'Adin,- corno re , Zenon , Xenociates , y i fu Benjamn. Por efl'o le di^ otros V eTas dieron principi el-cono<!iiaieiico de los aniniM Z,cwl,j ^'* ju"fpiu''ecia, quien les, quando fe los pufo en fu Vlpino llama: Vern nonfi' prefencia.Y afsilaMagiaNatO" mulatam Philo/ophUm. Ver- ral Pradica , y EfpecuM tiva, le enriqueci con TcrN dadera, y cguiaFilofia. rajas. Dectijafftjta e origi'* ; L excelencia, y fupe. rioridad de la Magia natural n la ruina del linage hutnx^ la conocieron bien lo& Perlas* no ; pues por carecer Evrdd a quien fe atribuye la inven- conocimienro de U natorale* za de los animales, he fcil cin de fus piincipios, por la eftmacion , que de ella ha engaarla lar krpiewe ^ por' zianr,'7 delo.qae laprofcTa qacigno[,qaelos brittosoB^ Tan i efcogiendo alioaas infig- t ecian de c<>nfejo,y rston^ eo^' Enfit ne ,> y fealado en ella , pa- mo pondera Eufcbio. Y ai prolucia raque les govcmafle como los Gentiles, Licurgo, Nmj,*''i/4W//: Ritf .. 4 . 1 ! I" r> Rey y Minoes,como dizcnPiinio,; natur. y Celio Rodiginio j y no#*r lAb.da CAPITULO XXVI. ron , que aqpclta ciencb fuc<^' legius di]sMcepti* No la di6 narufai- da. j . Etiijuitn tHV trille la laglt Iczi . fino' que fue graciofa^iNmnir^a , tnefU4(nto 4 concfeU roetite dada de los Diocs. nenradtU n^nnrAlez.* de Ut i Ytlaciencia de lasco- Llh. i%, cafMt fubl^n^retsy ft4 prime, fas narurales , qne fclcdiA ^ntlqui. ro M quien Te cmunh), fue Adn, o fijcimitaWi.firib/?.c*/'. ^du ,yfi4,titM: vowcral,cerno lprlflug<lKde ip *, ! Saiito Vitorc. Ditl, no-' Lih.i-de lIcrtocs,queD!s ta elle'Anchor ,^de todas las''5<(r./>. comunica i Adn cofas vibks,qoc coft t\hom^Jcap.i^ ViJ<c P 4 ^f >

" H'iflorU del yniverfo yifible,

bre, y por el hombre fe hzie- que vido en cada vno > por Ic ton* y pctfcftanQCHte de to- Bgara , y fcas exteiiores , y das ellas; Rerum tmmnm vi- afsi, la ciencia qoc tenia ames fivUinmf tftt* cum htmlne , & de verlos > no fic cxpreTa de fropttr ktmitum f^fl* fmt cada vnovniattndcctdacfpe^fr/y!?** t^nithnem *c<efi- cie,no en general,con reglas, jft nulU tiftrnt efe dther, Y y principios comunes de fifioj C el sraio uptemo, que pe- noina , y otrasfenales que alH da la calidad dA MacAo , la can^aTen losfentdos, por la cnfeanga del alma, y la necef- qualcs fe governalc , para cofidad y y vtilidad de las cofat nocer la naturaleza expecii-; criadas, enbtden al etvicio ca , individua de cada vno del hombre: ^uantam videR- ponindotele delante , 7 ella cet,vtl ad %nimg, erudionem,ciencia no fue fitnpte noticia Vel ad ctrporis vtUis vfus fino ptadica , como fe ha dimtcepiAtem fettinere videan- cho , en orden los efectos tur. Y no fe le di6 aAdn eTa pfaiHiicabies. Fae dkiplina,co3 abundancia de ciencia por lo mo la llama el EcleCalicOjque: general de fer hombre , ino es lo metoo que noticia con r fcr cabeza > y Maeftro de mtodo , 7 am paraexecutar-: os d e ^ s ; y por eo le pute ]os Eva no alcanz efla cicn^ ron dclame-todos los anima- ca en el grado que Adn, que les , para quclesdieTe nom- (la huvicTe tenido no C hue bro ajuftado fus naturalezas, vicra atrevido 1 Dcranio'i haziendode cTe modo oblen mentirle en la noticia que le udon de fa cier.cia< Si bien dio en la ntturalezadelarboi s o la tuvo de todos los indi- de la vida, perfuadiendole por viduos; porque l ia tuviera, da darle fabidoria) y no ignono bera neceflrio ponerle rara , que la fetpente era v debute los de lo* dnitnaics, brutofnhibla , y elraara el para conocerlos , y darles fas hablarle ; y por faltaile cl co -; propios Dotnbres , no (ola- .nocimiciito de la natatalcxa aicnx ea geocrol. Y dizc Eu- del dicho arbol,crcy que coi cbio y que con eifa limitacin, folo el tado le cotnunicaiia U que puclos delante del pu ciencie, y asi dixo leando dicflc por lu fifionomia col? Dios no I( rocaTe * lo quai no , gir el natural de cada vno f at refti areifelo Dios dicho cl modjf qoc por la difpf^cioo Sagrado HHoriador. Hizoie el icmbiante fuele raflrearfe falta cl no averfe apreuracio cl afelo del alma ? y afsi les Adln en cnfcarla , y el avcr

foto 0on^{ei icogornc !e 4o astc* i^!l)9iCon ct

c5?

T Magia Natural de Tilofofia oculta,

tegiftfodc todos los animales en la prcfencii de Adn , el qaal coBfu gran fabiiatia repafsb toda la naturaleza , y no fue agravWquc fe le hizo E ' , piwsaanqac dorafle el Udo de inocencia , y nacicfcn los hom-bcesen gtacta,cafccua de cfla cicrvcia , que e le di6 Adn, como a Rey Tnivcrfal de los hombres.

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fue el que dividi los Cielos por los Planetas, Luna, Mcrcurio, Venus, Sol, Marte , ju piter , Saturno; aadiendo el Lh.de a fimuncnr.quccscl Ciclo de Hifior.d* lasEftrcUas fixas. Flotiin de Ocampo dize, que el modo de ballat aquella cicucia , fue fubicndo por largo tictnpo clfc Rey al dicho monie,s conten. piar us d? cerca los movimientos de los Cielos. Era lu gat raay acomodado para ele CAPITULO XXVII. ta poc carecet de vientos Em quien tHV9orlgenUn4*if vapores, y nubes , y por fa tlatural, tn quant il canoci- grande altura ; por lo qual al-) guao dizcn , fm fundamento mttnto de hs Cielo,E/ire. -" ''- '^""' baftantet fobrepujava la media tl4tj/ PUnettu Regin del ayre. a Pero ella parre de la I A Lgunos Jutgan^ ^^quc la invencin Mjgia Natural, que toca a la. de IB Adrologia Mgica , fue Aftrologia , y conocimiento muy moderna , atribuyen! i de los Cielos, Elrellas, y Pla Abrahan , y que la ene en netas, de ls movimientos , ^ypto ; otros Atlante , de inuxos. Dizcn oucs.es ta\xf <)uien tingieoblosPoetas, (e ntigaa, yjquc cl ptimwo qae conviiti^ en rn moate de Afri- la alcanz foe Zoroaftcs, R..C9 Lib. de CB, y qacfobrecl cftava vn de los Batriaoos. Edc fue las efpeexc del Cielo , por avct halla- Chan, hijo de Noc, de quien des de do las ietecftrellas Plyades, di>e;que en naciendo (c riy. *divi% que fon las fete Cabtil!ai,pcr- Don Lope de Bariicmos di*fuadidos eran ficre hijas de xe , que cl ngel que guatdaefte Rey , que lo fue de Efpa- a 1 po"a del Paraylo Jcri del qual por fu continua renal, fc laenfc) i vn hijO contemplacin de los Aftros de Adn. Otros dizcn , que la Celeftialcsfedixo.qoe fuft^n- hslbfijanico , hijo qaarto de Lir, rl tavs, cl Cielo cu los ombtos;. Noc , que rwcio ucs aos def- 4fcnrt^*. j por eflo dio (u nombre al pucs del diluvio ; y que efe monte de frica, donde fu- U enfc al Gigtnre Ncmbia contemplarlos , liaman- brod ; afii lo refiere CaftlUo ^ ( c go( tilo Atlastico. |B) C^etaB Pp'iR*^. f^o ftlcap-

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Hi/ima del Vniveff "piphUf

Paravfo, tompor viia de Ia< ocupsCiones nr.as competentes 3 fu elado , ia enfcan^s de fus hijos, y iiietoj en Us ckticias que le infondierun en el elado de inoci;ncia : i bien los difcipulos eraran menos difpucftos, y capaces coii cj edrago de la primera culpa, para la debida aprehrnon de ellas. No oblamc , quemuchas dcllas por la natural in^ cliiiaciun del hombre fabec lo que ignora , fe aprovecha-; ran en alguna parte dcia. De Adn , y fu immediaroc defcendiemeiptfso aNoc} de eftc a Matufal^n ; de eftc A brahan, y lus dfcipulos, y fuenflores. Parcfaa'daadolestio-f tkia de los (eci^etos mas cf> condidos de la naturaleza , f conociendo la dependiencia, Tubordinacion de las criaturas fu Criidor, como a caufa vmmfil , IcrccnocicTcn , j; venerallcn mas. z Algunos dizcn , qtie el memo Adn les dex fus bi. jos , y nietos las dos colunas; deque fe hizo mencin enW capitulo paflado 5 f que en CAPITULO XXVIll. ' ellas va ciertos caracirc'res Mathematicos , pataconliJeCimo Aikn comunico la Af*- rar con acierto los movimieng4 Natural A fui hijts,j tos dlos Ciclos, y de fus Afmttft, ires , para dexar decffc modo algun memoria , y noticia de I 'TpEngo por (io du- fu iluftrc5 ciencias en cTo X da , qae Adn, como libros, a que pedia te_ fcfptief * fa deUcwo de- i tuthCt fu mai(lcno en orden lM

^ elTa ciencia AdIn. Pero muchos otros (lenten , avcr (\ do mucho mas antigua fu iti veii;ion, fu noticia dcribada de Adn fas mas cercanos defcendientcs, y que conocieron avia de aver vna gran ruiniencl mundo. Stbien juzg {fcfo I (t tuvieton tal i:o (ca, no fue por la Aerologa , alto por erpcclal revelacin hecha Adm; y d w el rncfino , que upicfon que vna feria de agua , que fue el diluvio vnivciai; y otra defuego , que feri el quo abradar 1* tierra el dia del Juyzio vni vetfal; y refiereei cneCaio Auciior, qae para el tiempo dcte dsxjron aquellos hombres ptcneros vna coluna de ladril i o , U qua) por eftr l tecod i o pudieTc reiftir al faego; y orra de piedra marmol, para el tiempo de el agua , que puiclle refluir (as continuas olas, Y diee Vargas, refirien^ do efta antigedad de Jofe(o , que cfte Hebreo las avia vilo , haziendo cierta jornada a Sitia.

T Magia natural de Fiiofofid GCU' 'ta

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i Joj iglos fu:iJro5',e qiial vs dci fu hi^ Salonicii, 'amjcii) inmediatamente con Matua- por experiencia el Sabio, d: ^en, q.ie le alcanco de das , y qui^n e tratar en el capitulo cfte conNoe.y elccon Abra- igulcnic. Han cayo pritnilvo r\ombreAbram, dio i entender el ofiCAPITULO X X X . cio , que exeicit de Maeftto para con los de fa tiempo , y CofM Sslevnn fue infi^^t las fucelorcs , porque quiere Aaejlro de la Magia natU' dzic, nota Filn , lo mefmo ra ^y como U vicio que: Padre fubllme.y Maef. defpnes, tro inflarle de cofts celeflialesp y foberanas, Filofofo,y ^flrtI Q Alofton, por roanUg en materldt irtfoUrs , y K 3 dado de fu padre r*n AU^S , que fe pnJfavA de Divid , fub k !a dignidad bnelo k U comn Filofofn* Real en el ao de la fundaI Bita doctrina la relaa- cin del mundo de tres mil y th en Egypto el Patriarca J o - veinte ,y del diluTo de mil feph,que por cfo fe llam Pa- j trecientos y lefenta y quadre de Faran; fto e s , Mief- tro , y ante* del Nacimiento Gen, 45-, trouyo,y dcuRcvnoCondcChrifto mil y treinta j ttcs, Tof. ^. tinu6fcbaftaMoyes,dcquien como obctv Saano. Y h P' ?5!?dixo Sin Eftevan.qucfliccru- poco tiempo defpues de avct ^^' ? dito, y fabio en todas las cien- comentado Re y nar, le pi .116 c"/'' ? cas que fe profellavan en a Dios , y alcn9 del abtduEgypto. Algunos juegan fue ris para el buen acierto de fu el celebrado Mercurio Ttif- goYetno , y comunicofclc en tecgiftro \ l fue el que infti- tal giado 5 que ningn otro njyo el Confejo Scnadtin de antes, ni defpucs licl bjc roas ios fetenta y dos ancianos, fabio,coTio dixo el rncfmo quien coniunici los fcctetos D'iosiDedi ilhi cor faplens, mas econdidos de I.1 Flofo- &lnteUlgtns,ln mntum vt nxfia . y Teoloj^iai y cllos.como ttis tnJere /im'it eti'i futrir, infignes Maeftcos, cnfeaon neejHt pofi te fkrreilnrH: fit.Y en publico todo el tiempo de debaxo del nombre de Lbidii^......_ JosJueaej.enolquaUoliuvo" ri, fe en'.ndc lin duda nnif Ubio5cntodU Gentilidad. e|Tjlmcmc LMagianufino muy raros. R.cyh6 dcf.. tal, coma conlU del Tcxro pues David , a quien elEfpiri- fanto que lo di/.c:f aifpitt,f~ Cap. 4 ru. Santo dio nombre de fa- vlt faper Ugnh a cedro c,(.t efi

pientisimo Rcjr,jr defpqcj h Hkno^v/iHeadh^Jiop:,,/,,

^nl egredunr dep4rU[''& tii- ctnbiaTe a Ja Univcfldad dd feru'st de lu7nentis,& volne; Geriiralcn,quc el fundci, alga-i A/, & reptUih^it, dfplfcibttr na pcrfona , que en fu nombre Coinen9 a difputatde todas o/cUc i u IitToncs,y Jas difpulas cofas nataraics , de losar- tas de tal Macftro , como C e boies del libano, harta el hifo- fabc en particular de HFran po , que es el culantrillo, que Rey de Tiro , y aun vinieron comuamente nace ea las patcr ca pecona, algunas que eran des > 7 pozos de las cafas de Reales , como io dan cntentodos los ganados , de las der ios Setenta ; y pagavanel avesidelasfcrplentes,y dlos niagillerio con ricos prcleo pezesdel mar; afs lo declara tes , y en particular a Reyn Dt rehu Pineda , f Villalobos :Jofe- Sab? ; la qual por fu curioif'-'^' ^'^' P'iodie,que conu ciencia dadrraxo algunas plantas,jr '^'^P- ^' coaiprehcndi emineiuemcn-: aromas particulares , que no Tt>m. 2, -jfQjjaj IJJ cofas c(iadas;7 avia enJudca,corao e dizc tn cy^. j^j >j jjyg jgi baifamo , que en el Paralipomcnon , para ^f, 2I era ignorada por entonces en tentar a Salomn , y ver (i las c^ip, o, Jj iea , y de la piedra Imn no ignorava , por no averias CH conocida, por rencura cncon- Paleftina; jr voa de ellas dize ees en el mundo por los prin- Jofeph, fac el baifamo , y que cipios vulverfalesi no faben- defdc entonces Judea goz6 do las propiedadespirticula- del. YSerinoective, quctorcs d: ellos , como para fcr dos losReys iban cada Vio vfio eminente Medico , no es por algunos Jlas Gcrufalcn, nccciralo fcpa rodas las natu- parafer dfcipuios, y oyentes ralezas particulares de que fe ds Salomn , llevando en rerale la medicina , lino baila torno de fu magiftctio ticos que el inliruidoen iosprin- ptefenres , movidos parn hacipios generales , por quien zer tan grande demontracion paededilcurrir, y elTo bailar de la faraa de la ciencia cao para que fea eminente fa vnverfal > como fc ha dicho, Jf,,., 3 ciencia; i la traza que lo es y lo refiere el Efpiritu Sjnta, jf^^. generafmenc qualqolef arte, Y aunque la noticia , y clcnIjbiettdo lodosios principios cia que tuvo , y comunic i que pueden dar luz , para co- tantos Reyes , y Rcynos , panoccr fus materias parthfc- (cra con e'z ocaiion averfe t e s , aunque no aya efpccia arraygado , y petfeveradoeii noticia dcllis. Vafsi, el Sa- rmundo jy poraver edificagrado Hilloiiador d i > "0 do, y fundado vna Univetfiuvo Reyenacierr3>(iueao (Ud petpaiM de ciencias en Ge-

TMagia Naturalde Tdofcfia o(t>t

6.

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XJ^.4,

^%'79.

Gtuf.!. , que llam : Edlfi- los p.,ctc s , y hccl,20S c^uc Lcar cafa a la /.^>>'dura.Y jun- cxpciimcntan liiito, pa: ?. cc,, tamcmepor aver ckilco mu. feoutlos. Y icndo rr.aia i i:chos libros, con^adu.e T : o . g^r squclla ccn oukn le rradorcto , fe perdi no i>rt=r,te ta, csfolpcchola del Uatocon to en gtan paite , y la qc el Demonio. Que por cio quedo le deriv los hoai- dlxo quintiiiano . que la vuu Dics mas eminentes, que uce- de la muU .iiuocr, es vn puro dicion en cl mundo, figr.ifica- hechizo: f^euefichm tota vita dos en las fete colunas de la vteretrlcis, Y afii ella , como cala,o Univeridad que fund; dizc PI ston , haze lo que Id pprcl qual numero de fete, pafs Salomn , que corto dio a entender avian de fer los peces fijclcn facilmcne inumerables los cutfantes en cogerfc,daDiiolcs algo jucco-, ella ; a los quaics S. Gernimo man, que los entorpczc3,sunWitnb'.MiracHlHminaHditHm, que afsl quedan defabiidcs al El milagro raro.y nunca oi-jo, gutto; afsi la mala muger con por el gran numero de effos las redes deo arte diablica, oyentes y difcipulos. e l , ; y coge u , amigos, j 2 I ero balomon, cnao oo los deja de provecho : Stu^ ya de edad crecida , llevado pidos eos, vectrdts, corrHVtefdel amot enfual de las mu- qHedeincepsywtfocioshAhur chas concubinas eftrangcras, tes. Pretendiendo afsi tcner^ le deslu al vicio abominable los por compaeros hafta la le la Idolattia , y al de la va- muerte, y en U vida mientras "a . y lupetrticiofa ciencia de le dura inenfaros , y dcfacorlas cofas natarales,encl grado dados, por turbarles los IrntlCii que no tema noticia, ya- dos interioics, y de eflc modo liendofcparaclo de! trato fa. mueven juntamente los humilur con cl Demonio, como mores para defpcrtar, y aviprueba VilLIpando-, y Deltio, var k concupiceiicia i los acj i ' , que le entreg todas Cos dcshoneaos, como prueba

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In prx. cevth

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familiar,, freo. ^"" ^^^ " *!"= profc5o, y a que tanto cap. z.yi elOcmn-.n """''n declin Salon.n, la traa afi- '^ oT,.,,.-, , I "aies, y quaUolamcntc,y no de la DicoXre. "T^'^'' V""' ^i"- ^ ' Natural ara v.,

mim^l C cl vicw , ,f^d5 de ht U t o d<;lMQaK S.n.o, 9

61

Ulor'id dtlVn'iVerfoip'ijhle,
^ nes, y ottas cofas impas. V Nizefas.dizc, qu: cogindole vn Mago vno de ertos libios, en leyndole, haziaprcentes legiones de Demonios ,y que le preguntaban para que eran eOrtfiillamados, y que con mucha fanti ff -alegra e-xecatavan quantolc* inandavan *, y ede por ventura es el que fe llama Clavicula Salomonis. De vno dcUo&dl' ze Glicas , que enfca como -^rfV'/t i los Demoni'S tjue refidcn en i lo alto del ayrc, les harn efcendcr la tierra ; y con que formas, y figuras aparecen; y declara fus naturalezas, y calidades, y con que palo fe ligan. y en jue lugatcu Ra- OnV.T tacl de la Torre, reprueba con W/i/.c* razn loscxorcifmos ce otro libro de Salomn para cihar Demonios de los cuerpos;porque en el Tcftamcnro Viejo, es muv incierto que hoviclifl ExotcilUs , como ora B^iradas, Maldonado, y Toledo; y Sbre Si ai'i lo ninud Cbrilo Seor Aiatth' nucftro , como con4bdeSan rap. zl M.thco , y San Lucas, quan- ^obrfS eftra , que fin vfar de fu Lr4/ r nombre fe havicflcn echado i i , lo Dfmonos del cuerpo hu mano: F'i'i] veft Im/juo Dae- Ma. c4i monia ei]cii4nr, Niobta.que ti.ylhC en e< Eclcultico, t) atando de r<(>.i > Salonin, diga el Efpiritu San- c/fp. 12 to, qoe lo que Salomn <lcri- Llbr * tlA , fue conforme rcltl'<1, FtkS^l jvetiiiCfnfcripfitfermines c..fef*

en c! qua! fe dizc , que cflc Rey rraia fu ciencaida vn Lih.z. anillo, que es el eftilo comn de !os que tratan con el Oc1, fecl.i. monio , como dize Dclrio > y asi es ciciblc - dcx por ef. L, i,de rico michas cofas fupefftiture , & ciofis.y Mgicas , qualesfetnoii prtron ios das Uleros , que fe liah ib indi man de la Clavcula de Salolibros ,& mn, que fon lus encantos de Salomn , y fu Hidrnmancla, que efcriol (u h^j Ruboan, el quji dizc Gretfcro, le v i l o en la ibtcria Barbaiina ,-T el del Anillo de Salomn, 7 otro De autldel modo de curar , que manguit. i'ib. J quemar el SanroRcy Ezcquis , por el ccmfo, que fe tenii por los profelcics dcfttf libro , quitndole Dios ci qur fe le deb,como Aurbor de la vida , y laialad*D?el aniilodizejofcpho, que tenia vittud para que llegndole a la nariz del cndemonido , poc la figura de vna rayz que pufo eni Salomn,laego al punto .denafaliapot las ventanas dclla , y tnr. Oce' asi era puramente encantament; porque ninguna ray, ni otra cofa natural tiene virtudparaechat alDcroonio del endemoniado ,cotno dizc San Agulin, , Nicols Eimu,dize.qoe Ennt vldo vno delos libros, que ef. Dlrech. tava intitulado: i^r//**nis, y divi jido en (ieteipjirresx y que cftjra lleno de modos

4*

de 4ccicr, j iuKCi; ocacio- rtSiJtimus^ vcritmt flfot

POI;

7.

TMagUNatitralde ViUjopacculd.
Porque como noca Pineda, trata olamcnte de lo qae cfcrivi antes de fct Idolatra, y de lo que dcfpue q'ic hizo JD* yin P"^*"!"*^'* quando cctivi ,; p "" '* ^'t>ro$ Sapienciales , los Inmni ^''^^"bios,los Cantares , y Jan i 2 j^''"''"'y <^>'ico mil libros

65

Noc , y dtpucs v.oy Sen fue el pfimcro , que cOr,unic a los Hebtccs el ver djdcro concimicnto de las coas naturales. Piocediefla Haciende Hebcr, nicrofuyo, haftaThufc.padre deAbtahan, y de la de Tus defcendientes^ Ifaac , Jacob , Ruhcn , y los Jolcpho,y nota.qoc trat muf dems bafta Mojes , que did de propofjto de todos los ani- n la tercera edaddcl munmales de la tierra :i bienef- do , y coment la quarta deftas obras, que no parecen, las de Aaton , Jooe > Eleazar , y quem Nabusardan Caldeo^ otros Juezesdelfrael ,en-lo9 Capitn del Exercito deNa- quales fe remat. Y dellos fe buco Uonoor,coa)0 dizcSixr deriv a los de la quima , y to Seen. fexta,que fueron los Reyes, y Profetas. Pretenda Dios, qii C A P I T U L O XXX. los dela nacin cfcogida ra vieffen tuz de la verdad ,pjr Como Salomn hallo entre O que fe comunicTe las deHebreos algunot-Or'ticlpios de ms naciones, inciunadas U cientia de la Magia NaiH^ con la obfcuridad de dentiral ty de tjultn ellos lo tuvie- nas faifas, derivadas de Chan, ren \y como U eomniicaron I y de us deicendientes. Eran tras gentes,efptc'uUmtn** los Hebreos el pueblo ccogtdo de Dios , en quien tenia H Enropam. fondado el fttaycrazgode fas I T A Magia Naturat, beneficios, y misericordias , y I i que Salomn le- quien pcnfava honrar,tO' y en publica Cathcdtaenu mando carne en el vientre de Univeifidad de Gerufaln , y VRt Virgen Hebrea, y para en que fae tan gran Maearo, que fn bazer falta fus tierla hll6 en gran parte intro- ras , comunicailen la laz de las docidadefdcAdinenelmun- verdades naturales , y divinas do,poravefc^^^.^^^j las dems naciones, le dio i No, por v u ^ hijo tercero, ella gente gtan fecundidad nty que tnvoefcpmecbcm! TBral>y multipVic tairo, dizc bte.quefUeSetb.dUEno, Filon.que o caban en fu tieri Cainan, Malaleth , lotad, ra : / M vna Regln, nn calieaoc^Matualcn, Uincth ^ y ptfrofur homnttm muli'uHd'h

^4

H'/orU del Vheffo Vifilh^

Nacimirnto de Chrllo ScnO nuefto.dos mil ciento y veinte y dos aos ,'/ de'pacj del dil jvio , ducicntos v cccnta y cinco , y fue con ocaliun del repartimiento de las pencos por la ticira , por lacunuoa de la tone de Babel. z Pero no escrcible.qutf antes del diluvio (e huvi::l{e drsado de lianitar a^uciU tierra. La ptimcrat^zon que tengo para cflo , es, poi quefi cleltragodel diluvio vnivcrfaJitie por las culpas de los hombres, que h^vitavan en U tierra ,fiendol tan general, como lo fue , lo (cita tambin la poblacin humana de la teCAPITULO XXXL T , y no defi);aal i ta culpa: cuya proporcin , atendiendo Ve U fnnArionie EfpMn, Dios en el caigo de las Ciupjomo fue defde los primeros dades de Sodoms, y Gomarra^ hombres tjHt huvo en el mundo, no dcitcuv las qne eftavao y como defde el principio aelU vczinas a clias. La cgunda Jas EJptoles profefaron U rizoD es , porque no es creiMsgi* ll*tnr*l, y como fn ble,que los hombres, aviendo noticia fue en el crecitH- tantos en la licrta , en efpacio do eoH el tiempn de mil y novecientos y treintJtiU ta y vji aos , que cottieron i T A primera poWa.; derde la -fundacin del mun<i / . . \%Chr, Jj / Clon , y fundacin do, y creacian de AdJn hada c^.p 3. de Efpatia , n o conita clara- el diluvio,como nota Saliar:o, TiVt. z ntcote qaande fue. Comn hiivicllen cftrcchado en la tem. ti in Ez.ec. menee los Anchores d'nenc tieiraO/icntal.y nolMJvicficn fo.ioOi <:ap. 17. J adi Tubal. nieto 4c Ho, veiudo i poblar la Ocoidcnut 4 1 , Tom. I. hijo defu hijo faphesh, como de Epaa , tenfcndo noticia / 4 f. f. Jiotan FlavioDextro, Jofefo, delia defdc Adin , el qnal 1% Libr. ,. Dan Rodrigo , Arjobipo de tuvo petftcla de la excenioni nionj 4ip, I. Toledo , ViI(atpardo;GaT- y latitud de U tierra , y qu'an i>*y , f Matiaj 7 uc antea.cl tC9modMi era por {asSiAivh^

atrtrm,J afii fe eparcieron por (udo cl mundo; pccu don di mas concurrieron fue en urop3; 7 Atia , como dir el milroo Aurlaor , y que le alar.T.<?,^op Afica , r quefandatra Api, ion mochjs Ciudsdes en todas .p-iftes, h^fta en las I*las Idierras del mar. Per dUe Pliniu,qiie donde masconcutrieron fue en Europa , por parccerles cierra rav pingue. y ferrl, que Hnguna otra de \t tierra; y efpccialmcnteen Efpja , pocfi templanza de Ciclo , y por la abaadancia de is frutos I como (c dir defpacs*.

T Magia Natural ds Vilofifiaoculta.

6j

We calidades para la habita- cii d* Jacob por ircciemos Clon humana: que por edo ay-^j '^ tai grande , que en "'" fue "* * ' fe liama Blpaa, de U palabra la fiiida de los HeUeus de Giiega, EQmnltn : que es lo Egtpto c contaron fccnta tneloQoqQc Mirum, emlrabi- mi! h>mbrcs dneos pw U. Lo que por excelencia es la guerra , fin las mugetes, milagro, y maravilla del aiun< nios, y viejos; y cu el Reydo,por fu Fertilidad,por fu cli- no, Imperio de NinO > Rcf . (n(,y benigno Ciclo. Y aun de de los Auios, qac fue cafi en Us palabras del Sagrado Tex- el ao de docientos y cii^ to, pHcdecolegirfe la amigue- cuenta > defpues del diluvio^ dad de cTa poblacin: porque era tan grande el numero de celGeneli$ fe dizc abblu- folasfus gcoces , que en 4blo tameate , yfinlimitacin al- el Execcito Real va (cceaieS'fi gana > que los hombres dccie tos rail hombres de gerte de el principio del mundo co- Infanteria , 7 docientos mil menearon a muUiplicatre en de Cavalleiit, y de carros ^ \i%cxt*tCmm^Hecoep't^etu ho^ cargados con gente, que loa ^'*^' mlnts mMipHcMri fuper ter- UevaiTe a fu cargo , que en ca rutn, Y vn poco mas adelante da vno feria en buen numero e dize, que reparando Dios diez mil y feicientos, como en los machos pecados que fe teeie Diodoro Siculo , y pur avian multiplicado en ella:P^s- lo menos coment la grao cap, z^ deas Mutem Dtus , qttod mnlta maltiplicacion del linage hur m^iUui hmninm tffet Interr*^ maoo deCdCia leptioaa gener TSkVoA eflc por motivo para racin de Adi qaando LaanegarU teda, fsl los hom- meth, que dio principio a la bres , como los brutos > lo* polygamia , vsi de raucbat quales eftafan efpatcidos por mugeres.y af/i tc'riria ciibi^' coda ella. DeUbg in^mt^homi- ve larga fnccsion. Y afsi a^ i,em,^um cresvt if^tU terr* yiendo datado el mundo dcfAhetiuHtvf^H, ad Anintta. de fu origen hada 1 diluvio / / j . Y fegun el compuio mil y (eifciencos y cincucita que h5ten lo Autores de la y fes aiios , hvo gran o:a'' tnoltiplicacion de los hombres fton para cftcndida mttlplidefdc el ptincipio de la crea- cacion , ) para que el iVrvpe <tbn de Adn^po^vavec ba(l huniaiu)fecn(corcii(r(r>y lorte numero d< tlltx, paraeftcn- gadcTpor tudaltie^rtfi y roas dcrfe por todjs las partesdela fiendo muchas *s.las mu^rt. iM '*CT"5P"^^ ^^ '* SagradaBCcri. getc qiw lo* 'WombrtJ def' runi^erabC;queUd(c(ia(l9nr dej<f>tinc)piocdlnMU>do;y
09

4,6

hilhyit

del Vnlvcrfo

vljble,

no avicQtio reniJo iupcJioi- Ain, qnctaripreveniJo eftalo , par bazcifc (jfifinJa, f va cun Cirncia^ y virudct na parir: y cTo ii5fic6 el fagta- tmaU,y con a inciinacon de do Hidoriador ,qudodixo: tomar pocMun de laricrra y ^ Cnm mititiplu:*tl efff^f homi- de fusRcgine,cn tantos anos tus/Hper trrm,&filias pr- como tuvo d vda,no fe alenerejpeiu. Que la multipiica- laTe a otro tanro, bateando, y co dlos hombres cuntiUi trazando inO^umcntos, para muf principalmente en tener piTar ios mates , y corre lat muchas hijas, luqital t cont tierras con facilidad , y buen .. jj tiotaPercira:,proccia de q ios fucelo. Y quiti no de wald varones,por ci niniovu de Tito ibio llama Efpaa: ados vencrcos, traian cnfla- Prima imtia Pravtncirmm, Lih.lS qaecida la victui generativa. La primera que dio priiKipio yafsi ioi efetos novcnian ilot Reynos,yProvincas,por ikt pctfekos, .y deciinavaa avetfidopor lo menos de las comunmente fcr hembras. primeras qae fe poblaron en 9 La tercera razn es, por- d mando,y de cayaigentes e que Adn , fegun graves Ai>> fbrmaronotrosReynos.Yai)titores, como le dir de^ue s; que por la diftancia del tieni. llega haAa Judca , y all ma po, y la peca memoria que fo ti6 , y fuefcpukado. Y asl i ex6 e,n los primerosfiglos de los hijos, f nietos qae tendra Is cofas que paflaron antes eaeldicurfo largo de fu vi- del diluvio,no confia conciada, con la noticia qae les da* (idad aver accdido aiUo qoC ra de la bondad de la tierra, < ba dicbo; pero poedecreerhafta toda Eorop-, y Efpaa, c con bailante indamento* j de fus efpeciaies calidades, focs defpucs del dilovio,con la tan acomodadas 1 la vida ho> noticia qoe qued de Efpaa mana , les alenraria i:qe vr> loa nietos de Uo, poco nicflen poblar; y qisl^l defpaes vioieMS bafearUr, vino 3 ellacnpetfona , pues .cooocerla, y poblarla , co> vivi tan largo tiempo* Que 6 ino f ha dicho de los Autores ifiacbos de los hombres def- referidos. Y multiplicaron tosfigk>s, coa fer de vida tan taiuo en ella los hombres, que coiu y tanexpueftaconti- ^lietoa mochos de fu tiern nuostrabajos, y eofermcda- peraotraacolonias, y pobla> des, bao corrido los mares, y ciooes. Ncef9ro,dtzeeflbd la tierra , &n dexar apenas de ios anti);uos poebios llame medir todo lo que fe ha def- dos Iberos , por avct feguid(

cubKiiOjOoifriaiBucho^ae ce4flaiD(tocl<)aclc dio el

T Magia Natural Je'Fllofofia oculta,

6j

ti^, 14, M>mbre, que fue Ibcro.fcgun<io Rey defifpaa* defp jes de
Etimt, ih. dt Contl. i Ahi fu 8*

Tubal,como tzc San Ildro;y ^ . ^^^'**'"*<l''<^ell*cpo- roa , y Gatibay.Y defpuesde '*'"" muchos pueblos de algunos (iglo$,quando lo6He ^'*"^*><n"eeir)Reno,ylo brcos vinieron i Efpau coa Aontea Pirineos. Sicilia fe Nabazardan Caldeo, Capitn r' " ifc^ r!.: c ! r gloria tambin avcr tenido fu del exerctodc Nabocodono4 in AppOt origen de Efpaa,cont prue- for, fue la mas celebre Sina ba Torrebianca;. y afii fe que. goga de todo el mundo , con-: finm -7. <1 con fu nombre de Sicilia, (agrada i Dios verdadero, diJ i^*. I . Sicata, porqtie los Efpa- teneftos Autores. Y en Cor^ les anguosamavanSicanos, dovafefind otro con nom-; EnUlilr^"^"^^ dneOonfio Halcac} bre ^ )aao , mato al ili , ' f el BLeyno de Irlanda fe iadU Geadalqutvir, adorando en t : 'u. de renerdella fu origen, cono a Dio$,como Autor, y ptimec; i*. Lib, tambin Bfcocia, como dize n U vi' Uedof Boeter , y Poltdoro ptincipiodelascoias criadas; Y como nota QcttoD,por fec diidifk. Virg. Y aun de Inglaterra lo lo que es ptinero, h de gran l'mno AdtzcCotnelioTcito;y Marco fuerza, y virtud ; y mai (i et Vaion (tze lo memo del juntamente lo vltime, y d fin Rcyno de los Troyanos , y de a quien ellas fe confagran, co^ reo es Dios, que por cflo dize de (fptt. otras Islas del mar M:diterraneo,pruebaloinifmo Madera, San Juan ,(iell8maarsi, Alpba< * f. 9 . y Omega t y de ai dize Ca deAfon4r y de wcbas Ciodadea de tu\ntn6 Hamarie mimm t U lib, i. c. frica . Puentes de ocras d (tafaCaroo, yGaiibay , y no- puerta y entrada de la cafa, f el mes primero del aoLnuaLib. de ta , qbeRoma enfo primitiva poblacion fue Colonia de Ef- to, y atguR raftro ay de averOrigine, paoles tlosqualesie dicroa fe llamado af&i enEfpaa 1 I6.'y i'}{* * ^ nombre de vna hija dt verdadero Dios poc fus voc^^ /. f^rn- ^^^'^^ i.lliinaila Ronna) mUf blos antiguos, que oy coner>i van 1P6 Gafconcs , 6 Vizcaya -; 4 PffsTttbal,co>mudr Ii4>s, I9S qualcs llaniai) i Dios l.p, 7;. nrtiew^ de Ad*n, y de No, con el nombre, UHHg4iie$M, ^ '" ***' y. f. '4- yoWervame dI conocimietr Como nota Gjribay. .t;;rctd<kr , _ 0 a , , y . (ui ^, _ , ^ y Y aa verdad , y an- / " f"*2 n t m ^ , p<K dki, eneado rtgaedad. fe prqrba con el tef. '''' e rda U laiidud de la Mag timonio de las Coluna$,qe fe Nitural,y /obrenatoral,la per. fac.r<m de la Iglea Mayor d ftcioQ^aaSi quaado Ucgi 4 Qgidovael ao de i f 3 f . e i. z Ui

Efpaa, en la qutl por eTo levaiM<>Tcin{>lo al Divino culto como en Toledo , dlxe FigoC'

ca
XJI'.O'

li'ifl^ixdel yn'i'Verfo'pifthle,
ble , inexpliciblc/inefable, jf i'^. T " ." * cuyo nombc fe ignora. DetraCr!' los Arenicnfc prueba lo'mcf- fen. cf' fao Siv.GefoaitrtOi Athenien- zp, fts tjuamvis extraEccleft*m vmmverum Deum tcttlunt. Y gcr.erjlmentc lo dizc de todos los mas fabios Gentiles C4'^. 3 c obre laCarta a ios Romanos; J afsi San Pablo hall fcil el pallo ,iiabIando con los AreB<t4es,paf a introdudr laFc.Y los amiguos Efpaolcs, y pri- De Sita tncros pobladores de Efpaa, orb, /,}, como dizeElhaVon. llamaron Dios con renombre deNaruraleza inefablcicomo le llama yit Ti-, San Pablo: Lttcem inhabltat mtt i iiMccefsibilem. Luz-InviAble infcrutable 6 Y generalmente en Efpaa fe ptofeilaron letras,yCiencias > n comrovetlia alguna* delde el principio de fu egda fundacin,delpucs del diiu- Lib.ZM vio, como dizcnSan Agofti> Cv,c,9, Teodocoo, Eufebio , y Cice- ,', ^ ron , y dcfpucs dizc no fueron Gract.af inferiores loi fabiosEfpa>olesyr/. i los deGrecia,llannados Filo- Lik.j^ fofos , n a los de Francia ila- Prap4,r nados Of uldas. Y Hcrodoteo Ev^mg,' no lo pofponc a ios que per felojtranSiCcrdotes eoEgypno:ni Sixto $enenf.9,!osdelot 'Altrios.lianaados Chaldcs,ni S^Geronmo a los de lo&JadUc iIamadosBragmanes.Pero rnat fnguhinKnte fueron eminentes en la Magia Natural, y en la ktdfg^civn ^e las Cdas de

bs q ules fe hall erciilpido cltJomSrcdeJano.dizoMoHi/.ctip. j,i(5,Y defpues en la drcftrui^^* cion lie fpaa, allandofe elle Cap.ic; i-n,plo por AbJerfamcn, y (u ^ "* /^ hijo Elen , Reyes de CordoiraiAdo v , como dizc el mifino Aa *ie tts tor, de fus ru/ius , fe facaroa mil y docicnras colimas de Mes de j^fpj ^ de las qualcs , y de otras que trajeron de otras patees Jos Moros , fabricaco f-Qtt u mezquita el anj del Naci. miento dcClrillo Seor nucftto de etecienros y ochenta 7 nueve , que es oy ia Igiefia Mayuf -, no petdiendo afsi ei nombre antiguo de Jano que cavo delle Tubal , dedicado ala Suprema , f Divina Ma^ gellad , que recoocccn , y ve. neran los Moros en el nomn h'ilo bre Arbigo, Al, y con el tir4ilo de Ignoto , que dizc G3jnt, i y. raido, qac es c! que le di6 ifaCi^. {s. ",45.7-,^ fs Dus abfconiitiis, Y ylt. ca. el qtic le dsvan los Griegos, couo iizeS Vi\3{o;inveni ara, 17 n /jua /irtptmm erat, Ignoto Ciu.cn p, Dto Y los Romanos,diic San ii.F.Jar A uiiliii ,le dieron renombre de DiosiiKef to 5 y aun de lo> a. 3. Hebreos juzgronlos Gentiles era fu Dios defcoaocidOi como dize Lucanot DE DITA SACRIS INGERTA IVDEA DE. Por el noni':>rc que Ic daVan de Tctj"ramnjtou : que ^io mefroo ij;ue DiS imtii;

T MaU Natural de Vilofofii ocu Ita,

<9

'* y' itcofas ajmrales , dizcn Tt- antes de la que Lih Dios Vev' '^' *^v'*o>Pln'<''yJft''no.Y fac Moyfcs en el monte Siiiai.quo Phi /' ^*" g"n<*e U felicidad de las fue antes del Nacimiento de 1 l' V"' ^""' ' R'*^='*"on ^^'^ ChriloSenoc nueftco , mil f y'r j . *" faj prQiptes, c|ac tize Ef- quattocicnrcs y trcint y doss adPai "*'<"* 1'***'^a*o^a'n en y afs* fe inSere, qae las letras,; ib vrbe '**J^^*'^'* <*c las AtutisSy 7 Ciencias florecieron en Ef- ctnalu ^'^'*g*** y GafcoDcs, y efpe- paa mas de mil aos intcs^ f llh, 12 ' *^'*^^"f* e > 'o* Vizcanos; qae fe profearia la Filoo* < & i '^ ^ * qale dize Mariana, fia, y Magia Natural, nque . ** Vih ' *i^^ ^" ^^' principios fueron ferian inignes fus nacafales, f, cap\* greftes en las coftarobre, por ellos otras naciones < qttc dehll^* femejantes en ella J las fie- aptendiecon dellos. y.i * rat pBroqarao iaclmados 7 Pero bofcano l rigen l,^'^' a Rclcgion ; 7 qoe aunque de aer florecido rantoElpt"^^* apartados al principio dclcf- adcldeus ptincipios en las radio de las letras , eran de Ciencias > efpccialmense en Is grande ingenio , 7 que traf-? Mgta Natural hallo ^ bett' plantados defpues orras Re- fo4Tend , ver 6docl averia giones t Ogidd4lQSCopiobs profclTadoi f fomentado fa ftutost Y diz* Bliravn* qae Prncipe , f eor natural Ta-! en o tiempo , que fue en el de bal, y fus fuceiloresj todos los Augufto Cefat, dcquien fie quales le cobraron aficin^ foldaddifCmodixe.Xenofon' hazictido po< la qe-tutieti'tevGnaeniutp^t coUafleotda, rn iefti(lerfrfpc'(*'AcW^ los(pwolMt.gcntei.i lidad , f tMndiHta, aitcf:tO f ^ piwftifste 1 jqae fa*a de en-Ila por mucho tiempo , y les libro amigos de dVfsrcn* por eTo Cordova c lma afte$ materias de fis mil aos Ci , como fi dixercmos, f^r de antigedad i 7 afs, fe. a TubMlu, co. azon de T.b.!: dcldc el tietnpo de Tubal, co- poi p,eciatf de averia undaDe Regt ^t nota Valds: potquccutn- do, y poW.do t o porque all bHsH.fp. ta los anos alvfo de los Egy pr f* dtscefti el corazn , donde f.y.w.X. eios de quatro mefcs lunares: eft el ao , y gufto ,como foi.5o. y ahi los icis mil aos hazen confta de San Matljeo: m tfi Aondr. dos mil de los nueftros , y thef^wut H , H tfi r tm-, to.MI'. asl lo ion, fegm basen el w. AsirotnoaUaNeftunttc 6.e.ii. computd Puente,^Pta, tea- IhmiiLehMm, quces lo ftiefj' .a..2. tando de las excelencias de moque cor t>n del mat^pof Epafia. Elloslityo, 7fas ]. d grandeafeao^|oe it tcnU)' j|4ntlgua5 lu^on iktts cotno lo nota Aldciete. f^' '

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SPuei

8 Pues lacgo que (om dize , que en Epafta fe fbpo afiiewo en Epia, dize Ga- dctivW macho ames <juc en livay enfc en ella laricncia Grecia: y aun dize , que fcgon de la MagijNarur*ls la* pa^ sganos Aatore efttangcros, labras defte Author fon' las(t- en Efpaa hipo ooricia de las gucne-;TJ'<^-*"'"''/*" Ciencias antes que estotras i i . j . de g'TUtt a U 1*7 nutmrl, enfe- Regiones dd an?ndo: y COITO U anm, andthivnfolo D'ioj t efoest ne Cafaneo , Hercules fue TnCath* de Efp. dadolet mtteU dtftr vnherRey de Efpaa : y como dize g/orta cap. 6. / * ' Criador dt todas las cria- Beiofo, y Mel,fund, y poi>l& rnun-p. i JnComp. ^'f''^*>9^*'*^^*^^^''^ * "'"'* Scviila ; como tamtien (c confide. fiji.ti. ^bordiri4d4} aii, jde ttdas fafac por ttadicbti, y lo rcftB- Antiqui. Ji,cap,i, A-f natMralcz.as, y calidades, ca u Infcripcion antigua n7?, <, En d qual C94)oci(nienco con- iapucrta-de lacarnp : loqtial ;.;,c. 'Li,t,ca. ^^claMagiaNatural.YFiotian fue trecientos nos poco mas 6. ^, dcO(ampodtzc,c(\as,conquc depucsdeel diluvio. Y lie 4cclaic> clb vakf'^B.vfe'otslos gardo i Francia , dcrpues de ffcrettt dt la amralez.a el averc!iadoe) Efpaa, y gonfovimiff* de hi CieUs Ls vcrnadola > les di6 ios FranMu0ca, If Geometra t c^ikk cefi}eyes,.f iusTedaze a 1 Filofja HwUy.a&i USAKC^! ida poltticitpct o quai dize ffijf es de Tobal psofeTaton lo efte Autor f ntiiaitHertHles In Her, snermo,ru&h)jos,y oietos. Re- G///:HctcuieFratu:: y lo GaU. yju,o de ia catiteejaldcEfpaa, advierte Lucio. Y ah en cq^io dixea dtos Autores, y aquellos tiea>pslo& Reyes de vnode ellQ4uc Hef mes Trif-. ^taxi^i faetnfeudatJtrtoide %f . ^ inegiftattjwtadc Atias, Rey, los de Efpaa , comer dicZa , i ^ , ^1 Ij, de Elps,ono dlacOracio. rita, y Valds Y l'u padre de cap. 3. ,^ Floreci Heinaes en Epaa, Hercale fue Otts , Rey de Cap. l, cerca de el ao d f ireciiiKtM, Egypto , que vino a Efpaa, .44. < daTpuesdeldiluvioKlqMblco- varn de gran (abidaria > y '/A 10 * o ^i* Eulcfaio, falta de lia proAor de la MagiaNatnral, yllcg^i'Egypto, yenlc por laqoal fe llaAtd Scrapts, fus tMturalec, a los Babilonios, Uionin* , PUittin , Ammoo> los Petfaa , y los mas anti- Jpiter, Pao, y con ortos mugues Filofofos,Alufc,Lino, cbos nombres que denoravan Tales , Soln Pitagoras y fo gran Caudal de Ciencias, Scrates, y Ar^antonio,Rey como advierte Dioi'oro, y j , ^ , ; 'Llh^4, (Vsfpa,ftfe, como dize Mo- Puente. Yantes deftos Reyes ]f,\,c, 4 r{4cr wventos de lal letras, los mas amigos, Fkfpeto, jg.S.i.* Cap,9i o^aqi c&iive. Y Ocampq A|liue> Gorj^Q, ^a nieto ' " . ' Ab7

TMma Natural de Filofofia oculta,

Aits, faetn grandeniente 4abos,v prodeiitesen ckr ie> yes , como dize GaTtbati 9 Mo dofcaeci fifpaa en los iglos uientes > en la puin9aptiaiativa de fu gran lbidaria t y als'i los Romanos le valiecoa da los Efpaoles, p*ta governaffe por ellos de inodo,()UC de(Hecl ao de pS. de noedta Redeoipcion, bafta el de ciento y noventa ycincoy Tffit. a tavieron el cetro, T el Irope"'^' losFiioiafo(Poeta$,yOiado tcsEfpaoles fueron inurnerables, Ponponhi, Favio, QuinrilooSiloItlico, Colume MarciaUy de Cordova Sneca el Filofofo.Maeftro de Nern, y amicisimodcl Apoitol San Pb!o,y el otro Trgico ,Lacano , Y otros. 10 Y fueran grande la fama de las cfcueLis de ierras, qoefc profcflavan en ^s6ar <)ue mtiobo Fitotofos de otras naciones, vinieron perficionartc en ellas , cfpeciilmcntc en la Filijfnfia, y Magia Natural ; como fue el Rey Otris de H^vpto, y Licurgo;y como dMoH^r. ^5 Pioeda,Offto,v Homero, y t^yii^ comocBtt Eftf aon . HcfsioDr Suu do.Yvnres,c0modEeCafio.

71

p>fc(sion antgaa de la Magia Naroral en Efpaa la facilidad con <jae en ella fe recibi el conoctmientd de la F, por el que ella da de Dios, como de Autor natural, y de las caufas , y efrftos Mttrtlcs, jr eu prendas della, muchos fi^ glos antes del Nacimiento de Cbrifto, ho?o en Efpaa nott-j ca de la Santa Cruz , y la llca. vaban los antigaos Efpaoles eo ascxerdtos)>t armas, las mas poderosas iara Attt^it T^otia de fus enemigost y de ellos a tomaron losRomanosi vfandola en ei lbaro , hafta Conftantino.como nota Baro." ^ ^ Por cffoen el da del Nac- to i nnto de CiitiftoScor nucf- 4 A zi, tio,cofnofctial,yfiguradela,-.,.;, con-cfsion de h Santijima i . Trinidad , aparecieron tres Soles en Efpafia , cmo dixe Winio.ySwoTtto#*rno z. ^. *; ajerie D,o, prometido I fu H'jo la Chriftiandad de Efpuna por roayoratgo uyo.

Jiontm ntitm rtrmims terre. A^.Etei L>rrro herencia , y poilbt- ^^/.g. fioii ,<jue eftifituadaen los V1timos fines de la tierra, que es Efp^ia,conocida por t* vlrma Regin de ella,y por avcrlido la prtPfradclinUndo quetc- fr>^f.0^; cibi laF mas niVerfa/menie, ^ , /g comoiodiae Flavio Dextro. chr.xi ' '^7 fue grande arguonnio de U Hifpm primmPrevlnctriim E4 mHH~

,7i

i^jiarU delP'nherforjjibkt

Mundipoft luie4MfGalUe*im, viviendo en carne mortal > f &Sama,HprbHsOccldeta- morando enjerufalen honran-. li^MsChrifiifidtmtmpliXi eft do de efle modo Epaa, y 11 V leepecial cuydado la dicha Ciudad; y otras edicon los naturales de Egaa, j carn San Pcdro,y San Pablo, fufingularproteccivo,con ella y entre ellas fue ingne la de molr Dio , fealaadoie por la Imagen que fe llatna de %th, dt fo Apolol i Santiago , como Atocha , que cfti oy en Ma-: V , cJ* coafta avcr venido a ella de di id, en el Convento dlo* rri* PM- los Pontifices Ixinocencio III. Padres Dominicos , que es lo fri. c'j t Len III. Calixro , y oaqs, acfmo que dczit l de Antlo** Sahcf/k. y g Sanllidco,SanGeronimo, cha ,como lo nota C i n c , j Z. I o. j Favi Dextro, y otros mu- Puente. *"*/* J ** chos , y de Sin Pedro, lo diz t i Y ha prcvaecido tan- t>ex^ # de Mctafraftc.figuicndoeneflo loen Efpaa el eftudiode las /ffC*-;/-, Chrifi, 3 San Clemente Romaoo,quc verdaderas letras, y fueron tan ' de 70 36. filC comnacto. Je los Apof- hondas fusrayzesiquec5 nip- ^'Z'f^ toles en c|ls viaje : y Flavio gunas fueteas podifton ar- 9'*' EpiH, 1, Dextro , y ottot lo dicen de uncarfc, como dize Baronio, To^'^' 7 mnnO ;o San Pablo, y confta dt o<Daf. 7 la Magia Natural nodedini * ^ '*} *?' I f. ta i los Romanos: y del mif- como en otias Ptovtnclas jom. I, (no parecer es Barouib. Fue iipctfticiofa , y vana ; del '"" 6, puei Erpat laque e avien- qual prvlcj;io pueden glor '' ^7- do maertoChrilloSeor nuef- riarfe las Iglcfias de Epaa^ tro, recibid U Fe n los ptiu- dize cie Aior.Htc piarte fiii cipiot de fu pcotauigwion; liudls vindic/n EctUfm C*^ porque 1 Centurin que e thicM tn Htfpnia vt non 4ih b^ld en ella , y fe convirti, errar Ibus tantHm^fed a fuferf' camocoufta de SaaMateo, era tu'ionlbus effe valutrit fkat natural de Efpaa a4ia6 FU" ifamuneSm fet baUce el avr vio , y que fao ciudadanO'Ro.. (ido feoreada de tan barbsM* roano,y bapadodeSanSer naciones de IosGodos,Vand De rehus nab App'taljy defpucs el ter- ISt Vifogodos Alanos , Sw-Jep.Lu ccf Ar^obifpo de Mian : y en cios , y de los Mahometanos: Lii, 11. Efpja fite donde ptinfero fe asilo notan Jornan^y 21urica: n. " . i . edificaron Iglciias, confagra- aores muchos de los Re yes ef- EnUff <las Cb'ifto Seor nuetbo traogcros-T tutoralesfeiage- ttr.deUt y a fu Sanrifsima Madre,coffio raron UF \com^ SiObuto, Gtd.u i* confta de la de Zara^oxa, que Hermenegildo, Recaredo , 7 r.3. $. 3; fe editico cOn ooli^n de ver otros I como diie S.- (fidro: y C^4 S:&ou apetecido en dU> 4c c&s ^cmcs nyzes naci el flQ5

s.

florectrcn Efpaa uoros n^gncs varones en todo gcncio J Ccncus. dcfde c pncip o de la pr.^mva Iglcla.Tal n /!>. . j - /^ 5 ^ *"P^ga,

co q cliancnclUwado V . caya,con ci tan deaccmodado,y eftccil: finieron elia en Vatios tlempos,dcfdc los prinde (us aamemos, que fue en el u y tres os defpues que foeron de Egypto.Y avU ctos blava i ella/y i Tfis,para ^

Ttt6 S. Pablcquando eftuvo en Erpana por fer ,tural de fco Obifpo de Cordova . que

o d.ze S. Athanafio, y como d. c.d. .res .o, , en comp.varn .laftre en fant.dad , co- i. de orr. del Rey de Hir^ moproeb. Gaccu dcLoafa. como lo dlze la f.gr.d, Maeftro dd^cy Fel.poSega.,. critura: CUfsisRe.hS.Um^n do.preiiialpnmerConci. p,r m^re cum cUf Hir.. fe lio que huvo defpues de el de mi/. y" "*r/r/c IosApoftolcs.n?crufal..c TLILU"''T ' ^ "* nn,lr-iu ATi!"L ^*'*'^/"'Llama Tarfis 4voa ?ebr 5=^^"^V T ' " ; ' r Cid,ddcEfpaa.edificadapo; S. rra Elvua. ,unco ; upara, vnos din era Cacta.en ^ las Mi' ^uccsdondc oy e.l3 Gr.nad.. rrosCadir., otrosTaffa,teaCAPITULO XX5fii {'^Pntc.y Mariana; y cf. i i ULO XXXII. f, ,da era diferente de 1. Cfl / t / . . , *!"= cmbiaw I Ophif. que es mJ:' ""f'^y^^"''^ * Z^ian " la Ind5aOcncal,co. - -tpana , la qu... de fu Rty el (ab3 Salomn. llatna asi: porque en el Cal ^dFJa, ' \ yf" Arco Maruloj traleoalapilabra 77ry/,cor- / . loy4. aa da"!' - ^ ^*" ""*'' <"po"lc. 7"*f W W 5 que es lo 4 diz^ "^"<>' Europa, mefmo que color carmes, co. en otra tea'", " " ^^ ' - ^^ ' I - -to'abda Efpaa. A " " ' ' l ' 7*^' ' - " " ' t Saloion, como dizcT"'T T^ " ' "'"''" de PHB^ , ^ . ^ EfpUitu s.nto.

ca -^.ron en ella , aficiordo, i U j r u .,-.. fertilidad de U tierrt^y t .'^ aup o dcfccharoaagucl rja,

74

Wtporid elVm'perfo t^'i/l?h,

viit San Pablo quinde vint i Eipaa, como e ha liicbo, y a quien dcfpues efciivi,coino dizc Faviojy los q le dedic la Carta Cannica de Sanfago los Hcbrjas; poique aqacftosjudios no cotxilmlcron como dizeJalianOfCn la nixietr te de Chrilto Seor nudho, que es lo que avia profetizado Auras , como algunos lo nter- Clp i*. prnan. Ycos Hebreos eran aquellos aquiilosEmpctadore& Romanos hazian mucha* Bi:rcedes y honras, como dze Vi^ia. y JonotaBa'onio. Y ea los Atosde los Apoftolese haze mencin de vnjudlo, liamadoAquiia que venia en bufcade los Apodles y recibi fu y4H9. 9 Tanta dudrina.Pero no citante $.2. el vcr alcanzado tantos Hcbreos la noticia de la F , y profcFado el ccnocinlc to claro, y ciept'fico de \i% c - ^ ^T S naturales,huvo en todo licmpos muchos que fe dieron a la Jolatria , y que prevaricaion de laenft^an^^ade Movfctjn cltnandoe la veneracin de los Dolec Gentlicos , dlos Moabiras , Tomaron Belphegof ,y Baat; de los Acoritss, a Chamos.y a Moloclu de les Sidonios. AKafoth, y Allaraihcs ; de los Madianiras, ii Phegor;de los Filifteos, a Dagon ? de lo Acicmas ,^ Brizehat j de los Babilonios, Bel, y Dracon ( de los Egypcios Adonis , 3 ! Sc\$ Lur

t Paacon tambin los Hebreos de fu cierra a Efpaa en tiempodcMafauardanCaldeo , Capitn del Excrcto de Nobucodono<or, el qual depues de aer fujctado a PalctQ^,]ade3yySamaria,vino con grande exetcito a Efpaa, rrayendo a ella inumcrablcs Judios dejeraaln.y deCana^n b como C3pcivos,6 para que le pagaOen tributo , por aver de ct moradores de la ristra de Efpaa >co(nodize Jofcfo ,y Elravon. 3 Y defpaes de la defirmcon de Jeiufaicn,cuiempo de Tito, y Vcip-^no, vinieron muchos Hebreos ECpaa , y epropa^^aton naiKho !. i2.c^^ en eUa,como tzcnGarbay,y ^nt.cap. Mati.y en tiempo del EmperaI r. dot Hcracllo , dze Gaiibay, LMfitu que vinieron mas.Votro.moorbls, c. vicios de la fama de la bundad I f. de la tierra fueron viniendo en Lib. ;. los (igiosiigiientes^coroodic.-'p, /^, xc Puente, y.muchos mas defLiy.n. pues de la promulg^ion del cap. 4, Sagrado Evangelio,los quales Llb. i. le abrazaron, como dizc San Lib. 1. Ambtoo,y Bitoni , y vinicLih. de ron losfielesdcla Nacon ha00. Gen. yendo de la pcrfccucion que uinrt. to. padecan en Jcrulaicn los que 1. gnu, lo cran:y dlze Garibay, y Ma3 $. ri. que algunos dellos eran riTo.i.lt, eos; y que edificaron eo Ejpa^. e. 49. a infignes Ciudades > como h / i . r , 17, Toledo , Granada , y otras Y ^u.30. eilrpucbloHcbrcoue (]uica

Luna, y las doze fele 4 Y como la Idolatra cft " tan atda laMagadiabolca, felespcg^ de codas el'as Naciones cftapcle : y afsi fefabe, qtieMahafcs,Rey de Irrael,e Valia de Magos, y Encantadores, para hazer muchos malc Hahtbttt fecum Magts,& Infanratores ,mna^ut mU operatMseji. Y aan traxcronEpja aquella infeccin los Hebreos , pobladotxs de Toledo de quien lo dxe Garibay j f que eran muy decios en diver fas Ciencias, efp'ccialn>ente en la Altrologia , y en U Migia las quales pubcamence enfe-^ aron , y que de ailt fe dc[%6 ai refto de Efpaa; y qae por cloenella f: llamava el Acre de Toledo, Traxcron muchos Itbtos de aqucti ficultad> afsi los que compufo Salomc>n>como los xjae falfaraenre le le atrtbafecon, Poteft>d Concilio Toledano fr. pretendiendo Jcfterrar fus muchas fuperfticioncs, inttodacidas en Efpaa,dcrermino,qiie ninguno de los R.e yes Catlicos romalfe el Cetcb) y Corona , fin que htlcile juramento , de no permitit a ntngaiio en fu Rey1, que no profellalc la F de Chrilo Seor nociro , para CJ y o cumplimiento losRcye* ! Don Fernando el Catlico , y Dona Ifabei} dentro de qaarro Biefes, echaron de Efpaa tm

TM-gia Natural de Filofofaocait'j.

y^

Matiana i y no fue mucho fe vfaTc deftc rigor , (laiendo tanto dao V pues los Romanos^queno cavaD genos del tratoupcrfticioro,los echaron <leRitiatComo dze Eufebio:7 Claudio mand dcdetrar de fu Impeli a rodos losProfelfotcs de la Magia diablica, y quemar vnus, y dcfterrar a oirotj como dize Suetoniu* CAPITULO XXXIII. Com$ U Aagta Natural fe intr^duxo en Oriente , J ctmo defpues declino de fu fHrezjt.

Ll^eprA
pa.c.ij^ InNcroH cap. l O .

millQU de Hcb|;coS|Co<no i\t9

A Magia Natural tuvo uspiimeros principios en Ocmc, y fu nacida cti el ParayfoTctrenal, que cltav ituadoen U parte OLeutal, con0 dir4 defpuesporque alli la xcrck6 Adn, tdj Recin es la qe llamamos v I-.'?. O.icntal, y cfpeciblmentc la Provincia llamada dcZ:ylan, que es de circuito de 240. IcguaSr coiho dize Mlu. Soler, r^f htre y Sala, donde juzgan fe filudo el Paravfo , pot fct la paite I . r. 7. mas apCJble, y tccunda del OiieiKCt ewrcitia Adn el tit. <if tienpo que eluvo en el r pu paf. hall tan oportuna ocaond <xpeti<netirr la CiencU que tenia de las cofas naturvles: f defpes de echado dcl,puci no pcidi li OO^il Ttyvcial que

76

tfforiA

deiVnh'erfo'p'i.jibie,

le aicron dejsty (In duda que la comunic a ius iloshi> )os Cim , y Abel y dcpaes del(oal tercero ifuotavot Ka-' mado Scth . corito lo . nou Casuno^ y 1 y defcni< dicnre* a confervacon (Cn fi cap, I2i pureza, fin mVxtura de dodrU oai AiSi aua^uc Cam-,jr los de T profapu prevaricaion u en clla,ad(nicicndoUen(ean^a del demonio; prccendicndo con vana cutioidad ios fecreto iiJturales, queeilano fe alafgava , y af varon de ac(es diablica, y fupcrdiconcs Mjgicas. Efta pcfte cuudi6 tancO) y fe arraig demodo en Oriente, donde avia comcn^iiioyque (c.fftenii' z todas Isc gcmcs Oiieotaies, con ran gran pujanza , que dura hfta oy en losK.eynosdefcubietco< de la China , y Japn ,en los quiies losSacerdorcsonmnf dados i ciias, hechizos,yn cancos, 7 cofas cinejaiitet,co>^ J Hlsnd'h OO diae Mafo, y ocross y los Bragmanc del mifmoOrjente, y ioiSa:etdoTesde Etiopia profcavan claraaiente la Ma- gia demoniaca, orno dizc FiIn vhs ln, y Ftancifco Pico. Y Mahoma^que fue {amblep aatural li.y. Pr de Oi ierre , como die San Eulogio Marryr.y Dodortalli aprendi UtupetfticicirKS , T maldades j qtie fembt en el (* mundo. a Y aanquc la Magia diablica pudiera arcr pcicci:

do en las aguas del dUuvItf vniverfal: pero dzc Cari.iu, qoc k fuftcwCi vno de los hjes de Noe q<je ene catean en el arca, que fue Can,gran Mago, i ^nien fa ^anto padf maidxD,diseJofefo,qucno3frelien- <J'^'^''* dofc entrar en el arca los ii- ^f^\^\ bros qa tenia de Us attes,por ^""l'** eftii en ella fufantePsdrc,los '^ff* ^ dex^en parte fcalsda de la tierra, eitavan eicritas en lamir as de dzl-crcnteiinetale, que nopudiclf'cnlujctaifc ala&iaclemencias de las aguas > y en diferentes piedras , . quien no padicHcn ofender rieldilu.j vio de el iffn , ni del fuego, qu avtaii de fobtcvenir 1 mundo , de qoe tenan noricia derivada c Adn , por epcr cial revelacin qoe Dios le hi-4 zo:y af cifa mala fcmilla paf-j j a muchos rucclorcs dcCat^ al qual por efa accin ilsmaJ ron comunmente aotor^el ar te Mgica, como notan San _ . . Aguftin, y Perevra j y por que . ' "" laenfccon cfpccia! cayda- *'*''^' do k (a hijo piimogenito ^ ^ ' ? ' Mirrato , el qnal , como dize ^' ^^'' San Clemente Romano , la ^'7^* fcmbr en Egypro.cn Babo- ^'*' ^' nia, y Pcrtia : i quien por (To le atribuan ellas gentes el itt cap.i. autor de elle Arte. E el qoe Pnio llama ZoroaAc <)ue . ^.. quercdet!t:Ft/>.^.^rw: *'* A(lto viro: porque avicndo -' enTeando i iosPerfas i ado ^* fWporDits aifucga, qoiro

cl

A4.

clr<ladcfo Dios mutlele y elSabioSalomnpot fuspa(S nnnos de vn rayo que cay6 rabola; que proponii , y rcfdci Ciclo jcomo dizen San pondia,y aun Chrillo Stoc Gregorio Turot, y Deltio , y aocdroea fus (crmoncs vfafa otros. Si bien el autor ptinci- lellas y de mifteriofos ia>bopal fue el demonio, por ler ef- losscomo qoando trato del tefas obras enderezadas fa foro cfcondido en el campo> lnr*,y culto,como norPro- del labrador , del grano de copio,y lo icfieie Eofcbio; di- moftaza, &c. Y el famofo Pixicndo.que fus Diocs,no ok) tagoras , que fue Judio de na- Lth.een^. LUi, jr.r. quieren que los hombres go- cion,como dtze Jofefo^comulende effi familiaridad , y'fis- nic^ fu Flofofia i los Griegos 9. i> Griego liz trato, ino que juntamente con los veJos de mineros, y j , ^ ^ 2. lesfirvancon las co(s de que obfcarosfimbolos,como dte 'j, de mas gulan,y con que les efteo Miranda:fFlaton oe enead*- jn r-i.^1 ntas obligados en Babilonia en las ^gr>das^,>,.,2f-, 5 Derpue$deldiluvio^a< lcttas,coroo dizc 5. Agulin:y ;/, * , j ' fi ochocicnto a&osy tfcinta afsl fus obras las enriqueci chre.fa anres de U guerra Troyana, conloqueley cnellibrodel ^^^ ^^^_ citaba la Magia dial^Vica Gcnefistpotloqoalfucllama-^,^5-o] uy recibida en figypKf, co- <io Moyses el Atemenfc,coroo * r f . : <so confia de !a Sagrada Ef. dizc Eufcbo: li bien obfcute stiruf adonde c liaic men- ci las verdades con fabula9> cin , como los Magos de Fa- y mcutiras.Y AtiftotcleSjafec-, ran hisiercD cofas maravillo rando ei elilo de los Proferas, (aS ,feae)anres lasque hizn v& en fus obrasde -palabras Moyt) f el primero que fe obc-nras, como nota Gcneb. reconoce por maeftroTuyo en4. Declin mucho laMatre los Gentiles, fue Hermct gil Natural de fu pureza en Trimcgiftro, cuya Filofofii, 6 Egypto defpuet de algunos (lA MgiaNatural, era llanada gos.paflandoal grado de diaBarbara, por fcx fu encan^a blica , coiofc coliga de lo M^'obicura porfimbolos,^e que paf6 Myis c<m tos gOfUt*7 enigmas, y dcliot J dos Magos Egypcios! que fe _ o. toiNsrrii losHebreos, los qua- leopoA^ron. Eran bcrroinos ' '* les > por aver etUdn cautivos conuidizcSan Ambrofio: U:i- \}j-r]mi entre ellos.con d rtato opten- niavac lanncs , y Werobres, dieron cflfnododc <iectarar, ciimodize SanPblo*y en ef Ep:fl. f!t>f)iffftt-Jas cbas,como Je merco wcmpc la pcrvir:. * initr tiiteSah <5egotio , y fsilo tieron os Caldeos , que prt- ' f^*^ S$a Mojrt, otcoi Pfofttaj, ccdii^n de C^njcvmo dizc S^u Aguf-

a.

T M^j ^Jtral di Filfofia oculta,

77

78
d; -ivit. cap. 14. fohrtlf*. C4p. 4 7 .

tifior'u

del Vniyftrf Vif.hU,

Agaftln i7 fueron tan elKma- fe cuentan de \oy Gcnitlcs Ror dos de los Reyes de Babilo- manos en us fbulas, hicion nia, qite no kazjan nada n fu vcit)deras , cbiadas per los conftio, y parecer,como diic Dcoiorics. A los Hebreos le San Gernimo ,T maiearonlt lepcg) cilapcftepoi el rra^ tanio,que dicixo culo , y ve to COI) ios Caldeos , j Babiio^ neracion,no olo al Demonio mo.quapdcNabHCodrncfor Llh, I 5, fino tambin j otras cci^cu- Rey de Babilonia, ios tuvo (a. ras infetiores , crpeciajmeme jetos cnfa tierra , como fe u, al fuego, por fcr la mas pode- dicho. Lih. s. lua de todas las vifiblcsiy cmp. 7. perfadiaia tamlen Can t co. CAPITULO. XXXIV, ao nota Hlnvon^ y Pjinio; por feria criatura,que aun- De Ui treffantes Reyes ^ que allanada , j familiar entre adoraron 4 Chrljlo en el Ptfenpfotios ,cs defoUr mas ai bre ;ft fneritnAiMgot ihifiraX.O , y natural de alia del Ce- des cn U Mugi NAtmral, lo, de donde i>9x6 pra nuef< pervertMos de U tro bien,y vtitd-por lo qiial diyoltcm, le ntiravan como cofa divina, I ^ 1 0 ha fido agen y le daban el nombre de Vr, } ^ ^ cela giandrza d Gen cap q'iien por no queret adorar los Reye^ pcuUIar la Magift if. Abrahan , le echaron cnci. NatOfaUPiiniu diso de cinco, bien fue libtado milagrofa- que cu fu tiempo trataron ds tnonre de fus llamas; y elTa clla.y ya slabcquanioLpro veneracin pafs deilosaios fcfi.6 Salomn , y AUxandroi Griegos , los quales le llama- Magno , fue ^randecncotc aron Yalcano, y Vefta,encuyo cionado i eTa Ciencia , y ai* /tniilacro fegasrdava el fue- d a Arillorcles tom^ffc ixHlgodeios Ronianot, los qua- cia deroflas las cofa n;<turai Us^ defpaes que goxaion del le,was efcondida^,* (ecMtJS4 imperio de toda Us gentes, iaaAitAolelga<to,y yudan^ faetn noinchados de fus er- doje de ortos nKdo$par^xl rorcs ; porque como dizc San iatcoto. Y aup dcn^cit^Q Rey Ser A de LconPapa, aan4ue Roma era Fclipo Scgnn<io , fe Ubc, em^ Fetrv & fc'jia de las gentes , era ef bi las Indias deOtci(Jme Pan lo. cLva de fus machos errores,^ VQ gran Filoulo. q ^e inqui^i Ab l.de adot tnas de treinta milOiO' tielTe Us prupicda^iks de 1S Civ'it. r. fes hi/os , dize San Agutiia, pUntfs ,Asb>>lc$ ,if aiRaIef que eran otros tantos OcnaO' tiatarales dc aqufHa Kcgi|i: niot: y.^fii mucha cofas^iae 7 f oe feria pioM&icD, qw^ dcf,

T Magia "Natural de Tdofofia octtf >

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'dcfitxfle c la Magcltad rerjiero de jii.ira. Y conLi, qii: Real lie los eres lanos Reyes, cfta ella alOiirnic QV.Adv.dt li qac es prnpru d: los Ma- tne "Blam Rex Moah'uarym gos naturales en que fe exer- demomihs Orient/tlihus. Y ciraronjcomo dizc Beda, Ru- de los Reyes diLhcs dizcn alTom. 2. peito, L)fta, Suarcz.Cartage- gunos Dooics deccndi.in de delncar. na , y otroir machos fi b>?n Baln, Bey de Oriente , donde otros dixcion avian fido infi - fue el piimet pecado del hcro- Q^H^^ g clonados de la MaPis diabo bre,y el dla muertedctSnto f. . . , . lica, tan recibida, ,* y attaygada Abel por fa hetntano C\n , y Evang, en el Oiienic, de donde vloie donde los Gigantes cometic* ron, coa>g^cSan Matheo: ronlos pti meros pecadcs mas <S. c.i. f4gla ab Oriente venernnt^ nefandos, como dize CaianoV A'.si lorientcnS.]nrtiiso,y San- para que atst' qaanto mas cTa to Tomas,y puede fundarfc en gente cftava apartada de Dios, i-P"3'i6 ^^^j (ido en opinin de algu- mas (edefcubiicllc la divina j'^'* ^* nos cflbs grandes Sabios na- mireticordia en reducirla a " ^^"' rurales deCaidca} como finii^ conocimiento verdadero. Y af''/'' San Juftino , tierra en la qual n San BaGliofente,qQe:/nc4if-r - j *^p'ij. jj^jy (g profcTava la Magia tuntiombus vacabant : qae ^, .ay '7* diablica; y por aver opinado eran Magos dcmonucos; v o ^ v^t'" ""'^^"* ^^ *1"^ defccndian del milfno juzgaion SanAguftin, ?, f/,;. f.(, \jjgQ (^,^ ^ jjIJQ repjovo de y San Gcionimo. fetm, z, No , como lo fiente VrtlaU 2 No fe Tabe de que par- /hre el pando ; y por aver ldo roda te de Oriente vinieron iome- cap.i.de clTa Regin tan apeftada de dVatamente , como dize el Sa- S, Luc. aqueFa infeccin. Porque co> grado Evangelio. Vnos dizen, mo dizc San Agufl;in,y otros, que de Arabia la Feliz , que entre lasPtovincias de Caldea, e(ta al Oriente ; es parecer de la mas inficionada era Meo> SanCyiilo \ y clToftado dipotamia; y que la Magia eda- ze. que vinietoo de Pct>a,de Va muy acreditada en os fu- 1 Ciudad de Damafco , que cedores de Balin, que dize el es vna de ius Ciod-dcs otros Sanro, fue Mago, y narural de que de la india Oriental, de la aqucfla rierra, como dizc el Isla OpKi$,otros que del Kcy^'W.c. Efpiritu Santo : C^nduxerum no de Caiicut, donde ay , dize contrs te "B^lai 4 Me/opotm- Orofio en la vid* del Rey Mt3?. SirUm La qual C f ^ . j , W4 Sid. La qual efta al noel, viva memoria c iftos *'^A/i O.ieote,noporque en ella na- (ancosReyes , y rradiciot de Mrr. ccclSol/nopotfccOiienuJ Ius fcpulcro*. Otros ur.dan
bien.

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H't/Ioria Jet Tniverfo Vt/thlct

ccr, cjue ello cotwradjze al Sa3 gradoTcxio^quandudiicqC eftosRcycs/acron dcOiieiite eliudo Epaa Situada al '3Occidente, de la qual itcnc Llb, 10 porcteblc aver ido aiguro dellos, porque dize , que co dichofc entiende de la nayor partedc os ti-es que vinieron, que fin duda fue df10fiente,f pcucbiu c la \cj;y4lHs legitimi,i..J;nt.D.dc regulisitiriu CAPITULO XXXV. De etret inftgnes vsrenes en el Arre AAgic^t, Gentiles, j Chritano' X " p ^ E lafcnela, y inaJL^giftetio de SaloirAn falcron muchosGcntiles muf dodiftin^os, y asicoiDO en U Aihologia, y otras Ciencias^ tafnnbieii en la Maia Ntutai: enue losqualet como ^i (c ha dicho , fue mov (calido Pitagotas , celebrado por el pcimer Maeftio de cffa Cicnca, por averio (do en la patr te de Italia,que fe Uamu Magna Greciia, caboea, y Matfftr vniverfal de la de aquella Nacou. Dcrputs del fe figuiik Scrates t de quien dize Sao Clemente Alcxindrino , qoe figui ladcdtinadc los Hebf<o$; dep-rs deluc Platn, de <jtiicn divo Numenio Piragorico ,-fiic m;if cutfado cnl* doctrina de Medies; y San

bhr. , que no vinieron de fola vna pa;te del Otlcure , fino de dii'-erciites. Porque fcgun dize Oavii, hablando dclos a U !nEz.cc> icccj, como declara Villalpando, Abulenfe , Lorino.en elle r^laio vinieron de difcicn< .ijj. 4 4 . . tes partes , llamndolos aM IlcycsdcTarfis, y de Jos Arabes y de Sabba.RegisThar^, & Infia rnuner* ^erent, Regcs A-^^lfKm t & Sti(r(i*d9niy i^". liuptaizc, queirinicron de as eres pirtcsdcl mun io.-de A(a,Atica,yarop,jr afsl Bo de lo fretfuc dcTarfit, juc es Ja que antiguamenCQ fe [\n\ii CartagOjCattagena, y d.Tpucs Tarifa del moro Tar Mci .^uc fue el General que invicl Mirannamolin,para U conqjilia de-rpaR,en tiem' pu de los Godos; aunque Oros dlzcn qae CadVz 5 y atol vendra a fcr mayor el mlagco Je fu llegada a Beln en tan breves du, y que concarticdsn a vn miftno tiempo en Jerofalenj y es parecer r. Pindjno , de Eftiavon. de Potti. fn tlympomo>y de San lidro, porque pi.OH.i,. dc Taris fe dC7i , era lugar L\b. >,. lb.z.c que cftava en lo vltiino de la cicvta : y aii qoadracon propricdid l o s lugares qac fe lian dicho , y quiz , el apare17. ccfks la Eftrell'jfuedos ao$ De Epl. antes del NacimientodcThrifmfer.y fo , como diic San Aguftin, y Nicefoio , ni le parece Toricblwica , que es de cfcpaie

TMgiA natural de Vilofofid oculta,

%i

Atnbrofio que huct) los Can- las vaias de almendro-, y a ticos de Salomn , aplicando- Tobas , que aclai la villa de los los huertos de Jpiter-, y u padie con la hil de vn Eufebio, que fe vali de mui pecc , qucetiael calionirao, chas cofas de U Sagrada Ef- que tiene cfla virtud , con^o critura. Atiftotelesudifcipu- dizc Galeno, y VaIIc$:AltJfjn^^^ lo aprendi de vn Judio mu- dio Magno fue tambicn , coVj,/ chas de las cofas naturales, co- mo fe ha dicho , aficionadlsi- ''"' ^' modizeEufcbio,y clmcfnaolo roo cfta Ciencia , y no per-*''"'* confieflajy fehccha bien de vct dor el infinito gao , que le ^"P* * " ^* bebi la leche de la doctrina hizieron enumerables cazar de Salomn , y que cffe Judio dores , que embi a todas las le comunic fus libros por prres que cavan mas dcr lo quccfcrivi ; De paritbHs iertas del mundo para que le mnlm* ; en que fe excede a si traxcTen todos los animales qsifmo. Y aunque el Rey EZCT dciUs, vivos, muertos, con quis , como dizc Ccdrcno, relaciones ciertas de fus in4 hizo quemar los libros de Sa- genios. lomn,fue folamenteen quan3 Y en rodos los (iglos; to a las propiedades medici- dcfpues de avcr comentado nales. Porque el Santo Rey florecer la Fe de Chtifto Scprercndi en cTo , que los or nucftfo, no fulo no fe han hombres conBadcn mas en defdeado de profclar la Ma^ Dios , y acudicffen a el por el gia Natural fus hijos, fino la ifcmcdto de fas, cnfcrmeda- han aptcndido^yenfeadolos des , que la medicina cierta mas infigncs , y dolosi como -de Salomn , a la qual no to- elgran Bafilio , y S. Atnbtofio cava derechamente ca parre ene! fuyc , San Epifamo,San E/it de Filofofia qucalcan^ Atif- Cyrilo , y muy efpecialmente Exe. toteles , como tampoco la de Sanlfidto Ar^obifpo de Se vilas Poruicas, que es d libro lU-, el qaal, noolofoc iluftrc de la Sabidutia , que de lus Mago naruralefpeculaiivojfir ''-'' " ' " no tambin pradico ; v ciurc ^ cctitos recopil Filn. ^ TccFrafto fu tambicn las obrasMagicas que h7.,fuc cunofo interprete de cTa F- vna la que cuenta D. Lucas, loloha , como nota Procopio. Obifpo de Tai , y fu en tiemy otros Filofofo, qu fe fi- po dclRevD. AKjfoclScxi go le con l , curfados en lo to,v !o refiere D.Pablo de Efque obfervarondc, fus cfcti. pir.ofa; hizo vna candcls, qu . , , -p..,w,.. tos , y de los demas.fagrados, vna vez encciidida.nofepodi <is lo que f as 4 J^cob C apagar, y la havo dc-mandC p,Qi

poner el Tamo quando fuuti, tuerce, de muerte. El fu el Lih. if' y dnnde ia hallaron mucho que fabric aquella cdatua cap, 1 defpacs los Chiilianos,quc fe humana, que hablava con voz la huitaron con la ocafon que de hombic vivo, y afii hizo dir. Hilando vn dia rno de otras obras peregrinas. Sac los cautTOS delante de fu vngian dicipulo en ia mcfanro cuerpo, y fcpulcro , por ma facultad, que fue Santo _ _ j . las juntaras del vio a los pies Tomas, el qua!,cntie Otrasco^ del faoro vna gran luz que fas que dize,c$ vna ungular de " , echava de si fuaviiimo olor, y Abel, que hizo vn libro de to^ ^ff^"** la materia pareca de hierro, das ijs virtudes de las planhurtla codiciofo de la que ras , que conoca con cfpccial juzg por cofa milagrofa; y virtud Cdelial, y que (upo cla 07 en Leen, adonde fe lie cun ella que el Mundo (e avia y dcpues el fanco cuerpo, de anegar , y que le mcii en comprndole por cien piezas vna piedra > y que la ccir de ide oro vnCavallcro , llamado modo> que el agua nopudlefTe Silvelre , en ocadon de aver pcneiralla,y que avicndo Trifido cobrar vntiibuto , que megirto hallado el fecrcro de pagavan los Moros. Es ella vir- cld piedra, fe aprovech del tud fetntjante a la de la piedra lib(o,el qual,viniendo dcpuet En fu co De. Ctv. asbefto, de quien diac S. Aguf. i manos del Santo , dize Tor ftiitC,^, jjj, ^ qyg yj yg2; jcnccndda ^ " r * * * . * ! " hizo algunas y^,^;^^ -r n. T c nunca te apaga. El milmoSsru expecicncias, y vna de ellat fl to fue el que nos dio noticia de fue, que cftjndo cnfernio,fatiaquella fuente, que es mbolo gandole el ruido de las cabaldel inconlante , la qual nace gaduras que paTavan por 1 en Idamea: y fucle mudar cada calle , lo teroeai de ce. mo> ao quarro colores , durando do. Pufo vna Imagen enterracada vno por ircs mcfcs cnte- da con las circundancias que ro$;al principio cla robiaJue- dezia el libro co ia miima go fangrientaidefpues verdc,y calle, y dcfde entonces no paf. finalmente clara, y pura. s por elia bcftia alguna , aun z Muyfupcrior fue ram- que ia aprcnjiaffen ello, bienenefta Ciencia el venera- no le bolvia atrs l y cuenta ble Alberto Magno , el qual, 1 Santo de vn amigo fuyo, enere otras cofas que aprueba, que por diteccion del mifmo j., , es lo que refiere de Eliancdel libro hizo otra Imagen, ia ^ ** pajarito chadatio , qoc fi mita qual,metidtt en vna fuentcera /;V/r. f. lijando los ojos en alguno , es caufa qoc fe quebratfen todas

8z

H'tfiorla deL Vniverfo xifible^

(cal ciccta de T4a ^ y Q los l|t s^hias que cstravan en

T Ma4 'Natura! de Fllofofia oculta,

eiU,y cTas imgenes fe hazian en ciertos tiempos, y citcunfiiicias de Planetas.queles co>nunicavan cTas virtudes. Si bien algunos tienen cfte tratado poc aprocti(o:y (e juzga no fcr del Santoiy af& no le tengo por fuyoi mienrras no fe ptueba mast 3 Tueron tatnbien profclotes dcfta Ciencia otros inuchosoclorcs Efcolafticos, . ^, ^. Ekriturarios, y Mylticos. Ucorgio , Coftantino , Miguel Siculo.Vincencio , Juan Rufbroquio.Hugo Vitoiino, y en nueftto figlo han fido infigncs losPadresde la Compaa de ]esvs,Delrio,y Efcbio jdilioentifimos Obfetvadoies de los Secretos Natutales.

9j

que los franquean al hombre, y lasque por si no tienenfcc9a , bufcan artiooo , y apoyo> para acercatfc a 1> como la yedca cfcala ios muros mas altos , pata fubir ede camino: la vid en orabros del olmo el) con la mctna prctcnion> todo es afpirar a fu Dios.y mofttac I inclinacin , y ataor tal Arnficctodo es hablar por fc".yd"ir,qacelCicloesel mejor lugar. El coidetillo fe alegra quando di altos.d tulcor , y los dems pajarillos no cantan , (tno es fubidos en los arblesela tierra fe difimu^ la en fus ex (aciones, para fa bii- a las nuves, el agua fe de fentraa en vapores por podcc fttblimarfc , y aun a tierra no acierta a difimulat fu aficin,/ afsi fe aleja de si paraaccrcar-, CAPITULO XXXVI. fe los Ciclos, formando ceCr Silos Prtfeforts de U Mtgi tos , y montes , como el agua T]*tural, por el conocimiento baze los fuyos en medio de (u ijHe h*n tenido de Us cofas.nm-. llanurasjlevantando fus olaSi turals , han fUbldo ai de/a z En ellas hojas dibuj el Criador Soberano Atiificc fus divinos Atributos, a nueftro modo de t / ^ I c t o c s q u c la Natu- entender : U Mlfcricordia co^ V j lalezaes vnmiftcrio-t mo excediendo la Juaicia, ib libro j en el qualie Icen las pioilnciendo ciiatutas perju. en el qaal le Icen las grandezas de fu Artfice, pues diciales , y daofasen meno( vcmo que toda cha apia , y nuocro que las provcchofas, anhcL 5 io(aperit,vroasper- fu Sabidutia, 6 uOmnipotcnfcdo, y que jams fe Satisface: cia fe dcfcobrcn en la multilas plantas forcejan i fobtc- tod de las naturalezas criadas; fall ccl fuclo, y accicarfe i lo fu Bondad en ti provecho que alto , y pcimcro confagtao al dellas l^rcfuUa al hombre-, f Ciclo, 7 a lu Autor fmfiinoj. Amor en la vnion que cnitc si Fi tict:

'g^.

Ihfiiri* del^nlvcrfo

rifUe,

i ienen,porque como dizen Joi en e! nterin que cree/e valcrt Platouicos, el mundo fe funda de los dems. en amor > fu Provljcncia en la 3 Y no menos fe conoce, firmeza del govierno , y en el y admira h innira Sabidura artificio dcftc mundo , en el y Previdencia en las ctfas mas fuftento de las criaturas mas mnimas,que en las grandes,y defvalidas; y dcfta accin es que parecen de mas cofta.Quc mararillosimo ckcto entre asi ro fe admir menos el ortos lo que pondcraSan Am- Emperador juliano de laeftabroio,yPlin]o,lo del aiboi de tua d; Jiipitcr , que hizo F. la Isla del Hierro , que es vna dii$,cun que all-mbtu al mundlas Canarias ,con el qual> dO; t]e de la d. vna avcja , y como fe dixo ames, la nubes vna mofea ,v vas tigarria tieacn tanto cario, que codas que ecalpi; y que en cpacio las maanas folia aparecer de vna va., icptcfenralc con yira encima del,la qual herida toda petfeccion Alejandro con los rayos del Sol, fe reol- Magno , puedo cavallo , y i va en agua , ball;unte para dar clc en dos pies , y que aco> ^bidal rodo* los de la IWas, meta i vn Len fiero, que cfquc carecen dci todo, de f\)cn- pantava s todos con fu ficrete,ypoco$j poiferranfecade za : y aun en las criaturas pefuelo, que goza folamente del quenas , por (r remedo de fu gua del Cielo , y afsi a y ef- mplrcdjd divina , como las ranques de icadera , doadc en llam San Donifio, y aunque el ibcrno fe recogen las pequeas en algn modo, refguas,lluvia$, y fe vende., co- plandccer mas alli fu Saber, tno en otras partes el vino, que en la fabrica del Sol, y en Pero porque ela iodufttia po- las dems criaturas mas luc' d3 faltar ^ difpufo Dios, das \ y a vezes en anioaales que loJ arboles gozen de ma. brutos c hallan obras que pareft$,y nieblas y afsi en ellosj recen de razn , fin icncrl, y que fon vcllnfos , diftila- el atricalesin recelo qua! defagaa. Pues el que fe ha dicho, cubre , anda en elfo algn eftava en el ricomas alto, y oculta^azon,y arte efcondida. era el mas copado, y afsidili- que csDiosfu Artfice, que las lava mas , y fu pe af a vo govierna. cdanque donde cayendo el 4 La' Divina ETcnciaj agua, fcrvia para adelante. Si vna, y trina eo las pcrfonas, fe bien el ao de 1825 .combat- reprefenra en el alma,y fus irca de de vn fatiofo vicnif> fe ca- potencia; 7 afsi en otras craZ^/ Rei9 kt bttc/(e i bm^t, I mjfisX ? de tc^iUh que co4 no

T MazU namrde hlofofa ocu,U, 85 ^

fno D\os dv-6 las fabfta.. i-gcn- o. que m^cc,6 por e das Angclicas en tres Hiccac- U .i^fn el dert.erro , ! quus , y cad. vna de ellas en ^^-^^^c ^or^/a I u Ordenes ; af tambin U do del Err.pcrador , e q"al corprea en cuerpos myles fue nauy hor.radordcUs ctnmetales,y los dems mixtos tras;conhva de dll y tete la fia altna, y cT e la primera? berintos; y fu materia eran la* nrboles, naaus , yeivas , y albanlas de CoftantittO, pot ella es la fcgnnda * en aves, todas las partes de los vecfoSf , pczcs, y animales terrcfttcs, por los priacipios, medios, f que es la tercera?'/ la fegonda fines; y al trates, defde la pii- fe puede dividir en plantas metalctcadeel prte(o,tfnfta aauatiles, Mreas,y tertcaes, q la vltim del ultimo -, r n dUn fepoUadas en. U lierra tc..'dfet.te.correrpi*m. fiu falit dclla,como las criadi- Isiafa Af$i el mondo, que cof Has de tierra ,<^ el chuchucha la de las ctiatatas que ft han del Callao,qaccsrayz, que dicko.csvnPanegincodeDios no echa tallos, ni hojas fuera on infinitos labcimtos de fu de la tiewajyn fueacafo criar excelencias , pablicaftdw fas Dios las ctiatucas en el modo grandevas defde Tos grado, que fe ha dicho-, porque como gentticosMaUsdifereticw dizcn San Aguftin , y Boecio, vUimas, defde las fuhftancias. el principal exempUc que fe haftaloiaccideiite ,fotmana mopafopar.facariluxUNa do de todo ello vn dwRQ

gota dio, que U tUtwaU. CAPITULO KSt^Hw rattunaerojy Atiftoolej,qae _ las crpccicsfon numeros, in- Oe A Msgt OcctemM , y cluycndovnasiouasjyqDios SefttmritMl. las incluu a todas, Tiendo el Dcnario-, del qaal diten los T A Magia OttcMemal Matemticos divinas calida- ^ 1 ^ uemuy deconbci. ^ic, ,^ac es. numero infinitas delo A..g. . y fu n <wie.\nWuo,eoc\ctraido$ ellos o fe hatUri raftro <ie los Qtimeroa , que en I paran ella , por no avlrc en aquella todoa Us demis , al modo del Regin fino muy obkora , f labeciftb PoettcodePorfirio cfofanotieadeusprinfiop* Poeta ^en aUbast^idet )pc. Si bien ,ott*o (e ptobaii defradoc Conftanttno ,^uc ceU- pues, toda ella fae poblada de P. A^ araron mucho San Gernimo, los primeros hombres del San FttigeaO|y &ed;t> uti inupdo ames del dUoo? * " V% dcU

26 Hiorta dell^nherjo ^'ible, ' dcfpucs de lo* nteros de No: Jisimos urimaics, y haft bo^ pero dcfpucs que fe defcubtA tnldcs piedras, a quien offc aquella cierra por las Efpa- cwo faxiificios. YrclpondicnoleSjde las relaciones que do e! demonio,clan,, y obcdcde ella tenemos, fe colige avcr cianfus oracalos , coino izc tenido noticia de-la MagiaNa- Pcrcjrra, y vna de las pregantoral, hefda dclos prime, tasque lehJiocl Rey oelals, ^'J'^^' ros pobladores uyos; i bien la de S.nto omtngo al Idols ^"'{''^* viciada cooio en otras parres Lemi ,(K en quanto a fafaer '^^'^'' del Demooi. Acorta haze la Seguridad de la fceiion de "'^7' taencion de vn Idoio del fijcafa: y lcrerpondi6,quc d Z.f c, Qwco ) qoe dcaian ios Natu- ]as partes de Epana, vendrian *9' rtlescrttvnorn rreSf.ftiesea VDOS hombres barbaros, que voD/ron que quera ei Oento- introduciiian vn nuevo Dios, BQ, adoradooncl.reinedMil -y neva ReHgioneou lierrac ipf Serio de I* Trinidad San- como lo refiere Solor^ano.T lilsima. Avia otro dedicado 4l Montezuroa^onfoltando orro ^'* if Sol.de oro Srtiiiao.con grah dolo fqbre lo mefmo , vio en ^^'"' liqieM <k pedtctitj eilaa el Cirio .vna Uaotaiie fuego '^'^ '*"' paedo al Q. ente ,oon tai-4ir piramidal a la meda noche , j P'^' . lificio , que en alieadairi SoJ qaefabi ,lafta el puefto del ^'^"''' le i&irava> y baiuva de ios roe Sol de medio dia qaal viy09 quede fu iucidi&tcnW fiondut porvnaioenrero.y metal rcrervCfaTtit con al 4 clTe modo fucedicr algunas luz que pareca otro Sol, En cofas prodigiofas i por medio el Mfp^Ae cK dolo , y de de algunos liecbizcros, y Mafo Templo vn Soldado hurt gos,-cemoneca BOKO. Yen- Dtjlg. it (4nlta |>rtncip'Aldct.r(- treaqntftosGentiles,eflaTni- EccUiii tro j y por vetJt jugado vna troducida la Teta de las Bro- j.cap.i, noche , fe origina ti refrn de jas,fns juntas, y enefandoi c6los C49^s raiioreA, d^fietado cubitos con d deoiiio,en fidel que lo cik<jtte.julga el gnradeSacyro^ saciendo de Sol antes qoe nazca. No foio ello bimaks nsonllroofost tenan sqnellos BarbarosDio- f apenas ay poi aci aecton &sfingd9s,(MOtamlMenDio- alguna , inttoducida dd de* fas, como loa^cwiles, Grie- monio, que no eft pca&icada . g o s , y RosMnos, j no foio ^or Hi ^ U i)ul es Aal, fer .sdotavan IosPlaflC(*s,^y Eftr- 1ratno'ftaeftfoen ambas - -ilasj^no tambin ios moBus, feudas. v. los tos, fuentes > los Leoites, x Ha litado tmiUen Ja Tr^f, J>(es,$ei|)ciucs, i etfos ji^ Magit bfyi Aoi-yitiaMS fines i ;^. j aj ' dci

r MapU natural de Filofifiaoculta.

^ .

dtl Scptcmtion, como confta- h. dado veneracin, fa i ^ ta de lo c^ue c dir dcfputs; de U e.f.ia de eruto. qoc porque e l h. e.br4do el fon naHHnem^s del Autos 4 detolos.tos , y cctetnd- la Natutalcza, y caufa princnisvquc en tras partes , - pal del Univeto ,qK es Uio, licndofe de la dcpenticnci fundndolo en el cotib<]aei hotnbte knc de las co* cinaienfo dellos* fasnatucalesi per loquallet )($)(

TRATAC)
CA-PltULO

S|:QUND0.

DE LA P R I M E R A PARTE DE LA matcria,y objeto de la MigiaNatufal^,,, que es la Tierra. PRIMERO.

COMO DIOS AL PRINCIPIO CRIO CU'BIERTO DB a(ru/t al elemento de la tierra, y le defcuhrio defines : Por (juh nurtefitfale etmenco k dividir difltlemenf del 4fk % De fus nombres, y deatfigHTs,eiimmgemejc*nqMe Us
... ..->'\ ./itt4Ui(d*.if. :> - '

L Samo Mol* la luz , la <joal nofcftatjltp^ esenelprin- ehtotcs 'titeada : Et> tierJk eplo dil pfci- r*Htfupr ftecitm thifn V fiF _. jmefcpittloi W^krii^ Trr- ^tmttmK^kt d<l Getcfts, dht:, ^u DIoiil^ ^.>/l#rf.iiA>fTWWfl pttec jnfo^ dl6 *tflii etea i^*'WH*ft<,'fti(yii hecha vh cioh htvf fal dceftCiUnTet-' diefttiO, f itfiad, VnaVactU fo,6cA J lo* I eemm*>'d la dad <4* V hcrmofiri' xx^ Tici^ra>!et'iMfrpDrcnfMesin cT<hdocjlSntSsjarbble*t ^V- alguna wUut^iitMrtiW'liW^ nWfles.f ;il ^ii^^^cr^ nofofa,f8ltdliide'' afluyeietntittftrttMcfetW plaflr3S,yfr8*T-r4i,f#p# EteVittda'tWa-tMcPta de el erMt inam$.& V0cna\(\vi<\ h-= eltfletrrto drf i^hs , y oucdif cittolwtaquc fele r<cce>4lii ci'cffi--fornas tvaft, tVwret, F4 da,

8g^

HiA^U MVnmtfo VifibU,

A , en el qol mando Dios Us foliJas , y afs mas peraNluciho Seor ,ie recogicleo das. laa aguas cftendida fs^c toda % De donde fe infictc lo fu grande fupcrficU al lugar pimctOjjue con etnoe>bie quefclefcaI>,cortofc.dir, TierrM , no quJo Cwiat tracaijdo de cttc Elf memo. Moylca fula la materia primea Dcpues . ^ cTa divi - ra , como imagin Hermogefion , qued !a TVf ra , no en- nes , ^ aun lo entendieron af tarqumada , empantanada , y San Agoftin , el Macdro HaJ^-ha iodo, comopidlera ef- go de Santo Viot , San Buetar por la vslindad del agua na Ventura, j elToftadc los. enioj 4ia$ precedentes , fino quales refiere./ kcfota Pereiri, confiftente ,firme, jfKaxEt y prete no dex Juga* de dufpatuif ttrUa: Lo qoai. era dar Moyfes, pues en ej da ei Tr4t, i . "*" ^onfofme i (a natoraleza, que Dios dividi la tierra del J/P'A ' *'"" ** ^"*' ^ ^'*' P*'?'"**"^* ' > en el qoai di2en efto s rt.x. n fucilado milagrofaineme,. Dodiore Jf , no dixo e el cl , comooota Granado , libre ya Sagrado Hifloriador ; /14 ^ ^^ ' de el naufragio , qoc avia pa- Ttrr*, (m0fAp-f>*rt4t nTda\ ^ ' decido , como dizc San Atn- dcfcubrifeUTcrra,y afiubrofio: Y fueafti convetiiirt. pofo ', avia Iprecedido ..>.p%r- - ~ ~ fu crea-' le , para que con^goieflc eli cion. Y ccormafe tSx ver^ para que:Das la avia criado, dad con el teftinanio de DaMa que fueiTe habitacioQ de vid , l qual dixo : ln'ultm

fos animales, y pau qc e ' 'DtmlmTtrrMm fitndfil. El

pr,f..

Ha fe faaificalen los arbolea. Hebreo: Priut, r ante MRM 7 plantas. Y traz ia Divina OJaftr, Seor,ai principio la Pfavi4eocia , pava (\w que- Tierra antes qoc criaflcs las da&l^aca de i^a^va .inunda' dems criaturas, cian del agua j fe hizieflen en 4 Infiercfe lo fegondo, que cija grandes concayidadf(>por Dios noeftro Seor cri U It '^gtic9' htsaS con ei i Tjerra en, gl lagar doqde tj peto de fu natural gravedad, dlr>T que aqncfle esfu lagar T^ntlh- que es de la nei^a efpecie turutal ^ porque Dios cri las gmrsUr qye la d|; Ja Tierra co^o n o . coia como era conveoier.re i ^* Ifa Giaido : y aft Hallan, fo natniaic.za >7 af dara i 1 do pxQb baxacia al logar oMm. Tte(ral lagar que pide la fnnfimo, y coa -d^ccUl k c f ^ ji^ y ciJaia qoel co qajca M I dize cfte Dooor ^ pof fO* c H > ? de qiea toa pflefI nerlcs posNuchcSeorma* fipAdeide cl piincipio de f* cp jfif paacs i b i ^ A 4 S i Wlfi&mi ^ CPfitjb^cQicacii.

T Maaia l^aturade Ttlofofa olt.

89

te uvkil'c dado otro del Fundafl'tTerr4mfi*ptr iahl- p^^ \QX, que ticiic, le aviia ldo violen- iiatcn Juam. xo\ y alsi David dize , que 6 Incicfe loquatco^que /*/. 18. donde el Divino Ariificc la laTieiwCsdefigura cjferica, a-^'^r/ puo , aili fe ha quedado halla y circular ; alsi jo fKntc Arif- '^^* "^4 oy: FundAJli Terram, & per- toreles,y la comn de los Ma ^^f'4* mamt. Fundarte, Seor ,de tu temticos , y la Sagrada EctimanoelEleraentdelaTierta, tutalodarambitn entender, y permanece firme , y cftable lUmandelo varias vexcscircu-: para lemprc , con publica o- lar > comopot lisias: ^i/t tcmacion de aver alido tal de d(t fnper gyrum Ttrra,hi Heta fobetana mano. breo i Snftr globam. Lo 70. f Infierefe lo tercero,qae ^} tenttgymm Ttrrtfj aW el Elemento de la Tierra tiene en otros logaret. por etpccial calidad fuya el Cei 7 Inictec lo qniero^que' immobk , como dixo David: no confta con clatidad del Sa/ / . fl Firmavit grbemTtrrt, 9K grado Texto , de qa roodofe pkioi* '*'*e?mnovebtr. Y caott dccubti laTicrrajdefpaesde ti^.i. ptff'FuitdiftiTtrr$/mptrftt.i avereftadodos das cubierr* " ' * A*Mr/iiw,y elEclfuftico: con la$ aguas. Eago.dize fe TtrrA uten ittrrmmfiatM dcfcubi poco a poco, y que cofl&gDcntcmeniecfigue,qtie la primera parte, por doude cften el centro del mundo, coment Dros dccobtirla, ^^Cg, como lo Gente Ariftoiclcs, fi fue laque cfticutre el Polo ' *g bienTalia crey cftavafobre rtico , y el Cwcalo eqoino/.,' * laaguas , y que Hiftciicava en cial , por fet rf la mas ptin'^ clayce; pero refutle Sneca cipal de las que habitan los ^'^' ' rcdargoycndole la razn que hombres, y de donde fe faud tuvoparaTu opinin , que fue el Patayfo Terrenal, y undc bailar donde fefuftcniae , no avia de cftr el primer hom-i reparando que el memo argu* bre,7 la que drfpues bva de fcr memo podJaKaftfe del agua, asicnro delomaspode^, bafcando doode fe fuftenta , y c iufignes Reynot.y de donde poya-,y fsi vendra a ci obre avian de fer los hombres maf UTierra;y af cfta por si mcf- iluftres que avia de ater en cV ma cfta imoaoblc, y fe lfter.ta mndo',pcro toda la ricrra,que

teta por si mema en fu natu" disen comunmente losDodo-

(al rme^a^cono (tixo Da;idt

rc<. Foe cfta ccior) <lc fula U

9<?

Nl^ar/a

dflP^niV^rfovijthlci

Di!naOnnnjomcnda,nodeI fcdambre, por vnas parres de Sol j como crey Eugu. El ticrt entra el agua a vKltac qaal dzc, que al principio del u entraas , y concabidades; Mundoaa mas eficaz > y ac- en otrjs , juntandofe los dot tivoc|aelo eoy, yqueafsi tlemcmos, nofc les hallafonfccaria la tierra con grande do, como en algunas lilas del bfcvedadjpeco eTc fundamen- Sur y y en erras del Norte; i to es fifo , porque el Sol no quien, llegando los Navios es capaz de mas, ni enot in- muy cerca , aunque echen la teoCtoaea 1 obrar^oma fien- onda en ochenta , yroasbrate la comn de los Filofofos. i8 , no hallan fuelo , por fec Niel Sotando fecar ia tierra puntas que laten de la tierraj al tercc da , pues no le cr^ qnal es aquella parre que eft Dios hil el qmtto, Enga- en medio del Occcatio , que c nTc tambin el Toftado > en vna pea viva con dos picos, tendiendo por aquella pala- rorses alrHttmas unrcra las bca que dize el fagrado Hilto- quaics no c baila tierra , ni tiadac : SpirifMs firtatur /w fondo, ni-en muchas leguas al perae^uasi i Efpitira corra redor, fobre [as aguas, que fue vn 9 Elctemeotede la tierra; viento vehemente, que levan- c Uima Terr , Tierra ^ c r Dios TobreU tierra , para la palabra Latina 7Vr, p^rfr enjugarla ; i la traza , dize, triUoda.y hollada de k$hoin-qae dcrpuesdeldilutto le cor btes,y mates que andan poc ri , y enjugia.tierra ; por- eiU.Tambin'le limiHumit^jf que es incrcib/cquc ninguno porclhamor,qecommii>enfueiTa poderoo parafacar U tetieoe, por el qual e haze tierra a elaikdo hecha vntar^ oiida, y coniAeme, lo qual quin, y puro lodo,por aver e& fcilmente le dcfcobre , quari" tado tan profundamente hu do fe cava en elU , entrndote laedectda con el agua* pot fus poros,y abifnxM.Tani8 Infirele lofcxro que bienio* AntrgMo* l lUmaron derpuesdeiadiviliondelaguay O/^^, que quiere dezir la avny d la tierra, fe quedaroa to- dadora, la riqueza; poi q uc davia travadas, y abrazadas cUanosafuda. y ulleuta con cor: nodo admirable , por te- la infiaidad de ^ruto que ner entra si partida voa mif- produce r porque no enri' ma esfera* Bn vaaa pjnc* qaezecoaf(i*mcTJe<droto,y combare el agua i la itarra- piata^conlaspiadiatprecfofas. furiofaniente, como i enemiga y c otras cofa* de eittfwa. Por UJ i, ca ocrss U cie ct>0 miir cflo U MM iieaioty tt da de

^ofoflA OCh. VI le les pies de Dios, porque niediancc ia ninerte. La llave, 11 Us cous que ctii , repUn- el poder ibiir, y cerrar los tedcccii Us pUad is de fu infinita otos que encierra en fus enSibiduiia, / inriipotcncii, traas, que fon el oro,la plaj porque porfj luturaleza, ta , y otros ricos metales . y menos noble , de nr.ctios qui> piedras precilas,y los vivienlates,y pctftccion, parece que tes, i quien da vida , y recibe Dioidx6feales,y raftroidc en el regazo de fu fciiil, y fea ver paflado por ella , y act cunda iupctfcie. El atabal, repucio en e/ia {>i% ples.coropa- ptefcnta el fonido de ios merarandola con los Cirios; que Ics que fe han dicho , con que egun fu grande hcimofura, e labra la Tieira , para dar parecen obraroacerpecialmen f u s (tOKOM. te de las Divinas manos. Liaoafe rambicnMadrc de los vi. CAPITULO n. vientes, porque el Ciclo fin lia^o pudiera Tacarlos 3 luz; Si en el Elemento de U Tter7 por fus grandes benc6cios,]r rm My iUgHnms VMcniddes , i freqoenres vtilidades,Ia tuvie- e/pcis Vicitf ,y de (jue CAU'. ron los antiguos Gentiles por d*dts et fu centrt, y gene Diofa , r Madre de los densas ralment* fus f^r-. diofes fallos , y ia llamaron Vefta,poc vcftitrcencl Vttaoodc hecmofos atboleS|lIeI T ^ Ufebio refiere-de al l^.i.f. nos de frato,de yerbas, j de B no, qoe itenren , , U todo genero Je planrai. (et natoralcnte pofsiblcc va. l o Piotaronla en Sgara cuydades , 6 epncios vacios de moger, en vn carro triun- en los elcnenro .cfpccialrocnfal , con rica corona , y a fas iccnel de b Tierra, y qucfupies rendidos Icones con vna ccdetianmuy frequcntemente, llave en vna mano, y vn atabal cada vilote eluvielleen (li a la erra, con tirulo de Ma- lugar narural , y ninguno viodre fantaaporque en nacien' Icntadtf.y mezclado ce n Otio; do, noi recite en fu regjio, y porque fi dentro de U Tierra nos foftcnta con piedad , j no huvicfle agua , ayre , no e nr.Laooron,(gni(icafus C podran vnir ios granillos Reyno.yP,^WK.Elc,fr detictra^n que dtxalln lg ro, la mudatt^a de hs oaf. , - Tacio , y mas fueran rdonfu conttnva fucrontLtts leo- dos;y vemos tanibien.dirtn, Dtt, fu poder, pues el s va quando fe facan las eajf ,y Ucme, i brabo, c le fugeta^ r** plantas fcroejantcs , piedras,
o

di*s otrasnturalczasjfchalian cpjcios vacos adonde no p cd.' cnctar el ajrrc, y conjo . nEismcnto no pide naruninicnrc cft^r mezclado con cito , le feri polaiblc tcnct en fus pji tes algunos vacio;. t Rcfpondo, que la Tierra , y lo mcfrno es de otros ElementoSjno es naiuralmentc capax de tener entre fus partes algoi! vaco^afsi lo iente Atifrotelc, la co.-nundeloiFilofofo:-, porque cadaElcnicnto,)r qujiqaicf pirtc ruya,ncccfsitaTa para (a confervacion de los inflaos ccleftiles , y afsi de aproximacin ottos,por medio de ls quaics fe comunican. Y a la cazn de los contrarios fe rcfponde , <}ue las parces de la Tierra onliqiidas , como las del agua , y no tienen (guri p.opiajlino fota-

fice , porque falcndole a {a Tierra en el centro polos fe-; rtiej jnres a !os del itnan , eftaria licmprc en continuo movin^icnto , caitado de loi vaiioc cuerpos que en ella fe mueven. 4 La Tefolucion dicha fnpone , que las parres deia tierra , fon llevadas de la que es centro de todas , lo qual h cogc, porque no es fuerqa qoe los cuerpos atrados dd iman,fean formal mete de tiecI a, que es a quien conocid*-; memc atrae ,finobada que la fea en la virtud,)f rulUnciajafst lo ienre la coman de ios Filofofos, que ay tierras roagnett'^ Cas i quien ^ttsc el imn , lat qualesjvnas vezes fon piedras y oofiemptede vn mefmo co-, lor, y blancas y 1 neetat , y i rojas ; tal ver.ion blandas,tal cente la que les d^ el caerpo doras: otras lutrlen (er en foC'^ en quien cll. JU vacaydadet na de terrones , en el inoa <! parece tienen loscaccpas %aecl iman^que cstictta mta fcfsridos , fon folamenre a la petfel:,f de mas ubidos qnivida , porque en la verdad ef- lates,coma dizeCadanovy afs t fos efpacio$,c(lin llenos de al* es feal q<je en ellas ay forma eunayterutil,d de vapores, comunqueesJa deU^icfcaJa exaiaCionet' qual en todas fas partos cxcrt 5 El centro de la Tierra citara fu virtud ,finoeduvlera esiaagnetico,comoJaumentc vtluada con calidades cAca-: pueba Eufebio , Dorqa6 afsi ai, comonotaEuebo,y qoe clUpodtiapojrarfe.ycftir Gr> ^aalquiea parte de elas & roe ,atrayendo i si el centro guea al centro, como vo tmaa de lus partes; k la crasa qoe el pequeo ligue al grande , f jmn attac " d btctro. fe afsi Us pattes de tierra qoe ef (icne 'tm^,yiio a si,que fii tin mas fomeras , y mas vez4rpi;licion dei Suprcmp tcl; o u i lofppcf&daLde la est*i por

T Mgi Nattral de Fofofia ocultit,

97

por cftit menos hun^cdaSjy afsi lo juzgaron Hcraciidcs ^iciada& ion de tnc)ot calidad, Nicctas > y otros de la Efciiela y de mas expedita virtud,y per de Pitagor. Copronico , Hiiefio lo es tanto el hierro por maro , Paulo Antonio, y Gilcaicccr en (as venas de ha- bctto,diz<n,qucfu revinrcntncdad ; por lo qual Icllamn to es veinte y qoatro horas ' 4.Metho ^ijoptopii , y legitimo de la dcfde Poniente i Oliente ,efw<//w."ttajC0tt!Q notan ,Atiftotc- trivando en dos Polos Hxos, Ic:,y Galeno; y que es cuerpo vno al Septentrin , y otro al petffctatftcriie tenco;y dizc el Medio da, en los qualcs. c icFilofofo, que fe diferencia del fuclvc > quedandofe el Ciclo oro.dc la plata.dclbtoncCjdel quedo con el cxercito de fus cftao, y plomo, por fer ellos luies. Pero cfte parecer efti metales hijos del agua , y afsi condenado por falo , por vn fo ve qula vena del hierro, es Decrno dla Congregacin pura tierra. Y es argumento, doGrdenales contra Coperqae la tierra eda tan llena de nico. Y fundafe en lo del Sa*^ virtud a)igneiica,pues apenas bio,cl qaal dize afsi.Paila va* ay Re y no , 6 Provincia donde generacin , y viene otra, y ! no fe halla , c puede htllar, Tterraeftl quieta eternamcnconio natan, GtUcrtno , y Eia- te. En lo qual apoy a (u firmefcbio. zajy luego en lo que aade, el 6 Las partes de la tierra Sol fale,y fe pone,y fe buelve generalmente onftias , y fe- i falugar, alumbrando a todo cas,como notan los Filofofos, elMundo en continuo circulo, ^fa fequedadeslacaufa, porz PeroGtillerfno no la que echada en la herida ftcfca, defencaxo de fu lugar, tn el uele tcftaar la fangtc , co- qnal fin falir del , di2c, que fe mo nota Manuel <.amiicz : Si mucvc;con el qa-1 movitrierbten,clVas panes oo participan to fe compadece lo que Salo- o p . 1 4 . igualmente que fus qualida- mon dixo de la Tierra , y afsi des , qucporeToias giucflas tuebio juzga, que la opinin llevan uigo , y las delgadas de Guillcrn o 1 o es coitrtl olamcntc cevada. Dccj[ero referido. Pero refuC A P I L U L O m. tafe cor claridad-, porque por St tlEUmento dt U Tierr* cxpcfiencia.e v que fi (c tira fMtce tgHn loctl m0. vna piedra hia el Otirme, *ro. . conigualfucr.^aqueotrasiil A ^""os'ijofofosanii r el Poniente . no fe aJarg* mas ^ l \ goo.6ntieron,qoe la vna que otra , yfindu h fuera

licita (c nQy'u localmc^tCj fbcpot el cfpacio , ; diihncia izia

94

Hi(lorU del Vn^erfo "v'ifthU^

tar la tierra en el modo q(i fchdicllo,fu movimiento atural,conquefe tcftuuniafu litio primitivo , feria c! mas breve q'ic fucile pofilblc; porque elo es mas conforme a !o que pide fu natural, cftabidad , y firmeza. Explico efro mas. i el Globo de la Tierr eftuvidle trocado en lapoftura , de modo que fu Polo Boreal miralc al Cielo, fcgun U parte que cfta entre.Norte , y Solano, fe bolvicra 3 fu eftado primero del Aolf o.Xedio da al Septentrin , por fcr cle el camino mas cercano^para reftituyi e a u lugar natural. Pero fi ciluvicTcn df ral-modo tralomados los Polo, que el Boreal eftuvicTe , donde aora c el Auftrual, y el Aulliual donde el Boreal , por (cr entonces el camino igual,vencci ra el lado ondc Imvicc menos dcMir;porqae all cendria menos fuerza. 6 Digo lo terceto , que la Tierra efta en continuo movmiento, fino tiene Polos Rxos en que cfttivc. Eftaconcluhon fe figue y co(DonotVazqucz, de laopinion de Arquimcocs, de Atllloteles, y otros Filcfo- fo$,y Poetas,que<iixeron,quc la Tierra ekava opcfada en fu rsefma gravcdail , cargada o'amente obre u certio-, penetrado con el del Vnivcr(o, 7 ExplicaTecftotntS', el cen-

ar.ii Poniente , la tierra fe movicHe azia Oriente,porque mas dilavncuerpo de otro, quanco mas fucrcaaf que le mjcva , pjes avicndo natural movimiento de la Tierra aria Oriente , y junramentc elfa fuerza con la del que mueve la piedra ziaela mefma parte, vcpdta 3 cr vn movimiento masvelozqucelqucfehiicffe de otra deOricntc a Poniente , con fola la fucrija de quien la iMoviclic, fin ayudaagena. % Digo lo primero , que la Tierra tiene algn natural ipovimiento necetlatiopata fu confcrvacion. En efta conclufion convienen todo$,los quales le din movimiento de gra.vedjd fus partes , para tefttuyre fu lugar natuial,qaando eftjn fuera del. 4 Pero porque la conclufion habladclGlovo de laTictra,fe prueba. Porque i por algn accidente , con alguna cxtraordlnada providencia del Supremo Artfice todo l fe bocaiIe>y fe tradoraaTe, aun-; que fueTc quedandoe dentro del fitiojeo que efti, fe bolve-: tia con movitniento circuiar al punto en que oy cfta ; po'^nc eTo feria conveoieme para bufcar fu ceotro y l dipoficltjn con que la cri^ fu Sooe^ tono A(ci:e;af.i lo emekufebio. r Digc lo fcgundo > que en el cafo propuefto de violen.

T MtigtA Natural de Tilofofia oculta,

95

centro del Uiiiverio es el pan- medio de los Polos , y alti fu to indiv'iUole , que por todas inclinacin natural ha de fcr parces iita igualoricntc C U para no pcrdellos. En lo qual fupsificic vkVma de toJo el dte Giloerto,conviene con el Gibo, en quanto cncicrr man, qacciU mirando fixa- Y" . Ciclos, y Elementos: aj tam' mente a fus Polos \ afsi lo no- J" ^^'^' bicn otro centro de la Tici t , ta Eufcbio. que es el indivifiDlc , dcljc el qual , fi le Uevalen lineas a la CAPITULO V[. apcifi;lc de la Tictra por linca reda , quedarla igual pcfo SitodoeiGUho de UTxtrr* a li vna,y otrapartcdc laTici puede dtenc4]<irrt dtl fitia ra. Pues quando eftcfcundo dondeoyeii con tl^unainccncto eftc penetrado con cl duftri*: jlngetlcs , o pri,.icfo,cftar quieta la Ticr humana, rra;y quando aparrado.inquicr i A Rchimcdcs dezia fe ta,y en continuo movimiento, ^ atretia drttazii halla que fe teftituya el. Y, y hallar maquina acomodada," como aquelc centro de grave- para mover al Elemento de la dad es indivifiblc, fi de alguna Tierra del lugar en que oy cfta partecatgalc mayor pelo ,hC\ fi 1 tuvieTcen que atirmat los en alguna recibe algn impul- J)ics. A MatinoMcifcnio fe le lo,el c mudai,y la Tictra cf- oficcicron dos: y fndalo gcrar in^uiea.hafta que c ajuf- neralmcntc, en que corno pucicn enttc si elfos ccntcus*, por- de movctfc vna pane de la que (ino fe ajudan,quedara la Tierra al lugar , que cfl fuera Tierrauperior fu lugar na- de la esfera en que oy efts tura], y forcejarla para rcfti- todo u Globo fe poda tt,intuirfe a el: la qual trepidacin bien con fuerza fupcricr, qlial fuccderia qual^uict mudan- es la Anglica. 9a de piedra,tierra, otracofa z Pero juzgo por impofdepeluqac fe dis-ile : con lo fible femejanrc movirr.iemo qualla Tierra padcceiia con- no folo por 1* virtud humana, tiouas mudanzas. Luego pata fino-taffibieiipot la del Ancl; que eft firme, y cftabk,cs ne- porque todo jjnto cltlemcnto ccUario eudavarla del modo de la Tierra no puede apaitarqucfe ha dicho fixandola, e- fe del litio natural donde le pecialmemc en la* partes ef. pufo fu Autor para la buena trencas, ajullandola al cxe.quc difpoficion del Univero , y de fingimos del mundo ; porque fus ctiatorai \ *> lo ficnten fu (uiatalcu (S cl^as gxa CQ Eufcbio, j otvos. CAP^

9^

tlflorld JelVmVerfo
CAPITULO V.

-plfhle.

Vltra,dc que la Sagrada Ef-i crtura habla de la Ticira, que nueii habitada , por no DI U 4ffnitMd que thnt el ellr dcff ubicn > y conocida. EletniPto Y los Matemticos dctcirr.tT*rA, nan el cafo de lo que fe conoce ; y tambin ba7.i<rndo el X T ~ \ E algunos lugares computo do todo el Globo de i J de .a5agcadiEf- l-a Ticcfa , y gu pero no cr'ttuia . fe puede tomar rooti- con exacta pnucua'.idad , U vo [jara dqdji , quanta ca la qual folamciite niega laSsgiaMagnitud del Globo de la da Ecrtura, Effc compuTierra. El EcJeliaftlco juzga to Je hazen los Matcmarco,' \a dcstminacion por \mpof- per la cottepondcncia que la iblc.portioc \ze: C^fiHJi- Titira tiene con el CiclocfCap.f. ncnTem &prfiindHm ubifi rrcUado, que es el el o<3:avo,cl jHs d'imtnJHS ejii quien de los qual , es trecientas y Icfcnra f mrcalas midi jamas loan- feis ral ?czes mayor que tocho, y lo profundo dla Ticr- da la Tierra , porque de cirra ; y Job, hablando con el cunfereiicia, por la parte cor^ hombre mafabio, lcf>regun- cava, tiene docientos y treinta tj: Nnnjuld confidtrafii Utl- y cinco cuenros , y docienta tudinen Ferr,} Has alcanzado y noventa' y tres mil leguas. por'ventura haft donde fe Y haziendo ccrrjo de las clietid: , y c alarga la Ticr- parces de JaTietra con las de ca? quede Cielo, fe divide en * Pero eTos Iugares.de trecientas y/cfenta , dndole \ la S "ida Efcritora , o\o cada vna diez f ocho leguas prueuu . .'.':cahad que tw- algo mas; annque Zamorano nc la puntual medida , y co- leda diez y lete y media , y iiocimcnta de la Magnitud cada legua tiene ocho coil de la Tierra ; y cHof^olamente paitos Geomtricos de acinCgnifica la palabra: ^ > / ( C 0 - copies, < tctcias de vara, de S tno nota San Gernimo ) co- modo, que vn pie tcngicz mo en aquello de los Pro- 7 feis dedos , y c;da dedo SziVviv.MHitrtmftrttmtjHXS juatro granos de cebada junirtveniet'i Si bien no puede nc- tos de lado, gatfe , que otras vczes denota j ZamOrano dzc, que la ifnpofsibilidi'ijComo en lo del Tierra tiene de circuito Tcij Llh.l.f* Pfalmo : Quis ejl hotno , HI mil y trecientas legtias. Cor- ? ^.Tr^i Cdfi ^^' T'f^et;& non viiU'.'id mirt^mX tci dUc: qoc fon^ii roU SB- 5. C *

T Magia Haturalde Viloofa oculta,

97

treacntas y ochenta,y que dcf ^icx y fcis mil algo roas, de lirupctftcjehaftael centro, <; juzgo que la cnedida y corazn dt la Tierra ay mil de la circonfcicncitdc laTicty treinta leguas, y afsi haftala ra que pretendemos fcilar, parte contraria avra dos mil y determinar , no puede fct yfcfcnta algo mas ;y dcfte pa- puntual, y exata ,por no perecer es tambtet Chaves , y la detfc tomar 6eiopie<i<tcchos, comn de los Cofmografos, y feguidos losfumbo$,y camicotno advierte Cortes. nos,por las dHculrades <]QC fe 4 Otros antigtios Mate- oftecen en tomarlos derechos, Ll. ingt' maricos no (c alargarou ma$> como expcimentan los na^cntr. como nota Pcrerio , y que al- gantes , qae es a la trasa qac gunos dizen,que la Tierra pa^a en los caminos deTierrt^J tiene diez y nAeve mil y adiendo de patar montes 1ochenta millas, que fon fch tos, y ottos palios dificultofois; mil f fefcnta leguas; pero por lo qual, csnecclario tor^ otrosfe alargaron mas.ditteii' cec el camino, y rodear , rodo dot^tie fon (et rail y ochoce lo qaal fe efcuar, f ceilailen ras lguaSjdclqual parecer fu cftos cftorvos, y el camino fe-, Alfra^ano , como refiere San ria mucho mas bceve.y efta ha ^ o ' Baio*, y Tolomco dixo, tenia fido la caafa de conformarfe veinte y dos mil y quinient:xs tan poco CD las medidas de la millas, que fon (ictc mil y q-ji- circunferencia de la Tierra los mentas leguas: Fomclio , que que han navegado los Mares, Tcntc y quMro mil quinientas y corrido la Tierra, rcficjendo y Catorte millas, que fon ocho cada vno lo qne fe ekperimen-i Hom, 9. ''^ ciento y fefenta y vna le- rara enfa ticmpojy cu el nuff* fru/. S"'* ' ^go*"**' Eratoftcnes, trofupimos de aquel gran natomo refiere Macrobio , dixo, vef^amc, qjjc di6 vnabuelta al tenia ttcitita y vti mil y qui> Mundo en la Nave itamaa nicntjs niillas,qae fon mas de Viciotia , que al 6n del viagc Sobre ti inxc mil leguas. HipatcOjCO. fe hallo avia corrido catottc /HO de "t> refiere Plinio , d'ixo , que milleguasdeKUr. Scipion. "^ rrelntay qaatru ro y fciTcie^- y Veinte y cinco;^y CAPITULO VI. * mas ' - af en fu opinin fttun ,U,;. Entjuantts parfts dividier^f* as mas la* fc^^,^ Arifto. los nri^ar j # TlerrM'.rrddifi teles fe itgh miis qug ^Q. en p<rrfi dos, diztwdfi , queh, rtfl^s r0pm, -'' tati cincuenta mil, y iU\'H\ E(|nies de bvrt tfA^ Icgaw en fo opiniov fot liscaltdatle&^eltr

'D

Tlcr-

98

H'.fiori del f^r/yer/alfifilrU;

Por el Medio da tJct<alMat Mediretrnco;por el Occidente al Occeano , <ja: fe Ibma Atkmico. Eftiavoii. dlzc, que Eurcpa efta difpucla en forma tie Dragn > cafa cabeza es Efpjfia, el cuello Francia,cl cocrpo Aicmanlfli las alai Ital\i,j el Cberfoncfo. Todos la tienen poi la mejor parce del Mur.do en lA.amenidad , en el temple de fa Cielo, en U bermofara de fus Ciudades.cn las calidades de los animales fa> cionales, c irracionales, Je fus plantas, {millas,y aguas. LlaRfe Efpaa , como dlze Jiiftino, del Rey Hifpano, i) de U Ciudad Hislen, que esSevilia, como diien algunos, de Spaia, corno dize Ortelio: f aruiguamente/c llamo Hefpetia. Tiene cda Regin de largo docicritas leguas dcfde el C^bo de Sao Vicente , haVa el Csdillo deSaires:deancho ciento r quarenta, dcide C^ diz , bada el Cabo de Peaseqoe es en las Aftutias: y por ! mas angolo ^uarenta y n u Te,qoee$def<lcFDcme-Rabi^ baa el Promontwio, qtie an- lignameiue fe llam de Ver nos, y agota de Santa Ctz Tiene de ctiicoito i Xp3. mU lias Icaliaoai , que tienen i bazct legoas efe noinero de la qoarta parte ^pot^ue cadaler' PIM noeftra tune ^ a t i o mVs OM Italianas. Efta tierra no M Afligid*S9S^Ii(4cRio,cr q

TictM en 51 rctra, 1 eo fi frutos , y vivirnccs , le toca al conocimignro Mgico Natocal, inc^uuir a grandeza ,y quamidad corpores. Los antiguos dividieton en tres partes ptiocipales el Globo de la Tierra. La prioieta llamaron Europa, tonoando aquclFc n bre de vna hija .de Agenoron, Rey de Fenicia-, la qoal nieronjque el faifo Dios Jupitetla convirti en buey ^ i{e> vandolade AfricaaCreta, a Canda* Tiene Europa, como dizc Tolomco , treinta y quaUo Provincial, que fon,Erpar a, Francia, Alemania aica , y baxa, Italia , Suevia , y otras. coa vacias Islas ; como ion Crcega, Ccrdca, Malioica, Sicilia, Malta,y affi orrau 0'ta parte del Mundoeslamcsor de todas tres: abunda de todo genero de mantenimitntos. Algunosiianpenfado que apene infoLi , y que en la divi&oQ del Orbe hccba los hijos de Hoi, le gppo jafet, c titulo delofula, entre otras ^ac les copetn con el los dems, tccibicndolas Sen con clA8,yoc{>pandoCanrlAfii. ca,como refiere eiObifpoJuan Ccrondeofc. EtVtcnicfe Eurof* delc It Oriente al Mar gco , Hellefpoiuo de Greca , qucllamaoios oy Archi' pilago, h Ponto Euxioo, Mar de Gecia , di qual los Si* tH UllMe n^^f 4cl Ma(

Filofofia ojopaocult4*
10 frica , ni fatigada con continuot vientos,como Francia > ni con molcfta niebla Coreo In|||iterra,fino,<omo dtze ]a(tit)o , refirindolo de Trago, goza de templado calor,y afii es madre fecunda , y ama folicttade iodo gcncto de vivientes. Piinio trata de fus plantas t Sicalo de fus arboles: L,t^,c, ^iliodizeesrouyiicadeazejr9Mk }. te, cfpecialmenic laAndalucia: cslo cambien d metales, de oro, piara, arero, plomo,y otros , como dixe ia Sagrada L.i.AM Ectitma, y lo nota ]olepbo: chM, e.H. ella ^ Piloto ft halla U pidr4 .(pecalac , y monees entctbt^le faI,como dixc So|| L i^dtln '* y Siculo , que fe corta co> oHe, IH no las pfirs de fu cantct dtti. llh, y S"^ dclpucs crecen , como fi .c.zi, ^"^^5 viviente*, lleva alab^t tros de varios colores,los quAles aotiguameiite iolUn- lle> yatfe B^ma,y ota fe vi> cu el Efcorial. Ay en Efpaa n fignes cavallos por fu famaj por la docilidad , y hetmofa* ra t y afsi, fe llevan a mochai partes del Mundo: ay|p(|o> ^ociMmos , que dcfpues con 1 arte Ion bueyes manfos, 7 apl6dos aUiabajo ,cotofoninbiH lasmuUs, y |umei,o.,,Opi,*alaba inuchofuapgttoa, oo;de muchas aves lacomodadat al gilo, y la cettcria , de mo. eos pczes de diferentes cafUs; tiene fupciiorc laontes^ y

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el prtiKpal es el Pirineo, que la divide de Francia: el qual tiene varios rombres , egun fus diferentes poblaciones: en Aragn, fe 1 lavan stonres de jaca: ei)Navarra,montes de Roncefvailes; en Vizcaya, monte Afdtiano : tiene poertos,y promontorios. Tiene di* fercntct ProvindaS, de cayos origcnes , fitioS', y diviltoiM trata Mariana jfon fusptinci- l-f'^i pales el antiguo Rcyno de de Rtmt Len , de la Ciudad iamada ^<^ afsi, ia qual por machos aos fa afsieiuo, y Sepulcro de los Reyes; en fo IgleTia Mayor f-i tan treinta j fiecc, y n EmpC^ rador , Como ds^ Sicalo en rr as Afttitias fa Metrpoli C "'* Oviedo , y luego Aluga, A. Aftutica , tomando el nombre de la Provincia , en la qual c( principal fudenta es el de U caa, y pefca. En Galicia, dize Piinio, y minas de oro mnf, ricas, y Negro , que algunos riosde losluyos tienen mez^ ciados oro , plata ,^- eltwe,f que iQUchas veces fe han fa-;, CBvio tcrtoncs de oro, cavando fus tierras. En la dcC^lIvI*., Vieja, llamada afsidte Hago.de fus ficqucntesCaftiiios, fu Meircpolii es Burgos , y de U Nueva los colaterales, fon Extremadura, Andaluca, Va> lencia, Aragn,T el RfT"o<ie Murcia. Ptiitojiles Cotona de pot si, y dcbaxo delU cft Sn/nf ci Rcyiio del A)gti\x, ^y/t ^atcmi Ga to-

toma el nonibre de los Arabes.

a E! Rey de Efpa rionceftcndidisVooo'fftoiio obrc las dctns partes de la Tierra : en el Mai Meditcrraneo tieoc Orafi, Maiaqoivifi el Pen , Mcli'Ia , Tanger, fCcmsi En r| Occeano Arantico, I Aftina,Alafacbc, Mamora , y Mafagan. Tiene Jat Islas de la Azores , que llaiaan Elandicas , y hs Tcrceras, que fon la Tercera, San Miguel , Santa Mara la Gradoa, San Jorge, Pyala , Fiores.yel Cuervo* Tiene las IfIrtdd Puerto Santo , y de la Madera, las FortunSdas , Ornaras, que n 6ete,la gran Canaria , Lan^aTotc , Fuerte vcnturt, Tenerife, U Gomera, j el Hierro,fuera de otras eis ;^oe fon pequeas. j En lo' continente de 'Afticii, tiene rambirri el Rey de EfJMa el Cadillo Atguin; y \* vida bpaefta las Islas de Cabezf tcrdc , qae fon diez, la de Santiago, la'del Fogo,qae eft brotando fuego Ja d(Muyo, qucesngne por fusSannas,BuenaTla,S3nVicente, Santa-Lucia , la Isla de la Salea brava, San Amonio, y
San NicoUs.

4 Es feor en la Sirrale Len de mucho oro, mar5l, y otras cofas prcciofas , que alJi fe cogein y all tiene Portugal

ch'un. Tiene en la Ribera de Guinea vn Cadillo llaoiado hi'ioa y o de San Jorge, j Ja r Isla del Piincipe, ^ac efta quarcota leguas de U Guinea, y la de Fernando Pao, poco diltanfc de lo contincnte , cambien la de Santo Tonic , y aigunos Poerros en ella para fu buen govemo. Son tambin uvas la l$la Annabcn, la de Santa Elena , adondcfuclcn apowat las Naos de ^ Ftidia para haJcr agua , y a l^a. A Portugal tocan en los R-eyno de Congo de Ango'' 7 <le Vengfcfa laila U n da , y c) lugar de San Pablo: y p|iIado el promooFotio de Buen Efperan^a , ay tres Cadillos, el de ScAlla, el de Moaambque, y el de Monoraotapa. En U I1a de San Lotcnco , de Madagafcar, ^e c$ de largo dociemas y ochenta legoaS , tres Reye pagan tributo al de Erpaa. Al Oliente de frica, edan fffbrc Mozambique , (^oiloe. Mombzt, y Melind. j l ^ s parte moy principal 1 Europa, Francia, con fus uchas Provincias, infigne pw fas momes, Alpes, y Piti"J""' 7 Flndcj, quien el Latine llarfja Bclgia , Aretnana, do -quien trata latamente Hugo , y de las Islas, y ducados dff Europa.

T M4a Natural de FiUfif, ocult 'fofa

CAPITULO vn.

fot

De U fcgunda parte de U Tierra, cjue ti el Ajrlca. I T A fcgunda parte de I ^ la Tierra , y roas conocida nucftra por fu gran vezindad a uropa,c$ frica, jque fe llama afsi, como dizc L\h,x,de Ztmorano , por igncate Cofm, <, nombre , loroifmoque dczir, * 5 la Abrigada,^finfro, por cftr ia mayor paf te dclla junto a ia Trrida zona, tom cTc nombre de AfitOj Afcr, nieto de Abrahn,cl qual come dice Jofcpho , pafs i ella con grande cxercito, y hizo all fu aient0', como idvicctc ToloLik^iC. meo.Y nota Piinio.quc en tofS. dacllt,nofcctiancabra$,ciervos^ni olios; fi bien es inigne cd la variedad del roftrode los animales; porque fuera de los que lleva Europai cria, como noca Hugo,elefantcs,g{taffas dantes, leones, leopardos ,ablza$, hippopotamos, zartaducas,crocodilIos,dragonei,7 bafiicos.Dlvidcfe o]f el Aftiea en fete partes, que fon, Bervetla . Numidia, Libia , la Tierra de los Niaiitas. Egyp-

Islas Canarias y defde el Monte Atlntico, hada el Mar Mcdiicrrsneo. Es Regin de pocos fiutos, y icmiilas ; fino es por donde goza de rios. El ptinter Rcyno.quc esMarruccos, es abundante de ganado cabruno , de mucha lana, y azeyte. El de Fez, es muy podrrofo, y rico Tremecn pon la mayor parte es de poco fruto; y afsi c(l4ncuIto. El de Tnez , es a quien pertenece la Ciudad de Bugla donde fe labra la buena cera , y la Ciu-j dad de Bona. Eu Varea, ay of^ feales do cinco infignes Ciudades antiguas , pero cafi toda eft dcferta. Numidia es efteril, y por cfTo defprcciada; olo abunda de dtiles. La Li-i bia es arenofa , defietta , (tn tos , ni fuentes. Li Tierra de los Nigriras, qoe fe llama afsi por fer fus moradorca Ne-; grot, fe termina en el Nilo^ por la Liba,por el Occeano.y Manicongo ; por la parte por donde corre el Rio negro , e fenil, aunque calidisima; ay en ella teiote y cincoReyoos y entte ellos efti Guinea, como ora Hugo.

2 La Etiopia , que poflce en la mayor parte el Rey de los Ablsinos , que llamamos or. Berbera lieoe, cinco el Ptefte Juan , 6 Presbyrero Rey nos. que fon, Marrueco, Juan, d poco trigo, pero ma.; Fcz,Trcmezen, Tunea, y Vacha cebada, mijo, gatran^os, rea 5 y coge tod el Mar, qae corr^dcd? Egyptg , hafta \^ babas,muchas frutas, y entreellas cidras y moncs en G? gran

r til lifior'u (d grande abntvlii.cu , lir.o , y todos generas de animales , y eo grande numero , laiigollas con grande dao de los naturales. Sugcta cftc Emperador a muchos Reyes,? vnodc fas Reynw, llamado Fatigar, tiene vn nfi^nc Jagodrpefcado , que es de doicc millas. El de Damm abcwida de oro, deaxen^ibte, y de vaii&s animales ; cla es ia Etiopa fuperior, inrctor, la inferior, citcrir, (jue no conocieron, Tolo'eo, y los antiguos, csi (]aicD pertenece Manicongo, Congo , qaes Regin cjuc abonda de plantas , de eras, y de todos los aninvales que lleva Afctca , y el Reyao de Aogola,donde eftan lo montes Cantavercs ,qaeron may Itcos de placa. Al Egypio riegiel RioNiloji^acnace, node los montes de Luna,coino dxa Tolomeo , ino, como ob> txtb Hugo , de V X^go que D cfti entre el Rey no de Mancongo,y el de Manomotapa.

fue tr,uj;er de Inpher. Tiene portcrnino al Poi.ienre , tomo Europa 3lOienre,y al Mar Bermejo ,llamado Seno Arbigo , que la divide c Afica. Ay dos A'"'a^,vna ma}for,y otia rocnot ; a mayor, Como di?e Tojoirco , tcrc rrcinra ) tres Pfmincias; el ran grande toda ella , como juntas Eropa , y Aftica vfcn i.s x'iOi los cclcbados Indo,y Ganges ; aventajafe orrai parres de la tietia en algunas cofas de que ellas carecen, como fon el balfamo , i<icienfo , mirra , cafia, iiiamomo, pimienta, tTifun, m-ade ra odorfera , almitcle , oro, piedras pteciofas ,cra elefantes, camellos, y todos los de-. mas domefticos, y lilveftres animales. z Dividen I Alia loi modernos en fete parces. La primera es el Ducado de Mofcob3,que es Regin hamcda, y lodofa , carece de olirot , y vias, cria eras, cuyas pielet fe eftimanen Europa , y gran C A P I T U L O VIH. copla de avenas. La eganda, < la TattatM , que comanD i U tercerM farte de U tnente haze guerra al Mofeobita ; ocupa mas de la tercera Titrrn , que el el /4fi4, parte de Afia, jo mas de ella I 1 ^ L Afia , que es la e clciil,y monruofot goza de 1 ^ tercera parte de la inclemente Ciclo , padece en Tierra, ran conocida , y cele- ci Verano machas tempeftabrada de los antiguos, e lia- dci de tracnos , y relmpataii afi de I Nif:fa, Afia, hija gos , y de notables ftios en el del Occcano,y de TctbiS| ^<ic IbiciQO j cri) mucbof animales.

TMa^ia Natura!le Filofofa oculta^

ni , cfpcciilmcnte cavi!o$, camellos, j bueyes :Divdec r en fictc partes pilncipales, y lamas robiccs cCarayo , y enelcoiaiondlella la Ciudad de Cambau , que es la Corte del Gran Can, 3 ^ tercera parte dla Aiii la ocupa el Turco , fuera de los mucbos.y anchos Rey>o que tiene en Europa, y Af'ica-.poTccenllaAnatoIi, Chipre, Sitia.Us tres Arabias, la Feliz la Ptrea, y la DefierraiArmenia mayor, Georgia, fuera de Mcfopotamia , a Media , y otras Provincias, que atuieuanuntc jcran del Perf: La Natoiu, que antiguamente fe llamavaAfi tncnor,abrala eftas Reglones, al Ponto, Bitina, Alia, Licia, Gal acia, Panfia , Armenia menor . y Capadocia. El Rey no de Chipf e>antignatDente comprenda nueve Reynot , como dize Diodoto. Poflce tambin en el Afia la Tierra Santa , qac ames fe Uamava Palcftina , Tierra de ptomifion : la qual c divide del Rio Jordn, y conu corriente haic dos lag^^jnoelde CanideGali<ie T . ^ 5 ^ e w c r , 6Mat on H,o'..?'o- La Re fupcrireftn veinte^ \*"**

105

Ciudade..quedi.S.i:;iRHeTuo:caUifttciiot

t Njzit,queoy csvnpago pequeo; encierra la Samaiiai que tiene inignes Ciudade, vna de ellas es Samarla,y erra Ccfafca de Palcftina , y a judca.que tiene Jcrualn, 158ln,y Rama,6 Gozn, y cerca eia la Regin de Idumea , d GaiJea;c/li conrnua Fenicia, que antes folia tenet icacba Ciudades inGgnes. 4 La parte de Arabia, que polec el Tuteo , que fo lUi&a Deferct, apena* fe habir ta, (ino Cs junto al Ro Etsfrates. Lapettea llamada asi de la Ciudad de Petra,es frtil de dtiles; en eila eftin los nioiN tes, Sina^, y Orcb: L frliz el mas culta , lleva miel* cera, y varios ffutos'jficmbrafe dos ve tes al ao,llcvacafa,fnamomo.y erras efpeciesXa quarta parte de Alia, y la mas principal es la Perfia , la qud iin muchas Provincias , la Mcfow poramia, Partho , Media , y otra. La India Oriental es la quinta parte del Afu , que es la mejor eo la clemencia de fu Cielo , y en la bondad de ia Tierra ; lleva todas aromas, piedlas pteciofas que fe cogen en fola ella, y Cria tambie ios elefantes: (a mayor parte es el graa Mogor , que tuvo otigen de los Tarraros.Pertenecen ella loa Reyios dcPegu,Sian,C>cbinchDa,y otros La feara parrc.es laChina,qoe cknc quifixc Reynos, algunot G4 de

, 04

ll'tforU del ^niverfo Vifihk,

ftc notcnta Ciudades . y cien- Medio da, entre Cpadoc. f ,o y tteir^taPueblos. Laep- Egypto, pertenecen Us Prona pane del Afu,lon las Islas .tnciasdc Galacu.Lma.Mi. II - ^n el mar fia, Troas.Ponio.LifiaSilicia, inumctablcs que ay en el mat Panfi!ia,y oteas; y que enelU Otiental, y Occidental. Azla nacen todos los monflruos huel Scpientrion, pertenece al manos de que fe tiene noticia j Afiai Samafa, las cierras de las y que \ Aia pcrtcnccet Us Antaonas: al Medio dia las dosSiiiaSjOiicmal, y OcciRegiones de los Coles, y Redental, que es la gran Tarta-, cua , 7 Albania: Al Occidente ra ; y todos los Cofinograos la Sitia , que di(cutre por los antiguos , aitiftuyen i la meremesHipcboreos hada el nor los Rcynos de Narfinga, Mar Hircano. cl de Cananor ,elde Calicud, S Arabas ACas fon frtiel de Cochiu, Vngala, Pegu, les , y templadas -, de la meirot Sian, Malaca, Cannbaya, Coleran los Magos Gianofofr chinchina, que confina con el tas,losqualc$,nnpedaiear niRio Cantn , que tenida tarao al Solj donde nacia,harpor cl Ganges, dcfde donde ca que fe pona. Notan cocomienza la China. saannaente los Autores, qae fola la Chin tiene d largo CAPITULO IX. tnil leguas, y qatrocientas de De U tjHMrtipMrtedtUTuri ancho, y que e(l por naturale* r<, <jie es la Amtrlca. za d:feiidida de fu encniiga Tarratlacon vna muralla de 1 y'^Afi todos los awiJ Cerras que eneneifcicntas ^ - ^ guos carecieron de leguas de largo. 6 Oros notan , sae ila la noticia, que oy tenemos de feptima parte del AGa.perte- la Tierra, que llamamos INuenecen algunas infignes Itlas vo Mundo , que es la que coren el Mar Meditetrtneo . las refpondc , y es antpoda } tfooradas , Cb\pre,e-elOc. Oliente. Lafc.nco . f . f d e ^.^./*/. Ir^cl Zeyan, y Sa<. 1 - q-e deaian, que la tien, y ^jn.: tca,6 Tropoban.,junro Ma- el agua haaen vn cuerpo ef- tnfinn. laca. la. de Maluco.l.s Fipi- fenco. Phn.o eftufo muy p. Uy,.,c. s , losdejapon , la noefa pl"ocn lo de los Antpodas 66, G,/,nca, y otra, mucha, en el decbneto.fe el ano de ancho eolfo de la Concep- l49.porelCapitanChiftoTa Son. PUnio t^ota.que el Afia 1 Coloo.y dindefe efla parte de la parte llamad. Afta menor. Mundo en dos Indu. . .na dc(

T Magia Uatttral de Filofofia oculfd.

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los dos Rcynos, el de la nueva la America por donde mas in^ ^paa , de Mxico, y el del cho mil j rreciciitas leguas; V'uu. Llamle aquel M:.xlco por donde menos diez y ocho> de Mexi, que fu al piimcr que es el ettrccho que ay cnhorobrc que vino de tierras tic el nombre de Dios, yPai eftraas a poblar la nueva Ef- nam; dividcfeen dos partes paa, como dize Acofta i fue cai iguales, la Scptcntrionl,y, abca,yRey de iiunrables la Aulral. En la Septentrin gentes, que vivian como faU nal e( EoiiUndia , que es I* yages, ullcaundufe folamen- mas Oticntal de las Septen-. tcdclacazi; por lo qual no ttionales; por la parte que mirtcparavan de vivir en las fel- ra al Scptenttion es ignota fas, y en los ftos proprios de nofotrot; y por el Medio di* las eras: El P'uii (e llam afsi termiiii^ la Tierra del labrade V lio , que lo* naturales dor, y aunque es Regin ftia> Q , Ilamavan con eOe nombre, es muy frtil. Tcale tanvi aplicandoelo los Efpaolcs k bien la Tierra del labrador. cTa (ierra. Defcubtife por el que es pene ioCula > cuyos moPoniemc , por el America eft radoretfefuftentaD de pczc,' codeado cafipor todas partes y de aniroalectcrrcfttrs * y fu< , del Mar, como fi fueQ'e Isla< poblaciones fon conocidas. Hernando Cortes, fue el prt- Tambicn la quevaFrancia,tiercncro que Ueva cTe mundo ra pubic , aunque abundan^ la F', parti de la Isla de Cu- te de legumbres , y femias; ya con onzc oavius , y quini- Tambin fe aade i ella N o ' entos hombres; lleg Mxi- rumbega t llanada afsi de fa co, y en tres aos, y medilas principal lugar; es abundarte fugct k la obediencia del Em- de bjcallao. Tarobicn L Virpctador Don Catlosjy dcfpues ginia, Aplchcn , que le cfandando el tiempo, fe baido tiende hada el Pcomontoiia dcfcubricndo mas tierra zia de Sanra Elena , abunda de la Reginantaiiica , derra- vino,azcyte,habas,mclonca iBandofe mucha angre en lu feda- lino, alurobic. liicn o , y coaquifta , efpecialmcme en pez, Ufu, oflos.lcoiies. lobos, '!^f*''<^< en la Provincia de conejos , aves , gailinis ,inChile : y toda aquella paite dic8s,p.>L>Das,pcrc'izcs, gru> del Mundo, dlzcu los Como- lias,halcones^ y ottus arioiagrafos, fcgun lo que etti de- les. cubietto, y es habitable, es tan X Pertcnecelc tambin U grande codao cai las oiraa Florida , que es muy amena, y es 5ue fe haq rcfeiido. Ticflc fttttmilalicv ato y piau 7.

to

tificrU

del Vniverfo vifth le,

te de ancho , fu piincipal CB cbd de Sevilla,es muy frtil de caraYc, puercos,cavallos',cerct dcjia a y orras Islas iiifedadas de las viKoras. ^ Dc.k la Efprola, mirando al Oriente, ek IJ Isla de San Juan de Pocrto,Rico, de quarenca y cinco leguas de l a t g o , treinta de ancho; l!cv los mefmos frutos , que la Efpaota ; tiene muchas minas de oro :u principal Ciudad fe llama Puerto Rico , ay en ella vn rbol queda tetina blanca, con virtud atraiiva , (ana ds las hc(i<ias Ay orras Islas azia fuOrieoterotras al Medio dia , que fon las que fe llaman de Sotovenro , y pertenecen 1 la juiif-ikon , y Audiencia de la Isla Ep^ola , muchas Pco^ vincias ,como la nueva Anda^ lucia, que fe eftiende hafta el R i j M J at'ionpor rrccienrai leguas. f Divldcnfe las Jurifd' clones de las Indias en ella forma ; la lic Mcxlco tiet-c de Oriente i Pot^icntc qiutro. ciernas leguas i de Medio da 1 Septencriun tlocicntis,reca. le el Ar^obi/pado de Mxico, clObifpado rici Meche acan, '1 de los Angeles,el de TtfcaJ I^icldeGuixaca.y ei de Cha-: pa; a cla Regin o le fa'ta nada de lo necclaiio p^it a vida humana , menos el vino: la principal Ciudades e! Mex i c o , donde cU I Audif^t ci Real.

ay en ella dos fucf9a del Rey lieEpaa , UdcSanw Elena-, y la de San Aguiii. De lo demsdcla America , que es de{ Rcydetfpaia con lac dems Pfoviiicias q5 fe han referdo ; por fef poco vtiles, y de pocos loetales no fe haze cafo. ^ Las Islas Septentrionalcj de la India Occideural fon mas de fcifcientas * y Us , que fon adjaccntcs t Tierra iifnCjfc llaman dcSotovenro, las dems de Barlovento , enUe das la mas fobiefatiente es la Efpaola , la qual , de Oriente Ponientc.tiene ciento y cincuenta leguas ; y de Septentrin Medio da, e fenia; llera azcar, ganado, y cml'las de pan,tiene minas de oro,y otros metales,aunquc es poco cultivada ; tiene muchas Ciudades, la principal es Santo Oomin^o, rodcanla otras Islas pequeas. Ay otra Isla, que es la de Cubas , que tiene de largo docientas y treinta leguas , de ancho quarcnta y cinco, es de muy amenos bofqucs; y aunque no lleva trigo. ni otras fcmillas de Cartilla, tiene mucho ganado , oro > y otros metales; fu principal Ciudades la Habana , en la qual cft ei principal puerto; lodeanla oteas Islas mcnotes, A veinte Icgaas de dillanria ti lar$laXanaic , de cincuenta leguas de l a t g o j Vi|.

Rl:arafcgndaAuae.icu ay cu la Njcva Galicia , que eitaazucicadenrcdelNue. Ja tpan ; encierra varias fOviiKUs, de hs quaics , I, Ptmcipal es la de Gaadilaxar, es de buen reinple, de muc^os.cnetilc3 , y fruros: pertc. 3 ella !a Provincia de la ^u.V4 Vizcaya , q'jc abunda < oro, y dclasdcmjs cofas = "c.ciiirus para la vida haWana. La tercera AuJicncia ladcGjitcmala.que connene en si machas Provin;iat, rvna del/as es Hondutas, blindante de miclj cera, y Ja ae Nicatag',^ \ ^" 1 pane Aftrual del America, ay fietc Audien. cas, que fon Panam, Granadi , Quito , Lima , Charcas, ^hilc.yBralii.Lapiinaeracs ^cgion afpeta.pot fus mucho, ootcs, Lafeganda. que le am, el nvi^o Rey deGran^a oS^c,FcdcBogota,cs junfdKionde trectenras le. guasde Onente a Occidente,

la Ciudad de o Reyes , y otraCiadades. las U,1CS lievan oro ,cfcncraldas , y oria picUras. Carngena tom el nombre de la principal Ciudid, es Regin montuafa, p. lo dk mucho balfamo , rfina, y goma. El Dotado , Nueva Eiremadura : es Regin poco Ciiocida , intentada de mucl)os con vana efpaaiica d us riqueias:clU en ella el Rio O.-cllana. U tercera , que es Q^'fo . riene por principal Ciudad la de elle nombre les Rcgicn de mucho orotrigo y cebadales templada en fu Ciclo , y poblad de atuchas Ciu, ddcs. La quarta , que es PoPyn, aunque es de poco ttigo, y ganado, abunda de oro. La quinta, qoc es Lima, es de* trecientas leguas de largo, ciento de anclio ,de muchos metales.efpccialmcmc de oro, y pWa; y .uqc no llueve ea cla , pero go.a de tan abuniKc recio del Ciclo ,Q<,e 1 da^gchopan ,vino ,1"^

rcntrion. Pcrtencccnie u m . Ciudad ptmcip.I cs Lirf,., bien el ^Goturno de Sama que efti cnriqteifd. con f Matu, el de Cartagena, el de Ameneia , Vnvcrfidad , y * opoyJn, y el del Dorado:A^ Ar^whiTpado t.iJenc dos Icde color Zu^f^u""' 'r ^'""'^ ^'^"" mucha^Ci-

donde eftilaAuencU;!; * ^ Ha, uta "*

^"'^^^^^^ Uia(cM, fe cfticmic d<;,',c Uf fi-.

 ^ O m o los mas antii V i g^o' de los hombres por (nachos figlos no tuvieron noticia de las partes de la Tierra , que cy eftn deTcubiertas en el Occidente: afs los qiK oy vivimos en el pre(ente , elamos ignorando lo qae con el difcutfo del tiempo vendr i deicubrire. y conocerfe , como en las Re giones de la ingne America, cayos trminos por todas partes fe faben , y ao ay noticia de la mayor parte , que es dlas titirasqne caen entre el Ptiu,y el Braii, porque vnoa dizcn, <)ae todo es tierra anegadiza , que ni bien es confidente, ni agua liquida fino llena de lagunas , y panCp.i^unos. Otros juTgan,queen deUdef' nedio de aqueje fitio af er'ijfcU'i flofidirsimos Reynos , y qae deMias, en aqiKTe parage eftin el Dorado , el Pattici , y ios . v CcTate. Y Accfta dize, qte L. y, ^ d i o del Ra de lf Amafi' cyw pcijfont muj dJgi< '* de

fin:s de Lina , halla el Chile por trecientas leguas de largu:loaacho no fcfabcela tica de trinas de oto, y plata,c$ infigue en ella la Ciudad de I l'lata.donde eft laAodienca, y el OfaiCpo tiene muchas Provincias ; y pertcnecele la de Santa Cruz de la Sierra donde efta la Ciudad de aquefe nombre , y b Provincia del Paraguay ,en la qual ctala Ciudad de Buenos Ayrcs,quc efta en las riberas del Rio de la Piata , y cerca dcllaella Provincia de Tucumn , toda Mediterrnea , y en ella las Ciudades de Cordova , Talavera , y otras. 8 La reprima es el Chile , U qijal otia aniaos bclicofos, tiene trecientas legsas de largo, vcinre de ancho , es de buen temple ; pertenecele la Religin de Magallanes, por el dtrecbo qoefe llama a(si; y ey es laas infi^ne por i eftcecho Maloco , qae kaliaron el ao de i < i f. Jaco, bo de Maive , y Vvilheimo Schoot, OlaadefeSfdierpaes de largas experiencias, haltanda breve paHo del Mar Septentrional al de Medio dia , de que trata Antonio de Herrera lacimemc, C En la America Meridionai* en el Mar Septentrin naI,etU el BraGl, qoe cocnienja dcfde Para en lo muy ere-

as; es de mucha azcar, afl: bar, bslfamo, madera de Bra \, y tabaco :fa cabeza es Sin Salvjdur ,6 la Baha de todo lo$S.intos:oego FcrnatnbucOj y otras Ciudades CAPITULO X.

De lt Partes, y Regltnes del Aundo , tjue Je tfntrAH de lot hombres, I

T Magia Natural de Tilofofiaoculta,

*' crdito de la Compaa de Jcsvj, avia vifto en cfta TkTrsgtaudcs poblaciones, y Cniiiosabiertos, yuiihdos, Ciclricmpo en que fe defcubiel RiodclasAmaaonai, que c$ el de Maraon, por Perito de Ofaa. Y por lo menos bicne v por los eftremos, quefonclPirny.elBrafil, es mucho lo que cla por dcfcubrir, y faber, y no ha muchos aos,que z'n ellas Regiones, fe dclcubricron grandes ProvioLas, como conllade las letras anuas d aquellas patrcs de ios Padtetde la Compaia de JcsTS , que andan en Sanra Fe de 1JSierra. Ay tambin grandes conjeturas , que ay muy eftcndidos Rcynts aita

te9

de las lilas coiili^iuicctcs, dzciipcionas pradicjs.quccoircn mas de novectcins leguas, y hada ellas es lo vltimo que han coriido los CallcUaos, y los Portugiicfcs 3 la China , batiendo ciicul perfccio de toda la Tierra,poiquc delde lalsla Luton , que es la principal de las Filipinas, donde eft la Ciudad de Manila , hala Macan, que es la Isla de Cantonen la China, no ay mas de ochenta y cinco lej^uas de Mar. Eano tcficie deTcopompo,^ue dc2a,quc vn Sueno, hijo devna Ninfa , que feria algn dciQonio fucubo , te r. nido en grande cftimacion, reputado, aonque por infcrioc a los iofes, poiTuperioi a ios la Zona templada del Polo hombrc$,entrclascoas tat-i,, iS4 Antartico, que no clan dccu- y admirablcs,que cont alRcy Oicrras; porque nofefabe de Mida; foe vna,qae las tres pitorra gente qoc de la del Chile, tea del Mundo', que llamatros y algo de la Coft de Ec^ia, mopa , Afia, y Afica , eran al Cabo de Buena-Efperan9a. vnai Islas cercadas de OcceaA las otras dos Zonas no; y que fuera dcllasagrao Polares no e llega por la van- diftancia avia tierras cai infidadd Polo Amartic , Suri nitas,que es io qae avernos diui fe tiene noticia de habita^ cho , y for. bien conocidas , y don alguna , ni le fabc de la frcqucmadiiS del deracnio, que Tierra, que cfta dcTpucs del les comunico n uoiicia. Deeftrecho de Magallanes, ni l l rambien , que en ellisfc tampoco de lo que a y por la crian los hombres gigantes, vanda del Polo At rico , or' que viven uobiado mas que te , ni adonde llega la Tierra, nofortos ; y que tf Ciudades que corre lobrc el Cabo Men- grandemente popolo y que dccino, ni fe fabc el fin, y ter- enrrc ella ay dos muy dclcmcmino de la Florida aza el jantes , la vna llamada Ma< OccJdcnt?. ]L)C las Fiipinif, jr S^ibO; <)u qukrc dezir la
GMC-

I o

HipopU delVnmrfo t^iJlbU,

en qae las Tierras que hri dicho fon tnccalias , cln pobbdasdc hombres, 7 que afa en ellas Re^no, y Provincias , lin <juc para co citotvc fu inrenlo fiio;por'' que dize , que aigtnus Pro' vincia*. de las vitimas defcubiertas en Sarmaciai qucon ,Cutlaudia > 7 Libo^ ai, on higdisimas , por eftr muy al Srptentrion, y que Libonia viene ijontare con ios Hiperbreos , cujos Pueblos fon los Parigitas, 7 lo* Carearas , /os quaies va n gbicndo alScpteiuiion . haf. ta pa/Tar de la otra parte del Circulo rtico , que fon Re-; giooes muy graudes 7 aun<que rigidifiiffias , crian buoi' btcs muy bien ifpucdo*, aooquc no de vivo ingenio, y por (cr ella Tierra rai,cUanior Mares eiaduc, y obte ellos vnasgentescbazenguerra i otras 4 cavailo^ 7 i pie 7 ha-i blando poco dcfpues de n Pcoviodas de Sccccia , dir.e, qaeGoelia eftin las de Pilar pa, 7 VUapia^qtKlbn Tierra* iss mas fiias de quanras fe conocen , por la gran vezindad al Polo; cu> a gentes ion de Ecras , 7 barvaras coflumbies j timen rrato hcquente Con el demonio , el qtl lea parece en cuerpos de tri tci, 7 efpantofas guias.

Gactrcadora , otra Evoebs, que quiere dezir la piadot )r paci6c:a; porque en ella xtt Qondorcs clin en perpetua paz , iin padeces efltcrnedades , ni codarles trabajo el fc.Tibrar, 7 arar las tierras, par fj coger copofos rutos: / que los moradores de la primera, es gente belicofa, coyas oiuecccs fon comunoieate violentas, poc andar en coaii*. mas guerras con ios Rcynos comarcanos en copioiTiimot cxcccitos : 7 dczia, que en vn riempo , avicndo quetrfdo Wc' gar nueftra Tierra , paliaron por el Occeano pon vn cuen[O de mlMaicj de hombres, y Ucearon ios monees Hiperboreos, 7 qucfabiendoalii la Kciigion quepcofeifavso (us gentes , la fftimaton en poco, y no quifieron coa ellos co mercio, ni amigad* Oesia tambin, que en aqocl litio avia vn genero de hombres, UainadosMeropes,ca7aCia4 dad aat retirada e Uanava Onohuiii,qiie quiere dezir, Tierra de doodcaoepocde lolver; y que catcce d perftcla luz , gozando de Colos imperfedofc<epiiciiiol< ntda la qsl relacin no c har incrtblc; potqae los /cactos de I* Natutalesa. loo muy ocultos, y lo que efti pot def cubrir , es lntct mino. 3 Gemma Frigio pnwb> f qoe no a/ rcBUgiianci^

T Magia Natural de Vilofofia oculta,

tu

las dos colaterales (Ras diC' C AP IT U L O XXI. rantctdelU: fueron deflacpi. ^-^-^-dd nion , Macrovio , Virgio. J'^f". '^' De/as pftes que no fe cono- Ovidio , y San Aguftin, tenia ^"P'"' ttndeUT'terrA'.fitodat pot abulocs 3 los que en (u Jon habitables de ios tiempo fentian lo coniratio-, y hombres \\Q folo. ios antiguos , liiio tambin los modernos han I ARA integencia dudado lo mefmo :, Pedro dlas paicesdel Apiano , y el Comendador ^^ ''** Mundo ,que fe conocen , co- Griego, adviniendo , que las ^''''"' mo tanibien' de las que fe Zonas thimas colaterales, ^" ''' ignoran, fe advierte, que cada fon inhabitables, por fer hi- """'' toa conefponde vn de gidifsimat y que I<* otra* ^"J'Cof incoZonas. Cintas, que lo dos quecftnentrelaria,y la >^o.,^ra' AfttologosdiftinguccnciCic- calicntejfon habitables,y tem f"^da per lowiclasqualeSjUptiaietac- piadas , y que dcfus dos go- ^'^'"^f ne en inedia de s elPoloAi tir zjtnoj ,_vna que coirefponde ^" t<*Glt co , que c el que llamaoios Afia, frica, y Europa ; y la / * f^l're NoftezLarcgundac Antsrti- otra la habitan los que l lia- **' ?"* co,quc es laquccft en la roa Antitones, y dize, auc de '''l^de otra paite contraria del Ce- ellos pata ficmpie tcirffciros ^^f*** lo -, y clos dos Tulos fon co' noticia, por no avet paTado a mo exes inmobles , en que fe fus Rey nos, por fet inacccfstnueve la maquina de loa Cic- bles por U Trrida Zona. Y los. La tercera es U que cfti Sinforiano Campcgio.depues en medio d: los dos, que es la de avcr referido U o|>inion de que fe llama Trrida Z.ont. Cpela Gcomcira , queconr Otra ay entre ella , y el Polo ficffaavct antipodas, le biula Attico, que es la que habita- della.y la califica por vana ,7) mos , la quai cortefpondeo, fin fundamento alguno. Afta, frica, y orop3. Y otra 2 Pero ya en nueftro cfti al otro lado : y ela no ie fi^lo eftl muy valida la opiconoce. De Us partes dla moiw contraria , de que toa l?*"*i^'fpandicntes lai las partes del Muudo* fon djcbaaZon,,, lia vido mu- habitables , dcfpues de lato cnos Aotorea n...: , fon habiublcl^r " * ! " ~ " " ' ' " perrcncus , y . ' Kr .!<. 1, T ^ ,* ^''^- Tcgicione, que le han Iwchp ni r I ' * " ' '" ^'^^ f P "dos lo Mares ; no obf. fcaj rcttidqen los capitolo, L t e .qo por muchas partes fauaqos , cono Ui&bicn 4c | dcqKx % f*" y atonta'

rIi

HlfiorU del Fnherfo yifble,

^^^^y asic enga Plinio, que las aya hecho inccefsiizicndo, qucclCblpescau- bles ios primeros hcnbrcs, fa de quirarnos de cinco par- que ios poblaron. Ni era conles, en qu:(e divide la Tierra, forme a b intcnricn que tuvo cticrpondientcs lastinco Dios en cti^rias para el homZonas Ceicaialcs , las tres, brc, fuera tan mpofjiblc en que ion lasque cortcpondcn ellas fu habncion. a la Trrida , y las colareraj Eng-fc tanibicn To*- E^ p/t les mediatas . que cftn fiem- lomeo , q.c fue el de mayor mersP^r ptc ciadas, 7 en perpetua obf- crdito eii la antigedad, y tedtEH' cuiidad, y la que corrcfponde eftimado en ella por el mayor ropa a la Trrida por ij cxotbi- Gegrafo, el qual trata'ndo de * Clame calor, y la otra, que cft Europa , coni3cn9a pot la Isla inmediata ella de la otra Ibcir.ia,quc es Irlanda , avienparte ; porque dize, que aun- do ottas rr^as icpterntionalcs, que cj ran templada como la que tocan Europa por aque. nucftra no ay paflo a ella , pe- lia parte del Polo rtico , por ro noefc maravilla fe enga- Jas qaales puJ3crad;r prinnac tan grave Autor, pues en cipio a fu rcl.cion ; y en la aquel ligio cavan por na- rdiva tabla de Europa , ha*^8*'y| Mares , y por cono- blando de Saroarcia Europea, cer i<^*cynos ,que ennuef- dze , que a vna ..irte liene rtoi tiempos fe conocen: Si Tierra no conocida . la qual bien en el fuyo avia noticia oy ella muv dcfcb'erra , > de Arabia la feliz, de Etiopia, andada : y en la rab;a ir. rima <ie la Coftade Guinea, de Ca- de Alia,hablando de I.i S.i ',, iicud , de MaLca , de la Ta- dizc , que la parte del Srpprovana , y de GaticaJa , las tentrion ay Tierra ro conoqaales Regiones ettin deba- c?da , la qual cftj va mav anjo de la Trrida Zom. : la dada,y llegando la China, qual no es tan deftemplada mocftra no tener noticia de j como imaginaron los de Jo que ay de all adelante i zia quel figlo, y afsi cftj habita- el Oriente, que fon cafi tan ros da de machas gentes, como fe Remos , como los que .-.r.rcs h experimentado ,y por ella dla conoci. Ergun-fc ay pallo i !a corrclpondiente tambin en deiir ,qncci Mar la nucflra , que es tambin Indico ctta apartado del Octeroplada , y habitada , y U$ ceano ; pucsdefpucsfc ha hados Zonas eftremas lo fon liado , que dedc ei C-bo de tmbien,no ficndo el fro que Buena Eperar^a haVa CallIf padece en eJlas tan graoic, cod no ay mis de rail Ifgiws de

T Mi^u Natnral de Filefofia oculta.

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guai de navegacin , auiii^uc vi ^.cb nieve, que bixa de eganfu opinin i avia el de cllu!, vna parte del munilo efcftir de por , rodeado de la ta grandetnetite impedida, patierra. Ei^ravon. dte > que la ra la habitacin por fu gran Regin que buelve tia el rigor en clio grandes cconAquilon > pertenece IOccea- dtijos del Aquiln , y que de no ; ^ aunque fon conocidos la otra parte del, ay vna gente los ros que tomaM ptincipio bienaventurada , llamada Hidc la fada del Reyno , hada perborea,la qual vive muchos el rio Albis ,peio que aquella aos fin molcltia , y pena , fin playa que mira de la otta par- enfermedad, ni muerte ; y que te de ctTc tio a nofottos , e no ay que dudar de aver femcdel todo defconocida. Y vn jante genw , por avcr graves poco mas adelante dte , que Aututcs , ^uc eriamcnte lo los que quieren ir al naci- aBtm.^n. 4 Sono trata de e(la matemiento d-rl rio Bortiftcncs , y a las partes donde nace el ria tan ciegas, y \ tiento cooriento Breas , aunque iea mo Elltavon, y dizc de la tiertcrra manifiefta por losCli- ra , qnc cAa de la otra parte oaos > pero que no fe fabc de los montes Rif-os, que en cuales fcan las gentes qne ef- lu altura gota pcrpctiumcmc tan de la otra parte de Ale- de vna ciada ruve, y que tola mania , fi e eftiende Kafta clla,enttc todas las titra5del el Occeano , o fj por cufa del Mundo, no reconoce las difcfiio itgarofo e nkjbitable; 6 rcncias del ticmp'o , porqae (i ay otros hombres entre el coniinuamcntc padece riguroMar , y los Alemanes Occi- fos fros. Y en otta parte , hadentales ; y Huma Alemania blando de los montes Hipertodas las Provincias que ay breos, dizc , que fibe de Aubalalos Scitas. Y dlos Ce- tores may fidedignos ,qDee( tas dizc, que ay vnos monte, afsiento de vna gente bien<iue eclicnden hafta los Ti- aventurada , y refiere de algurregeta , cuyos trminos , y nos dclloj , que afirman , que 6ric$d\ze,nolopocdedczir, el Sol no les alumbra, (ino forporeft. caufa^n.aoei,, lo Umenrc en el Equinocio del iehngwrouUsfbulas dlos Inifrnd, y que fe les pone en ^ ... -^los *onte. H i p b o , ^ ^ ^ ^, ^I del Ocloo. ^ feos:, bienPnmo, q,ndo lie. ^ P<m,ponio dtze lo mefga i tratar dl|.,, .eforn,, lo ^^ ^ elccominao Invierno, qe antes avu dicho i porque j del modo de vivir de aqne01, que con la continua cai lU, gentcs.llamadas Hi pe boH cea4i

14 Hi/lor'A del reas ;potque en ci Griego c$ lo mermo que gentes fingulales en la vida, coroo dizc Fc. to Pompeyo. Macrovio dize, fe llama ai!; porque cnrraiido dentro dcutierra, paian a la otra patee de] tiacimietuo del vlenio Boieas , que es el Cicr^Ojcl qual fe engendra de ia ftialdaci de aquellos monte* , de donde dizc Oiodoro Siculo fe toiu el noir.brc. CAPITULO XII.

Fi'her/oid/iUef
Aktnsi, dic , que Suevia ,y Noruega , que fon de las que ntiguaincrte patccian inhabitables, llevan Oiuchos mcitles , f abundancia de plata , f que fe ve por experiencia, que en ellas dura mucho los hombtes, ylectianmuy faooscon el yclo; pot nufcr tantxoibitamCjComo fe imagina;y porque ayuda a galtt lo (oblado de la humedad , que etpiincpi de corrupcin, y poi templar lo ci^cciuiido de la fan< grc. 2 Huvo Otra raion pata juzgar los Gemetras antiguos , lo que ic ha ceeiiao de ellcs, y fue, que per fer nacara'ics ci tierras tpladas , y no ci accflurfibrados exceslVs filos , icnrtiin , qoccoteo ello fciian g(avcnii:tc daofos , lo fciian tambin a otra gentes, y quenolasivia pata podctlosfufir jpero eng.isronc en el difcnro. porque aunque palTandc de extrerr.o i (xitimo, parece tifo *ft impo.^ib'c ; potq fiende criados en Etiopia , Egypto , (c imsgioavan repentinaircme en lo mas ligurofo dd Scprenttion ; peto ci cafo no fe ha de entender de aoocle mcdo , fino q>je entre ef!cs rftremoc ay fus medio pf afsi en tlrepiriimicmo de loi hoirbres, que faUcton de la tierra deBabiionia , los que caminaron t\i clSp(CP(riop.no Utgtiua

De las caujas que hn teid las hombres, pttru tener tor '%nhah'itahles las Regiones ^Mtje hfi d'uho, I A Elos antiguos, renj_ L / dos por mejures jguias, 7 Macftros, fueren por la mayor parte Egypcios, y GiiegS, y afsi haii^n aigumcnfo Q la tierra que goza C van , para derii ,<^uejj que cavacorrepoiidienicsalPoIo AiCCO, era itili&bitablc , y como lo5 mas cr^n Gentiles, g Doravan la verdad de la Hiftorla del Gcnelis , y de la creacin de la tietra , y dri fin que Dios tuvo en dar/e ser, que (ac,fiti que la habirafJcn /os bosibtcs, y ella les firvicfic c lo que le Uevale de cofccha*, y pues ningana parte de la tierra es del tdo iijficunda , todas fcio hibi:aHlcs por oaCiValcza* Jacgbu Ztingletp^ i

r Magts Natural fie Filofofa omha.

'Jt-lo del , fino lubi^uado, ^ !gu ngof ,cxpcmentado 3 lev principios, iiuiipjcaa poco venciendo lo rclaiue. Y quando U afprreza fjene raucha,ptocur'j Nacdraicza de A.. d u lI ^^y yotrojrepatos,cora cuevas dcbaxodda"smo ! * . donde fe recoge el car lor al "--"'^^"^ cicar y meimo palFo que crece '-eo^on de f.io . y valles, ios quales en us faldas reparan , j avorcccn, a los homres 7 ganados,y los brutos de eTas cerras le, abrig con felP7''f ''' ^T" do u n t a , : r ' r f " " ' h. r r T .''n' '"' ^"'biesfelnrv.eTcndelbs. acr fijo Ignorada la Tierra dclSfprentrion de los antiguos Autores, y e s , el aver tenidoocaionlosdcaquellaTicrra para el trato, y comercio con los otros, y afsi ha f litado la noticia de eTe temperament baftantemente proporcionado con el ho.nbrc. CAPITULO XIII.

irt

b/u , q.^ es Nculadi. , Ifa , , u , I. Ncva Cc-i^b'a a.n el aiar Hiperbreo , Af/r'^m da, y o:rji tierras poco conoc Jai. i Orcos ponen fcxta parte de la Tierra en el Polo Antartico , donde ay latfsimas Rciones halla el Equatuor, iveines naita el tquatuor, qne en fu longitud , y anchuI, di.eH./o ,fon cJn gran, des como toda Eutopa.y Afti^ ca : no clt Jn del todo conoc J das de los Efpaoles , fi bien, tienen algnnos P.crros,y Pro"'""'^'^ enlaTierra de ci ^''^''" I-Nuev.Gmnea. '" ' " '*'"1= Salomn , y e^ los Reynos de Bcachcach, notjavj. CAPITULO ' XIV.

Ctmtlas t\errns tenidat por inbiblt/ibles han huellopir fu crtd'ito, danitft A eme ir por tratables , y acomodfdss a U vida humana;ji refp-ndtfe algunas ra~.ones , cue perfitadian o contrario.

I f ^ K lo que fe ha di\ J cbo en ios capicontla , rumo igics fe han teT i e r r a j f R e L i o : ; ' o a t ' * " ""5'^-'' '' t>axo de los PoT Tfron **" ""^^^"'>^o '^"^'^'^ Regiones, da de lo, hombres Vfcra deu I ^"\''l '^''' '^'-"', 'y'i^""'^ vnra uclla das de los nnuguos jecuH z biei

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HVlori.t del l-'t^iVa/o vifble,

los valles mucha yerva , tos muy crecidos, af^ipot Ijsmuchas fuentes,de que nacen cumode la nce , que fe dcrta dolos montes; y qoe lo mas alto de la Provincia Biarma,e$ infaccefjibte por lo* peligros inrupcrabics , y que afficignota la ptofersion de da gen* tejfi bien J vezcs fe vencen fus patos arduos con vnos animaics llamado Ragifcros,losqua*; lesin increble ligereza corrcn por la nieve elada, y ubcn a lu mas aleo de los montes, y decicndcn a los profundos vaHcs. Y Juan Xayco.diic, que vn Rey de Sueciaupoque en vn valle de cdos viviavn Saty to tiquifsimo , cuyo caudal eftiva en fcr feor de muchos de los animales dichos , y de otros IlamadosOnagros,y que lodcfpojdc tedas fus liquczas; y diic mas, que no (olo fe dccubti la Divina Providcncia en dar el itmcJio que fe ha dicho para vencer ltS>elos,]r para f.icilitar el comercio por agua enttc sqijcllas gentes . ino que tambin dirpufo que ruvicffcn ellas tierras valles fccunilvimosdt frutos ,jnima? les de comer , y lios de pcca, de que los hombres fueknfuf(cntaflc: abren los pezes , y puellos 1 ayre fe curan,/madios dcllos duran, dn cotrup^ cion.por diez aos ,y con fu abundancij no oecefsitan de p,

bicrtaspoi Colon , Her nando Coits , y Paulo Venero, ^uienalgunos dan ci primer lo ar en el conocimiento de nuevas Tierras, y gentes. Y Encio, iguendo el defcubrimiento de la Cofta , que va aziaPonienie , que da buclta al Norte , dio noticia de alguas Provincias , hada cntonees no conocidas ; vna llama Pila Plantcr , k otra EugcvaIcnter \ en las qualcs los das afccn harta dos mefcs, y medio) f las noches otro tanto, y el rio es tan intenfo , que fe yclan los rios. Y di*c , que provey Narurateza en dir aquella Regin vnos animale, que ion de agrfft , y tierra, muy parecidos los Olios ,dc largas vas , y pelo blanco,los qualci rompen por los carambalos mas duros , hada llegar al agua , y en ella e ceban de los pezcs, que clin abiigaios debaxo en lo liquido del agua, los qaales facan los hombres por los a^iigcros hechos en e l l a , y procuran confetvarLs b:tto$ ,para que no febuelvan a ciar , y por all fe faca el pcfcado , de que aquella gente fe fulenta ; tan proveda fue Natutalexa , para hazcr hibiiable aquella Tierra. 2 O'ao Magno,en laCotonica de las Tierras de el Septentrin , die , que en cUas,aunque tan fras,y gran-

4ct bofquct, j arboledas [ CQ M i peat licnep noticia dl. Ni

TMma'Naturallehbjofia cu(t4 117

3 Nibalta para cnfcn- fros rn el Scpcentrion, que ^cr,cjucclSeptcntiioncsinii- no'.olo huvkkn-.ucbas cocbirabjcla tazn qiir algunos vas fcsmadas por ella dcbaxo les h becho nvucba futesa : y de la Tictia , las qu>lc$ goes, elferRcgian ftigidifsima,y zan de tcmplm^a , y calor , y fer el fiiogianderacmc contra- de mucha lea en los bui^uci, na a} vid* humana \ por fcc y montes, que fon muy cerra-; cqpufto el rcmperamciuo del do,y cfpcfos, y 'It mucho inh5t>cc de las pximeraicalvija- genio en los naiuralcs.En vna desfinintcnfion en cllaSjCrpc Trovinca llamada Efcrifiara cialmsnte cn la frialdad ,por zia el Auftro , fe cria gente particip mat de calor. Alo de mu;lia indulru ,c inge<qual tepondo que todas la* nio , y con ral ligereza > qu< colas esnMiiral qne\lo cn que p^ca falte de las nieves, (e va^ fe crian, y i que fe columbran len de vnos palos como fuedefdc Kw-ptimeros ao$,como eos , con los qoalcj fe arrojao fe ha ifto cn los q dcfJe ellos de vnas parres orras, fubci ( han foftcntado de cofas pon- montaas altas en medio de ^oofas , comindolas defpues la nieve , fin peligro alguno^ e mayor cifitidad, no les ha- difponiendo la Divina Ptovi zcn dao. Afsi los de aiiucllas dcncia , que para vencer el Tisrrs,habuuailos ^ fas fros, gran rigor de la tierra, aya iny yelojen mcdiodcilos ecri geniulas crazas, c indultrias, fuertes, y robudosiy fi los tra- para vfar dcle modo , y de xfQemot a Tierras OMiy cali- otros para negocuc U vida, dat , fepondilaaS ticfgo de ^ NI tampocobafta pac* fnoc, como hemos vifto en dciir , que el Septentrin es algunos que han venido de, inhabitable, que por la mayor Flandes, Alemania, que han pattc no fe habite ; poique i citado licmpic achaclos , 6 la traza que en nocluasTietcntcrmos cn otra Tierra; con ras, y Provincias , vnjpartc ec templadamente calid,y co es llana, alui^ihle , y acomM' aquellas loi ayres mas puros, dada al hombre par J iu habl-r y,-delgados prefcrvan de cor- racin, y poco roas adelante rupcion , y alargan la vida a ay montj^s, y tilcosdcconlOb DatoTalcs t aunque a los ti>v)anie>c, y valles tan fiios,' qe Tuclo it deft, .egion a v vn^btjo^, que )amai ctevivjr en ellis , fuden fctlcs cendeiU.d*: mod,piefe Kagtaycmcntc nocivos. ^cn cafi d^l todo inhabit. 4 Povey^rambien N-i- bits; y apenas ay petfona que turalcza pata dcfenfa de los oba los vfIOS , ni que pa flc H3 pol

per li ocros; zWi no es irara7 Puedffe tamMen opovlla,que en el Septentrin ncr , que en la medida que 7a partes inhabitables % pero dsn al Mundo los Gecmcrras no faltan rodco< . pra jATar n-iOdernoA,dig3i), que tn toda de la otra parte della, finpal- la redondez tic la Tcif , y far por medio ,para defcuhrir del agua no ay mas de ins lo que fe habita en cil..s. Pau- mil leguas, y quedellas, eftan Jo Jotio, tratando de ios Rey- foamenee decubicifas qoanosde Dacia , * Noroega , y tro mil y irecientai y cirv dlo que eft mas adelante, cacnta , contando defde d dize , que aunque ai principio Pucr'o de Higuera* , que efti el paflo parecia impoAible; en el Occidente , haDaet die pero que le bal J6 no cr el cao Cutigata, que es en la Provintan arduo porque en H tiem- cia de Aganagaro, qoc eft en po fe defcubrieron rn cima de el Oriente ; y a quedan por la Noruega rnas gentes Ha. defcubtir mil y fcifccnras y asada* PigTshcs, 6 Pigrocos.y cinquenta. Efto es , tomando O^rophagos, qoe fe mame- el camino por mdio de la oan de peaes, Equinociai , contando per los 6 Y por reUcon de vn grados , dando a cada fno Xlofcobirt , Erobaxador en <**" y feis leguas y media , f Rofna,refap,qut los Mofeo, vn cfmo de camino. Y aoob i u s , ea k parre que toca en cae todo cfto k deicobtitTe > eJ Septentrin , fon tenidos quedar encubicito , y por fapor los vltitno tnotadores del ber lo que efta s jos lado. Y Mundo, y qite cjainan con aunque los aospa^d<>sIia> loe Montes-Kiicos en los vi- vo quien anduviclle catorce ttoBos fioesdc Euiopa, y Afia, /nil leguas ,dando vna buclta y qaee eftienden fobre las redunda al Mundo en laitaguas del Rio Tani , balta ignr Nao Jlamada Vttbotia, ios Monees Hipsibetos, y el que fe guard pot muciw Mar 0:ceano , qae fe llama te<Dpo en las ataracaiws de Elad: de todo lo qaal no fe Sevilla , no fe anduvo por totenia nres noticia. Pues tfsi dus los lados del Mundo; como cftat Tierras cftavie- porqoe en yn cucpo ledonrontanigncMas, no lolo los o,Ci{cdtn buclras coa VIM antiguos , AotJ a graa parte punta de agoja al rededor , fe los vczinos i nuslros lien- hallarn tantas boeitai qoc |x, es creib.'c o cfl jn otras, dir, que no tenga nuniro j f foc o;; (abemos <o c pcccn- afsi ion las t}ue c pueden ilc 6 [>oi el KUode<)uc es cuerpo t:

T Magia Natural de Tilojafia oculta

fy

cfia-\co;nt fe labe que Nao al- b<;lvc .' t u la mcCwa paftc : y guna le ajra rodeado pea; U en r.Koio le todAciUtIt I 'udclNite, ni ay oottcia Srptcrtrion. y loquc viyni ai Autor f ^ diga coa cene- dcb>xo del Nntre. Ba, 6 de la otra pane del Mor% Pfro.icfpondo,^f<! te*te ay tant* Ttetta cono en do lo que (c ba dicbo io^i^ fta pMte de ac * fic(liut> rocmrprueba, que el Mundo, , goia Mar, porque caminaed cgoo todas fus panes , no clU por efta Cofta del Otiente, dcfcubicitodcl todo ; peto i o pairando poco adclatue de la que (can iahabitables > ronvo Uia de l i l e , los itios foe tao no lo fon las qae cada da fe t&teniotjqtte ninguna Nao C vnhalJndo, T defcabiiendo e aucve 4 paflar adatante , ni cnOccidcntc, vezinas al Chipcobat A fe uavega , 6 DO * te- le, y owas conodu i J his miendo , qac la mar eUar que de poce tiempo rila elada , y quaxadas fus a};u3S> patee fe hin dercubietto en oi ponifliid<olc peiigtode per- S^ptcRttion , y con los cafot cc( all'u TAiobico de la otra coutingcmes de tempcltadea prtc del OrioBte bafta el y boitafcaten la Mar, (e po-^ Norte cfta decubieito hjfta di grangear la noticia de la Provincia de Aganagota, Tietrai qtic ignoramos , copjllado el golfo que e llatna: mo ha acontcnido en los Mare mMgnum \ V diicOj q6 licmpos pallados , y como fu pof Tiecta no fe puede cami- lo que refiere Pomponio Meat por ios pcligruos dciec- U , teaiando d la Scitia , citoa, y porfei Tktta abogadi- tando por tcftigo i (^uimo zavV pantanofa \ y dizcn alga- Merelo , como cuenta Corne nos, que iiitncdijtatncntc dcf- lio Nepos, que oy dciit.que pues cfta el Paraylo Tetre. ficndo Procct^lul de lo* Galos nal. Y fi defpues del Norte ay el Rey de Succia , le ptefmtd oita raiira Tierra > como defta cienos Indios , que aputcn nucIVta patte, Cera mucha; alasCoJUs deCctmania.de porque ba de fct a propot- Tierras incogni'as , trados clon de lo que vin ctccicn- de lafuciija ile vnagtantemdo,, Mencionando los liias, y pcltad , tiiCiiniinu!> delde la 1M nocbts, DB dwjdcfcpocde UidiaOiiti ta , aiia eiOccl'"*^'.'" '1^ muy grande 1* dci tt , per el Scpteaiiar. Y cainulad de Tiara qjy. ^y aunque con o oizt clefm dfldela Colta que vj p^j ,i p, npoio , el M ScptcnOccidente a Septentrin , y I, uiona I c jux);a . que efta cU ^ que todc al Oiicms, Up,kf>colo5cisoi<;es, eo H4 que

I zo

H'.fiorta del ^nmrfo vifible,

<jue no le baa d Sol; pero en dcbaxo de ervidumbre , y i k>$ cis , eti que le hazc com- de Chrlftunos, y de Turcos, Bua prefencia , es navegable; y J Moros, La tercera, es la falr con e'a ocafion los Indbs fa cxn de Maboma > la qual (f (UI Otieute quefiehan dicho, ha enfcorcado canto de la Tierra, qae apenas ay parte navcgaioapotel alguna uya, la qual no eft inficionada , jr abtaada coa C A P I T U L O XV. alguna centella de ele fu?go Si U luz. de U Fe h* Ueg/nU k infernal. La quacra^ csia ver;; dadera Religin Cbriftiana Itj fines de EmropM , de la qual, no. cfta como ioliai Afrna,j AfiA, ariidcooada , y cTcondida en I T U f t o e s , quelos qae claiincon de Europa, como ^1 piofcllanaos la Reli- f Jjfa dcpues. En ella ha efgion Cbriftiana , y que los in- tado iempre en o pureza U lentos de Dios c executen en Fe Catoiici, recooociewdo fu JaTCTraquccri,paiaqusel profcflbies pot fuperior la bombte fcdsdicaflc fu Di- Iglcfi* Ronisna , y por Palor tino Culto , y qu: profeTaTc tes a los (uceSures de San Peu Fe, veamos li fus partes,^]Ue dio , Obrpos de la Iglcfia de tan corrompidas cflavlcroii Roma.Quen mas opocion le en los pticnctos ligios cunla ha hecho > cortompwado la infeccin de la Idolatra , go- mayor parte de la Tierra, ha zan ya de fu p'Jreza , con la (ido a Idojatria, introducida qual citaran ticjs , comu con por itidotlria del demonio en el ornara , y hcrmofuTa mas rodos lo ReyK-s Orientales principal, de q'aetou capaces. yOccidentaicsi li bien en elioa Quatro fon las Rrtigione* gmcralmenie reconocen n prin:ipale$ , que fe han ititro- L>)os , Criador Univeifal de ducido en el MUIKIO; la mat todas las cofas , el qaal tm aittig la es Ii IdcUriia , que pudo ignorarte mal algooo ; y profellau los Pacanos, y Gen- conocen por lo menos en COBtiles, que adoi an dolos, y Fal - Mo ay alguna caoa oculta ios Oiofes, dex^ndo de dit el de los tales que padece el d:bido Cairo al Verdadero hombre, cfpecialmcoie de los Dios. La iegunda es , la del de culpa, la qual lUmao con Judaymo , qu: permanece en nombres, que fignifican io la ley Je Mor'^s>gcn'c>Sue en mcfmo que dixcflen , dtmtt cailigo de u Jurezi, y obli- \t, y fadcnadotalle , oo por Alcin, viye gcrpctafii&cwe iafc^qtMiciicMPaDO po<

T Magia Natural de Vilo fifia oculta,

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*<>'' p^^rque ino les haga' nueftto,por gtan Samo^ y qoe *!; f l pretende defcaidac- no ii concebido por obrade ^ s con vana eonBan^a del vMou jfnopotelRcfuellodc Cako del Vcrdadeco Dios, Dios , y quefttcHijo de M* |K>rqae lcs|)Cffd, quifien-> ra; y que ella defpues de avec (kofeuMmcme boeno, n b iev le parido qoedi) Virgen. Y en fMcde baxet al > les deu^ otro eapitolo del Alcorn di e , queYolteti a venir U ti poc eTo de hazet i ^ n . Tierra , y t|oe fer ]uci de toa Los Moros, y Tuicos; fcguidoresdc la faa de Ma- da las gentes, y ^ae u Madre Mia, han hecho a U Divina; f\i concebida fin pecado, qoe F contina goerta, prcTu- 6ic dedicada Dios eti el aiendofoptoiEieflocdemM tcnplo , que haklava con los vitados, y advenidos^ qae lo Angeles, y qnc fe oaotenia de naanjates Ccleftiales , y que Kan (ido los Gentiles,y las ai ma mas fuertes con qae pe- los ngelas le dixeton: Maiia lean, es el tetirarfe, hair ,cer' Dios te eligi, y enfald tbrc ar las puertas del odo > poe todas las oBogeres. Y hablandonde fuek entrar UF: Ftdtt do en d tnemo Alcotn, de txHd\tu, Porque como k>s Bvaogelios, dise , que fon dben han de fct convenci- luz, camino,ley , yfaludpara dos en qualquisr dirprna , no los hombres , y que fin ellos quieten efcacbat , ni rcTpon' no ptiedcn falvjrfe las gender razn ninguna que fe tes } y en eta , y otras paites ks'ptoponga V (rasa que fe conEca^ qnc la Ley dcCbiiC>. yalt Mahom^'coiDo hembr to s buena) y afsi, pocos aos de tan pocas ierras , que no ba sganos Tarcos , tcridos fopo leer, ni efcrivii, para qtie por dolos en Conftantinopla, DO peligraiTcn los delatiiios fudenfavan pubcsmcnic en qnt dc6' en 'u Alcoij^n , y los ella, que ChriftoSeor nocbo libros qucobte ci (e efctivie avia fido tnoy amigo de Diof, toodefpues. Y aunque, conao y mayor Profeta queMahoma, l>fetvn San \rdro , San A - Pero las verdades de la F % *nino , y .Juan Andrea, Moro fcmbradasen el Alcotn , que nacin , que ptimero fa tanto cffe falfo Profeta tecoAU^ui , - ^ ijjjjjjj ^ ' n pce, tomo falto del vcrdsde^ X. 1 r"?" ^8n" verdades f6 cooocin.icnio dellas , Ua r 1 )-L' P*'*y coifufa,. desluce dtfpuef , .<iiendo, t n el libro^quc U intiiula: Ef- que nueftra Prcfcfsion no es Aler<i dtl CUlo , Mahoma anta, y buena } y como tan toaficT a Cbiifl^) Scot igroiftnteUci6idir;qela San-

iiz

TiforUeUlVmverft'v'ifihktMateo Apoftol; f a&i/pv^ ciao de vci do loi primeros Chrid^ooa dei Mundo los de ^Motfa l^gi!.' En el Afii ioilslpjitiQ(tear e^o) cm facund* 4e GbfHaM> U^nsn i la, [ieiit Kostm} cerno aoi ooattade la HU'<t tottaa 4e Pot^ugal, j de las Ierras Atmat de lo de hl tepatiidoa ,ni od* lof Rej^ e&s, i loa cpMea Ikoaarttet I India Ma]rr, covodizcSan Lgcas Evaogdiia es ios Ao. uta Apoitoticos , fb aftrcdfc* car el ApoiioL Santo Tom4 f dcfpuc^ ic avrr convertida gran aittitudde gentesmua ti, conHi dtzcs liS Coroicas de Ponugal, en la PrOr vincia ilantada ChoioniandcJ , ca el c|uiod VUnaga en vna Ciudad principal, ijg^ mada cotoncLs Mci'u , y ora Meliapor , yj dclpoblada aunque con taftios de avet fido muy populcfa , ingne; j emte ello lo a\ de na IgUfia , qne h4ac(lv& tiempos loi GefMlet h M tepid a cn gran veneractooy-jm^sodo elavaal el cuerpo dci S;inro Apudul, y otiu dri Kcy , i quicnconvini i l a F , que huvo^ de fer al que l< pufo por citulu,Pic/U luWUdiandole, ju ifno r Picte por fer cnrunces oa Reyes Sacetdi^tes , c< n o fe
ta? a en aque/la, f otias.na. co:

Samifs'ima Virgen avia 6 i o la Mara hermana de Aroa, coaftando ver ^ di^s * jf en tan diferente* gta' i La Roli^ioa CbriUana,Doobftaii^il^(iMig9icUf qoc el emfWV > 1 iu* m\(tros han bfcho , para <^e no Te iniroduzga ea el Mvndd> ella mas efteodida ^uc naguna otra. $a Europa apf lian j [it3can^nde no dlccn( mayor luihe, y percccion. En el frica, Libia, que es la fecunda parre de la Tierta tf muchai Provincias , y Naco> nes ^uc la Corona de Port> gal tcunqaihdo ,jrciilriyado con la ^ . YizielMeJo da en la mefma Ad ica t la Chiiaiandad de Etiopia, que es tan larga , y anchai que ao es menos que nutflra Europa debaxo de vn Emperador, que Hmagos Prefte Juan , nombre corrupto , dizc Paulo Jo. vio, tratando deda materia , f qse fo verdadero nombcc es Balalgiao > qae es comuo k rodos los liotea de aquelU Tiecr a; f quiere dezir, Pe la de nmer>ru precio , jr de in^ comparable cxcclciKa. Y. dite el Valgo el nombre de Prefte Juan, engaado,COSO lo efluTQ tambin Juan Teu tnico en el libro que Uamas Aoret, & rt/Mj geHfitim,Comen^ ella Chrifliandad por 1 predicacin de San Felipe
Dicono, jr comiorla Sai

T M*gia Natural fe Vilo fofa oculta,

'Clones del Mondo ; y aii fus fuceflorc? a fu conicmplacion han heredado eflc renombre, Y emrc las cofas que fe cHcntan , que paflavan en u eleceion, tengo por apcrifo lo que fecre , qtw el Rey era elcgido pot n:iano del Santo Apolol 5 porqu; fe dizc , le ponan en la mano vna vid feca , y que paflando en procefsion lotdel Pueblo > quan< dofeacefcavt el que el Santo elega , echav hojas , y racimos maduros, de los quales fe facav el vino , en que aqtiel da fe dezia MiHia , cu accicn de gracias ; afsl lo refiere ej tibro dt Infante poA Pedro. Es cafe i*t fiett abuloo pofqUte el cuerpo f*"id4s, del Santo fue trasladado ,coa o cuentan los qae tratan de fo maerte , a la Provincia de Siria, y i la Ciudad de^rMa. O co cafo de cftlir en la \nA*u los Gendlca de ^lia TIeth n o fabian donde ADC(1|| eftado el Santo cuer|^ del /poftol, hafta que los Portagoefes, llegando ella , y cayando en el Templo , qoe fe ha dicho, hallaron tres coefp o i , no dtl Rey, otro de vn

\^

4 EYi la mlfwu Afia cfti h Provincia llamada Georgia, que es nombre prcpio de la Tcfra, y tio de San Jorge, de quie rO e abe , lcgal i ella ; llamane tatpbien fus gente* Y6rror, y tienen ficmpre Embaxidres en la Corte del Soi { y prcfefTan nuelra Sanca F^. Son cambien Chtfftianos los Coicos , que acra llamaniet Mengrclos.los Alcbnot,r I<s Jicobuas-, y en el MonetSiiAi yloaqiie llaman Maromeas , y lo es rouctit gente que puebla la Coda de la India ,defde la emtadadcl Mat Bermejo , donde cdj I Ciudad de ^ , . v^. _._^ ^^ Aden , haftaOrlouz ,Dla,Malac, y haftilos Rey nos de Japon^ . la Chim; y tambicn los de Us Islas de elfas cortas, comoSutro-otr, Taprotna. Zeaii, Boi nci, y d Ui f alas Malocas , de don dfe ^ene l efpeceria. Y yall ChtilUandad (e v acercando a las Provtnctas fugetas al Trtaro , que es el gran Can qoe c joiga ei el mayor feor .mas rico.y poderoo, que ay en el Mued; por foqdal fe IfttiniU Rey de los RcyrSjf los Seores; en cuya sinr'" ***'^p"*^"'' y *'' Seor derclidi truchocmpo /'/ " - airin^A** ***"o"eton por Tierra Paulo Venero, y ]uandeMon'* Duirr , "'^eniuae- roio venero,y luanaciwon- ntrarto avia OfrcoaIaa^ei^^,S^ Ifido diXe,lofu p o r t e r o de vt\ Sacetdpic de los Idoloi. ^^^^ co*p.iero llev fu. rages.y fii.i6enusTicrras-. y ellos, y otros qoe has eftado ea

fi4

flflor'f

deiP^nherfVifhle,
tdos de atgofi varn ApO^ tolico , por cu 7a falta , y de ?"<>* faccTorcs en profclac fu enfenan^a , quedo en ellos ran confua noticia de la Fe 1 C A P I T U L O XVI,.:, Ls Reyet de E/p^iU tunen graclu de ahuyentr dttnonltsi p$r*verfH* dntecejjprfs prt'i fejjado la prvfr4g*c0n de m F, defdequf la contenieren

c n c l b , dizen , qaeconferva algunas reliqaias dla migua ChriVun4d > 7 9"* quaudo el grao Can cnir en lo Pueblas , que confervan nacftia Fe ,le falcp k fccibir los cielitos eo pcocersion; j qu 1 le haze reretenciai la Cruz I 7 que le bendicen cinco manganas, 7 fe las dan en V placo,, .7 que prueba H vna delias en reconocicntcn' tpdc efTcc^vic, Y Luis Pauiclo Romano, dic", que d"tando en !a Taprovana > ha116 cierto* nieicideres Chrif' liios ds aquella Tierra , 7 que le hizieron grandes par* rldos para quelefuelfe con (;llos, y es epfealTe laF, y 1 debi.ia obedienciar la Iglcfa Romana. f En el Armenia Ma70c es tambin ocoi o , que ca^ rojos fon Chrlftunos, y en U Menor la rai^or parte , y en aiiia, 7enEg7pto permancce 07 laFc}7 aticnotrasRegiones dallantes duran los raftros de la enfcan^a Apof. roiIa;com9re qaaodo los Potiuguefes tomaron la IsU 2lacOtura , cuyos {leos adoravan ia Cruz , porque de%itn , que Dios bccbo bombreavuniucrcoenella;y liamavanl conlos nombren de (95 Apoftoics, 7 deotrosSiQ. ros : guardaran los Preceptos, de la Lef natural, que es argumenro de que fueron cafe:;

kegmr.
LG U N O S grave Autores, aun d los Eltrangercs , ientcn , que las Reyec de Efpaa tienen virtud para ohaycntar los dcr montos ,como lo dizen Cacor lo ,Tapia,Hen(ico,HoninnoB; Cafanea Valds ,,Fr..}cian de la Puente, Don Juan de SOIOT^ ^ino, 7 Don Jofcph Plccr, % entt'e ellos fe duda, (i es vir i||fi narora) , como en Pirro fanar ^ n fuu&o arias enfermedidcs; y con elfuyocl Emperador Vefpciano obcai v cofas maravilioas, y indanlo ; porque d los Paganos no puc-icn prefumi, fe milagros. De Agiipa dize Uion, que convn auilio .queFu de Augafto , parece que losbazia; pero (u por Arte Magtca.diablica , 7 el,<3arar laaparones \xii^ Rciyes de Francia lo atrba7e Va[ds a la virtud natural de ios a/ics.., 6 al> anhe-

T Magla'NaturaUerHofoJa oculta

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mhcUtodc losRc/cs. Tuvo la ictagn-idia 5 y c le d'ixo, en ello principios por la que era figura de vna Armaoracion de San Matculfo, da , que avia de hazcr el Rey que lo alcanz de Dios, co- de Efpaa , el qnal en pcrfona mo dizc Roberto Zcrnial, y avia de ii aconquiftir el PaPapitio Mayonto: y en los d ganifino , c infidelidad ; y lo Inglaterra el corar de la gota mimo vido en fu ricmpo Fray por las de San Jofcph Abari- Nicols , Fatot de la Orden matu, el q^jl eftuvo en aquel de San Fraucifco. R.cyno y aun de los de Aragn fe diie tienen gracia de CAPITULO XVII. Curar de lamparones , y cra >or femeiante modo, como lo* Si U ntUut de Ufe h* lUg', de a et fines de Ut de Francia AmtrleM, X En el de Efpaa > la gracia que fe ha dicho > fe ori^ X T 7 N el Oiienre ay gina de la opottcion que tieli^ muchos raftros nen fus Reyes con el denaonio de la Fe > embrada por Vapor la guerra declarada , que dcfde los principios de lo rones ApoftoUcos, de que convcrfion le han hecho , y tratan los Htfloriadotcs de cfpccialmcntc por la que le aquel nuevo Murdo , rp foIo aviaudchitcr en la convcr- en las Tierras dcfcubi en as en fion del Occidente , donde los primaros aos de fu couChrifto ha triunfado del de- quifta, (ino en la< que dcfpues monio , que por tantos (iglos ac fe han dcfAibierio.cumplttyraniz6 aqoellos eftcndidos cndolc lo que Chiifto Seor nucdro prometi por SaiiMar> Rcynos. Lo qaal tenian proeos; Euntes in Mundum vn't' fetixado ios Profetas , diiicnVerfurn prxdlcttEvanget'tHm do del Mcfias , avia de fcoemni crearur*. Lo qual fe enrear al Mundo , no foio efplcarg los Sagrados Apofto"rualrocnte , fino tambin les, como ora San Ambmio potfuersadc aunas. El hctdizieodo ; Agiravir Chr flia "no Aionfo Rodrigue! , de j^ofiolos futs, ^Hosper Aiver*<-ompa-de]csv5,devida fm Unnd\ direx'uxvt totrOr' Calificada . * wJi bi Ev^ngrltuv prtdlcsrtnt. ^va , c tltrtttc, can muchos . y conocidos mUagro, Ooe - diclleu buelra i todo > . ,_rt.. vid cnla Mar vna gr.nde Ar- el Mundo vniverfo con fu mada , cuyaSeor nueftro ' y predicacin, yenlcan^i, la vanguardia eu\a. Va Chtillo laVirgcq Saiuilima ib;^ en qual, fi ^"^*'^ *=^o K**

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ViflofU del f^nherfo Vifil^U,

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Infalible , na dexaiian a cf- tos fijp:trtic\orcs. Y en el ?i CJtiS lt:> h Ijz d:l Evangelio ti le lialUron tres clatuis del 5 K)dili.Afn:tica , fiendofc- Sol , q ic lUmavan Apointi, "ja cuenta Matinsatica cau Giu;iiui, Intivjiia oq'i! , que la cefcta Dirtc del Mundo. Y quiere iicir ,el padre, y f.oc juz'Jo que el qac fu fcala- d;l Sol,cI iijodel Sol,el hcr-i do para tan ingne ecnpceTa mano del Sol. Y de la cnfcde Ja conq'jKb erpiritual de in^a de la Unidad en la Efaquellos cftendido Rcynos, fsncia de las tres Tcrfonas Difttc el Apoftol Samo Thomis, vinas, di teftimonio vn ldwlo> lo qual congecur poi algu- i{ael\imnon ^Tan^a Tng4, na) razones. La primera es, en que adoiravan en cde vno pot la tradicin que ay en el tres, y tres en vno ; y es cici-, ''at3ay , de qoe pifi por ble , que el nonibrc que oy aiii c! Santo , el qual,asico- din los Indios a Dios en el mocnhlndia Oriental pro- Paraguay , que es Tupa,que fetixu la renovacin de fu pre- cortefpondc i Manhu , lo io^ dicacio Evan;;elica, en los fi- ventaron oyendo las maraviglos qoc avian de fuccdcr al u Ui , que de fu Magcftad le jo.diiicndo: ^<<^o//4rr declat el Santo Apoftol, y mar a e/i a piedra, ^or Divina afs cfpantadpsdixcton T"^*; rdencion vetulranhomhres que c$ lo mifmo: Qt}d efi /artcos de tierras muy remotas hocicad grande. a predicar la Dolrlna ^ue yo 2 Y confirmo co mc"X9ra os enfeo , f a renovar la rao^ lo que obety6 el Daloc memoria de ella. Di \n\\?ai Don Francifco Alfaro , Oymanera prof;tii6 el Santo la dor del Confcjo de Huicn-, enrrada de los de la Cocnpciia da , muy pradico en las cofas cncl Paraguay,par ellas pala- de IndiiS , por aver andado bt$: E/lo que yo O predico, fe en las partes prximas , y rco ha dt olvidar \ pero tjnanda motas del Per , que quando venoan vnos Sacerdotes fUctfi vit6 la Govecnacion de Sanfores mos,ifuetralganCrki.es ta Ctua de la Sictra , ftipo coma yo traigo,entone es Itolve- ^ue avia en toda aquella TJcxrets a oir e/tami/maDo^r'.na. ta noticia del Santo , a quica Dcla qaalcnlean^alesha du- Wimrim Paitume , y deque rado hat<i nuelros tiempos el avia venido de azia la parte conacimintodc el cfconiido del Paraguay > y de otta<i pacJ Mvfttio de li Sinm* te^ rouyTcxos, y qoefegon las Trinidad ; autjq'^c como ya feftjs , entendi avia venido olvidados le celcbaucoati^ delBraQl, for clPara^oayi

T'ilofofid oculta.
aquella rictra de S>nta Cruz. Lo ^ual locoiifirma el Pdic "Segunda Pedro de Ribidencyra^dizicnpart, dtl <io a4. Y no folamentc predic el Sanco Apodol a todas cftas Provincias , j Nacionci, fot'Ji^. pero en el Brafii e/ciiye el Padre Manuel Nobrcga , Provincial de la Compona de Jesvs,juclo fue en aquella Provincia , que IO naturales ^ ella tienen noticia de Santo Thom , y de avcr paflado por aquella tierra,y que mucftran algunos raftros, y ea!c$ de dio , las qualcs el miftao Padre avia vilo po{ fus ojos, 3 YenelPcray: vnverfal tradicin, de avcr paflado vno de los Difcipulos de Chrlib Seor nucftro toda aquella tierra , cotvio lo cfcnPadre Ftay Alonfo mu. de ve el, de la Sagrada OrdenRamos de San Aguftin , por cftas paln " deCop^cava- bras: por cafi inmemorial tradicin tienen los naturales de 8 9 . l o . el Pcr efpccialmcnte los Serranos , que anduvo.en cl vn hombre, jamis vido otra vez, |>redc3ndo al verdadero Dios, * n ona parte dize , le qnifieron apedrear camino de d *-o,fci,}or,dasdeICuf. co.encla,,^^^ donde oyf: vn ciertas pea. braUdas de fuego Cclcaij}, conK) c dize , para vengar al Santo , y dexailc libre de las

r2 7

Santo adelante,y faliendo a tierra del Callao, defe \cr vn famofo Altar, y adoiatoiio, que los natarale tenian en la Isla Tititaca , y dcftiuirlcfi pudiefl , y dizc el mimo Au- tor, que viendo el Apolfl la dura obinacionde los naturales en la creencia, y culto de ios Dioes, les coment a reJ prehender afperamcnre , y le cobraron grande aborrecimiento , en medio de tenerle en gran veneracin ; por lo qual le vinieron a llamar T^lf^ pat , que quiete dcxir hijo del Ciiador. 4 Dize roas , que en el ao de x 6oo. fe hizo avcri-' guacion con vn Indio, llamado Don Fernando ,de ciento y veinte aos de edad , que dixo,quefu$ antepaflados^poc tradicin antiquijima, fupiaron , que a us tcias vine vn hombre de grande elatura^ vellido Cafi al nsoJo , y traie de ellos, blanco, y zarco, que predicava dando vozes , que adoraTcn a vn folo Dios , y teprehendia los vicios, y que llevava eonigovna Cruz, la qual levant en cl Pueblo llamado Carabuco , y que fu vida enmudecieron los dolos , y no dieron mas repuefta ; y fabicndo la caufa los Gentils, la quitaron , y pretendieron quemar, y no pudiendo , la emetraron cerca

de tM laguna i donde con eftar,

11?

H'i^orU del VnmrfoViphfe,

p a , en vn cerro queeftaccrca del Msr , vn hombre i& venir de lo alto de el , ranra ceniza , como i fuerte vn caulaiolo rio , cipero c fttlcgaffe effa venida y hall cerca del mcnto cerro vna tnica, que no pudo dVmguir , fi era de lana, de algodn , era nconfutil , larga , y tirava color de rotnafol; junto ella aviados andaliasde tresfoC' las , de hombre grande, lo qual caui rodos grande admiracin , y le juzg eran de* Santo Oilcipulo del Seor , f na de las fandaltas, tenida ea grande *cnercion , hazcmuchos nailagro , como nota el /<0- Pidre Amonio Ruyx-,y el Pa- tu[a ef' drc Diego Alvarez de Paa, pnuH*h die aver vifto muchas vczes, $<t3* que (T^ Sandalia ctA de rn uperior olor , y fragrancia, qje etccdia a qualquicr otro delaticrra. Dtyit f Y el niifmo Padre An- fp\rl,. tonio RavE recre ,quc enla Provincia de los Chachspay as > donde eftuvo en vn Pueblo llamao San Antonio , i dos legoa* de I av vna tofa grande , de mas de vncftado tic alto , y m de fcis varal de ancho , en cu*a planicie ct^n eilampados dos pies juntos de acaruize punros cada vno , V ma adeanre de cita* huellas ay dos concabtdades , y m cada vna de elial c^be vna luaUa , qae c*<eal <jue

clar binado de agua aquel fitlo . fepultura por ran largo tiempo , al cabo de mas de I f oo. aos fe haa con la entereza qae oy fe *' ^O' 'a inema rradicion, dixo el Indio , ie fabia, qae le aconipairan cinco , feis Indios . y que de la Cruz hu'un los demonioSi maloscfpiriTaSy coIDO el los llamava , y que les perfuadian m^talTcn aquel hombre, y quede no hazcrlo, ni f cfpondcrian fus orculos, ni les tiarian bien alguno , (i no muchos males; por lo qual los Indios ataron al Santo , y le azotaron. Dixo mas eftc tedigo , que todas las vczes qttc al Santo le tenan aflig do , le bXvan a aconpaac vnas mu)r idofasaves, y q'i 1 porfetChriltiano , juzgava aora qjc ferian Angeles , y que oy dciir , que dcfpues q fue azotado el Simo, aviendo basado etias, lo defat^ron, y qne tendiendo fu manto fobre la laguna , navegando por ella( tiene ochenta leguas de circuiro ) 7 que paflando por vn juncal , dcx hecha vna enda , que hada aora dura i modo de vn cailejn ,y que de cTos juncos , efpadaas coTien los cnrmos, y fanan. Refiri tam:>icn, que por tradicin fe faba , que el Santo dcx vna caxa pequea en vn cerro de aqueilos , y quando rcbent el bolcaa de AretjuU

T Magid 'Natural de jlofo/a ocuIt.

SaUifcarrodillavacISant, que

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deuLcy, y que clDios a quic ci p:cu>i;iva,ci-a todo pcd;.rocomo lo fiemen todos, A1 ^do de cTis (eales eu la mcma pe io, con ci dedo ava hecho ea i, eft fefialado vn bacub cl I.\p:a aqacllase^iles. 7 Ditctanibkn>quc es sor dos varas de la[go,con fus nados-,denotando , que Fue cafia, conliotedctcadicon nray an 6 palo cou nudos , y fe puede t J-H , que cl Samo mand 4 conjeturar, fe dcocupava del, lo*$ ludios del Pcm, que edirtpara poner juntas las manos, caflcn vn Tctr.plo al vetdadeqaando ora va. Y queriendo D. ro Dios que el predica va : hiTotibIoAlfonfo,Ar9obifpode zieroolc, y avicndo llegado losRcyes.que enpetfona fue niucha pjja pata cubiitlo , J ver citos raftros del Sagiadoi elandocl Santo de noche duc< Apoftul,mudac la loa^fue im- mlendo fobrc ella , les apareposible, como tambin lo fue ci el demonio ero , y efpan-; antes que losEfpaoles c^uif- table,y les reprehendi de avct tallen elPcru,quetiendoZolla- fido fciles en dar ctcdto k vn tupa, Govcrnadot dcGuatcar, hombre advenedizo ,7 ellratir Inga , que entt i conqalftac gero , y les petfuadi6 le qaor aijuella Provincia,}lev3!la la rnalTenconaquellapija^Puic^ fuya,y afsi dcx mandido,quc ton fuego a ella, y levantan': todos ios Indios la adoralcn. do(c toda pclTa las llamas, 6 Y el mifrao Autor rcccc, fall el Santo por medio de que avlcni edadoDXoten^o elUs Ca lelion alguna>con gt de Grado, Obifpo que fuedcl aTmbro de los Gentiles. Patagoay,ei ao de i S 19, d 8 Otro indicio ay para de efta aquelU lofa, afirm era entender lo mifmo qae (c lu tradicin confiante , avcr pa- dicho, de ave: tludrado Santo fado por aquella tietra algn Toroc elOccidentc con fu preDilcipulo de N. Seorjy diie, fcncia,y dofttina.y es e! nora^ que en Lalango , Dodrina de bre antigao , que en aquella lo Padres Predicadotcs,oy fe tierra fe dsva a los Sacerdotes, y era Aitre , que quice de. * . P3"i*nbombrcde zir; Homo fegregatus avene .ea^'^^^r-y'-^^^'C re , hombre cafto , el quali S ? : * ^ ' * " podido enteo ninguno de los Indios le caxii d e ; , t o . Indio, maaancia. vino dtfic us progenitores noMr.r.ndodetllo,.dize hafta S. TorTic , fino al mifaio' va hombre de grande eftatura, Santo, de quien cerDun^icnblanco, zarco.y de barba ere* te dizculos Naturales, qu(S .

cida,para coroptobar Uvctaad fue, ?A\ Abere^^Az .iac'.tda

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litfiod. dei
media vara; y aunque agcftando la paja equenicn aquellos Campos, ien^pic ella nace del mifmo modo,y vs prfiguiciido elle carrno,in hallarle termino; y dize, es voz comn fe llama camino de Santo Tom^. Haze tambicn relacin de otra pea pegada la Ciudad de la Alumpcion del Paraguay ,cn cujapiaiiici,: fe voy doshucr lias humanas.ia del pie izquf^ o antecede i la de! derecho, como de pcrfuna qu: hazia facr^a, hincapi. Y ay tradicin entre loslndios^q elSanto dcfde aquella pea prcdicava a los Gentiles, y que les dio ia mandioca, que es el pan piincipal de aquella tierra. 10 Y no es poco cficaE indi-' CO de la venida de el Santo I Apolol al Occidente , el avcr^ ie efco^ido Dios por Apoftoi de la gente mas abitada de todo el Vniverfo,para Negros,^ Indios. Los Etiopes fueron lavados , y blanqueados con la predicacin de ele S. Apool, dicSanJuanChrioftomo, y <?'*'* de los AbAinosqae habitan la dtto Ai Etiopia, oy 1 veneran como a /'<?/? fu principal Apodol. Y Ori- ^ Gene, genes,Eufcbio, y otros dizen, ^'^. 3 ' predic losBragmanoj.Pas ^'^ 3. aiOccidente por embarcacin, CMp. a, que losRoiBtnostenian por la Coda de frica, como dizen algunos , y Jo refiere el Padre AntonoK.uis, lo que es mas cierto ) UT4Bdoic Dios mila^ gr5

te : padre,hombre diftreo:c de losdrms en Icr caio,? defpucs del Santo no convino otros, fino i los Sacerdotes, del quai no fe han valido , ni lo$Magos,ni hcchizcrosjavido tomadoci dePai,y U razou ha (ido, porque la virtud de U caftidad la ignoraron de modo que antes latutieton per infelicidad , y por grande felicidad el vfo de muchas mugeres, y tener muchos hijos,con abdancia de criadas, y familia j y afsi los Magos , y hechizctos, <jae nos contradicen comunancaie el Evangelio , llaman los Sacerdotes por oprobi Al^itre, jt Y<topinin general en iodo el Bradl ,de todos los PorcuguefeSj^ losNaturales de fa tierra firme , como nota el fnimo Autor , que el S Apoflol coment a caminar por tierra, dede la Isla de Santos, que cfta al Sur , en que 07 fe ven taftros , que manifielan eile principio de fu camino, por vnas huellas que dex im predas en vna gran pea que cft al fin de la playa , donde defenibarc enfrcnrc dla Barra de San Vicente , menos vn quarto de legua del Pueblo; 7 tcdifica avcr vifto docienfas leguas decftacoia, la ticrri dentro >vncamino que tiene ocho palmos de ancho , en el qoal efpacio nace vna mena, da ycrvA , qac crece hafta ca

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T Magia'Naturalde F'ilofofia oculta^

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groiamjnte a zlV Regin? paf- vm p'c ;ra , y con cfpccia!, y 5o alParagujy^donde oy le co- api:'u>le olor , fin dar muctlra, nocen por el nombtc, llaman- qu2 en algn tiempo fe fugctc 4ole Paizume , con el qujl a corrupcin. " ' - Ypuedcdodarnombre tambin le nombran e,dondc hizo el Santo aqucfta cclPer^iziendolc,Paitijmc. Criiz,(i en Carabuco,dondc U l \ Esvlmamentegcan- coloc, en el Brafil-, Paradcindiciode ayer corrido U guay ; y la duda nace de fcr de Prcd,oac,o del Evangelio en ca dos varas y media de alto, >q'cl Nuevo Mundo por el gtoeira, y por labrar ; porque ianto Apoftol , el aver cuyda- dcfpucsque en naeftros tiemdo tanto de dexar en l la in- pos fe labrO) qaed^de vn palfignia d- nueltra Rcdoropcion, mo de ancho en quadro ; y no la Sanra Cruz, que fue la roef- obftante eTo.cf tan pefadajoae ma que dcx ea materia de pie- con la mitad dclla^que fe llev tita en el Oriente.cn prenda de a Chuquefaca , ibin rebentanla predicacin futura del mif- do dos muas, que la llevavan O Bviigelio , que hallaron a vnaspatgueias , de que en M loi Gents, comodize Riba- Madrid dtze el mifmo Aator, deneira ; porque en Melia- ay reftigos de yifta.Y dize^que por, en el Lugar donde fue faaziendo varias vezes prueba martyrizado, cU vna Cruz con muy pequeas particulas cortada en piedra, con alganas de ella , echadas co agua, fe manchas da (angre, y en lado iban luego al fondo; por o Occidente, y en ia de Oriente qu4Hio es crcible que el SanJ fe vn vnu lettas incgnita*, to Apoftol andovleTe emba^ Fue infignia pariicular de el razado con tan grande carga Santo , por U efpeciai devo- en tanta longitud de leguas, cion qiic tuvo a las llagas de iz Pero parece cali ciettoi Chri(lo,y el cipccial favor que que el Santo latraxo de maf le hizo, en que las palpjli lejas tierras; y lo ptitaero lo es; con (as minos. La Cruz de el no la hizo on Carabueo , porOccidente- es de tanto pcfo, que todk aquella comarca , no ?Patecedepedta,asieo folo es falta de madera prove d,coa.oefui,o, . chofa para alguna fabrica , peporque eo-o nota el Padr^ ro aun de la lea comn neAnK>n,oauiz,eft,odebax; cclTatia para encender ttiego, de tierra . y baada de ,, como lo advierte elolor D. mas de mil y quinientos afk)8 Francifco de Alfiro y que no y oy fe ve ran entera, folida, y miiia, como lo pudiera cftir viJo madera fcmejante entodo d Per. Y lo mifmo afirma el I2 Par

1}Z

nt//o'4c/f^nive:/crfk,

P,idre Antcnio Ruiz , qacpor fondo por fu pcfo natural cfpacio de rrcinta aos ha cor- vifta de los Gentiles, pero la rido en compaia de otros maana iguicmeamaneciToinuchos de ia Compaa de Je- bre el aguajes qoalcs por cf'o srs, en bucj de Indios Genti- la facaron dcla, y la encomentlcs , por todos los montes de daten a/ fuego , per dar guo aquella Regin;/teftifica.qoc cumplido Tus falfos dolos; corexada la madera de la Cruz pero no pudo el fuego obrar lo con otra que fe bdlla en clBra- que ptcfcndian:/ bien,dex en fil, que los E/paoles laman ella ia cal necclaria,par3 que palo Santo, de que e ha- agota en rucho tiempo e zen cofas fBU)i cutilas ,p?rc- comproballc la tradicin coccdcJamifroaerpecic; ya/si, mun dlos Indios i nueftra fecoligc que el Santo Apoftoi vita; y afsi tiene pot vu Jado Mfabric en el Bialil, donde vna peqnefu fenal del fue^o. coment fu predicacin j co13 Pues viendo losGemiles nunicandole Oos por f in- que los Elementos de agua, y Cetccfsion las mifmas calida- fuego no avisn podido condes , y virtudes toda la ma- traftar la fuerza al Santo madcJ (Jera de fu erprcie, como fe T ro , fe determinaron cabar en por expetienci* : porque co- la tierra tres edades, baf^a lie' cida en agua , j bebiendo de gar al agua, la qual lo mas del ella , fe ataja la dicentciia; y ao cubra aquel lugar dorde a/si tiene otros buenos cfec- dcpofiraton el celciial tefcro tos, por /o qual tJcniPpor de/a Cruz; y para que fe cfcuRombrc el paly Santo: A y dc- falc mas fu culto, dexaron heJ dedondefe llev hada Cara- cho junto i el vp alv^ialdc buco,quefc donde fe enalbo- inmundicias.peto con el ticai> Ib mas de IBJ y quinientas le- po leg a dcfcubtire,por ferio guastes Pueblo de Gentiles, de mas oportuno para fu vencialos mas idolatras , 7 fupcri- cien, con la ocaon que refiere ciofos en todo aquel Rcyno, Fr.Alonf&RiirJoi,y fue,queefA fa vida enmudecieron los rando vn diadel CorpuMcdot dolos que hada entonces juntos en la plaza los Indio* vijn fido muy parleros , av- de Carabuco cerniendo , fegan lando i los Indios, que men- el comn vfo de celebrar las iras no quitaen aquella Cruz, fie das en aquellas paires , ron ni avian de feries propicios, cTa ccafron e lebant vna rci>i darles refpuedatpot lo qual ida pendencia entre dos parU echaron ci) la' laguna , /i cialidadcs dcIFueblojy ^inierjfclcp; nuaqat la Cruz l( fue al do a Us manos, profumpiercn en

T Magia Natural de Tilofofid oculta

>voaes .duicndofc altcrna"Vamentc palabras injuriofas. *-> vna > que a de adyenedl-; ** dito la otra , que era oe naturales , vofotros ois a l inciinados , y hechizeo, y ucftroi ante paflados pedrearonn Samo que les Prcdcava la F de t n folo po y pretendieron qucaiar*c vna Ctu que coofigo tt'u y cfta lateocis ercond\da7 ^beis nauy. bien donde efta > y no la qusveis roanifcftar. Virto edo a noticia del Cura , que CAPITULO XVItl. Como la Fe,y Rttlgion Chrif^ tUnd no hit llegad a los vti" mos trminos del Stf- ' tentrion,

era muy ervo deDios-,el qual. ja conalh3gos,ya con amenaxaa opoel lugar, de dundo avicndo cabado tres cftados, lafacd. Hazc la Sanca Cruz tnuchos tnilagros , principal menee contra ios rayos > c cncciidios.Machos refiere el Pa dfc Fra/ Alonfo Ramos, y el Pjdre Antonia Ruiz da cucata del qae fe figuc. Traa voa India vn pedacito de ella Cruz al pecho , trato *n dcfhoncfto mozo de forjarla , la qual para divctiitcde fuin tent > Ieavis6 de la leliquia que confino traa: pcuGgui n quctcria hjKr fuerca: Y ?f^cld\aniycKno,r ^ India fin lefion 'gtina. * **

I T A F Catlica h I y llegado i la otra pattc de Alemania, Vngria ,*f, Polonia, la Ru(ia,Ptucia,L'^ tuania, PrafodVa,y i granpar< te de Tartaiia c toda i M<^cobia , y otras Provincias , ihi quales, aunque ligu en algo \ la IgleriaGtiega,no del todo*,]r, de la miima profefsion es U Succia,Veftrogocii,y otra macha parte de ia Cofta xia ti Septentrijde las quales fe intitula Seor el Mofcobita, que lo es tatnbieii vnivcrfal, como fe veta por Ojs titulosen vRi carta que cfctive al Plip Clemente Ytl. cuyo piHicipto es elc. El gran Seor Btfilio.poc la gracia de Dio, Emperadof, y Seor de toda Rozia . gran uquede Bolo.dc Maria.y de
Molcobia, de Novogradia, de Plcfconia,deEfmoledia,de Ife^ lia, de Perminea, de Verchia> de Volgaria.Scor, y Primipe de Novogradia la inferior, de Letnigonia,deRazania,de Bo-, lotequia^deRofchovia, de LaV cailaf ia > de Bdocciia.d*' Ed^ doria, dcObdora, de Cadutia'^ &c. La fecha fue en 1 Ciudad d: Mofcobia , que es la principal de tt Imperto , el a* 1$ d

134 Ht/ieria dei f^niverfo yi/ahU, la artigua Chriliiar.dad , pofde if77 Toas las qilcs PiQvinctas fon de Chrilianos, que en ellas (e lecorocen truj (bb las que eftin mas cctca chas verdades de la F, i Dios del Polo Aitlco , y Us vltitnas Hombte , fu Sancifsima Maaae oombiaii los Ccmogra- dre, y otras concernientes^ f fos , los qtwles ban ignorado que aqurda tierra recien dcf> los aombrcs de las vlieiiorcs, cabicrta,eik la cpnion confpor D avctfe deciibierto haf. tancc de todos, era tenida por O la o tiempo con pctfe^a no- el gran Cayetano eocubieiro, ticia ', peco de poco-.cfe ha- annque tan bufcado , al quit e Unidode lo d^fiiarmiaupe- C le ava hallado , j dclculior , que eft de la otia paite beito entrada por (os fierra! del Norte de la tierra, que nevadas , e inaccelsible, en fe llaiva drl Labrador, que es las quales a la entrada , que Isla. Enrique Rey de Suecia, psiecia inpofsible en muchas O y el Ar^obipo Vpfalenfe , pu- leguas D fe hall vn rbol tan folo, aun de los mas fitvef. fictun gsan Uiligencia en ia conveifion dla Provincia de ires , ni aun hoja verde co el Fiolendia , que es de las mas catnpo.potciUr codos cuMcrSeptentrionales , doode las tos de nieve , y lo fuelen eflar das fon de feis mcfes, y fas los diez mees del ao; y afsi nattttales bao Wtdo bocUi- en olo los d&* reliantes , es mos Chriftianos: y lo noinno pofbie caminar por ell* cietha paTado en lo de BotleQa,y ra.Lalalra de agua es notable, en lo mas inreiior de la tierra, y li cd fuele matatfc con la E U re quanto ha dado lugar el tictn- nieve , ni fe halla genero alUcloniiti p o , ylas nieves. Luspadres guno de fuenco , y ios pozos tflndo de 'oen los nios metidos en edin ran cegos,que los p^aEtpU, vnosceftos lobre lotombros, geros coinuntrcute fe quedan \b. \. f. nriemtas fon de fc\ mcits , h enterrados en la nieve. El Cj, vn ao , pretendiendo fean tyo , es vna Ciudad grande baptizados. Y el Padre Ma. cerca de la China , cabera de ituel de Vtga,de la Compaia vna P-rovincia , de quien es le> de Jesvs dizc , que el ao de or el de Sopo. Dize ella mif1624. por relacin que covo ma relacin que es el Rey de del PadM Antonio de Andra- Ticr , qne rs la Cabeaa dtl da de la laifma Coropania, Re^no. Recibi de moy bueSuperior de la Misiondeel na gana al Padre que vino del jtran Mogor , fupo que en Mogcr , y le dio licencia para las panes del Norte mas reii- predica en todo I r <HzienfadM avU^raodc* taftrosde do en cUa e U dXva pata

T Magia Natural de Vdojofa oculta

135

qw enrejOc los fuyoi la Los iu.ir.bies gozan de larga ^ySanta ; y pide aSuperijr VHJ , y cafi carecen de toda de la Compaa en aqaeita< enfermedad, por lo qoal e ilaCy, f, P"tM embie Padres para el mava ticiia BicHaventotada, tCTJCdio de a\^ucUo$ Pueblos, por el apaaibic clima que gcu * Oizc cambien, que en- za, A y poca noticia de ella tre otras honras que le hizo, porque no necefsita de coa foecl tentarle junto si, y i alguna de nuelras tiertas; J lu mano derecha, dexando aM no tiene recurfo i ellas , f * -cyna, 7 J ios deroas Gran- tan fecunda, que fin labrarla fsenpie, y efcuandofe de da fas frutos; j aunque tan reella el Padre,le dixo: tentaos, tirada, profeila la Fe dcChii^ r, '" raare,le dixo; Sentaos, T*** que os fois Paire, y Pa^re to ScoF oocftco. Vos Pi-ir . Padre nuellro.&s Tiber junta de mu 3 La Provincia Laponia; chos Rcynos , y vno de ellos y la de Filandtia, que cft cai es Sopo , cuyo Rey , dizc el debaxo del Polo , la ptofeO mimo Padre, tiene mas de tambin, por etar fugeta al cien Reguos fus tiibutaiioa. Rey de Noruega. En lo vltlj Es lo irirctior de aquella! ierra mo de ella,efti (cntado vn de grande amenidad, los cata- Caftilb en vn lilco muy alto, poscftan llenos de flotes de por cuyo pie paila vn rio tan tudoscolores, y hechuras de profundo , que apenas f le las mejores epccies de por hailafondo; Uaroae Negro, ,- . , ac , j de otras peregrinas , y por ferio ati (as aguas . como de muchos arboles cargados fus peses : no fe Uiac de fu na* de fcuto. Es fcmejante i la ctciiienro , porque ea en vnos Ptoviocia Bothnia , que edi- monrea inaccclsibics. Entre Vide en tres , en la Deciden- otros pezesque lleva - a y vno tal.OMcntal , y Aquilonar; y llamado Ticbio , en el Inviercla, aunque es muy tiltamc no de color negro , v el Vera* de aquellas, y meiida entre al- no TtoM i cftar de coloe ias montaas fguiifsimas, blanco Ticneefta ingular. ca, c i ^ * 1 ' " *^" ^^^' "" ^*^"^ *"* fa'cndoc'*b"Rr'ofj^^^"'"* lleva muchas fura echada coa alguna c.ier rdtM ** * ' 'o ^^f^o ** a'g"n to , ^ alifuno'de"** 5"*"^"" gfn' f", ni los / ? ' ' * * Po><;no- y Igon oro en lo profundo
: Hti.Aj.

lnhnliaddo otros ajud,bi que vienen huyendo de la def* tempUnfa de OO nuct\

"^

lttndade

(une attioa , aaaquc loa granos lean gcandes, y pefados,

TRA,

TRATADO TERCERO
D OTaA PARTE MAS DESCOLLADA, y cxcetcMc de U Tierra, que es el Parayo ' que planto Dios en ella.
CAPITULO PRIMERO. jQUESIGNtflCA EU NOMBRE PAlArsO^ Y SI EL qut flant Diof en U Tierra fue nerdsdtro , mttafiriC0, \ ESPUES de la qu^l huodiendoe rn el tazt aver tratado fe defapareci. Ocros JBZgaron d las parres era fa ituacion en el Andalu> principales ca , junto Xctcz de la Fronde laTierra, tera , en las huertas qne oy izTeri ^ien tratar, eoqual de ilamandcSiduea,cn laribeells plant Dios el Pjtrayfo ra jumo al Rio Guadaletc, que Terrenal ,de quien haze en el los Anri^oos llamaron Lttco. Geneis elpeciai mencin. El Y otros entienden eftr fondanomlireParayfo, dizeSanGe. do en las Islas Fortunadas. Y ronimo> que en u general lg- de orro haze mencin Proco ntfcacioD quiere dezir, lugar pio,el qual fa cdcado en el deleytofo , y apacible. Y San Aftca por el Rey de los VaniHdro zc , e< Griego , Jf que dalos ; 7 de otro la hizo Salo%]h. 14. es lo mefmo <\wldt>rtmt;btwit' . mn , y eran vnos J3{<iinesde fsp, i j . to , 6 jardin. Lc Gentiles grande amenidad, y guo; pe> antigaos,tentan por fii gloria, ra todos cftos , ooqae acton y-bienaventuran9afu(aradeC tan cWcbados ea las Ropu. puesdelaalidgde cla vida,: blicasquienpeirenecian, no vn Parayo, que ilantavan lo tan Aipcriores i rodos , y gecampos EUos adonde ima- nerales en la opinin y fatnt.' ginavm iban las almas que en > Cafaneoitefiere de Feli- cla vida avian vivido bien j y p^ Bergoncnle, que dize , que dos (dizen algunos) cftavan en la Tierra ay diferentes PA- Situados en voa Isla muy de- raiffos.y lugaresinfignememc

Uiwi I cofigtii% i YcQ*;> McAcjrtofos. 1 piiaicr* cfti en h

y Magia Nattral de Tilofopa oculta.

^ulnocial entre los vlen*Euru, y Euronoto, El fe5, "^cft5 entre clTropico de ^Cfo,y elCuculoAntartico. ti terceto en el Oriente , conjraciEuto,dc la otra parte de P.!?''*"^". ' 'i""'* n =1 " .^"""5*'5 y decfte hazc

i j7

hoaibrcs de la mirma tierra ty aunque carecan del veflido,!io padecan tpoleftia alguna, por cftar favorecidos de tal madre, y de las infloencias avorablcs, del Ccio, coyas mudan^asdel t''<-'np no oeni>an por venir con fuma teo,planca , y uavi-

^#.I2. ae ci principio del mundoi ciendo i IcgotU algunas de Y conso dize San Ifidro , ata las cofas que fe cuentan en cTa n //- n el todas la efpccic, y ge- Sagrada Hiftqriai cottio la geg^rcltM. eros de arboles frutales , y neracion de la muget , y el en40, oros apaciblci la ifta,y fu., gao de 1. fctpicnte , cotr o lo Prepar. Ev.nAi. 3.r.6. ^ DfCm. /i^.j.f. ' |.uoda la lai.tud de la Tierra. T"vo noticia de cfte Parayfo Piaron comolomoftrcncl S.^pofi.; lla.l, huerto de J y e r , como lo advierte Eu 'b.o.Av.a Ido Platn -Egyp. NU'T '"' " " " ' ** ' ley Judayca.y de U SagradaEFrmiano dize, que ferivn lu- f g de toda amenidadfintron '*7'"*' tes, ni valles, fu, f.io .ni calor ''?' c dcmalia . lleno de a.bol ''^' ' de perpetua verdura , en tanta altura , que no llega l agu. ** * Decalon , donde no Tvt *= fed . 1 hambre , y adonde no

A f.;T ^

Lasen . ^ ' ' ^ " ' . f P ' ' ^ - 1 nieves, ni las tcmoeftades, t e r i a t ' * ^ ' ; r ' ' ' ^ ^ r r ''^-nclcmenci.s, donde dceclagardedeleytcs.Eufe. avia vna fuente llam.dlviva.y bio que fo.i cftas.Los hombres de abundantes ,gas,quc cada pauarun la ptimcra vida en vn mes regava rodo el boqne.En fobcran ** *!''''""' '' ^"'^ ^" *l"'' iectipcion, fe acomofirr d' ' **'/**"^' P<*' "*5 nc- d^ "* 9 " Platn a las vctdaodas las C M "'sa.porque deras cas del Par> o. pom.ncamnte"^''*''"*''- -^ Algunos Hcbrcos,que refjerffrr'inn/l-l * ^'' **** ticrc. S. Gcronimo, ctcian ouc rr'Mn-, J- P""""P/tos 6 de la creacin de las detn$

f3

}^i/Jor4 delTnlverfo v'i^ble,

diluvio , fubieron quince c o dos encima de los masaltoi moiircs, fe entiende de los que elbn debaxo de la cgunda parce de la Regin del ayre qoc es dundc fe clpcfaii,y congeian las nuves ; lo qoal no puede fcr verdad , fino es hcado el cafo mecafotico * porque , fi fucile el Para y (o veidadcro, y real , y fu licuacin eftando^ como era fuerza , en la regi'^n del fuego , cerca dctla feria inhsbitiblc morada do Jos ln>mbrci; porque elfucgo de^h4ria lo primoroo , y apaJ ciblc de cflc logar de dclcy tci, y feria nimiamente dcltcmplado lugar para la vida bumani t ni e! podtian fubir lof ros que dize la Sagrada Efcrituia.baxan del a la cierra.Y parece coofirma lffo mimo cl elUr oy el Paraylo , cowo c voz conltante,y c dir dcpues

iijvifible, y cculcu ; y y ella Jot Padres Griegos , y Lati- opinin fe juzga por apcrinos , y los Ecolafticos , fia fa, y lin f indamento alguno y faltar ninguno , como grueba claramente contraria loque Suarez. fe dizc en el Genefis, que puT)co*>ere ^ Algunos dizen, que el fo Dios nui-ftro Seor n Chedie M X P*'*yfoeftienel rcrccr Cielo, rubin i la puerta del Prayo, donde fu arrebatado el paraque leguardafle ; v fe di. Cdp,6. Apoftol SanPabJo; con la qoal ae mas , que echo del nu.fopinin , dize la deElravoo. tros pcimeros Padres en caiTt'ologo.refrridopor la Glol- go de fu culpa. Tod^s la^ quafa Ordinaria, ci qaai dtxo, qoC les acciones ion reales, que no por la altura de fn fitio, tocava e campad v-cen con loque es en el cerco de la Laua \ y qae alegrico. Ni el c<Ur ov oculanqae d Sjgrado Hiloria- toeiParayfo, es impofsible, dor cfattri,qiie la* a;aM del porqac puede fer que c jn la
aguas

d u c VCoyfe* , que le plam Dios al principio? piro eftc parecer , dic el Santo Doctor qiM es fin fundamento lgiHio, porque el Sagrado Efcritor, por aquc(l.is pa abt*$ quifo dezlr le planta Oos ai principio de la Creacin del Unlverfo, por aver fido al rercero da, defpuet qoc fe deliuguieron el Cielo, y la Tierra, y ctla del mar ; pero en e(ta funiacion no todos los olorrs fe conforman , fif-ucdc verdadera , y real, parabolice; Oiigenes, fieme, es parablica, y fe le atribuye el aimo lentmicnto a San Ambrofio , de cuya caiamnia le librjn Molina, Suarez , y Granado; y d dezit lo, feria error, porque las pilabras referidas de Moyfes, fignican vn huerto rea!,y corporal , pucllo en parte dctcrmiiiadj d: la Tierra, y afsi lo (jcncen gcncralmenre

^ Ma^la Natural de T'doffia oculta,

i; 9

8''s del diluvio fe aya tro- por aquella pattcdcl Cicio, *^*^o . 6 puede cftarlo por ef- S"* ^^^^^ ""* favotabk ia PeculptoviJcncii divina, pa- i"ra*,yila que le ctiefque ' que no le gozcmos los que poDeM tlU,c la mas fvopooe ep ..,. lecid uya, ydeusinflueB tuymos culpados 1 la ptime la culpa. ca ; pcio no fe declara qual fea , y afsier neccflitiu la bque'inos. Celio Rodiginio CAPITULO 11. cxpeci6caroaslo que intjuuigioSjjf fue opinin de Lii a:dizei, que el fuio de el Parayfo Ois el Par^yfo TercA cerca de la Equinocial , y renal, que elCbcrubn que pufo Dios I T A dificultad pro. delanredcfupaen. ,pa.a que dificuhad pro, I , puefta.csvnode nadie emrafle en el, es la TocU.Celefios mas ocultosroiftctiosque >d-2^0M' Y P>" coi.hraur ay en las colas ciiadas , en la ^e parecer trae Celio lo que qul San Ambroiu fe hali6 cuenta Auiano , HiftoiiadoC grandemente molcftado , y Griego , i quien por fu gran fonuo ; y San Aguftindize, dil'ge"^*'* " inquitir la vcrque cfta dificultad , es vna de ^^'^^^ '^ ^^ grjn k cicdito, las que dcxando aprtela Fe, y es lU^iiado invcftigador iino pueden tener cnrcncia di- 1 ' P"^* ^"^ ^"^ pa. tiendo finitiva.nnr \nnnr^^f~\ finitiya,pot ignoratelavet- HlaunoD cl Occeano , adelandad. Algunos (icnren > que el te en vna gruclla acirada, dcf-Parayfo eftuvocft aquella par- de las coiunat de Hercules, te del mundo, donde comen- que esdcfde Cdiz , dcxando t el piimer aiovimienco de mano iaquictda al frica, los Cielos, por fcr la mas no- camin azij Oricnt; , y que ble de ellos y que a(si con]> bolvitndo dcfpties al Medio gulcmerocmc lo foela parte da, vi lelaoapagos rao cxorde la tierra que le corrcfp le: biontet I y continuos , con V r ef ^ ^ loiuz?a luande Pechan, irticnos tan grandes que cega^> ' a quien cita Lira ; pero cite van los ojos, y parccia que el /"' * modo de explicar el liiio de el Ciclo c rcolvia en llamas de Psrayfocn la tierra Oiiental, fuego. Y cflas fueron , dize que correrpondc donde es el Celio > Us demollraciones d ,_..jj Oliente, es muy con- ^* efpada dt fuego dclCficiu9 original .^.HK, C muy confuf ; porque aunque el Ai, bin, que pufo Diosa la entta gel ^\iz mucTC el primer sao- d> del Paia^fo > por ellu et* . bii aplicalcfu yictiKl > motiva tJ yatage; peio no fe conven-.

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Hi/?ora del Fnlverfo ^'ifhle,

ce Mi o , de quien die Col= rado , que aun qoando cft muerto , le lucen los oioj. Y vn ave ay en Herona , cuyas alas de noche rerplandecen como afquas de fuego; y de la ycrva baaras , dizc lofeho guno de lo, qaatro Rio, que

ce por fcmcjantej ealcj o qac pretende cTeAatori por. q el gran calor de aquella partee calent.r5ima del Ciclo Cufaria \o% efctkos referidos, y defendera el palo, como le aconteci tambin Colon la .. .j ara debaxo de cla parte Ce-

do ide calmndole el viento, es balente el fundamento que dluv.c.onlosNaviosdos. algunos otros Hiftoriadcre! tres das detenidos, fin cipe- han tenido pafa la mcfma ofran^a de fai.r de.l :Si bien pecha .quees el eftr los ac. reMcando el tiempo la pafs6 bolc. de aquella Isla cargan peligro , y aora la corren dos de fruto en qualquict ticm cjida du los muchos que por po del ao.como dize OdoarJ_ n i aili navgan No fe apartan do Baruo, de aroma precio ? mucho dc parecer referido fsifflas de arboles , y yervas los que han dicho que el Pa- medicinales ,con grande va^ rayo Terrenal era la Isla riedad.fl fer grande u -reniO/if^tal , que o? e llama dad , y la templanza del ayic: Zovhn, comolodizen Ar. y aunque por eflo,y por i angenoa,y Horra, y otros: y el chura , parece no lo fcncrcPico de elta tierra fe llami de ce , pues tiene mas de cien leAdn , y all el figurada la guas de largo ; pero ela* calieftampa de upie,qaees de dades las hallamos en ctras dos palmos/y fe a\ze, que hi. Islas Oiicnrales : En To, dzo penitencia en fcraejante 2C Sonu , que qualquicia rlugar, hf en ella vn rbol me- bol clfiemprecopado, y llediano , y grueTo de hojas pe- no de hojas,7 copiofosfrotos, queas , y algunos han Y Plinio diic , que la madera chado es el,de la vida , 6 el de de usa.boles es cali incor-^If ^'' la ciencia ,yay motivo para rupriblc , y que la. Naves que * ' '* fopccharlo , porque ban ob- le azcn de cTa madera, duran ""'' ^ *' fcr vado.quc elTc rbol replan- por mas de docicntos arios , y deze de nocbe. Pero efla no t$ que no fe corrompen, aunque feoal baltancc para entender edn Dor largo tiempo dcb que lo fea , que (ambien ref. Ko del agua. plandecc ca eflie ricnipo el peX Inclinme al parecer de

T Mdgia Natttral de Vilefofia oculta,

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irt ti deCayetano.y de otros dclos p*>r Ict laroasalta de la licr" editando las paUbras de ra, y con cTo hazc ptoporMoyfcs: que planti Dios vn cion el cftilo , que los Fieles Ptji(o en el principio, en el tienen de fundar fus Tcnipios, Hcbf'co ella: Heden, que en l c iiKnat fus oraciones de mofignifici daleytes, y delicias de do que mire al Oliente , para la tierra, dchrayz, HAian^ refrecar la memoria de iiJfquc es dcleytarfc, de donde tra primitiva culpa , y micraen elle fentido !c toma elGiie- ble pena, y defticrro.a que pee go ; auH^uc como notan co- ella faynoos condenados. Elia TOunTucntc los Dolores , cf- parre del Mundo es la mejor, ' Ji.j.Jn ^ nombre es de lugar x y afsi y la mas excelente de todo el, JW. ^ toral en la Sagrada Efcri- de donde comienza el movi^ tura i y afsi quifo el HiftotU- miemo acelerado del Sol, f dor Sagrado declarar el que donde fus influencias fon roas tuvo el Parayfo , come lo en- continuas , y abundantes, ende Pcieyra, ion de eftc pa- Por lo qual lasRcgioncsOtiencccei, como lo nota cfte Au- cales han Gdo mas celebradas tor,todos los Padres Griegos, qtie otras algunas de todo ge^ ,y los inlignes Hebreos Rabi- ero t gentes, y cUss (on las nos, Himebi,Abitfan,Bencor- ricas de piedras , y perlas ptcra,y Salomn,y aquella cxpli- cioaSjdc aromas,y ottos mifcacioncSconfoimca laiiiicn- tos de cllima 5 y efle lugsc cioudcMoyfes.enla ambiguc- Oriental efcogi Dios como dad de Us citcunftancias , que tierra' pioptia, y fcalada de a pone defctiviendo al Parayfo, mano > qual fue la Palcftina, porque dizc fe fund en la como ora Cayetano , y Ste-r Regin de Heden al Oriente, chic Tierra la mas amena y que de Heden , faa vn fa- dclMundoptotcctida de Dios; mofo Rio, quede fcrtilizava y por cflb de fingular fertilicen fas aguas; lo qual no pue- dad,adondc llev fu Mageftad de emendetfe , fino es de al- a fu Poefelo defpues del captif gan filio dctet nainado , donde vtrio de Egypto. cftava plantado : con lo qual 3 Y dale mas quilates i fe conforman los Setenta porque donde Moyfcs diic , que ios plant alParayo al principio. ellos buclven : In Edn A Orientem, En Heden, que fac la parte mas Oriental , y U que piiuco dfcubii el Sol, cfla opiniou lo que fe diie, de que Adn uc fcpultado en el Monte Calvaiio , que es feal de que vivia en aqucffa Re^,ion,pucs aviendo alido del Para\fo , no es cteiblc fe tetijavia mucho de el; por pe J'-i par.

r4i

Hftoru deiyn(verf0y>'iJl/U,
hala Cansan , dizc vnteroft baftaCharaa, las qualcstierrasfon vezinas a U Armftiiai cu cuyos montes paro el Atea de Noc.la qual, por fu mucho pcfo^ y grandeza, no hatia largo camino dcdc cl fitio dondefcljbi , y donde habitaba Noc, que feria junto la tierra del Parayfo , como juzgan comunmente los Ootres , y Padres de la [glcia , y dize San Chryflomo feria mas acomodada la 7da humana; y mas bien labrada, y cultiva* da de los primeros hombres;]r avicndo Dios criado Adn en el campo Damafceno , como cnten comunmente los Pdres de la Iglefia , de donde lepafs al Parayfo .comodcora la palabra Ptfuit, no viva lexos de eTe campo dep pues que pec; y afsi , llevado dclafedo, fe incnitia i to mar por motada la tierra de donde le bm Dios. Y el Santo Moy fes pretendi lin duda fealariiosel lugar par- Hom. ticular del Parayfo , efmeran- inGi, dofe tanto en ezpecicar fus feas , como repara el mtmo Chryfoftomo ,diziendo ,qae fue en la Regin de Heder,en el Oficnte,y dando noticia por fus nombres tan conocidos de codos loi R.ios que falendeel Parayfo , para que no buvicffe lugar de engaar a los ig-i norantes , dizicndolesnoellaVa cl Parayfo ac en la tierra, fino

particpatij en el algn modo de fu temperamenro. Ypacde colegirc de lo que fe dzc en la Sagrada Hilloria , que faliando Can huyendo ,hizo fu habiracion en la pattcOticntal de Hcden , y del aver puefto Dlosel.Chetubna lapucrta del Para'ifo ; potqu como Gen.cz. dJ7.e Cayetano , Heden era vni Ciudad pacricuiar , donde vivieron los hombres , inmediatos dcfcendicnres de /.dan, y pira guardar el litio del Paraylo de los de elTa poblacin , y otras vezinas , no falt de 1 cl Cherubin ; que no e puliera , lino havielfe de quien guardaile , y feria ocio fa u afsilencia faltando ella ocafion , pues el Paraylb fe claria por si guardado falcan do ella, como lo cd el tcfoto en lo fecreto del campo , en la parte oculta de la caa. Y ^'*P''']' por Ezcqtficl.haricndocmcncion de muchas Naciones , y Pueblos qae renian comercio, y comunicacin con la Ciudad de Tyro , fo dize , venan de las Provincias de Harn, Chenc , y Heden. Y po haxc poco al cafo el eftr cftas Provincias en Caldea, en Mcfo potamia regadas de los dos tos Tygris, y Eufratres , que fon dosds los quatro que falian del Parayfo;porquc quando dize Dios , fic \ los de fu pueblo de Ur, Provincia de Io Caldeos, para (jus fucTen

T Migla T<!aturiUe lilofofia oculta.

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fin alU en el G e l o , c o m o gran diftarcu, y .bi fue muy maginiton algunos , ni plan- fupeiior a los montes roas celado, como creyeron otros en lcbrados,al A(hos,al Atlas, y ficlo tan fipciJor, que exceda los que fe llamar, de la Lua la ini-na parte de la Rcgion na ; pero Santo Thoms j m dcl ayte , donde no av'u vien. ga, no aver iio el luio tm lelos , ni fe formavan nuves, vantado, porque (i eluvicllc como lo fintieron Altxjndro fupeiior a cllos/ciia cnla me/ 2. Gf de Ales,y Abulcnfc.En lo qual da Regln del ayre , obtc dizc Procopio, hizo Dios de- ella , y afji fctia muy dcemnioftracion del grande amor, piado , y conttatio aiacomy eftima que tenia al hombre, plcxion , y confervaclon del pues no quifo corrie(Te la for- hombre^como lo dixo Suidas, tuna de los animales brutos. Autor Griego ,por cftsipalaquc Vagando de vna parte i bras.El Parayfo cft en Orienotra , no tienen morada cono- te, mas alto que toda la tierra, cida , ni reas fulcnto que el cayo fitro es muy templado, y que bufcan con (u tibabjo , c claro, con vn ayre lucidisliadudra ; pero al hombre le rao. Y femejantcs palabras fon pufo Cafa , y dio alimentos de I de San Juan Damaceno,cx^t*. i 6 . ^^^ fefurtcntaTc. Y c o m o d i - pccificando , que el (liio eia c^p. xe San Damafccno , crile fc' upeiiot toda la tierra ;pero mcjantc a SI, Rey del Vnivec- no es creble que fucflc tan lefo vilible , y como tal le edi- vantado I porque no huvo fin fic cafa , en que gozafle de para cTo , ipara que e convna felWfsiim vida, y en io fervafle en las calidades que mas airo de la tierra , ftio lie (e ha dicho tenia. iiodcdclcytesjd heciftofura, y vaiiedad , que cxccdia toC A P I T U L O IlL da el arre humana, de donde fue excluido , y tenido por inSi el Partyft Terrtl durd digno, como algunos opinan, httji a y en ti iu^r .yit0 el bruto mas noble ; y como en ^f Dios ie planto. izc Bcda,hablando del Pa' r l o , dentro de l porrea I 4 Lgunos D e d o yor .recreacin del hombre, \_ icshnfcntiio "J'ngcndeUgo.ycfpal avetfc dclltu'ido el Paraylo ciclo mar, muchosmomes, y Tctcnal que planta Dios en aibo!cdas,y fu fiicmo era tan la tierra; afsi loficnte n ]an fupeor , que las aguas del f c n i o , y BenitoPcteytajCon^ -

dlluvio no pudiuon locsnU a frando,qac \* comtaii jnpiniun

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'H'iflorUdeiyrn'perfoVilhlei

}K CK cloii es de Cid todos losPa- de Sanros Hiftuiiadores J y ^'^"''', ro>-. cap, dr,7 Docta'cs: fi bienjComo Thcolopos ,es, que clParay- trii' 9* i4",. ii qi:l\;i)es en matetu que fo Tcitcnal no ha petccido '/ '* * Lj.~.in iv.) roca 3 IJ Fe , juaga que el Afsi lo notan Valencia , Gra- f* (i'sn, opo'ierfcal torrente de lo de- nido , y cita San Buena- ConV* m is.iJO nacfccc cciirura ajguaa Vf mura , ai Macfto , y i Sua- PeU.c^* Vi.i.f / con : lo advicttcLlrincnc,por rez , uelcciiarc por ella San 23* > itnot.^^. ciUspalabra; Amlejuaf^nho f^n^\\n , qu; dizc cRas parwa Pittntrn confentio non In labras : No fe puede dudar, of/frUfusdiuime l:ff'is e^u^ftiun- foun [o que cnfca la Fe , cHls'.fed fouminfidgi regnln no avcr pcre'vicocl Parayfo m^^no vohis(iudUadimeJllTerrenal, Y aun F.ftrabon. g^nd fji , d^ fe^uend^. Y ficnte |o mefrcoen quanto du aju^ue confii-la , que Sixto ze , que la epada vetfdtii qne S^iieifc ccnlura > que es tenan el Ctieiubin a la puerta coi)tra la Divina Grcricura, del Parayfo , leliatnava asi^ que es la rc^l-i /eura de la porque cta movediza , para V, dcair, que Enoc , y Elias, cerrar , y abiir: pues guardanno eln oy en el ParayfoTer- do cenada lapueita del Parenal , pero como luego fe di- tayfo , pata que no encralTen r , no c$ cofa tan ffentada, por ctalos que quificTrn de pues qu: R.apccco,Tcodore- loshonbtes , la abilo vpara to,Chiifollomo, Agu!>ino , j que cntrilFe Hcnoc , y Elias, Grcgorio,(ienten lo contrario, como lo d7C el Ecleiilico Y la opwcfta fcnccncii (diacn de Enoc, por eftas palabras: eftos Aurores)nocnfitman la fente pUcuidDeOt&trMnjia- rv*, 14J esiftencia atual Jet Parayfo, fus efi in ?arxdjfumx vt det ^' con experiencia , Hiftoria ca- gentibus p*mtentl^tm* Hcnoc ta> 6 alguna razn fuerce , 6 fue llevado al Parayfo, para con alguna rme conjetataj pteditiar dcfpues enel Mundo antes parece tiene contra si i los hombres que hiziclfea

y fetknepor probable 1 arendie.ido i la antigedad que tiene 1 y a la autoitdad de fes Santos que la ignen , \o qaal eneda ina:erriaesniaycoRdcrable. a Pero el comn parecer

en la mcftna Regin , j fio parH' le thko, *i* #*# ''^t* *ji* * * * * '. - * - . <^#P''1.

CA^

T MgU Natural de Fllofofia oculta,

'

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los Infieles que ellan al palio CAPITULO mu han entendido fcrfabuloo; y los Fieles, ue io ay traiifito i S */ f AtjfTtrrtnitl h ptr- cl.potquc ciecn lo que diie de '' iiMnecidohajlaoy vifihle ,y cl la SagradEctituia.quc efti prohibida fu entrada; y que tratAle de hs hom afsi la ptetenfion, y viagc l ^ / ^ P i n i o n c s corriente 0 0 cd de algn fruto. San V - y S'^' fvorecc el vul- Chf yfoftomo dze > que antes go,quc el ParayloTertcnal no. del diiuvio vnivetfal, en el e^ folo permanece en el itio de fa tado de ia inocencia cftata defj primera fundacin , fino que cubierto , y fcil defde la Rejuntamente eftiivirtble,y trata- gionOcntal al Parajfojy que ble, Y q^dn-difecentet ^cmpos no era poco conocido antes d boiabres (amos han llegtdo i \\ J que defpucs e han petdt-j l,coinofuctonMacatio Mon- do Us feas, y noticia, hece^ ^e> y tres compaeros: y de S. dadas de padres i hijos, qtuj AaiaQD.i.caenta eftavo k fus teniau los hombres de I > poc t^KWts poc algunos >qotsy de no verfe valido ninguno de rMtJti otro Cavaltero > que entrando ella} (abiendo traba)t*u en ya^ Hrg. de fnA?Qtgiiot\o,fiic por (us ef- no 1 ptetendielTe llegar 21 =p4tn' (aciones caminando, hada lie- por cfth impedido el paflb poC - gal adonde eftava el Parayfo tn Chetubin Celcftial. Y el , j Tertenal.Pcto es comn parcr Abulenfe,figuiendo iSan Bafi- "'"' fl^yr |Cei|titi>cnto de lalgiefia. lio, y S. Ambrofio diie, que '^^P' ' 3 de lloa1?dce.y potaatscU- aonqo* el Pacy(o es tiGbU, y ^l ^*^ fiadicQs ^fcr impfi^slbla la o- tratable de los hombtes,y que ?*/* ii trada, y comunicacin al Pa- junto I livcn algunas gen-: rayfo Tenfinal, y que niagu- tes;pcto q esraoiattncntcim-. no de los hombres, dcpues de pofsible que le alcancen los .echado el ptimeto de l lo ha fcntidos , por er inacccsiblft vifto mas. Ella itnpofsibUidad por el grande horror,y adom-^ i Ci qtri44> J vifti, no todos bro,^ deidc m'ay Itjos tes pone * * ^^pUcan 4c vna meftaa mfk- el ruido de aquel grande Rio, p - ./ /- ^"*^weyra dive no es real.y con el fo riegapor baxat de ^MrcuM 1 ^^^* canias na- yn altislmo mote a vnpcof^n<! ^ ^^*' ^ur4e, q^.UJU^^Gnofo- dPlago,delqoalfeotigiik>s Umentemof,U|fugc.odc. quatro, de que hate mcpt^P ^ ,imaperablcdificulud en ha- HiftorudorSagrado,y q ii> ttfk tlarfeoa diligWia, indaf! dal es tal,q todo los motadt QU tiaotMt) p^ue dize, ^ tes de sQucllasRegioQcs yi^4

14^

llfior'iAdel Vni'^effo Viftlle,

la notable altura del litio del Parjyk) , y en la grtnde alpe reza en la fubda , pata a qual no p;irira liallar raA.ino la indoftia humana. Y rilo mimo , fJ confirtra Encio , trarando de las Tierras qe etan en la ^"^ Corta de Oliente 5 y llegando a la relacin del golfo<|Uc llaman Mar Grande , que camng por la nicrma C otia al Septenttion,y de U Ti<tr que fe )|a> ma Ana^ota, dize. que de all allante no a y noticia de am Tieiras , y qoe nadie bfta ea toncet avia paOado mas ade^ lante , 7 que tuda aqucll* tieira es in habiiablc,cif|>oCTibie de andar , por (cr tra motKMa aUifrra , 7 cetiii. miada I 7 fus vettienMt nos pipetaos, e Dmenfesligo<,7 que all efti la fuente, de que nacen en forma de Crua los f^itiXQ famofos Ros * que e-i' originan del Parayfo; loa qu* lecdefpues febuelvea i bnn* dir, y vno de ellof, que e el Ganges,(ale i los moi>tc>Eato> des, 7 el Nilo i la Etiopia, 7 i los niontes deL'Bna.y ell i^ret^ 7 d-ufraftec k U ctrat de Affnehlo. Aaden ottoi atudo le dicho i el aver inumetablec montes que impiden el paflo porctiareen lugares tan dekttoifierashorribles , Mine* ' vifta, ni ^da de 1( hombres , animales pon^oAofet fin numero , 7 joiuainente I avc

rus luego en Bacicnin pierden el c'ido. % Oiroj !-m <]ue(Ta ifnporsibidid por ijfUial,coDe^Mra. mo Catatno , elqua':itapot sdOrt. s, i San Af,J(Hn laudndolo enfer el fitio ip>r(d)Mmo de el refto del Mundo muy cercano al qoe tiene la Luna alli en fu Cieio ; y ^r.t - que por cflu no llegaron i I las agtias del-dikibio. Otros lo reducen eftUr entre el .ynootiosvn inflienro mar Occeano; y afi dtze San Aranafio , ^ >n Ci rito , que Adn le pa/sA def. puei de vet alido del Paray(b > para viitar otras Regionesjf qaepaten judc ,don-de maii > 7 qac Fue fepulrada en el moote , qqe por eda me-' Borla fe UaA Calvario , 7 qoe no tuvo difkuUad en pjffarel mar , )yof fer enconce los hombrs gigantes , y af pudo vadearla ; y lo mcfnio confirma Moles Pareca. E Def*1.e Monopolira di^e.quela llega' 3' f 7 da a 1 e inipoib'e , por los j/y?. inaccefibles ihontet, y-defiertoSjT p^r el cvcefsivo c^or de iquell Regin qoe l a Tori1da-Z<nia 7 que por cTo ningan Ffiftoriador ha hablado de l,(tno fbe Moyrcs,por aver tenido ntieta del {>or fola

revelacin Divina ; y.ii fn '%$t,Sfi <Ha no es poslWefcbefe don.

1. Li. i.dt Afrfti, die Pedro Lofttbafdio, SjoanOamafccnojutg

^due^ II ^ h I(apo(biUdd confifte o Cfrradocl pai f aot cootinuoa pann

oa.
r/. I ,

T Magia Natural de Vilofofa oculta 147 14; pwanos, que cxilan vapores eftc paclo de por rocdioti pacto rocaiotan os, crales i U) vivientcs.corao gran mar, fin avcrfc conocido fiereSaiitoThomas. lo que fe alarga por aqucila 3 Jozgo lo primcio,qu es parte. U quaito , que la mis apcrifo , y (ui fundamcnio lo creble es , que elclUt el Paqucc dUc,que algunos hum- rayfoTerrenal inv btcs mortales, han llegado tratable de los hombres,ha U * laspuetiasdelParayfoiafsilo do por efpecial picvdcnfiencen comunracntc los Doc- ca Dlvina , certandonos tores q fe han citado , y ouos el pjlo , por caftigar nueftra jouchs. Lo feguudo % t\ac la primera culpa ; como parece itBpofsibilidad de llegar,y vc claramente , pues ninguno de eiParay(o,no nace de ir aquel los honibrcs.defdc el ptimero Gtio muf vezino U Luna, haftalosvhlaKxqaeoy foajli porque coaiQ dize Tolomeo llegado el;y no espofsible q efte Planeta diftadeU tierra entretantos , y en los muchos diez 7fetevezes coas que tie- ligios que han paliado no lo oedc dimetro la cieria,q fon ayan iwentado algunos , def.cien mil y novecientas millas, pues queAdan fie echado dI, y aUi bien fe v er rcdicula e- Col fabcmos, y vemos el cfzcm h altura del Parayfo.Lo tcrce- to; y bicafe v la intencin q ro, que no confta con claridad Dios tuvo de obfctnccer cftt el icnpedim|nto,qe punen S. noticia pues el nombre que le Atanafio , y San Cytiio , pues dio alParayfo en fu fundacin^ noda tedigotdel mat inna< fue conforme al eftado que h vegable, pues &cndolo,no pu<' corrido , dclpaesque perdio expctimentarfe (i lo era, m mos poi UculpaeQa feliz,y ti la ay en las conjeturan de avcr ca pofcrsion , Ibmandole , el le padjdoAdan; putque quien efcondido^quc cdo fignlca el ccera Uex6 deiietta toda aque nombre Patayo .al qual.cotHa tierra je la utta patee del tefpunde en el Griego (74n4y Parayfo, lienio fu pitria nata- que es lo mifmo <\VizPrtttrt '\l.y fecunda por la vezin- y//w/frf.No folo porque <**delcrij.diPirayfo?Y las ramisdc fus ai boles copar 4)cnecefsidd avia de la cuito dos podian amparar , y efcondu del Che.bin,fi el hombre der a los que quiiclcn guare le retir tamo dcffa Rceion ceic en ellas, como lo l/uiero K.1 v i l # ~ NI es creble -q, los quatio vios con^ Adin , cfcondicwi>fc ** cuyas corrientes vemos en amentde Dios vfinopo^qu* nuclhas Regiones , eftan tan fu Mageftad le cerc en lo ex diiantc en fu origen, y que tcrior.pata que no e les diefl# ' ^ K oe*i

14 8

ti/IorU

del ^^niverfo yM^

Cyp.aoen vnos vcrfoscontra Sodoma ;y San AgiiftJn,^^^.^;^; ^uuuina y Solino con fcr Gcm>les,di .,'' ^^ zert ,qe encl iio donde fo-^ ' ^ ^ lian ellr las Ciudades de So ^ ' doma ,y Goreorra , fe ciian ^ vnasman^anis.que aunque tic ' , C A P I T U L O V. ncn apariencia, y cxtctior herniofrira , de que cl nnuy faSi el Pfiy/o Terrenttl perzonadss , y maduras , pero no mantee oy cen /* mefma me' fon de comcr,porqiie en lo ioniddd ,y ias dems calidades rcrior clin llenas de hono , y de ernatOyipacihUidad, y her holiin negro. Y Tcito dize, mofura C0n <jHe Dies le que fus campos, que eran an.. er0m tes rooy ftriiles , han perdido /*^' *'*'* la fuetea de llevar ftato, y que t T n \ Epaes de avcr aT las yetvas apacibles la viftajj _ L / tado lo que fe ha que antes folian nacer etponcicho de la exiftenciadelParay raneameote , (e han venido k To Terrenal, qaeOios plant, deAnrcer , y convertirfe en fe alarga d deeo i inquirir, ceniza , depues que aquella permanece y^con las mermastierra fue br^/t^con vn racalidades que fe gozavan en el yo del Ciclo : y E^eippo dizc eftado de inocencia; porque ..-, ^^.^..-.i o mifroo, y que cinco Ciuda-^'^4'^^ hada oy e$ Parayfo , ha de cr dci eftin oy o cfla tierra con'^^/^eflrHt Vn lugaramenifsimo.como % vertidas en poUo , y las agual^" d' nifica cTa palabra que esPerfi- de fusRios ardiendo en fuego,T"'"/"' ca , trasladada al Griego , /ti2 Tambin patace no h^'/> ^^ garpor todas partes cercado/ vido hn,por el qual aya Dios tomada Ii metfora de los Aenrado haU oy la aeocniharros, parres cercadas dedo- dad que al principio palo en de c gaardavan /asfiera*para el Parayfo , para qtie gouttctx ia caza de onReyes,y feores, de ella lo hombres ,pae$ poc cono notaG^nofonte,yFilcf la primera colpa avian decatraco> 7 poedefer qse la colpa recer de ella , i\n c^eran^a de aya privado al Parayfo de lo qhnvjefletiempocnq^ereftiooe gozava en c] cftadode tuyclenigozarlt; y afsimdr inoeenca* Y aun ella- (atlt chosOclores cnten^ q flj fcr caufadcqoeia nataraieu r6delrodo,Iargoq focedio la ^3U5

Iloditr"""'^r""*'"ilo de osCantiTcsiHfrtMs con cluftitjj ptincipalmcnreparaquefecerrfledcltodo a los hombres en el largo tiempo hombres en el laro" M/"-'de la culpa. <

TMffia KaturMe Vilofofia oiuftai

149

Srtt *^'' PO lo nos falt con bs mis ccogidas,y fobrcfaUS, . ' ocafiodcUlKmovnivcial, tesen laheimofuracxtctior>d c, , /' ^Ort-o lo dizen Eoga. Olcal- en U excelencia de fus fauos. ff Pctcyra,]anfenio,Suat, en Ufupctioiidadde lus yuen. y lo tiene por probable Cor tudcs, y caiidadcs, efpccialnclio.Pues la dificultad pto- roenre iendo las difctcficus pueft fercfolveta en el eap. de ellos vivientes cafi inurae7 porque fu rcfolacion pende rables.y en cadaRcgion,y di< lo que fe dita en los fi- ma ran diferentes i y fiendo el gwchtc. litio del Parayfo incapaz de tanta multitud por fo limitad CAPITULO VI. esfera, lo qual fue mas convcr Si Diospufi en elPar^y/oTer- niente para la mayoc eftima-i rttil udtis U e/peciet de -r- cion de aquel Ingac , reicrvanhksyt]ni reparti tn todo do para el lo tpejor.y mas ap el refio de U tierra. rado de la Naturaleza vegeta-, A dificultad propuei tiva, dcxando el defecho dclla ta no Uvctitilan loa para lo tcftante de la titta: ni Dolotes , pero es digna de q en eTo fe le pudo hazer agrfe trate , para que fe conozca to alguno at hombie.ni fe fal mas perfectamente la cxcclen- tatia a la noticia experimental ciadc aquel lugar de deleytes del fcrvicio.y vittad dedos w\que labrOiosjpara que fuelle vivientes, pues Adn los tenia cafa de recreacin del hombre, por fuyos en qualquier fiio 4 Y por vna parte parece etia eftuvlcden en U tierra , puef' cofa uperfloa.y contra la pct era fcot vnlveiial de ella. feocionde aquellagat atocno, z Y elo mifmo parece lo did^ el aver puedo en el el Divino cmendct el nombre q le pu* Actifice todos lo^ atboies, y foDiosiaqucI lugar,llam'ioIflS erpecies quefoeleavet en IcParayfotque como dizeCordifetcnces partes de la tierra^ nelio , eTa palabra es como fe entre las quales ay mucbos ha dichoPctficj,6 Hebrca,qiie ^^^^ ^^ Mirtpaciblcs a U vifta,y de fignifica lo mefrao qus^'"'^ \i;,r/.8, g provecho par el ohbre mlrtorum ,huttodcaitayan mo pareceeportaraDiosco- ciiltivdo,el qual en el olor, y mo tan grtnSeor, al modo q aun en el abor focle Csr de efls grandesPiincipeaen la dtf- ojgida . y fupetior calidad pOKioi^ de fu huerto. , y jaj. otra plawas,pat. dar cnten-, dmesamenoi,enloiqoiaIes(ue. datera hueuo de arboles, \en ponctfc con feleccion , ar. p.Unia , f yet- cfcogidaJ.btles, y fcmilUs feamente de I ^ qq4 tambin cofit59^

-L'

I JO

H:/?oruJemv,r/oy;We,
""""^"c ce roaos peeres de irboIi-< U ^ . I i r^"'"O'cs: lo qual avero Dios

m-.n.Wr . /> v v / m^nuoic : Paradifxm vo. Mtit li,r.r^ A j I '

en Edcn , que era Re.on Orienral : para dar i enrrn^ c avia prendido Z t ' clar ra, en ll f \ \

L " ^ ' " " " ' P^*i"'''^ ^i^^ftverat Autetn , que cla- Corr,cl5o . . i , P / . L r . ^^"'^<^.r.r.Av-ule en-

"uicto, y ujma/ccno.di-

djfcrcnre* n.., j -

to de fu c.,I, ,>,:

^''"^'^'""f-

f ' lo memo fer de todos '"*^f*^''o qw d.xc Ruperto, Trinir.--

'"al , plantado J l l n

-:;;fio^"t dJtVd " ^ ^ ^ ^ ^ ' r \: e ^ ^ ^ ^ ^ ^^

?ar el C e i S .^ f " ^ ero ^ ,,, i V-*i cn-c;cflial porlosmet - "'"'' ^^'^ "'^'l'* ^^ todo ^ t ge. to^ de Chr/lo Seor nucftro TZ1 f IZ ' ^ P''""'' l>iie* dezir u C " , PU" fitas fe fuftenran meioc . fue para T r t , ? T " " qefupf.tn J . T f ' T^""' 7 '" "g'" ' '"^"^^"^ ,^""/-calidades en toda^

ral, y que fu arboleda, y plan- bienio 1M ' ^''^J' '^"^ " " " t....raconforme. I L r T do . t t i T ^ " * * " ' ' T ' danfcrLr^L.7or " ^ " ^ * " "'^^' ^ -'^^A.-SI^ 7 cfpecc,q ' d : ! f "r;' > : ^ . Todos l o , genero.de J Pcropororr.pill7;S ci. .1 pa,fc Tmca ta ; i l f ' " ' ^ P " ^ ' * ' ' ^ r Z V l X . ''^''"

caite^.p,e':';j'r: ttttrv'^"'^^" ^ '

T M4u ':^4tural de Filofofia oculta.

151

4 Refpondo lo primero, q'i; D'os prctcndia. locen clParayo no Wtaia f Rcpondo lo fcgundo, linguno de los gneros , y el- que Dios no pufo en el Patay ces de los arboles principa, fotodjs lasefpccies de arboles, de losludos, y agrada- les, plantas, yervas , y emibies la vifta, y de los (uaves, lias que oy fe hallan en la ticr- > regalados al gufto : porque ra ; porque aunque iodos cfafsi lo dize claramente el tcx- fos viviente tienen cfpccialcs " - . . to Santoj de modo, que no fal- y ocultas virtudes , y fon de taran todas las diferencias de alguna amenidad , y empleo que oy tenemos noticia en de la vifta , y el gofto ; pera nueftra Europa , de las del Af- fu falta podan fupUrla otros a , de frica , y de los Rey- devitudfaperior para feme-r nos de la India Occidental , y jantes cfetos , y de mejorvif-j Otras, de que no la ay, porque ta , y mayor gado en el genc^ aCsi convema para el ornato, 7 ro , en que podian fer apacihertoofura de aquel lugar de bles elfos (entidos , como deleyte, y amenidad, y que no acontece quando en vna tierra faltade enlqualquicra dlos ay vo genero de ficuta que con mejores que pudielle apetecer ventajas es mejor qtK la que la vida , 6 el gufto : ni e fuio llevan oteas , no hizcmos caferia incapaz para la variedad fo de ellas, ni de las fcmilUs de acholes que Dios tiene oy baxas: como nonosdcuy' criados endifaentes Regio- dado carecer del Mayz queet nes , potqa: de cada epecie tan eftimado en eVOccideme avia algunos pata la mayor de fus Naturales, por careiiermofura , y egutidad de la cer de mejor femitla , ni de confetvacion de fus efpccies las rayzcs de que fe haze el caen aquel lugar , y ferian po- zayc ; y en la tierra que lleva eos, y ios bofques, y montes con fertilidad heimofas has eran gtaades pata los que pi. no fe haze cuenta de las fiUefdieen por fu naturaleza fe- trcs , ni de otras frutas que I0 owjantc litio , y los valles, y fon. 6 De lo dicho colijo lo ticttasdptcgadiofetian efpacilos p,t, loj qyg fucTcn de ptimero , quede los vegetamas regalo, y oeccfsitados de bles no faltatian en el Paraymayor coltut. , lo ^-.f^ c^. f^ ^^j^ ^^^^^\^ ^^^ fi^vicTc ru de las fcimlUs de 1 pU. ^ mcdicio a, de hermofura , y, tas, y yervas diferentes,por- varicdad.de Us yervas. pbnIcr la mlma cuenta dcelUs, u s , y femitlas de maravillo^ (juc de loi arboles parad &n fas excelencia. en las quale

K4

qui-

15 i

llrfior'a (el t^myerfo vlfiU,

CAPITULO VII.

qulfo Dios cftiitule depofitado el [cmedo de rodo quanro el hombre pudiede dcfcat para fu rcpaio ; porque en ellas aj virtud , y anrdoro de rodas enfermedades, y aun fuerzas conrra los Elemenros, qaando fe enfurecen contra el hombre para fecundar la tierra eftetil para perfonac fus mera!e% dando lodte , y refplandor ios mas deslucidos, para de tener al agua > y al (uego en fas arrebatados movimientos, para purificar el ayre quandoeftamalfano , &vencnoo, y pclilenie ; y la mefma alma caconal es intraflada . pues con ellas fe peifecionan fus potencias ; el entendimiento cfti pendiente de la maginria , y de la memoria en el escrcicio de fusaftos; y effas porencias le favorecen mucho de las ycrvas, y fcpciClonan con algunas de cipecial vircud ; y afsi pondria I^os en el Parayfo muchos rivicnres vegetables de mas Jil}gncs calidades % <}uando no para que el hombre fe va> Heirc de ellas ; por no averias menelcr en at^uei cftado, libre de enfermedades , y otros penofos accidentes , por lo menos por grandeza 7 oftenracion.
*** *** *** %* ***

Hatfe rtUcUn de algun4s fervMj mas tnfigncsejue httr vo en el ParMyfo TerrtrutU I T A excelencia de la i i amenidad que gczava el Parayfo Terrenal, era tan grande , que no tcndria el hombre que dckar en ee gc ero nada de lo ()ae cftovclTe repartido en lo reftanre de la tierra ; y a&i fe ir difcutricndo por algunas de Ins jerva, para que fe haga algn conceptodc lo ptimorofo^ y /ubi< do de herm<^ura> y cutiodad de aquel Vcrgl,y Parayio>que plant Dios de fu mano , para hazcr alarde de u grardera. Para el prudcnre > y racional recato, y prevencin en el conoctmicmo de los enemigos de la vida humana > cr Oos en el algunas que por ac fe conocen, las qoaics traen conigoaiadoel cuchillo de la morral calidad pira dar U muerre. Tal es la ycrva qoefe hal'.aen Autrica, .como dizc Diodoro, laqoald vn dulfc fueoalque fe acuella pinto LH.xi c mmediatamentc fe figoe el de la muerte j'^xk come es peor , porque al punto nata. Esmuyfemc)antei>et^ tala que fe llama Sai da, porque fe ciia en Cerdea,! a qnal )ac Solijio} que al que la co- Cap. yJ n\c

T Mag4 Natural le Filafofia oculta.

153

BiclcdJvnatifaptoUia, que de lo dems. Nace tbicn cfta es pronoftico de a acelerada ycrva cu los dcftcnos de lalnmitte , y para defendetfe el dia.dc -o c CKWC Invierno, bombee de las rma$ de fem- ni fiJo algunoses de coUn rojo, jantes tytanos,quc por fu pon^ J de tanta cftimacion coiro la 90a le fon enemigos Jcclata-, ovas excelente picdia prcciofn. Semejante es elle Uno a dos, ay otras de miUgcofa vitvna piedt, de que haze ntcnZu7^.6 ^a^. ql es la fabina, de quien dize Plimo, que cftfiempc cionSolino,de la qoal molida, -^^ j^i . verde, y es antidoto contra ro- ablandada, y adelgazada tu do vciKno. Y los clcorp'iones matetia , fe hazen hilos pata D i !/4.'*nfidoraucrcosvarias vezes vna ela,qoc no recibe del fueynAui 9, " O veneno de algonas yctvas go in}a(ia alguna, dize, averia ^" que comieron, como ora Al- vjfto vn CavaUero natural de berro Magno. Otras urvende Cipro , qne io e(ciivi6e( ao. ^Lik % c. *^cgatat la vifta , como es la de mil y qviinvcvjtoj y fcfeniay ^_^ celidonia, de la qual (use Pli- feis. Su origen dcfte lino es de nto que la ceftitayc.y aun los la piedra AmbianTO,natutal de ' memos ojos (i e han perdido} aquella ten;a,U qual Y^ebranr de ella fe trat& en otia pacte. tada con martillos, y feparad Oteas tienen virtud de apagar la tietta, di hebras, b cabellos Trar c '' ^^'^ como la gente que fe cria femejantcs al lino , hilanfc , f 7;A , . eoEtiopia. Y deoita yecva ha- hazcnc telas de ellos. El Erna dik, 17. ^<^iDencioncltravo. cuya rayz perador Conftantino , mand quita lag . . . . de beber,aan dcf- (ehizieCien de efias hebras me . . gana ^...,....^.. pu^s de avcr comido. Y otrai chas <n el bapiiftetio de Ro-^^'''* fon enemigos del fuego , qual ma. Y Vives dize , que vido '*_ i i' r,, es c! lino , que dize Piinio fe macha: femejantes en las lam- Cm. ** ^^'cria enCrcta,el qual no quema patas de la Ciudad de Patis, y ^f''^^ ^' * el fucgo,y por o&o c llama vi- que nunca fe apagaion. Vo:y dizcavct vifto vnosroan. 5 Otras yerva ay, queprnT teles texidos del,que pegndo- rece fon vivientes fcnfuivos, les fuego > no olo no fe qac- fubiendo de ponto el grado q p>aan,6no ames quedav mas tienen de vida vegetativa. En blancos., limpio, de las man- el Brafil ay vna q fe llama Vir chas que tcnian. macho mejor va , la qual fi fe acercan a ella, quefifccoUirenenaguaiydefla fe encoge.como quien teme, 6 telafevcaianlonRcycstnfus como quien fe hall, avergoroja , exequias funerales, en Uj ^i,,. dajvfi ti q quiete cogeilac re le^ qucdavan las cenizas del tira,fcdilata,ltbte y del mWcuerpo gmrda^iS, jf cp4tdis do,y del cnoro> iw'*5

IJ 4

litfforU del Fnherfo rlJibU,

nov.r la vida <,uc antes tC^ na.

4 Otras yervas ay ran valientes, j de tan (upctioc tf60. incJinacion , que ptccendeii competir coa las calidades de Lib, \i ios itboles; como algtinasde toa la Isla de los Trogloditas, que haze mencin Piinioef- ,H,ijA haze mencinPiinQ, la'qual taodo fempre verdes, como ^Q. Col, 2 o. llegando alguno acogerla de el naranjo , yelciprcs. Otras llb. I. repentC9 fe endurece tanto^qne tienen ray z en la mar finque embota a los filos del cachi- el Sol coque en ellas , y ic vao iiy. 2 2, 1/0, cot que quieten cortarla ^ bufcar i la upetficie de ei V Maylo dize , que cogida agua.En el marlndiccliam^^ derepenrc , con el robrefalto do ei Pacifico y junto la Isla fe endurece como vnapea. Capharan , fe levantan vnas <, 1 ^ j ^' ^ Odou'co haM cambien menyervas deide lo oas profundo cin de la Jegumbre , en / del mar ,dzc Maylo, y Piquale cria aquel animal de gacda, que en I* Nuera EA que ya e hizo nieocion en ...wu^it/ii cii paa ay tantas yerras de vaotra parte. La yerva Cama- rios colores, y de cabezas dleon , dize Plino, parece te- ferentes nacidas en lopio-; ne fentdo , 7 que muda de fund del agua, que (bn COT colores, gun los que tienen reo redes , impidiendo eipaios litios donde halla con ib a ios Navios , y bazicndo no menos variedad que ei Ca- en /a fupcrficie de ella vn pranialcon, animal fugctova' domuyatneno. y notan loi rios colores, y accidentes. El pradcos de ellos mares, que tornafol , como l tuviera Ten 1 tianen de altura en lo hondo tido , abre fas hojas al faiir de el agua quarenta palmos, y del Sol \ y al ponerle las ca- fuera de ella qunzc ; y altt coge , y con vn continuo mo.i cada mata viene ier cunio vn Toiienco le vi gcDdo, def- rbol de losroayorcstY (cmcde queSace, ha/la que c pone, jantes yctva fueron las que teDe la fcrva polego dize Pii- conocieron dos Centuriones Lth'j.c, niojfe ^ecacM,eI fri, pero queembiel Emperador Nej 103. colgada al M L , menos ri- ron, para Jefcubrii d origen garofoi ccveellpl^ y refucta, del Rio Niio, de los qualcs lo como (U?ff^i4si/enicva, lapo Sneca , como lo refiere: qu ocdftnel^roinpicire las 7 Pnio dize , que Alcxandto ^<'i celas de los efsHWs; patatC: Magno paliando i la India. ^'*
yi

yfibucl.chncnmcl.cogcr. la, hazeclmimofcmimicnro} como diftinguicndo U prcfencia , 7 aacncia tl que quiere graviarJa ; afti lo tefierc /J coila. De otra llamada Caticoplopharon , que nace juaI f...^^.., ojuv J L juoMC

T M,ig4 Natural de Vilofofid oculta

.., **^ en lo profundo del mar ta' les ycrvas, y aiboiesfrutales, '* con hojas verdes , que iaendo fuera del agua , circandofe con el Sol , c convertan en fal, al modo que cl coral, que e* cambien yetba del mar, di Sohno , en l es verde , y Qt-xible, pero fuera del espen dra , y de color encendido. *> Son tambin yervas las que proceden de algunuieraillas que orden6 naturales* pata t\ lu(\ento hamaooVcura fecundidad en algunas partes de la tierra , fuele fer exorli<

155

grano > y en algunas fe han contado fctccicntos. Suelen f' cogerfe de ordinario de vn a trecientas fanegas. Es fuftemo ya de cavalgaduras , dndoles a bebct antes que la coman, potqoc bebiendofobrc ella fe hinchan, y padecen toiozon. Suelen comcrfc effos granos como el atroz co la China , y }apon , cocidos ) otras vezes tdbdos , y afsi fon de mejor fabr . qae los gafvanaos que lo eftin. Suelen tambin mo.: Icr , de cuya harina fe ha<r zen vnas tortillas muy fabroEn ellm- **" ' '^ "'8 qcle iembra s . y do laflorvizcochos, y ^ ^i^^_ enBilacio jCnipo de Aftca aelindres de azocar. Sacafe *, da de vnafanegafcieiv y cin- NMibicn de ellos n vino, que cuenta , como refiere Maylo fcilmente embriaga, y es bede l,y vn Procurador dcCef- bida muy faludablc pata la fat, Augufto en ca tierra, d- orina-, y afsi apenas en los Inxo , que de vn grano cogi dios fe baila femejante mal, Llh'i^ l|ua<cocicntos, que leembi por el vfo de beber fu chicha 0pl ,Q*. *l^>H>''adpc , comotcBece <iae^fi 4 Uamaii< - . * PlinQ. Y Aeofta tratando del, < };ofe{^o,y Zcmorat9dipan que es general en las In- zeoyquecn'GetBfalen e cri^ dias,llamado Mayz, dice,que vna naata de ruda mas gtoclla Lib c "^"S'i^'^^ttarcn en ellas los que vna higuera , y mucha x6 ' Epaoics , ni aun de noticia ta$ alta y que dot defdet c conocan cl trigo, cebada; tiempo de Heredes , had ' ' " 1 mijo,panizo, y otrot.granai dcfttuWiott de Ti{ CicKhd i 7; V e fe conocen en Europa i y (^doutiLmaclia mas , (i en que afs-, vfavau de I en Nuc- ella los Indios no la huvicilen -bfpa,,encI Pic.en el cortado. Eftravon. dize , que ^'^' * 7< ri^*^**'*'' GttaVnala,. las mala< en Roma , en Nar co ^hilc, y en roda ticctaio. pales, y en otras partes,fehamc , y qae*s.pun4e grao fo. z(te arbkde veiwe pies de tent , nacido en caas ; y ca^ aUo. Y do los cfp.cragos di -, da vna lleva trna , 6X!<M aaa. z, que fe ciian junto al Nilo, zotcas, donde eft pegadacl cotoo vnas canas de lasldias^ yc^ue

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WflorU del ynherfo rijihl^i

y que las haba en Alexandria (i: Egfpto , ion arboles , y de vna fola mata, dize, que bazia (orubti , y daba de comer , y ^''^"'** beber muchos hombres jan^. tos; y de ellas, dize Theofrafcro , que fi fe potten a la rayz de ,4iguoai^bol recin plantador fcccanluego; y quef las galHnas comen de ellas, fe eftcriiizan , como xambien tas Stro, l'u Rigcret, como lo nota San 3Clemente Alexandrloo. Los pepinos de la Isla Efpaola fon tan grandes, qae trno folo i>a(la para cargar vn bonLih. t r bre , como refiere Oviedo. Y cap. I, piJtiio dte , que vio vn oavo Ltlf. 18, dg quarenta libras , j que Otros mocUos eran poco me* nos. 7 Otnw jrcrvasay , qiH> fon ieiboto de la Eternidad, por clarfiemprevivas ; como lo es en particular, la que fe llama (iempccviva, que nunti fe marchita > oii con 1 fro, lconeIcalar conlabanedad > ^ foqiKdad , gun' cor (Kk e raate , donde qierg fe, coocrva, y ptnde , crece en bmbf i o , 6 en de^cubiertoi tr4t6fe de elld ca el capitulo quinto.

nal , como refiere el Sagfa<iof Hilloiiador , todos los arboles hccmolos , y apacibles i la tifta , y uavcs al gito , l i ra bien bizcr mencin de algunosde calidades mas iniig. D:S , para qae fe vea , qu^n aptopofio fue el plnchelos Uios <n el Patay lo para fa mayor hermofura, amenidad j oraato. Y rcpatcfe lo pri xatsa ,xoinoay en el mar al^ ganos de qoe goc la tietr por eftar en us orillas,los quaics no faltaiianencl Pa^ rayfo Tertenal, poes gocava del caodalofo Rio , que con diferente brazos fe cercava todo. Tales fon aqaclls que Lih. x^ ie crian en la IsU de Cuba, que como refiere Oviedo tienen r*y zea hondas en lo pror fundo del mar y qoanto roas ahondan en el, fe cncaramaa mas fobre la (upercie del agaa, con ramas fiempre verdes, y ftefcas. Y da otros di-, xe luba , C cran junto a las e Islas de lo Trogloditas , que aunqoe criados en el agua, ipn ran datos como vn huedo. ooa oaneza de piedra , y el color es negro, j llegados tX ioego arden , les apKcaa azcfte de pezes, y no de otra CAPITULO Vm, wodojyPedro Hif. d*<,^ae J}t algMTitt Mrbcdet eomHfttt ayottosiqoe filoencienden, P.^.cp} jtnotrssrierr0t,ijuttHvotl atdea, y que no es pofsible 6. P*rityfi TerrtHl, apagaUos baftaqtefc confur { T^Oes que Dios pufo tneodel todo. Yvnarbbl cri X en 5l Para^fo Tcrrc-: Rio f^fy^t^ i{m^ To

T Ma^ii "Natural de Vilofofia oculta.

157

os'ielqualporlataidefeen- dizc Oviedo , que tune doze '^''^' ira con fafli-en el ;^aa,liaft* pies de Iatgo,y tres de snchojy ^* h media iioctic, y luego al fu* de ouo de Malacut en la Inv^ia bl del Sol c levanta , teftitn- Oricrttalj diw Nicols de Coycndoeal mitnopuefto que nii,uuc aun que es fui fuio,fttS Lib. 13, ames tcnVa, como lehctc lU- hojas fon de iVis pies de largo, fap.ii. wo. Y en losNigtitas ay atbo- j feis de ancho , tan clgadas les de veinte paTos de largo.y como olanda .ftrvende papel cap, 14. tronco de quarenta pies de para cfciivic. Y Luis Bart. dgrucTo , como refieren Auto- te , que en el Rey no de^ Calsres graves. Y Pigafeta dize, cut, ay vn rbol de quatro, 9ae en clBtafiUen el hueco de cinco hojas, tan altas, que icay no caban quaccma hombres, da va de poc sa puede defeny qae en Calicat, que ct en 1 der i va hombfc del $ol,y dd India Otlcpul > los Navios fe giu> Uamafe fneUpolange.$o haxen de fa tronco cabado. lino dize de la higuera de Jomo al Rio Maraon los ay Egypto, q da fruto netc vtxej i^n grandes, dize Pedro Mar r aUo, fu madera f hunde en tjr , que fcis horabte* juntos el agttajy atiendo efbdo dcba> no los pueden abarcar. Y Pe- xo dcUa por algn tiempo, fe. dro Hi. dizc , que en las In- fube luego lo alto>q es al c* ?.;.c.l dias ,cnvna Isla ay algunos ttariodeloq psTaen ottast y qtie catorce hombres juntos no asl parece q fe feca con la hu' l'th. 2 2 . pueden abrazarlos. Y Soiino tnedad, yfe aligera mas, como cap. >' dtae) ^ue en la India los ay lo tanS.Agilin,>S.k'i(ito.Y llbr . 1 5 . tan ahos que lafietanaasftr )nto al Promontorio dcCon cip. 7% petior no puede paliar por lo morin>en todo ci ao fe come alto de ellos. Plinio dize, que higos frcfcos,como diicBaltade vno fe fac vna viga de arNuier. y lo mifmo pafia en ciento y veinte piesde largo, el Rcyno dcTrabancor. Dize tambin que en las Ca a OdoardoBatbo,diee,que nocas ay arboles de deroasde en el Reyno de Lef , ay vu ar.; e. ***^o y quarcra y quatro pies. bol, cu ya rayz es yeneno, f Y.Pedfo Manyr dize, que en maia,y la.frufccsfu antiiotojy Nueva-Efpaalosay cao gr- de otro de la hliEtpjola, didcs,que dntio deas tay zcs fe ze, q ftt fruta fabe nuez mollabran lunftofoaPU9,jr4c cada', y q oe es de lindo ole, y no de ellos d(ePedtoHif. y vifta> pero el zuo mata, la iqae en el hueco de 1 ii%n fombra da grave dolor de cadtfccntos ciiadosde vna^ng^ beaa , hinchadlos ojos, y todo U^Dcl f\Mm e lj^ei(%| si t9&l9ry g^p^l^do per I

el

15

Hi/lorU del rxt-pcrfi Vtfhle,

'^^ !' ^P ^ ^ "fi cinco " .os . 'uefccomav,n en van Sie,L /ivo.y en 1.

cl roco de U mauna, dexaal Tebinro . plant ado cnMcn S or H1 ^ t r ^ ' ' ' " ' * ^ ^ : t ^ ^ y ' " " " Pt calidades . que todo, lo,

no, arbolea, ^t^^^, "^^ ^ ^ T ' P"^ ^ vida aue nn U U a ^ ''* """<= "" 1* ii>oUs,por

^^ZI^ ''' ' ^ f ' " ae SI la* JJama, del neao:? lo ^'; t7. micno d i ddcooo.^YSa ca/. 7. Gernimo,uaraudo delLbol cihiodJ,que,^atar^i ,1D ^,"'''i'"*'"a"ldc el Parayfo, 7 que jaai,i fa, r.^..;. m , c S r b S J * ^ " ' ^ * Jla.n^or.Tl,^""
S.re ei d e l S a n r o f o X ' . W . ^

- ^ 4.

"'** "'"* ' 11"' va pened* U l^^ u. f ^ i n^JIX' T * ^ ""V T ^ ? n""' **'*""'" *" ^ ^"P^'^'l'f- P"=">' X 0 es tambico aquel aibol aae j ^ , NaioralL^l! P ^ " de Malavu.llamancabi,ei q-itodoeio. ao. lleva foU.
T " * ''T "? "^'

/;!' T

^p. 14. '^um.cumU^h/^^,,

cemosh.,o,,d,v.dKo, entre

r , . * ; ^ndJs inveh ^'Tl ^'"""."* '^ ^*- '~ r . Y Pjinio di?e . qu *' *' ""^^ "^ **" '"''"*co<npancro. de AUxandro 2\^'t^' t^"'"'f^'^ Magno diieron, q.e en la I.ia ' ^ ' f i ' " . " * , " f V^?^ d-1 M,r Bermejo ,il.,ada Ti- Z' [ d t ""'*''" ^'"" l'o . . . i . vnos ir Jo'c. . de lo, b"' L ' e ^ . ^ r M T '" "' Slc,(e hi. Navio,,que J,?^VT^.^'^'''''"^ duravan pot dociento, aL,, o^u r ^ r . . !^"'"'/ y que aunque eavel ^, r a ^ a ( ? ' ^ / ^ ^ ' ' " " "'- ^ - . T T A gio,. no le corrompido. " " *' ^"^'. ' ^" ^""^o'o- J ^ . . ? De orre arCl k *'*'""" q*< veneno , y ^"''^^l otras

T MaaNauraUe Vilofofia oculta. 155 tfatftm fa antidoto

4 ' Ot^osarboles y, (^

diendoiade fu) encoiigo, co> mu el ftcno^cuya fombra, matutina, y yefpeitinaauycntatr ^ las/(s'ptoDres , como dePig^ j*,^ * nio. T lo aborrecen tanto, que $ Mochos cttos wboics encerradas entre las hojas, it af en la tieira de que fe pa* ramas delfrcfno, no ptidtendo huir una por ellas y por el diera hazcr mencin por fus igo mas ardi<nite, tienen por ntiraviltofas virradrs , y rara* BWjocbifcirfatda potmcdo oaiiiiidfi;. remito al cutiofo, qufc dirMct tente ^e -etlo- mc viraies , ^tott/vfirmo crc- Jkrgtfa^cM r lo Auroreari. , 'cictttao lali uer?< "'"ales. fridotf.qtietriti de lascTa Emte todos loi que lleva natu- nolurales; j es muy creble, cakaa, Ipt'wxi lat ei qe por lo menos los mas priiv atbotqo^ 'fe- plti' cnd P> tipYlei de^Ucb'xQsriah |rfn>^ fajrfornia(ia.d^ vida ,'tft radeeit>i((kRati)BlB(>Te(reBsli . ^Heni^lnaratianei capitulo para <}ue Adn^,. y fus deicen* * "^'*' fi^uicnt?. De otro njuy fcmc- dientes g^safldo-asi detellos en el eiado de la.ioocenc'ia, en -^ jjntc a c trata, Sozomciio el quai pretendi Oips haier ilaoiado Hernraftoii, por d alne>iY obilcntacion defo f iiet^ifi nnot <)QC^btaial Ci/TJebMdVX^tan>'' iMhov iiombcev ctamidoic cei-tm |8, ^ qoalqutera pute de fn 4emiiliacionei'deamiftadi en C I teza libran de rodas enferO siiponefcle'la pabilidad en medaies; la qual virtud es ini- loa objetos de rodos los (entiIsgcofa, diz cite Autor ,orii- bos > yien elxcgaie , j ornato ginada de lo qae1 rotfffflore-leaqueklugr de dcle>ie* *r., I fue que qoando l CAPTULO IX.

todcen la vertida de fu Seor , inclinandie bda'h tierra, tio dcmoftracow de alto, f adoracin Divina., de lo qual di2e Maylo , ajr tradicio co todo Egypio , y Pa- ^'** *'

51 f el P4r*f/> TVrrr *7 ha* r -wiMjfmnvrdiuiero *th '^ rbol do cfle gacy<r^be^i ^^UmmiJJe dt I*xdM.yfi tt*3k - per e]^m>vttrm*Ar i* i
copado de miidus ramct, j

\ ^ ^ AoiorfdizffljSli <o-

16o

niperU del VnherfeVifthlei

Dudan , y cwu^ne^ cofa todubitabk , y de F Di V,na bavo en el Parayfo Ter- en lo5 Doaor , en qu gta. tea.l.natbol, ll.rtadodeU do al.rgaua l.^vtda humaiU ida', cooio cutamente lo di- el rbol de la Vida Efcoto, S. ze el Sagrado Hiftotiadof pot Bucnivcntura , Cayetano, Pe cn^vemura , Cayctt)0, rcfta pasbras: ProduxU ttUm fcyra ,, y Cornelio e confof* ra y Cornelio e confof ^n Ce}t.c,i' Demlnus Deas ligmm v'ttd. o oon Sanio Tboms , el '" ' 4 in ftodMoOiosvBTAtbtl.qaele tjual diae,^oc el rbol de la vi- ' H"*^ . al diac^oe llamava de vida , 1. qa.lintc da no K I I por ttcot\ "" ibencia pide la imple, y *er- vida patafiempre,yexplica Jas palabras del S-"'^" T t o . dfdcranartadon de Ja Hifto- - ' - -^^ Sagrado Texto, f,fjf que indicau lo conttatio en la i^.^r^ ria cacraOtgflocs:,.y Eu^a vino , que creyeron era Hnbo- ocalon en cjuc Diofc iipuio ^* j , UcuivCauava. tras ef;Aosii falitflcn lospitiroetosboinbros ^^^^.^ la ida El^rMnetDara iMscrU del Para>fo. dando por aom ' ,^.'' Ce'jaiir (oerte:. ELfegaiido^ He fvTt fumt d 'tgiu vit*, \,r%, sooftimc , ao espucfta i en- ^ vivMtn Mernum.' Por-que ^- ^,$ Kflifdaie(^^c<%ud. Y el d hoabce oxonicTe del ar^ ^r^, bol de hVidny ai fe alarga^ ^.^^ ^,Y letaro^baocf la>ilegtoi> y apEc (o vida purafiemplre.Enlas gi,fi cbtjjpooquc<pt<^ai4elco (joitesjMia ^ e U ptl4r pt- ^ j ^ *oL<.fccrfbiiMSIWKBUS n4efnpceo-debeenieoder(c ^ ,,f, e MtftcM fwttat4uoc de ^. _, Icgria^ 1 apadbidadt Pulo n/rigatofe liMda, f qaefig>V1/^ X>io5 efte Bemcdio natufal p- oifica^lafltiMwc algan tiempo ^^If xa la inttiriof> egiiridad de ti largo, p^ra olo el qual Ati vkomW , f para la CKciof', tendiia vircudcl rixil dcJa iOVUKI el nal (jae 1 demo- a para alargar U hunaaa.pc-. 4iio p o ^ Wcctle^dandoles xonaparadark eternidad. leotmiloaAMeJesparafti3 Pero tengo potmat getallo.t yioaotn lo:Bfieincn<! probable la opinin contfariaj tos 4 di(ipoBcitik}: M;lMC ^uc.es del Maeftro i <^nien iCemperMBCmo en aqsel fitio,y ^nciGranad* , y trae por si i fu ctinia, y coatra las ca&s JBgidlo, Aba. a Gabriel.&elar; eontiagtnfes , y arecban^asde Molina, Valencia y Suarez.y '^p^rvMf eaenfas, y it '-' ^ prueba fer comn'de lo Padree y OQtotM, y entre los os (lMUbUsJBftaml bo * a 4(C prevenido con notable * Santo.TboiBi.fclpiiac. prodencaa, y pMividcneia&pc- pal (andancai^ie ha d tin>at rior para dcvA cpialquier da, de laa palabeaa.de el ^HF*^ m, como lo pedia e ^fccelen- Tewo , porJa qtwle ^^\

aurbaldclavida; y la p,!,-

mcfma viand que ante, de

que es cncendicndoU po ?' "=?o largo . pero L fZ quemcmemc es recibid A 1^. rw-n. . " * ac ^.^."^^'^""g'^rofofcn. t'o.coa,od.zcOicaftroobcc cflas palabras.

L ? ^"f T ' '""^' " ' ^^7 ''f^"'^/'""'"^^ . ""^f'' "nfumc, y rcfudvc las parces del cuerpo humano , y afsi cada da roas, j Hegaii cltiombfe > cuya vida fe alatn

Mi^.>wav.uu ci rimo ae la vi. da, para contenirloen oro priafuftancia. como tamben fueledefminuirfecnlaconver. fion de otros manjatcs> y effa fiontie otroslamai.. " "i quiebra no podra reparar Taeomida, porque coTver

fdaniaGLrddX:: :::s::^''*^'f''"^
bre. feria de U mif, ,HKa. <:4ecli., y carecera de virtud para reformar las ucrS*^. Noobft.elfo .porque el hombre cneralmme n flualquie. t r J e n t r c ^ e V ; ; tomafucr9as,aundefpuedc convertido en fuUncia , no pierde dcfpues de conVcr ido muchas de lascalidad " 1 **aliaiemo r- L a"on ' l a r " I . f r ' P'' qucnofiJboV ^ ""^Vj '" bre " f'"'''=' ^ f hom.; b u / 1 ? r ^""'^"^ "' ^ '* *"** ^"'" "y P^ Pr:To " '* ' ' " ' ? ' ^ ^ ' E T ^"* ^'^"vat la . T * ^"-"'?*'^ ^ " algo c ^ ' """^.=" ' " ^^^^^ > y ^"' ^"""' ' " ' " ^" "' '"'*'" '* "formarian con el Ma.ijac

A^i^fr ; - . - , ' " " ~ """"a* obft/ "'* Pcrono rud nutritiva '""^"' ^'^^ n^"'-^"' couutnc '''""'^ """va couutnc las parces de el cuerpo humano,; quando en el '1"""' ^"'^ Manjar quecon^ que con ^
_ _ a '

go que comicn., cocerfc; natural ^con t^oc 9" y 'igo y ij".* " " - fc reforma el hombre , r clur Coraclio diitn, e kf * ^ ^^^ * '^''" ^^ '* ^*^ ^'"' '**'^ * <ic convertida en bft. ^'* cclarios,<nucho'tt)otrcfulta^^^ "c^ icndn}, porque feriatnM'cfprJfo L V de

.L'3'**" ^" ola-

161

Hlfloria del y^iyerfo y ifthle^

y de calidides tats pcopoicio- lecedicflc 3 ctio porque I nadas que otro pjtalacon- uccflur iucie .r m p i c de fcrracioQ del hombic. D enu virtud; y l>i (ui.iii li6 NI tampoco haze mu- Q-ltjda la (ie d piin.ir aibi I cho contrapcfo oti a razcn que ycrdy nctui p< t la fcicctraen los cuntratios, y cv , que fii. tnainicrte ! vncuia i i el rbol de la vi ja tuviclc la cxtin^ti: ;pcro eti i llu le uiteviuud que fe hj dicho , cftaria tcncia elle ai bol de le* Jcn>5, ociofaen cl.pucs lo hombres en nofcr dea.encs iitLd rl q pecaron lo pcrdician , como uccdiclc qtif el iigii 9':> sfde he h>i uccUi , j li pete- iel ctidoiie inocencia iftaria yeracn en la gracia , no nc- bien defendido de la irutite, ccMtiiian de el . pues lin pue> ficmpre abiia balhrtc pie gozi de Diuspiraiemptecn vei:coRpsraalcgutst de e l i : d Lick: Pero rcfpondtft, que fi biii Coineiiodize, rendiia no fei- ella viitud ociora.por- L>os bien prevenido y biflanquc turnando cflc manjar pon- irmentc.eflc iic(g,mii3noo cl gocafo , al piincipiodel ao, rieapucn que le taltaria iffa icfoiroaria la qoi.bta , que en iitud al rbol de la vida, pottodo el tiempo anrecedtnic e que antes que falr^Te, llevarla huvicde echo en el calor na- al Ciclo iqualquicia que eft>rural por los dcmJ manjares, viifle CD el tdado de inoceny a&i licmprc conervari al C>as Terode vctdsdde aqucfTc bumbiccn flutida juvcurud, modo el citado rcndria tetiri. como dizc San A^uflin: /id ",7 ctia aquel tiempo a qoc I) f^v, fuiJlef tuHC^fue homlm t^rtHm no (;odiia llegar fegunfu nstu. ttb. ' 4 . vitt 1 nec turn ftneEl dtfolvf'a] viimd e rbol de \a vida 9*^.i6. ''. Confeivarjilepurtlemeio qual difairia B^ucbo de la oi en u fuerza, j vigor; por- peifecci^n de aquiflc eado, r que feria la traza que \Q% leduwi ios , y confecciones qoc CAPITULO X. din fucila , 7 viitud , y los debilitados fellicu)>en i tobuf- Si en el *rbol de la vld, Im tas f'ier^as, virtud4e eternizar feria 7 Ni bfta fi alguno dizc, turai y o lobrenMural, y qnc el rbol de la vid-.finjmlh^rfa. mcnrc vcndria peiecer, por I K LGUNOSgraT-M fcf de limitada virtud , y afii _ / \ ocfcoiesliiitieexpuelta a gjlai fe con e tiem- ron, qoc Ja virtud que tenia el po , y fer finito en u termino, rbol de ia vida, pata eier-

I ^ue Bo bilanja < u yg aibol ^M U hnoBAsa ^ '^ ^o'"'^ ^e mi

'^M<i(t4Nitur4lieFdofofaocufta,
Jn. zjlf, 19. utfp. ^. w.z. nnutal, y miUgrofa : asi o "nt'cton San Buenaventura, 7 ^abncl, y con ellos toda la tlcucla de loi am1guo$,y raodemos Efciirorts; pero la couun fcmer.cia opina lo contraIm.dill. "O, como noti Granado que i9.-r.4 1 figc . y cica a Suarcz, Pew^'o, Molina, y otros, y no " .contrario Santo Thoms, dizi.nH, T t""" dada por D.OS, que fue dezir el efeao que fe ha dicho. Jroporcionandofc naturaltnentc MD c . En la naturaleza avia feerjas par, alargar la vida i mmpo determrnado : coto V^llTV'-' '"'"^^ as ven? ";?"i"^ a ventaja avu de hazer U

que f oc. a Aipcrlor euavirtud rsoreTa vir,,d alcalomtuta! ,y la po:ecia nuttitlva.upendiendoDios fuinfluxo milagrofo , no ftir' ' " ' ria el cfcio , aunque Adn fe qucdslle eo el Parayfo , ni elle rbol fuera tan celebrado poc laSagradaEfcriturapor ran ex-, clente, fi effa excelencia fucffc accidental, y extiinfeca , y; '= accidental. y cxtiinfet . Niobftaelundamcn;

165

la o p ^ i o T g : ; d ^ T r ^ r q : el hLbre pfdria n a t u f a E te dar en la vida por roda 1. eternidad ; lo qual es renu^ .nte l a s f u e c c a s n a ^ K cfpecialt.ete,'lh:rbf ' 5 *1"'^ dclucofcchaes corruptibie. Pero .efpondo. confff^

e diez vezc de menos dura|ion ,pues entonces dur la |ida de Matufalcn ptfj. aos, ^rodando eOo. no loio la loanu de la natmaleja , fi,,^ P"|cipalmcme tambin el co-Jitodcerpecialesvctvas, ^ ' f , r'J*^S"f=mas. cffa virtud ""* "^'"'='1

repaiojymoiirjcauaifclela maette , por ladcmaiiadc raanjwci , poi al gun cao coniinapfe,dandofcla violeni tamcntc algjno. C A P I T U L O xr. Si el a*'hA de U -rAda , de U primera vez. <jue fe ccmiefefm fruta cauiaria inmarr. t/tiidad, A Lgonos Doct^

para {icmprc ; por.

^fe^ a: U vida de la p,lmr<ii L2 vez

vez qi;c fe ccn/utl'fu fruta, dar'u nmortalid.d si hcmbre : afs o icntc BclarmiZ*. de no , fundado en qu<; iendo la untad del rbol natural i paprimi ra darla vida innortal ctnplcaa ufucrga ia ptimcta [i8. vez , y en caufar cfc cfcclo: trac por si muchosPadics , y Doct^ores, y asl lo ficiuc tambien Ruperto j y lo inlinuan 7 Gen. San Aguftin, y el Abulrnfc, y mdlUib. otros lo figucn ; pero la comun ciucucia juzga eiia neceflatlo fe cir.uflcdc lafiuta muchas Tczes , pata que dicffe iamottalidad al hombre; tnellu. afsi lo nota , y fente Grana*ar cha- do ) y trac per si Suatcz, MolBi, Percyta, y otros. z El fundamentode cita fegunda , y verdadera (cntcnca, es , porque la vi lud de el rbol deja vida .fendo natural , y de finir perfeccin^ feria finita,y afsi Ko pcdria caular cflc nfir;ro efto , porque U prefetvacion que dara irna vez comida fu fruta, feria Tn temperamento de las ptir meras qualidadcs .corno las h meneftcr el hombre : pues cTa prcfervacion fe ira dlfininuycndc con la contlnoacion de la mutua accin , J reaccin , aumento , y dccrement : y como los dcmis manjares no pueden reparar el dao que ell* caufa en el ilor jutural j como fe ve por

niciuo oiciit'fe iiia drminuyend , y asi li noft iipUlc con el cctr<er de nuevo de el mfmo ai bol vifa!,u din inucion.vendiiafinainjenrci morit el hombre. Ccnfinrafclo vnefmOf porque el fiuto de aquel rbol eia coriupiible ; luego no poda dar abolura iiicorrupcior):ctaa,ixtode ciemcntos opuclos , y por eflc fgcro a perecer; y afsi poco s poco vcndiiacada vno dcpot perder fu primer vigor j y futra ; y afsi vna vez coiMda Tu fruta , no poda dar lo que no tenia el rbol, que eral cterridad en fu duracin. Y en cite entdo es verdad lo J. Mtt' qucdize Ariftotclcs , que to- ttxt> 4' do aquel que fe fuderta de manjar jcsoaorral , 7 que los Gen,^* Dics , aunque coroieTen de la ambrcfia , no ferian inmots faJcs por lamcfma caufa. CAPITULO XII. " ' i Si el hombre ,4Hn<fne eomleffr del rbold: U vUtt,podra^ morir , y en ejui /ediferencut' rU a inmortalidad ne dartm al hombre , de U ^ue le dala fifia bienaventurada de Dis\ y fi en eleado de inocencia ctmeria de otros diferentes manjares. *

T ^ I g o lo primerdj
'que los hcmbres

xpciicflcV-j aii d {Cinfcri: podran tpir^lio ^uc la ftur del

el atbtl de la vida caufale en "osIuscfcaos;p6rqiicauM5>ie defp d^ ^^^^ ^^^.^^ 'ie/yl<talecaulari.,pero na era for^ofo vfjtrcn de l potfc.tdra(donVlun:,na! yastctol.gcdclT^xtoran.

^ntoradecafeca,, af/fu. Pnc poda dcfcuydare en qnel tiempo, en el qua, fino tcparaflc con ella , cotrcria rcrgola^a.Podiia tambn o . -. "" morir con violenra muerte, 6 en cafo cont.gente , como fe'iLaTl'^ " V "'"'^^ _ o f" iros lparacigimrio, por otros cadentes i qw el hombre eftl fugeto, y asi era mortal en eflc modo , aunque huvicf comido dcJa fruta viral. 2 Digolo fegundo,quc * inmortalidad que caufaiia thonabcelatbol,de la vida, jeria defaiuyJAfcriar oidcn a 1 --7wuwacna la que cau6 Ja bienaventuran9. en los que gozan deella;. orqut aquefta feria perfcdif: fimaimpotcncia, y vna virtud comra toda* las caufas que ^den ocafionar la muerte-y
" 1

el ef^orra^o , j parafimfirI - taita <!c tile caor , y de !cy la cfplritui vir-lcs, rneiantfln buciiiulhnci, reduciendo c'i tempemmeTodcfcaecido i fu cftado vijioioo , y dcliiujcndo ,( liavicllc algn lia.r.or nocivo, con kn vitales calidades : Para el qiial fin nofciia neccirario qoc cada vno de los hombres faclFe comiendo i vna mifma dillaucia de tiempo dla frota vital:finocada vno fcgun el grado que fe huvicfle -S"" c. graao que le huvicU perdido de fu debido tempera^ ment , y fcgun el exccS que '^""'"^^ ^ ' h o en la comida, bebida. '', 5 Di^o lo tercero , que noque el hombre comieTc de cl bol de la vida, comerla tambin de otras comidas,, manjares : Afsi lo dic San Agaftin,y asi feria conveniente .para que lot hombres go- r ,,, * dcIascomidM r-fl, = / da. que i " ^ ' ^ 1 P^^ r S-r CUM criadlsdeS ' / ' ^ " 1 ' ^" del hombre '^ ^'' C AP I r VTT r^ v r ^ ^ ^ T U L O Xllf. Si elMrbtt de U vtd/t fe vtHf e mHchs en ei Paray / Terrenal, EfpoKlo lo prrtw-, .^ ^ to,quel>ics plant vn rbol folod* la vida en '

^afolamenteeriavnrep; 'W,*j5"femotir,q

"^'^ '^cr^i^'^^'^i^'lPo^q-'ruCir;^;"-'.!,

;^P'"P-Celd,'>tTe:
i^ " f en el hombTa , t ".^yreacc.odelcalornat".

' R'

5 a l . 5 r ] o s mfa n i a ; ;recibe IqcliM AoulcBfc,^Perc,ra,' ''^'' lc ; 7 r S f }>''^''Z'-^t 13 poi

I (5
Shre el ,.f, .1 eiel Ge *. I60.'

H'jf r'iii del^mufrrfo

loi/iUt,

po^'S'C fi Dios hiviell? cttado n'3S de vn arb! de vida ,10$ *l"* hiivice fuera del que elta"'"=" medio del Paravfo, de que trira el Sagrado Texto, citaran fuera de el , y de tTc Li.J,<^,2 n)odo efrftaiian los orentos de Dios , en ccliu Adn del Patayfo .porque vno de eilos fue, que no comic-ire del rbol vital, y af! dnr^iepara fempic , fi cttavcden plantadcis deiuro del Parayfo , no feria puncual L narracin del Sagrado HilcMador , el qual aatind de e(Te rbol vital haCfn.f.z, {jjj ^ jgn fmgclai. Ni era ^l neccTaric hi.viefe mas que vno paca el n para qae Dios le cii6 , que Fiie , no para qoe comiefle de 1 fcequetuememe, p^n lo qual C\ fiicilc meneder, era HCCCTIIQ huvicfTc roochos avicndn de aumenrarfe ranro cnbcve tiempo los fuccTorcj de Adn , fino para vfar de el como de medicantcnro Tala dable , quando comea^alle dcfcaecer la humana natura Icza. 2 RcTpondoiQ (gando, que quando los hombres, de(pucs de millares de aos fe huvtcQcn tnuUiplicado en grde numero, ferian necelatos muchos arboles de vida; y afsi (eiria fembrandofu feniilla ^y U multiplicarian, pues fa vit' tud era natural > y afsi podttao alerte tod(>s de fu fruta i fas (i:mpos, I ocjwnes, fio que

havicte catclia , y falta d ella* C A P I T U L O XlV. De (jue efpecie de arbdfue el rbol de Uvid4, T)ROCOPlO juzga \_ que^aeencina, j ot>confcqoEnciade elTo (ier>re, que la Cox , en que (nuii Chrifio Seor nuedco , ficde elle nage de acboi. Jacobo CoHo.dize, que fae id. Marliio FicDO.juzgafite inirabo. lao, por fu gran virtud viral* poi reparar la natural; otios dizen qoc fue rrigo, y qoe por elfo fe inirayo en pan el Sa cramecto , con el qasl fe avia de reparar naeftca perdida , y cobrar la inmottaiidad. Eofe^ bio jazga tendra mas propor cion, ficndo de naturaleza de vid, pot cr cfta notablemente vital dt ia eH*Lfe /MCM el mgtta ^e lUman de U vidd, porque e aUrga con clia Sbaratela !o confirma con exemplotdeJacuboParmenfcFiancifco^ primar Duc^c de Man<tua , y Juan Tolentino , los quales por ella vivieron largos< aos.Dadoneo dize , que aunal que dU para cfpirar fe le alarga. Rayncrofe la mand dar vno que fe eflava muticn. do y en irec diai eflavo fano. jnan de Rapes tiize qiie dan. doCcla roo tenido por mucH
10,

V'defofta oculta.

47

t6 ,)aJ,p>to le rcrocU. Sab** norola la lUma Divina, v qjc CAPITULO XV. CiG pcrpccaa la vida. GdUlo la 'guaJt aiivetar pc tu>A Del trhel dt U cltva dtl dadi ypot I* virtud de |>cc(iervac de ia muene. Tullo <li la b^tn^f dtl miy(Ht pUntt Oitif en ci Puryfo rerrenai , j taon,ji-e.Ifl de fu conycnen* ijuanda fe It fufo tqtief' ciaconnuftio calor ntural. Je nombre* Dadonco dzc, que le fumcna, y acrecienta , quexroncrva \ T 7 L Sagrado Hftofi las.fueteas , y repara las perd* J L L riadoc rra* de i das, qtie regeta todos los Ten^bol de la cicocia dol bien, f tidos Los AnciguQi tuvieron ^oi atbol I vid : y Plinio di- dei aaal, dhncndo ,' ic pafo ze / que ninguno es de mayor Dios en . Pacayo Terrenalj|f eftima, por lo qual ci Templ dificultan los Dodores/pof* GeH,,i dt juna cui iictponpolo^C que le dio aquelc nombre. Al|tdurnwl de colimas de gunos de los Hcbteos dxen> td> y de ella dizc Efdras leria qoe ltptiDccos hocnbres-fMIt planta mas aotada de Dios: luQcriadaisdrDias Gnrfot j oc b bufeo con gran cuy- raion al ouido cjuc d^^d dado : Chrifto Seor nuclco rccicD nacido del vientre dtf Id torn de ella fu no.nbre: |aco- Badtc eftfinella.y que aquel ^ boCotio baa miftcrto en c- aibolfe llama de la ciencia det o> ydUie^ ei^Uara maspro bien , y del mal , porqiae en c( p'ta <id PiebbtC hijti no jdon- Unguagv de ka Sagisaa E^ti- *?i dcfloce lvitiiadcMi^eligi^ tara , raclo rtfongo'ijue doal^, on,y que por ello el ai bol que Atboliquexiavavo4e raxoii) fie de muerte , eda defteriado porqoR le acclerava pot fu na9nti GeotUcs. EufcbVo oo Tutalcsa al que comlj de fu asieotciclWparecer, porqoe f(.(Ua;^ro cAe paroeres 'mfr< iarboi d';! vida la alaf gay rartitcu>a decllosHcbccot^ fo ntU^KS He inosf porque pqucAdn-t 7 Evs ^roii: f i.l.o fe lUm;!boleo-! criadoc-,:)io-fofi> enedad pef'- Iftiwcmd, y. porque (fccka t^t, (ino oon ehtcf o vu da laKon , y con el luftre de las CVenpaj^natacatesTComo C di' r ^do,7.a6tep^fljlo f'i ftm ilit^ar , ekuarriMalaa que do te ri^ave Atttfl i ,fi Di<$ ea tlIa-Abr ma qocen bU nooie (^taaiabcAil it)d*$ U de m i n T ** ' i" e^ f" .QttaepccU de atdtti!, 1, diccentj: Ufaca&^Vluz falrsrde ' * . * '.:-> |ft>qtt*'aa etUncial n el L4 hotat

168

V. H'tftvridel Vnherfo vifihUy

hombre , y entonces lo es mu ptti qoe aquetrc aUtnRtols en los prmtos, por (er cabe- ayudaFe al acierto del amor sai de todo el linage humano. prudere,para reprobar el mil I Jocfo dize.cjue eTc ar- y elegir elt\cn:(^tclat reprv" hd fe llam-; J4 , porque fa bare mlum,& eilgere btnunU f^utQcenu.*uta(l de acrecen- Y experiencia renenios, que tar el Jngealfftnkutaidei hom- hombres que fe fuileman de bre , 1 dcj^iclgaz^r el dlcar- i&anJMVs grofcro$,fon de corro fo, la prudencia , j buena djf- ingcnio,) derorjorlos que vr poficonen las cofas polirtcasi fan decamidas rcgaladasipor y que 1, ngiilatmei^e dava ^oe aqucdas engendran e^iJ^fAO Capacidad ^ata aprender, ws vitales, que ayudan mucho f.i<\^uii ir ciencB, Pero Ly- aauelas potencias corpreas |a,.)> otroSicrciutaD^ porqe obten ac):os mas perfeclo$,j : itfndo ia ftuta'de ^quelTear* de lof quales eftan pendienbol oorpore, tto tendrianacu- te ios cipitituales y los orga^ r^i vriUi pacacme^otes^efec- no, y losiren'idoslecunferfpl ,.por<.|e la aaufaiCorporra vn en fu perfeccin con eljo^ WincaobraiiMees par accin cayd buena difpolictooes mu]r tdtf^cti^ii x^odino c ficib* irapOrtanre para las operafitM^etcn (ugbbarporeoi*:?^ ciones cfpirtruales del altna, y; feM la imeleclual , qac JCC el muchas vezet fentimos, que iXmt > tu feria capaz idc inie> cofa corpreas hazen mucho Janr<cck>Mb irn. .^-v, n-i' provecho, y otras-nuchoda- Cap.f* - j Pci^,eftalra<?imuy o lamcniorj. YAr!(tte- PtH, ffie concaniel parecer re^e> es dize.que los bombees nac* (ida dej^o(to.^ fotufBe drVl db^orrierrasfias^fon detar }] fokiqeiMC fe pcasba que do ingeniu , aonqoe de fuerzas las cAay carporevs ln<paedif muy robulat/y que los que en UnQf Bccton'juc dcoaahfKnt)' tierras calidas y uaqne toa da te tcagat}^ot:tced)i(Miiol(ifto!eCi pofoA^fuer^as , "ion de #gadto piritnai; tttt no qutpvpvc-, ingutioiy a razaMetiporeAlr d^.cnderesac <fii fctcboeorpd^ bf.'hotr>bre^onel exvrctciode teo inderrtameoie di cfpll'' hu opetaccnes: del aimamtff tual, qoepor edoSalomit'de- peQ<cfite de las influencM ta le abtieou del oo>]orque corporales' de los Cielos.oo le e/birv^re dtObdid c las < ' 4'' R^eipopdo lo primero; lerraj f rl P>fct*il*iw jw. que tie fiii^>ofbl qneel ztJ ^ , - undodcJ.MeiU \icri"9mrl' Mf d* <la cienra csoaTe d ^"^'J' rum,&nttlesmtdtt. Q n e cfcc^l)Oc c^ey^ Jicfo^^por^ ^*/'* 7 fiifteoiis09sauoeM,7ifl> que J^ios p o ^ t ccufar le guc

'^^^gttt^atiiraldeT'tlofofia
del iSlb""* '-1* perfeccin niolfft '^ ' ("' ^''"^*'" fihn '/T'' P ,.**' y loeiian " ftuvullc prohibido la fru,a. ^ r i Z V Z ' ^ " * '''-

oculta

169

dcpuesde avcr pecado; y afii, aunque antes tendran los hombres noticia expcculativa de femejame materia, Lltariali^P-aIca-.latnzaque,I

S. fe difpo^drVa "f r ' r " ^V^''^"' '""'J" *"'" ^= '^^' g'ange las .I -' T^T ' ^'^^ '^ '^''^""^" ^ ' S"="<:ncn , . <='<="cias a 1 enfermedad , y el cftsdo , 7 fuera de a n e T r '"'''"^'""' <^''^^' ^^ ^- *l"^^ P^'o quan?tal vi r r L* '"^**^ '^^ ^ ^ enKrmo.conoct aqiiefiocl . ""'" n<- * '"^'^'o cun mas cUiidad , y Comn ''"''**** '" mentirofo, diftincionpoi ptacHcarlo en $i no ponderan los Santos. mefmo.Dixolc tambin rbol ^ p les d u o i noearo pti- de 1 ? ciencia , -poc av Dio$ meto! adres,^comicndodclla hecho cjcpciicnci del bien QU adqunu.anciciadcJbie7 del tenia en el hombie , y tan.bien ml.Sctentej tonHm,&m4tmm. del maUde u obediencia, y de o.no*^"**!'''?^*"^ & r c n j f .."''"'*''* "O el demonio BuelroPa. f' > porque les dixo lo feria lozaffc dc^^^^^^^ fUn fem ante, . i r ' ^ D i o s , .nu!T^ " .^'^'* ludeobediencia. 7 De lo dicho fe colige.nucftios Padres an.r^ do de la . J " S S V " ' ' T'^^ ' ^ - - - . Suc cnfa " P " c U g..nge.ron def. P"" ' P'1"""*'"Ohuvieraa

^- el atbTd, c :n:rn' D" I^;"'P" 8- ^'^< Refpo'do U ^ '^"' P' " ^' P f-' ''A ^i por el f ^ '" 'Uelcol! , . '^"'"' "plica la "" ^^*' 'o l'^'^ expetimcnrar el mal. ^ Rcfpondo lo quarto; *5"^ ^'le pufo al arboj de \t

'" . poCiIT"" '^^ '* ' " " ' " ' ' ""l"^^^ ""^b" "^tcs
''"'"bre.tavoor'? ^"'"'^ '* conciencia e!!l."'^'^'3bcr, diferencia q u / a l ' ^ ; " " ' ' ' fl.dad, y el bien que x nrcsdcavcioeraU 1 ^ ' 'dad r m I '' ""f''^'"' "'"'^'= ' ^'^""- ^fii lo ^"= ^an Agulin. Pietendi '" ^^8''^^ ^a cflo darle .1- ^ 3. ^ , ^""' " '^'' 'o*'"' P C?,. . ^ . apattac afsimasdel queotan- /. f. - 5 1 / 1 '"nto de fu divino prcccp

170

Hifor'ta Jt Vnfverfo v'tjfhle,

or naciho inlViiuy6 el Satitlffimo Sacramento dd Altar ca macetia de pan, y vino: Otros ditcn, qjc fae plantano. Tcodoicto. Pro. Baiccfi, y S^n ludro tienen por pcobablc fue de calla de bigiieta , y que por co dcfpucs de avcr comido Adn del aibol de la ciencia, CAPITULO XVL avcrgonjado de fu dcfnudcz, fcviltide hojas de higuera Si el arhol de U cieitc4 , del como dizc ei SagradoHiAoriaien, y dtlml fue vtrider dor, que esarguniento, dizen, pUnt4,dt <]ue (fptc'ie deaf*\^' el rbol fue de aquella cfr bol fue,y f fuevna pccic: y Tcodorctolo juzga ftUmtnttm por fin duda , 7 que por tencc i la roano ciTc rbol, de cuya Lgunos Incerpre- fiuta comeror i > y Eva , ft fcs les ba pareci- villiei on de fus hojas mas que do , qdc el at bol de la ciencia,' de Jal de otro rbol del Para y* del bien,y del mal.no fue ver- o> Guropio,]acobo, CcIio,y dera , y natural planea, fiao otio juzgan , fue de la cada IbUmente retecafotca \ por- de vnas muy grandes que fe qac el efcto que fe le ati- crian en la India Oiicntai ar-^ buyecs crpifw-/, y afii no /cjan las hojas ija el CicJo^ proporcionado a e l : Pcio la y Juego lebaelvcn la tictta, comn de los Uolore$ juzga arraygandoie en ella, Sgora dq que fie atbol verdadero, plan- el hombre , el qual aunque fe tado como otros en el Parayfo levanta las colas del Cii-lo, Terrenal 7 no era necesario la uaiutaicza viciada le rcbjte fcfle de peregrina natutale< a la tierra. Y dize Teofralto, za , fino balava fieTe de los qaepoi haser c(fe rbol rales comunes para hazer experien- ateos naturali, tuvo Adn ly. cia de la obediencia de Adir?, gar de crcoDUcilc en vno de 7 er natural como loi dems. ellos , quando Dios le Ijjrti,

cj ic l comicflc de la fruta prohioi.il , cxperitnencaria el bien, y e mai , y que fino com'i.lTc, conocfria la diferencia grande que a entre el bien q<c guzatia pata icmprc, y el mal de que fe libiacia por toda la eternidad.

A"

c colige de avcrDios prohib* do el comer dc fruto natural que dava. Algunosotorcs di zcn , fue de cpccie de Ttigo, otros que de Vi i; f que aquefa fue la caufa porque ChriloSc,

como dizc el Sagrado Texto, 2 Abulencdizc , no fue higuera,y fndalo lt> primero, en que a viendo comido de l 164. Jos pi netos Pa res , caycnao defpucs en la cucara de fu yecr
10,

ro,y reparan io en d dao que les a*ia hecho fu frma , le cobraron grande iiorror. y odio: y t\>>\ tcnneti*n que aun el tacto de fus hojas les feria molefto , portraerles la aiemoria la caufa de fu dio : lo feoundo , en que el Sagrado Hlltoriador die , que el rbol veda io era hetmofo a la viit , y dclsyrable al gu/to; lo qual no quadra entramete ala h^ucratCuya viib es poco apacible. Ocro Doctores dizen , fae man93no, y q je \ elfo alude lo de los Canraies J uh arhre '! ma:er rua,ihi vioUi<* tft gt' filtrtx /.Pero toda la dottiina de aquel libro es parablica , y asi no puede colegirfc lo natural que p(etcndem'>slber del rbol de 1* ciencia: vlttade que la palabra m ilnmt es general todos los arboles como nota Coroelio Los Hebreos dizen , que Seth , por mandado del Auge! fa: la fenilla dcclc arboi, y la pufo en la boca de A l i o ,donde eftava fepultado , dd qual fali el atbol de i Cruz , para que ^brifto Seor nucftroatiiarv J M''f'"^l'*c"lp.quc con LM-de =1^-= cometi, de lo qual trat Saloc.M latamcnt*Pineda. ? Refpondo lo primero, que no pu^dc fabcrfc con firmeza , qa efpecie de atbol fue el de la ciencia , porque lio pucic colcgii fe de palabra

TMagta 'aturMfVilofojia oculta,

171

albura del Sagrado Ttxro , y no fue nccclario fucile de (insular cala , lino pudo fcalarleDlos entre los que plant en el Paravfo , para el fin que ya fe ha dicho , que fue par excrcitar la obediencia de Adn , y afj puede fer vna de las comunes, y que mas conoce ntos. 4 Refpondo lofegundo, que feria vn arboi folo; porque (i fuelTen tnuchos,feaiejanres al queDios huvicFe pruhibido > no avia dificulrad al guna >cn qucnaeftros Padres no provalen de u fruta , pues alaperito deella,bala4ateinenre (e farisfaria en la de otros de fu efpecie ;y es argumento tambin de aver lido (ngulat, porque fierapre que fiac mencin de l el Efpiritu Santo, es con nombre lingular. CAPITULO XVII.

Si en el Par^jfo jt criaron alpinos nmAes terrefres juando fe planto , fi defpnts 4e criados fuera de ei , fe retraxervn \ y fi fn venida fue antet , o dcfpues de a%ifrfe prtpteeji a Adkn, K Lgunos Doto^ j T ] ^ res niegan v*r vido en el Paravfo animales tcrreftrcs ciitdos en el , quan-i do los dcmascnel refiodcla ticua , tiAnlos de ella, pyra
q^ic

f 71

Wijior'ta del f^nive rfo vifble,

dzc San DaTiaccno, qu pot cHo d dcraonio c irvI6dc la fcrpKntc,como deliiftfurr.enCl.c. I ! ' to de !;j tc'iucicn , ncr ct vro y S. D4' de !os siiimsUsraai f^mhi:rc5 y que mis trifavan ccn ci honibie ; y uo es ciciblc que el H*f' Diosle piivalle dcla recrea- CUAO cior, houtita que irac cl vio de la ca/.a , y que le falt.ic en el Para)o ocalion para vLr deella. Ni pcia (ampcco Adn tcnei ti.icra r>oiica , y conoc: inic.to de la natnralcza de Jos animjlcs , finti hu^iclle alguna expeiicncia dclus ingenios , y Caridades , t-eniendoies la vilta, y cerca de iit ; Y no bazen fuerza las razoncs quec propuein poc el parecer contrao. A laprt (ncra,fe repcnde , que lo que e ha dicho no es conira cl Sa-: grado Texto , fino muy con-i fonic i lo que afirm ciSa<^rado Hliloriadof c a amenidad del Pa{;;vlo')elqual iin cila pK re elaia muy falto de iarccreacin humana , honclU , y convei;iente al hooibtc ; y a la cgunJa . que en tiempo del diluvio clarian eflba brutos fuera dcJ Partyfo Terrenal, porque Dios k s facA c cl, qusndodtter 1 hombre , cOmo crios dizcn ,padeceran la inundacin cotno cl milmo Paraylc : i la tciccra , que Ad;n fucgUJidadel Parayfo, para que no Je maltrataflcn la* 6cfas,iil palaflcn los^ trminos

'"'-'^^ jue vivirTcii en l. Afii lo /.,c .'3. lifr^fg^^anjiianDainafccno, y cap. II. /,jij;,ic, Li primera razn tn q jc le fundan,cs,poique en coli rociuces a HilriaSj. grada no debe afirmaik , lii'.o di i Gen, J vjuc dc ella conlla, o puede colegirfc; pues eU tutanda I y o. di.1 l^arayfo , liaze olmcntc iBCiicin de los ai bolcs,de los rioj, y del h jiT)bre, y ninguna de aniosales.-La cgOfida es, porque fi (c huvidlca criado ci; ci Pata y o > trado defpues el , huvera fido efculad* la ptcfervacion delArca de Noe j donde fe guardaron todas las cfpocies -de animales, porque jallantcmcntc citaran uatiadas en el Parayo. La tcrccrA , porque vno de Jos ciiydados que Dios encargo i Adn , 'quando le pufo en el Paravfo fue : Vt cnjioairet ilinm. Para que le guard^le de los animales eros que cihvan en la tierra ; porque entrando en el no edragalco uperfcccton , y pilmor , hollando, y pifando ID concierto , y iccaco ;gunas plantas. Jofeph.i. * Rcpondo Jo primero, I . anti- V^^ ^\os pafo animalestcrK,*. reftespor moradores en el PaS.Bifill, VTo. Afsi lo ienten graves artidePa ^uiofs- La razn fue porrd. queDios lazo al honabreRcy, y fcor de los animales, y afsi era neceflario los huvicle eo ciParayfo, para que excicitafe la fupetjoridatl cu ellos. V

tos que tendran detenindolas in !a parte monuiofa, acomodada para fu cllancia , y CoiifervacVon , crt la qual los hombres padieircn cxcrcuar el vio , y arte de la caza, porque cfla parre cftaiia dividida de la mas amena, y cultivada con mas primor, y cuti^fidad 4 Rerpondo lo fcgundo^ <jue los auimalcs tetteftrcs ierran de todos aquellos genO' ros mas principales qne avria en el rcfto de la tierra-porqu asi no rcndria Adin qucdefear ninguno ,que no tuviclle a la mano , y la vifta ; porque como en el ayre cri Dioi todo ger.ero de aTCs , con la variedad de el tempeanoento conveniente para iu concrvacion , cortio dizcSan B^fio, afsi difpondria lo roifmo en quanto los animales de la tierra.

T Magia 'Naturalde V'ilojofa oculta

175

los traxo jumamente con los dems, que cflvan cparcidos por diferentes Rcgitmes de la ticira, a la prcfcncia cic Adn, para que le conccitlcn por dueo , y fupeticr, y el les dicTe lus prcpiios iirnbics; porque de cfic modo vn mas conietes las verdades que nos cnca la Sagrada Efctitura. CAPITULO XVIII. Si en el Pmrtijf Ttrrtnn httvt diferentes mMtwaes toUtHeSf defde tju e Dios te fn rto : /r</4/ de eliosen ener^f,

I T A dificultad pro^ J / pucfta no la ventilan los Autores, li bien los que ablolutimcntc MJegsn liuvo animales tcrreflies , confi>^ goicntemente dizen faltaron tambin las aves de la parte no r Refpondo lo terceto, que biliisima de la Regin del aylos animales referidos los cri te , que le coirepcndia al Pa> Dios dcfde el principio de la rayfo Terrenal , y los unda-i creacin vniveral en el iio memos que tienen fon t s que del Paiayfo Terrenal, porqoc fe ptopujcron.y rcfpondieroa en ella,ecmo queda dicho, no en el capitulo pallado. S. Baft-: fe limit Dios criar de cada lio, quien iguen algunos mo pccic vn olo individuo, fino dcr nos graves los qualcs.autninchos j y afsi. a vn mifmo que no han cftampsdo fus eff^po crik los que pertcne- ciitos , pudieran con ventajas cun a diferentes Re^ionci de facarlsaluz dccpdc laparre la tierra , y juntamente el P. afiimativa:las palabias formaravo los que fe hm dicho. les delS.Did.fon cn'.Ou/nU 6 Rcffjondo lo quarro, tivicnUrpetera fMerut.n aqae dcfpucs de aver Dios ctia- quellugar de deleites puloDio ^q lo animales , P^ra/fo, l4losgeHCCOsdeavcs,y dize.

r74

fiforU

del

VnlyerfoVifhfe,

que fiti faltar ningutio con cl tetmino vnWerfai.OwiiM.Porque cti el Autor natural con fobcrana providencia todas las epccici vic aves, COH cuya armoria , uavidad de vozcs , c inycoioas acciotieS;ro hizicfc falta ninguna otra de las que fe ciislcn en lo reftanre de la Regin del ayre , quecorref- . poiidicfle a iodo el elemento dcla cierra; y afifeilande las roas agradables al hombre , y a us potencias, a la vrfta , al oido , y a los dems Temidos, para que con us varios matiECS, con fus dulces votes, con fus indulias, y con fus ingcnofas correras cntretuvieilcn al bombie en a.^uel felcsmo diado , donde 6 ?(lo fltaiTe, era falta bien confderablc ; y afsi mirando eos fines , la icmplan9a , y C'i na faiudablr, trazada por cl oberano Arrifice del Paiayfo Tettcnai, fue tan grande, como convena i De Rer. los troradores de1 aporque rwj?*//* I como dize Palacios , el buen tcmple del ayrc difirmezai la alud; agudeza la vida, v. vcz^taloido^voz fuave, y 3p3cible^y buen color al femblante , calidades ajudadcs i la felcdad d los hbrcs en aquel elado > y tio : porque como h, I. dizc Baptifla Aibcrro , el que t*f. f. es icmplado jCaufa templados bamoresjy alcontraiio.cl que Do lo es , auoncnta la interior

enfermedades : del muy delgado , dize , ds ed , y que cl giuclFo qutala gsnadcl comcr :puc5 quien mas reconoce, y buca la bondad , y falabridad del avre cntrclos nimales que rctpiran ctm ci, ion las'avcs, las qaalcs tienen ec ckmcnto por Regin naiurai y asi fin duda futren moiadotas de aquel (to tan propcla luyo. 2 San Bafilio nota , que Tus diferencias cfpecificas fun ttecientas, y lo confitma Marcuello. Ariftoteles dizcgcneJ ramente de tedas ellas , que un tnas inciiadas a ttio d e leytofo , qual era cl Parayo que otros animales , y afsi le habitaran , y quzi roas lai pequeaas , por fcr mas laxurioas que las grandcs,y todas mas que los anlcnales de tici ra , b agua, como advierte el Fliofofo , y aisi hablraiian nas el rarayfopot fu grande amenidad. 3 NotaPlnio,y comunmente los Naturales, que fe- . '* mcjames anmale fon de mas </>. i7' larga vida gcnetulnicntc que los qoadrupc'ies, y pczes : y Cartiaii.que ningm.a c t.po- Lil'- ? \' nc , ni cc/me a i." de u genero de Af'*' i a halla n-upita, ni tiene aniniu para quitarle la viJa. Y ccmiinronc IJIVC. fe difcrcncian de losdem's anitnales, en que vuii cantan, otiar

. ^ ^ dcftcaiplan$a , j [ caufa de foiman palabras, y de ambaa acr

T Mana Sifural de Tllofofia oculta,

cciofK's caicccn lo>. dems, f que ti canto le tomitn pui fu cuencilo'as lavpcqucis y de CL& lolamente tus m4.-ho$ , y no la heoib' as , y >^ae (odis general.-ncnrc fon am peque4S que Us ae la licrta , del ajjua. Y Piiuio advicac , que la^ que bjbbn , no I luzca fi'ocnltnadase lo; dos pti rocos aas de (u edad;v Funes 4 i'zc ,quctod3ifc alsitntan. eftiiien pie, v qucfolo el 'cnCejo no ricHc algn dckanfo, li>to es en el nido ; y ponde ran los N iraialesj que las que Comen cjrne ponen huevos ola vna ves al ano , 7 la golon* dtina dus ; j Ariloteies, que lotennas ^ueedan en el calcaroncngcnT..ndofc de la clau del huevo , fe fuflcntan de la ft^iL , ha^a falir luz. Y ^- Piln. Hu^r. que todas Talen del por la cabes, npienos lacotncja.ia 34. lechuza , el buho {ue (alen pot la cola , y que las grandes (acan fas ctias en treinta dias; y los Naturales obfervan, que las de cutto baelo en naccnio andan , y que Uien vellidas de pluma, como fe ve en la galii* n>T en la perdiz;y las de pict na* 1"K4 tienen el cuello largo; y lai de pico cotvo , coreo el cuello. YCtdano.qucUs a6. que tienen piernas Utgas, quando luchan las llevan etendidas 3Za la cola, y que Us ^ * . I O, que cortas.ciicogiles en n-eJio -

17^

que no ay enanas , fino lolamciifecnla jcncration de Ls gallinas. Hucr. que las que tienen dedos como las gallin^Sjy pciaic.tudasguaiclan los colotes oc(u ;enei, mcncs Jas gallinas, y pcrdiits, de lat qualcs, vnas Ion ncgtas, ctras. blancas, ortas vasias; y que las ntas pcf.das cierran los ojosron el parpado inferior, y Jjspeftaas con vna membrar na f qoe lus cubre dcfde u
n g u l o , y que las palomas,

Oc.2 I.

>

14. dd cuerpo, Y Piicio advKjtCjj

lttolas,y otras emejantes.los cierran con ambos parpados^y Aiftoreles nota , q^jc las de vas corbas . que buclan de Ola, fon de guda villa ; y o^ iwc todas el guila ; y que las Suc bulcan fo alimchto , fio pelear, tienen el pico deiecho, y que gcneralmenie las de ra^ P'acUn aimadasde pico , y vs corvas. Gern:ia, que las ^ rapia no beben , menos el tinunculo. Y Cardano , que generalmente todas las que lo fon tienen veneno en el pico, en las pluma, fcn el anhc.iio, y en cierto humor que cita lobf ia cola. Y Piinio , q.ie de elle genero las mavotcs bi.cLn nas alio , y que a rolas las dio naturaleza ftuvores alas que pedia el tamao de I a cuerpo , y qrje el ailar cun ellas es cofldifi.uU.d. Y G J leuo , que las de rapia , y las que apiendct hublar , y las (lomioas; Ion de pci>in o man-

Deunlm, l'ih. 3, #. 3 7

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1 ih.l.c.

3Llh iQci
16.

Lu9. de

17 6

hifiorU del Vnherfo "plfihl,

tedeAgofto, en a flaenguaii^ ledc Novicmbreiiii meiguafl ni (c coirooipcn , y fe bailan, frecos dcpncs de muchos me e s , como lo cxpeiimcnt , y ., , lo afirma Mamicl Ramitcr ; y ''' Aiilloteles dize , que los qi>c ** fe engendran fin gallo ion tecilcs,mas pequeos, m.enos r*^, fabrobs, y nadan en el agua; . y Pnio ,quc la galiinafe le /-^^ han de hechar, pata que e lo- 1 g, grcn, en los primeros ias de ^^, Ja ctccienre, porque los que fc echan antes, no alcn , y que no fe han de menear de donde vna vez (e pueron , porque coa el movimiento e confunden las venas vitales. Adviette Cardano, que los frecos fe Lth. > conocern en fer blanquine&y c*p,i y la luz no tienen pecas ; bien codos en viaagic fe poncn blancos. Nota tambin el mifreo Autor, que ponen dos vezcs al ao las golondrinas, las mirlas, las palomas, y toctolas , y cafi todas las dems vnavezfota. Matoloadvicrte, que en el de la tortuga, co- . . , , cidu fe endurece U ycma,yiio '^'^'' fe quasa la ciar. Y Cardofo ^'^f' obierva , que los huevos le confcrvan frcfcos pot vn ao echados en ;,7eyte ; y de ciT indu&tiafe vfa en las navega-; ciones largas;y el mcmo ecc^ to tienen echndolos en agua i y mudndola 1 menudo , aunque afsi pierden algo 4 c a

L^. 3 f. f^. 4 7 .

Natu.re rHm,Hb. 14.C. lt "DiGtr, i'ib. Xt

/ , / * . 4 . c. ^'

^^*

mantcnimknto. Y Sorapan que las que ha rouexro el gavilan fe corrompen tnuy ptzto; y Manacl Ramrez adtierte , qae la cjrnc de las aves c$ muy durable , C\ fe cmbuclva en papeles rntados en azeyte. YGaudencio, que quaiquie- ra ave qnc come trigo , que ifi citado en hczes de vino en aguardiente , quedara aturdida , y de tal nncdo fin fentido , que fcilmente pueda tomare mjno. 3 Las aves fuelcn poner huevos, los qualesfoncom* puelos de 7cma,yclara> y notan los Naturales, que ios de aves de agua tienen mas yema ^"'^ clara: Aiiftoreles , que '' P'^"^Is c* P<>i ' parte redonda , porque la aguda es fuer9a ffllga defpues, por eilar pi-gada al vtero , donde tiene fu principio ; y que la clara no fe yela , ni endurece con el ftio , antes fe hitoedece mas, 7 al contrario la yema , que fe quaxacon cl;laclara feendurece al fucgo^la yenaa fe ablanda; y nota, que qaandofon ^gj i^j yeroas/ale el poJlo coa dos cabezas , quarro alas , y quatro pies : de Jos redondos falen los polJos machos, dize Ariilotejes, y de los largos Jas pollas: y Plinio obfeivd, que ios de la gallina fon menores que losdemJs .el primero , y el vJtimo : y Cardano nota,

Lt. 7.

que porciidolos en la crccicn- buen abor. 4 Lo

T Magia NaturaldeFilefofia oculta^ \ 77

Los Africanos hazen flauchas experiencias, y que le empollen, o que la gallioa fe eche fobrc eHos, nota Maylo: echando en vn gran vafo mil, 6 dos mil bien cubiertos , Rendlos calentando fuego manfo,y al fcptimodia falcn los po los. Porta dizc, que cubierto el huevo de cal viva,cchandoIc agua, fe cuete Gn fuego:y Car39. dano , que vn huevo apretado por Us puntas en las palmas de las manos mas Aicrces , no fe podr quebrar v porche en elfa comprcfion las parws fe vnen, f corroboraD>y que el huevo ie cueze agitado en vna honda, ndul'tia de que vfron los de Babilonia. Y Pnio, que po . . , - ' n r i.TO. mondo aiguiu, por tres das en *<*/>. 60. vinagre fuerte queda tan blan. do que entra fielmente por cl cuellode vna redoma, y cftanrjir:^ '^;#rl m.l .c. , 7 ^ " * y Cario, ffte.qu lA Jg ^*>**"<io con vna hebra de hilo. ^ tto to, c^ i cl de la lechaza, cocij ^c da, y dado a comer vn ruo, le haze aborrecer el vino por lods u vida. Y " Bonar. nura, que las gallinas fe mueren, dndoles comer huevos de barbos. Y Cardano advierte, que la yema del hocvofireco, piicfto en la cara , en lugar de muda , por efpacio de vna hora , y lalbandofe defpues con agoi, y vino , agracia , y hcrfea el roftro. Y Carlos Eft. nota, que elbuevodegaliina puedo en Luna llena , quita las manchas de la cara, Y Huerra , que el del paboo , del ganfp aprovecha para el co> lor dorado de la ilumiAcion, Y Lagaa , qoolaelara tiene *-*gua , qoo la cura tiene tanta virtud conftricliva , que mezclada con cal, futida lo, vidtios. los marmoles, y platos quebrados , fin que amas ^-'ntaqucbradura^eiroj' CAPITULO XIX.

le quemara el hilo,y que he- De slguriAs difertncUs de aves chos en el dos pequeos agu. que avria en el PdrAyf Tergtosporlapattealta,ybaxa, renal \ trata fe de algunas tjm yfoplindporvna,aldrapot fon actiMd^dts para etfMlentt humane. mes d e t ""'^ -^l '0"o dcj I "T^Elasaves ialgu el huevo ? f ; K " - d o _,_^ lias fon acomoda das , y provechofaspara el fui fubiraporelayre el huevo lie tent del hombre , como fe vi Ar., , , . vado de la fuerza del Sol. DU por experiencia ; de las qua r ' ' . . 4 . f , n los Naturales, y Filoftia. les no hitaran las principa les en cl Patayfo Terrenal M

17?

HlfloriA del Vni'verfo rlfilUy

J quando no fueffc para que ocho das, y en el Invierno el hombre fe alimcn'alc de los veinte y cinco. No codas t ellas de neccfsidad , podia fon inclinadas al gallo, y rienepoi gufto, y vaiiedad. No fal- fe por mas luxofiofa dize Futariael pabo, aiicl real.como nes, la que duerme junrc el. ., - ; ^ el que no lo es , por fu hcitno- El ^tllo es isn cncn-.i;^o de vifura aquel,y eftc por la bondad vit en coirpaia de orco, ad- *7' de fu carne-, fuc'.e dorar vn mes vierte Huett. que un vicridofe fn mudar ubor, citando afado, en vn efpcjo acomete i fufigo-[f,pH.lt* yfncorrompcrfevn ao ente- ra , y que es tan altivo , que jo.-.i' ro, como nota Cardano / y ad- quando va entrar por aipona iCWr.//.7. vierte Plino^quc hada ios trc< piitc, baxa i cabeza , -como dfrerum jj^gjjgff, ^jjj ^Q po,,^ |^yg, cfcfando que tope n ella la vos,y q pierde las plomas de la cietla ; y que fu fenfuadad fe Llb, 10. cola al tiempo que los arboles extingue, vnrandolccon zey te fus hojas; y quando ellos flore- la parce prepolera, porque asi cen, c renuevan, y que fu voz no apetecer mas a las gallinas, aremoriza todos ios animales Marcuelo dize ,quccanta a la j^ '^ -' ! j i veneadfos,Y qac huyen de ella. media noche mas fuerte, y cla2 La gallina , como ave tan ramente; al amanecer con mas 7 . / jp, familiar al hocnbre , y de carne delgada voz: pero de ningn -^ tan Calificada , y fufUncial, fe modo Canta , dize Vue. i le '* hallara en la poOesion que vnran lacabeeacon azcyte , 6 Its dcjmis tomaron del Patay- le atan al cuello algn farmienfu ; fa carne con fer tan buena, to. Y nota Fnnes, que fi caota y fabrofa pticdemcjoraifc , y antes de la media noche ,esie; 7 eRtcrnecerfc mascarando la nal de agua. gallina, como uele los poI Los pollos machos, no llos que fe hacen capones , co- ta Cardano , qne falen de lo> roo nota AntonioGaza , y fe huevos, ^ . v . , que tuvieron la meaja ;Vt mfec f,jo3 J1 fuego con grande fa- en lo alto, mirados la luz del <*/ 99' cilidad, y ellas gallinas , ni po- Sol; y las hembras de ios que nen , ni conficntcn gallo. La la tuviccen vn ladjy que lo pimienta es muy daofa gene- blancos faldri de ios qne puel^ rameme a todas : y afsi, ora tos a la luz delSol fueren tranf<i Natura Man'f' Raroiccz , que echan- patentes; y de los que fueren reruntt, dovn grano de ella en el pan obfcaros los negros; y los pinI n f^ - que fe les diere a come;, mor- rados de los que participaren j . , , .gi rinluegp. YadvicttcnlosNa- de ambas cofas. Y Pllnio nota, , turales, que rodas facan fus po- que el pollo efta en el huevla '*? *^ llo5 en Verano i los diez jr cabeza fobic el pie detccbp, i .

T Magia Natural de F'ilofofia oculta.

179

f4r.t, * *!* ^"^cha fobre la cabeza, qu: p'^casveacs crian en cl nideAvlh. ^*'^*^<' qae'quando con- do, en que han criado vna vez; fap.XQ. *""" en vn lagar polloi de fino es que paTe alsun tim 4 i o diferentes gallinas , Uacattido po; no levantan quando bevna de ellas, como faelc , acu. ben la cabeza como otras denfolamentelosfuyos Y La. ave$:Obferva Pliniojbeben forguna , que clavndole al po- vicndo de vna vez como el jullo la cabeza coa vn cuchillo mento : Marcocllo dize , que ll. id. de pequeo , dcfdc la coronilla amortigaan los incentivos de hifta lo Yltimo de la baiba , fa- la carne : y Porta, que pueden candole, y echando en la heii- (ervir de correo; porque llevar da zumo de (ienof^rc viva apce- das de vd lugar otro , y atan< taia entre los dedos , luego al doles vtia carta al cuello boive-f pumo el pollo coroeri , y fal> ^*. 1 0 . tari como los dc(D$Poria di- ran con gran brevedad i la querencia , do la qual indulria ze , qae el pollo .tiene la cala> fe vali Hercio Confu, con vera dividida, y que en el ca- Dccio Bruto > eftando cercado fo qae fe ha dicho el cuchillo de Antonio. La trtola es elpepalTa (in lelion del celebro, y cic de palomai della nota ]uve ^^. g que ifsiquedara vivo, aunque que defpuM que pierde fu COOIJ no fe le aplique la (tcoipce vi- paia , no fe janea con otta, ni va. fe fienra en rama vetde. La co-. 4 La perdiz es de las aves mas fabroras que fe conaen. . Plnio ora-, que no cria cn37' jandia > esenjota-conao las kiuis de monte > y el Piafa, gonia tiene dos corazones. Li paloma es vna de l^s aves de Ll.i.Ret m^jot gufta i Aviccna dizc, **c, I z j . que es maravillofo antidoto '?.c*;>. contra pcfte , y aconfcja fe 4^ vfede 1 , y <jue por fcr costra tp:lo veneno fefirvcen las me Ll, lO.c. las de lo, n^V . as los Princliv.. ''"*" ri... 58 d*ncio Q \""*^'?**y GauL,, de c o n v a i ; c c r \ t \ & " " ^ ' " af. candospalJSo. T " r. ' ""*"a'.yel *-/. zo. figu.emc d otro: jr Huca, dorniz es de buen fucnto, dize Euda que fe caza poniendo vn cfpejo donde fuele acadif) f armndole lazos al rededor : f nota Htier.qoe viene nuelra Regin a mediado Abril, y las / PJin. mas calientes ai ptincipio de tib. i.r 1> y fe van en el mes de Agcfto a la primera noche que Kaze cdcarcba , y de tal modb , que en el da (iguicnte j:o fe ve vna fola. Nota tambin que la hembra es de mas grueflavoe nemBia es oe roas gruclta vos ^"= '' "f^^" , ^ ^'''" * * *" g^^r'" ^ ' ' " ' * ' * ' u * ' ! ' " " ' . . ra padece la enfermedad de yVXi gota coral que el hombre, y U^.io. Mz iqtie cap 21*

18o

HifiorUdeiVnmrfo-vtpbl,

* f'P'a hazc prcfa fcn cla, . v^ ^ como nota Funes , y es tan ^'^' 'J - C A P I T U L O XX. advertida, y prvida, que non- '"P''*" ^ ca haze nido en cafas que cfDe otras dvfiremesaves mfig. tan pcnto de caerfc , como nes en algunas calidades , las nota Manuel Ramircz ; y es gualeseftuvnrondcrdeelprintan obfervado dlos ticmapiade fufiindacton^ en el pos, q no viene nueftra Parayfo Terrenal, *^*g'<*nfefl*Mar9o,nifc*u. lenra de ella hafta Agcfto : y Unquc no fe poc- aivicrtc,quclamadte,quan. ^dcabercon cier- do reparte Is comida foshijuelos, da pumcto O u ta ciencia, fi todas , 6 quales ju^u,, u^ primeto T paite gneros, cfpccics de las aves al mayor , luego al csundo ciivicron por morada laRcgion y afsi los dems, como /e .-dieronpor laRegiun / ai a ios / aerea de el Parayfo Terrenal, ringuiendo, y no da mas 31 pucdee entender con gran vno que otro , ni dos vezes probabilidad ; y aunque falta a. alguno , hada aver cumpl.^ el norte del telimonio de las do con los dems* Y Manuel Sagradas Letras /nM podemos Ramitez reficte de Autor gra^ valer de fundamentos bailan- ve, que Ci a los golondrinK' tes para creer moraron en aquel los , que eln en eJ nido , les ttio las dems infigacs , y fu- quiebran Io ojos con vna punperiores calidades } tal es el u de vna aguja , buclyen i cocadarlo, elqualesdepeloblan brar defpues cnrcrantnte ia co rolameaic, y cda d.^tado de vifta ,por no.eftir en aquel ef* otras epecialet propiiedades tado ios ojos perdameii^ con que fe realza (u eftimacion, te formados. Y Cardano no- jjg ff^ji como U de los papagayos, por ta , que fe ha hecho experien- l\y^, (^^^ fu grande ingenio, y memoria cia , que han nacido blancos, g^^ iara hablar > y retener en ella i los huevos que empuji Ja o que les etlca , rcpitien- goiendrina . fe vmaron con dolo , y renovndolo elmen' azeyte , defpaes de aver efta<! te \ fus ticmpoi, y juntamen- do fobre ellos por quinte dias; te por fus Enos colores, con o fbicn depues buelven toqaalicriandcesiretenimiento, mar fu color natural: y )uzy gallo ios tnoradores de el ' ga Manuel Ramirez, que Zuce' ^ . . ^^ Parayfo. Inlignc es tambin la deri lo mefino las demis ' ' . ' babiiidad de ta golondrina, la aves, ^ fe hizere la mefma dili- ' F' " qual s tao privilegiada por gencia* naturaleza I i^ue i]i;}gq94 gy? z LagrulIa^dzPUnlo,es

quejamasfcficiuaenrama,

 t l calidad , que trayendo hfiUu 1 ?":'S ^s niervos de fus 10. f, 2, ? .* P'""**' no fcntira canUnca alguno. El vencejo es de toda, las avc U de mas ligero ttT:' '^'a* pequeos foaL* .V 1 ".'' f"""'r . fe l i r *1 P'""" <" '' ' '* corn^t; \' ^fi'"- ^* nc^ nota el mifmo Autor, Y s " ve de mas larga vida, aguoosdizeo qtie duran noeTccdades del horobtc. El ibis es graudemcnie erudito en medicina, reconociendo lis calila.^. t, *dcs de las ycrvas: dize Gau. f,. dencio, queelpico lefirvcen fa cnfermedade. de ctiftel, j

te, es de cfpece de mirla, hate mencin de 1 David. Es tara^ bien notable en fus cslidadci el cuquillo, de quien dize Plinio , que pone folo vn huevo, taras vezes dos, lo qual no >" alguna otra de laa ^"'n' 1 ponerlos como l co "'"*' -g'"* ' P" S '>' crien los que ro fon fus padres. Eslo tambin el buitrc/dize de 1 Guaden que no ofende . ni .. , aun toca losfratot de la lier- -^'^'V*' ra , ni a la fcrailla que fe fiena- 45* bra,ni come de animal vivo, fiao folamcnte fe fultcnta de cucr pos muertos . recivando U$ .,c.,qaiz^or fer de fo genero.

,dics el vfo del ayuda , que tan cuhres, nfignes calidades, tO<olo es a los enfermos. p;iio not no fe l.be de don3 Del murcicgalo dize de viene, ui adonde v , ni naMacro , que enctc las aves l dic vio |am$ fu cfquadron ai

'

^'^'""'- i" " ' " P*''\" \!"^'^" ' y

InlV h ^"* *',^''*^ '"''"' buS/f*"V*""r^'^'';"""= buda detecho, fio akraves n> le lienta como otras aves Ci / , j , "i'-savcsju o c ale de os . b o l e s , de h paredes, quedando coJg,do ^P''' b r ' r T T V '"a.^"^''": lly. lo. "^^f ^" <= i .^^eftu cic da, *';' <51. ^^^''^'^^ "" 'P><ia defnuda, r T u ' ^ ' ^ *'*''' y^l"*3. f ^ d e i ; arbt'*\'*"''''" lan^jcOa. El U,.ea.W, a,e %uiar ,pot andar icrp,cli. lo, y por donde no h^Ua gen.

P""'' ' lc"" lo"'!* ha- , . , ^

f" '"fo poique par. el ^'^- ^**' vlodccras,ccione?,cr;fc ^'^'^Sde ncchc.j.u^ranfe en v i luV.r, m .\ A: ti. ' r . " ' y al diadetarainadufc van ra das fin q.edar ningn; ( n j ^ qnc ac.fo efti preff alg^u ..Di ^ Fu"cs ,que quandclinen ^-^'^-^ el nido, es de ordinario en vn '? pie. y quando en dos ptonulll. cantcmpeftad, y Hucrt. n-ie 1''^ ^ dudado , f, la tie- ^^ PiUU , El cifne es .ouj cel.biado de os Antiguo, fdizicndo, ^c cftar.do %cano u M} n^.ucrr

I 91

UtPorU del Vnherfot>\fhIet

porque dizcn , que fuihoj crecen , y menguan con \ Luna , y que fon lcnr.cjntcs ias del lauco. Huer. haze mencin de vna yerva , que llama Eiiope, U qual con fu lado abie las cofas ccttadas * y Eano , tii^c , quccctcacdolc U Uabubl.ael nido , le abre, poniendoic encima cierta yctva, 9Lib ti que no dze qual es. 6 1 ave fnix es la mas notada dcfingular en el mundo. Muiolo diic , es del cuer- Lib.tM po del AguiU , y pacte de el 6, cuello , y pecho dorado, lo Tcdante rojo encendido , U cola vatia de color cclcle tofadu , r verde , con manchas graciofas , y remara con vn pitamede graciola de fu mefma plirnia. Gencbrardo dice, es fbula entender que fea no* Li>. 5; y que fe engendre nuevo fenix del viejo que fe mucre.p<jrque en ei ao de8o. de la fundacin de Rom* , impctando CUu o , fe le ptcfctu vno los Confules, Quinto Plancio , y XJllo Pjpiio , de cuyas cenizas nofali otro , y fe huviera acabado ; y no es alsi , porque Manuel Ramitez rtiicte vna carta del Rey de Etiopii, pata el Papa , en que Uize , que en fa tierra ay tales aves, y los que han navegado aquellos mares lo Cnircaan, y parece no es conforme ala nobleza de can iluft(cpa-r

[.!J.

!.

C. 17.

'i. 18.
C. ^ o .

Tn Pih. f.b, lo.r. 6. / . I lo.r.

19.

muerte Canta. San Gernimo, hablando con ponderacin de la eloquencia de algunos Efciifores dze , que antes de fu muerte cantancomo el cifnc; pco Atanco ditc que Mcniudto.yotroinoraionlocontraiio ,y Huer. que elmi'mo vu (Octir algunos , afifticnd eUo por efpecial mandato de Flipo Segundo ,como tan cucioiu Principe , y que no cantaron , y no es mucho afirmtlfc San Gtrcnimo lo contrario , acomodndole la cotTMo opinin. La lechuza not el mifmo , que entre todas las aves , ella Tola, aunque tiene vas, no fe faftenta de carne , v en naciend>, y dizen, que degollndola, le queda vn ejocerrado, y otro abicrroi y Plnio , queqaando canta en tiempo lcreno,pronllica agua, y en el liuviofo crcnidad. Manin pefcador es tambin ave (ingular , dizc Huer. que fucatnc muerta no C cocome pe , y que echada en la ropa prcrva de corrumpcion. Fj ave llamada del pico, dizc PlitMo,que cerrndole el nido con toda U fucila mayor que fe pueda, le abie; y Eliaoo nota, que para ello te Tale de cierta yerva , ponendoJa eocima la cua , 6 piedra que cierta et nido i ibicn Santo Thomis, y Opirano nicgam aer ral yet llajoallc luxiaila loa/of,

T Magia Natural de ViUfopa oculta,

ro proceder de mateiia corupta. Manilio u c , llega 6<Su. aos , Ucla 600. Souno y 4 0 .

i83

grcs.animoosjqujcfos, hazi de echat Icxoi de M las hcies del vientre , y notan Aiiftoteles, Plinio.y Ea.qucel halcn no coue el corazn de las aves, 7 animales quien maraj fi bien C A P I T U L O XXI. j^ Aivertodizclocontrario,y lo U Algunas Aya ^ue firven MI enfea U expericncia,v q raucrc comiendo pan por la fal que txtniciodtUbola tiene, por erlc muy daoa ', V na.. InPtllU UY creble es no nota Huet.que come lo que ci- I b . r . o Icfaltatiaa! hora- ta cerca de la parce dereclia > y bre,cn el edado de inccencia, y rara Tez dcla izquierda; y recn eiP^tayfo Tcrrci-.al > la re- 6ere la opinin que corre, que creacin qncen el cftado pie- i cftn muchos junto, y (ces fcuielciuclc Icr de tanto g\iU echa algn ave por cebo, c o tp,y entreieimicnto a los tua- me primero de ella el mas vicyorcs Principes , y fcores? y jo, luego el que ft figuc , y los afsi en aquel lugar avria los dems por fus grados re'perangcneros de aves que fueTen do la edad. El nebl no fe fabc Llj.c.^ aprpofito , k s ncbes, hal- de donde tiene , ni donde efta concs.y otros que gtsdua Don fu nido dize Huerta: y el avinfH te. SebjUn de Cuban ubias, di lan, que es ave r. apia, dizc forodeU iendo lo mejor que tiene ca- Funes.quepor la mafunafuelengH, 4 tpfcifl de ellos. A la de v^- ra el pajaro que tuvo entre las pajaro que tuvo entre las CtJietU. bli,el corazn del baKati^uervas la noche arns pata dorn4, po, y cola del jerifaltc,vifta de mir , y advierte azij que pane boTiii,garra del facrc , feguribcla , para no ir por alii; poc dad del atf^neque : de los iialco al gcnerofo.y libci al te dicones dizc Huer. que los roezc , es franco como gaviln, / Pllnlo jotes han de tener los ojos hun2 El quebranta hucflos,es /i.o.r.8 diils > pequeos, y vivos , la ave de rapia, y tan vor*,quc cabeza pequea , va larga, y i los animales qoe ca7a,no o Uan ,as vcnranasdei alenlo loles come la catne,!no tamgrandes, el pico corvo , corto, bin procura quebrantarle los yocgro. 9I cuello largo , cor- huellos para facalles la mcdo' tas las piernas , y camofas, loa la y quando no puede hazcilo c|dS largos, y defcanfados.las con fus garras , los arroja con yas fuerrcs , y grueffas , las gran fuerza Icbre alguna pealas largas , v punteagudas, el a , para que u intento fi;rta l\h. toi colt lujltofo , han de fer ale- eftdo.Nota Prio, y Huerta, cp. 8.

M^

c^ue

184

fifiora

dti Vn'ciferfo VifibU,

nora,(]ueri vnoquando fe v i l dormic vnr*'asfiencs con a jngre , fuea cofjs horribley. La piciza es tambin cantora, y le ella dlic Hcita , que cada ao fe hazc calva. 2 Huvo f jfnblcn en el roifmo do gtande vaiiedad de papiga]ro3 , y otros pjaros que aprenden a habl^^r. Caidano dizc del papagaro, que excede en el Ingenio a las dems aves, y que es la mas emcjante 1 hombre: y Funes, que es la de mas dura cabeza, y pico:y Mifaldo, que tiembla del erizo, 7 que no fe qaeca hafta que fclo: quitan de delanre

que es animal [jacienrifsimo, de rjodo, que jams fe qoexa, aun<]ae l maten 3 golpes. CAPITULO XXII. Coma en t Parayfo Terrenal h-ivo CapUl* de Muflen , que pmfejJ'Mrtn Alquilis de Us aves , y cvmo en l fe halUr etrat imitadoras de las V3t.es hum mas.

V tambin entre las aves alcanas caiitofs^s por naruraleza, for-, maniovarus CspiiJas de Mulca para entretener al hombre, lo qsl^no faltatia en ei Piayio Teitenai , lugar lleno de CAPITULO XXIII. todo deleyte, y guHo. Seria in. Hgne entre los dems cantores De la grandez.a , y fui del Parayf Terrenal, el roifeor, de quien noc Pli^'^' !? nio,quedapiincipio a fu muea, '? lijj ,qaando ios arboles coI f ^ N la magnitud de - '/ mienzan a vciHtfc de Horcs.no XJJ 'to, y lugar, donparando de cantar por quinze dccfta^a pUntido el ParafCo diis continuos, (100 es mien- Terrenal , no reruclveo cofa tras que come. Hitia rambien , cierra comurimer*tc los Doclo-' e! lilguero fu oficio con excc - res. Htigo Vidotino d'zc.qae' encia : es el ave mas bermofa eTe itio era rodo el G l o v o ^ oblas cantoras , de quien dizc la tierraiy que clRio,dcquiea Huccc. quequamo es mayor, (e originaron los quatro , de In Plh, y de color mas cfcuro , y con quien baze mencin elSagraii //. I i.r. mayr dudema colorada (o- Texto,es el mar Oeceano.Pero 4z. bre ei pico,canta ooejor.La ha- aquelle es maniicilo error* Ll^.i.c. bablanora Fanca, y Vae.que porque los qvatro RioSifitea = 4> canta quando eiUhambiienta, fuera delPacayo,como t^ta fli Li.f.c^t) qoe es contra o que vanla SagtadoHilloriador,lof qaalet dems, que no fucnan, quando cocren pot ia tierra: luego ti*eftsn molethdas del hambre^ jr es lo ifaio cita (QtU jant<,quo el

-I r . ^ ^*V* ^AtufAlde Vilofofa ocufta

Terral** * ^ ."** *^*' ^"T^o clJ 5 y " M e 1 niif^io Pu de fu pecado f.li6 de ei 1,'rayfo , y o .U6 del m.no o . yde todoelGlovo dla

18 c

qf pof * ": qae < * ^e I * la S,gr,da Ecritra, fe coli-

L h u . L . lo qual denota, vn. parre lir^tad. de U cierra, y no de Canea longitud de an> chura como F devn Rtfyno, d a tu ;. %H i yfo Terrenal era mavor vna Provincia encera. Lo fe-, <?.,/.. que todo quantQ dcfcubrimo, gando .porque dizo , fe plant en la Regin de Hedott locftrcchanvnpocomas.di. zia el Oriente; lo-qualjcs arzwndo era algoroencrque vno gamento que no ftf eftendia i l o a Reynordc Europa , CCM toda aquella Regin , fioobnao Efpaa, Francii, y otros fe- latnenic 4 vn pane fuya, que tne jantes. fue laOiiencal ; y toda ella n Para ^X Otros lo eftrechan machA era de limirada Uticud. Lo ferJ ^' \ " ^"" macBO aciimiraaauticu. LoferJ

Z:^^""'^"^^-^'- - S L t S t e o^ . ^ r^
deSodo "^'^^r 'I" ! ? " "?"g"nde,-qu faetn. El f'-'*''''' ir T ' n ^'T u **''' V P"0'Pa U recreacin del f^p^cU f ^ i^- 0"* != han pncf. hombre, y para fu cfpcci! mo^ ^ 'a l.^/: eftchura.Otrcscon /a 1.^-/: '""^""'aitroscoB no naenoc neT>c * 7' c"n *'*"' * <oo tatbbien 5. Byeiuvemar, y JJota deba^ xo c la linea Eqoinocial, don de fon igu.lcs7oVd:,:;'arn*^ Ches. PcrodeninJadeX as no parece eftuvo eoclU 1d.-t.-4/.! D r -r , a f L^'** ^"/'^^ Qe^f,r . . . P"""* mas corto el fitto. Bifcgundb? P*rqaevi*effo alti lee defj cendicntesdeAdnvy aonqsfl ^Tff'^Vs ^"'^ "'"'^*'^'"' " ^ """'" ^"'^^'"?'"'^'>'"P"nletn;-ii r / ""'^"^^^Vf'^^ *'^"^'cflen folamente ca IPa^yf "'<" pondlacoto, f > limite cp^.drn,odD-,e no

lamentec"Vg^M^t^''* probable, ; y ffri. t S b ! ^ 7 r f.g.u.io. que elVa , K ; , ? tariatandiUtadoccmo^tyf: ^^c.rci ^ z">;vuv*5por,

f*,?^^."''^"^'"^^'"* ^ ^^^^^^^^^^-A^^i". y=Kn,dtox, ^T'^A^ >" qc lc<it.id^fl,. .ll^-')'"".'^TJ:'"! ^' tos Y oarmalmentc dread'leatiauregiitfatla, ydifcutujjOf
fu

rH6

Hulona delP'm'verfo'plfl/lef
en difcrenrcs paires : Ad Irrf g<*nium FarAcllfum.X luroo fe dividan otros quatro:^/;'/W/ divid'uur tncfUtitarc*pitM.Lo quai peaia mafor HIC, V a!guas leguas en que f Tertcn effas airiiiones:Barcrfa refiere de algunos . que djen k hundadentro del mitmo Paraylo , J corriendo pur las cnrtaas d latt-rra falla drpues,y e deva*3 ver , y venan fet los ^ua^' famofs Ros que diic el Hiitoriador Sagrado , que fon l^" fnisinlgncsjdcqoe oy ^o la tierra. Y dize Ruperto, * qae todas Iss aguas potables, y- *' aludablcs, que nacen en qualquJer parte de 1* tierra, c ori^inan del caudaiooKioqucfc ha dicho ; y que como el higado por las venas oculta: coma

us difcicntcs Reoione,correr us mires, ver lus Islas . y dcf. cabiir fus maravillofas obras, el nacimiento de los metales, de las perlas , y piedras preciofas , y otros fccrctos de naturaJeza quenoavria en el Paraylo, Y af i> tomando pofl-fjin de todo cio , ferian ios hoiHlircscorcs de todo el Orbe; y en el conocimieri(a,y expericncia de toda$)ias cofas, hallaran c/pccial delcvre, yguflo;v cambien porque no es creble, que el relio de la tierra fe qucdilfc dciccto , avicndiloDios enrr-i quccidode tandfetentes moo^ij criarulobi redadla para Cap, 4 5 . el humbc* , como dtze ifaia*, ptmiriHs feclfttrram , &e. hn tn VMmtmeravu eam : vt hi^vlrarttur fi>rmvli emm. ^4 Refpoidb Vt"<^C''0''P> el filio dil'Par'ayfo nofuctan corcoveme dixo Abulcnfc de (blo qtiarro leguas de largo , y dicz de circuito , porque en el avia algunas cofas , que aunque no pedan tan grande lat\nA , y anchura , como San Eircii le dtd"9 p'fo mayor que la que le di rllf gfa*e Autor.' Lo primero , poique en ci avia vncaodalofoKo,comodi/,eeI Sagrado Hlltorjdur : flnvlus egredUhatmr de loca vtluptM'/. Tan grandc.que pox lostfnos,y abif^ot de laiictra fe reparta, con tal modo, que todo Jqucdava rcad, y fertila o, alicudo, y d;ub;icndoe

ira lafangre 4 lorelantcdel cuerpo , como primera fuente ^' foda ella: afsi clPatayu con d agua de aquel Rio, comunicada pot los abifmos de la rierra ,falcnrai todos los vivenres enlible, c inenibtes, por-^ quedze, que toda el agua es talada por fu naturaleza ,eomo fe en fu logar natural.qtie es el mat ; que afsi, para endul^arfe,' fub por aquel pecho. que nace de la tierra: cmela leche que faftenta i la criita * ra. Y'aftt, fiendu tanto f ca. dai , avia de fet corriente pro porcionada fu graiidcza , j afargarfe a mucha maidflan^ ca que qualquieta 4c los i>iro* Woi,

T Maaia Natural de Fllojofia oculta,

187

Ros.loi qualcs corre muchas lcgf ? y jamamcnte avria ea C APlTULO XXIV. l *icda de pezcs^pata la te - Si VJos lepuft lgn cerc^ al "cacioo hamana.y (ciia Cipaz Pttrtyfo Terrtna ,yff/ufHH' de embarcaciones , en I as qua- dacin fue antes , defpmts de lesfe gozarte tin moleftia al- avtr cAad aih$mhrt%yfifue gona. Lo legando , porqac en foUmtnte p4tra que el el Parayfo avi de eftar dilogz.aJt. didos los montcs.y boqoes de los campos, de los vallca.y lui T Ufto era > que lugar gares anenos.BO con mas col-; J tanfelelo,y paefto tdad que en lo que cfta defcaparrado del refte de bietto de la tietrateaU qu^l ia tierra , con efpecial divina los montes,y (icrrMfuelenalaCf piovidenca no eluvicde fia gatfc por machas leguas,y deC conocida fcnal de divifion , j puis de ellas (cguirc los va- que no qucdalfepatente,y def* lles, como fe ve en los montes cubiei;co , para que bcecoeme Perineos , en Usfierrasde Ber- le frequcotallcn los brat04 de bera, y en erras cmejantes* la (ierra , fino con algona dey Refpondo lo qoatto.que fcna, y tcfguatdo fu ntrala Utiiud qnc fe h* dicho del *ii>quc trofinmiftetio c le pu^ P3rayfo,fera proporcinada.y o alParayfopor nombiceide-. acomodada la recicaciwn del fcndido ^ygaarddo, como lo lo<obte,yasi 00 vendra Hct jmfica la palabra Hebrea; tanta ladt(lancia , qoe no pu- Tna de la t^^z,ganan, que es didle K:ilmente tegiftrarlo. y lo mcfroo que prregere,y ak/vibrarlo codo , goxaudo de las ctndere.Cctclc Dios de efpcocafioncs , que all tcndrii de 'uradr arboles, de troncos can gaTto , y entretcm Tiienio ; y gfanies, y deramas tau eutietambin , pan que conmoda- tcxidas de vtfos en otros, que enie le podieflcn guardar, no le dava entrada alguna ; f <^eomo era uccelTasio , y co- cflc mifnip tgnifica fortaleza en.la palabra Perfica; Paradl' - o 0 k e lo avia mandado. fu , diic Polo: ala qual correfpondc en el Latino , como l-lf'- 11; nota Aulo Gco ,efti Robtra- Lib. 2. *** M,l fortalecida ,por guari cap, 2oi mucho COI) la afpcfuradc los arboles , y matas que le cer*i cavan. a O ca
* * *

'18 S

. tificri del Vnherf -viftll^

2 OcaGon di para dadat) ra contat primero lo que fuc6; en qatiempctiDiesd P- d6 depoes', y at concratio. rayfo Terrenal el Sa0tadoHif3 Pues la coman fcnten* ^ toriadoT , porqoe hablando de cia dize ,cti6 Dios cl PatayTo JffeTU 2. ldiaeafii{^Airwr//*! en el niirmo da, en que la ticrDtmitiusJttts P^atii/kmvoi ra , como parce Ufa^ aunque Imftstiskfr'mcipuS^WtnhHwi dems cnraja$,f calidadei cj Parayodedeieytesal piin- que ias dems, 7 aunque algor cipio,en lo qoal da entender, no podra argir i Oios,no an-, due San Getonimo , fue cria- duvo en lo exterior tan provi^ do antes del Ctlelo,y de la ticr- <io,y prevenido, como de ytt', ta fi bien algunos Doctores dad lo e, por ver plantado el ioterpreran al Santo, diziendo Paray fo, logar de tanta cofta.y habJ del Parayfo efpirifoal, grandeza, aviendo de dudar 1 que es el Cido,que prepar tan poco en gozarle el boniDios ias efcogidot, antee de bre^para quien lecri6.Rerponcriar ai mundo ; h qoe (\ hbl^ do lo primcfo, que Dios perfil delcorpotalidwamesdeper- ciona fus obras, n atender j ficiooatfe ; porque laperfec- patalimitarenfasptimeros cion, 7 ornato'del Cielo.,f de i que fe logren, y eiecoten por b tierra,c la di6> al tercer dia; largo tiempo us imentol, co> 7 afti dizcn,Hama Prr;^f0 to mole pafs en la excelente do aquel rieoipode los prime* obra, y creacin de los Ange* tos das de la creacin varer- k s , qac tan poca durfegfl fal , que es el fcntido en que S. algunas de fus piiocipales parC^p, 9. ^Qjo Sxo, que cl demonio -fue tes; 7 <n la ingae obra del dcfdc el principio homicida,no bombrc tan operot a toda* viemioio fdo haftaelfexro, Us naturales en los realces de en que tent, y venci al hom- los dones de giacia. Y rcfponv , bte '.j do io egundo, que Dios cri' Or<t v/t, 2 San BafiHodiaecW. ''' mente, que Dios cri ai P4. ra^to defpiics del Uombre.M. vie qoiz al Samo de que cl Hiftotiadot Sobrado h7 pr>< B>ero meocioi>dc la creacin Adiu , y derpues del Parcf > fo. Pero eTa razn no ^ ucienro para enfcnder- tacedi^ afii, porque es cofa muy fre' I^cr4tv (Q U Sagrada EijtU' el Patayfo , nofolamcntepar* que d hombre lo gozae, fino umbieii, 7 un piiIpalmcn te para qae echado de el por fm culpa, tenindole i la vifta, U convciaTe , viendo arcrCdo caufa de ib. delietio* Rcfpon-^ do lo teiceto.yque le iDios lambicn para que fueTc vn vi vo getoglfico del PaiayfoCe IcAiil ij para qae of Adin, f

fusdef .^"^''^^^tuuUeVilofifi^
tcncla , : " ' " '""! ^'P'"*cur.flcn L r Y "'^'^ P ' r Pwa fie ^ ' " " 1 ' y go* quarto ?"[' a ^''P""^ 1 l aqud^n * ^ " " 'Sfo fac . u n osanosTo ' Ti ^^ ? " lEKTZnM''"'^"^'^' ^^ San lun E.,n t'-V ^ ^ ' ' ' " 'e 'lira dctDuI ^^ ^ ^ ' ''*' ^""'

oculta ,89

^V

^g"^^'" ' Sn Ambrofio. Teoc*p> lo. **'''*' J"''"'P^' ' I>marcc. n o , ldro , Euqucrio, Rata o . Ruperto , y otros que citan, y liguen los Conlmbriccn^">^ ^ ' ^ " ' ' 7 Bd.rmino. Lia""^Pi'-'fc^dcla vozHcbrea, ^"''^"^ " ^o ''"'0 S* '^'''/'"\'' ^ r^'Mpcari. El ere'<io . e^ de mucha aguas: n/os C. 7u _- agu., porqac dizc Plinia fe bebe CAPITULO XXV. veinte y cinco ROS:l es qnc r o d c a l t , , H c v y a t , q B e e s De grflti De los quMtr ros. ijMt maeUn la IndM, coQua diae SanGe- priml ho 4:1 PArMyfo Terren^tl, fieran
' j ^j ' ronirtio, y ofros , (ierra d12.

cZP^A''^'^''^''''/'" ..T- ^ ^ , j ^ , . . / , 7'''-^-. Cenefij. I r^ miigne lago

" ' ' " tbcn perlas, . piedra, precilas. Y d L Jo^ M o > ^ q e entran . n c i d c , udc araUHcbr, rt i

de quien duc el Sagrado Hftonadcr.quc fe divida en qua. navaPWon.nnVT;!! ' 1 ! ^ _ , v^v.., que es el que c o r ai Terras'dc Ecyopu. El mercero, Tlgrl,. - r r^:'lqSftotRior?? rentes en fu ? M o e o t ^^'; i u c fe ba d f ^ ' " ; , ? : ; ^ iray-pTerrena, ? t 7 ellos, llamado Phkon ? , x Ganfics , c o ^ d^. Ll\^\^ C n g c s ^c o m o di.cn San G ; : '/!/,<</>, ronimo . <inn c^:c._ - ncpu,po^San

aquella R c j o n t r ^ ^ ''"' citp, i . d o n d c p a K o r T ' ^"^ i" . . * ; ' ^ f "P"''^ ^e todo. Dcnuo i-ernandez efte .non^brc de 1 ^ Z Cap.z.m ,guas encierran ^Z^^ Gen>fec% ^'"p'^^^^-^^-^^^-s barba- " r ' " " ' '^^ ^'^ J ^/i"^'^ ."^^;"do, que coa U / ' ' ' " ; ' ^''^" ^"^ <" '^ '"'*'''" ' coerpo^. y en el = . fai.f r ? ' * " *^= ^ nvuticlen , foi^i S ' " wian 4 a f p m , c l p i m l c m o 4 orf

190

HtJ?ar4<ief^iverfby't file,
rtf fe llama del Freftejoan; coi como la han vido muchos de la Compaa de Jcus , q han ido I aquellas partes , dizc Bcmto Fcmandet: pero (upuclo que fon dos las bryopias , vna la de frica, a quien riega el Nio, jr otra en la India Oriental , que comienza de la Cofia de .AraJ bia, que portflbla Sagrada Efcrtura ihma Etvopes los de la ProTncia de Midian, que eft cerca de Palcltiaty tyopia i Sefora,magcrdc Moyfes.que era de cffj tierra, no paeie coftar con claridad , ( el Nilo ex Terdadcrameore el rio que falc del Paray fo, otro que ignraraos; bien Abenclra dize. 4 es notorio,qil(i el rio Gehon effa?a cerca deIftael , porqiieen l Hb. 5^ de los Reyes fe hazc mencin de ljcomo de ro pro prio de aquella tierra ; y la de Ifrael , es cierto era vezina i Paledina. 1 tercer rio era el Tigris, el qualcontfrvaoyede nombrc;coftit> tambin el quar to,que es el Eufrates.Todos los Gofmo^raphos dizen.. que am^ bos nacen en el monte Tauro, en vna de Jasfierrasde Armena, y diteEfltavon. cercana k Mefopotania , y e juntan junto Babiionia:y que de alli van i entrar en el mar Pcifico.El Ei^ frates nace i lapatte Boreali m Tigris k la Auftral;y ellos nadmicros diftafi enrrre si dos mil y qainientoa eftado$,como dizcn Sofijo, Tolomco, 7 Procopo. 3 Pues

ccnoco de cfte rio , es el monte Ciacifo, que es parte del monreTauro,yalgcinosdKn,qQe los montes Emodo,cuya a/h. ra , y afpcreza e tan grandc,q rara vez eia Regado ador.de bi tipezado i defcubrtr ,dc dinde alganos tomaron oca* ion paradsiirj que el Parayfo cllava elT medio de eTas moma xi : Dccieadc por_ entte el Oliente, y Septentrin,y corre por muchss Provitcias de la India, hadaeiKiaren el mar Occeano. z Oel fecundo to, liaoiado Gthon, que riega ias tierras de Etyopia,dzen comunmente los Dororeses el Nilo.- Pruebafe, porque los Setenta en ha Hlf.Etio gar de Nilo, baelven Gehtn; y fia. cap. por eflooy los Abifinos llaman Z2X. ai Nilo , CM/ZV^T > como dize Francitco Alvarez , y habl de laEtyopiade frica, no de la que ella en la India Orienta!, qae esen Afsia , y comienza defdelaCofta de Arabia. Diaen ios Hiftotiadores , que el Ni|o nace cerc del orne Aflas, que eft en frica, ta el Occidente i bien los Portagaee* han deCcubicrto fu ver J dadero nacimiento en los montes,qaefc llaman de Lnna,acercandofe al Medio Da. Su corricntorcs contraria al Ganges, hada entrar en el mar Bermejo; y nace de vna fuente, erig.; nada de vn lago amplifsimo ch crea deEgypto,q Tuigaroicn-

T Magia T^ntuf-alde Vllofofia^o'cutta. t o i

; Pues algunos Dodores qualet otgcocs ftin enrr Vi lian dicli, que los Ros rfcii- Ibuy apattados , 7 ODigqkndos no'fc dividan entre si den- teocntc aiDjr lexos del Rio del tro dciParayfo'.y que all no te' Patyfo, de qoienicta fccandaInGtntf. "*""^iof'gca>>nofcradcI. .do. A cla dificulcad , ^vsti ^^ U.'i. del cap.z * '^^^'io^'eCornelio.Eugabi. graBde.TefpondcSan Aguftin, G,, ^ I" ' no juzga.quceTc Rio Original Teodorcto,Kupfto , y otros,/;.,.<,.alu del Parayfo i la Provin- que el Gangci, y,cl Nilo nacen ^IJ^^Hcden, y que lucgofc divididos de el ParayfoTerrc. rcftiruia, y entriva a regar el naljpcroqoefcccondcndebamcfraoiugar deley too : y que xo de la tierra, hafta que buel ida hazia la dvtfion eti ven falir en los hilares, y i< (OS quiero Ros que fe han di' os que fe ha dicho; y cBo por cbo;pero la coman de los Uoc-* epecial divina pro?denca,pa torcs, y Padres de lalgleSa raefcondar, y ocultar *lParay. juzwan fe diftinguiau dedc fu fo Terrenal* Y aun Pauanias, Lth.%,4e orige4Afsila.d2c claramente y.Fof. refierend? algunos que t.J^.i.'^ Ge. \d Sn Agiftin.y claramearcpcc- juzgan yque el Nilo nace de el ^"'* '^P" ll.cp.j. ce que lo disc el Texto Saino. Eufratest^ndidoen laocrra, ^''^* 14* Niciaii.dric Rtipcrco en lafoc- y que defposs btota fobre U Lib.i.ln maq-c dizs el Santo Moyfes: Eryopia : y que aqneiro cotref- ^fn.capi Gen,cap. ^''f^i'*"^ vnlvtrftm ftiperfi- pondea lojoc dizc la Sagrada '4* 2^ -Jwrrr^.Regando la fupcrfi- Efcritura , que los quatro tos cic de la titra: porque en elU fc orJgVnavan de vn. Y San BaC: dcfcubitao fusxfco , co ftrto,PiinW,Y otrodien,Aoea fis arboles, y platiras. muchoqueelGanget^f eINilo 4 Los fondanrentos de lo fc efcondan , y faigan defpacs i Doctores opuelos, fon los l- tati gran diftancia , pues el mac guientcs. El ptimro,porqac el Cafpio fc aparta tanto en fu niGangcs, y el Nilo elln aparta-' cimienTo del Occeano rtico difsimosdcl ligris.y el Eufra^ por las concavidades ; y fcnos tresiporqae el primero nace en de la tierra. Y uochos Flofo'cl monte de lalndtaOiicntai, fos juzgan , qae ios rios mas llamado Caucaot y el Tigris.y diftttte cnttc si, las fuentes, y, el Eufrarrc en los montes de aguas mas'opueftas en el fitio Artnenia,elNilo en los montes nacen del nnifmo ptincipio , q jdeLuna .aziaelPtamontoiio eselmat , dcribados perlas de Buena Efgiran^a, 6 del U - venas, y tenoret fobtcrrancos; gO del Reyno de Cingo,com porque MO Dio, que pata el notaron los que hizieron nave mayor decoro del Pray fo Tcrgacioa a acuellas partes: loi iaal aci^e en el rio original

i9t

Biftori del VmvnfHfyiht,

al de iosqiUtraptincipaUs de pielen (us paiTosiporque i fef'. laticira; yqaedet'puesdelpe- fendcfcubicftosavriaqaieprer cado, rodo el fe buadiclTe t y tendVeile catlteac por eilos elil> ahogafle , par* qoe afsicft" tfodelParjyl<tTer(enalcor. pe^ vice mas cfcondidoelParay-, iigro de inrnenlottcabajos.coc Tcrrenait La qaal novedad pu- riendo por lugares ncognos, do tambin avcr procedido de e inaccesibies^Ucnos de eras, avcifc levantado en ia tierra y anJmale poo^oifoi, yCm lUievos montcs^ocaonados de eperaiu^a.aigtma de coneguif el iluvio vniTcifal, los qoalec T inrcnto,po( tenes Dios ocul M pueden avercfiotvad&la'ait. ta aquel/icio a todos iosmortf gua > 7 ptiaiiuva corriente d e les. Y oy rrccnos^ue en nac(lr los quatro ros; y afsi^diverridos Bpaa echando algunas >coCa ^uc fe ayan i4o apattaitdy de ^^ -'o prohjndo de ia Sima de nodo (jMpatcscan dcdicreo- Cabta.ban parecitio defpues te origen. Y tacriblen los (et- la acote de lotcaosde Ctr(ejtnoto& han caufadeidiferentes num ,. que efti^ias^de eince paToSj f caminot d ks agoas, legoa diftante. Y elR'to Meo, y el handittej j /alkdc^esdc iiiendoie , cono e ba dicha largos trecbos a dwarl vr.co ca laxictra , baelre iiacrc en mo pa'a oy en elRio Guadiana h fuente Afctvn qtie eil juttr enCa(llila,qiie>el^eiiror- ('aragoza de Sicilia, coow ttigal fe llan)aAna,de qaienPii. e ha kcobiecta a 4 A coia, L(.2. c. p\o dizc elai palabras iOrnts 4|ue pueden venir nadando fo^ ^n* Lmitani agro Citerhrit inecl agoa , las qualectalen d Mfpani* i &m40/eintigtu$ maaanteal de aqHcIU foenta, fiutdn,m^in4ngufiisrf |Mflaado, aoiblo poc dcbasa ftrvtMitutt i tttnm cHrrtadi t ii i ierra, p o tambin poc condtntft, gudtnt inAthU- cbaxo dd mar Mediterrneo rleonOcct4MumefMtuluiir\)io coaio^ afirma Plnio , asi d fnecao fe dize de los Ros AlU aqucfle Rio , ctnno del Lico ea feo , y Aretufa. Y Xeodoceiw* Afi, del Brafino-ei la Regin propcoleado la diHcuItad co- Algtica, del Tigris en MeTo" roo el Tigris, y-elEufratreskpu- poMftIa,y en lfaa deGuadis' .dieronnacer en.elPasaytb^Nie tM. Y ^>i a eiTa traza los quaie ven en losmomes de Asmum oRiot dclP8rayb,au entcaa oa > repondf, qae lea p(Ia I do en lo ous hondo > y en las xjue i otros RJo| roae cssiaccc concavidaiics masprofbndas'iie xa vna parte > ymcsbiitcen Ja tierra, ooes nacho falgwi Atra.Y dize>qQc eSo iwcondt (ascoccieBtes a partes opuellM !vinoacoecdo;porii<icn0/cv) txmm^t^ f ai^ podccaT'

T Ma^'Naturalde FilofofiA otuh.

193

iroCTOs , que puede avcr de que no tienen inteip origen, ^ottnedio; por<^ &;cUua qae d lo tuviciTcn donde (c delOlIavio (bid quince co* dcfcobrcn , apafecciian mayodos fobre los ma* altos oiofl. res de lo que fe v. Aefttai tes, y fierias levantadas, cnt. zonfe refpoi>de > qae put ias pinandiofie: los lugares llanos cofas que ha vido en !o$ iion toiatetia del tarqun, glos pufados por las aguas de acarreado,por el agua, y c el Diluvio vniverfal, y otro llanatianlos ma altos Co pattiularc$,y potlostcacniOino pafs tambin (u amado tos , y leaablores vehementes 6n el afolamiento de Sodoma, que ha padecido la tierra,fe han 7. Gocnorca > con otras Ciu- trocado los caminos de fus ve-. des vesioas qoc (e defapatc- nat,f lasbocas,y fadas de fus cirak9.httiidieroai,toa)andii^ agass,y dHrKeadofi>afcand Dios, pac uiftruaaenta el fai; nuevos caminosi falidas>7 eotgp ; jr afsi > coafoQepntcs e(- tientes; y afsi, no es mucho, IMVOC} vnos paeftos > y otroa que en ios p(iacipioS;en que 07 giiads#lesofrienKs.de las fe dcrcubren tX^ot Ros , efti goas ferian moy di &temea acos de aer^as, 7 caudal, dkfpves de aqnefeDilavio vni6 1 tetcec fandioaento vctfal. Y afsi, no obfta la dif- esporque como reparan gra- unca que lienen entre s en el virsimos Doliorcs, ni el Gm rilado i^efcnce aqucTs Ros ges,ni otros ^ios,qiie edn fo' del Pa^ayfo, y que lo fes la bra el fenoPerico, fe llaman <|n;liMn:.cl afr<nfM > y c i Orleniales pof USa|^da E0asgea > qae es de cafi qtiatm ciitt, fino (olament ios qae mil y trecientas millas, cono eftin de eAa parte de ciTe c^ diac-Tholomeo , porque toda ntf; CO(BO tampoco las Rcgiocffa dKlancia e compadece, nes, y Reynos por donie^ifcomo fe ha dicho , en ellos, y fn. [aiego los quatro Rios^ los dcaias, pot lasiazoncare- que fe han dicho, nofbn tamfetidas con el otiginaife de vn poco Origrles , como no k ^i4acipio.. fonlateiraaipordQndepiri< - - ^ fegvndo sodaoMO" te e*^ po|ocWxpati ROS jftdoMloa.fi^^oj oy.U defcttbito,.tg,4, 4nuy p o c o . i d . l ^ fe,^. e n t e , ! mayorcaad.l,^| ^^losarrofba,^fc4e, 4uman4fpeijloeg<fi:ile, fan; f l^fiMHnfi ruvVetcn (a origen ei>c:P4rafo Tertetial, cuyo fiio f^ en el Oticnte, como licoten los Setenta, y otwsInterpretes.. iMpanio cort lo. Wn>*ffriocipio q fe han ^ k b c , que no u-jg celci*^-pot el Ciio N '

I94

l'hflo/n (Ui Vnt'verj& "pijtblt^

CAPITULO XXVI.

en ^uc oy ven uacci , no pcoccdea de ouo ocigen IUM

cocubtereo y nuisdjilajitck

7 El quatro fandamenio es, porque el Ro Gclion , que es el N'iio , y el Fioii, que e elGiDges, baincafilniinerabies Regiones, cono el Tigm ,. y el Bafraires iBabilouia , McopotamU ,. Syra* Pctfia , y otrasryafsi el Para-yo (c ctcnderia por todas dhas. Refpondo, qoc loiquatioRios no baan aqoea&erras^ ha(l de^Mcs deafcrfa" lido del filio t en que. e&avo plADMd el l?ara.yo Terrenal j..asi no le pcrticnecen* 8 De lo que fcbLtcho colige, CQ. qu form e ci)iife(V4|itlos (^latro^KM.dc tk Paxayfo CQ (US pciiirifcCOfi tientes. Potqoe unqo* es vcjdad t como fe ba dicbo, que en los lagares donde fe Bos defcQbrcn I puecen peqiiruelos > y de modet<adaa> aguas} peto poco- dcfpaes e cngtuclai). de aucbw otni^ que concutreo y co^Miocads por alguna* vias, di^uefta con la ocaon de divettitre el caudal que tenian en fu otl* guipara reftitulrle <W{>4** po
Uos '

Si tnhs Rityt,yarrrfs delPa- rmyfo Terrenal avr'm ptz.tSy ^M ftriAtfjtn par* rifufitnt^ U rtcreacitn dt *Ih*mir, i T Os pezes ion gran \ ^ parce del lO dei Uniretio) porqae polsin fignes calidad, iagcmo* < uelei 1er materia al Fiioiopbo Katucal, pata teconoccE l o ^ ^ boroao Autor :SoBlotaRibicn pca<ta't6aecioii , y>-emreteninieino. foyo cu ^Muiomai doade-apeica^ f jamanMtitc firrtnparaeii^ato, y uften^ to del hombm, pues todos ti* DSfinesconTigui Dios C(IHM dolos m cLPacay0li|rfnal4 cafasprofindos^ yeptsiiadot RJosiyenlaelcndldabairada donde ellos, falen, y tkiMi ofigen: y. piiacipsiincnce o i el Isgo , y eipactoo marque vk en i , comofiemenSed% y otros. * a Las, calidades- de loe peces oelfin fcr. muy oculta* I el conocimiento humana >pof lo poco que (e rcgiftian fus- acr clones con el, qaandocftn cu
Aicemrp, y Rcgion,qoccsci gua. No ofaftaiKS que lo* Na

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turals obfefTan algunas* Lo

fli<aefflannqocenaiiosiior dcfcbccs tniVfamentos para ! MWCtcioi} , como ni

AiHUi-i

-1 t

? Suele avcr en /os ros ^Miyfiigulafcspcec, y de cfiimac5on,coaio lo (on los CruJ^dilos .quefecmn^oclNi. / Wi,. Lowtccro^ * ' Crocodilo. i o . de ellos dir Eliana, que '^' '.**Jif^'Tadr'''"" engendran por medio de (as hjevos en efentadia,: tienen elntdiets,yfefentacner

f o. -Mfl^ae parecen cocec ds ic

16,

. l....* j..a:: l-a quiote .uectaia li-v .

l!?.?- ?!^*- ^ S S 2:t:L3";!-'^' ^" a cecnde .5ft.,y d7o d Wulos , enos d

"2 : r /" ' * u-nat<k ' - < i c l o s - " " . ?'^^

r . r " . o a i fin , , -: "''cn. Y Pumo adcomen -" caiBa iKlau mue. 1! :r ^-owcn 25.

* ^ " animales; y que de dia ^ -57 iiano, ^ae .u=n Llb, 54

qc* fsp,]e.. .1 , e n S S i ? ' "?r^"'"' ^'" e* vcncHio del qc es vcnct^ cena, fr'"'''"'"? ' " o vencido: comoelP.i:: Z f . '1?^'^'mifmo 29.

ios mai ifeds, y ,,-_.

ftorrA . *'*'****oaemcno| P"e,c,mociraCoU,,cM! '<fdcagu||vimicB, f?. tienen do, bracos, el de.

V7 , r

t9$ liifiuadeiyniverfo'v^^hlet Ja rocaia velociJad que szla beban n voa , fallan blincatj delante i miran al ttavcs,que y las (]tie enorra necias , lo es al modo del camarn,de qual, aunqucE^jebio po lo vut^ quIfH dizc Huerta , que en nc por impulsible , no lo cicr, t/' 4.f. agua anda., vnas veEcsazude Pno tratando de vna laguna lante, otras azia tras, v al- de Atica , dize , que ninguna gunas a los lados. La bcha e< cofa fe hunde en ella , debe dc de (IngnUr t^atuia!eza de ella, cr de agua can gruela >que no dize Dunar.e ullcnia del agua, da lugai a que e hunda ; c&mo y no de otro acncriro. Y afsi T osra, de que haee iDcocton avtia otros femcjantes. qoe ir- Ciefias, tan delgada i que co(9 viclFen , para concgitir los fi- quaiuo fe echa en ella laejo I punto fe hundc.Pauaniaci* 1M> oes que ie han dicho. ze de vn rio,que i los que (cba ian en 1, les haze olvidar lo CAPITULO XXVII. amores anti^ostV de la faeiue 5; en el Pr^yf Terretml Zizicol8,dizeS.I(idoTO>que pwr y^^ ^ 0t)ris varias fuentes de tme- fu granfrialdadapagava gran ,ltl, parte el ardor del apetito ea- ;^ ij^ niUJ, y de tfpeciaitt culi* (bal: el agoa del BocoU provo* ditdu cava i Venas, quiza por la oca^ fion4e iaa machai bemoTafi t ^ . l qatf ffth* dicho 7^1l(4at don^^Ua-iiuc con^ de orras qbr45, con que d Ao- aninenella.Apo.dizede la tor berraofe , ^ cnrquecr el (gius Acbameas, fon du/^M^ai Porayfo Ttrrenal.oo le negara &^o, y gradablc* il MAI la vjiiedaJ de Aguas , ti<K , y 4e los vetidtco* , pero AifH uentes na ptiiic'^ale fcoac- as. 1 perjodicialc i loe parjojantcs ilatqoe oj -eftn re* ro* , llrnandojes las OMIIO de partidas en la erra. Infigne es manchas, y loi pies , 7 todo ci la que dize Ariorcles ay eaSt- cnerpo , entorpecindolo de fnodo,qoe 00 e podan mover, cilia, en la quai metiendo al guiu ave, otro animal mtict- fie efecto del dctDonio,qac 6Bto ffc cedicoye a la vida \ lo l^io juilicifl, y qoifo adof acioir* qualferivcrdci delo^petfcc- Pbocie dite de vna fuente de tos, no eftando dl todo moer la india y cayo Kcor fe quaxo t o s , de los imperfectos , por en oro. Bftra. dize de otta qoe Re Bver en efto repugnancia eft cerca de Laodicca > i qua| iMraral, como di re Eucbio. i los prknctos rragos eslalo* Eufico.dizc de trasds,de bte, dcfpaes dul^e : e) la tr4 V\ c*iid44 ,^w U 9vi*s > ^ Bs dg 1 ^M c 4M del BJo HS^

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***'^ *UdrfftJ. ge ^ qoe eran morfile 4 ^ ^ rf"van , ficodo de vidrio de barro, de plata, oro M! :5r*t.do .1 de cuerno, ^ ^ ^ * * ' d e I iomJ, rf 'oiinfe^, *J* S L , *J

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l T '"'.' S^e en el Paray. ! / T ' * ^ ^* dndaa ?:**'*" ''" < lo. 1fto., * ?"f * *' en tocios lof h fftirin Jas de loa que Jo.ie!

2 r ^ **''^*. u S ^ ^ *!*2?'TgU>dfc^,;yr' -I ,^ai

^^""'opor^<6f.#fu.da. '>taTparece^|,,e(io,}d' Ci,:oa^,rtKro,tg^tfftW.

N3

a DU

I 98

I^iro-'adel Vnirerfo VfLle,

que picccitron a Hcnoc , J de \vi f|}ic uerun dcjpoes dc el; i(Qiicte.U(K)prc, y no in d v.eitc.ca .a.jufli pasbcs ,er raortmefi, i^uc nriUijcronjy itaUiiiiwiic Hcfloc no la '.de: y in duda i ptcra , fi havicfcpafado> comoloscmisefe aance d 1* lueitc. Ni contra e(u obfta el avet tlicho, qcic Mcnoc cot-cluy lus ao6) porque ul:>aicnte prcrendia dezii, que el ticaipu que viv^ entre I & hca.bicyuerc'ii^f. 0 aos, io (^a:\ no Fue n^gar, que Dicis ie huvicic quirado de en medio de ellos al ndeaqueffe tiempo : y aunque parece a cuta de 1 , como (ic(luvic( iMCf to ^ por no fabcte Job.:. 3 dci Hebreo,, | ciclt SUgMtia donde eft, que haxc> y coma Ektituta.t omo 4}<iMid<> | o - vive, 3 Procopio dze, que Sehe tt n5 , dcfeaBdo reorki; > fe lo pi'.io i Uios, dtziendo; Tolie aunque muri,no fue como ios ""/'^ fe lugAT, animan tneam , y Job Ic pidi dems hombres, fioo con cicr- ^""^' lo cDcfaio ; TolUt me ftlor to aiodo miUgrofo > y AO cojidHeh. PfHJ.t 7 c muy de reparar tvicido; y queoy le tiene Dio* Cap, I I. 411c Olcallro (c atreva a juz' gozando de Ai vila , y Bienaaar por probtble ela opinin, venturanza : el quil parecer dizicndo ferio mas la contra- Favorece San Gernimo , dif- En la ria , fieiido ella comuoparecer ctnguiendo el modo coo que f'^rtad 4e los Padres, de los [)eto- Dios Tac a Henoc de entre loa P^fit] (c$, y Telogos, y baftavapa- hombrea, del que [yv en fara fu apoyo el dczirlo San Pa- car i Elias. Porque aquel diblo pof cfta palabras : Fidt it t le tc en carne, y iele Henof trMHtUtus tfiivt non vi' 6eodo de carne: h^ziendoiea deret morttm , & nn invenit' i ambos moradores del Paray^ bmtur : (jul trtMjluiit enm (b , en el qual p<Tan fu vicU DtMj.Y no con menos claridad {ciicisihia(*ente en co<'r)pt lo ii i entenderMoyfes : por de Dios. San Cryfctton.o d- //'** 3U haticnio reicticion de los *e , jue ( alguno COA CuiivA '*'* ^'"^ dad

Di-.ir.n rrros , fi a i^in-'.r.n rrros , Henee T EiaitltSBoy vivo, por ave ido ttiui^fludot , in moiir, de iK^titlt ida mortsl al Para>o Tcircnal : y Ci oy vivenncj. Lsp.rccer coGcTt.c.Q, niun de Padtf" , y Dcctoie? la patte a&i(<>ativ<i, ijuiculeopo nen algunav HclKce,de Henoc crey el Raoino Abtnefr la , quien (gucCaivi , que tnuri i tuHd'ilc en lo qut lzcMojfes, (^ucconcluy fus aos , quf futt!) ^'^y, y poro;iepjtccc i'c coli;edc las paLbr^ rceirdas fiel Ei;li(iali/<f.<-. 4 . co : Tult enn D , que es mudo de hibW 0 tuicro idioma . paca dcTt que vno

Y Sa Agnf , ..j ay aci en la tierra juiin pocd con claildad abcr la folucion de aqucfii duda.

4 Percyra jutga, qac la palabra Tutit, le h de interpretar conforme los Setenta, j al Latino , <|ue la entienden, bLadron, que en aquel da no de la fmiert , fin d la Je fu muerte eftati. en el Parransiacion aiPaf*ffo,la qual, aanqae no fas mu(rre real, lo ;yJo;loqualnopudocmcn. fi: morai, jr en la opinin de !$ hombres Y comunnatate U l t ^" ^agcad.Cax al los Padres de lalglc(a dtzen, *-iftibo;ycnIo tres das an morirl dcrpues que aya buelt vivir cacie ellos , fufetatidofc r < = ' 7 o r , a I , n o f u b i 6 d c l a a la ley coman -, como lo nota "ra ,1 Ciclo, que por dio : SintoThomas .cuando Da- J'W,queportrcsdias.ytre, vid , que k) dize por aquellas rtocnesclluvo en fu coraron, Sobre U pit*'** ^ri*t/tfni^.^it4- 2;'=^rodcella. Y ?*""<*>'fentid habl San Hebr, QnM de los hombres que viven podr glotlarfc , que no fe .rre"atarT'*"''"^'^'^='^^^-^ fajctari la muerte ? Y j San PalM. Pablo, qtie dic ; Sttttutttm efl dHtbr, 'hom'rnlbHs femfl mor. Et ley <r*p. ,. WTWC , qae i cada no d ;^" . o San Irenco . , los ^ herttbrc ha de ujrMt la Tene , y <^ta lo ,5ene Dios en lagar dpfitiido , para daf- 7 <*^o* Aportle, p o r L '*. y contrarias Jas oi; V=tf;como loqs<11xo% gar del Ecicfitico , Jel qual qe ci mermo dt crcdiro, fe otigi la opi;iion ,que J q0,!toScfiorNurftrovi. Hama vulgar, d<r H" CIHn*^ vi ca., d;.l.,enta aos; |o i?./?...^^ que cftjncn ) r r" ' - - - . v..j ^ii na gnos qalescamra o ^ , , , ; , - , , ^ ^ ^

raifrn;fcto CB el Grie-o hita cTj palabra ; y aanqoc cflutuieflen cn'l, cfle es I.-UKC g-ncrico , qae figntfica fola'ncnrc algn lugar ameno , y dclcytofo.alParayfoCcleflcft'*.,yErpirJtu,|,qce5ra gloru , qae en elfe fentido di-

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J-if^orU del VniVcrforifibU^'

EvingcUca. NI tampoco fe cutar Cilando proxihsM aldi embataza que <iiga San juftu dft el jatzio los M^oiftros de ia no Mar;]>r , que en el Parijr- pTcdicacion, jr cncan^a de b lo Terrenal eftn oyHenoc, y verdadera F en ioi vhimos Elias , hala d da del juyzio; das del mondo , y para otrof y que lo eftuvo el buen La Cecrecoi fines, que titne Dios dron > loego que muri; por- eo continuar por ramos ^glof qaecomo (dte) emt en ef. el ufteiuarles milagrofamcntc te rentimenio , no accitaiia U vida. Lo tercero, digo, que en el primero; como tambin no ay conjeturas datas para en dczir , que aquel lugar aber, qoc lugar es cflc, que e irve para er morad J de to ^ la traa que San Agoftin di L,*^^ 3 <las 2S almas de Jos jufto, zc , no avcc noticia cierta del citraPt'que no hin Je fobir al CieJo fit'o de cj'Parayfo Terrenal* Uar.cap harta el dia vUJmo , f qo alH por eftas palabras: ^^/fa(A*j e/perarin el ftliciiimo teri- f*e('fnet,eniat<jMUs,dtxitnpo de la general Rcfurrec- </ *p*rtt Ufe y fe fitperut cioD de los cuerpos ;cn el qual '* Uffcticia d'tfinitivm ftr / tror caf Tctculiano > la f^nclM difieultid: oJeconjequal dorina reprueban to- '*"* *ifftn4 cof* diferente dt dosIosTheoiogoa Carblicos, ^ f"' #' > Uev*dot de ilgHtim y e! ConctlhsFlorentino. r^om em guandofe preuH5 Juzgo loptraero,qie '* t diutt tfi ti PMr*yf\ InApoc, H^noc^y Eajcftinoyvivos, Dovde pufo DUs 4 primer ^TJj f en carne morral :efta verdad hombre \ N dudand U Fe *r dizeCornelio , es cafi de F, *ver tal fryfo, Y en ocr ^, **"'' y el fentimienro contrario, cafi Pr preguntando, (i Henoc.y .*^' ' error , A prximo 1, como '* cftn en el Patay o Ter ' ] . ^ en dearr ,que no-muri, es "nl,dieqoec/rj qoeftiooes ^f^'^J' prximo fcr verdad de Fe, *" <ic la* qo ventilan fal- '** como fe colige de lo que ( ha va la F, y no lo determpa por dicho. Lo fegufldo, que no k obfcaiidad del cafo, y de kw gozan adaalmeme de la glo- Pdes Amigos: mochos iuH ra , y bienavenroranfa que blancon grandodade el ,co= dcfpoe que mueran fe es dafl o 'o sae fe refiri de San . , por fui grandes inetiros. }"" Clirifoftoreo - le feii- ' "^^^Li 7 Juzgo lo tercero , qoc icnaj paiecerde otros ,coio '3** eflbs Santo Vones eftn en Santo Thomis el qoal no dtse ** Igan Ingsr dipuTado de Dios bfoluraaiente , que Henoc , y para darnos efperan9a de noef- Elias cfiin eo el Parafo TerJ va aeomccion, y paia exc; MI, 6ao y fe dib* V * *
Cf<,

T M44 Natural de fiUfofia 0cuft4,

ree Locgarto,digo,queay CoQjctuiS para entender ef-tan clos ihftgnes Varones en asocie Patay(b: como lo Hentcn,y prueban comunmente ios t)oores, y es parecer de Santo Thomas. Enellu. Lo quinto, dgo,qoe ao i*r ch. oblan conrra eTo algunas razones , que opone la contraria opinin. La primera es, que las aguas del diluvio obrepujaron los mas altos montea de Q la tierra> como dze la Sagrada ' '* Hifttia, y cTe diluvio Fae viilveral, ]r afsi deftray toda la Gex.7, *"^**f l^^^g'o*? donde cP*^* ta va plantado el Patayfo Terrenal. Pero efta razn milita tambin contra Pereyra, y los dems, qi]e lozgan tiene Dios guardados a Henoc, y Elias en otioepecial lugar dcfconoci49 de loa h9mbres , y att fe lBcde Jo ^tneo ceTpoadcr cofi ilf^ aooqoe por el dilavio Tmvffal(<aneg^todaIatier" P quefa ocafion ICV*MA cateiiaquera ocafon lev*o. ^ ' o s f o s iMres VaroneH

ioi

do los ocho quec gwffck ron en el Atea ; y fi algiju . . . . , . . '"'' n,^a j y aigiQjO *"'*" >. mla , duiendo ,que noconta c la Sjgtada Ectirura ral limitacin , v que es cofa pcligroa ponerla en leyes generales , porque asi podan tenetla otras , con lo qual l * de^ la Sagrada Ectitura, quedara, enflaquecida , por eftat expuetla j, Hmita. . nw puuM Clones libiemeutc ;vnoque de que cada y poda poner Pp _ / mente poda limiel mirmo modo { y tarfe mas li ley del que de diluvio el "no ,modo podia limi vniverfal entendindola otarc inas hlas tierras diluvia lamente de ley del contlvniverfal , no de las Islas,fo nentes^y entendindola de fola la rietra habitada antea del diluvio y no, de lo retance : y a(si vcndtii i no Ter di* luvio vniverfal de toda la ticrta: lo qaal es contra la Sagra-^ da Ectitura , y. todos los Par drea. Pero fatisfac/e , d^ tiendo , qoe la lirnitacion tiene baftante fundamento, en d I ' -

aondefedizcqueH.nocfu noleha^emenciondcllos en trasladado al payfo . 1, q l ^relacin de la, pcfonas hu- palabra debe interpretarfe por el mas conocido , c inrigne Parayfo , que ^ Tertcnal, como declaran los Santos, y c ha dicho en l , y q;/i' d.qcauq*rtJf^^""- como el Chcrabin defendi fp entrada de los hombres, U defendctia de I.s aguas de el diluvio , cominuandofe ci d -, -">.;aiicn todos ]n< i * .....-..uic milagro , ouc fcru femej.n- Tr... 3J >?HCi, fe iimi,6, exceptad rTl*'*'* ^ ^"* ^''"=' ^-r. de '^'

z oz

Ht/Ioria delVvilferfo ri/thle,

hombre en el eladode inoccrir ca , no era conipcrcnre para hombres , cjue avian concurtido con ci primero en u culpa, y para los animales ciiados de (a Cid , y dedicados a fu icrvicio. lo La tercera razn , et; porque C\ el Parayfu Terrenal no hurjeflc perecido , ciia facil faber oy donde edi: pues confia arerc fundado en el OrienTft dePalcftina , en toda Ja qaal , por eftr taaj andada , no y raftf o , ni menoria alguna antigaa de aver edado all, con aver tido ea tierra ia primera morada de Jo hijos de Adn, ames de la Torre de Babel ,co(no fe fabe de la Sagrada Hidotii. Y defpues, Gtn.cafi qaando fe dividieron los hom- lo.^ i ii bres i diveras Regiones , no dexnian defpoblar I3 que avia fido conocida de Padres , y abuelos , y tan eftimada por fa fertilidad , y abnndancia , f <I*e fue ran qtierida , por aver fido Patria natural de (os antepfrjdos. A cfta razn rcfponde Valencia , que Dios en Enelhi per^a del pecado pfhnero ha farctea^i oculrado los hombres el fi- (,. to, donde fe pufo, y plant el Parayc , como mas latgamente fe diri en el capitulo figuiente. r T Li (^uarra razn , q Te pone , es, porque la labor, y cultora de 11 tierra dol Pitjfo Tefrcnal f^UarU ', W ^

de ijts aguas del Mar Bermejo, y las del ftio Jordn: i bien el milagro feria mayor ,pt aver dundo el Diluvia *n ano entero , como agjnos jiKgarit y oJcJc cambien reponderfe, 4je el Paraffo Terrenal pui.>iti*((e de las aga^s de el DiiaviOjn que peidicle iia> di de ia amenidad , j hfrmofura ; afsi como no padeci decrimcnco eo fu rcrdor ci ol v , de quien la paloma trazo el ramo verde , concrvandofe asi en todo el ao del Diluvio: Aum^ae aqicde huviede deftruido , y dcfcompueitoel Para/fu, pudo Dios rcform;ilJo defpues, y reftituUlo a fu amig<i amenidd, y lozana > efpecialmente (iendo fa vigor , y fiwr^a mks vital, que l redan te de la tie-ra , y ayudindo la alcuradei lirio que las aguay ledexalen mas pieilo libre de fu injutia , deceoJieodo fu centro. 9 La egonda razn , que fs puede opuner , es , que fiel Pjrjyfo no pereci en el DiIjwii vniverfal , pudierah vet guarecido en el No , y fus hijos , y juntamente lo ar>imiles que fe ^urdaron en el Ar:a; y avriaiomay ocior U (u fibrict , pues ia razn porque le bio ue, parqae ro dos ellos pudwHen allegnrarfc de la vnivera! inuiiJaciot Pero refpjndo . que elTc igar fagiadu , diputado para d

J*<icV''lu.'uoclhora. e W a de placer, l a d c x a j , P=rder,paesccravaclfip^ qucUcri,qucfacelooz -.^r. Pero San Gc.o!?;:o

, , j^vt "'vtiia!-pa/f/

labras: Qui inf^r'tftus tjt'm ludicijs temporum ifniretracund am Doinni \ ComUlare cor pAtrI ad filtnm : 6^ rejl'itHcre tribus \acob, Dizc le ricncDiosrcct vado para los vlrmosdas j porque pueda tcin-

'h - ^ ^

" - l e han f l ? / : ^ 7 " " ' ^ *^nn i-4ltado hortelanos, Suc.shapucao defpuescB *' qoc han lido Hcnoc , y Els ; y ayudwia pra U confcrvacion de fa primitiva hcrnjoura , y amenidad la ftcundidaddclfmo, y lasinflucn. c>as de u cliau , y Dios fe daua por pagado de fu fabri - r^ |.^uv/ uc lu raoru c a . viviendo tn el clTos do Santos Varones. l VfiTenuHanoIcslIa. * prcfellores de crcrn d a t

'^"^'^ ' r,^"rcs f o L . , ver^^,.^<.r, CA : Y a(ii, juando ''' verdadera F . / San Ambroio dizc , que i lenoc fgc arrebatado al Cielo, DcRPir ha de emcnderfc a la Regin cap s'S. dl aj^re , y por el llevado al Par a vio Terrenal. Y en clc fenrido, bab!a tambicti Tcitu Elias fueron , * ^^ ^'* Eli%^ fiiprr..^ trasladados de la' x\L ATA ""1"^"^''' '^^ ' , , L', . . ' ' r. '^^'''^'''"''hom. hizo l" ."^""'''"^^''^' i ' '^'"^nnracion de

i . f r.c ' " ' *> " *na imagen v ''^"^ ptonoftic,^ de la -rern) 7 P0nfira>afc cfte p a r e ; ? t

Tnr 4 , ''^* '^'^'^ ^'pe^ ^" **' '^ "''** f"'ur. renr! T ^ t ^" ^' ''"^Ko 1 frc
J:

^* "lO l e ha

Jcho.cffosinfi,c.v.rone; venuran a ha,ex vida comn. 'PrcJ.car,dipu.ar. y hazcr n ^ ' ^ ' o , tn ccnti.maeion de ia verdadera F. n , , ; ^ * t e H < c a n per ella p/o-io. J? a u y n o tn Ja Ciudad de vcrut.icn, comodiieCorncJ'o. Ydepuesdcavctcftado DublJr, , . - . ^r, P'a P^Wca es dia.y n u c i e r e ,
fii.

;cn,ptdo? Y r e f p a n L
hablando ^ , I n. r

' ' i f OlO,

^'''^'"-^^Ip

104

Ui/toria MVnhfrp>y\jtbli
tot defdtdcnado: porloqtiiil <n algn modo,puede II ama re Picnacnrurd4: fi bien dirrt algunos , qoc 07 goa de ef v'ifta Bicnarefittirada de Dics, 7 para afirmarlo juagan, cae no es poco apd7O el celebrarle la tglcfiaficftafuya veinte de Julio, cmoconfta del "Matr tyfalogio Romaiio ; y DarOnto en c2 fujo dze , jae ios Grifgole han fcvanrado Templos , lo qual fofamente ff fa hazer con los Sanros que gor Can de Dios ; y pues fie Saa -. dsimo VaroD. mas^qe otro, que goisn de Dios , feria agfa- vio , ino eftu<^iefle yl en poffefiion de fu Oiviha prefenci'a: porque no patece cofa juSa, que htiviere Dios fapenddo por tMKoa figlos el galardn de ftH Mddos mtfritdti Contra la codumbf e , que' con otro* hstenido; y iomi/mo dizen de Henoc. Y aaden, que f no fe hovicflc dado a tflos Va> reac Santos la vifti clara de Dios , aTeniio de fuf merf* tos \nSiz el dia prefcnre , f viendofe de acrecentar pt toda el tiempo ,- <|e rcfta MPra la fin del mando, haran inmena vcnraja i ioi ma in* figne* Sancoa , y BicMavemu* rados , que elli^n gozando de 1 > loquai parece iKeibfe) pero Coroelio > tjaeeftli ientehcia simcTa ; f parr<Jt nt y fiq (tiDd]6mo fotl*

fuetear in i vida de codos 7 tbUin ai G e l o , como feco/tpi.cjtft iie de San Juan. 1 j Y no oWli el funda17' laeiico de la femenca contra-i ra -. porque aunque fe haecn Jas demonlhaciones re^ridas, fino fon cornprehcnrores , pues no^fin i Dios en s mtnno: porque a ninguno de los honi< bres fe- ha concedido el verle antes de morir, ni 3 SanPa* blo , ni 3 M'vfei; antes le d, xo Dios : Nan vidtlfit me htExe.cap *J, &vieti No me podr ver i}' el hombre , qne no huviece pafTado par el trance de la muerte 1 y es conforme el cflilo qii: Dios tieoe , de que tiadteieveay aviendo de mereeerde fkwvo^eomo aeomecer zHznoa , y Eitaa t y eflfe privilegio de fer jumameitre Viador , y Ganprelierrfor fe le di i folo ChtiHio Seor njcftro.coma dizen los TheoJogoK' Y aunque la Igtclia lof lefpeta cotao Varones Santos, ptoix>eoa90 confirmados en g"3_. T.<lo gosan d U fif^ ta de Dios. r4 Jozgo lo feno, qie ios Profetas Heaoc > y Elias en el Pacjyb Terrenal goa de cierta Rleaaeemsraofa tm. ttirai: afsl 1*fieoceI< coman dla Iglelia , diaieado, qe ea iQta cooapata Henoc , y Citas paiGn vna vida apc> bte> Hc-de tribjof > t*^-

'a<la, a los abales c5r r

"^-. S v ; c g a ? / p o , T : t J.Mettefle.ettao perdido J

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*^'" pero niecUo Su.

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^**^^>idUo.'* 24<fi-6.6elEfSC 2 loa iac^ de , n ^ ^ ; ^ ; "

* ^ ^ V L i . o . , *Jca "'.^^r ^^<1 vKi6 fe ' ' PSuefcg | ..jj , . ,

pea. r^^'^'^ deo:\t ^!*r^ir"-^ ^^ ^

**** vida^tii^;^ niKe v de cffir "^^ ^i .gfl del diK* Vraditta, y I, de i|os. J J

4 ' 2L<i*rpa dJ rae.! T li:*"**' ^*"'* *

to6

Hlfteru dtlVwVerfi ^ifi^ie,

mU ^%c , c^uc es parecerse xoat f\x%tt iabtadoolSaoto ' w g t i t elit fepiccft,.f el vci muetto , y fiadiuk^ cuya rcuireccion tune pac ErttH-i {tiobabic Pxdxo Daaauno \ y <}<ic el Santo cuefpo le iwUi g'rttr* mcixis cu el dicha ippuicco '*'' ddJMie* 4c algun tieoapo <(1, ea(|pc depo( co delu g a i , iucedieadu a el dmami quc.ie i u xcho. hActtfh^ icsiiiw lo <ne(ao;.f Nicc&ie HifiorU ule qac depae de teucita* EcUfiaP ic. tcaslad i>ios l^aMy- U.i.csfn f. Teiutn*!* y j fC lU vive ^ x . %l Hafta 1* a del iiaiiiulo> p(4 fcctcftlgo dfJof mf(latios,y flftJa( veffUdba ile. Ja L ^ .d (#lraci|. SACyciiarSaa-Cii. <lomorGer^,Tfaficuar cAr^ ]L oer(M jusgaa <M I ] BtetiacmacMli .Englft no ba ouictto. Y Pcocopio fntlih Pifcipnlo del Samo dclpuci aue efcri dc^ycruisiidociipBa. ,, ^,yr DM , (coic que d Santo Apa, ^ ; ^ , tol i o dcLmuodo 4a de btJ* v^; a {uedicar coa el Anco* Cikifto.t y que h de t en* (anees Sumo Pontfice * f PM^<1C Ulg,lc>7 %ae v tioMiqacnte be dcier (pattvti. tadq pi'fqiieaf&l como ticn Dios guardado pera aquel tiempo a Henoc, cono .Pxe<^ dlcadoc de la Ff, jh^e Mew uii aicza : f. lUa .4 1/L^ Ectite t i \ San JIM , cei^ PcfdiMdor <l6U.(4y ^

Llh i.de 1 luaqtte Sao ^guftio fe 1IU muy p(;plexo eneftecaptf (ixa U rcfolucion <4 I > 3p cotra Pe- ij de otras ubras cfcondidas los ojos hu(i>Bos3 pei0 m cUfulc eguir la parte afic tnacly tvico* el faad4toence^feh clioKo z De S^HJUAQ Apoftoi De^vit. Z/i^.f. c, 7 EvangelifU ha vido ftan cuocrovera ciute losPadiu* 11. 7 Podbrc^ dcJal^lAU ,iSha maecto , 6 6. (^a vivo, y en que patee del muodo le faftenU Dius , 4c^uo| te loiot aos,<yie co1 fundo je haa tenido ailgooof a{)oc nMcctflu Serm.de San Ao^c^ifia 4)H ^(te, nur Sana. ri fie yp^A^4, y /^ ifvm^ niTtyrl -J^Ql^^li K 4 { 9 ^ ^ P U ^ /HiEpif ')M^4MiB (w^iU fop. ad e^a Ciu4a4 i fj^a >^k4gdlU) >>4/>. Vi- fobce aqaclUis paUbfA .4 a*r. Chriilo Sedoc Due^ro , 4)e (ccre el Sanco: Si(VUm4^ r.Oitc,qt)(^lc99inQmai>r (t labi.^ f a/(;ptila9>|^a iqiM le eatectafTct) co el d^pue d^ oiurto , y qne IK fe culojfi* fanro coecpo 4^tn{o; y ^qpd Ipi Ficlci ficata de I.petpe> ttlamsorc lietCe , eQu>ad,y, tenida en gran veoeracloi) 1A al ccece de mod , que no cechaisenpi la.inaaiscrable Srr.t.de cantidad 4e ctlf ..que del c 4 S. !04nn, Iligar fe Cica. Y io^fefiCno dU /obre ti te Pe^co panaunp , p ^ o . tq. c^D.i.de nc Sat^ ep Diiteflabifil <|>i S.Juan. d:l Tagrado kfii^io Tale va celcftial

 Filofcita uh.
^"^'tjturChriftoeavexda.

icy

fio* V qti ci ;figi6cMtD u vUin<;M att|rU-MTJO Sfmn > <{ue fe le hizo , porid'qaal di, "Hbl^as,!tamrcdeiu, -nuf.lezas:fpV,i! ze , qac vido al H'ip de Dios, r*r Perhmm MU~ por quien fe entiende Cbiifto, la cabeza -y Ib pits s S'mlUs 4mri ebmie in camino ignis ardtm's, Poique aMoqoe quan* do Chfito venga \ jucgar al nondo fercno, vetan fot prtmetos t y mataflCanosPicdlcadurcs Henoc, y Eliat- el -^"i^* ^ ^ifieron poftreae^ qite fu SIHI ]Mn> por ftvet pKdictdo deanes de los C la ley de Gracia , fe> D ti los pies en que eilrlvc U F de efl Seor , no pica de vicio M M . flaco* ffinbicnga aO'bracta^^y tftomlQoa ct focgo \ que- fciUa pcrfccucioo* ' ^ f e n u como, lo, 2 J^opan,. i.fi, R ^7 vitima, en que cendtt U ld' mo colige de las palabra, de- x ! Cbtiftoeo I*cafiooi>- cnqae viendo ^Ml^adnk qs.JtiMir tramado.d Chtio > qeHo faber ^-avia; de p odecer como c 1 perecofiiiica , y \4art At): y ^ongaixtl primero de todo,, 5J,tlfi^od.vesM.r.

P' <* l'Cir'^ ,eftando a{

Seor, fafaer, q^t finha-dc te-i tr Juan ? Y el Seor lo f peiidfo t Sh cmm vol nuntrt dtmtr ventMmi^U id tcQoe'. t que fe qued^ aii y en ci cftado en qoc eft , iu(\a. qu0 yo'.ven^. ETonotetoca, ni tepertcuece aticl fabciio , !a qoal lefpOefta dcGbriao, di eeofioB i ift^DSfcipuIos , para qe creftittn que Juan m

xo 3

HiftorU del Vmtterfo Vifilt^

va de o t l r ; Bxu ergo fer- San AmbroGo, y San BcmarLuy. itt fn* ijie nter frtit'ts,qmuDfci- do leen ia pmea palabra, Lacam% pulns Ule non moritur. Pero Sic , ssi; peto San ChriolloSer. dt advierte el n^ifino Evangeliza i n o , y enfilo icen. Si, Y los Sao Juan: Et non aixit ei e/urt dos verbos firLuitotci los Itcn fhi/t non mortrur. Sed fie eum algunos en indicativo; Ve um Inr.o, t,oia mitnere i danec venUmi voomanereitnec vtnio : con tftd d te \ Q J C no le dixo Sat) Ambrollo , otros en prcCht tfto , que no avia de morir, {cme dcujuntivo coreo tamao folamence cftispalabras: bicivCviilo: Sic etim vtltm Yo quieto <c quede afsi> qu manere doee * / . Aunque la comn declaracin , que fi- Cap. 604 ic vi n etloi 4 Digo lo ptirtiero, que gue San Bernardo , y SaiiAu- Lttcs'] L\'iu de de ios dos pareceres es mas icr gulii) es afsi: Sic vtlt, doee tn mor. guro el fecundo: de I dix vemmm. Y uoiaTolcdo , que Toledo, que es opinin co> ambos verbo fe haride tonac mun , cica por el Tertuliano, en el memo tiempo , y que cl^ a San Gernimo, San Aguf; t dudoo en el Griego, ka tin Cbrifoihimo y Eufe- de feren indicativo, > en (iir htoi y yxi%% na y por-el con juntivov7'li esfujuncivo,cl:D': trariooUdof(mdamcnto;pot- tido es a(&i: aunque yo quique el que poda ayer, eranlas fiera que quedafle aUl h a ^ el palabras referidas de Chriftot dia vlrimo , en que ye- vendr, y cTe DO lo es , por Icr <1 ico- que te pertenece ti ? Y en el tjdo de ellas muy diferente de indicativo asi. QtMctole col que imerptecan loa de efle mo eft , y ( qaede aiti hafta parecer , como lo infiBua el el vltimo dia del mondo, lo mcimo EtNttigelifta. Porque no qaal que te pertenece ti? Y e li^oe de que dtxeffe Chrtfto aonenctl modo no lo dize que quetia qoe Sn Juan ( Chrifto aimativaoieme, lino qucdaile por ctuoiKcs asi en con cietto nu>do, aludiendo al cita vida, el no aet de morir fentido cn que lo pregont^ )ms. Y piecencli dcfvane- Pedro , que fue , fi Juan avis cer efle (Ifo fcnvido , pata que de quedarle in rtiart^no : Y los denlit qoe avian de ct ef , f le repundi: Quiero de(is palabras, t > tayeifen en xarle fin que lo padezca, lo M efle error. Y fst effas oo todos qual que re roca i tii' las Icen de vn tnefno modo, ^ Y aprieta ovas la ptor fino de difetetttes. Y aCii poc babi.idad de edo, el ioodo coefla razn no tienen conftame mo (e han de leer la palabras :inido , ^ ^ a c Swi Agnf^^ dl Tez(;o, (ve o o t a T o i e ^ j

T Magia Nt tur al de Tilofofia oculta

209

^ue ha de fer: Sic cum vol mi- cilio Ecino , y de otra <juc e mre. Porquerepiticndoias San miTmo Concilio ectivi al SeJuio, dlzc: Et non dlxU Jefat nado de Conftancinopla. X. noca, ^<*j-* nOH rnaritur* Stdfi.- :utn que San Agadtn haze burla '^' Vh muere doruc veitia: <fni4 de algunos, que han dicho,qa ff.Yafsics fcil qainofc vive en vn fcpulcto q Ubt6 p^pcfficion la oraciou cu el ver- ra dcpolitar fu fanto cuerpo, y bojWwMWKpotque fe tcmataf que alli cfti fufpcnfo , y como fe,no repccitia.^'^ 4dtt}S'iao dormido. Cita cambien 4 aigU' pAtiraenl. Y noca el memo no3,qucahrnMH,qnoroleBHi- ^^^''^ '^ Tolcdo,queGbriftoScor nuc- ri6,fino q cambien efti eii.cacr- ^*/' * ^^ tro habla , no de la venida cor* pa,y alma en el CIelo,como lo ^' ^'*' poral, fino de la efpicicual en dMBeda,y SanioThonia$;y q J***" fa> eko*; afn pomo fe dize tomo ell'a po(Te{son,poc avec qoc baxrtdelcuir i Sodoma* fciucicado luego que muo* y como vino a dcllruii losju- Niccfcco Calixto ^ y San G^c:. (os por atwio de los Koma- nimo ic .indinan a cI!o: potq dji uosd Quio de^ir , quiero de zcnm^cjiofintloUcalguno*y 4 MCfb,^, ]car a($i Juao.cntttC'losJudi^* fu cuerpo np,& ^pi^ictij^ cu ovf iiaila. que venga, CaftigarJo nis. Y mucllr fae de efte cft> pot medio4*Ic^ Romanos , 4o k lo qae{>P9e,,io^ue C-i 4.. Cafuclh: c^^Ci mu- tandovn di.%eo laUladePty ( ^ efti opitiloo j diziendo, motile dixo vaAflgel} a/ctnde que es electo qnc Sanjuan ef- hftc,(itMt adoindeeftoyif ata figti gozandn.dc pioa pues U picar el.de(eo qpc cenia de lie Iglefiale di culto ^ como o- varelo al Cielo , j qup Ilegale tros Santos ; y le invocao co ya la ho(a de la maetcc. Y fi las Muas , y Letcnias , y qqe tamto.j^e el dsfeo ^gnHcado lo conrudo llanamente ^arc- del ngel,que,Ovs tuvo de tece i^ptoboblc,, 3^ coutia cor i;tc(:le.con(iigp allcia fu Glotia, dos los Hiloiiadotes que .cit- j[;ea fi) coaapaia , parece ctecr ra Baronio, R.ibadencyra , en to no le .dilacg^fia ,la' epttada, lafieU del Sanco d>ze ,qtie de cllahafta el tiempo del Ante tu muerte tcftican.cai codos P^tk^Q. Y en el ApocaiipUs ^sSa^|^t, y^Doctores Ami- o^o, (uaviUimas loutcas ; 7>fri*Os ;,y ietade (os citados *I^ ^ San iri4>;o Sait^Grego- tiftm in CjfJhAtlfj0U, ,A Elias* M .Totfjpeife , Nicefpto pptque^>iirfie,4inj|| epftavi-! "F^'0' 1 Mcta^aft. ydiif, da f I? bi^ pfi%ipra ^1 ^Inu fc colige; 4c yiM carta qae San de Juin fuare, ;no^ca, v <;o(^ CfficHno Papi sfctjvi^ 1 Con . rcprefcniacioo ele fij^.p^Ofia O en

ICO

H< flor A del Vm "verJo r'f/ibU,

9 ^'*fi^ ' quatio , qoc i cfie parecer que sima no ave laacrto el Apo(lol,no le ha faltado ocaion para fundarlo , y es tomada de ia eiplicacion de la palabrat del Testa Tant o : porque coroo nota Tole do , el ^t , en ellas no es condicional puiamcnre ,no trae aiirmicion , comodezir : Si/, nifey dl^n de MtM/act9ft,j no lo es dczir: SieMynofeytt^^ nOf&c, Que de eTe modo ia interpretan , dize claie(aao,el Griego , y Latino; j coiigcfe fue alirmaiiva , porqoe fino lo faelfc , no tomaran ocafion los Apodles do decir, qucjan no avi? de morir ; y fegun las declara Proclo, el Santo ba de bcWer a predicar al fin de el mundo contra el AnteChrilto, como y i fe ha dicho. Lo qual '<* funda en aquella Divina providencia es jofto tengo guardado vno de todos los ticpptta que fcaa teftigos con'ra ci de la verdad de ia Divinidad de Chtifto > de la ley de naturaleza k Henoc ,de la Elcrira a Elias, qoe le conocieron por fa noticia Profetica, y afsi otio de la Ley de Gracia, i qual convino fuefle San Juan por algunas razases. La primera , porque lo que prin> cipalmente fe ha de probar, es^ que Chrifto Seor nueftro f^ vadadero Hijo de Dios, de la qoal verdad pudo elEvanstUda das mas cijico, y derf

en prendas delia, porque clava Dius antioo ya de darfcla. Ni pata cncoiices (erin forcolos Samos aiKguo* , pues no faU larin algunos fervoioos para pelear con el AMCC -Cbcitlo. 7 Digo lo fegundo, que (1 Sao Juan no ha oiuerto ac en la tierra , no fae trasladado en cuerpo, y alma al Cielo. (le parecer es contra aiganos, que penfan que aunque no muri, fue llevado el, iin aver pa(Ta o el trance deiamueite : j fndanlo en no (aberfe donde. J qaando mur'^ , f que fe co locara ca lugar deterroioado, Iquaino fe canece ; pero effe eria contra eftiio > que goardd Cbtifto Seor nueftio, y los denisqoe Con el tefucitaron , que no fubicron k fu gloria haftdatTpues de (ii moerte, a la qoal no ha vido algono de los mortales, qoe no aya elado fajeto. t Wgo lo tercero,qoe no carece de autoridad la opinin quefiemeI que el Santo Evangeliftaann no ha muerto. Air \o (iori^ el Do^.Vill<^s,y etapor si al Abal.Juachih'iJOiegotioTtapezuncio.T k Franciaco Mairon, infgne Maeilro del Orden Serfico , que fbe el pri aero , que determinadamente dixo,qae ia Madre de Dios fie concebidafinpecado Original, fi bien levant la qucftion Ef. coto,aaaque no \i rcfolvi con WA^ clacidad.

T Mia Naturalie FUofofia oculta,

ittionlo^ por aver fidocl 4e mas Jtanicmc hab6 de ws naturalezas Divina , y Ha" W , conao confta de las paora de fuEvangelio:A prin. J/JM,<rf. Y por averie ifto oo loio .nteleftualmente ,, como ^ -..-..uwmv como losptitneroi.finnrr,k;. losptimcroi.finotambieacor.

z 11

fuya. Y aunque clc tcftiroonio fue de tanta autoridad , que al rclo de los Fieles.folo fu piiabri ha baftado.fin lafirmade fu propria f.ngrc:pcro comoChrif co muri en teftimomo de las rdadcs de la F: Y asi en las ^i. i. . vna . vltenas palabras .hizo^ CORfefsion breve de tHijo de poralmcntcj y nunca averie partadodaYauaquelosde- Dios,dizicDdo:^4fr in mmwHt a.Dfc.pulo,, y Apodles tu/uctnmmiuUrpiriti mtitm, <lc Cluiao , JJivinidad Arsi S. Imn dixe st,qae lo que I . Asi S. juin dixe si.qae lo que
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''''/4/r"4-7* " ^ " "

l*no' eo io pretendii

etntrelMverumt Jif^tri vits, hc mrmntiimutvtUs Y M co ran apretada ocafion como cadoipues aun no di6 Dioslii' Ctxi de quetere hazet otro falgar a que la ancila odiara le famente Chiiilo,T afsi e lecerpregundTe, como a Pedro, tr oiendol7"'^!T'*'*'*'*'- ^^^^i>'OporntteuirumPro- ^

inHrcio^ A^'**;'"^""!* P^g'"'^^ '^ 7 <> hermano. " pulos d reftimon'io que avi'a.i dcdardecUloconfirreaTcntViencun fu Ugte,derramada -^^"^ !;^"<^'"ondelaF:^r/ffum ego yWitHtHi fum Rcfqne po dan, y Chi ifto dixo t CmRcm. (juldim mentH ^)(rr. Bebcicts <ic mi Cliz , cumo con efflo !e bebi el Apollol Santiago. Y Juan fue tambin el archivo de los matoicfi fcccctos dSt ^ ' ^ ^^ }udas; jr coa fea pat''<: 'lares, > enfayo n.ileiiufos cif(6 Oros ptincipaleiclaFi^ O2 fe

r a m a d a , lMartyi^J"ffrda c r ":f 8 cd ranjada.el u

fc dcxa moriren pfacba ^^ r i oe I,

XXL

^ Hi/oria (itVnVirfo\>fihh,

ajuftandofc al cftilo queDos ha c haze a San ]aan Evangcift tenido ficmpic con fusProfsras, es al modo qoe losGriegos coprofetizando ellos lo que con- tno coneila el oiimo Dctkor, venia con accioncs.y feas vii- celebran 1 de Elias , no como bles , que moftiailen a la vila de Santo, que dcfpues de aver lo que qoettan nanifeda, por Calido de cfta vida morral, cfeccde fcmido;mai noble que ti gozando en ei Cielo de la d-oido por quien entran las Divina vifta;rino como de ami' palabras. Jal vez fali Elias go de Diosairebatadocon niidefnudo piedicar: Ezcchiel lagroo rapro , y depolitado en veftido de ptrgaroino: Gere- el Para y fo Terrenal > y en menias con cadenas de palo. Pues mora del fe IcvancanTemplos. c\ m^lcrio de la Eucharilia, Y parque aunque no esbien'^ que por excelencia es el tnje~ avemur;rdo , haze all vnavidk to de la Fe, lo tnftituyu Cbcif. Celcftial, por fer psdce de dif to Seor nueftro* teniendo jun eipulos que ptoieTan vida fan(O a si Juan > y lo vn confi- ta, y por cftr como confirmagpxdkDQ > mediante las efpe- do en gracia, y rabetfe de derctcs SaiCiamentsles ; y luego co ha de vr dcfpues Dios : y Juaa{c inclin (obie el pecho Cii por revelacin efta como dftCbriftoc ^ r a igmiKar. el canonizado, y afsi 1c puede haftfcclo de unorofa vnionY}oe biarde el como de Santo, en efte Sacramento c haze: sa De lo dicho fe infiere JH me timnetyd'ego'mU.Y en la calicaci <le lo que alguno' el modo de leclinarfe en el ai- dizen.q S.juan mui>y icucivtno pecho, moftt el que el citt y q defpuesiie tradatkdo Cbtiltano ha de tener, para re- al Paraf fok 'perrenai , como lo cibir taiSaaamento , porque fienieNiceforo, y que alli eO, fedormii, y cert61oaojos,co- como en deputtto hada la fin mo enfeando , que en el myf- del mundo,quando faldra a pte tetio de Fe no tienen qoe ef- dicar la Fe,y los Myletios que Cadrar los ojos, ni las boma- conoci6,como tcftigo de via, tas cvidcacias', fino que el y de Ibqtxrocdizcn ,que Bn bombee ojos cerrados debe ver muerto eh en aquel logar reclimtfe fobre ei pecho ci la paracl'meitno ^.Seguael qaal Frimcta verdad, en qoen elri- fwrccer es roo d ios moradoVan lot myfterios de Fe. res delParayibTerrcnal,en cot Y la TMOtt de Coroelio paia de Hfenpc,Elias, y Matil': contra e/le parecer, podan ref- faicn-, entretenidos en Divina pondetiosqaclcfigacn><loccl contetnpltclon , y regaiadoc

modo de TcncraclQn; ; &cl^ 4 ^^>^ Uuftrwclonei Cclcfkiate*' ^ .2

y Magia'Naturalde VHofofia oculta,

y con villras de cfpLicus Angcjicos. Si bien no pueden negar |c eftos Doctores el citado de BicnaventiM3n9a , y que goza de li viih de Dios , fi con verdad muci6, por fcc eTa dcu ia,y cumplimiento de la Divina paUbra a los que falcn en gracia certa vida mortaU

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valicnJofc de IOJ aumentos de b? m-cliaif.uris > ^uc duratn ha h oy en clParayfo.cIpcc'uImenrc de la del rbol de U vidi Y cTo es mas conforme al cftiio cornun de ia divina pro^ videncia ,[aqual uelcecufac milagtos , quando las caulas naturales pueden obrat los efectos. CAPITULO XXX. 2 Kcfpondo. Lo primero j _., qae los Santos que oy citan en Si los Varones Santos ^ne efl^n e Parayfo Terrenal , no fe alU *nei Parayro rerren^.necf. racman del fruro del rbol de Iu<,n<ttcomer,y de CHC^I. \^ vida , 6 otro tal; porque co^ mintos fe fujtenr n -i rao aiicn comunmente los Pa^ fon. dres , y Doctores de la Iglcfss, * A Lgunos pedranopi. aquel rbol fe crio refcrvad / * \ nar,quc los que cf- para Adjo, y (as dcfcendicntes; ^. I n r -r- " I r-'j'>7 lusuciccnaicntcs,' tan en el Para y fo Terrenal, que no incurticffen en la culpa pues que gozan de eftado do original , de la qaal no fe ecacaminames.yeftanujetosaU paron cTos Sames. Lo fegun^ mcencnecefsitan de alioicnto, do , porque li Adn no pfobA y ulemo corporal como los aqaeTa fruta ,con averfc ctiaa i r ' r t ' T ^ morulc,,por- do para l . no 1. probaran fus que en elle cft.do no fe le debe hijos , par qu'.enVe cri& en fenu.tua , para el gafto de el Adn huvici, goz,do de ella, hmedo radical y para fuplir. P.cs lo mas d:rto es , que d k le es neceO-K.o fuftento corpo- no la probo . como lo f.enrc ral. Y fi a a gano le pareciere Cornclio , porque ai l , ni a % P"'% V'"^" fjphcndo cfpofa tuvieron lug,r de poder-' Jios cU, falta, preervando . y la gozar, porque les orevino el previniendo elle dao, como pecado a e\ tiempo que polola vfiio con algunosSan. dian gozarla, que fue luego tos , eftando en efta vida mor- en e. puKipio de fu citada ea tal: fe puede indar , diaicndo, el Paravfo ; y coligelo Ruperto que eflc feria vn continuo mi- de las pjubtas del Sagrido s l ' l ' ' ^ " 'r f*' C " '"* Texto,q..d'rr.t.noo''Dlos Lihr. , ; 5-"ros qaefc hart dicho eftat de echar Adn del P.rayfo, in Gen. aci,ellogar,y^a(latUvidai tQvo por moiivosA/,/irfr /. c^p. 50J
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tat manum.' comfdadieil^no. N o fuct-icde , que acafo Adn alargafie la mano , y comicc del fruto del rbol de la vida. Por las quales palabras fe da entender , que ni aan tenia noticia de tal rb o l , dando entender /c poda palTat lo que vno , que enccntraTe en el campo algn tcforo , no fabendo donde eftaba , yendo con intencin de fcmbrar en l , de cofa remcjante , lo qual fcrij muy acafo, y de ningn raodo derechamente pretendido, Y diz? , que convino , no /e conocieTe ; y que ni el demonio le dio noticia alguna; por9se a fe la huvieTe dado , feta para que fe continuilc pa-

ra iempreCi nrmcrij. Sbln Peieyra no nene por mny probable ella oplfiou. 3 Rcfponv-Jo lo fcguudo, que los Santos qoc oy clan en el Parayfo Terrena! , no fe fuf^CDtan de las frutas dr e l . de Jtro aumento corporal. Afsi lo (eme San Epiphanio, y San Gcronirro , y Ssn Aguf. tin cita dudfo. Cornciio di2C loifuftcnt Dios fr.ilaarofjmente ; porque juaga perecieron ya en cJ di/uvo viiivetal las frutas del Patayfo Tcncnal j y aunque duren , no fe vildtan de ellas ; porque los trata Dios como fugctos de otro edado que los dems de ela vida.

Eptjt.ai Parnach lihr. de Peccat,

TRATADO QUARTO.
DE LOS MONTES DE LA TIERRA.
CAPITULO PRIMERO. Si huvo montet en a tierra dtfde el principio en <}He Dios U crio. ES P U E S fon los montes, por ferias mas de aver cor* altas, y eminentes que ella tietido por las ne , fobrcpajondo otras ila pwtesmaye- nas.quefon ios valles. La palates de la tier- bra monte, fe origina del verbo ra * Tera conveniente difcurrir raorsr, porque el moBte por I que fon en ella mas fo- muclra y da ver rodos, brelicQies ^ ^ notables Tales por cdat cmincme , 7 fupe-L fior?

TMagU VLturulde Fofo^a oculta.

115

rior, Y de eflc nombre nacen fr.cerraiiC!, dcxajidootxas pararos que fe acomodan 3 lo tes dr a ricirj (ubtcfalicntcs, liie dcfcuelUn , y obrcfale co- parac)ue cncatcdadas de cTe no las palabras tnonton , y modo no boivIcTcn a aneg?r amonconat. Algonos juagaron la tierra: Afccridnrit montesy& que la tierra no tuvo ella di- dtfctndunt campi in iorurn, vetfidad de partes tan dcfigua- f TO fnndafli els , terminum les hafta el tiempo del Diluvio pofuljii , (uem run tr^nfgre-. tnivcial, y que hafta entonces diutHr,ne<jue cenvertentur tpe-. fue petftaamente esfrica fm rtVf/rr-iw: que fue lo que fmaqucffas parte, que parecen ti Atiftoteles,dzicndo,queIa -r- Q., feas , y difonames , fi fe atien - naturaleza en cflbs dosElemen- ' j * 5-' <ic a la perfeccin de fu natu. tos,pid el tal modode dirpofi ral figura. can pata convcrfatfepn pac* a Pero fiento, que la tice3 La fegnnda razn es> ca defdc el ptincipio de fu crea- porque la tierra en fus patcion tuvo cla diverfidad de tes fuclfe igual,IosRio$,dc que partes. Lo prinero , porque ella necesita , no podran te-. asifecoIig deja SagradaEf- ner cottiente narural ; pcnqae critura , como nota Pcrevta, para fu movimiento avian de en la qual fe fopone , dizicn- deccnder de lugar luperior; y do j ^uc las aguas del Diluvio por lo cenos no inferior i ',., fobicpujaron quiniccodos en aquel, por <londe pallan, '^itdf jjjo 1^5 montes de la tierra, adonde vsn parar , como pere. 5. y Q^viddiie:^^^/V ve/- aguas de c)los , y de las fuen^ tf.c. j , ilfnemum MmiElns eiits X fuper te, de quien ello* communen/o/.ij rnentesflAbHmae]u.,h\^i\w:\- te fe originan , nacen tle las pi la (ieita cftuvo cubietta entraas de la tictra , cuyo (ide tanta agua , que exceda a tio es inferior fu fupciHcie^ la altara de lus montes mas tiendo las paites de c(ta iguaC'B.c.z. altos: lo qual , fc afsi conve- les , vendra fcr el fiio de fti niencc pur algunas taiorits origen inferior. La rctcera raLa primcta fue, porque las zones, porque las aguas de aguas cxccutifen el mandato los Rios fe efplayan por los vade Das , de que (c recogicflcn lies , y fe perdiera lu riego fi i vn lugar dendo deicu- faltalcn los monte,y avienbierta la fupctficie de la tierra: dolos, van recogida por me Coffrre^ettHr tfHtt n Ucum dio de ellos, como por aienovnum.Y afsi fc order i la tier- res, para tomar mejor corricnr ra dieflc lugar acomodado, te, y fuers; Y ^f' cumunicat honda , y profundo donde ( fe mejor diferentes partes de O4 la

216

Ulforia del FrAverfavifil/le,

la licrra , que es lo c^ue David Ter baadas de el Sol. dixo: . ^ em'mi fintes in 6 En lo que puede aver convtlibHS,nter mdium rntH- mas dificultad es , antes qoC t.ura pertrMnfibun <*^. Los Dios hiziclc rctlrate el agua tnomcsfervirande aqucdudos de lafuperiicie dla tierra, y alas aguas> que iiacen de los defde el piimer punto de fu valles. creacin dtuvo el Elemento 4 La quat tarazn es,poc* terreo adornado de valles, y de que como dize Ruperto , f la montes, defpuet que Dios tierra fuera igual en fus parres, mand quir las aguas hizicdeo los vieotos'recio8,y tempeftuo- ee reriro: Hugo dize, qac U ,. i.J fos fctun tan fuertes en cilanco tierra dcfdc el primer inilante Sacraft' nvololoncnIamat;potqteno de fu creacin tuvo en fus par- z,p,(,'. avjia quien qucbraotafl'c (a tes eflt defigualdad, y que dcfftter9a , y amanfiTc fu furor, de entonces formo Dios en eila de lo qual irven los montes; j las concavidades , y fenos , en fs!, por faltar ellos, en Libia los qua|f s al tercer da e teco? fuele avcr tan tedas tempela- gicrun las aguas. des como en la mar tan fuer7 Refpondo lo primeroj; Ccs^que derriban a losCavallc- que la lierea, antcs'lquc Dios U ros de fus cavallos , quatido dividieiTe del agua , no tuvo van caminando , y de fu eftado concavidades , y enos, que ci a ios de pie. lo que llamamos abirmos , 5 5 La quinta razn es^por- profundidades ; afsi lo Tienten que la variedad de ios montes, Percyra,y otros Interpretes; la y valieses muy aptopofito pa- razn e, porque la pcrfcia fin el ornato, y hermonra t gura esfcrica, es propricdad la tierra , porque los boques, delUniveifof y afsi han de faia arboleda ilvcllre,los anima- car, y participar de ellas fus lesBeros, las aves mas retira- parres piincipales, afsl por lerdas e crian en los momrs,y la lo , como porque vns ion C* amenidad de las huertas, y jar- mo afsiento , y encage de las dies, fus frutas, V arboles apa- otras, como exccdiendofe en la cible5roadelicados en los esfeta. Que por cflo el ayre ea valles; en los montes fe goza csfctico en lu Regin , por (et de los ayres mas putos.dcl oti- afsicnio del fuego, que lo es en endciostlios,quccomunmen la fuya. como ffte tambin refte nacen en ellos; y en los va- peto del primer Cielo. FavoJleslosayies on mastempla^ rece cda verdad , vn indicio dos, ydeni85faluci;; iasfucn- qoe parece {unte, yes.quefi }f $, pot axii mas apucilu a (UTII 4cfde d pilncipio de

T Mi|4 "Natural de Vilofofia oculta

217

fu creacin hiiviera tenido las lo que 07 es mas llano dlos concavidades que oy tiene^cf- Puertos tnatitlmofl, tefpelo de de entonces huviera el agua lo hondo del f u c l o d e l o s m a baxado a ellaspara que nohu- res. Y asi clos fctian uspar"leflc vacio. Y afsi no huviera tes mas eminentes, y fus roonDios tenido necefsidad de di- tes altos.Pucs como ntcs de la Vidit las anuas de la tierra, divjlion careci de ferocjante pues las hallara alsi divididas. dcfigualdad, catccetia tambin 8 Coliftc eTo mclmo de la de los monrts Mcditcrradel modo con qucDios al prin neos , qac fon los que eftn en tipio cti6 la tierra , no con to- rcedio de la tierra. Y cflo mcfdapetfcccion >finocomo ma- mo pide la naturaleza clcmirn* teria b^a , groflera para dc- tal esfrica de la tteiia , igualbaarla, perfcionarla,v affcat- dad en laspaitesdefu fupcide la depucs , quando la dividi e!:t(m3,quc3onqurefped;o de de las aguas, como lo denotan la magnitud del Glovo de L las palabras: Terra avtem tr4t tierrapateccriacfladertgnaldad innaniy& vacu*. Pio dcpues de montes,7 lUtios pequea, 7 elle cuerpo iiaperfcto , y co- pococoniderable ,paraqurar mo muerto ledi alemejan^a la propia figura esfrica ; pero del vivo coraron , 7 entiaaS fin duda feria contra fu mayor que fon ios fenos, y concavida- perfeccin,y por entonces muv les grandes , donde fe forman ociofa tila desigualdad, hafaq fus mas nobles , y principales la tierra defpuc* fe ptfi.ior.afefelos, fus piedras pteciofas, y fe , y fe conij^uicflc el fin de U metales ticos fus vena$,quc (en variedad de fus partes en mies^ los abtfmos por donde fe tranf- y valles, como la tuvo defpue?, mina el agua de ella , y en quien f;; recibrp . y diljtan los CAPITULO II, vientos, que fot loscfpiit^Sjy alientos con>o vitales, con que Si a tierra^dffpues de la divU efpirj Ja ticira. flon de as avuas, por fus mon Refpondo lo fegundo, tes^y palies emtie'es,<jutio en ^ i c U tietti catecii c montes rnayor altura cj*ie e! sgtia. ReanteadcUdivifidc las aguas. fierenft iti ^ttreres.prtponenfe La rjxijn es; poi que afii corro l4s raigones ene ay por a parte afit Tnat\va> "fe agotafleciagoa del mar ^'> que huvicfle montes por I T A dificultad propuefoiedio de la tictra, cndtia ella a qwedariBuy doGgaal en fus Jj , ta esgratidc, v muy attepolaaltfat}uetendna omtoYctfa; la parte afirma-

2S

hfloa del Vnherfo Vi/lhle,

altura. Y en el Pitai./e c dizc a Dios , t]uc con fu manda to ar, y lig al agua para que vlt'h noaUers rn pauto del it, donde la pufo: Tu i^afii mare CAf' verbopt.ice^ti. YporclEcIcfiadico: [n vcrhoflcttt acjum. Y Cf por Gcrcniias cxpeciica Dios el termino que Je pufo , que fueron las arenas de iasociJias dct mar : Pofni aretmm ttrml'. num, z Fundan rambien en razon eTe mefmo parecer. L pimera es, porque ci Eleroen- Lth.i to del jgua es mas noble que Gin el de la tc{r;i: y afs por unatutalezi es fupcrior , por lo quai cit ii primera creacin fe h^ll el ferio a reda la cierra: ht de etlo en todo , en la cantidad, y en la 'dad dei II>: quepor ello Atiic^eJcs, y con el muchos Filopfn "-.dixcroii, que c! Elemento del ua , es dos veres mayor que el dla tierra: y afsi ha decrm/iyor tambin en la altura; porque en iasconcabidades de la i-rra la capacidad, y el lugar que Je da ella para que all fe recoja, es mucho menor c n c x tenfion que toda Ja tierra/unra , pues es parte (uya cffe lugar ? y afsi, i /a del agua es mayor que a de toda la ricrra , fu eminencia, y altura fobrefallente a tflc logar don^ dcefta , hadecr mucho mayor , y fapcrior ^ Globo de 1* cierra,

ti va parece la tuvo e Autor del libro de Efdras , dizicndo, que al tercer da del mundo. quando Dios divida as aguas de a tierra, las j'^nt en la t^titna pacte de ella; y que las otras fcis quedaron (cas , y fin gua. Y afs parece que fin:i que el agua cfta mas eminente, y es uperior s la tierra , io //#.4. In mifmo fieme San Bafilio y San ext>n, . Ambrollo , quien ligae Cha6f, rarino , y otros muchos Anti ges, y Modernos. Yafsijuzgan , que fi el agua fe dexaTe cvar de fu natural Hciinacion, aneguia ia tierra ; pero que Dios la enftcn , ponindole limite y termino la fiereza ci fus oas. Lo primero en qtc fe fundan los Dodtorcs tefctidos es, poc lo que diic Davidt Pf, 0^. Terminnm pofUifll , ejuem non trntn/grdienfur; neaue convertentnr operlrt terrim. Puiftcles,Seor,limitc 3 iasaguispara que no anegaTcn, ycubrieffen la tierra: Y porque dizc /yi/.55?, t-iVbicn: f'^enlln altltudlnem ?nirh. Vinc,y ftibi lo alto del mar, donde parece que fe fupone cft mas alto que la tierra, Y en otra parte dze'. Ctf^rP.Hi. i'*"^ficutln vtrea^uasmarls% y lee el Hcbtco: Cangreg<tj/cut tumnlnm , feu actrvum <f^4/4r/. Hizo Dios de las guas, quando las recogi en U tierra, vn montn, niontt de agua j y i lo fon , rcrpero de cla , ferin fupetioies <n el

I San

T Mi^/4 Knturtl d{ Y'ilofofia ocut't.

3 San 3afilio funda fu parecer en lo que c cuenca intcntaron Safoliro , Sefoflres, Rey de losEgypcios, y atio Rcy de los Petjs, que fue juiitarcl mar Bermejo con el de %yp*'0 1 creyendo por cicKo, quc aquel ctava mas aitu que la icira de E^vpro mas de tres '^oos, y qac afsi podria coriiUnicarfeaefte con g u n comodidad de todos, 4 Hjze mucha fuerza algunos de los Autores , para fcgulr fu opinin , lo que vallas vezes ha ucedido en inundaciones del mar, fobrevitcndo la tierra , fiii fer cauadas muchas de las pluvias del Cilo. Esinfignela que fe cuenta ^- de s. dei Tibie en ticmpn de Pelagio Segundo,como refiere juin Wacono,que fue tai el concurfo de las aguas de! mar , que el riofubio por los monees de la Ciudad : y Platina dize ique pareca orro diluvio de Noe. Y el mifmo Autor dize , que en el tiempo del mcmo Ponicc, el tio Atccio creci tanto , que entr por roda la Ciudad : SI bien llegando al Templo de SanZcnonM-.nyr le tuvo tefP^o I no entr por us pucrtas. *"'
^ = Us fjentes hemos

i i9

V.to tambicn waiJas inundacones , Comunicadas fin duda c las aguas , que eftJn en las ^cnas de la tierra. Melchor Nunc,dclaGoinpiaia<lcJc-

fus, aude 1 y j-S. dlzc, que fa 1 China , en la Provincia de Sanchon , las futiucs manaren tcpcnrinatocncc , y que hizicron vn lago de mas de fcciira leguas , y que dcftruycton muchos Pueblos , y Ciudades popolofas, fus campos , fus gana- Llb. \o dos! y afsi fe han vilo otras fe- de la vtnocjantes. Y Fray Prudencio d^dcCar de Sandoval , dizc , que en ias T. el ao de l ? 3 I. en las Islas de Oianda , y Zelanda , donde opina, cft el mar mucho mas alto que la tierra , por fcr toda ella Cofta llana , y donde porque los campos, y Ciudades no fe aneguen, eftsn hechos mano con gran gilo, y trabajo vnas empalizadas poc reparos, que IhmMi diques, conque e\ mar 0: detiene cali tDagrljmente , como el di7.c : en dos de Novicabrc co inen90 llovci con tanta f'jcr< de vientos , trueiiO , y tcia-iipagos, quai nuaca fe avia vilo, y pareca que ei Ciclo fe venia juntar con la tictta. Dui cfta tcmpcftad por tres das continuos, y tenia tanatemoriznda la gente .queno corr.ian , ni beban y qwando . penfavan cftava acabada la rempeftad ,coment de nuevo i bramar la mar con los mas ef< paiitoos aullidos, que fe puede penfar , levantndole junramente en ella vnos montes de agua fobre otros, rompiendo las eaipaliadas, y anegando
t-

210

Hl?ortd delVr/tferfo Viftbhle^

U aplicacin del fcnfldo ; pUM le ve por experiencia , que d agua (iemprc fe inclina s. lo roas hondo de la tieiia , c c m o > i'J^ar natura! uyo. Y j u z ga p,)i cofa pucili inriajjinar vn ordinario, j continuo m L g r o , como lo feia detener D i o i las aguas , para que no fe alji<>a(ens. negar la tierra. Y afega en fu favor aquello de] P.'-lnio l o C . ^ i efiendunt rnare t navibus: Donde fuponc D a v i d , <iuc cmbarcic en ia mar los navegantes , no puede ftr n dectnder de la iicrra;Comodc lugar ijpcrior al mar ; )^ fi fucfc verdad,que cl embarca fe en " t i a r era (ubir , quanto mas vn navio fe engolfale , e m o vcriacon m i s dificultad , para )[fnccr la fubida ; y quando b o I v K I c z i i la tierra, vendria conmap,cftcza, y velocidad; ^0 q i i i l ei cor.ria la cxi.ericncJ. V los rios fon tambin tef"os de la mcfma verdad,p;iC8 como e ve, v i n c o r i i c n d o con utura! mov n.lci.to pot la riera ra azi.; lmar luego es pui^^^uc el agua adonde vsn parar, efr ta eu lugar mas b a t o .

niLicins leguas de tierra j l i u n iciido muchos , y muy grandes Pusb'os, matando Innumeraii.;' a v j h i r i de hombres, f animales, foriiicrdo entre c i / o i fes laudes GiiidadcJ , cuyas torres fe defcubrcn oy dcfdc Jjs I iberas, con la (jua fe quieta la rnur,tOiiind:) por porcffion de Tas pcze? a que io era d-: los hambres. 5 Otros fe fundan en l o jue comunmenre dizen los
Mt'CnUi'C-, , y co:ila de c l ELCIUICS , cjuc las uentes , y

ros de la [ictT3,rc otiginan del mar ; de l o <j03l arguyen , que cl/a e/ en /u^'ar Tupcrior i e l l o s , y la tierra de donde nacen ponjae fino lo fuccajfabJcta cl agua del lugar inferior a.' Tpciir concra fu natural inclinacin.

CAPITULO ir.
Refierenfe los Autores , y los fundamentos por la parte ne^a tiva ,y re/ponde a los de U ctntmr'm.
/fteap.ii Genef,

kTros Autores graves figuen la op{. i Valcfo tambin de la nion contrartajnriguos y m o experiencia que tienen l o i , adernos, Pcrcyra, Fernandez, y ^i'fcsJusquaes.iclaga Dtroscr ^ Otros con C a y e t a n o , que cita cltuvicirc muy eminente I ,

>or elh diferente. Filofofos,jr la

Arologos i y Icparcoe qucct a / a razn tan de fu parte, que n o nccefsua de atgumemos para apojara , iao (juc bafta

l ' r a , no la pcrdotian de vifta en tan breve tiempo . c o m o /c experi^xr^-a como no fe pie.utn d. vlft, las colas quanfo m a|to el |ug,c adonde

fe fubc, Valcfc rambicn del co nocimenco (pe fe tiene de la natuvilcia del agua.que es fluida , y no conentc , como la tierca ; y afsi ,^ fueTe fopctior ella, cotretia de modo, que la baara, anegndola con dilu-i vio rniverfal, ? A la dificultad que temi de loque dixo el Efcticor de ei libro de Efdras, fe refpondc , que aunque el agua fe recoaicUe en U fcxt paKC ds "stra , fe avri trafnainado por fus venas , y abifmos; y af&l uo es fuerza que fea fupetior ella. A los lugares de la Sagrada Efcriturat en que fe dZSi que Dios lleg a el mar , y le pufo cetmiuos que no paTaffe, tefponde Percyra , que los que i.iiinua enlucncia , y fupc(G(ltiad del agua , rcfpedo dla tierra, hablan de la natural , que elle demento tuvo antes qae Dios le divdiee de dla.Y los qae le atribuyen rendi'nieato al fccno que Otos le pufo , para que no anegae la tierra , concfpecial precepto fayo , lulo prueban el aver fido encerrada , y eicatceiada en lugar, de donde no puede (alir i inundar ia tierra, dndole oca^an para exercitaru inclinacioi>uMurr.l , quedndole cu lagar iirfetiur ella , o poiiertdolc <torvos natUiVes de montes , y tiberai,porque no la!gan d: c!los;y edil incluiaclon natoral c dice

TMagWNamraliic Vllofofta acuita,

111

precepto,al modo que en el captulo nono de Job fe dize, fe le pufo al Sol, para qae nazca , y e ponga: y la luz , para que iga el camino pot donde anda. 4 A la razn con que pretende probarfe, que el agua; Enelli. por fer mas noble clcmcnro he fraque la tierra , ha de fer mayor ilan o de en la cantidad, y ejctenfion que cjvanti. ella , fe opone AlcxandroPico- terr.&' loroi, y Julio Efcaligero , y Pe- ajuA in rcyra lo fuponc de rodos los O pete Matemticos^ diziendo , que la exo,exer, tictia es mayor en la cxten- contra fion. Y San Aguln dize , que Cftrde. Oos de tal modo dirpufo las e.v(r.]<)i cofas de la naturaleza , que no les quita fus naturales movimientos i atendiendo en eTo i fu five providencia. Y con el otros Santos dizcn , que las aguas, aunque al principio,por fer de materia mas rara , y fur til que aora lo fon , pot aver fdo materia dencblina, ocupa<vanroaslugar , aora es nrtenos, pot clr condcnfjdas, y aptctadasus partes. Y es argumcnrodc que pafsafsi cleftrel agu: del mar mas crafa, y den-^ fa que otra qualquiera. Con la qual condeidacion ia enfien ios , para que no nundallc la titrrs. Y fsi, quando el Efpiriiu Santo dUe : Corgrcget' tur 4^Ht ]untci)c las agiias. Correrponde en el Hebreo,Civah. C^ue es lo mefm que fi dixcramos , Llgure. Como' no^a Qcftro* Pngafcltf

til

HflorU del ynherfo vifble y

r que no haga perj'uyzjo i /i tierra, lo qoc dizc Solno , que ^ en la via.en los huerrosHef' perides f aunque confinan con os mares, y al parecer eftjn iguales, y aun infciiores a fus margenes, pero que jamas los inunda, ni llega a ellos , fino que Us olas acetcandofequaado avian de baailos, fe cnreean , y reprimen fu nacutal incnacion robrepujailos , cor mo fe ve en la bnclta quehazen en la orillaren ornta crcuUr; lo qual, aunque eo lo cxtetiot arguye , que obedecen ifa Sohettoo Criador,no pafando la raya que les ha puclo; pero en la verdad no procede cfto de falta de fuerzas , y de no lee las olas fupcrioics, fegon el vi' gor qae puede darles el agua^Y la mcfma raxon corre en lo qoc fe expeiirocma de las fuiofas olasquceticl tnatfuclenlevani tar (us fobervios vientos ; las quales llegando a laorlafe convierten en efpuroa , retrocediendo con folalarenua refulencia de vn poco de arena, Si bicnSanCluifoftomo lo arribuyc, (igoiend el parecer con- Hm rrario , la fagecion en que Dios ha puefto al agua, aunqueTupctior a Uricrra,para que no patie deelf: rermino. 6 Ni es verdad, que el mar Bcimejo cft mas airo que el nucfli o Mediterrneo , 6 erro, como lo juzgaron los Confcjeros de Sozodco , penUndor que

Lej , para qae no fe reftitoyao 1* primitiva extenon,J raridad: en la qal difpufo Dios para el Diluvio vnivcrfai, y en cTc fenrido diiejob di con me dida las tgauyippendit atjUs In mtnftrs, Y tambin porqoe dtfponc que los vapores que c ondcnfados Forman las naves, !io todos fe de[Ttan>y conviertan en agua. ,' ; Puedcfc tambin dczir, fcgun ea expiicaricn > que aiin^jue e] agua al principio Fue cn la exrenlion mayor que U tiecta,lo feria fcgun la circunfe rencia , y anchura, no fcgun la alrota , y profundidad. Y es crcible que Dios eftcndi6 olamente fobrc la tierra (ata agua, quanta pudiere caber defpoes en las concavidades qge hizo ea ella para recibirla. Y .ela menor altura es conforme a lo que (iemen los Matemticos, qucel a/re defde la upetfcie de la riecra, donde comienza C a primera Regin > hafta lo alto de lafupeiBcie de la tierra ,no licnefe fenra millas , que fon veinte leguas , y fe colige rambif n de la altura de los mixtos, lifr.xJ que aparecen en aqucllaRegi; X afsi , Tiene er mayor la Of//.^^' alruia delt tierra,de(defucentro 3 fu fupctfiricqoe es de rrcs fnil y quinientas millas , como iidtaPereyra;y parece efrdo de IiD\vna?rovidcncia,eD la ua. ve difpolicion del fitio , y alta> ra d:l Eleioeoto del agua, pa-

T Magia "Natural de Tilofofia culta.

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qoefifelc abtleffe puerta por ados del agua , jr ayrcquccfcicitos ttontes , anegara toda lan en las concavidades de la la Grecia , y parte de Afsia. tierra; peto para tanta agua l^orque es citito que todos los como nace de las fuentes, y paBtates por lo menos fe comuni ra tan caudaloos lios , parece can por los fcnos , y venas de no ay baftamc copia de vapo. U crtaj y afsi eftn en vna al- res; por lo qual San Baftlio , S. i*.p.f. tura , como nota Hugo , y lo Gernimo , San Damafceno, advierte Pcrcyra , y bien fe co. Samo Thomas , Alberto Mag - ,-^^. jg "ge fue folaimaginacin fuya, no , y ottos , vjuicn citan , y ^k, pues los Reyes referiosfiendo igueo los Conimbiifcnfes, y lan podccoos , inclinados a otros dizen, que los tos nacen U execucion de fu intento , no del Mar , fubiendo el agaa la fupeicie de la tierra , trada Calieron con l. 7 Las inundaciones inopi- de ella , como de efponja, ayuQsidas de l'uentes , ros, y del dando tambin clo el inumefmo mar , atropeUando de xo del Sol, y de otros Adros: fus margenes , y letminos , ha J que la traccin nace de la fe(ido Caliendo cfte elemento de quedad natural de la tierra^ fu filio natural , por aver creci- con que cfta apeteciendo,y dc> do fu matCtia, ayudando a elo fcando el agua, como elemenla fuet^ i, y violencia de los to tan conjunto enu csfeta, y Vientos. Pero aquclb no ha tan hetmaao , y compaero eo fido fegun fa cario natural : ni el litio. 9 Y para mayor inteligenpiueba , que en clfitioqoe le d6 naruraieza , es apctior I cia de lo que fe ha dicho , fe tierra , y tal vez fctn efcfto advierta, que aunque d agua de la Divina ProvidcDcia, y of- por fu naturaleza es mas ligewntacion de la Soberana Om- ra que la tierra, como fe v por niporencia , cautivando af/i los tspcriencia , qoe es menos oho'nbres , y dellruycndo fus lida > mas (luida , y fuiil que liertas, como en los Cafos refe- ella,y que aunque go> de clfc ridos. eftwlo al principio de la cica A la razn que diie,pa- ciiide cTS Dos elementos, ra Colegir qtte el mar efti fupe- cubriendo e! agua toda la liei rior 3 la ticrra.por eftarlo los ta ) fue Dios haziendo mochas tios.qoe nacta de ella, refpon- concavidades en la mefm ct', de Ati'korelcs , diziendu , que ta co el eftado ptcfente , p ata lstiosfeotiginandelasfucn- que fucTen recepraculo de el tc , y cftasde los vapoics cau- agua > Qomo lo di6 i entender
Da

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HifiorU del Vni^^rfo "piph /<?,

/'/Tt.'.'.S. pavid, diziciido : Infxui fum fus partes; y afj fe fupone ,fra= mlimoprofitndi.Y cnorra paite tando de j el Gcnefis , duieii^jt^era me de prefiidu M^juarS. ''- que u$ agaas fubieron ' '" "O . Afsi lo denota la palabra He- quinze codos fobre los mas albrea , qiccotrcfpondc la La- tos montes , y es tan antigua tina : CngregentMr ac}M. (^uc dcllgualdad , que para proella cs , Htv4. Que gnifica , que bar Dios fo etcrniiad , dizc elfa junta de aguas fue en lugar que fue antes de c'ih'.PriuPn coucivo} y profundo. Lo qaal jHam mmres gr*vi mole confif. ci entender David , tratan- ttrAtit.X fue de grande impordo como Dios h>il6 capacidad tancia , para que fe cngciidrafen la tierra para recogerlas: j fen las fuentes , las quales coaa por tazn la dcllgualdad munmente nacen en los monquc liizo cu fus pirres: Ajeen- tes: nter mdium mominm per Pf Pf. 103. dtint mcmejy&defcendunt cam. tranfibunt aquA Y la tierra en pi tnlocum, ejHemfHndill eu, fu principio , y dcfpuet nieta Y auii Ari(lotelcs,aunquc Gen- por toda partes igual, era imtil, dixo que el elemento del pofsible q xrorticflen las aguas agua cftava cncetrado en las de los ros; porque el agao no concaviiade$,y fenos,quc Dios puede correr . fi fu ori/en no difpufo en la tierra. Y nota cft en lugar fupciior: y avicn^ i3.3ncano,_que aunque laticr- do de na^er el agua de fui* ra al principio era pctfca,mcn- que eft dcbaxo de la ticrr., te redonda , fin concavidades, endo efta ignal con las demi$ 1 1 fenos ,fuc neccario los tra- partes fuyas, no poda corree 1 zalle, para dar habitacin a los por ellas; porque el agua no animales tcrreftrcs: Congregen. puede fgbir mas qac conforme tur Aqu. inlotum vnum, & np. es h altura que tiene en fu 01 i-, pareat ar\d*. Y afsi luego al gen. punto defcetvi6 el agua poc CAPITULO IV. cIJos: y de las partes de tierr que fe facaron de ellos, /c for- Si It primeros-mtntest ife /#3 maron les montes , y afsi dize vanro Dio en U tierra permaclie Autor, que quaiita es la alftecehajla j , y fidepnes tura de ejlos. y o mas, es la ha Mv'ida en eaotro/ profundidad del mar. de nuevo. 10 De lo que fe hajicho X ^ O fe Cabe con cetr fe colige er fallo lo <jae algu^ i \ | teza, quales ayaa nos creyeron, qae hada el di udo los inwinc, con que i^ios 1 . , ' , ' . "" >%# montes, con que Dios

VIO tierra era igaal a alpiincbioadorna^.hcro*A

y ^'^'^ga Nmralde
/, ^ *'"'"' ' y ''si no puede wocric con claridad fi permancccn todos, por lo menos a'gnno de los primeros i tampoco fi (c han levantado depu-es otros de nuevo: pero f fcro ir difcutticndo

Vilofofa

Moylcs, que con las aguas del diluvio fe cubi:ton los montes qiic edn debaxo del Cielo. 3 Mucho apoya la gtan mudanza , que el tiempo puede aver hecho en cTas panel mas eminentes de la (ic( i a , lo ble?"' ^'''''"' '^" P''- que repara Pedro Thclis en vn camino fcguido que ay poc * Refpondo lo ptimcro, medio de vnos montes dcfde y^ no ha fido naturalmente Quito al Cuzco , de vcimc, jr, "pofsible ayan faltado algu- cinco pies de ancho , y docien-^ o* de los montes % con que ras leguas de largo : obra que **Pt>ncipio fe adorn latier- parece impofsibie aVcre he-j **' porque en la fqcesion de cho por manos humanas, por^ *'ntos (iglos , y de tau vatios que excede lasroascelebrad accidentes que ha efldo exdas de los antiguos Romanos^ piMfift ia tierra , puede aver como nota Maido,imitando lo( padecido muchas mudanzas montes J. llanura de loa valles, enlaintegiidad de fus partes, 4 Mas reparo , para enpor aver fuccdido grandes ,cndcc la impicfsion , y cfetos avenidas de agua , vehemcn- maravillofos ,que obra lava s terremotos , tcmpeftadcs riedad, y contingencia fuccfji^ millf"'' 'i*"* ' y '^^* ^'' pudo aHir i f * " ' / T ? ' * monte. I r ' * " de loi m u c h o ? , r ' ' P' ^'' filente y fofidY fi u T " " coraune, T CA }l "S"" corauncs h fido baftautes, p a tormar nuevos montes . y para dcsliazet otros , como counjnentedizen los Autores, qu harten las del diluvio vn. verla . que duraron por tantos das, y corrieron con tan grlefuer9a,yinaafcancontodos .corno fiemen li Vowotes, interpretando cor M t e a ^ e U palabra del W'fi'f9tlasqaaldizc ' **^ ""po ' lo <1" " " f Fulfiofo, y lo refiere Pedio Hif, y fue, que en lo mas altode v " ^ ' haziendo en el vn, P - f " " l / - > ' / ^ ^"^ ^"^ nao galada con el tiempo.aui, que veftida de los ..Ihumemos de hierro que le eraa tor<o(o$i y dentro de ella eftavan quaH renta cadveres humanos, que ferian d: los hombres quo ibm en ella: huvo de fet efle elvc^ to dd diluvio vniverfal , de otro femejante, el quaUe pa. Joentte el material de aquel mo&ce, que Icvamde nacvojv <ieb3 de nave^atijfcnccncet ya por el mar, y por ventuia M

li

HtOoa deiVntverfo^'ifihhle,

de donde fe Icvanr el nuevo baxo de el Cirio; lo < U 1 en^ monte. Semeaiuc cfcSto fbe lo tiende no del Sidreo , fino que cuenta Gre;oio Bruin , y de Aereo ; y qne afsi ilguros fue, qac en el Pago de Cirhem, tnonts , que ion Tupeiiorcs, en las entraas de la tierra fe quedaron libres de ti diluvio, hallan oy mudias piedras, con corri fon el Olinipo, el Athtm, las quaics cfln incorporadas y el Atlante: fi dicn San hgvi' conchas,T hucTo? de aninsalcs, tin (icnrc lo conrraro , y dize, Y no es ineficaz argumenta pa- que afsi como la ticria , quede ra prueba del mime inrenco lo fuyo es mis grave que el agua, que fe ha dicho en los captoles en la divifion que hilo Dios paadosde! humTiicnto de al- de los dos elementos , fe encugunas Islas, y origen de otras; bri fobrc ella , afsi podtia I como lo dte Platn de ia At- agua , que es mas ligera qe U lntica , la qual fiendo mayor tierra fubirfe fobre Tomasaito que toda Af iea,y Afsia juntas, d e e a , vfando de (u naturai con vn terretnoro fcviidi|tn inciinacton ; y aunqwe el agii* el mar , fin dexar raftro <!e si. en fu creacin , quando cubrid r Refpondo lo fcgando, que es probable percveran oy algunos de Io primeros nnontes de la tierra. Apoyafc mucho efte intento , fi es verdad lo que algunos han dicho, y e$, quc en el diluvio vnivcr(al ias aguas no fubieron lo mas alto de los mas encumbrados montes , adonde no fe retirarian los hombres , frulrando el fin que Dios tuvo en embar el diivD , porque no crean avia de fer vniverlal, yqueduratia tinto tiempo, y depaes con fus crecientes atajados de las agua , y rutbados de miedo, no acertaran ubr , J 3 guarecere en fus Montes. Afsi Cayetano declara ias palabras de elteito^donfcedizc /fob6 el agua i los roda la tierra , tuvo la denidad mtorai competente fa naturaleza , afsi como ianribien el ffio , y la figara ; pero defpaes que fe recogi , fe con^ denso , y apret mas eftrecho iu^jar, como fe ve por esperiencia ,qiieel agaadcl mar es mas grucda , y corpolenra que otr*s.Y defpoes en el diluvio v ni verla! bol vera reftituitc eleftado primitivo , y de mayor raridad, y cxtenfion, para fubit al paflb xjue defceodio. 6 Los montes de Armenia j donde di/e el Santo Moyfes fe detuvo el ACa de N o e , que feian de los a s encambrdos de la tierra, e muy creibfe fieron de los primeros , que ella tuvo. Berofo , qieo cka

MS akos montc5;(}uc cHn de- Jolepho, dize, qttc en fu '^po

TMagia Nuura! de'HofofiaOCUUA,

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po pwmanccia alguna pane te , en que lus pactes pitncipade clAcca en el monte llamado Ics LOiC' 'ie vatiedaa de naon CyrdicoQon ; y que el bcmo, tes, y valles, qucfon difcrciicon que eilavan }uncas lu;> in. ciai acomc;adas pata ole tin. 2 Rffpondo lo (cgimdo, <lcfas , eran remedio d: mtio cu^is eofermedadc:^: y s cde que en algunos tnonics uc l-uc"i Aren monee Uama San Ambrofio el go le ctia nicte en gtando ^"'iC, monte C^uadril monee da el abundancia, Gnichufat la i poc *7 qmdo , denotando avcr teni- cftar caldeados con bolcancs do el Arca Bguta quadcada: y de fuego , como ya e dixo de aui no cita de la ttechuta de el &ttuia , y de.otros. ^ Rcpondo lo tercero otros Navios,finpquadradi, y lian* , y condgaicmcmcncc el que ismpte getHralmeote los Qo donde fe detuvo, pata que oat altos ctlaa aleve en fu* piidicflc acilmeittc alTcntarfc alcas cumbres: Afsi lo dlten Olao , y otros de losqueeftn I>P4% iobre clTc monte micaniu al Notte , 6 aURe^ CAPITULO V. gion Aquilonar, que es donde coree el a y re ioter medio enSi en todus lat partes de U tre el Solano > y Noct % que tierra ay montes altot i y f O en nuellto vugac de rodos (e que fon de fuego rehuan fe crie llama Regan, Gallego nieve c tllvs ,yfi Sa fe halla y di'te, que la nieve eft tan alfiempreen lo mus alto , y que ta , que a los Navegantes que t*9 alto es il 7M f** yerran el viagc en el mat de altura tiemem Bohemia , lesfivedeguapai ra Al acierto -, i biet) es met T 3 Efpondo lo piittie- nelcr noacercatcicllos port v . to, que enlodas las que en fus venientes ay vnas Regiones , y-partes mas ptin- ptof^ndas cuevas , de las quacipaUs de la tierra ay oy mu- IsSialen vientos tan tccios, cbos mjritcs , confta de la no- que ponen temor, y cfpanto, y ticVa que nos han dado ios que caufan graves inccnvlios , y kan CQtiido pot todas Us Re- dolores de caba , y junta giones y U qae tienen los nus mente falcn de ellas algunos intignes Matemaiicus , y JLI& Ros de agua , cuntan grande y pac* el Uizon,y b^aan- Fuer(J que ficiimcnte buclcan, le cau* itarl , y es el jver y anegjnlusNavios. LascauDios coaegido afti la pcr- fas de fu pecpetaa nieve loa la ficcioftdc lictmoCira, y orna- primera , por fer muy alto , f to de Uura, la qaal cunii- vczinos la Regin ftia ,del

r-

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[ii;?ori dil Vn'iyerfov'iftble,

pie fu falta con cfpor.jas ft(V jadas en aua. Si bien Pluiar* dize , que fu altura es de folos diez clados ; pero no es pof iblc que hable del Olimpo tan cclcbado de todos Jos Ani-! guos, y Modernos ,finode al-' gun otro de fu nombre. 5' Refpondo lo quinto, que vnos monres exceden otros en la a'tura con notable dci^uaUad. Tiene entre les mas altos muy principal log^r el Olimpo , como fe ha dicho. Mcl. dir , que en la mefma Provincia donde eftelOaipo , ay otro llaVnado Athus,en cuya cumbre antiguamente cluvo ruada la Ciudad de Aeuhaton, en la qual los hombres vivian doblado mas que en otras tierras. De fu airara dize Peretio , que es tantS| que en tiempo del Softicio fu fombra es de ochotnil paTos, Sorinodlze , que en Sclcucia de Antioquia , el monte Caio es de tanta altura, que i la madrugada , defde fu cumbre fe ve el Sot en todo fu Globo , y es dia claro, (endo de noche en la mitad de i iibida al monte. Plino dize.que fucircuito es de diez y nueve mil paTosj fubiendo t^erecbamea-i te lafubida de quartomil. 6 Olao dice ^ que los de Noruega fon comunmente Itifsimos. Y q algunos no pucden fubitfe en quatto dias.; y

ayrc; la fegUr.da por la fclaldid del CliUiy U tercera por fer all las noches de fcis me fes. 3 Lo que es de ma admiaconcs, qijccn Ahica, que es de Tuyo en gran.lc clrcmo Caliente y cllando ?.j.y.-. tes tan , cerca de lalos monTonida Zona, como dizcjuvio, ay machos cubiertos de nieve. Y Pedro Hir. dize , que en ias 'i.>.i 6. riberas del mar de Ma.'alianes ,ay vnos i'tomontorios de perpetua nieve. Ayla tambin en el Oriente en cl monte Argens y como dize Eilrav. cuya cumbre CIJ icnapre blanquean do; y afsij generalmente confta de otros de n^ayot eminentia , que defcubren fu cabeza cubiertas de nieve. 4 Refpondo lo quarto> que por la altura mayor de vn monte no fe colige confirmeza aver nieve en fu cumbre, ^ji el Irt- como fe Ve en cl monre Olimg'^r cu. po , tan celebrado por fu alriiConct xt S^e los Naturales dizrn yftan.ct. de ella , llega al mcmo Ciclo t como nota SoKno ; y que alli no fe fenten vientos, aguas,pues de vn ao a otro i hallan las ferales que fe dexan hechas en la arena. Y San lAgulin aade , que no ay aves , que con fabido buelo puedan llegar \ i\x cumbre ; y que fu ajire es tap delgado , y puro , que no (acisface la rcf-

pij:acioii haa^jiDa 11 af r<; U; U yi>4a i ^ z Mv>h t e<, ^

T Magu 'Naturalde Fllofofia ocalta.

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quatchta mil pjllos, ydcorros En i'cilia ,cnc! Reynode B que ay en los Alpes, dize l',ii o lix'irn . ay montes tan eminenl nio , qae tienen de fubida cn tes , t)uc no pueden ubiic quema mil. Pedro Marcyrdi- en vcmte y quatro horas ; y al4J. c , qac en el Occidente, en a gunos de ellos ca u cumbre ProYnciadcVeragna.ay tion- (on mu llanos , muy rer.pi.i. ic de cinqucnta mil partos de (ios , y de grande ain^niJad altura. Y P o l o d i i c , que en de arboles; y fuentes. Y UocaUtiemc ay algunos, que j/*i- ci dize, que elmome Pullcr / , ... -' 6-'"" ,4ut para iuoillos es mencfter tres,y qua- ne es ahifsimo , y ran fccundoj tro das. Y en Armenia cfti el tan templado, y en la comMontc que fe llama de No; b fu planicie tan grande, que porque ay opinin que par en es afsicnro de cinco Ciudades el fu pocrentofa arc: los cami dilances vns de otras. En nanrcs que le pteiemien fubir, Etiopia lo a y como cortados _ .. cai empre pierden el camino, con hierro. Alvarez dizc , no . ^, y afsidefmayan la mitad de fe pueden andar n muchos ^^'^'^'^ 1 adonde lo masbaxo,hafta lo das , y que fu altuia no la al (Oasalto, e(U todo cubierrode canga la villa , por fcr de mas mevcs; en lo alto eft (ituada de quinzc mil psTos de alto: vna Ciudad en litio llano , lia- lo qual no ob(\a \ que u Cie mada Abnacliara. lpuei\oes lo en la cufobrc fea muy fa< de grande fertilidad , y en la vorable : en vno de los fe cutubre ay vna cilletna , donde crian los hijos del Ptefte Juan; (e coge agua bailante para cien y fin otro llamado Malva af, mil perfonas. En e(l Ciudad fe vn Monalerio d muchos R.c> gaatjla el inigne tefoto del ligiofos; pero el mas alto mon-i CMth'C^ Gran Soidan,con el qual fe puc te que fe fabe avcr en cl mun^//ij co encargar cien ca<neUo$,como f'n de 4 ^.^^ Ambrofio, y Barro!, dite, do , dize Mado, es vna de las yii V- ^Islas de Canaria , llamada Taque I templanza del fitio es nerifc ,fu altura es de quinzc tanta, qoe iOk iiomorcs criados leguas, efta en for ma de pira,cn I fon tan blancos como los mide , y en la cumbre ay vn de Euiopa.y que pertenece a lo gran bolcn de fuego. En el Iw ne)Or del Arabia Flix, y que Rcfpondo lo fexto , que g^r ch. u altura c ;de Cete mil paf- ningn monte de la tierra u- Sobre el fos, * be la Rcoion mc^lii (il ay- r.iT.jV/ i.a, ci 7 EnelOri,te.coUlsla re ; afsi lo tiente Vives ? y dize libro i . de Zeilan ay vn Itisimo mon- f ilidclfu tom la medida dc cl de Civir, te, di f Odoar. Barbo, en cuya mori'c Ethna , y que no fa- Eneilic-^ cumbre cfti vn guudc la. biai la ncdii Regin ,porque irdfi P T. aquc-

2 JO

Htporta

delVn'iverfoVifble,
y a u falud , y conr<rrvacion; Tal es el monte Athos de Maccdonia, dondc,coroo fe ha dicho, los hombres viven doblado mas que en otras tierras j y Eiiano dizc , que Platn confoltando i los Mdicos,c aconff jaron fubidla i aquefe monte, y vviclc en l por algn tiempo , para reformar ijs fuerzas galladas en el continuo cftu? dio , y afsittencia k \ Academia, y i la profcfsion de letras; yPnio'dir.c lo mcfmo de otros montee , fndalo en k pureza, y templanza del yre qac fe g o za en ellos. Si bien np icmprc

icjucftj dila de la 'ictra,coiflo d'uen los Mateamicoscincasnca mlas; y ninguno de Io Alantes, dize Pererii medido la Tubida derecha con perfecto nivel , fubc roas de -jujtro miHas ; lo qual parece conforme al fin que tuvo Dios en criar los montes, que fje para er freqaentados por lo menos de las fieras , y de las aves de mas alto buelo: y (i llegalTcii ja Regin media dclayre (ferian ineptos para cle o , por fu nimia humedad, y f(ialdd,como O iiegalen la fuprema por fu exccsivo valor, y cqucdad. 9 y fi alguno le pareciere que ]a experiencia enca lo contrario , pues que muchas vexes fe forjan nubes en las combresde los montcs,adverra, que todo eTo paTa en nu^rra Regin nfima, de la qual no fube T nube , por ellar cara gada de vapores grueIos,y coo denada con el nimio f i i o , y afii (e refoelve ed agua agitada dlos vientos. CAPITULO VI. Si todos los Montes altos fon favorables , o dado/os a l falud,y vida humamana. En ele a' Lganos montes tierra muy favoiabics , y propicioi a

,.7

pl.^. lih.
de varia

fe halla ela templanza; como le j . 8 . re en lo que c rcfirick de San Agallin , que paila en el Olimpo , en el qual no fe puede vvir Cin ayuda del agua ccbadj,y dada co efponjas , para que no falte la refpiracion humana. De [o qual es la cau(a la que dj cl Santo , porque el ayre , que ha mcncfter clTiombrcpara fu rel piracion , ha de fer emejante al natural, en que naci , y fe cria ccalb, y mezcia<io de cxalaciones , y vapores que lo humedezcan, y ptof>*rcionen,para refrigerar el coia^on , y /as entraas del hombre. En la Etiopia , en la Provincia Faiigar,junio al ReynoAder,ay vn monre, que en fu cumbre es muy llano , y (i fe fube l al quarro, quinrodia,d la muer te al que fefiade el , como di

H^r

ia gatU{4ezai de loi hambres,

zc Miyoio. y Oj[ao dize, que

cfl

T Mij'i Natural deVllofofa oculta,

z 31

en la Noruega ay vn Moiue, ^r"' copia de fangre Y cfta llamado MDge,nombre qoee moleftia fue general cu todos le di6 poc lalecncjaij9a qus ric- loi que ibn por aquel paragc, nccoaeMongCjen la Cogulla, qac ctan muchos, y por ti es, li F Habito plegado; la fu-)fi es quatro das, y algunos fe ictBuy apiciblc , pero currando ron en tinto apticto,quc pidie en el es de mal a J calida- ron confesion, porque juiga*^^s l hombre , y a los navios ron que con verdad fe moriin: Suc fe acercan a l , losquales Y a y noticia en aquella tierra, '"fabietncntc fe pierden. Y <juc muchos han muerto de feVine, ccriviendo de las Regio- mjantc accidente,^ cai el mifnes de Tartaria dize,ay en ellas mo efecbo fe (iete en toda aqueva monte,y en lo alto de el vna Ha cordillera, que corre I la lar cueva , en la qaal en el In^icr- ga mas de quiuiemas leguas. Y no ay tantas exalaciones, quele es lu duda que la caafa de tan levantan recios vientos, y can grande alteracin es la deftcoi-i daofos, que matan a todos los planea del ayrc, qu: reyna en que alcanc^an. Y Acoda dise, aquel patage ; y asi es algn ' que en el Pirn ay vn monte , remedio para tanto mal taparfe (ierra aliilsima, llamada Pata< odos narise$> y boca, y abrcaca , a la quat fe fube como gatfederopa , efpecialmente el por efcalera,ca lo alto de clU i ellomago,pot fec el ayte tan fuqualquiera quC>hi ubido le da til, y penetrante,que llega las Vna congoja mortal, comocl entraas; y las deftempla mumifino que lo teSere lo cxperi- cho.Y aun las bedias vezei (e ment , y que no halla otro re- encalman en aquclparage , de medio para fu mal,Gno arrojar- modo, que no ay elpuclas que fede lacivalgaduraal fuclo ; y ballena minearlas. Es aquel di/.c,quc fititi luego tamas *r- firio muy fiipctior al de los Al cadas,y vmitos, que pens era pcs e Italia , como totres muf fu iii.y u afticcion , y congoja altas, tcfpeto de caas otdina-. Interior del corazn } era tan tias ; y afsi el ayre en el no fe apterada que je pitecia carc- pro]>orciona la tcpiracion cer de toda remedio humano, humjna , que le requiere tnas porque tras la comida , flemas, gracTo , y miS templado. Y efcoleta,y mascoleraijvnasama ta es la caufa , porque toda tillat.y otras verdes,lleg el co qnclla Cordillera cfta defpota<;on Cfi s ahogaife , y con la blada j ni a-jn ani-nalss fe crian rouchi alteracin, el llomago cnclU, y las yerv? ein qucinti notables anfus, j violen- midas por la dcftcmpUn9i del ca tal, que co;acn9o a echar aytc Ottos dcfpobUdos , 6 P4 par

H/U r 4 del f^niver/o Vifl^le, i3i parimoidefiertjs, que en cl mengua. Y SoUno dizjiqac C-/'- PifU llaman Pumas , patticipap las Canallas, en lo alto de vn la mifnaa calidad del ayrc , y monre, aunque ro ay fenales Curre tan penetrante , que fe de avcr vido habitacin hucaen muertos los' hombres caG raana , ay inquts naturales finfentido, c les caen los de ,igun. Y en Efcocia en mepies, las manos, y dedos, como dio dci rraray vn pcafcoaldize Acoda averio viflo ; por- tifiimo en forma de monre, en que la calidad del ayfc liene cuya CDrb ic ay vna fuente de coseelos. Ydizcqucde vn agua dulce, como dizc Horbucn cxcrcto de hombres cor- relio , y en Eriopia , que es Rclicndopor aquel patage, que gion muy falca de agua , en el es del Plru al Chile , la mayor Rcyno Farigar , dizc Francifco parte de ellos avia quedado Alvarez ay vn mente , y en lo inuerra',fibien los cuerpos que- OMS alte de el vna laguna de daron in oor malo, corrup- dozc paTos^le ancho. Y Pcdo clones aquel fiio tan penetran- Marrii diz , que en la Isla E/te que apaga el calor viral, y paola, enotra, y en fucumbrc porfcr junramcnre fequimo ay vn lago de tres mil palFos de no corrompe los cuerpos muer. ancho , con gran copia de peros , por pedir Ja corrupcin * " > Y lo njifmo a y en el monj haaicdad , j calor. re Gargano, que es en Apaleya. Y Efion.^edevn mon. CAPITULO v n . te, en cuya cumbre nace vn lio con olas, como de mar. Y Bo> S ay fnentet en hs mas altet caco dizc , que cl monte T| 7B0Tites,j fi*f algunos ijue fean no ayroasde cien faentes de depfi.depiedra m4ut,h depez.t azeyrc fcmcji^Te al de olivas, y refieren/e alfrunos fecrtios que empre roana, yenla^ maravUUfosqKe ay en algftvna piedra qucen el Verano arr no Mmtt, roja llam3S,y eo el Ivierno mana agua fiigidifsina. 1 T ^ E lo qoc qocdaJia En cl Afica fe hallan X-.-rcho en los captulos montes de faI:SoIno dizc, que C ^ ?" W* pallados , fe colige , como en vna nacin Africana , liamada ^'^' 3 ' aJgiinos montes e hallan fuc^- Amantes, labra lus cafas de pe tes muy abundantes de agua, as de al cortadas de montes q Hotteodize , que co Irlanda toseran ;) Plnio dize , que ay vna maravLa quec cor- en Zarrahj?, Pueblo de Afrifeponde con cl fuar; y dos ve- ca , /as cafas , jf ios muros fon ^'*' ' ' ' %ts> aidia crece ; v otras dos ticfal. Y 01t|0 ciiC| <que tn **f' ^'

TMagia TsUturaUeF'ilofofiaoculta.
loiODu ay jaonics a'tirsimos cerca fe rearan la$caevis '^' jaoincs f. Q fal, y canreras amiquisi- por no poderlofufrjr. C niis de til;. Y Marco Cato di4 En el Promcntotio de 2e > que en losrooiitesAlpes fe Santa Elena , que es en el Piru, ^5'^''/' cti mucha , y G:lio aade, riize Pedro Hif. que corre vna ^5* que quamo mas le aca de ella fuentt de pez, yes creble ay L,^b,^^, "'" orras femejantcs en otras Re* *>screce, , 3 Ay tambin montes de gone. Mla dize , que rft P'*Jfa imn , Pnio dize , que frica, en la Provincia de Cy'os ay en Vizcaya , y Vives te- rcne , ay Tna pea eo orm* "Cre de muchos Marineros de monre , llamada Fuente de '^' Lib, <]ue dizen que en la India el Sol, la qual tocndole con Oiicntal ay muchos montes la lOatM)^, dc/pidc vna fuente magnticos , y que (i los Na- CQpiofifcima de agaa , y poco vios llevan hierro, aunque fea depues de nacida fe embrave* ., vn clavo , los detienen , y ce cotno el mar con fus olas, lo '** cai atraen con gran fuetea. Plinio qual parece pofMe po( arte ^-' dize , que junto al rio Indo ay. diablica , ftno es que intecdos montes, vno magntico, viene virtad divina. que atrae a si el hierro,. y otra ^ , S San Clemente A>Xn Strojlbi que lo dcfpidc de si. Y alVil dtino refiere de algunos que ^* el camioiiuc Ile?a en el cal- han curiado la Pcifu , dizeo, 9ado alguna cofa de hierro, que ay en ella tres montes en i no puede levantar el pie en el tre ti poco diiUnces; j que di vno , y en el otro no lopue- caminante qu? llega al-primede aflientar. Y los Legados ro oye vna$ .vozoc confufat Dominicanos de las cofas de de tn grande txercito de hom; *<</>. 8 o . Tartaria dizen , que en la Ar- bres, como G cftuvieTcB cnmeniaMayor,junto al maf Ca- medio de la batalla , y qoe llc^ po, ay montes que atraen al gando al fegundo fe oyen con hieiro , como I las. factas , y mucha clatidad gran variedad orres intrumentos de guerra; de combatientes i y ier gran yafsi los Trtaros no dexan numero , f en cJ tercero ca-paTar puc ellos fus cxctcitos, mdte, como de qoien ccle-^ porque les cftorvan el p^To. brava yla vidoria. El Santo Y losracimosAmores dizen, dize , que lacaufa natural de qoeenfanendd el Sal, levan- e|kis vczcs, f tudcqucfeoye, ta en eTos montej tnos vapo- es la concavidad aci lugf r, con res nioy gtuello , y en fus en- tal dipoficion , que el ayte cntraas fe oye tan gran ruido. ccttado en ella fncna con la v*^ guc los qne habitan por Hi X54KJquecbsdicho. 6 Otro

i j4

Hifior'u del Vni'perfo Vtjthh,

altura all en las iiuvcs j d2ere que dcfdc c , crtaudo cl C icio claro,/c ven las Islas de Mallorca,y ^k^lorca, qucdWtaii de l iciemjs leguas x ay cu e vn infigne Moniftiio , cuyo otigen fue claode ochcclcmos y ochenta, cn<io Conde de Barcelona vn gran fcor , s quien vnos paftores , que en aquellas penas guatdavan ga-: nado , advirtieron , que todos los Sbados baxava vna lu de el Celo con gran armonia de vozes: dicie cuenta al Obifpo de Mamefa , el qual, vindolo con. fus ojos, defpues de vet llegado al (itio, 7 aviendo llerado por guia dcfacodumbrado olor , lleg k vna pea , en la qual edava cfcondida vna Imagen de la San* tifsima Virgen , que es la que oy fe venera en aquel Conven^ to : no la pudieron mover, y tfsi all fe labt6 fu fanta Ca &, que es en medio de ci mon te debaso de vna pea inaccesible , que parece con razn Jos que o muta dcfdc afuela , cofa milagrofa. Entre las peas viven doze Anacoretas iicafllaspcn(ilei,y en el Convento otros Re ligiofos,

6 Ocio monte ay en la mayotBolonia,en el qual nacen fm beneficio alguno hechuras de barrode vatiasfiguras,olla,ji cantaros, jos qualcs eftn ticr nos en la ticira , y cecic acadoi de ella', peto loego qoefe orean con el ayrefcendorcccn, como (i Ce huvielen cocido al faego: ai lo refiere Poloty dos leguas de Antcquera cfta yn irio llamado los Tofcalcs,dondc fe ven vaiias figuras de hombscSjdeanitnalcs, y de ortasdSferentes cofas que ponen grande admiracin a losqiieUsviin ver Y junto al mar Bermejo, CJi la AiaJMajCfta elmomeCliflaax, donde viren mugeres con ba(bi# largas, y todo genero de ganados , y animales nccot, y ligctanfelcs los tigres , y pac* dos,como dize Bocaro.El n^te Fefulano, dize Maylo , ciia piedras de plomo ,y enconandolas nacen otras. Y refiere da otro qae ay en Inglaterra i en cuya falda ayvn lago ,de coya agua loa animales mas fiarigados , y canfados (e reforman CQ (us fuerzas. YcoEfpatu es ceIcbrado el 0>otKe d^ Galicia eo trc dos rioi que la baaD;$ vna pc cortada dcfdc lo alto hfra la mitad, y en jBa eftao caminos bieo formados j es obra de Romanes* Eslo tambicnfl Monerrate de Catalua ,cse forma de corre , y tiene d circuito quatro leguas , y parece feefcodc (i cambie fcgant

TRA^

3T

TRATADO QUINTO.
DE LOS CAMPOS , VALLES, Y BOSques de la ticrra,y de las yervas^y arboles que fe crian en ellos,
C A P I T U L O PRIMERO. Si Dtoj dtfde el principio criavefiidot defMSpUntAs,yyervis, f flores , h campts , VAlef , y bojque. ESPUES de foto de los bienes cfpicitaales aver tratado de lalglelia , fino cambien de de los mon^ los temporales. Son los Talles tes, le toca Us panes de la tierra toas banoeftro dlf. xas, y hondas, puedas entre corfo difcurrir por los campos, dos alturas, montes. Bnl'cjacs Tilles , y bolqacs de U tierra, ion U e n a poblada de arbopues fon parte can principal de leda filvctre para cortar , de ella.Es el campo vn lugar llano frutales, quales eran \c^ de Ve-, en la fapetfick de U derra,qua- nect* , donde los lobos no hales fpn los valles y Uanuras,en zian dao i los ciervos , cbino que k icinbra con comunidad: dze Edra. lo qual era por arre que por eTo cierta paite deClf- del demonio , por ciUr viio tilla fe llama tierra deCampos, dedicado Diana , y oteo i por ferio de 'cgas,y Uanoi.Di- Juno. fcrcncianfcdel montc,cn cr ci1 Paes dificuUafe,i quan^ te lo mataltOjy empinado: y el do al tercer v de I creacin campo lo mai bixo , y llano de del mundo , defcubiii Dios la pr la ricfra, como dizcDjviJ: 4f- fuperficie de la rierra , tcpa^ ^ Oj. cendttntmmtes, defcend^nt rando de ella el agua , comenr tiimpi in Ucum , <juevtfwi<tafii ^ defde luCgo arrsarfe , f, eu. Y lamban en ^uc^l mon- hcrmofearfede fus plsntiS,ycrte comunmente s menos focan v$ , yflres: hagamos KcurJ do, y abundaiHe qqe el c^^mpo: foal Hiloriador Sagrado, para , >y: Et campi tul replebnntHr vber- que fe icfponda con acicuoj j4tc,Y cnticndclo Batablo, no pues difpucda la tierra en la futa

Z}6

HiflorUdelFmferfoVifthle;
nilrafle materia i c o n o d'ui SanfoThomjs, Suarcrz, VJ lech , Pcrctio , y otros r b e t o cfta liifiju.'tad c defcmbolvcr mas dc(pues, ^ 2 De lo dicho fe iftfierc lo primero , que por la ocaioa referida f.iictcii a luz juntos todos los gencf s , y especies de arboles , plantas ,'-y yervjs qjc g02 el mundo : bicu en difcxcntes modos , fcgun la raricdad de las Reglones, y tJer. ras, como nota Mona; porque aunque el mundo , como cn> ten comunmcikc los Dnjlorcs, fe cri en el mis de Marco; pe-

forma que fe ha VI en los capitulos paTados , diro 0!os: Gr.i. Germlnet trra htrham viren' re/a.if fMletem (enun,^ gnu'npjrnif'rum faens fruH ihxtt o:nuif fMHtn , & fkEtn'H efl lea. Ptoduzg Ja tierra ycr\is verdes con .^s fcnillaspara (u mulcipli acin,y arboles fiutaics, cada vno en lu genero , y I'hA.de c.'pTcie , y camplie afsi:San (J^rt. ai f\uftin ize, que por claspalib.c.s. -iirj c dio a entender, fe le i^v/.uiiiiic i la cierra virtud ao rif 1 para engendrar , como i caufa eficiente fus efzSo^ pero Art, 63.no Thomas juzga por roas Kn S ' ^ '""'"''"'*^^'" caluahdad material, con que U HCtra concurri eofonccs,fien. do D.OS totalmente caufa eficwmc principal de lus dichos cv-dtos. Y Suarcz , y Valencia Jizen . | s parecer de todos los 1 adres, lo qoal ^nificau las

mf

'***^"fu= repeftodeaofotros, y de nueftto emlfferio ; pero refpcclo de ueftros antipodas, fue en el tiempo opueto , de donde por accrcarfcnos el Sol tftava ^ entonces mas diftante de ellos. Y afsi en cfta ptr.te Jos Arboles cftarian coifor-' meeTe tiempo, defnudos de "" gnltum 4gri,utre ^uamtrlre- hojas, y frutos. Y co otra meie c. 7. tur in trra , omnefieherUm, nos dilaate de nofotros con 9; ?. /' 3. &c.nfequamgermiaret. Y la flores folamente , en otras con uen.c.i, caufa de los vivientes vegetatifruros , qoc paTacn de maduvos fue OioMaces que la tierra ros , por fer en cffosemljferio Concufrc/Tc i ellos : porque n . ,, f,"^" ya ccica de PriinaTer., y Efendo mas nobles que ella , 00 tio, y Otoo, fcgun la n,*,, pncdc fcr caufa principal. fuya menos diftancia del Sol. DeoPeS '","""*'"'""P^ "ft' 3 Inficrcfellofcgundo^qne Ll.i' 2 / "^'";^,^;;d:P-q"oconr latierr.es de I c e l e m e n t ; ; * ! 6u 'i^c, ca ia elevafe Dios para tale. a . benigno , y ftvofble al cfcdos. Yaunquefc Icat.ib.hombre^^ort^Jcomoponde. 7eo por aqci/a palabt,:<7,,;^ ra l'/^o , del ^, U originan agti* f originan ^70 Wffrr^. Fue folifurntc como ' tcropeftadcs del mar , las , ; las *rt,i. 4 Ciufanutetul, que les adtni. nieve, y nubes , queon h i j . . del

TMA4 'NatftrdUeFilofofiaoculta. z\y W agua, las dsfmcdidas llu- ticctacftuvo fio cultura alguna, vas; las avcniJas, c inunda- ni hcimofura natural, fea a Ja Clones de las Ciudades, y Rey. vlfta , c intil a los vjviciitcsj nos^dclayre elado enfctme- pero dcpucs la fue Dios llcpandades, y peligros cicttw ; y do de ricos, y apacibles fi otos. guando cfi excitado , los fu- Y como notan S. Ambiciu , y iiofosvicmo ,on daofos a S.Chf iloflomo.la emiquccio de " s miefcs, y la alud del ellos al tercer da, antes i| en el "Otnbre , del faft^o los iiicen- quarto. criate al Sol, y 3 las Efdios fon Caufa de la dcftrui- tiellas , antes que lloviclTc el clon de muchos edificios, y Cielo , ni le biiviclc hecho la Ciudades funtuofas : pero la ticira alguno de los beneficios, tierra es madre vnivetfai de los quenele , para que fe vielc 1 vi/ienteSjfuftcntandoles la vida indcpcndencia , que tenia de con fus yervss medicinalesjcon elosAftros en fu ornato,y herlos frutos de fus arboles , y mofura , y que (olo u Criador plantas , con la variedad de c la comunic ; y af le dixo (as animales , recreando la vif- ^ermlnet. QuefacaTe I luz fus la , el lfaio , y gufto con fus rutos antea de la ctcacion de flores, y fazonados frutos, he- cffos Planetas , para que no fe cha vna perpetua cclava en alzaTcn con la opinin,que injuftamente les han dado deo-; rctvir al hombre. 4 Infierefc io terceroicl fin beranas Deidades. Dcloqual que turo Dios en dirponer,que infiere Chifoftomo , la indcla tierra nos hizicfle tan bano pendeiKa que tienen los f cU' oficios,poniedo vna mefa fran- tos de la tierra de la indofttia ca para todoUos feniidos ; fue, humana , pues al principio no comodizc Cbrifolomo, pata efpct Dios que ptcccdicte alquc alzando de ellas los ojo, gunajlas tcxas, cavas, y batbcdieremos las gracias al que la chos,y que aunque quiete Dios pu(, venerando a quien hizo vico los hombres de elTaspcer el gado, y faCm cflos manya- venciones, y digencia , peco Ks, y fue poniendo en ella po- que gufta entiendan , qc.ela co a po:oaqi)crps platos {que ms clencial ts fu cocpTrapor elo dizc Procopio , no los cVon , y voluntad , pata que lo pufo todos jiatos^ni los dio en frutos faigan luz; y afsi la vna vez fu peitecclon p^ca qu e COiifiana de lus hombres cftfi-i fe entendielFe no eran de fu co- ve prippalmc.;? %n ella, iechapcr&dos , fino que avia 4 lGciee Io!\tto , que figentcfupetior quien tocaba al mlfino tiempo a'X tcrcei l^ficlonitloj Al Pftcip\g \f, 4ig sij^ e>gs , y pUtnt^ el P -i

t jS

Hifieria del Vm'verjo Vifhle,

rayf Tetren!, como notan erra malezas , abroaos , cfp.^ Suarez , y Saliaiioifi bicnfict lU, ni ottas ycrvasintiles, i Sobre el Parayfo cae 3 ia parr de oef flOcivas , que impidan a la calc. 5. del tro Ertiisftri'j, acodiria rDios i} rura , _ que rcMpan , 7 emba.- c / j!_t- >: _ L. y Gen, darle ftKon s luiffuto del mo. razan ai liimbrc en limpiar de do que al refto de losdcmis , 7 ellas la tierra que bcnrfician, (\ cl fuera de l con mas e- como ni arboles cftnilcs, y que pciai providencia , aunque firven olamente de embarao fueffe conforme al tienspo, y 7ar , y ocuparla tierra , y dc la asiftencia del Sol , porque que fe fralvjratcu virtud, emafsi convenia pata que fe con- picada en luilencarlos ; y afs figuicfle el fin para que Dios 1 e dizen , que antes del pecado cri5 , que fu le gozalFc dcfde de Adn, los arboles, y otras plantas eran viiles, y favorables luego el hombre. i hombre 5 y que defpaes que pec n udaron fus calidades , 2 CAPITULO 11. la traza que los arboles de SoSi U tierra defde A tener da doma , defpues <}ue Dios les pe lleno dt ntaltz.4s, de efplnat, maldixo ]>OT los pecados nC' fandos de fus moradores; para y de otr*s ytrvas Inimles, avifar de ede modo al Acn-tbre, venenofat. revelaodoe cTos vivientes contra 1 y armandcfe afs para CASIOM ha dado para proponer > 7 bazer las parres de o Ci iaJor, ventilar eftj diti^:ij!ta J , el aU y exorcandolede-cc modu al tigo que le dio Dios J Adn rtearfo freqoente i effe Seor, por fo culpa.poT ver fido defa- Qne es lo que qufo dezir la gradeado a los foberanos be- orra cfpoa adultera : SepUi ncficios , y fue el darle la rier- VIAS tuMsTpims, Pues el regalo ra en vez de fruto, abrojos, y ocaion el apartarte de rr.i, ei'pnas, trocatidoTe el huerto eti har q la tierra te d cfpinas, y ela, el campofecundoen yer- abrojos de difgkos i y penas* mo, lleno dc malezas ; porqie Y Isrraca de Diosfoe , que ic jua^j^Oos era judo de ^^etieraf- conjiiraTen hazerle guerra fe ia ritrra defa nativa fcundltaochas criarutas juma , y iaS dad, 1 wigftn favor del horo- penas , y ttabajos futflen de bre, avicndo 1 degenera-4o dd dfcrenfes gneros > como pongrado en que Moflecri, dera Satr Agoftin, explicando

'O

Rabsiib , y otros Doftores juzgan, que antes del pe* Qido de Adin ne k<tfo en U

aqucUo dc David s S'tth'it in te animM futa, ifMam rnifltiptcltfr ^^ # * fir# wf4, ^ 4la y f^ ^^ cucr;

T ?v\^ga Natural Je Tilofofia ocnita

cwpo padecen nccciidad , y pendc de Dios el alma cmo <icAutor de la giacn',y clcuctpode mucVs modfcs,fiDnendo tantos dolores,cjuanas partcsiicnc ; y I5 arboles iiifroctucfos le enti diziendo,como Ic faltan los frutos que deba dar de buenas obras; las c(pias, cjue fon los efectos de ti pecado s le din a conocer fu macij, cfpinando, y lallimando el alma y Is yeivas nocvaseleadodc cnotraiidadcn quc eft cl hombre , pata que uya de raito mai 3 Procopio , citando por Sohre , ', I " ' 5>n Bafilio,iie,quc qun?en. ^ ^ ^fi Gen. ^ ' ^'*o* cri ia Roas al piio* cipio del mando , fue fin epias,aunqttc dcfput le avcr pecadoel bombrcdipufo nacJcfen con ellas , pata que qnan-

2 j j

la tierra anres del ptloiero pecadollevava malezas, abrojos, y crpnas , aun4ue no en dao del hoirbte , por sver de fcr inipasole, fi dutaffc en c! piimuivocftado de inocencia , y af^l,dcpues del pecado , aun<jqe los decendientes df Adn naciaon coHdcn3do$Vf_.pena por averia cometido , fue con las citconlancias que dice el Texto Sagrado : Terra fpinas. CTtri^ii^f gjernntt, Engen- Uen.i, drar latjctra ef^ofs ,y abrojos para el honbtc ;eto es, le iiol:ftaran en pcn de fu peca do^ue es lo cj dlxo ]ub:/yow( natus demuliert itevivivens ^ob,cap, tipertrepleturmultltmtferVjs, *4* ^^ bt-mbrceft llcno,y cargado <ic machas roierias. Pero noia Suatez, que las ycswas intiles, y oenfjvas que c uclen criar

reii ''^^*

^mtt^XX *"'* ^' ^^'" San C y tilo dizCi pecado en pena de fu culpa. * que efta maldicin dclas epi. 5 San B.ifilio, procopio, y H3S cefs , quando ChiiftoSe- Benito Fetnandcz.dizdi que or nueftio en fu Sagrada Paf- U tierta no le faltaron defdc el lonfiniiAfu afpeza , y rigor; tercer da los ycivas , que fe y que a la tierra, que,le tienen por dala i^vcnenon>aldiea,fcpuliandoleCii si, 1 c- (as ; porque ninRona ay que no cibi la Divina bendicin :^' cnga ocultas vitrudcs , y cal\eo ftpMltus tu in trra , v' dadc, por las quales lea vtil, maiedicla rerra.prs maledi- :accdkiU 1 honhicide la 8i*HerecipiatlfentJiU0nem> cUuta , que es *n gcMro de 4 San juaoCbfiroQomo, caa, con CU)H} zomo oiiao I otras Paites,con la comn lusAntiguusdirianoorte a los > ^ l DAAOIes ) como nota condenados dl^ *'^c^^'O nota Benfco Fetafei)4eK,a\uu > q* Pluma * nota Diofcoiides, ct

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U\l}oriadelVr,mrf<t\\Jihtii

eficicifsjmo retoedio para el amotgua el dolor de IbaefilJ fttego de San Anton,y ella lem- y Ca catne de eicrto nodo pte- ., pia la leche de laspazidas 7 parada, fanalalcpra. Y dt la ' ^ ' "'--coiva , como dizc Plino, no vbora di zcPli:;o, que con U '"'^* crezcan demafiadamente los ceniza de fu piel, fe renueva el pechos ; / Coinciio Celio di- pelo perdido ; y la c^rne bccia i.^ I que fana los corrimientospolvos, mesclada con zumo de dlos ojos, f que detiene el hinojo, acUra la vi/la , y quita fluxodi fngrc de las narizef. las cataratas de los ojos , y fu Y G jleoo , que fa grano es fuf- enjuudi la gota , cumo dice rcnro de ai^ams aves,como Di/cofidcs , y como aJvicrcc de ioseftornins , y otras. El Gatcoo,cocida convino Tana zumo de la rnahdragora es Ve- la lepra* nenlo , renoital todogehe6 Cri Dios tambin cn el ro de aftimil ,no oblame qac tercer da del mundo los arbo- de o a raz batf^j ca azcyte, es les efteriles, como dize S. Ba> p/cs. vnivetal recnedio contta to- lio, y PrtKopio , y como no-i das las heridas de k (crpien- ta Benito Fctuaodez , aunque tcs mas venenofas, 7 enemigaa el^agradoTexto no hace menr de la r.ataraleza animal, e- cion , fino folamente de los or-elve los lamparones, y loba- boles ftnOniioi, ic por Tec nillos, mitiga grandemente los los mas nobles , y de mas pro-i dolotcsde gota , provoca et veclv>:pcro la liberalidad do Qienftruo las n^ogeres, y les Dios fe cdendi i todos, pue qulca las manchas del rollro, los eletiics fon por lo menos' como noca Axiole*, IA yer- pertenedentes ai ornato de i< Va vallcftcra es venenofa , (i to- tierra, ya la variedad de loa ca la (ogce humana, pero cort ob jetos de la villa. ellafe purgan los humoies me-: iancoiicos, yflemtico,7 de CAPITULO n u eiia e faentan las eodorni-; cs. La efcamonia , y el agatir De Us pUnt4$ de h fierre, de^ co fon vencnofos , y con todo tUtranje Jn$ SfereHcTo fon de grt provecho a lo euts* enfermos , como enfca la em puteacia; que es i U traza qae X T ' AS platKas de | j tier;> Iguuos aniaales datoos I \__j n fon cad infinitas; hombre, le fon en alao de pro<f f todaa cdnodadaa 1 (cx-i L _ f _ . . ' techo , como la piel de U ca- co del bombrt, paraR-remc-; Icbra cocida en vino , quiu el dio , y medicina de fas enfcr^ doiut de iosoi4o, y ce fm dos
^

T MagiA 'N^turalde F'ilofcfa o'uha.

41

do Jla planta rieac muelles di- veces c hccu maras. Otras dcJ fcrendas. Lapricneracsarbul xindt.las fin culturafuelcii ha^ el qoal dcfde vna raz fe le- cctf: mas rebullas,y fucttcs.covaacacon fa tronco vcll Jo de rao c! avcUOo;)' nofa EHCJO, ramas, 7 de frutos; las ra'ucs quccotTJunmtnrc lasmas alpifon cocno los pies , dixe PiU ran j (ct aibo!cs,como a lo roas n!o, y como el fundamcnco de pctfcdo;y afsi dexadas c viftcn codo el , las raraas los bracos; como de ramas, y toman figura bs hojas las tnar.os \ la iatigre de arbol.i bie licne ^ida cotta es el humor que lesfuftenu > y ; En las plantas parece de que fe forman fus partes; que anduvo naturaleza mas fn la cate es la corteza de que fe pies comunes que en otras cra cubre la carne fraguada de fu turat; y afii, apenas tienen gchomot > la qual e(t IJ^a de ncraes calidades como los anvenas, y fulcos hata las ho- males; porque no todas tlenert jas ; y ciia ogte no es en to- tronco. 10J as, ores, y fruto, dos de vna color \ en la higue- ni en el tronco medula , ner-^ raes bUnca ; en las cetezasde vios, y venas, como fe ve en el goma \ en el olmo falitrofa } en hongo,y en elroelon}(i(bento la vid aquofa ; vnos fueron das convienen en tener rais, criados para dar fombr fola- por la qual cftaa adas a la 9ti mente, otros para dar juma- l a , y atraen fu mento. mente tuto* Laegunda es lamata, CAPITULO IV. q> ct el rbol baxo , de cuya rail coroienao falir ra- J^c cmmfn, nemn Us pUntttl mas, como fe v en la zar9a, qnt Ut faane k iux. y en otras. La tercera , es la de vid4. yetva ; la qual dcde la laz comienza tener hojas fin tronX T AS plantas pueden co , como el trigo , la ccvaJa, I f macho en Uvaiiej las legumbres. La cultura dad de fus efpeces , indivipuede hacer en codas ellas duaciones de las difcicnci.s de gran mudanc^ ; porque la los fitios.dc donde fuclen pianmalvafuclc hacer fe rbol alto, tatfc ,por fcr vnos fccos ,cros Chorno vaa itnqt , de mod^ de jugo, tnos falittofos otro* qoe paede fevic de baculol^ bld*>s,vftos efteiileSjOirosferafii foelen nacet cambien las tles,vnosroontuofojOtrosUa-, acelgas filvcftrea., y U yedra nos, vnos Icios del mar, otiot yUs jnustas^ <landoroaslcl mstitimo,y cercanos acl.Efla fanradas y lije cortan maceas $ la f auaporq much|s yeivas

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Ht'loria del VniVerjo'p'ifhU,

tfiljjlancadiS fjci^n pcrJei la vilta, j Xfefior quj tenan , el f fabor ,1 olor , y la grandeza antigua.Suele tambin hazcdes falca ia cultura i 1" q^c la piden, y al contrario ; y aUi ueIcn mudarfe U( hojiS > l'S Sores , los frutos, y la megnirud del tbol, y aun i a uihncia, jaedjndofe dsl todo infructuofa. Es tambin caufa de gran varicid el a()fi:io ; y aunque FlotcninoDidimo , Diofanes , y Columelj dixcn , que D roda crpiga , y renuevo de O los arboles puede iiigerirfe en quaiquictotro I Tino folamente Wi que ion femejantes en la corteza , y en I$ frut;oj pero es contra la exprieocia* y Eufebio camo redigo de vif. ta dize, ^c en aples \\h vn ibol llamado las dcliciis del huerto en fuelo fecundo ; y en vnj rama tenia vna va de bucu coloreen oua lio cl:iquc' Ha muy fabroa -y cita, que provocava 9 vocuto > y caufira dcfconcietto de eftomagoj otra rama llevava lberchi^s n hudo^y noezcs dcfabor. y dulzura de almendras \ y otra fruta tenia figuras varias de loftros de hombres, y ortos aairoales. Otra tercera rama era de guindas , y cerchas fin hucflb. y la corteza dci rbol elava vellida de oes y rofas, y tocios los frutos que fe han dicho , eran malocs, mas Uuljes j 7 de mc; ^

)or olo que otros !florecael rbol en Verano , y duravin los frutos por largo ticmpi.j iendo continuos en todo el ao , ccdicndoe vnos a otros. 2 Pilnio hace mencin de otro engetto , cargado de rodo genero de manganas , y vna tama era de nucjfcs , otra de azeyrunas , orra de vbu, otra de higos, otra de peras} y si de otras dlfsrcDciis; peco du^^ poco tiempo , y es tan grande la fuerza de la cultura, que Atiftotelcs dice , que los metales fon capaces de ella , y que por effc medio podiin crecer , cngcrrandoles en cos, cuyo ariimcypuedan Terfe crecidos ; y que en Chipre c vea meial fembrado en pe-i da90s , y creca coj las aguas: y refiere de otros , que crecen juiro a Fiiipos de Maccdonia , 7 que en ella los Reyes antiguos iteoraron gran cantidad de oro , que creci mucho , dcpues de averie fembrado i quatro vtcz$ roayot; magnitud de la que tenia : afsi lo tcEcic Tcofiado, lo qoal parece siat fama ncierco , que conforipc al ligorde laFiloir ga. ^ Rcfpando, pacs, io pripietOtqueUs planras vu^ veces nacen de la tierra fomentada con cmjjla* de que fe hace preada , y dcpucs 3 fu tieojpo d f'.^' ]' /u fruo ;Coao C ye por Mpo* f^'fi-f"^' e

T MagU Natura I de FHofoua oculta.

t'tencta. Rcfpondo lo fegundo, qae otras vczes nacen de ani malrs, como nota Buftamante, y lo refiere Eufebio , COTO de ios Dragones, que llega fu raz halU lo$ vifo.1 feminales del Diagon, y trae eflaplanta eftpadaenfus hojas la figura de clTe animal ; y fi fu fcro'illa fe fiembra en la tierra , el froto fale con la mefma figura. Y " frj,p - Atiftotdes dizc , que en los *'" cuernos del Ciefofc han vifto nacer yedras ,y e la* oreja de vn hombre vna aeittma. Y oota Baftamame, que Us plan tas que aUi nacen, din emilla, con la quil dcfpues lleyan el mefmo Ruto co la (ierra.

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dios eficaces para librarfccon clla5. El animal mas torpe , y bruto,fe bae por ellas maeAto practico de Medicina: con CHJS la tierra cfteril, fecunda ; con elUs el ayre mal rano,y el coniagiofo,( porific*;con ellas las cofactienofasmatcn,toroo con mortal ponzoa. Con ella las que fon fras fe calientan , y las calientes fe enfrian; las fe-, cas fe humedecen , y las hatncdas fe iccaii (con ellas las def' lucidas (c lacen con ellas los metales del oro, plata.y los deJ mis fe peificionan , y el hierro fe (olida , con ellas fefraguala falen algunas Regiones, como / dice Mayolo,y los vafoscrilla* linos deVenecia,qDc parte ha- cen ventaja al otoroasfinoscon CAPITULO V. Di t/>tjervas cjuefe crUrt en U ellas la mcfma alma racional fe tierral i Traiafe de fu natw cmiqucce,y adelanta en fus calidades ; porque las yetvas le ralezjt por mayor, d4n memo{ia,eloqacncVa, petfI T AS yva, aunque picacta , y rxterioc hccmoiurv. I ^ comunmente fon De fus virtudes apenas fe fabs vivientes, infcnfiblcs.y dccde la mUefma pirce , porque nt la genero di la infitsa linea ,con Filofofia, ni a Medicina las ha todo elTo la naturaleza quilo dccubierto. Pero por cumplir olc; at en ellas los primores de con mtalTampro , tratar ai^ui fu virtud, y dividad ,facando de algunas maiignct. luz mas geiietos , y efpccics i Y aAviarto, que las y va de eUi.,iic todas juntas las gtnralmente las prodiio nadcnnas coi ctudas.coTio nota turala" con til alternacin,que Maylo ; y adviene , que en la a<{uella$ , cuyas raices ion d naturaleza human , fujeta^i naantcnimifnto , nooftenian corrupcin , no ay achaque , 6 con fu CimitrKe , y al comrarid enfermedad, que e tenga pre- enljsqusfu Mnetite manrlevcifio cir infigne herboiatia ne, las raice* n fon de alga en elUt,dn4o-por ellas temC' tmititietito.

z44 ^ ^ijlor'm del '^fiivcrfo y'i^ibU^ 3 Suelen generalmente Autor claco qu lo &xlatl z En algnnas yetvas ie las 7 vas producir firatosma jrores que los'arboles , como halla vida (in adual fulento dice Caidano , porque fu tron> como en los ajos , que retoeC es raro en los poros , y afs cen dcfpues de algunos aos D dfjcil palo la humedad que arrancados de la tierra: y de U \o$ cria } 7 como el calor no fiemprc viva fe experimenta lo p u q ^ cocerlos tan en bre?e, mefmo. La caua nataralesa puedan hmedas, y fras , co- abundancia de humor grucH'o, mo fe Yc en las lechugas, y en y fio.vilcofo.y pitaicoio, efpe-! cialmence quando el calor na otras. 4 Las yervas pegadas en tura! es poco , y eftando cerra:vn papel , en cartn, concr dos los poros,porque cotonees Tan fufigura, y color por mu- fe exhala,/explemenos. Que cho tiempo , djze Laguna, per ela caufa algunos animacomo fi eduvieCen embala- les fuelen vivir mucho; y poc niadas. En ellas fuele aver 'ello los viejos no padecen hamir cngertos, como en la col, dice bre , y fe paTu con menos coPlinio ,corendole el tallo,y mida que los (BOZOS. Hjpocraplantando en el otra legum- tes, y Galeno dicen, que el aj-^ brcfcomo fe ha ctpecimentado. re puede frrvir de natdmento. Y Olimpiodoro ctu a rido-: CAPITULO VI, teles, que refiere, que n hombre fe fuftentaba del ayre. Y no Si ay yervAs 4trcHvasfeme' parece impofsib!e, por no fec antes a U piedr4 man ,en puro el que refpiramos. Ron-: jjuanto Atrae Ahierr \y {iay decio dice ^ aver vifto vna niAlgunas que necefsUAn de a, que par diez aos fe fulenib de cl. Hermolio dice de jfufitntih oua , qoe en Roma , por cuaO 1 1 3 Eficrefe de la yer- renta fe uftent^ C Q fola U (cTr .J[|\_va ariana,atrae ti praeion natural* 3 los cabellos. Crife en la CAPITULO Vil. rrovincia Ariana ,dicePinio, 7 que ei parecida I laurel, que con fu olor combada los .caDe AgHf$As fofes tyytrvAi ballos ; J que por eiTcquando * UrefAf* Alexandro Magno entr6 por fia tierra 3 caf Te quedafincaA fofa esflorde las flo^ liaKma .llevada de effa yetva: ies:hacec de ella agaa .ccicQ o(cbio,2 dicC|QO a /^MA I Wk^ ai;j^reS|inieli;

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T Magia Natura! de ViUfcl^a ocuUa.

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ejy azcUc roido , y cU'etnr.y fcco.como Teco: ny Taludablc confcrva de la iigc de fu color , y de/ fahorencarnada, de qac fe haxc j- 7:i poco amargo. El de Indraj, ''CJY confcrva purgativa: tac quu-n Remberto llama flor vn CDgcrto en adelfaingiiien de frica , es vcnenofo, nimiadolepua derofaotinaria.Ga- mente fiio, como lo prucb* leo dize, es compuerta de uf- con algunas Hiftorhs elle Aurancia aquofa , caliente , afeda ror. El jazmn cisne viaud de de otras dos calidades , que gaftar , y adelgazar los humofon fcr cdiptca , y amarga, tesflemticos, y de confortar Ttencfe por fcta en el primer la boca del edomago. Vnos grado , cgundo , y fecaca ion de hojas amarillas , otrof el iegunda. Plinto dize,qae las de blancas ; .las primeras fon fiecas , fecas huelen mejor menos calientes , y fecas , y xie 'A 7. por la maana , que en lo tcf- menos virtud , dize Serapiot. tantcdeldia. Atiftoteles, qac 5 Ay vn junqnillo , qac '^" i}, las que tienen el pezn mas ai- fe llama olorofo: culdvafe en pero , huelen mejor. Piinio, los jardines de Elpana, no es ^'X * ti que quemado el rotaUbiota por tan medicinal ^ como agradad 'tp, 7. la raiz con mayor fuetqa.Vvt- ble ,porlafuavidaddefaoIor; che, que fon de mejoc olor, es caliente , y fcco. CatloCa- plantando ajos al pie del ro- yodiz#,que es lo mermo qac lal. Y Manuel Rodrguez, que el barclfo , de que ay muchar puedas en vna redoma por vn cfpecles.. Los antiguos Me*i mes debaxo fie eftietcol, fatdra dicos no le davan por la boca;| de ellas azee rofado,may pec no era queriendo provocac fedo,y de buen olor. . vomito , por lo qual le co^ z Las mofquetas, o dama^ naian cocido , b beban'el ceoas fon t an purgativas, que agua de fu cocimiento. Su tais fe atrevi 3 dezr Laguna , tie- cs de tanta virtud para dee^ nen virtud conofiva. 1 cla^ car , que dixe Galeno , puede vel es de lindo paiecer, y de aglutinar grandes hetidas>aun< agradable olor : es opinado de que eftn cortadas las cuerdas. cordial; y afii Maylo diie, licoe calidad de mundificar, que el agua acada de l,be- y de atraer i El I y rio carde'* bid > dada i oler, acrecienta no,tiene virtud contra labt^ losepiritostitalc-, y que cs dropea ; y afsi fu znmo hazc de gran provecho ptjci d'cjipia, fadar toda el agoa del vientre, yos,temblores ,vaos, gota, yconhaiina decevada >gafcoral, perlcGa,y pafmo) y que vanaos, quita las manchas il lorarmohaae fa-<^onf(rtra; ei toftro. '9.3 4Bn3

4 ntrelas yttvas oloro- to del hombre es el trigo , el faSjCS vjia de las principales el qual es el mas frtil de todas arrayhan , qaieii en algunas ellas, fino le cftorva laeficripartesllaitiin marra , corrom- lidsd de la tierra adonde fe pido fu nombre latino Mirtus, fiembra. En frica,dize Plinioj De l fe haze jarave para flu- fe cogen de vna fanega fcmxodcfangre en el pecho , por- brada ciento y cinquentat En que reirie , y ablanda. Es el Occidente, el trigo , quien compueAude opueflas calida* llaman roaiz , d efpigas del des, porque es caliente, y fu- gruclPo de vn brazo bumano; y t] , auaque prevalece en el er dize Pedro Mirryr, que (emi i-io , y rerrclrc , y afsi dccca brandlo en Febrero, fe coge mucho. Gaudentio dize,que C\ en Marco. Y Pedro Hlfp. qoe Iganacua de el c hinca en di ciento por vnojy Jovio,quc cirronco de quaiqaier atboi, en Aiicano fe Hembra ,por' qudelos granos cados aca> lo feca , y efteriliza. f Irorongi2r el tomillo (o en la tierra al tiempo dla pertenecen tambin la ferie fiega , queda hecha la femente^ de yervas oloros i como tam- ra<V Eflravon.quc tal vez fie-: bin la albahaca, que es de in- ^ j fer rbol, porque tiene Hignef calidades. A vindola CO' cinco codos de altO;y que d el raido eel da en qae f muer- fruro cienco,y ciento y quada i alguno el ecorpion , no renta y do veces al ao ; j el ntr j dolor , n> daa alguno, maizjvna vez rembrado,no ncdzc Dlofcorldet; y Plinio,qtie cefsita la tierra de beneficio, ha de regarle al medio dia en porque queda fecundada de el la mayor fijer9a del Sol > que es trigo que cay en ella al rem-; lo contraro de lo que piden la* po de la cefccha. dems yervas , que es el riego a Virgilio , y Gaudencio a/a noche, para qae les apror notan, que los Antiguos no yecbe el agua. (mbraban en el da quinto de la Luna, juzgndole por eftertl.' CAPITULO Vnr, Y Cardaio , qoe quando el De iguHdt yervat.euytisfemU veinre y feis de Luna es fereno, //#/ ftrlltntt del httnhrt, lafiguenree llovofa j j aco- de tros animsks : Trataft modada para fembrarjy al con rraiio, quando eTe da es lio ert parttcnUr det Toi, la ^guente es fereae. mgt. j Eltrigo emenralha de A primera,7 nai J _ ^ principal ycrvade fcr nuevo, dc Plmid, 7 qtie ^'^' '**' Im ^uQ dsQ r^miUa par^ h^t^t f o ^ H t ! ^ d vi o, HA ^ *^?'l'

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T Mitgla Natural de Tilofofia oculta

z^y

Semblada en blanco , y liviano; ablanda , y tierra pantaBofa,f: convierte en adelgaza los humores grueSos: *'cn , en vallico, 6 cizaa , y es muy petoral i arranca de et '* en centeno , fi es de (emula de pecho las nemas , y itias i Te ttesao$, fembradacn tierra mezcla con manteca do bacas, hmeda, y al tercer ao fe vera mitgalos doioresdc labegi'convertida en centeno , dize ga , refttic el ientrc > y en-" Bonir Y advierce,que aviendo gorda al qae va de 1* Hazere edado almacenado por algn tambin del ttigo azeite ueditiempo,no e mida, fin todeac- cinal, el qaal es bueno pata lo primero con la pala, porque empeynee. SittoPompeyoca<4 fe perdern eis,y fete por ci- taba la gota .pontendofe dctt-i to. Tiigo guardado co los, trodel cttgo badaUsrodiliasv ^ en parte donde nO tenga refr De cita feuUIk es etown: pitacioD, fe confervar por lar> go el gorgojo , elqnalien-. po tiempo , dize d toeimo* Si gendra del vapor nacido defii (e guardaren fus efpigs en fe- calor ,y de alguna humedad, melantes firios , durara cin- con-que partes dl fe corromquema aos (in corro mperfe. pen: fii>ien o akooia Q i nota Pliaio. Si (b echaren afcn^ mas de quatro dedos \ porque ftos Cobre el montn de trigo, hafta all fuclen llegar las cali<) dizc MuCaldo , fe confervari dades de que fe crian^diaeCarano. Y Bonardez, que ti que dano,y af le recoger el mon^ tiene gorgojo , oo (e ha de ron , para que el dao fea me crafpalac , pof que cflbt amina- nos. Y lofflifnaoes de la palo ! lejos k crian C fu fuperlkit,^ mila,y pawfilla,q<M fectian en Q peitttrando, quando' mucho,vn la cebada. 6 Del trigo fe haze lahs.; palmo; y afsi mezclandofe rodo el iiigo, fe engendran otros ria , que es mateiia del pan, de nuevo. Y Galeno,qo el tri- fuliento comn del hombre; go crac a si el agua de las vafi- molida en el mes de Agofto^ fas que clan puedas fobredl crece , y dura rodo el ao fin oon. mas fuerza , dize , que el corrupcin alguna , dize VvcSvl. Y Bonatdez, que del qae che ; y Plinio, que el pan que fefembtate , quando la tierra fehazede ella fe leuda mejoc ctt moy huoaed ,no fc haga coLuna llena. Y del pan re^ caenrafalga luz, cente, nota Alonfo Lopex>que 4 Del trigo fe haae d a U pefa mas que d tio 17 qnc'etlJ qaidon e<, mas ftio , y fcco ronces eft^ ns blanco que que U dizc Galeno; y Plinio, quando callente, porque la halae pira ec bueno tui d fer ritu reduce i fu eftado ih^ (^4 tut

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Htjiork ddVnherfo y'rfihle,

lia , de que fe haze pJn vAialjl como tambin del centeno , y de la efcaa , qtie otros Haman cpclta , que es cfpecc de ttigo , como dizc Antonio de i\h,t,il Lcbtixa, y vezcs fe haic de -g^ garbiin^os , y de bavas; la ce* bada ucle tener la rafpa oasafprra qoe el trigo ;vna cfpecie de ella ciee lot granos romo l, dize Laguna , i etafietnprea( , f la que tt fembratefe mondare dla rafpa que le cubre. Hazcfe de fw

? a nieve en fu &Ulad natu-'

Sal t y iuntanKflte faculrad Caliente pa madurar (ot fru. t o f d c los aiboles Y no fe conrent^ naturaleza de dar> le tan upetioc virtud 'para< csy/ar. .efejtos vtan opoeflost di,dle aftividaj^para ablandar^ y dlponer conupcion la fro-s ta} juataniente la tiene para haliarfe prcerrada de ella por muy largo tiempo. Maylo dize , (jue en Etiopiae techa de ella las cafas , y que en e(Ta forma fuelen dutat ochenta , y mas aas. Y L experiencia a cnfea , que vna olla fe cuece mejor pueib fobrc vn poco de ^aiaououda. '

taral.Y Manuel Ramrez rcficte de Atiftote!cs,qqc dize , qtic el falado pea menos que elinfulfo.Y Huerta nota, que echa do en el agua,donde cft algn icoerpodiRinto , fe pone dercr chmenteobce 1. . -^ , De la paja que faje de la caa de las etpigasdeitrigo 1 fe expcrimencan naravi Uyfos efcdos. Sao Agof^in fe ft^nra de ella , piegunrao<lo.>qu quien le di6 virtud, ' calidad frta para confervar

harina la cerveza eo Regionea fitas,dondeCsdaofael agua. y falta el vino tatnbicn, el fac-ro, que las Moras llaman ale^xijas muy provechofo par calenturientos,j ticos* z 1 centeno no cita got> gojo, dize Hercera, fu pajiPW de nucha abftancta^ y-di ocs^' 6on muy vtil pata diferentesvos humanos ; el pan defa harina es daofo al cftomago^ GuillermolloviUonota,qilfMn quatuo medicamento , es ma ecs en calentar > y rebif ver. ; Las Itavases femilla cfl? paz de gran fecundidad ; eo frica fon tochomayoresqiM caEfpaa^ Mayloducjqtid CAPITULO. IX. en Eg]fpto, ^sm 4 Aleann De. U cebad\j t%4sftmUlM', dra, fon ca altas,que igaalail' 4ane *g*ff^f*rtgUtgtntr4dtt. a los Arboles , y que fus aQii# pita ti htn ^cierttemef ecasfueleadat yafos moyda- tntregarUs k a ,, iai>es^nqoc.b<:btt yfisisitfccll w... ;44nv6< filar de artificio dgosioryiqar 9^ T 4>^aia<s caiabien! dflwwdaivaiieMa n o c h o f

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T Magia "Nat ttral de FiUfofia oculta,

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3ur6ccRtoy velmc aos. Su y Cornelio Cclfo poneneiure ollcjo, diic Teofiftto , efteii* los gneros de trigo , aunque liza los arboles echado a fus Gjlcno, cnue las legtimbrcs, tazes^y las gallinas qoe comen debaxo de tftc nombie Oniz,a, de ellas ^ {e hizen edeiiles , di- 'izt, ^ue tiene tittud de aptcte San Clemente Alcxandti* tar , y asi, (\ fe cuece en agua no* La lenteja es falemo del azcrada,doticla la relaxacion,e$ ^iron,-> hombre ; Lbti{a la llama le- alimento dificulroo de digetir gumbre , y tambin femillat decca la leche , como diie Vitraca de ella Diocorides. Pie go , cocindole en agua de gieivafe de gorgojo entre ccoii Unajuftaqfe epeie mucho^ xa) nota de algunos que lo ac- porgue teuclve > y desbate It man,Manad R.amkez. El cu- hinokfizoD de los pechos. Sera* laocto di buen aboc 4 lot ptpn d2e,qoc et caliente y feJ gttiados , pero edaodo verde, co en el primer grado. ^ zumo es daofo , tomado en f Las alvecfanai,qtte otros cantidad quita luego la ba- llaman alverias> OM muy fefflew bb , defpues base dcfvaiiaT^ gantes en la calidad ^ y'fublanfti &a defpacba. La maulaba cia k las bavas, aunque no fon g a , 6 ans di buen faboF ta venendas ; tienen oaturaln pan, e$ caliente , y fcca , en. aa media enrcsfrur, y defecara )uga las flemas. El ajonjcli EsiaoibicD de eftima el alcaras,templado, y vlafe de el pa- vea', U qual refuelve humor ta dar buen fabor al pan. Pi- frio,y vencof ',cui*dolores dtf u^etM k Ub .OMicho por hilada; y cocid:enTno,Biark<'. (as notables Tttade> v qnita viltorateem mueve la otina^ JUs opiiactones del hgado , y es caliente , y feca en el tercer asVed ios hidrpicos: en grado , y de moderada acriCancba el pecho , y ac ita el roo!ia,die Galeno \ el comino rcfuello, tomido i mafcado, es femilla , q tiene los mefmos > guita el mal olor deltbeca^ c^ctos;qDta loscortimientcsj aprovecha k los que duermen y meiclado con ceta ,y zeite mal, y i losqoe padecen hipoj de m-in^anillas, y de arrayan, quita los vatdos. pefados que con zumo de rbano , y agcnaben la cabtza , pacloen jos,codfumclafangremuerta, va fsqutUo recids coi>aguar- queefta dfebaxo de la pi^l > por difiotc * qait iae vmcoTidadc avCr el lageto recibido aVganor , dsl tiloma^ aplicadoil;.re- golpes} es caliente en elrercec gUB Gatmo, es clKenco,y fcco grado. eMKercer grado. 6 El garbanzo es tjmWenr 4 Eeriencceieftcgshttodf (glla ^ tiooefe po* vne i lt^U9 4 weo 14giu4 WirtQj, i o*? fas? Icgwabtei, eun qae

150

Bijloria del VniVrfo \>ifbhU^,

que es vetofajcomo toda$ ellas, fiia; pur lo q^ual nota cTc DoCSimCon ,Vniiochciio,dze, no fe tor, que algunos le tienen pOl ha de comer al principio , ni al provcchoo para la crifipcla. fin , fino a la mirad de U comiX El paDic , cgun Dofda, iTpia de atena el rion; e cotidcs, GalcO , y Pjitio , tic de ccio marttciiiiTUCnto , ca- nelas iudes dc.1 cpijo ;e diIkncc , y foco en el piimergra ficuliofo de digctir , aunque es do. Porta advierte, que no cria agtadabc al gMio'y auicve verlr gorgojo , ni otro animal ene- toidades, aprieta el vientre , f migo, ino rara vez. Piilo o- hazefe apacible i quien le co(fp, II' ra, que .-^braan las yeif as , que me , i fe cueze , 7 luczcia coa paceii junto cllus ,y las b4> la leche. Lt inoaza rcuelve, ren falobrcs. Laguna advierte. y defeca ias humedades que que ios blancos producen flor baila CD el cdoma^u , en la > Cabera ; ayuda la di^ribuf blanca , y los negros roja. 7 La naM , que es fi- cion , y cocimiento de ioa miente del lino , ablanda , re manjares gruefos. Nsrt BrU'^i uelve, y mitiga doiores : para geiino Campegio que los de todo lo quale hze azeytc de fiaca villa, ban de huir mucho ella. Y Mexacnota c] grao me* de ella ; porque es can amiga (^icamento para almorranas , f de fabire lo alto , que luego dolores pulfatTos , votando hiere en las narizcs , y en iot con ci latuca, y es dcgrande ojos \ es caenre y ec en Lib.i. eficacia contra el pafnio. Ga- quarto grado , cbmo dizc Gc^ leno dizc, es vciuofa: Bonar- Iciio. Y Guadcnclo noca, que 43dez, que crece etei y ocho por haze cocer muy ea breve la car ne , y las legumbres de la olla. ciento, fe mide quando co miengao las aguas del Otoo, echando en ella vtios granos^ 1 mijo es muy medicinal > di- y en mucha cantidad de ellos ze Galeno. Toftado, y paco c dcshazen de rodo punto. Y en Taquillos, templa los dolor Laguna advierte , que el va res , enitia en el primer grado, de ella conietva enteros los y Teca en e! tercero , y jprefcr- fentidos , y la mcmoiia por vade veneno a!que come a Urge tiempo, pao, dize Vvechc. Haliafc cier9 La zargatona es femj'i I o. ra e/pecie de mijo, qjjk llaman Ha, ponda Diofcotdes corre curqueTcOtyPlinio Indicojoci^s las venencias , y oota , que bcr Li.PlaH, maz,equal dze Pullo tiene bida aprieta el pccbo,anguC; el miftno teoperaaiento que et ti* , y caufa drinayos en al co-, fio fm- tugo; poique as granos fon razn , pero aplicada por de^ akcs,i blandos: el zumo re-, fiera, t empla el ardflr^ U a bre

T M4^u l^attiralde Viofojia ocn h.

Df ,dcfaradi en agaa, y hccia babaza,es ftu en el fegnndo grado , dlzc Galeno. Laciza ^i. 6, "a ponen algunos entre las femillas ; Galeno dize de ella es eca, y callente , y que es de inucho$_ provechos medicnales. El Zumaque tiene fciuilla, de que vfaban los Antiguos,para dar fabot a los guifados, coino agora vamos de la fal , y t\h. 8. un por aora fuvc de eTo en -%0 6 S""** ^ ' PJloofos dan reglas SimpH' gcn"lespatael buen acirto ' * de fembrar las fcmillas , las qaales no piden el mifmo tiempo para que fe coja de ellas el defcado fruto ; y generalmente el fembrat taTdc,ficroprc enga j^'r a. Nota Plinto , que el etnHb, , ^ / brar ccmpraiio , fueic tambin la,^ ' engaar algunas vczcs. Porta advierte , qoc en el fembrar la fiinUla fe pafiera ta parte de en medio > porqtie efa di el fruto mayot, y mas fubftancial que las de los edtemos; como en las de la calavaTat la ferotlla de en medio las d mayores >' que las ordinarias i y los erac^P nosdettigo ,quecftinenrae ^* dtode laefpiga , nacen todos fin perderle vno folo , y con mayor abundancia que los demis y los de IM cftremos nat>e^ cenconraa flqufcti. Plinio \b^' " " ' ''"^"' "'g"""* fejlUs, iX quanto Ibn mas aejas, ay mas * virtud paral prodacir mis ptefto {coiqq C i U acelga, en el D

z^t

culantro , en el apio , y en el organo ; y Gaodencio obftr-; va , que las femillas de meln, calavaza , pepino , y cohombro , guardadas entre rofasecas.y cmbtadas con ellas, pioducen el fruto con el olor de rofas. CAPITULO X.

De aIHP4j legumbre t, y atrAs yervos y de <ue fe /u/lema el hombre , firv'tendole dtfdt <tce cmen^4n s

vivir.
/ ^ ^ " ' yervas firV - / 'fn I hombre, defdc qne comienzan tener vida vegetativa , y no cfpcran hazcric reconocimiento a tiempo largo en fas cnvcgecidas emlias. De ee genero fon las calavazas , las quales fon de tres generes; largas, ledoodas, y llanas , Us quales, aunque en la Bgura dieren fon conformes en la naturaleza, y virtud ', pues con las pepitas de vna fola fe pueden hazcr elas tres diferencias, como nota Laguna; porque fembrando las del cuello, Ion largas; hs que nacen fembtando las d;l vientre, redondas , y llanas fi fe fibranlas que eftlnen el fuelojbolvicndo en cfta la puttta ziatbaxo , como notaVvc^ cheto. Gaodencio dize ,pue ^ picetfinpepita) y es,en-( tcrI

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HlforiA del Vnherfo Vifd-ht

de agua, que fi (c la ^on ce^ ca dcusmatas , en vna nocti<! e alargan iiafta tocarla ; y al cotitiari) ujyen delazcyt,y c encotvaii con.o arcos, poc no accrcic l j y Jo n.irmo es de los cohonibros; fon de cofTipiexion fra > y bumcda; corompcnfc faciimcntc , aun^ q'aecociiics en la olla le permiten lS calentuticRtos, y colciicos. 2 Los cohombros , ad vlcctc Laguna , no fe hallan fino en Efpaa : fu piimera generacin fue artificial, y refult de la flor del pepino metida ca alguna Bdula , caa, dcxandola eicnderle en ella; porque el pepino ,y lacalabala fcilmente obedecen, y fe ajadan k la 6gura del vafo ea que fae metida aHor , y engcndrando af$i el cohombra la primera vez , dcpues fu fimiente produxo otros fcrae< /antes i Bonatdez nota;; que plantado junto al ajo , fe tctita de el , y huye al otro ln do , por edk Icxos de 1. Galeno juzga avia de qoitat/ fiempre del vio de los hom hrcs ,.como vna de las cofas que engendra mss malos ha* mofcs. Porque dize , que de comer muchos fe caafan caicmuras podridas , y peftilenr t e . ; y fue dicho coman de los Gicos, qae dzenqafe las Texeieras los avian de coi

Ll'l!.

trrrando el tal!u quando cit aigo crecido, de tal modo tendiilo , que folatrcote qocdc la punca de fuera, y en bolviendo cttcer , hazct otro tanto, hala eres vzc$ ; y viendo que ci preo, fc han de cortar las d s parces primeras , dcxan doia cu la vltina del tjilo , el qjal dari caiava^as n pcpis. Vvcche crifca otro modo para que nazcan fin ellas ', jr es ce: ;,ndo a fcmilla , antes de f.:TatIa en azeyte de'.ajou juil por vna noche; y I,o mifn>ocs de los pepinos. Laguna advierte que darn pepitas dii cafcara , fembrando fin ella la fcaila. Ttarando Galeno de ellas ,no i falta maspor detir, fino que fon vencnofasi pero comidas fott mantenin/ieaco fio , y hamcdo tpoc fcc todas de efla naturaleza, Que por eTo Pnio dixo , que la calavaza no era ucra cofa fiao agua congelada t las, boj^s verdes puedas fobtclos pecbos de la parida , fecan Ulechzt Galeno dze, que el ztt^ (po de ellas con azeyte rofado, quita los dolores de odo , y <U>nda, la fed. El melones de hamor vifcoo ; / afsi d7;e Gaisuo fe ha de comee alpiincipi, apaga la fed , provoca a orioa; fus pepitas limpian los ciaones de 0emas , y arenas; Cus tajadas fon diez. Los pepinosdize Vvechc^y citapara

xio Piinlo, ion can amigos

mer pbrjwc en opinlqn d

T lAagiA "Naturalde Tilofofia octtft

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lAiloteles, y d orros cowun4 La ccl es Irguxbre^ccya memcfon muy luxutiofas. Y fcmiUa,'icc Plijilo/icndo muy el cohombro es contraiio a clTc aeja,produce nabos redondos; Vi' 10 , como lo not rambcn y la de los nabos muy sntJgDcs 8 . Difi'o^aifio , por f fro , y produce coles. Y Dicdoro dihamedo en el fegando grado. ce,que tiene vUmd para ptect- Li,10.(1 i 3 La cebolla es contra la var de h embriaguez , ccmtda 2 0 . naturaleza de lasdemsIeguiQ- antes de beber , y corr.ida def>M, el bres, como nota Herrera, por- pues,la quita. Dicfcotidis adI I. que crece en la menguante de vicfte, que a medio'cocer slar7. Luna , dcfcrcce en la crecien- ga el vientre , y muy cocida Ic In D'iof. te. Y Pinio adviene , que I* teltie. Laguna dice.quc plan- ih, 7,,a colorada es mas fuerce que tada cerca de la vid ideimedra, la blanca , la feca que la ver- y enflaquece deroodoque nti nde > y la ccuda que la cocida} ca buclvc fobtc ii. Y Gaudcn ' y Gud:ncio, qae comida can- co que es tanta la en^milad as. ia fed , y en los fedientos la que tiene con el vino , que mitiga ; y Plinio,que fe confer- echando vnas gotas de l en la ^ ' . 19, va entre paja; y que la alvar- olla , donde cuece, le hace niu<; rana 1 plantada al pie de la hl dar color,y no la dexa cocer* gera, hace que de el fcuto 5 El ajo es muy racdicltctrprano , y que no fe caygan n! , \t cabeza uele tener dic ti. J.c.i los higos. Bonatdez dicede dientes; como dice Sorapan ella , que colgada en la caa, aclara la voz. Laguna, que j^ apofento , prefctva de qual< aplicado la carne por defue- 4. quer animal venenofo, 7 de ra ,corroe el cuero, y ha%e lla bechitos. A eftegencioUaman ga .la qual curael zumo de la equilla , de quien fe hace vn cebolla , y cotr/ido , no llega i vinagre , que refucr9a lo$ las paites interiores :'es caliendientes , y encas ; y Ga'cno te , y feco en quarto grado 5 y nota, que es de gran virtud pa dicen Galeno , y Columelar ra purgar humores grucffbs, Y que confume las vemolidadef de la comn , dicen los Med- a quien tiene dolor de tripis coi, que mezclada con higos, de hijida , y clica , y no di, blanda,y oaduialasTlagas re- fed aplicado por defuera. 6 Bl cardo es legumbre beldes. Comida moderadiapetitofa*, dice Crdano,que na-; mente^caofa gan de comer , ^ fi fe come en deroafia , pone ceri fin cfpinas , fembtando faftidio,y provoca a vomito; fu fcmllla en el troncho de es caliente en quarto grado , y vna lechuga;y Laguna, que tiene mucha hutacdad ^ como c^ cttfdio }0gci^<> PCg'O ^^

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U'iftorU del Vnherfa vi/iUe,

por s memos fon tambin dificiles de dij^crir, como fe echa de ver por ios flatos que citifanreil de fer luftancii flc-i maiica,'/ ^rutlh, aunque raczciadacon a caiicnic , y uril. Es pianra capiz de wucho cuerpo ; y afi uzcPlinio avcc ifto vno lie quaicnta libras, Lagiina advierte , que ntccu du! e s , y fuavs, icmojindo la fimientc en zufKo de parras,' oen vino dulce. YPlinio.quc d l-'e tiene roas gruclFa la corteza , e mas picante ; y que quifito ion mas lifas las hojas , ejmasdulce. Ellas cocidas en cl caldo de la olla , y comidas, faridtaa la orina, y deshazei Ja opilacin del vato , A hgado. Contra fu fbor,y fla-< tos ion el organo , cl tomillo, y el hyopo. El zumo e(peIdo cop azcitc de mpcani la , eofldo ,con;irios, y cc?a, quita luego los cirdcnalc de lo ojos. Son calientes ei) el tercer grado , y fcco en el fcgundo , dizc Giicno. y en mjs Inhidopunto, lusfilvcftfes.Pinio obctvj , que fii IcmUa puede dar abandantcmenre areyte , pnr loqnal los Egvpcios le gi^tdaban de mejor gana , quccl t i i g j . 8 LaChicoiIa hazcagras dables j los que fe ia^tn con u'zunao ,dize Piinio. Laque algunos llaman Endivia fiivcfrre, cocida con vinagre, es b t i c n a p t u d cliiomago; f afsi

vcjjciio pata los perros: el cociniiento del cado Tanto , bcndito , bebido aprovecha contra grandcs dolores, y vaidosdc cabiza , y te(\i;uyc la memoria ; y ei polvo de las ojas , bebido con vino , en cantidad de vna cafcara de nuez , es contra la pefle.Gcronimo Trago dice . que es tambin admirjbie remedio contra el canccr , y otras llagas malignas, y podriras; y alsi refiere de vna ri>!jgcr , que tenia vn zaratn, que le avia comido todas la coftillas, y fan lavando la liagacoii el agua dcftjda de el c a t d o , y c o n los polvos echadoscBcima.Ticnefcpor calicnr, y feca. Otra efpcciedccafdo a y , llamado Corredor, Erigi , cuya ttiz es medicin.il,Dice Aecicqae vno echando!c en la bebida , dcx dr cebar piedras por la tnina mal, cuecxabapad:ciend(j con gran d.'or.y vioictfria. 7 El Kabano , como adv:ertc Laguna , es opinado de todos , ayoda i la diacfUrn, icndo de verdad cl qiie mas la iapid, y eftraga el cftoma^o; y laraxcn cj.porquccomo nota Manuel Ramirez , ctalegurabre tiene algunas partes agudas, y provocativas de orna; y afsi comido por pcftre, didtibuyen las viandas , y las penetran por todo el cuerpo, Dtesde elr dlgeftas ; y afsi dcfayudaa U digcAion : Y

T Mi^fit l^atttrdU Vilofjfin oca h.t.

ij j

dirpiie!\4 rclrific , quita las caaan mi'os fucos,. fon ca o/iuciotis, templa la fangrc, li:n:es , y fccos en rcunio ti^^lvc L i.ifllimacin del hi- gtado, g a i o . y l e CiMiforta ; provoca lo La cfcarola en ei In. fuci'io , dkc Simen ; es fila, v'urno lcelos mcmos cfccy (cea en cgaovlo gtado. Las tos que la lechona en el Vera, cfplnacas ablandan cl vinrre, no ;no fe tiifrcncia de Is ch M\ fius, V hmedas, y dlficul- cotia en lo cTciicial , y afsi la tulas de digelion, llaman Emiivia domcllica, 6 9 La icciiiiga fegun la chicota de huctto , como nota comn de lot Mdicos , tiene Gjlcno. La verdolaga es leel jirincipaio cntic lashorrali- fiigerantc para el tiempo de 7.as, poci^ue engendra buena Verano ; provecha para cl fangrc , es fjcl de dgeftiwn; dcfconcierto de cltomago , y cslingul.t remedio-para los fljxodc iangre, vfando de ella," 4jc jiViVilincalid.vi , aunque de u micnt: , o de fu a^^ui es dala a la vila. Galeno dcftliada ; ten>pla cl apctiio dice , que comindola fobrc. carnal , t raid a enlaboca ,fortarde , li provoca a fueo. Y calece los dientes que fe mu Piinio , q'-ic comiendo muchas ven , quita la fcd puerta debafun pm^aiivjs, y pocas relri- xo de la lengua ; y tambin en :n; es f/u , y hmeda. El na- le dcntiduia , aplicada a los vo Cz di:tc cun dittculcad, dientes,dice Galeno, engendra vcntulidadcs , tiene II La-s verengcnas creen ^gunas vUtoHcs medicinales; algunos , fon tercctt cfpeeie es caliente en el fcgundogra' de mandragora. Los Latinos do , y hunedo en cl primero, las llaman,w4/<i /ndca,^ov cr El puerrojdic: Galeno, que ca- mal fanas , ) diftcuiuiUs de lienta el cuerpo, y adelgaza digeftion ; y afii le dice fueron los humores gruciros; y que tvaidas dcBeibeiia i Efpaa, cocidos en aguados , tres qoando los Mjrosla ganaron^ veces,pierdcn la agudeza, aun- para matar con ellas i lo qnc no la virtud de aigaZar. Ciullianos. No fe billa fean Campegio cfcvc de Tadeo, de algon provecho n-tdicionl; Medico de Florencia , aver folo sganos bacn vngntnro cxperimenrado , que comiai- para almorranas de acjcyie diS dulos alptincipiocon fal, linj. alcapiftas.en que huvicicn copia cl elomago^de flema cido verengcnas; licnciife por grutCfas. Simen dice , queco- algo ffias, y hmedas. Dla miios arnenaio , embotan la acelga dice Pl'm'o l^s fcm- h. lo: lila , din dolor de cabc^^ bwndo i fcailla vn ao , no cap, 7.

z56

Hijioria del Vmverfo y^lJibbU,

J.i!;.s. c. 7*

Lih.i.in D\o/cor. eap,-jjf.

njcccn el toda ella )fino tna quixe en W eftoniago. Arfj partc*y en elfiguiemc otra ,y icles le admira d; ^'JC olga otra en el ao dcfpues: dlsc nos v^n nto de ella, y declaGjlgiio ^ tiene virtud de Iiazer ri la caufi d: aquel dicho sntipurgar poi laniiccs , 7 el zu- gno , que en tiempo de <;ucrmo al vientre; y comida con rano fe hade cajbfar, ni coi moiz I y vinage , dcfopila el mcr yctvaLiucna , ^porque tize. biado. Cjfia \o% cuerpos , y giftj '^s 12 El pcTCgH , q'jc es el epiritus vitaJcs > que Ion tan apio verdadero, d2c Galeno ncccaiio* pata confctvate que rcfuelve las vcntotidadcs. los fcldadcs en fortaleza :unii Campegi-j fe maravilla del vio ptente para T txcrcicio ; y u ff:]ientc de el en los guifs- porque coalcndoia dclpierta to:, aviendonos cncado los d paito carnal frcqiinre, /wiiiguos.quc caufa gotacoral, diftnnuyc las fueteas , cnfia y que ofende la villa : es ca-; el cuerpo , y embota los fertiHcnteencl cgundo grado, y dos ; por lo qual /epuede dcfecocnmcdio del tercero. La-i cir es fria ccidcmalmeme, y gunadizc, que ios que eftan por naturaleza dicen losMefugctoi \ goucoral, no folo dicos es callente , y feca en el no fon ofendidos de I comien- tercer grado, Lcvioio dice, dolo , 6 oendlc , pero tam> que Ttj olor es tan penetrante, LtPbien con folo verle * por lo ^ae lo(ienten aun los que han 5 ( , qujl, y porque dfa-iinuye la perdido el olfato. Abonatdez ]:chc,re ordena por los Me- fe c antojo decir, que hace icos , que las mugecs que agradable la preencia de quien cilaa fe guarden de 1* le trae conlgo, y que fea bien I ; La yerva buena dice quiilo. Msttelo , que echada cQ la i 4 Los hongos fon mal leche no eoniente que fe qua^s opinados, porque fe dice, no xe , conforta el eftomago, pro- Ion hijo:- ,ni fruto de laticrVca fentimientos carnales, ra, notiiv'ieios ,y raonftruos, por fu humedad ventofa con quefcc(ian:n ella; comicios algua amargor; por \o qual en mucha cinridad fuclcn qui^ mtalas lombrices, y rellana tarla vida ;y algunos y tan fluxos frefcos deangce. Ae- mortifctos , que aunque fe co-: cio<lce,que tomando fuco- maii con templanza, tnacan* cimiento tres das continuos, Leonardo Votlo dice , ay vn quita del rodlos dolores co- gencio de ellos mas peftilen^ lieos. El que comicic ihucha tes : y ci el que tiene la copa iccbc, vfcde ella poiguc m fe feucca a| [CIQ g |oi <>*

T Magia Naturalde Vilcfofia oculta,

x^y

f cgc agua lovcdira, y tic- menos !is del albahaca , y fai ncdebaxo leche. De eftosfc cofas vHtadas con axeytc. F| ccee)C0Rvt6 la hija dePaafa* clavo es tambin aromarico; tA. 17, nas, como refiere Hfpocrare!, atra: el gua de manera , que it Mtr* ^ quien le aprovech el agua facIe chupar roda la que tie'>fop.cap, ntielcaliente. nen lasboti)as<ictosnlvegan-9o8, tes , aunque eftin encertadati CAPITULO XI. y apartadas de l. Dice Bc. Leou,(i(veparalos manjares, DtUyervds ,y otrs pUnMt j tambin de medicina , pot; 4rmiitCMr, que conforta el- eftoflnigo, Ajai k la digedion , y fus OS aromas, y perfu polvos con vino , clarifican la f mes no fe crian lino vifta , como dice Paulo. El ^ f f . i i j es en Regionescaliences,como msnjui ucle llamarfe bsnjui, ?. 131. *^'ce Arift. y que echados en ce- i> afla olotofa, a diferencia de niea caliente , huelen con mas otra goma , llamada alia fcttAuividad qae en Us brafas. En< di. Aberroes'dice , que es ca-: tretodos/ermas celebrado et'el neme,f(eo e(tfegtindogra-, bairamo,qiie es lagrima, 6 ttft' do , y qtie cdiifrta el eloma-; nadcvn3rbol,y vnodelosmas gO|y da buen olor de boca.' e(limados,es el que viene de Y la otra aTa ftida, ct mas Tulo , que es entre C ttagena, caliente , y feca , con virtud de j Nombre de Dios, es de color traer y mundificar. La ca blanco \ refiere mochas calida- nela es tambieti aromtica , i des de 1, Guillermo Robilio, nedicinal: viene de la India,' cura las llagas (imples, adeU teietve, y conforta :es calien. gaza las cicairices , es caliente, te , y cca en tercer grado. El y feco en fcgnndo grado. El cloraque , dice Vvcchc , qpe que e$ perfedo , dice Piiuio, con fu lumo expele todos los quaxa la leche, y no dfxa man^ animales Infelos ; dice Gilc-, cha en el pao : trata de el con no , qne es goma que calif nrij fllgana Uricud Eufebio. ablanda , y cuece , por lo qaal El mbar es vn humor de aprovecha a los catarros , y algunos pc-zes ,qiic fccria jun- cortimienfosflemtico,y rono al buche , COTIO lo teftifican queras; y tomado por \ btfca, los qu: lijii cftjdo enelBra- ayuda a la^ mugercs fus refil. Piuiacco dice del amarillo, jilas, PiatearJo dice , es ca-^ que flotado en la ropa , atrae lente cii el piimer gradoi si todas las cofas ligeras, co- y ;co en el fcgund-jv El inrao fon pajas ,pl'jmaSj hojis, cienfo es goma de vn ar-

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: H^i^-ia dil P^niXrfo it*^Ur,

gando grado , y feco eo c! t?feetc. ; ! gfij;ihrc licne !go de arcMBr-tido ; dice Mtxii, qtc n 0$ BUity'KtA de provecho rotra !oi ocmac/ , H-^ticzas de cfiofrago. De tUM.-iz, dic Galrno , que es n c v c j licnic,y muy humciia. Otro ay queiimn DcduUf ^ (juc dice Dijfcoticie* nti fvc de tf ?ce , 1)1 rr.edicina , aunqui. P inioccfive de I algimas virtudes. E Clamo ;t:-.matLO, caria el&rofa , es droga de les Indios muy medicinal , piovo' caAiiaa ,4iioc Geao , y tiene uiexaen las p^ccs , (ocuo |9tf<u cafas oiaK^M > j tCA flus ,qiKCaIieuLa 4 A!guno< tienen por aroAacica ia yctva Mora, llamad da la mayor,y por eiro nombre SuUflo ; de qui^n dice Laguna , que bebida vna dragma de ia raz , raprefema enti-e act ciertas im:!gDes muv agiadables Icks (enridos , haerras, Hliiics , baylcs. Minucl Rarniez juzga er edo el vpguen' t0C6n<)ac le voren iat brujas, po^ el quai e quedan pr*fundamente dormidas, y con fuerte jprcheniijn eiiicndcn cftr ptc/tnics fus jumas, y itftaj. t s cfta vcifa tigiJisima , y humcdifsirtia , y tomjda eil cnridad doblada , aca de si ii cjucia tomador cicidias, y fioilmentc le mata.

bol <dc Aiabu ; tlcncfe p^r me jor el tnach, crowo dirc Dioico* ides. N(rts Gticiio, <\e oIq tiene i'ittud tk accrraareta , y vjuc cartee de facultad de apretar e unque orrj rct:, tt^uodoili^h ^ (]ire crjcaliciitc n ti fgundo grado,y Teco en el pitnoero i y fe ve que apdeta i y afti claramtmK e Teco Cfl eJ fcgundo -; '(ii e lit s cjlcitc ,.y fecq en e! tcicero, DU>lcofidtcdwcquc cimvcbo es el r-cdtifie.; fi bien no dei^e liainatle d donde no ay hem bra. Torn locoti lot que I'e bpbti^en aiuii y mtt4 <o[uaa do cntUid cHTioOtSael^ tam> bien ^imMit-ipit 4torDiica iaploaienu ;,<le4a-qtMl'<af trat diferencias ,&gan KCS di:ren' tes atbolct -^ue la lleva ; ] ne^ia riene alguna Itucnedad) la blanca es flM fdccxe ^ ^ Ja ncga,comodicc Ga!eio;fydo ion me ci Riles pata en ern|#t dadesftias.y baa>eiasdel)e* mago ; es cdlieotc , y cca eti tercer grado. Y de Ja merma vlrtjdcsla quel'art^af>imienta de las (:idAS, 6 kx'u 'Panccc cambien al mimo^^cDccoel jj^aa , que es 'udor de cierta cQjccic de gato , 6 el Imizcle ,cl cua| 1 ha perdido el olor jdicc Porta , le cobra colganiilc en el ayte dentro de vuafccrera :cjiiforta el curaroa, y el celebro, y con flfe aromaiian muchas mcdi.iiiis de B jcicus; es caoitc en d hz

CA-

T Ma^ia Natural ds Fi 'f/ofia oc ulta,

CAPITULO x n .
Dt 4^/uyert)*s e/pt4:lalts,y tfut oculms c4i' dades, I TT^N lasyervaiBiascoj[_^ nocidas , y comunes han obfetvado alguno Naturales ocultas , y iecrcta* naruralezas, y virtudes, ()oc las hace muy cTpcciale. Muy anrigua , y criebraS es la.yccva de U golondrina , a quien el Q(iego llama Celidonia , U qual juntamente fe le debe aquel nombce por el a'sienco, que parece tiene hecho con las goionJtinas,Cmo nota Piinio, de florecer , quando ellas fe avczindan en nueftraS tietrat.y marchiiaifc ,q'Jindo (e aiicntaa Dize ede Autu tiene virtud para reftttitsr la vifta perdida ; y aun dtze Vlayoi* para luccr bjeWan revivir los o jos , que fe le huvicrcn ccado al animal Y o que ay manque roaravillatfe.esique atjucl ave reconozca en ta tal yerva u virtud }wTi Vileiiceclla ; y ; ^ e aj^atidoruodtra del ho^^* btc para (antientcs gstios. 2 El Jficl.wo , dice Diof. cotides.es de tanca cSc^cia qu fic>n folo fu olor dclietca las aas que ecban de M poti^j a , y las m^ta en tociiiKkile. Es e mcjante ti poleo ^callente, y (eco. La VC va Bi^i , dice

zj9

Zorrrss , fe cria en Judfs, ro-" ma (I nonibie del lu^h- que la ! cva : es de color erceni?do ,rliufa< de qc ijc^jan: no fe Jerictic, ino es rtgindola con langte mettftf iK>,(S oi i na foirinea. Arribuyflc'e ow-a maraviila, y es,que ahuyenta l demonio,loqul Maylo arn. huye virtud divina. Por ventura huye de la fangfe m?nftrua , que ic haze mas lucida, por cuya nemori* huyen ld iafcrnales efptrhufi. O qiei erapor ciitos rayos de luz, que ic defcubrcn en ella en medio de las tinichUs de la noche , la qoal aborrecee( dem nio , aeardindofedc Uhia fupetioi: qqe pecdii , come noca Maylo. 3 El Poico, dtie Pliiiiai no fe uendc de la cActilidad del laviaroo , pues fto|i:c eti fu soayer rigor ; y q> df-* piKS de Teco, colgado-dk los tcUos,florece ene' mcfaiodia del Sa-lticio del Inirtno. Y Caiduuo , que no coufifiitc i)mlcs vc\ tncfu* , y que es de la mifma vinud i]t.e rl t<<>p** pi en refrenar el inccn<io-c<iu nal. 4 La YeivaTorvco nne. la c n h pinina del citrinantc , 1 fjci!i<a rl c^irtnc en el 'ivi ci Vfia!.4j, np caldanr dote rts pier. con el iulor. Mc fi*e dice , q-ic los PerUs le !Janian RJ^'-^J Citan. Ei qm sncb^ta Lx vi.ia por f a plaw ^ K2 ta

io

HtflorUel'Vimfj.'PfibU,

ta vancnoCa^ y fa purga vio- luego fe ven venir por cnc'ima IciJCJ. D torongil f? dizc, del agaa^ tan amxcecido, qu? ouc c$ taiamjo lic Ui vc- fe duxan tomar mano S jas, que jamii huyen de las bien cite gcntro de ptfca cft colmenas , que fe eftrc^atcn prohibido con pena de Bctte, con I, dje.Lguo< Alegra pocfcr tan perjutcijl. el Coraron COiifido antes de 4 Ei Nipclo es yer7a aqudormir ) 7 califa fuenos ale- tica, dice Matas, tan vcnenogrci. El nxMsaa Autor apofa i , cpeciaimcntc rn / raz, la ittad del tomitb , pata queqtata quien la tiene poe conforcar el celebro , jr dice, inucho tiempo apretada en U l^aecon fWof'i oloi boeive en insno. La zanahoria domef> i alosafidtsdc gotacotal. Y "ca aprovecha paiacomff} la del hinojo , que fembrandofa ij^'eftre para medicina. Dcoemilla en ?n higo paCade , Ic p'^* >fomentael fcmen , pro-i endulza. Vvechc dice, que la voca oiiua , limpia I cftpGa.'ocia , pot a taiz freca, mago , dir Galeno: e calieolaacada qaka la fed ; y que te en fecundo grado , j bumc^ hace tagilncn ios efelos del da enmedio del primero dtze azeytf ro^do^ caeota las co* Platearlo. fas fras, jr rcftefca laa catri' ; La caa , fegun algunos tes , humedece las fccas \ y que rtere Galeno , tiene vireca lat bunsedas. El apio es tud de faca coij^a hincadas; de grao virtud, pifado, y mal- ^ bien dizc no lo experimcn-: rratado e haze mas fcttil, di- ^^' ^^^ hojas verdes pucftas foce Diofcoridei. El oro^ua apli- >" 1 ifipela.y otras inflan*; Cfldo a la boca , aon antea ^one*1 n p* 'f ft'm (]ae (c gufte , alivia la t6s j Teca. Otra ay de abocar , tt Los Sciras mafcandole , fe fu^ qual majada, y exprimida, d tentanconel por diez / doze el acucar, la qual dizcGalcnO) idias, in otra comida, ni be- es comida acomodada para bida , dize Manuel Ramitez. anfcrmos , por r tcmpdaLa femjlla de la oroga tomada tneore caliente , y hmeda. De lo mas paro della fe faca el al< en vtio , entorpece los fenti feique,iJe quien dtzeSerapon dos. De nodoque nodexa fentif los acotes , ni otro tor- es calicnte,y baiaedo en et prl< memo alguno. La /eche trefoa " ' grado , ablanda el vientre^ es yerva , qi^ mojada , y em- T templa la ts. Manuel Ra kuelta en haiim , i fe echa en ire dice, que qoalquier g-: loi eftanqucsj rioJ, de tal ero de aducir no fe detbaze,

itfciK M'<^ 9i p*5 > 3**? sctwwMc en agviMdiente.

T MAgUli<traldeV'dofof.apcult4. i6 i
* El aafrin dlce G>lc- fo , icfitis aplicado por dsttoc$ caliente en el fcganio fa:r3 , purga la flema , y colegrado,y feco en el ptimero.t'ie- TJ. Mezclado con eneldo que. nevirtudde coccr,y digciir. mado.fanalas llagas ocultas. Laguna nota, lauses tan cft. a* j y clarifica la viila. que aplicado la palma dla 9 Las alcaparras , dice mano ,luego al pu:uQ pcnctta Galeno , Cqn caUcntCJ , <:c* hafta el corazn ; y que trai- en el primer grado, muy prodo en vn faquilloinnaediito vechofasal cltonaago y dtas la Carne , hace no fe nsarce el ladas , cocidas, y echndole* navegante* El artcmifacsycr- vn poco de vinigre , y azcar, vaque aprovecha Us mugc- ad:lgatan las flemas, defopi C S en la dcccncian de los me- Un el hgado , y el bazo , limC Ccs. Gernimo Trago efciivc, pan los rones , y la bexgai que G alguno fe iente may Tibien fon deligoro alimento canlado de algn largo caml- como dice Galeno. Uc la sarna,feuira notable alivio,la- ^aparritla , dicen algunos fe vandofe los pies con el coc- cria en las monraas de ECpa-, miento de ca ycrva. Es de a , y qucpot eTo nocs vicio-i partes ftiles, dice Galeno, ca- fa , como la qu: fe trae de In licarc en el feguudo grado , y dias, fana gomas, y hmnotcf fcca en c! fin del primero, de piernas, originados de bu* 7 La ncguilla es de partes bis. Procopionota, tvcram{iuilirsimas , y asi adelgaza bien para quitar catarros agu<mucho los hncnotes > es gran dos , j Talados, que delilan , cemedio , dice Galeno, para de la cabeza, que fana los Um-r ios que tienen perdido, vi- patot^es , confume las opiUciado el olfato , tomndola ciones del bazo , y que es ctpor las narices con azeytc ae- licme,y feca en cgundo grad. jo > como le aconteci vno Lavervena, dice Galeno. c< muy apretado de vn xatarro, la qoe mas conottala cabeza refiere el mifmo. Los ajenjos, quando efti dolorofa , y mas dice Galeno , fon agradables al la verde. De /a artcmfa , dice eftoroago , fi fon pontico. Son Mexa , hace a;5t6dabc, y bien caliemescn el primer grado, y quilto al que la tiene configo, P4rt. Zi fecos en el fcgondo ; ylegun y le comunica esfuerce ,y o cao. 40. otros , eo el te;cero. (adij. Y Vvcchc , qoe no 1= 8 Lfavila ci tan defeca- ofender* el Sol, ni lefittgati 10. tiva , queconfolida las heridas, el largo ca<vino. y afifc aplica las ctifipcUj. 10 De la yciva afafo ,di' El ivar es fu humor cfpefa- ce Laguna que lavando iaR3 bc-

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Hijoru di Vnlrcrfo rifiblef

ja , y en facandolc, fe halla enjuto. La draj^cnteaco iiifulhia de agua toada , T hjlia enjuta. e Laguna dice del Ei'cboi lo bianco , que tocanri al alacrn muerto , lo rc!ucita ; y Bonardcz dice del Uirpericrn , que tambin le llama pcifcrata , y fuga drmonun : Rcfiete Pi nardcz de algunos, qoe ahuyenta los rralos efpirius de todos los endemoniados. 12 De la impla , dice Mad o , q u c n o e eche de verla tas, que los Naruralcs rccocicatriz. La lengua de buey tic. nocen en ella virtud para pree tan gran virtud contra las fetvar de! ganocillo al que U vboras , que la feal natura- gulare , y para fanar i los que Icza , elanrpando en ella en le padecen. N o ay animal nia. las elremidades de fus tallue- guno que fe atreva rocac. los nauchas Cabezuelas, por la Llmale por otto nombre Afqual^ eas es conocida > y teratico,c> la cHreitada, porque procarada, dice Laguna. El en la gara exterior es fcroecamo , nota Bonarde7., qae jante los Adros ccleliales en cocido en agua , y derramado fu infalible inHuxo , ccn que fobtclaclcria ,donde a/ \om- obran en Jas cofas ublunares, brices, las faca fuera de la rier- y de la tierra. La yerva Jla^ ra. La centaura mayor , dice mada Iiimacbia , que quiere el mimo , que echada en la decir delvararadora de vidas, olla de carne ficfca hecha pe- echada lobre el yugo derelfes dazas, junta fus pirtei. Y ia rijoas , y difcordes, las arean* centaurea llamada atenor, , y hace concordes, dice Laechada en iegia.entuvia los ca-- guna. De la malva.dice PHnio, bellos. El tiariz mojado , y y Lagaa , no folo es vtil pot; aplicado s la carne, dice Por- fus muchas virtudes , lino tam^ ta, que cau llaga^como lo cx- bien nos lirve de relox , bolpCiimentan los pobres , que vicodo fus hojas en circulo, fe^ quieren parecer llagados. La gun el muvliDenro del Sol, las colaquimida , derramando fu quales le van moftraiido , aun> agua en las manos , ablanda el que /ea ea tiempo nublado* vientre. El cuiantiio depo- Del maftuer^o , dice Piinio, zo^mci4o cr> el aeuanno fe taor que comido , icficaa ios apc'^
tos

bcZi con leg'a, f ^HJs aya hfrv i J o , caufa inniCal mcmoriai La jilamina , llamada tambin morooidica , dice GeroRiroo Rcelo , que rienc virtud de bolver a junrar los micbros cortados; y que fi a vna mua blanca , y a otra negra, es corran vna oreja , y calicntefe la buclven pegar ttoa cada , afendola con vnos pun< tos y echando los polvos de cla ycrva , fe oldara de mo-

T Magia Natural de'Pdofofa oculta,

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ros carnales, y aviva , y dy .irincio , que fea ndice de p'icta el cntendiroiemo. La Di.f ,cuya Mdgcdad ,y poder yerva pontica por si no es tan infi' itoe raftcea, j efta clamcficax pira mover el vicutre.co pado en caufas tan fnaraviilfjj, mo tiendo purga, poniendo la y peregrinas, decubticndoe la r^iiz mojada obrc el, dizcn Ra^ virtud de la yetva que fe ha dibena , y Laguna. La ramofa, cho, eficaa contra rodo hierro, In^' '^y ^i^Manuel Ramire,qae lini- y azero, Y la betnica, diceLa*"' pa , y pjiifica la ropa ,como guna , que es ran opucfta la cljabn, cuya falta efuele betas empon^oadaSique quslvfar de ella ; por lo qual fucle quiera de ellas cercadas dcd llamare yerva jabonera. La y va, fe hace pedamos, y fe ma^ yerva llamada fete en rama, ta; T que el que la comiere, ja-i dice Mcxia , aprovecha conrra mas fer vencido del vino por todo veneno. El berbafco, yet- mas que beba. va muy celebrada quando eCt 12 La caaheja comida Lib.o.ci floido , y le baan por la ma- del jumento , le dexaepultado aa los rayos del Sol, mC' envnprofundofueo,comodi- / jy^^^. neando fas ftecas ramas, luc- zc Pinio, y Laguna; y aconte- /;/ ^ ^ -I i._. r- i-^- .^^,* I go al panto fe le caen todas CO Yna vez , que citando dcfofus flotes : dize Porta de la liando a vno qucla aviacomiyerva 3 quien Jos Naturales, y dojicniendole por mucrro.bolAgricultores, llaman cononn- v6 en sijcon admiracin de los mcnte oreja de raron , como cifcunftantet. Y nota Piinio, noran Porta, y otros , baando que majada, y paella fobre los con fu zumo vnaefpida agcra- pechos de las doncellas , fe los d de la fragua , cortar dcf. endurece; y fobre los de la mupues qualquicra materia , por ger preada,6 paiida,en)Uga la fuerte , y ciuta que fea ; y cada leche , y vntaiiQO con lo zumo da lo experimentan muchos las partes ocolias, refrena el curiofos Artices, prerendien- apetito carnal. do Ce logre elj virtud mgica CAPITULO XlL f oculta , 3 vila de la naturaleza , y fu Divino Artfice, que De la naturletji de los arbolet la marc con efla fupcror vir en general: dnfe al^Mnss ri~ tad a los clcoaentoa , y al mifgUs comunes p*r ti cHch> mo fuego , cuy. fcra ct mas miento de ella. limitada, y fa virtad menoc ac> tiaenla pl39ade eftevniverAblando Piinio eii o, atendiendo el a que las cais> general de los ar- L'b. T T. fas naturales obren con traza, boles, pone algunas reglas, y t' R4 dwc-

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Hijhrii del Vniverfo t^ijthUt

tino , que los que falen del of*? den comn, fon la h i g u e r a , la qtia! lleva fruro fin flor , la ha^ ya , que lleva feroila inflofi ni fruto; el tamati , que tic ne flor fin f i m o , ni femilla: el cerevimo , que no c renueva en la Primavera: el f a u c e , q u e csclcrii de todo punto , fin que lleve flor, fruto, ni femiiU; j d pero, el qual en la vejez es mas frtil que lcndo nuevo. 2 Nota tambin Plinio, r , .^ que los arboles de mejor ^olor cap, 40 fon de madera mas durable. Y en quanto trafplantarlc , nota Bonardcz , que anrcs de ar Paft. t* ranearle , fe cale con almagre por la parte del tronco, que mira al xVediodia , pata que mire i la tr.ifma paite, en quien fe rrafplantare. Y nota Vvech*, e atienda a que Tiento cttnva - -,. r montes : y de ellos dice La- antes cxpueflo, psi a que le le de MI gijna,queclt3n lierapre verdes, cmejantc fitio. menos el larire , el qual pierde 3 Las frutas qae lleva j " 1* hoja en el Ivierno. Y Piflos al boles frutales, que fe han {' / tarco dice de etros.no fon capa- dicho , oberva Levioio , qnc / . a . ? CCS de engertos. Y Porta n o - quando crecen , y madurati , g ^ ta, qae los qae llevan pinas e preto , duran poco , y qoe e t crian todos de fireiente. Y a l c u m i a t i o en las que tardan Vvcchero , qac acolumbran- en fjzonarfe. Y Cardano , q a e !,f,fi dolos j riego de agua calicn- lis de los arboles altos fon ^ ^., i e , 6 echndoles agua al pie, mas fabtofas que las de l o s r . a . r . ^^^^ tcmptano el fiuto. Y b i i o s . Y av'tian comunmente * Porra , que l o s qaefeJcvaotan Mdicos , y Agricultores, qoe en mayor altara , \n mas pe- la fruta i coma c e n moder r a c i n ; porque el cxceflo e q ,.., qq;o frnto que los menores , ***^* Y Plntarco , qic qualquier c o m e t a , e s caula de grandes ??; rbol, planta fe nouere.vntan- enfermedades. Galeno diCi

dolrnaj comi^ncs: como que \an qucprclo crees , y fructifican , prclo fe envejecen , y jnuercn.Y que los filvelres d u fan mas que los qoc fe cultiva; porque la cultura trac ferti dad, y la fertilidad envejece, Y que los de crefpa corteza envePr/.t. )cccn tarde. Y Bonardcz adfaj/.iy, vierte , qnc los domcfticos no c u h i v a d o s , fe hacen filvefttcs, y los ilvcfties c o n la cuhura, dornefticos. Y PJnio nota, que tih. 16, ca( todos frucVifi;an vn ao fi, y otro no , mayorononte los que ricnen la madera fequia, como fon la encina , y el oliYo. Dze tambin, que los que fiempreeftjn vetdc$,no recienen las mefmas hoja: ,{ino que ( caen vnas,y e crian otras. %lh. i6. Y nota , que los que producen fm^.x-j. j^gjjj ^ CQ^ inclinado I los

al *'**' 4^ecopawtt,YD,CoBfta83

ai< qaan4<( i o *

TMigU'Natura!de ViUfafiaocukA.
aioj cnfirmava por cl Verano, Y conociendo por C)(peiieac'ia proccdia de la caufa que fe ha dicho . e abluVo de ella dede los veinte y ocho aos de fu edad , hada la vejez, y no confcntij fe pufiefc en fu mea orra que higo, y fbaSjde qac coma modcraIjmentc , y de alll adelante no tuvo enfcrracdsd alguna , y los que fguieroo cTe parecer > (e confervaron lieraprefanos. 4 Algunos cnean el modo con que las frutas , aunque delicadas, fe confervaran fanas. Plutarco dize , que poniendolas en apofentos con ventanas *.?'. cap. al cierno. Carlos Eftevan, que eftaran fcefcas por vn ao > cu4. brindolas de nieve. Del Emperador Giiieno e cuenta, que de elle modo conferv frefcas vnas vbas por rces aos. Y Plinio dize de las granada*, membrillos, camucflas, peros, y otras frutas, afsi fe confervan frefcas ent;c arena dentro de vna tinaja. Y Edicpio de las eladas, que metidas en agua fra pierden el rigor del pelo, y c relituyen fu prinaitivo tiA > ^ ftdo. 4. , * *'"no>a8 dclosatboiCS.ducUoaQ^aa.quecogldas en meoguanto de Luna,
OOJIOS

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nio, que las del texo,deI olivo; del faace , y del lamo blanco j fe bclven depucs ds !a mi' tad del Edio , en lo qaal fe conoce ha pallado el SoIlUcio. Y Ll'. 4; Giudencio, que gcncralmen- (tj^' sai ic las hojas coa>icn9an a cacei; en el Oroo por la parte que mira al Medioda. 6 Todos los arboles , y, las dems plantas , como nota Herrera, reciben dao de las aguas llovedizas, citando en flor , menos las havas. Y La- Liki.d guna, que los lilvedres comun- agricui. mente fon mas afpcros que los hortenfes j y lo mifmo c$ InO'tofc^ de orras plantas , fuera de la /'^* 3*^' ver9a cardencha , cardn ,1a 11 qual fembrada > y regada en ios htienos, nace mas cfcabrofa que las que por si racfmas brotan en las campias. Y P'2,cap\i Bonatdec adviene , que la ma- $8. dera que fe corta clvltinao da de la menguante de Enero , es Cali perpetua. CAPITULO XIV. Dt Algunos trbolt pArtleulsi rea trafn/e de U vid^j de fus prtvechos.

j T A vid pot fu nator; i j Jeza es rbol, pues plan tada en tierra oportuna , y, cahivada con cuydado fe le^ * 3 Vides, y higueras del Cayro , j vanta de la tierra, y liega k de Alejandra deExypto,ia- veces a merecer el nombre de

mj pie(deB|8ho}. Y ^ . RSbfiHfi caW(K*mQr,(;Qoii.

z6(j

Hf0rdJelVniverf<fVft"Iff
oy vid, y rofottoslos rarmlcntos. Habla ron los Apoloes; j fue decirles: como el farmicnto no puede frulificar, fino ella rnidc) con U vid ; ssi tampoco vofcitios, fino Jo cliilvieredes conmigo. 2 Ertc 31 b o l , aunque comunmente es pcquto en la cfratura , es grande en /as cali-I dades , y ce d o s . Es rbol v't-i tal , no fulamente como (eha dicho , por u fruto piinripal^ que es el vino , el qu! alegra^ j conforta el coraron del hombre , que es fuente de la vida, reformando i las f\ici(aS perdidas , f prcfrrvando de la muerte ; fino tambin por los alifBenrosdif'rentcs quede l aicn > las pafa^, el arrope , el vinagre , f otros compuclos dee(losimp/cs, V dei vino. Y partee c comunic naturaleza virtud oeaira .paia hizet algan local movin lento . co mo n hiede viviente cnfirivo, lbiti^a'jfc, y crrcaramandulc i logarc npfriores, irvicndore comu'de nonos de vno.stamalitos rrt(j:ti)ados, eon los qua Jes e prciide en las ramas de los arboles mas altos. Plinio Ic llama aiboi n.Ktetiio , y di.e, e cfmet naturaleza e n l a t c a lidades que le dt , y que fa madera es cali eterna. Theo.! froto le llama inmoital ; y etft fue la caufa porque el 'lem-j po de Jano en Meteaponio, ! hHidaron los Gentiles eo ^co*

fe ve en las partes que fe crian con caidado , cuyos troncos fuclen fubir mu)'ajtos , como qujlquier rbol mediano. La vid e llama afsi , por fer rbol vital, y que da vida , j parece v/a de ella en e/nincnte grado, 7 conligular excelencia ; tiene calididde concrvar, y alargar la humana , como diceSaanarola; j afsi con l muchos te han reparado , viviendo larg o tiempo. Roberto Oadoneo, dice i que algunos que eftavan cpirando , fe reftitaycroo por el a la alud. Y Reynero , que vno eftandoi'moriendo , fe k di , y que en tre das c(tavo bueno. Sabanarola le llama fbol divino ; y dte , que con el vio de l fe pe pe ua la vida. Gtilio le iguala al netar. Jacobo Celio juzga , que el rbol de la vida f je de aquella efpccie, U bien fe engaa ; porque el efcdo del atboi de h vida avia de fer comicn-io de e l , no bebiendo de u licor: ni el tal rbol pudo fer vid , porque aqueiU fue criada hiera del Patayfo; j feria de valdc el echar de el Adn , para que no comielc de fu fruto, pues le tendria por ac en ia tierra bien a la mano. LulJo dize, que es caufa de los maraviilofos efckos que vemos, por la conveniencia de fu calor con el noeftro. El Hijo de Dio le honr , tomando fu nombre, como dice poc San Juan. Yo

lu-

J u n ^ j d t v i i . Y en n.llo al de Ftancirco Alvarcz. Y Oviedo D l j I'" !c ftibla por cfcaliadc dlcc,cuc las de la Isla de Sanro ia iiiiiiu iiijcciij. EfJras dlxo Don.ingo , dan fu iuro el da d? r l ! j , e!,i li planta mas quc- de b Er.catnacin , que es i i j . y eti.Tia.ii de Dios. Y veinte y cinco de Maico. Y No p'>r fu!. glandes calidadeS| An;brollo Prez dice , que en folui. tamo L'l tfiplanrarla, la Baw frutificsn des vczcs al y cuhiva.Ja. Y lian rtj-irado ao. Del vino dice Potra , no bien alcTDios Filuofos , parc- fe yela citando putOjlIno aguace le ha fiiiiio al grado leni- do , echndole por tics horas tivo por ci(tto j;rr!ciode oifa- entre nieve ;y (al , y en decto,tjui cft part>ip4ndo,Caio larfc espiimero el vino;echan' nota Piiiiio, porque ijclc ofcn- dol donde fe cuece la c o l , la dclc fjcilmcntc del olor de cnd'jrccc , y anuvillcs.. Arifto- L7. 13* agan.is legumbres , re.cndo- iti'cidicc de el , que ?paga la las si veciuiS . como del ra> ed mejor q;ie e! agua ; y que P / . 4 . baHo , y mas epeciilmcnc de aguado cn-iiiaga mas picllo la coi. s fecundiUima ii c que e puro. El que cfti en t i naja ii] pez , es mejor que el pUnra en cierra que lo (eai Pil , r4. nio dice , que en Roma, de fo- de la que la tiene , aicc Plinio; Lik 2 5 no c coirompc per ningn ^"h <! . la vaj cepa Te ct>gi'.r(iii doce cap.!. Cantaran de ino. V cltravon aecdente , fi el vafo en que ^ ' r . a. dice , qae eo Mailjin, dos eftuviere tiene rapadcra de hicrhombres no podin abrazar (o , dice Gaudcnc , y que fe vna fola ; y que en Maurianu conervat in bolvcrfc, echan^ttm. 15 eran ueceiTarics dos hombres do en la vsfija vn pocodcfal P'irt. z. pjra llevar vn racimo ; que fue toltida , ceniza de encina , > lo que dice la Sagrada EfctitU' pallas de Sol , quitados los tura ae la tierra de Promifiion. huciros, dice Bonardcv , y que Y Len dice, que en Afica. en la ancmil: majada , y echada la Ciudad de Tagodar, las vbas en e l , le da buen olor,color.jr en la5 vias fon como orandcs fabot.y prcfervadecotiupclon, huevos de gal.ina, y que c El que en la ptlmavera fe ha!laIlaman ais par la femcjan^a iccalcnc,prcft fe coitx a p c cnia ma-oitud , que conelius r jdicc el mirro. Y CardoJ tienen. Y Luis Cada dice , qu fo , que fe conocer d que ricen lalsU de la Maaera ay ai- Bc yclo , (i tcu^ndo voa cta gunas vides de notable grulTo, d e c l e n vncoraovan ncgio , y qae madufan por Abril , y dexandol* enjugar , ilcxiie Mjt^o como puf Enerlas Ithal blanca. Si ei a-uado/

T Ma^ia VaturA I de Tilofofia oculta. tS

tCf

li. i'f' de Cixarao en Etiopia, dice

dice Eaio, que cchsndulc en vn

16 S

mforU delVm'Perfo Vifl !e,

eficacia que otra cof* afgoHl para ap3;T3r c( filtro ; y Vvc-! che , que quaxj \.i eche liqui-i da , y dfqiuxa a quaxadi , f Mcxia , que ga.li el plumo , f Jo hace alvaplde ; ouc quita la embriaguez , y trai Jo en l b o c a , c l djlor demuelas. Y:. Porta dice , que nunca fe ycla^ y Vvcchc , que echado izia ia parte del mar, de donde viene algur. remolino, Jo deshace ; y Bonjrd.cz , que para que fea feite.fc tome la duodcima parte de cl , y fe ponga i hervir , y fe eche fobrc jo dem?s,' y a(ii quedara todo fottifsimo. Laguna advierte , que cociendo en I la camifa , no dcxara criar piojos en ella. Algunos juzgan es caliente , porque lo parece hirviendo ; echado en la tierra , y ia fomenta. Otros," qne icndo de vino fuerre , fer calido , y de no fuerre , f'io. Dolcordcs lo tiene por fri, que iclie : Galeno ,que fe compone de fiio , y callente-, aunque el Calor excede i la frialdad ; y que defeca cu el tercer grado , y Cnhia en el primero ; y notan, qoc qoando es mas aejo , es mas calido, por fus partes fuciles , y ciiicntes , adelgaza , y refaclve , rcr percute , detiene la fangre apU^ cado en lana, fuda , efponi ja; yquanto fueire mas fino el vino , lo fer el vinagre, y paf-* tcipatl de otn ealidail** orao ie\ -blanco , & i<fK^i <]ua

rn fifo fotmiio de vnnaboj fudartoda c! agua-, y Parta, que ccliniido en cl vna pera vcdc , c Iiandtri , por fcr cl ai'Ui m.is que cl vino , y afsl la purdc (uftsntnr. En e! raolo pali !o can:utij , que es p u t o , nada en l ; pero fi es a;-jado,fc hunde en il. Conor cciate tambin fi cfts puro j fl echndole fobre vn terrn de (ai no - dufmorona , fino fe aprieta , dice Bonardcz ; y Sotapjn , qu- echando vnas gotas en vnj Tartcn caie.itc, Ci lchina , y f^Ira , es fial que etlas^ujdo. El vino ciubtia;^a menos fi fe bebe de vn golpe , dice Plutarco. El mas atie jo hace mas cfpuraa. El trafegado tarda quarcnta dias en bcK'er a fu ptiaiitivo cdado, dice Bonardct. Es de poca dura el que efta eii boJegacon lumbreras al Medioda,y al Po"! mente,dice Gaudencio. Para que no hagacfpumaqtijndo fe mide,dice Manuel Ran^ite?, fe haa vn circulo al rededor de la cantara en que eft , por io interior dla boca, con vn jabn de piedra , ) vn poco de quefu. 1 blanco fe buelve taro echndole ceniza de farmientos di vd negra ; y Ci es tinto , (e baclvc blanco , iendo los farmientos de vid blanca, 4icc Bonjrdc. ^ 1 vinagre no earece de calidadcj, y virrudci tcrctas; Pliuatco dice , que tieq mas

T MagU T^dturaI de T'dofofia oculta,

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q en el color femcjanrc al echadas en agua , dice Galegua , lo blando, y fuavc , y el no-, y que fcan fin gianr, conno color templado; y el encend- las dcCotinto ,f que fe den do del que c$ dcSanMattin, al principio de la comida: fon AUexos , del de Medina del vtiics al hgado , y al edomago Campo , del de San Torciz, en el qoal cuecen lasflemas y E! frefmo atbol csproB.ibadabia, y del de Ciudad. Ret, que fon muy calientes , 7 vechofo en fu fruto , aun quanfecoJ j de los tintos de AlcalJ, doverde. El agrar es ptovey Torcela^una , de los nuevos, chofo para pafon de rto 4^c aun no elln hechos , y ncs , y paradifctcmes medicageneralmente de los blancos, memos, y guifados-, esftio cri y de los que llaman rafpados cl egndo grado , y feco en el es menos el calor , qnaudo la tercero. El maduro , que es la vendimia fue lloviofa 5 porque vba , generalmente es de muentonces el vino hierve me- cho gufto, regalo ,y provenos, dize Herrera. Laembria- cho; np ofende U cabeca, gucz, no (olamentc la impi- por mas quee coma ; y G ex> den los afendos , las almen- prime,no embriaga; conferdras,y la col, romadas cftas ca- vane frefcas todo el ao en el fas antes de beber, como no- Cuzco, y en otras partes,como ta Vvcchc , fino t?,rabien el vi - nota Huerta. agre , con fer tan paciente del 6 La vid al ptinclpio de la vino, dice Gaudenclo y Vvc- creacin volvctfal de las planche obfetra, que quando en al- tas era (iUeftte , hada que U gn libro no federan leer al- trafplant Noe: quiz porque gunas letras, por aver perdido quifo Dios fe cfcnfaTen los da^ el color, fe haga vn oocimlen- os,que han acarreado fas froto de vino.o de vinagre,y a^a- tos, dejndola en epccic de Has, y bandolas convnaef- la brufca,fin que fe petcio' ponja , fe harnkgVole. nalTcn fus vbas, h qaedandofc 4 Di tambin la vid el en flor, h en granos tan peque iarrc^ , que es cl modo cod os,y de un tnalfabor.q nolot do, gattada la tercera parte de apetccicTe cl gufto ; pero puda f\ ,eganGaleno ,c8 caliente. Dios plantalla en el Pataylo, y hmedo. Tambin las pa- como es creble UpUnt, donfas; Us de Sol fon mas aluda- de no avia femcjinte pclible$;l>s dulces tienen virtud gro: ni el lno en aquel cftaIcniriva , y afsi aprovechan do de inocencia quitara las al pecho , qaanda efti apict. fvienias natuf les,coiTo las fueJ <^2^iUg4fg>nt3,j0oneSj \^ qiiar a ios que le beben con

i 7o

ftfioria

del Vnt'Perfo vlfibfUt

con demaM , qsc pof etH) Paron orden , cjuc los i.ot) y gente de guerra , nunca le bcbicTcr. Y Mahoma , queticodo tir^giifaf las liaenjis nmbales, f la fortalcet para clvfi>de las armas en los fuyosjpor las qoalcs fefoehacicaio tan podcfofo cnor, pofo ey , de que no le beblrffcij. Y por colosScitasdiecon la muerce al piimerO qtie le llev venier i fa tierra; p^rq'je be!>iendo algunos con dcrnali, p::idiendi> el cio , y no pudieno fuleniartc ro p'ie, creyeron era veneno..Piucuco dice, que bebido con demiia , acerca la vejez , y hace al boffibie que et calvo. CAPITULO XV. Dt 4l^H9/ otrat arbaUs frutales.

' T 'A Palma s vno de

1 A los arboles frut-tLw.'^. e, jjj . jg PIJ^ jjg Afitoteles , y * Plutarco , como refiere Aulo gco , que (i Je pancn raves pfos , nunca fe fujeca ellos, u la doblan> fino anres fe levanta vlclotiofa i'u el Cilo : por lo qual iempre ha do rcnida por rymbolo de la victoria ,por nofaletaife a qaicn h oprime \ y ello mcfmo pa* en (u madera > c]ue con el peo fe hace V arco aia aniba R concra la comau naturaleza

de otras , que con l fe coerCt aii abaxo , cedcnco al pcb. Y dice San Salo , almadio, 1 yhtmbra^ y que qoando cftj ^ cTitnde fas ratias, como qoff eslfevjdj d apefiro ctifusl ai nucHo, r qaedcfpursdeavcrJU le alvajio , Us levin'ti.Y Sa Exi^ A"nb.rto dice , que gentilmeme en los arboics ay divcrfidid d; fexos; y afsi , los f:m brad^res , cerca de la palma hrmbra ,fd:leu p^nsc femtlla (ic macho , para que df^ (e fjlisala , y fuba. Pedro Hipi, lente dice , q le ii la hembra 36. cli iexos del inaclH) , co.tto i moftranio fu viudez , no di fruto ; y Mesia , qj fulos los macKo4 llevan flor. Soiino di 3 7' ,c* , que en E^ypio encieoie la fed; pero que la quic- i (. cor ta antes de eft na dar, fin AF.ica ij palmas junto ai Rio N^ro, que barrcnjJas , din V liooc qoe' embriaga como H el vino f lino fe templa con agua, como lo nota Luis Ga-(,-, dm. t' Oricdo dice, que en cap. <^1 Tieiiarme > y en Cus Lias ,^a madera es negra , y que fe (lande tcWAk en el agua. Sanlidio dixc , qie cftc rbol lienc vittaJ coma el ravo , y que 7afi le rcdftc. Y San Balito dice, que las hojas las tiene liemprc verdes, y frecas mas que ningun otro ; porque en qujU quiera vaas hojas van tucedindo otras ; pero en la pal" uia nlngiipa fe cae j ni fe {'i-'^** > a i

* Elfmo4clapalman ci zuma , d'icc Herrera : y que losduljcs; Galeno dice, fon dxandolas all ,1c cobran de dtciiUok)k de digciir, y que nuevo al ricmpo que las tmcdao dolor de cabeza; y que vas. Cardao adviettc , qac por cr de gruelFo maiueiii- clias , y b i limones e concrmicmo , opilan el hgado, y el vasn frecos , guitdados en bazo. S^ados los hucos, y v^fo nuevode bairo. llenos c polvos de grana, prc4 El olivg , planta de Us fervan a las preuias de paiir mas clebres , tis-iie naiutal ames de ticmpu, y tomando are.ion a los catuaJes 7 lumcdia on<,a de polvos de fui xuiiofos , uota Mfxia, tanto, hucfls, con vna diagtua de que filo planta alguna rougcc Tingre de drago , les (irvcpar liviaoa, 00 lleva fruto. Su mar us purgacione} lo* maf dcra fe encorva como la paldulces-, llagados Tainara,ba tnz , tlicc Porta ; y Pnio , que muy cali"iit , dije Galeno, puede vivir doceiitos aos;/ El Pairoiio es del eucio de qae loj A^iguos Agricultores palma, aunque mas basa: Y rejjtaa poiopiionno apaleatafi Tcoff afto , y Pliuio le lia- W para que diclTe elfiuto, fino r manpalroipequea ,yJosCa- cudiile ligcramcotc con altalanes,Ma[gollon. Es la pal- g^na Caa , por no quebrar roa fiia , y feca en el fsguaJa 1 J rermcvos , que fon los que <S grado > di;:cii los M^lcos, y '^a de dac el del ano figuicnhacen de ella el cropLafto lU- t ; taaipoco dcxavan las anerBudo de eTc pooobie , dicB tunas en el aibol,, de moio. Galeno. quefcctcren por simttuas, El Naranjo es vo de porque afsi quitan el (uiento los coas infigttcs aiboles, q'ie las -'cnidcras. ]a:obD de PaDios tiene criados ;d el ,dicc le* dice , que el ohvj ts tan Coailatttlno , qae aunque Ce fujctxa a la Luna , que para viejo , arrancado con fls tai- conocer.la cotyunclon , y Lu^ * " ,|fccode cnuf bien en otra nueva, fe va de .cla cxpepartr.Las pcjaius d - fus natan- "^Uflj : Echcf* cu vt, vafu de ^ jas,diccMoya,lcvan bolviu- pl-ta agua alada del mar , y do alcutfo, ymjvimic'.uo u- ceniza de o ivo , y al pan;o cesivo dlos qwatro ikmpos ^le cortiicni;a la Luu nueva, del-ao : la traza que mu- cntutifiatj cl.'gm , y J aechas ver vas , y fiares aldiur- tjia , por muy alicorada qtic 'no del Sol. A las naraoj .s, que c^.Ei oii^o es acbul de ?,'ancflln en el a:boI al tiempo de c(lima por el finru ^ur ai del nutvo aullar, c les cnjiiga tjuc es el a2C/rc , l;yf de nota-

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ttPorUdelf^n'^erfo^fifthlei

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jblcs ?ittoJc$ , es enemigo de I i pez, dice Mexa ; 7 afsi, cchido en vaiia empegada, fe! j come ; y Giadencio , que conegTcce el cabello , y blanquea a lana ,coii /erefterambici) pelo de animal * y Plutar, co , que filado atde mejor 5 y dura mn : nunca coma el (bur de Gil , por reas que le echen , dice Ramrez ; y que el nuevo fe gafta ms; y Gcroni rao R-ofcl nota , qoc quanto csir.a$3?jo,es mas liquido, y mis blanco. Rabena , de los marineros, que dicen , qae ci navio cargado de , no fe va pique , porque ete licor efu (icmpre fobre el agua. Y ATftoteles qoe fe blanquea al calor del Sol, Plutarco, que Ciia otiri en el cobre;y qse prcfetva de el al hierro. El asejor aze/tc ese] de la cabeza de la tinaja en que elU , dice Catiano ; el mejor vino* e[ de en nkeiio , y U mejor miel > la del fuetok Pljcarco noca, qae dlaiido la vafij menguada, el i mejorado; y ten el vino es al contrario. Y Rofcl , que meeclado coo Cal viva , y defrilado por alAibique , no fe conGinM en el can^iU r Algooos aacytcsay fcr mcjanto al del olivo. Ei de linaia dice porta , que arde con gran p'jjan9a, y fe confu <nc brevcoienre. ETcazcyte, y el de ajonjol , pot mas filo qflc haga , no e fca ; por fqr

de partej nhiy fatil * y 3elgfii das. El de almetidras dalcei t% ma|f tncdcinal ; y nota Vre^ chi:, que el azejte genefalmcntc es enemigo de las yerva, pues regadas on el , perecen; no obftantc les di (abcr,y gufro. Galeno ice , es msfC' ra de los medicamcnios, mez. ciado con raizc$, ycrvs firra, es fro ; con calientes, caliente ; por lo qual fe juzga es de calidad media entre ellos ; y los hmedos , y (ceas. Las azey tanas , de quien fe faca el azeyte, dice el trNefmo , que fx cdn maduras , fon calientes moderadamente^ y cftando verdes, fon iras. ti El moral ei rbol de cftma> y de valor us hojas , pa<ra criar los guf^nos dcfcda. cl vlrinto que brota, yca(i de los primero que maduran' fu froto, dice Plnio. Llmale rbol prudente , porqoe para brotar, cfpcra aya paitado el frto ; j qaando comienza echar > es con t&n grande fiaer 9* , que en vna noche pei^cona fo obra, y con algan ru-i do;y con er el vltimo que brota, es el piimero que pierde la boja ;ai viejo fe te cae pritatio, que al nuevo , y pcme^ roA que eft en tierra Jiger/ 7 flaca , qoc al qoe efti en gruida, y bwmtda. Engerto . .^^ | eo lamo blanco , dice V**- _ | cbe,hace las moras ba*'* ' y que el peral cngerto t^^^tal}

T MgU Niituriti de Tilofofn ocutu,

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fl lleva las petas coloiavUs, pjrtes. Los higos , dicen GiePitio dice del nogal, que con no, y Aviccna ci (a tnejor, y UOnibra ofende la cabcxa , y tms lana ff.iia de tudas , y iU> pUotasvexinas; lasnuzcs gu:ks la hlcuel Saletniaia. le conecvan frelcas por vn Pliuo dice , que qulundoto encero >fi eo cogicadoias los de la bgueta quaniu dhn del trbol, quitada la coitcza del tancso de vna hava , ciia Tccdc , fe ponen entre la miel, defpues otros , que miduran jic; fomo dice Carlos Eltevaii, 6 quando los dais fe hcii 4?. fc juntan con cevoUas.co- acibado , como dice Porta. mo dice Cardano , yclasfe Los ittzo'i , dice Vveche mibaien mas dulces con fu con- tigan la fed, 7 los Tecos la caupaia. L nuez acja tiene el ati. Suelen quttat a los viejos meollo tan lotinofo y que que los comen las arrugas del puefto en lapuuta de vn hilo rblcoi y Laguna dice de (os de hierro , f encendido i la de las higueras de las Indias, lUtna da tanta luz , dice Car- que hizen echar la orina redano y como fi faelTe vna ha- ja , y encendida como fangre cha de fuego. La ntiez Botni- los que los comen. ca embriaga las aves > mezda8 Del Granado dcc Plt-; 3<('< da con fu manjar ,di:c Gau- nio , que fi es agrio, echndodencio. le cnlasfaizcs cllrrcol delc' 7 El Pino faeic ctiatfc fin cbon,al egundu ano dac grazmucho caydado de quien le nadas dulces. Confccvanfe i<ttbca. Loa piouet ieibp- frcfcat en el atbol, totciendo^ih.dtvl lan el b^ado , dice Marfilio, les el pezn quando ellinfa-, ^*con, %n f alargan la Vida ; porque fon zinadiS , y dexaadolas alli7>4 conervaci^os AtX hmedo ra- No (c abren plantando si pie (^:al , y comidos en cantidad de fu rbol , y tocando \ us embtagan La higuera uta raizes vna cebolla albarrana, Piutaico , produce fruto fin dice Carlos Eftcvan. Y Car-s flor 1 con fer tan amarga el dao, que todes las dequal- es dtticifsiino. Qtianto m^s txx' quiera d c'-oa (iencn el oiiftigii* - ei mas fertiU.Laguiu mo uumefo de granos. GJIC> dice de fa madera ,qur estn uo, que bs agiias ion fras, y efponjofa, qa loa bcoqueles q fccas , y las mas medicinales. fe bazeo dell , tcctbea i pnn- L dulces fon venioaa > y, ta del atrtu de que ( el cae- calieman aIo el eftomago > y, qai^o, reteAtendoIsfiopoder- aa le (dn paciblei. Las le irut fervir della; por loqnal agrias le limpian de las fie 4 . eftin pcohibidos en machas rox U> agifdalK letpltrt

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H!ori.i del Vnhtfo VifibU^

primero faeron engirrtas* Lcou Daptfta refiere de AfiJtotcics, que dice fe conctvao fanas por vn ao entero metidas on odres llenos de ayre. Vvcche , que faldrn coioradas , regando con orines ti manzano. Y Cardano , que puede pattiie vna mangana dexando entera la calcara ^ en trando vna aguja con vn-) hebra de hilo por enrre ci hoUejo, y lacaroc , acandola tre> chus, y bolviendola enrtac perlas mifmas partes al rededoi ,hafta juntar los cabos ; y litando de ambos juntos qnedar dividida j y para cortarla en qaatro parres fe har orrp tanto en el otio lado. Del^u. mo de las camucfas fe hae jjrave para dcfmayos de co. razn. Y Vigo ora , que con vn emplaPtro de camodas afa dis, y yemas de hucfos fe terjpla el dolor de los o}qs,y de las almorranas. En Vizcaya , y en otras pntes (c haze bebida del 9umo de las manganas , que fe liama cidra , es fra, y ventofa. II El Aimendtodfruta, que fegun os Medico eftragj el elomago. Da primero nViof^' U flor que la hoja,io qual apc- / . j . eaf' nasfe halla en orto aibol. Las ^9, ^ amargas, dizc Gilenu (on mas pl.if^'" calientes , yfecas quelasdul- t'th' i ' f ees. Laguoa dice del almendra, ^(* . . aprovecha i ia angre que fe n D*'r' ecapedcl pecho. Porarcodi- /i.i.f3^' ce, que comidas cinco ^ht al

la fcd.Supf, ycortcia aprclan icrrsmcntc , (on fras en el fegando grado , y fccas en el prlnacro. 9 El membiillo,dice Herrera tiene efta excelencia , que toda frota que fe ingiere en el^fe mejora en el faborjf olor: y engerto l en otro arba! no fe mejora. Guardados los mebrillos etobartados con bario de olleros , y facandfe al Sol , quitando depues cda corteza , (e hallaran defpues tan tiernos como fe pulieron, Carlos Eflcvandize de ellos, que fon caufa de que fe pudran las frucas que cluvieren en la pieza donde ellos fe guardaren. Lagaa dice ,qus comidos por ptincipio rcftri:n ; y comidos por podre rea jan:dicen tambin que el melocotn fe produce de duraz> no cHgerto en mcmbrilo , y cjue es el menos dofo de todos los gneros de duraznos. lo De las Man9anjs ay muchos gneros , y tienen fus Ttfudcsfegunfus faboicjjlas acedas fon mas fras que las dulces,y d: mas milfuftancia; las dulces muy hmedas, y templadamente fras; las in(ipiias fon fras , y hunsedas, las mejoet fon \s camuesas; fuelcn ponerfe coloradas, di ce Pliniu , por la patie que las mira el Sol. Las que fun de' todo coloradas, tomaron cTc coHoc 4cl moral en que

T Md^id KaturaUe Fifcfof/a ocuhd.

zy^

S^ficodras amargas ames de c'otnjgos flematico , y cfb*ber ,pre(crva delacrnbi"u- crcmcntofos , porque cienca gucz ; afii lo experiment el virtud de expeler. La Encina hijodiTibcio ,cltaayoc be- nos dj fuftcnro pata criar la bcdot de a tiempo; y Lig ina cacnc de cttda. Las vcllotas dice ,.ciae las amargas , dtiis fgn al boabrc dicuitcas de acometen otra cofa algalio, digcftion > engendran humo y la capofa , los mata. res gtaetros, y asi fon acocaO' 12 ElAvcllano,diccnDiof- dadas para los Icchoncs, l i c cocidcSjy otros,qaed fruto de nenie por iras ) y Tecas en el mantenimiento tctrefttc,y difi- fcgundo grado. La Encina vicaltofo dedigetir * da dolor de ve trecientos aos, notan lo< , cabeza , y u dio fe corrige Naturales ; ciento rarda en crC' tobndolas,f comkndolas por ccr ; ciento en vivir con vigor, podre ; T a^^i confortan la bo- y fuerza; y otros ciento va en C del elom igo, y quiun los diminucin. Cardano dice,qae a humos que fubea la Cabeza.Y lu madera dura debaxo del fe experimenta, que comidas al agaa peipetuamentc. principio, quitan el dolor de t } Pnio dice.que la cidra tioaes,y piedras. Son tenidas es antidoto contratado venepoiftiasvauaqucAviccna dice, no; y Atcrio refierc,que (codo declinan a algn calot con po condenado vn dclinqucntCfquc cafequcdid. Galeno dcfacrc- muciclTc mordido de vnafpidir mucbo al Azotyfo , por de , y avieodo comido,quanio qe djcc.qae fu rutas contra iba 1 uplicioyJe vna cidra , q ta al eftomago y que fuden acafo le dio vno de los que lamuf p3Co. Pero los rabes le acompaavan ; llegando al y los Modernos la tienen por teatro > y endo mordido del pedoral,dictcndo,que cngruef- afpide , oo recibi agravio alian los humores calientes, y gunode que quedaron admir ftiles) que delilan al pccio, y (adoslosjuezes ; y lepregan-r que mitigan los dolores de ri- catn, (i avia vado de algn ,ooes,y begiga. Segn la co- prcfefvativo j y no hallando n n opinin, es calientc.y h*- que huvicflc comido otra comcdaenxl primer gtacb. El laque vna"cidra, hicieron I Cetcxo di fruta apacible al expci ieocia en otros dos^congufto. Galeno dice, qoc en las denados muerte , dandofcla ccreaas agrias pr.domina i comer I lolovno de ellos -, 7, ufterdad,y afperera. y en las mordiendo el a^ide l vno , y, dulces, guando cttsui por - al otro , el qoe avia coiaido la durar. Lis guindu cwivieacn cidra,nofimide el sgratiio

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hTfioTiAclelVni'petf'Ptpllef

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a'^iKio, y el oiro mari laego rabiando con 'as vafeas del veneno. Del rriadroo dice Galeno, que fu fruto es daofo Iclomapo , 7 qiX caufavaidos Tchcmcntes i la cabcea. Liauna ora , rarda vn ao en tero en madufatfe. 14 El Pero, dice Don Conlantino , que en a vejez es Ras frtil, q quindo nuevo. El pltano es frnra de las Indias ; es mas inclinado i rio, que calor,dice Acoh,yGa|co , que es fiio , y hmedo , 7 que fu ffura, 7 coueza defecan. El Cabrahigo, dice PJinio.perrencce al oidcn de los arboles ffutalcs ; porque aunqoe no llega fu fuco madurarfc , peto efa perfeccin, que i l le falta , la comnnca los higos de /a higuera domclca ; porque colgados de ella en vna farra ios/uyos , falcn de e.os vnos mofquiros , los qoacs abriendo , 7 chupando las cotonlUas de los higos, les g(ia la humedad fuperdua que les iiace caer, 7 no n^adorarfe > la qualconfatnida.qtfedan firmes, j Cbtan fazon. Los bi^aerac de tierrasflacas,q t/ln al cicr^ , 00 necefsran de cftebcne ficio 4 ni las qae eftin cerda de los caminot; porqne e' polvo de eJlos defeca la huoiedad de lalechcy/osmadora. Lascitnclas tcda5 genera Imenre foo ira , 7 lioroedas caca del fegtmdo^radoj porgan la cote;

ra.G^Icnu dice,que hs Aiejoflt fon las iamaccnas; 7 luego lal de Iberia,i E^aa , que fcrln las que llamamos tefDprjna.',> las Zajagocies; las demase difere.'icijnpcr el/abur^elcoior el tamao, 1 j gurd.

CAPITULO XVI,
De algunos Arboles fii%efiret. "[7 Ntre los atboleifilJ L L "^^rcs " ucc darc!c d primer logar al cedro, por fer fu madera incorrapble , 7 fcr ingncs fusvittudes trcdicinales fobic los derais. Es calietifc , y feco j y I' cedrina , que es fu leina^ H^ga al pfincipo del quatro grado. Len Baptla dice, qie entre todos los arboles, c! ulo no concntc e hinque clavo en ci. s tairbien de macha c'tma por las pinas , b tgtllts qae da trn vczcj ai ao, romo notaPlinio, en Enero , Mayo, 7 Septiec-.brc. Porra reparles de ios arboles que no retoece por el pie. Los Anr^ooa -hacian bosques cfpaciofot dcllos, y los dcxjban por d c s e s ^ hijas.Baprifta nnta.qoe no coo^ et}te carcotsa. Galeno,qoc la* hojas; j las pinas a^lurinan, f desean. Y algoncs Mdicos dicen , es caiieDte en el primee grado,7 feco en el fegundo. a ^i JUmrel ca r b o t ^ i

T MdgU Nttural de Filfaga ojcutd,

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*ofi>,dizcLaguna) y quetle- a1{;nns dlr.en , que junto i e virtud de engendtar fuego, Ma'al^, ay vn atbol,cayas raipor que eltrcgacdo entre i dos zcs.por la parte que mira alPopalos de fu maiea.lucgo tcul mcn;c ton vcnfnofas , y por ca facgo , y toftado , y hecho U que mira al occidente fon olvos , echndole enaxuFre, antidoto deeIttas.YNacJaioego levanta llama. Pero no no de otro, que en cortndole obttante cTo el opinado de vna rama , lacgo cria otra. que tiene opoficion con el fue- ' Y Nicols de Com , y Polo, go del rayo como nota Plinio; que en laba ay ocro , cuya mcy afsi Pfoclo ixo, que por cf- dala es de hierro ; y es confotU razn era (imbolode la fe- me lo que fe tefiere de Atif* gutidad.y por lo mefmo Ic lia- tercies, que fioti , que el hie-, m Ovidio guarda d Ut pucr- reo plaatado creca. De otros, tas de los Emperadores ; y afsi haze mencin Eufebio , tiamkJ Tiberio , que eia temcrofif- dos Sol, y Luna, los qualcs diGroo de rayos, en viendo na- cen , que lloran en los eclipfes bladu el Cielo,fe pievenia con <ic efos Planetas , pero ello lo vna corona de lauf el,i bien ef> tiene por cofa fabulofa. ti mal fundada cTi opinin ,J 4 El Olmo es rbol muy que en Portugal fe cxperimcn- medicinal. Di*e Galeno , que xh , que vn la Ji el fue abi ofado con fus hojas fe fucldan.y mude vn rayo. Y Laguna refiere dlfican las heridas. La corteza Csmejante cofo. Algunos dizcn fana tambin de la lepra; f laa tiene opoticiorvcon U vi4; aun raizes fon de la milSita virrud que Jacobo Celio lo niega;Sus E T corteza noca Dlocotides, Ca faojas echadas en el fuego dan que cocida en agua ,6 en vino, eftalUdos. Paladio ordena del purga la Arma. Yafsiobfetv6 vaazeytemuy provcchrfo pa< Columela, que las obcjas,(i rapoftemas malignas, pcrleia> pallado el Invierno fe hartan frialdad de nervios , dolores de ores de el olmo , mueren de cabeza , procedidos de cau- de cmaras. Y que por fTa faftia.Galenodic,cs caliente, caufa dui'sn pocas vezes enla y fcco en tas hojas,y mas en el Regin de Italia , donde ay; fctttoty Placeario,qaelocscQ muchos decAos aibolcs. Ha< i fcgonio grado. Ilanfe en ellos vnssccmo be5 ^cl lamo blanco & g'gas, las quales por Mayo ef-* negro, dice Diofootidc, qae tan llenas de VB cor , el qual fds cocrezas defmcnizadas , * tiene gran virtud d aglurinaj cnrcrradas en algn hoyo , Ilc y afsi dize*<s gran remedio

X^ hongos muy Uhto^, y

aplicado X la qucbwdar.

S3

i 78

Hi,^or4 del Vnmrfo vlfibU,

El enebro es vm de las plantas Ycpci, trarndo de la Tierra ouf fe procura en tlcnilpo de Santa , dic lo vilo en 1 cafa pede , por-que fu humo purfi- de campo de fu Mageftad , y caeayre corrompido. Virg- que cfts vertido de muy herlo dizc .querofofnbraesda- mofas flures encarnadas. El oii, dfcl faazcvnascyte Frcfno es arboi contra vcncnoj contra Jas hendeduras de los fus tajios tiernos dados a bc' pes > f manos , para el mal ber 1 que efti mordido de alraaerto , y orros accidentes: guna vibora.ieondegranpro mata qualquier anima/ rene- vecho ; y /as hojas majadas nofo q09 fe llega i e! ; y dizn hazen cl mermo cFedo. Piinio 0S NtiV;ilcs , que fu carbn dize , que cercada vna ferpicn> eocendido , emhuelto en cen' te por vna parte del fuego , j a.dura vn aofincorromper- por otra de hojas de eftc arfe , ni apagarfe. Huerta ad- bol , fe echa antes en el fuego, vierte, que en madurar las ba- que pafe per ci. Confume ci yas , granoi de fn frutilla da- ba;:o,y le purga.bebiendo mura tres aos. Es elc vno de los chas vezes en vafo de madera arboles que ci)a$ fe eliman , es de Frefno. Pleceario d ize, es compuefto de pactes fuciles, caliente , y feco ; aunqac Guicoqao dize Avicena; clarifica do juzga que es fro. Plioo la vida , r tiene otras proprie- pondera 1 providencia de I didcs I de qiis Urjaqaonre rra- naturaleza , pues dpone , que tas lo* MedifPf antes que (as ferpienresalgan f E/Siuce c muy med de fus cuevas, que Ci por Prci^l, como de Galeno ; y ma vera, eftc el Frefno vellido Paulo advierte , que es muy de hojas^y que nofelecavgao f urgatifo , j fu azeyte es muy halla que fe ayan buelto enfoediclnal para diferentes cfec- cerrar para pallar cl Invierno, eos, de que tratan los Mdicos. 6 El Sauce, dize D. ConfE/Scornora, es rbol celebra- t^mino, es de todo punto e^ do, donde fe be avet ubido (cril, lin llevar flor , fi-uro, ni Zaqueo, que por ferdebax/ femita. J Roble csarboifa^ ellati}ia , no podia alcanzar i rpofo; el cccimicnto de fus hover i ChriHo Seor nucliro. jas , es muy provechofo para Galeno efccive ajerio vilto en fluxos de fangre. Piinio dize, Alejandra, con algn fruto; que uspoibos meac/aduscon 'cs mas fno , y hmedo que las miel fana ei carbunco. La Han9Qts. hlgQOi imagioaofer ya idize O. (JonftantJcolleva hgoera /pea, Otros lallanan /eqiijla lin flor, ni friiM. Cori $bfaigo. fi jr Rodillo d^ * nclio AicxanUtio tcifiercqiM

T Mapj. "Natural de Filofofia oculta.

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eftindd cercados de entmigos nicftnaia ,pos U natwrale^ los de la Isla del Chio , fe fu( - za no fe emet menos en cotemaron fulameme con el fra> nuijicatlc vitadc, y calidato de U haya, hafta libcarfe del des que los de aftas ahora: cerco* Sos hojas aprovechan har tneocion de algaiio,Ttcpara enfermedades de labios, ne OMM ellos hi Ibgar la Yey encas * y majada, para apof. dra. Plin'io pufo veinte dife-' , temas caliemcs , y confortan renciasde ella,y quctodaien los mienabcos. Hugo dlce,que fiian. Galene,qae fe cotnpone el agua que fe halla en las con- de partes encontradas , de vna Cavidades de la baya , fana la terteftre, y fra ; otra caliente, fatn a, y empeyncs, Las hojas aguda, y inordiziy otra aqoeag enfriao , y el froto es algo ca- eayas hjas fon nediinalet, en orden conrvac fin l(ioa lienta , y hmedo. 7 1 Box da madera la las llagas , y fuentes, qoe fer mas folida de rodas , dice Por- abren en el cuerpo humatio. ta,y fu fie uto no le com animal bacieodolas porgar fuavmen' algnno; y gCBeralmcnte los ar- re,fneiiconar la parte lefa , f, boles fiUcfttes fon del fer victo fu zumo cuca Usgas de MrW del hombre, porque fuelendA xei. 1 Tamariz , Tafahej madera para edicio* > y pata dice Lagaa , tiene tanta virla fabrica de vafos martimos. tud contra las cncrmedadet Galeno dice, dsi cenia qac del bato , qoe el que fe acof' caufa el efcto , fegun es el r- itmtbrare \ beber en vafo hecha bol que la di. Bxfuir* de ellos ds i , no padecer i efle nkal. V. tambin el carbn ^ el de Ic&a Gaodencio , que lo lehoncs de valieres mejor que de moift. que bebieren del agua que tes , nota Catdano, por fer pae por l quando los mamas rara, y mai penetrable del tate , fe hilUtan fin bito. El fcgo,y que el carbn dora per- tambin i propofto para opHapeiuameme fm cortompcre. ciones del hgado , y para l hdropdfv, not Galetlo. El C A ^ U L O XVII. TcreWnto.^iecDotConftanCfliiPr tino > no fe renueva en la Pri-i De dlfmnos mrhltt dt e$rt mavera cOtoo los dems artmm- , y dt fits cat boles El tabaco ha fid matcm^^ jf\ M^yu^Jk ^* ^^ muchos, que han tfctho ^ a V I * 3 * deeUMonatde<cri*t6largM I f ^ ^ "*>folvl. mentexlc fus provechos. Car ^ ^ *^^"' 1 defptecieti los Cufio , y otros, dicen fcC lo> arboles d coita , y ^^^. caliem*, y fco en ti fegon^y S 4 gta;

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Hiforia deiVf'PerfoVtfihhUi

grado. R.etnbeKO Dodoopo di- cora con gran prclcza. Golbirapcnc muchos vfosdd Mace, es fro , llj.nindolc bclc o del Pifi. Plinio trata del guci; y le tiene por de confcc arrayan, y dice, que trayendo- ciun caliente , y hmeda. 3 La Serva es rbol pftrque^ Ic en b mano aligera el canfancio del caniiQ El LiCotifco o , como tjmbicn el Nifpero: tienen victud los dos, dice Ga< es el que oi di U me oc tc(i ba de todas, y meiorespalillos leo,de apretar; aunque es mas para losdientes. Eft compuef- flaca en bServi,y afsi la tienen to, como dice Galeno, porqae por buena para las cmaras, csde dos Daturalezas; ia?n 4 La Ruda tiene muy co es quofa , y algo caliente ; la aocidos provechos: Dicen ios otra muy tetrellre ,y^iaen el Naturales,que fu zumopre. fin del fegundo grado. Dice fcrva al que fe previniere con Bonardcz , que echado en el el de picadura de avejas , ablf montn de ttigo. cebada,ma- pas , efcorpoiies , 7 araas; ta el gorgojo,^ la ptlomilla. Y Ariftoteles , que impide el Moysadvlert)que.laraVK' mal de ojo* Plinto,que es mas )i refplandece de noche ,.de provechofa plantada al pie d modo,quere(flingiren las.co la higuera. Gaudencio , que f as cercanas jqae Cs lo mifmb vn palo de cRa raizpueftoen f ^ue (ene el faufe.- Dies el la oreja , quita el dolor de ctlentco vn) gomia>que f* Ihima iacza 1 y qae r la muj^er que efalmaciga : mancada eati^graii tacn fa regla,pifndola,la fahambre, nota Mcxu. Y Laga- na. Laguna relete de alguna , que los Turcos la mezclan nos, que dicen tiene gran fucr^ con hatna deque fe hace pan contra los demonios , y fabrob > y confortativo del e- contra todo hechizo. Lc$ Na<i tut ales dicen , cxtingoc ciartomago. dor Itbidinofo en los varones, s El Magoei es rbol dt laa *Iadias , en el qual fe .mueftra y Jo avivan en las magerct. maravillo'a naturaleza ; pues Piiio adviette , q la del cara0^ ^ en el fe hallan cofas tan repug- po cuiCi hinohazoi1 ^ las mr nantes.como agua.y vir.o.roiel, nos que la tratanj^^A^o de y vinagre, medicina, y fulen- la caabcia la faoa : ua es caa tta ei to, vcftido, y c t l ^ o , lien^Ot lente , y eca en quatto grado; I madera, hllo,y aguja. Alg. iJQfilt " l ' R j i ^ nos le llaman AloeAmen(;aiu); ilIffiCiBwf 4 H p " ^ ' '3' ""*' los Valencianosfol, y aguUa. gerfet pauionadas del nal de El zumo de fus hojas afadas, ma^re , como twta Galeno : y echado fobte Ui ctida} las edifica fu SIID pa |os co- fmpl'h

P
4

T Mtgia T^atutaldc Tilofofa oculta,

tos, porqvie cjuua la obfcutu daddelavifta.

iS

Y rcfictc de otros, que les din odo. El Rey Yuba certific de vnaGatKoplepharon,(]ue icnte CAPITULO XVIir. guando la cogen j fe e'ndurcce, como dcfendiendoc. Y ApoliSi iaf pUntMs generalmente doro dize de otra , que iltgaiiv/afi dijemtdo, do a ella encoge fus hojas. 3 Eftas relaciones antX TH'Abio Piulino , tra- jguas, fe apoyan , y confitnan X/ tando del numero con otras modernas. El Padre fiete,ptetendc probar,que la fa- Jofcpho deAcgfta ao de 15 ^Q bftla de Orfeo fue filofofia , y dcfdc el Brafil eciivi do va, hiftoria , y qucpoi fuer5a de la que fi fe le acercan, fe reviene, mufca obtava las maravillas 1 ovilla , apretandofe como de flcvar tras s los campos, quien teme , y fe avergenza, los montes , y pcacos. Peto Y Eufebio refiere de perbna eflb in dada fue por aie da- que la vldo, Y Julio Efcaligebolica, por aver lido grande ro cuenta lo miuro , de vn arhechiicro, dice Suidas- Y afsi bol de ficte , ocho pies de Paufanias nota , que general- alto, que fe halla en laPro mente tales acciones , en cofas ^incia de Pudif-.'an. Svio inanimadas, 'JU obras fupe:fli- trata dla planta de Tartatia dofas. Eubiofiente.quenocs 'lamida Agnus , y dke tiene impofsible que latnuica exer- cinco (midos \ y Eucbio cita cite fa a);ivklad n alguna* |>oi lo mefmo FottUliio Liceplanras;fbien repara no fal- to. Niccta dke de la ycrva tari quien zele , y califique fu Baar , que huye , porque no la parecer. cojan. Maylo la pone entre z Digo , que inquiriendo les fcnfitivo-i-pero Eilcbio U los econdcigos naturales, fe tienepoi fpcchadefupetfhallan plantas con fentidu : y tuiofa. afii capaces de altctaiic con ^ ElftvefmoEuftbio juxlos obteusde 1* Arilot.dice ga por lo qucdizc Aiilotclcs, de l^^^Rijas , que fon plan- Acofta , y tfcagtro , que ay, tas , pues fe alinaentan por la planras que tienen' fencido taiz^y eftan fixas en b tierra; de talo ; pero no halla apovo rqBpintamcixe tienen fenti- para darles otros cmidos, y jrq] do>< lotConcurflBlpoejj cUSs*i*' mas faltndoles I verdadeda de plaota, y vida de animal; ros animales, aunque menos perfcclos. . que el y af otros vivientes, que por ^...,^ Y le patccc , , , ^oit\\!Xvc^xafUn(4 n]tfm\\ai (clo es b^Pte , para que

it

Htflor'iAelelVnfPeffoVifihley
pondc otra , que clc teftipUa con fcmeJ3\nc proporcin, fin que nadie le inquiete. Y del mifmo modo meneanHo el ayre , que hietc algn inftrument muico , pnede tocar, inquierar alguna planta,y hacer que lo d entender con alr gun nDovimiento, h encogimiento de fus hojas.

ficntn la fuere; delamufca, porque dos efecto le dan los Filofofos t el primero es d gilo de u armonia^el fegundo ejfacudimientocompafido del ayre ,que toca a los circond^ntcj. Para el primero es ncccffariu el oido; pata el fegundo bafta el (ato , porque aun (ia ere', vna cuerda herida cef-

TRATADO SEXTO.
DE LOS METALES , Y DE ALGUNAS Piedras de la tierra.
CAPITULO PRIMERO; SI IOS A4ET ALES SON HIJOS D R LA fierra )yfi Dios U crio fitlts , o enrienecidit dt tilos \ y p4ra <jue fin \ J fw fue el primer hombre , <He Itt dtfcuhrVo
%^

A palabra/^rtal y en la iateligccia CO' man de lo* Autores, fg. niea Tiia materia con(illente,jr dura,que fe faca de las entraas de la t\era. Ofiginafc de oti Giiega , quefigni&caahondac. pot hallat/c en lo hondo,y profundo de ella. Plintodice^que el verbo de quien nace , e< ^rr4/</,qaeeslo<Qfn>o que el Latino, Inquir, Scruttr,

bufcar i 6 inqoerlr ; porque los merales fon de tal calidad, que hallando vno , esfcal pa- ta hallar otto por andar (ienif pre apailados , nidos, f aveciudados en ej fitioj^^^ 2 Pues podrl^n^yltarfe , quando Diosctii^ la ticr > ra eftava pobre, y falta de los rocales , de que dcfpu|vh9^ Hc?tin ei^iaj|^lb ( cRava fin oro,n phta.y losdems4 Y parece por voa parre ay gra (adamcnto , par peo^*

T AU^ia Natura! de FiUfofia oculta.

183

w dIUrj Oio5 U creacin de e! i itcrior, y ocultodc fu-i mijos merjies , nfla 1 j ds.rodos n:fales , y piedras prtciofjs de 'US Ciil'jv , y Planetas, pac fcr fasfsnos, y concavidades don1 ., _ ., de fe crien. 05 rn?ra!cscfl jslayosiy por 4 Refpondo lo fegundo, e'To qiilia noc iiazc mencin q'ic el Santo Moyfcs no hio <ie clloi, quaiidocn el Genc- mencin deles metales, quan6s s reata de ortos frutos de U do trat6 de los dems frutos turca , como de los arboles , j de la tierra, por fcr u genera ycrvas; por otra parte parece clon ocu'ta , y comuiuiienrc Cfa in:oa^ciiiente que Dios cf- no fabida d; los hombres. Y pcradc en la creacin d; U tarnbicn , porque cTe SaiTado t'rfacl concutfo e aqacTos 'gentes*, y pues no fe vali6 de Hiiloriador pretendi hazct ellos para los dcm5 frutos dllncion de los grados de las tcrreftes , no fe fervitia ram- cofas narnrales con claridd, poco para la creacin de los expecicandolos , y elos fun metales. quatro, el corpreo, el vivicii3 Rfpondo lo primero, tc.clfenfirio, y el intclfdjal. que quando Dios cri& la tier- Y afsi en el prinacro cprehenra, la enri ]!jeci6 con abundan- dio todo lo perteneciente a l. tes , y prc'.iofos raeraies, fin Y como por silo efcuso el hacpjrat (: criileii dtfpirs.con- zcr mencin de los mon:cs,dc curtienio con (u infl ixo los los valcSj de los campos,y coagentes cclclliales. La razn llados , afsi tambin el hazcc es , porque en U creacin de la de los metales de la tierra. la tierra, pretendi Dios hazec S R.cfpondo lo tercero; odentacion de fu abfoluto po que los nes para qu: Dios dcr , y de lu indspndcncia de cri6 los metales de la tierra, qailquir ciifi cxtrinfeca fueron muy fapcriorej. El ptilus efdoj. El qaal fin , no al- m:ro , para que fucffcn medican^aria . (lefricraifc el ctn- cina del hombre, por tener tocurio dlos Cielos , y fu afsif- dos ellos muchas oculras vir<' tencia co la creacin de los tttdes , que fe dirn defpues, inetaief. PrctenJi6 rambicn acomodadas al teparo de la criar la tutta , como obra tan vida humana , que tan quebrapropria de u mano, con el or- diza es. El fecundo fae , cl ornato , f perfeccin , qae pide nato , y pci feccion , afsi del fu niC'~K>lcza; y elle nu con- hombre , convo del rcfto del Gfte folainenrc en lo exrctioc Vniverfb', bara cl qaal lcrvi<.o de los montes, valles, aiboles* el hierro ,cl bronce, v ma y ycvas, fiao iuntamcotc cu ptincipalBCiKC cl oro ', y la pa

pl.ta. El tercero fue p i r a que hjcicn inlruaicnros de las operaciones del hombre ; por Q'.iz la vida fiumona , no olo n?ce siia de fulcnfarc , como la de os dems vivicnrcs ,con la ndaftr4a de fu agente, y A j r o r q a e Ic fup/e Jo que no ajin^an dentro de fu esfera; fino de ia proptia qqc les inclina el ingenio , y la razn e q u ; ciii dorado ; y afsi la tiene, patafervirlc de inftruirciKos , q,;e le ayudca en el vio de fus operaciones racionales en difirrcnres artes, y facuiraes, deque fe rrataraen la M g a arciticial. Y vno de los miniftros en que (rven Jos meraicsj esparaultentar el comercie de Jas gentes , para el qual feinveiuel cuo, y e! TO dla moneda , la qaai, como dizc Afiftoccics , es rae' dida de todas las ctus, / a u n que por naturaleza es vna fola , vieae en virtud (er tod>$ > pues quien ia polTes lo iJene todo f j \ ella todo Je f . E f A . f , obedece , como dice el Sabio, $ Y cfcogiofeel oro principalEcl.cfp, njeatc por Hiateria del dinero; porque vni de las cadade, io. que ele ha de tener , es muy principal el fer durable i por^ que el yaior no Falte , y eft iemprc en n er. Los Indios Occidenrales vaVan deJ oro, 7 pJata para fu corKratAcion , y comercio ; pero no en totia iie moneda c. fccvba csaM

la cofas de mas eftiaia , p i c t rrocarlas por otras de que nej ccfsiravsn ; como en las Pror vincias de Mtxlcola iuiiJIa^ que C lama C^cao , que e la ptirrera mateiia del choco-* late; y en <1 Piuferva de Jo mimo Ja coca , que es vra Jiojajqoc los Indio preci*. van en mucho. En el Paragtial, fu moneda era hierro acuado, En SsocaCruz de la Sierra rrocavan algodn tcxido por Jas dems ccas. Y depucs que entraron los EpaoJcsfe coropraTan con piara por pc/ o , contlo hazian lus A m i ^uos Romanos y lo refiere Ptlio. > 6 Refpondo lo qu.irto, que aunque Pnio atribuye cap' 4* i aigunos de los Antiguos el deTcubmenio c los mcrales en la tierra , y orro Eufebio ; pero dcla mis anticua l . Hioiia , que es la Sagrada Ectrura , fe colige , que el primer liombrc que los fac6 prif^' , lu muy los principios del mundo fue Tubal Cain , el quai , como dize el Sagrado HiJloriador > fue Actifice de todas {^t cofas que puedsn fvrmarfc c quaJqaier fic*'*^* ro de metales A/t/eator ,& .t.l^ GfH' fsder HCHHE14 opera tris , & fcrri, Y afsi I ctia el que dcubri , y conoci fu t k t des , nofuJu efpeculAcivaaaca' ce , camofas aiueccnoces p# la nocia JicieJada xi^

T MagU Natura! de Tofi^a aca^t*.

185

'Adlo,fitjopr3(ai:ameme,ha. no falta ly-rr. Y eTa afsiftcneUHo expcticocJa de ellos, ca es ,p.-\iai(i!tTK conptcftey labrando piezas , y vafes de Z3,v llenar el vaao^G fe dcxarc clo metales , para fecvicio, y alguno , Ttiovkr.dofc ella de vn lugar ocre. Y apenas ay agua minilleos de (osiiotabret* que no padezca slguna malcCAPITULO 11, a, ccotia de h cira. 2 Pero quien mas expeDe Ut CiturisT4terlales,yefi- rimenta en su el concuifo de tienttsde los vnr'tot mef^ieti elementos, es la tierra en la fut ft hiUn en ls finos dt I* qualjComo nctt Laguna , fe fierra \y tn que sfm de lespri' engendran diferentes minerameros dtI t>Mtnt*comtrfi les , determinando 3 calla vno fk inftux, la diferente* mixtura dc' cIc' raentos, y de fus virtudes , ^oe I / ' ^ ^ i n i o n e may af- fon las difp&ficioncs pcoxi\ ^ femada entre los masenla rpiretiadel mineml Filofofof , que en aqueftc que fe engendra , porque cada Unive fo no ay elemento itn- vno pterende fu femejante \ y plc, y puro, fino qae todos ef- afsi , aviendo mayor porcin tin addlrciados , y taintiira- de tictta, que de loi dems , fe dos 'jnctc s\*, el fjco,aUa en fu engendrar el metal was feesfera , por vcnruta padece del mejante ella,grave,duro, feay re , que es (u vecino > y ha - co, y obfcuto , qual es el hiei<ndo poc nararalez > alguna ro } y (t en la potcion fe avenM violencia, aunque fe efta den- 'ta)rc el agua > el mioefal fer tro de fu cafa. Y por lo in:noi ciato , y tranfparente, y de v el qae el av^cindaio en Us ros colores , como lo ion las nueilras, elU en perpetuahi- piedras ricas , y.pcecioas ,los cha con los dems elem.entOf> diamantes, faBtos ,y ottas. Y que pretenden con la comoni quando en la materia cxcedie-; cacion , y ccrcanij Icrvirfe de fe el ayrc* fuego , aunque ai< futoatecia. El ayre en fu re- gunos Filofofostienen por nificm recibe exhalaciones ca- pofsible ^qocflc exccffo , (c cnfidas.y fecas, acidas le la geodf alia vn cnctpo lurrioofo tierra t y en l, J veres, pare, ligero ,faiil, y femeiante i los ei ncandidaa en formj de del Cielo j pero la tierra pareinfla-naips cometas j 1 a-m ce no s capia 4c cfecko le m canda x:mpre mixctirada con jantes en ios orfaas, por fec iayte , y con la tierra, may coma (axtacural inclina-

Mdc <nMett qae ^^ ^^^^ 4^0 5 fcr 4Pndo el sga

18 < ;

MorU dd ^niverfo vlfibe,

It fer eco , j cftcrll, comdfe rxpeiLnenta en fi Cerro del Potofi, y en otroSi que fe dirn icfpues , en los quaies u <;enecacron tiene masopoitundsd , por fer muy filos. Y por detemplarfe con el foe^o offas dos calidades, fc experimenta, que quando fe detri' ten , y ablandan con l , etin violentados ; j en eCtando opuclloai fuyo natural , hafta S** '* rctitayen al primeco. Parque aunque el fuego no ! ?*>'' del todo de fuscalU dadcs naturales , canfa en ellos ff'J violentos accidentes , en quanto dilata fu parres, pcqeirandoles , y entrndole por
fus potos*

y !a tierra fe bailaren con iguaics fuerzas; concurtiendo a vn cfcdo , faldia fcmcjante en vna calidades 3 la vna , j en otras a la otra , macizo , folido, f duro , como U tierra , y algu cUro , y trafpareme , con o el agJi> <)uales fon el oro, la piala >el alqirtrna , el azogue, y otros. Y (iltk el meral mas , 6 menos pctfcloi fcgqa los grados dciguales de pareza en la matetia. Yquando elfos dos cieroento concurrieren tambin el fuego , y el ayrc la generacin de aqoefios mirtos, dice Diofcmides, tendrn alguna emejan^a con elloj.fegun la porcin, que de cUos concurriere i nBuic en lo metales. Y afsi el azogue, aunque es femejanteila tierra en la gravedad , y pefo ; pero en la ligereza con que fe mocfc , y el luciroienro de fu matetia , y en (ce intruroento para purificarfe otros metale, es muy parecido al fiego* 3 Loa toerales generalment matizan, como fuelen lus hijos ; y afsi participan mas de las calidades propria de fu madre ia tierra , que fon frialdad, y equedad ) y afsi en el Invierno , que es tienpir mas confocmc i la naturaleza , que participan de fu madre , eftin mas jpeiadoa que en 1 Vetaoo, y le hunden mal pcefto en ei agua ; y afii el Gtio de la tiesta doaifi fc ciiao, lae-

4 Infiercfe de lo dchoj lo primero , que las piedras tcaaparent** * cngendiadaa en ia tierra , fon hijas fuyas; porque aunque patcce penden d "g"* > lu luftic, y relplan <lo' > PO H* "O 'C pcde dar ia equedad , y foidcz, que tienen t la gravedad ma^ yot que la del agua , que al' ganasde elias e its<li,como (e v , pues fe hunden en ella, y fe pona tan generofa la tierra , que Ict Cumunlca de lo mas puro, y acendrada de fu (Batera. f Infierefe lo fegnndo^ que aunque ia mistura de lementos que fe ha dicho, oca fiooa la variedad de loscolo" n , que fe ba|iaii en los mio**^
ra-

T Ma^ia Natural de Filafofia oculta.

2.8 7

rales, y cr, las pi:drs precio- de las cltelUs fixis , 7 leda laSj sRai^ m:nos fiaot ,fegua T efpiciil infl uxo. u ^ pureza d: la materia ; pero 6 A los metales de la ia caufa principal efcienre tierra concurren ellos Plaeion los Aftros Celeliales que tas, defde que Dios los cri Concurren a ia generacin de en el Ciclo. Y ames de fu cralos minerales , y afsi loi Aftto- cion fuplia fu falta , como Aalogos atrib'jyea cada Pa- rot oatural fu^iodefde el da, neta metal prcptio , k cuya <n qiiepeccion la tierra, y generacin prelide . y asite* 7 tuvo comunicacin con los Al oro clSDiporla grandefc dems elementos : porqne afsi niejan^a , que con el riene: lo pedia la inclinacin natu > porque aC como el Sol con ral de ellos 7 el coacurfo de fus ratros aleara , y fortifica ios dems ,para influir con I roa lo criado, afsi el oto con n los cf<^os, que con rcfpc fu viib engendra en los pe- to natural miravan las difpo* chos , 7 corazones humanos kiones , que introducan en alegra ,y confuclo.Y dado a la materiaque adminiftrava beb::r p(4cable, regala, alienta, la tierra. 7 vivifica tanto al hombre, CAPITULO Iir. que parece le da nueva vida, quando e(H mas muerto , y Cado el corazn. De la pla- Si ios metales de U t\trr*ftn ta dice Laguna , tiene cfpectal vivieattSm cuydado la Lona* Marte del t T ^ E loa merales dhierro , de quien fe for)an las J _ ^ ce Ariftoteles, que armis. P^l azogue , Mercurio, por fcr aaib'js buUicofos, no gozan de verdadera vida, c incndanres. D eftao fi bien es grande I4 Icmejan^a, Jupitet, Del cobre Venus, Y que tienen con os arboles, y del plomo el pefado , y viejo las denis plamas qoe fon vSaturno. Rae; la zAufa , por- viemes ; porque ayc.ellos que reconociendo cada vno rcQoco ,rayzc , y ramas , que de cToj (Ocales es cfpccial in- Ln lat vetas mayores , y m e noiet, guardando eotrc i graa fluxo de fu Plaera, fude to mar del el apellido. Y afsi el travaz^n , y ordco. TieaCM oro luclc Uamarfe Sol ,1a pla- tambin, fu mctdo de crecer ta Luna , y afri los demi. Y como vivienre, porque aun*fla proporcin en la gcuera- que fe meiiofcavao por dif.. cion de !a$ piedras cada ge cutio de tienapo > fe tcftita; n^o de eilis (c inclina tna jen (iepue* i fu ptimitivo tf-

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Hifiorl delVnfpeffo ^iffbbfe,

crecido m$ de vn palJO. t; tambin dize, q'ic j-iEto Fi^ lpos de la mefma Mcdon'u .y Metales ,q'jc enterrados en \* tierra ceceen ; y vno de clioi es el oro. Y en otra pane dice , que en Chipre a;r vn mcial , quecoitadocn pedazos , y fefrbrandolo en la tiecra , h le llueve depue;; crece mucho , y d abundante cofci^ha % con lo qual fe hazc cteib'c lo que dice Ar dteles , qoe en Ftllpos de M^ce* douia , las raeduras del oto lembradas crecan ; f que en Chipre fe fcmbrava hierro pueilo en pedazos , y regado con agua jy lo que dize Pe* dro Mar de vn tbol de las Indias, que era vna de oro : f lo que dice Teofrafto i y Cf* tcfuto Roderico f que loa eabcH'js ac Ablaon eran de verdidero Ofo , y que por cfo T vri^iin pefo de oro ; y e queporicrlolepefavao tanroj lo qual no le parece impcsible Eufchio , undado en avcc vifto vides con pampa' nos ds oro ; y que eTorro rou' chocho A Silefia tenia vn diente de oro ; y Pitagorai el aiMlo , y vna palm /tMd>'*Ics de elc metal, coono di/e Piutarco -, y apoy cifo el pa^ cccer de Tales, y AiMxa , ^ ** '~ ' ' ' duercm , qtie la piedra imn era verdatkro
fivienttf.

eftjdc.Mafo'.o tcficfcdeLeandro , que diic , que en la tsla d; Ccrdca nam4ia dchiccl , a^^M^uc \i apuicn , pafado algn tiempo ! halla tan fcC'j!:J3 cowi al principio. Y Ovio oxt<) que en las ruiZ,j,6,,S. nas de Occidente , el oro que ic cia en ellas , ec blando , y ;ctno , como ioelt ci atbol, qujndo vive con raizes en ia ricrra i y que dcfpaes de Tacado de clias fe eudarcce cotno t[ i'ixA dciartaygido. Y aun juz\^a Dio(co!>les , que los mcxales ion vnos arboles acuites eo las cmraai de la tieru , como lo ion en el agua los corales >) O I S > los qualc, CO aunt^'jc cu eila cfln blanr doj; ] tiernos; pcio (acadosde r cHa fe endurecen. Y Pedro Hifpaleiire diw , que en la lea Efpat'iola nace el uro como fruta I fcmejaue a ia.s vidcj i y lo nacTiBo dte Maylo es en Pannonia , coiQO dzc Pulgafo averio vino ; con lo qual ie tuEe creble lo que elctive ftfp. . aodigo Pai I que en lpaa f,cAp,T algunos Labradores,, labran do U tierra , entre fu rerrooes kio bailido algunos de oro, como frutos na>:ido$y y ccia* dos ea clis. Mas digno de ad^naiacion lo que disc Atil-' tvtelcs > que n vn Lagar de la Provincia de Macedont> ccapdo entertado en quatro hoyas ^rao caotidad de orej y dcTpues coa eificiDpo a^i^

CA

TMgia NaWdUe Filofofia oculta,

CAPITULO IV.

29

z 'es (ie la Florida refirelo metro Acofta. Y aunque las Iniia: ccidentaJcs.intcsde la '^"4'^'2 iielrtde/H n4tur^iiZi*, y de conquita de aquellos Reynos, fe I* efiinutcMH <ut fe le debe lOrfctvi del oro, era in eleccion para todo , para mnik/MS mbts cATtU'. des. rios muy hnmildcs ,hazendo de l vaijas para lo que nos rI T A palabra oro fe or- venpor ac lasdcbarro, y pagina de la Latina ra ag(i!i ornato; pero fin darAurum: cfla de >^r(f,que (ig- le valor, ni ptemio alguno conifca el refplandor , y luci- nocido, ni determinar el true^ tnieau) Poiqac ptreceeloro qoc dl por oraf cofaa (e,j^li^ coa 1* Es vn metal lu2 Pero fn dada el oto cido y vitloTo t criiido en lo por fus nobles calidades ha ekondido de las entraas de grangcado en rodos figlos , jr U. tierra: tom de ella la gta - en la opinin de los mas fabios yedadyy pefo q es doblado toa- de los tiooabrec , que las han l^ot que el de la pla,y elao: conocido graneftimaj y valor, e emejante en el color al Sol; Y bien di enrendet quien e5,i a bico (o nacimiento no acre- y el cr hijo legitimo de elSoU dita mucho fa calidad, {>ues pues es tan lucido como fe v* (uele (er como el de otros me > y tan g9netolo,que (abe comutales,eutiecxacca,y edctiljy ntcatfe a Cantas cofas ,^ttt e[ pido rcomo par* Tiinen-' eniiqaccca i y hermolean caot taic*D lo qoal esinfetioc a la Uhallandofe para que fe con<^ de lai acbole, y plantas , que ga aquefle in, i tantosntodos U pidenfertUy fccuoda.Algu- de atticios, y labores de Ph^; as gentes ha vido tan barba teros , Tiradores, Batiojas , f .xas > que le han quitado al oro ottosiY fu pureza es tanta,que el valor, y edimacion ,como IQ Ro tie las roanos como lef -dice Alvaicz de los q viven en dems metales. ^ Estotambteaenfuincor^ r.i -las cibetaajdc frica ^y en lo vliioiot aesc losCireneos, y ruptibiiidad.pues el fuego,que que no hazea cafo de l, ni dC es el mas podetofo de todos of la plata,auoqefc la ofteecan. Elementos , no lemenoicava* Plinio dice, que los Balitaco, ni enflaqoecevY loe que roas no (olo le decliroao, pero aun es.el tiempo qae lo gafta todoj le aborrecen; y pretendiendo no L deTminuye vn pumo de e M batimiento, lo Sepultan do- fu pureza; paca la fuerza dal c nadie gucda defcqlwiilo. Y. fuego (e fin* , J actibU fl* '-1 T Y

19 o

Hifior'iadclVmvt/fovifihhle,

Yfude fcT tama fij purcia,q!ie LO. 5 J. como dice Pnio , a ezesfc frfp.4. halla fin mc!a de otro metal; Naturc y gftcci el oto que fe llama perum,,^, pf, ^porque comunmenteef </'. r, ^j cnfoimadc pepita dme Jon, 7 nofc tomadeorin,aan> qae eftc mil anos debaxo de cenagales.

di6 s las liidi.n miicha rquC' za de oro , y plata , pat- quc hallaflcn qur las quifitle j guilaFe de vivir -CB clUs, r Han goad('de tan gran atmo dancia,t}uc como dice Acofca , fe ha]Icron en ellas dolos (^c oto macizo , muchas lice* ^ 1 las, y andas, Francilco Vjz- '" ' f qucz dice, que enclWfu el ' J C A P I T U L O V. oto era tfo que j vi en l A/ ^ae tierras ftn , ^ende fe em~ oficir.a pubHcts , donde fe la- " ^ ' " gcndratl oro , de tus dlferen- btavan de el todas las obra, cias ^y como en tlUsfe conque entre noforroi de bario ! tlben^ jfmlenalki^ driliositejas^ollas, y lo dems. Y Eulebio haze mencin ds t V I O quUb Dios qae * cadena de oro, qae hiza * ] , \ J las tierras fucdca ^o Rey de elle (leyoo de fetcw en todo abundantes , uno qae eienrospieide largo, y gmtfla rodas lo fueSen n algn gene- como vn brazo, la qnal no poro , y ninguna en todos .Para <^i^ mover docientos bom- qae d< eTe modo e cflcoaodef btes moftos.Y en el Callao las fe dependiente y neceftiada d cau tenan iat {rarrdes at>r> las dems, y asi fecoafervaile "das , y los fuelos (ciados de mejor el trato, y comunicacin ^ o * Y Pedio HtpaJenic dice* de vnasgciKcscon otras.Ypor S^e enli mifaia Provsnci^el Ta caufa^dice Filn, que i Templo del Soi, qae era bto las tierras efteciles.c soracluo. ^nt , edava atorrado en lo fa hizo madres de metales ri< interior , y exterior delamU COS;T lasfcrtiles no losilcvao, oasde oro y plata. Y 1 K.cy' como ve por expefiencia. Y OP del Cuzco eftava tantico, de las tierras ctetile eicogi y podcrofo , qoe aviendofe fin Dioslas mashap:ras, inaccc- )efado -ci, y i Rey las arr Hbles, de temples recios, y de- mas dri Emperador Don Car-* fabridoaicomofoncomunmeo- ios,ohccicn fu recarede' te los Cxos donde fe cria el tro dertemadias fctenta mi' ^ oto , y plata. Hixo Dios en fe- Hones de oro , como dice Su' Ai mejaotes tiertM lo que o pa- tio ; lo quales de grande addreconfus hijas feas para ca- miracin , pues f (dos U>* arlas bivn , que es darles ma- PiiiKipes de Europa quinenea cho. y locidd doce>asi les CQta&btcYeentpoyaopudK-

T Magia Natural de VUofofa oculta,

'n jontir tanta cincidad ds ofo* renotraocafi(>n,quefje ponindoles cl Emperador vna ^matica muy fadl de g<iit. < r , para Hbrarfc de elU otroM aecoavc.. y Tn mljone. de ' ^;\D7not'fc'cjan. hiio FSn " ; " i ' " ] ^ ^* ^ h. o F.l.po vn Legado de eTe *V.i. '' n"'mo oberv , que enpoO B anos fe traxeron de Its InC OH. a Efpaa, . fetenta milloe.dfc oro, y otro ramo de valor en perlas, y piedras precioUs , (in otra infinita cantidad, qo le confurai entre tos Mimftro.Rcalc..Ynoe,m.ravi. tMael fr.qoearfc , las Ind a doro pues no rey naba en ellas la codicia, que ramo caufa el dinero . como dice cl Sabio ; y y e repartieffc Dios de eftos btcoe. ge.re , qa. carece del uUmro.r capaeid^l d.ucf, Europeo.,y qeUabunS l t f'" '-^"*"" IffLdi;!^ -^"'P' diorticeZonaras, tratando del TeplodeJerufal qaepor er macho el oro que fe halt tal,,cndicndoIedefpaesen ama, tueeo-Uimifad menos de

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cizo^coro: DdSeptentrin, dic; Olao , ijoccs muy ricodc ^''*'?, aquelle metal ; y que fus Indotrasanriguos labraron vnTcaplo,cu/os muros .colunas, y f.wlo eftaTan cubiertos con la. n,indeoro;y quel todocl '^'^"P^^ rodeava V. cadena rauy grueffa de oro 5 y cl techo metal. Y PUnio aprueba por verdad lo que fe ha referido de ^^^r. 5 ti las riqoeras del Sept<mion. e*PA^ V Ortelio dice , que caBohe^ mia ay pozos de donde fe facan pedazos de efte metal puro de a diez libras 5 Plinio p'ondera macho lasriquezas de*^ oro de noeftr. En ,llu^. Efpaa, y dice , que antigua .f-rnV-, mente era U mayor del mun. do, do ; efpccialmcnr. en las Pro. vincia* de Portugal, y G.lici. , y mocho m% . | . , Af. . r ' J . d c U. q u ^ L r c ^ ^ ; fe Uevavan cada , i C j veinte mil librasdeoro.Y fini galacizaefte Autor el oro c e lebrado de Tajo. Y Atiftn,* les prueba , q u i j o s I c ^ " Perineos ; q'ue fon losquc^S! video i Efpa. de Fr.nci..' fieodo abrafidos poc d def-

Dia rm j . y en la Etlo. z?? "" ''""^"'=*' ^'' Pft'lu* en elRcynodel EtiooUa L' J*"*.', ''"" P lerto,6 vn Altar ma.

vertientes , y Ulitu Y en los ^'^^*= ' e l . , ayote. grandeza, que fe refieren de ' ' Romanos . es el aver ven?^ do Epaa , enfeoreaodoft Ti del

i yi

H'ijhit del P^myerfo vigile,ang oa , de qae per eflsfptf'" te corri6 antus el rio Gaaddl quivir, qne es conforme h que inhua el Santo Moyelf palla en el rio Philon , qae e* V O de los quatro del Parayfo, K de quien dice , rodea la riecrff donde nace el oro'; y 4 lo que c dice d algunos rios de las Indias Occidentales jComoadviene Acfta -, y af^flo tnasdel oro qu fe halla , Tuele fcr n polvo , y en lugares por donde ha pallado macha agoa* Dla qoal calidad alaban los Antiguos ai Tajo de Epaa-ff! Patolo del Afia , y al Ga ges de la India Oriental ^de^ los qualesdictfn llevan: Serrk-. mema Aufi, Allerradoras, co< mo fi dixclkoios ,de oro i qae ei lo qae llamamos oco en polvo. Y en las Isla* drBarlo^ venio I que ion la Efpaola, Cuba, V Puerto Rico,fefac6 gt dc copia de oro de los tiasy aunque pur la dicitliad defa-i cario fuele venir poco dcalli. 4 Los modos decngciH drarfe el oro en la tierra , ion diferentes. Vno fe llama de pepira ; y es qoaadtf (a mace<j lia eftl reparada de qualquiec otro metal, que ec el que U Sagrada Efcrirura ,en varias pattes,Uaau Ohrlx.9 \ y deele orojiy muy poco torroay en polvo, como (e ha dicho aver^J lo en macboa tioi. Pedro Hif^' paL refiere del q fe ha hallado c^cgddl c ^ Z e , ')!*at9 a fi3

d oto , y plata qic ay en c;a: Y afsi con fu ccforo qucdi Roma riquiiia , que era mayor que el que le venia cada ao ^ dla India Oriental ; qoecoLt. II. p,g jjjj,^ Piinio, eran mil vczes C4p,i2.y gjg noil fexteicios, que eran '^-* iBOchomas de diez millones, como nota Maylo ; y afsi el Erario Romano era ran rico, qae quando Julio Ccfjr hizo la primera entrada en Roma, le rob veinte y fes mil ladrillos de oro , y trecientas i-nii libras de lo mc.TO. Y era tanto cJ oro,que el Emperador Eliogovalo jams beba dos vczes cooel mcmo vaodeoro. Y dedcfo retrete donde dormia, bafta el carro , h cvallo den defubia , fe (embrava de laminas deoto. Y fi fe puiicifc cufdado eti defcobrtt las mtv a s a m l ^ f , que entiqaecian L Elpaa ^ no ay dada , tino que tcftitoiria al eladoprinairvo, y a fus ligios de oro. O / , eo el rio Darto de Granada,le hallan arenas de orOjajoftandofe al nombre de Darto, que es lo mefmo qae Danfauinm. 1 qae llera, y di oro. Y en lo mas hondo de los cimientos de la nueva I<{Iefia del Coj legio de San Hermenegildo; de la Compaa de Jesvs , en Sevilla , repard , qae entte las arenas , que fe dcicabtiecon, v*u mochas como litaaduras, 7 granitos de oro. Con lo gual fe $gQi((Qd la t(9<i>qoQ

d i t i ^ e t a ^ qocien tUmpo e tctnp^e aimidinid ira^^H iq$m i qo-e* ^afclo ie.cdi' rottiwo i como Te cbligrf'ic tM Jos tos con iatUaviaf 7 las Hiftoths mas antiguas. i9cogen tiern > 7 otcotmatc-. Job tratando de loi^hombtes MAt%t{9him titilado jBadios mis sibttuda'dt /y-ji^defMnMtt ^rtades, f xkizai de ta% deeicie(ra i'dte', q** i -jafo.> Y - ^ a (^gelloi c m co- bamam^ ftlicii, c d i ^ modidad fe tundea ted^s , 7 ccner^^ cafasibffias de ^t-' fe pcfcan* Otro pune lUmacfe meftisa > pot eftc niez- gtntt. Y Salomn hae caen ciado con otros aietales , cion de tis colmM dtf fd ia ;{>or Mcet alidoialgana pie mofa catrott , dicktd[ tfii Ufa. '^ipedecoal ,'iarben4a> U t^MCtfymmfim^CMU.C , . 4 M M d<ra ^ ^ U Butad vk xyi V deiosfaedlfjiOia^lL 71. (dra>*qc e ow voa veta la tgleia , a quten iXte t i ^ qae le ttafp^^ Y eftc fe ha> eAissa, )r de (us alas j en <}utc 4 b ea poaioa- y miaas.. Efte e bucla la divina palabra ,fedi hbU 09^ del modo que lcii;. ce eftlo platieaM VfK>i fifi^ jr AgmMtibiiiWfCdnoteBe'. ^cat o IIKH^ f _ a m l & ^ cBbe(9a^ivaN4os Reyes cilaw f#t(^nA^dfMrpih ?/4/.^7 Dtigoas-de Egfpto.Otr4tf- MU, ^-i' u: t^xtinado^coirpUta ; y > Plimodfce; qdeancigtu^, fuando es U qointa parte de ^enc^ avia miiMS^lqutfstmas

^'^''^M/^k^W''la'|>kta^. P r o iff ^ae f miictara 60tf ^1 /M^Me, yfaelefer de lo mas fko i ydjktdo^
kU

CAPITULO VI,

^MvyiMkfe^fltfi^bli deioti|tf Uikitfcabriri i f qe entr eUcfta Ufamofa, <)ae fe llama dcBebeto > y cfti ola le dava Anbal cmii da. tretataJSsii d e ^ t ^ ^ ^ ' * ! ^ poeba ^^P-'a^^ hllJ^ tft

I T A plait<a-raetat^tl' nnlB^>^tfa losGi(eon(,4a9 ^ J L / <! MLatHttfil' era- t*t, que paretii de n ^ oulr;iriinM>uif Jki-^aM>rsf rio* Eft efta m i o a ^ l ^ s ^ n ^ cea' iittj|co-^cy liAot codi tUifMtoiJloaiaorbnc^^ COdM^ ^ U pifldlb iiptfte-) \k% gdt de eiinioi'ra?^ ftlefiiwfidsdy

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fe-:

Tegun k cuttiraique el Wase, Y''ealiae<dei grsnde-aauA' Cfde niiUa , y oici'u , qi)cs dancta aquel prcenre que ^^ de atedia legua deisondo. Y hit Cortes diefdc MeMco al dice t que los Romanos ha- Emperador'Oon Catioa',<]ve pao.lalnar r lo$ Epaoles, fue na bombardi todi de como %-^ tributarios en las pUra ,encla(u>d: Ifi4> qoc m\oHd9-{}itttttt, quees lo c apreci en qnarenca j nueque Qjr. hatea los panules ve mil efcudos de oro. coo los Indios del Occidente. 6 %ji% nainat de pitra , no Y quifo Dios t qoe i-.o foto folo fe bailan en cetios ubi> fusfcn fus tiib^raiias en io dos, y clobrofoe , ino tamque avian <lercubierto , y con bin en campos lleoos como el rervicio de pcrrooas , H* dice Acoj. Y de elss minas BO-jqM. guafti pata ellos el ay voasquc^c llaman iucltas, dercubcintiemo de laa minas que fon quando fe d^fizobtcn riquitmas del Portoli, que no gran pedazo de plaia uelto , f 3VIV fcobterto los Ingas, Hnraizado modo queacabaipvjf e4el PM, Y nf opinin do e l , no ^e halla isaa. Qrras en 2^1^ Rf oOf^ue teaieodo c hallan &xas > qoo (on l M que a canfS^ ootkUde ella* laren. i lo largo* y ancho enen TO> tano 1 batcatlai, fe oj^.ma tas:faunqe a vezea fe acaToz , q& le-rltit ,.Uva ban y ticMA )oato i ci era, y a()uelcerrp (HITA ottaj gamo. oqiM^ oirM <Ba adelante. que vendiiaa a poblar a aqoc- modo como ic faca , y afi. lai tierr^f. V cftava cabada m laplata , fctraura ratlode ^Aockta^que lo Epawv Magia axtifclal. lea, careciera df fila p>M 1^7 Las tierraa^inci^ev ptimeroi 4o2c os 4s u en* del Occideote, donde^fe cn trada ea aqad Ref no , que fbc la plata > C U Nueva EfptiUt 5 ca el de l f4r> 7 con mas TeQM|ai^ PirHw4| 5 De la abtmdaBcia de tiene el piimado el cerro del U pitra de Elpanagotaair Potofi i qoe d|4 le>* iegaas gvamcnte Palfftina) onMcm del Porco.itvado eo la la Prv po del^derofo Rey Salomeo* vinca delaa Charcas diHana Y iodo Jo qpe (c cueiveB Ut re de L Eqoinodal veinre:/ Hi/lorias amiguas , es mucho va grados poeeokas , dentro mdios de lo que ba govado de losTroptcoa-1 calovlt' Epaaen nueftroa C^o, ca deia Ttmida-Zoilas y Ci*i lo qatlcs c HA coreMtidOr Pelo Aacartioorf Y> eoqod de la ^qt^czaamcnfa del Qcr C9(i[rnalaltardedfAc Poio clUm ( c t f B ^ ^ i c M 4K^I *m ^ ifS tapMcyf cai^

T MAgh.Nturitlde?ilofofi4 ocuUd.

*.9J

t8 f fln cftccttofcLd , por cf- cerro atraveffando haftA.llerarmj/lsvaimio^y combici- gir Us vetas; (onde ocho da ds vlcflcos muy dsftfempj. pies de ancho , y c aftsdo, dos. Estodo cftetiljaaaycd jr mJSxicako.EntrafcpbrcHos ilfroto ,fta<ni femtdkaU piflb Hiao y C(c ficiU gitru i y ajnqut es inbabitabe iteme por all el meial; y ( pcu fu e&fftUidad , y h deftenf dueo del facabon fc fpgl pUoga de fu Cielo, ay en I quinto de lo que fe (ac. macha poblacin dos leguas en concorno de fus faldas: y CAPITULO VII. i Gis moradores no les falta genero^algano de regalo , por^upecrae de acarreto \ tu fu* ddesmnjUKmt, *titr^ d^ri\ .ida es agria , aanque oodiB^ y Up4Ut -yjtjuieUrdf ^alcofa , i es i cavallo. Tiene de circaltovna legua ,reinacae n punta aguda ; defdefucuabce > hada el pie , y t K LgQRM nzoMs 1^ planta, ay -mil y feifcientasy y \ _ tt fatNtr-^- 4a pla'c inte -y juairo varas > que ha- , par dinfar, (i -ct^fdpe^ cen vn qaarto de legua ; tieac tior al oro en fot calidades, y jam^al pie otr-ocetjp peque- configuientemeate tn fu eftio qe Aace de el > el qual n* nacin , y valor. La ptwMiil tig(iibeiw&-tuvo algunas m- ct^poiqae 4 dot^-nar-ocal^ i s dttsiMlcffieUot>fine^ a de^MUaa ,^af haefii* ft Bsa 0ftiit0dat Us ^ft lie* ftimaUe il ovos -4(oe fonU ab^4ePcaO'al Ocente; fon confiftcAcia y ^tidz, qu quitro, y tienen de ancho,por aflegura (u larga loracion , U donde mas , di^zy ocho pieS| blandura , y fuaidad en deypot<tnde menosiVHpslmt xtfrfe labrar, y peii^ionar cort jotren todas de or te Sur, . el arte \ Al purexa , y tftKCris^ f tb^tao' defie la cumbre i la aa ^tn^lar' o {bdifld( Mda^dbot ciados i y ada al '6e^ i i >p|K<tidnd'di ft] NatMoe)li*c((u ninas, qe ptaon* ^ fu ifottateza , y; alen <b<ilQ8i)>(b-(tnta y peflacioft , (tno afinaaM cha -y tti^cnn^e ciento y l a a c . . ..:ii. > oilMMaeftadoa de-ihondo^vf - Y t m partee l^t para ntMrii Jaftfitvn hotiL lplata'>cde atoro 't^otrai -do por *lg(i at^tj ( f e ^ n i i i pecWea^ cadides." La p i ^ 41iiio tos facabones, qae ion meta es ^ ei>'4a Uicimienroy wat CMba^ irn M i4 qae s-a**! 1<e-l deUsH

T4

-a^^-, Bi^ori del Vnmrf9t*p\Jiblt,\

y asi diceh los qoeptofciran lucimiento .ttngtan !ur,taaP mifi el coiijciaiicn:o deloro ta folidi natural-: que como mas noble , que el tj tuviere dice Alberto Mag. quando el p4irc ele (rla , ci m%% luc* Lapidaiio , 6 Platero a t(* ti ,y btiliahte ff^ <1 que c- trega con lastcnizaff^ dtl raflj cccciibdhi M ^^ 'epata \n lico , no es inferior al oro en h JnMiae da la plata , quan- c] luftte , pefo , y folidz. La do cft bien bruida , y terfa, Tepiiina ts, porque entre lo es Mas femejante , y confuc- Romanos , que tanto conocan meU'ilcucal de los Plane- del judo precio i y valor de las tas Celcftial^ , que la que cofas naturales I fe coment & introducir el TTO del dinero d i el eto:iQai Bno. La egu da -es fu fonido , que es osas en materia de plata , antepoclaro,y penetrante , que el del niciidola a ladcl oro jfcfenra aos antes que fe valielen oro. La tetcera es , el fer me tal mas genarib , y coman- de el para elle tnin1ftelio,co cat7o,ptfes (e hallan minas modicePlinio La o^avaes, de plata en-caG rofts las tier- porque en la Sagrada Efciitbra^ jras donde*fe h^la et oro ; y para (ignificar las cofas de ms ay machas donde ella e liaUa precio y y efliima fe compafol,d poc lo cenos en m4s ran con la plata; como enei &4*^<f abandaoria. Laquacie es,por- Pfalffi II, Eitijnt Dtmiini qoe/eti igbnoa. fUynoa' dice etmjHut e'mfi* n^^etumm ij^ Atiftotlc^,fTR de ellos es ne examlnMiurn, Y el Sabios la China, fe halla tnsnos pa- Argentum ele^um hngu4 H^^ ia,qaeoTo,y que all esde mas /// l^cn otia parte :e/iA^ valor , y ftima ; porque la cimusfu^ef tttm prffglHK^ abundancia del oto y el ef- ^rgefui4, nechatfe la naturaleza y acor3 PetoeloroinoobAanrc taife en el metal delaplaia, lo que fefaadicho>.tteaeMuif le juzgan ,pot motivo de fu Mecutoiiada fu noblea* * y ttayor eftitsa, y valot en aquel (andada fu notoria ventaja , y Reynp. La quidta , porque al el primado emte todos Jo oro lo. (ojetan naturalezas hu- metales, es reconocido gcaor MUCS S Moya dice , que tn rameme de todot,f le goc dobJoQ baado con zumo de defde fu dcfcubcAemo ^ linaoQ,por vcinc* y quatro ho- taoy. Ypoi cllbla nataialc^ ras , pierde de fo pefo, y quixi za comunmemfc Inda maai'' efa fodanciaqoe fic.eshala. caa ncomuoicarloi ip-!*^
La iexra es ,porque la piara btesyy clk oai C4(lici^0*

g-

"^Magia Natural de TiUfok oculta- 97

|novPoc no Digcncs, prc- jote hagas empico del ^re puguntado , por qu d oro era ricado al fuego, que ts I cawnarjio Refpcndii, que por- ii4ad , cuya fineza prueba ti que hcroprc aadaba icmcrpfo,y fuego de la iiibulacion. Y gcWbtcahado , por andar los ncralmcmc^quando hazc mcn-^ fiombtes prerendicndo , con cion de ambos mcc^lcs , pone aflcchanqas, y camelas tenerie i 1, p!. ^n fcgundo ugar copor pur,oer.,y cam.vc Y mo por el Sabio : r w f e V^JA F-"' ^ b.enfeco,.ge 1, defigualJad eccrhn dc.ur^ r^^o , &de ac ettosdos oircalfis; pues el argt^t, meo.V pox San Pable: ^''^^'' ^ipuutUsmio Salomn , que / wagnu donfim/ nw entenda del valor de las MHre,& ^rgtnuM. Tiene tam colasnatuales,hizo tandifc- bicna plata poique reconoscnrc.precio, del. Y como fe ccrfc por inferior al oro, y es ^'V- 10. dize en el tercero de los Re- advertencia de S. Ifidoro, poryc$,dc la plata , apenas c hacia que Oendo blanca,y o n i d a , alguna cftitpa i Nt^Ht^lkuiuj fi con ella fe haze ;lguna raya, prttij pHtabatHr, Y porque It eal en otro Cwrpo, ale neabundancia , y el vfocomun gra, y desluqida^i,ue es aigade ella drcTc a cnrcnder y qoan- iemo,dc que fu lucimiento es inferior eia al oro, ttaz no la limitado^pucsdtfdiic.y baftarhuvielTe mayor de picdras,y la- dea en fu comunicacin. Y exdriilos.q de ella: FtcUque, vf petiencia tienen losDoiadotes, t^tA ejftt ahftndMti argentl y Pintores , de que el roficler, ifJuritfitic,^mnta,& UptdJ. Qtt e eUfmalie fojo , no of4 Y es grande argutnento fienra inmediaramentc en otro de k ungular noblcaa , y valor metal , fino es n 1 ora., poc real del oro fobrc lo4cmas fu mayor nobleza, metales.el aprecio fupctior que y N favorece mucho la hice del ei Epu u Santo.pucs pbfa el 1er alguna vez de mas Ic toma por y mbolo de las co- eQima que el oto , por la roafas mas Soberanas , y Divinal, y t t abundancia del, y falta de Al jufto.y amigo fuyo le com. ella.} pues el ifcno csfo'corte ^^1 ^"*'.**^P^'^<=*enlafta- concotiendo con el l,ict, ^! . f * *"' /*- ro 5 poKl como dizc Piga^

^/>c. #nnrr^>x. j ""' Y V . Zt7IZt"^'''''''r^' ^'

cn cfla t letra alra de ec baiM>mctal. Elqualescafo.qu.

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los

2,98

lii/lmJflf^mVrfi'pffMf,
qoecf ftio ,potqae caofa teni' blor.y enfermciides ffias. a R.efpondo , qoc ictn' pre d Atogue e a)uf(4 , f acomoda las calidadci de las cof! con qui:n k jiifita* Afsi lo (ienten Lsguna , f otros Mcdicos. Esa la traza que el aguaique es de fu na* tucalezs Fra * recibe el calor , del fuego , coa el qual penetra las partes , y poros d e( cuerpo que baa ; fi bien defpues de depedida eda cadad cftraa , rctrefcaerasmcfinaS partes. Pues Z(,\ el Azogue a quien tengo p*r ftio , y hu* Aicdo en quarto grado , mes4 dndole con enjii(]diadeant-> mti de cerda , que fe aeja, con azeyte laurino , con alcaparrofa j cardenUlo , es c*^ fenik , 7 (eat t y cbra grnele fiCTjapMa fortalecer , y defecar , por fer por fu naturaleza penetrativo ^y asi es conrrael mal Francs , llegando i ca4 lenfar -, y ecar hada las medulas ;t bien faltando (osacci dences, y refolvtendofe , fucl congelarfe , y cauiar temblores , per averie reftttuido i fu ftiaMail naCnral. 3 La mayor dificaltad* que controvierten ios Alchi^ roiftas, es , fi el Azogue tonW do por la boca es fenenob* 6 faludablti i Galeno hoi gnc no ava etperiitieBtado Ut naturaleza , y efWko s M*^ rta^t ^oo (c6c{C rc 4 ^ 1 n-!

tur (e le deba al hterro por fu naturaleza; 7 afst tampocoi la plata. Y fitb'i raa de punto calvez la eftimacion del oro cu aiganpade lus R.cynosGentiles , que le atribuyeron deidad ; j como nota Eufebio, qianJo le falan i b/car, e ableniao de oomer, j beberl y de qualqoict otro delcfte. fin .iiizcr ellas , apenas > cafo alguno de la plata. CAPITULO VIH. DelAi.tguetj dtfns e^Ulet lUtur/es , j mtt*hc*s ; j tu que tierr4s ft
criis

I T ^ ^ Azogoe . tjae pot i T . otro nombre fe liaoa Argn tiro hombre latino : ArgentHm vlvnm , toma fu numbrc del color qae tiene ,qae es d plata ; j fegun bulle , y difcurre de vna pane otra , parece qoe elU vivo: En el Gitego (c llama Hydrmglrts% efto es .planta fluida . 6 aquofa : tiene os cfpecies} vna > es el naAiral, que edi en fus venas metlicas \ j otra , que es artificial* quetatedt minio. Ay coottovcrfia entr los T<atarales, y ios Mdicos , de qu calidad, y temperamento fea ;vnosdicea,que es caliente,porque penetra , y provoca I fudot ,f reuelve con eficacia ; ocrot,

T A4^/r NatitralJe Vllafofa oculA.

a mjjcbos ?prca-ios dt ]a hija*** t que le libraion ds ella bcbiendoic m vn jarro de agua , porque con a- pefo ha2c dcccnitr Ui hczrs, y ectcmcntos de la vh de la purgacin , y que tambin aptove cha para h clica , porqoe cjufa el mcfmo dccenfoi Antonio Miifa dice , fcr muy acomodada ccedicitia para matar la lombrices a los machachos. Y Palmerlno Hamtai' la 'icc t I ^ experiment v < ras vezes i dndoles 3 aigilnos nios dos, tres granillos de 1. Y Vi alilo ccrivc , es gran icmedie para facllicac ei parto jromarvrr cfcrupulo de]. Falopio le llama mixto mila grofo , finibolo de la rcfurrccdon ; porque vemos que roacrro , yconvertlcki cncc nlzat, con i|gero trabajo fe b^Itfie< -i proprU forma. Y no e- poco de-reparar, (oa fendo <le nattiralcza metlica y cftaodn en furtatutaleftado > no fea duro , y con^ftente como Ipa dems metales , fino fluido I y corticnn, como lo elU 4a pitta > y el erp d^fpoes t)ue fe han der retido al icg.' ;

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abraca tcftrechamcnie ccn cl< que no le conficnte smKd con otro metal alguno ; yfi!e hilli meicldo con l , lo remueve , y 3pjtt3. Porloqiul el remedio que ay , para fslir de duda , fi alguno le hjn dado azogue por los odos para morarle , es raensfter poncjlos Tna paletilla de oto ,yavicndolc , fale blanca , y mezciada dci azogoe , que e le ha pegado. Y porque el humo de efte mttal es osorral, quaii. do algn platero prepara con el alguna pit^a de bronce, que hade dorar,debe tomar >or la boca polbos de oro, os quales dcfde el elomago lUman al azogue, que fe en* tro, C hamo por las puertas H que hsll iiertas, que fueron la boca los ojos, las naClzes , y ido { 7 dcrpitet fe purgan ambos mctilesporla va natural, Y nota Cardano^ Lib.6,dt que olo el oro entre los me- ffti'tWitatalesfe hondeen el asogue > y '' que fletado con el le pona blando conao voa clara de huevo. f No rojamente e* ami.' go tinfcdfcclip deloro , ino taoibieo lo es de la pita , (i 4 Es tanftbkn oKdad fn*. bien cfta calida no la coroguiar Tuya nqblicr tanto ci Plinto , porque dico , qu con et ore , f tenM )5 dos CHKe s tan apretada tmiliad, el aZoguc con cierta iodufqu0 donde quiera qtjc el vno itia puede apirtate del oro huele altto ,k hakt ; y de fin hazer sncfKon de quaodo ul niodb ic incorpora; j fe cfli vnido con la plata. Perolaamidad que tiene al croe* na.

3 o3

H'iflom del Vni'Perfo tfifihle,

mayor ',y donde le ay fcv e l , dcxando la plata , aunt]jc eft antes ado ella;y 4

azogue fq ediaciori fei poco cafo que har de los de mas metalcj. Y ro folo les dccftim , fino tambin es fu d-cibrcfc tambicn ela dcllguajd.ci) qu qoando buf. enemigo declarado : porque ca la placa, no es con tan- los gaita , los horada , y conto mpetu, y vehemencia co- lumc , para falir de fu ccmpjia , que por e(!o Plinto le mo al oro. < Y es muy norsble el llima veneno de todas lasco cncjeiuto , como de efctos fas i y si fe confcrva folaqiac tepteent^ fti encontrada menre en rafos de vsrro,6 iii.!inciun ; porque por rna e pieles de animales , poique pirte c clrcma tan: en el a otras vafijas de ccbre , de a'Xi'.n- .qa? tiefic al Of 0 , que nohierro , de oito metal las \c conicotc , como fe ha di- penerra , y horada. Y cTa cho , aa^ift^d con nadie, j es mefma calidad fe experimentan zcloiodeella , que quan- ra en losfepulcros ,y cuerpos do fe le acerca , le put'tfica muertos ; porque dcfpucs de " del todo dlos dems meta- averos galtado , y confumido ^ feale huyendo fuera. les, y mczcbf. Y por otra par8 Notable es otra calite es como el Icahactc , f el que folicita el anftad de los dad de efte metal , el boal dems metales cort el oro. avtcndtf*' de fer mas ligero Porque quando fe quiere jtin- que los orros, por fet liquint el oro con el cobre , con el do > (an gil y bulliciofo cobronce ^ con la piara, que es mo vemos , con todo effb tf mas pefado qae ninguiio de quando fe doran edos meta ellos; y afti los dems, y enles , et mediante el a^gae, porqae fe les d primero hu- tre ellos el hierro , que lo e< mo de aqueTe* metal , para tanto como ( v , faelen naque fe vnan bien los demh dar fobre el azogue, como el ctfti It Si bien cllj accin es corcho foM el agua. D;(la ma del irte que d la fatu- regla genetalexcepta Plinirt raleza , puea el aroguc en fe- al oto , dicf ndo es mas peameiaares cafos no ptetendc do qae I s y qoe concutricn - la amiftad , y vnion de los de- do iot do* , fe hunde el oro , f aiils metales coacl oro, lino toma el logar mat baso i * accrcatfclc mas i y vnicfe , co- bin por ventara eflo n^ *'' mo lo ba7.e inmediatamente guye en el ^azogue menos P*' col. fo ^noUfuet9a de fti til7 Defcabre mucho el dad,que le indina i <<eJ

Fi}<^vfia otlfa,
n,s',,y cercar al oro, la aalle obliga i ccdetle cl lugat lafccioc , pDcvaiccieudo ca caiitiad lu gravedad natural.

5o

9 ^ Para deshacer lavnion, y amiftad del Azogue con cl t>f o . es poderofo el fuego , i S'Jien el Azogue no puede haccr reiltcncia ; y asi facilmente caparra de cl ,como dice i'iJni. Aunque, como noca cl nicfino , no pocdc con fa actividad galaile, y confumirle. Por efb k IJiroa fudor eterno, e injorruptiolc ; porque aunque fs paita en numerable gotas , no pierde vna tan fola. lo El Azogue fe criacq diferentes Reglones. En tiem; po de los Romanos c vieron muchjs minas de cl en toda Epaa, y no fe confentia c la.braTcencll^, pot temer dcfpcrdK:io,y ruenobabo , fino fe llcYava en piedra Roma defde el Andaluca , diez mil iibras cada ao: Oy fe recono. cen minas,y libra en ell,ii en la Eftremaduca.Cti-fctambicn el Aiogue en las Inaias de Occidente ;^ r blu loi Indios no ie eonociecon en muchos liglos , haciendo fola.-ncntt cafo del vetmcUon, que es pariente fuyo.ymuyfcmcjaotecnclpc, lo, y en lus pima de pUta , y sfsi fe cria en el (icio que cl Aoguc. Ni aun los Elpaoics idercubriet5 en muchos aos,

do ^no de ellos avia minas de vctmcUn en aquclReyno,juzgo que fcrii como en Efpja, en la qaal ,las q>ic lo ion de cla piedra, lo (uelch tec de Azogue , y asi vviio dclcubrirlas. La mas hmoU es, la que fe llama de los Saiito, que es en vn peifco durisirao de ochenta varas de largo, y quarenta de ancho ; cfta todo quaxado de Azogue * hafc ahonda, do en ella mas de noventa cdsdos , y labran juntamente trecientos hombres. Y aprcctafe cdaroiuaen vn miiloM,y es can fecunda , que cada ao fe ijcan de ella ocho mil quintales de Azogue. CAPITULO IX. Del hierro , y defiu calU>/u . 1. \ ^ L hierto s vno de XZ loe cinco metales, a quien fe leduceti los dems; uo fe diferenciadslAzeto co lo fftancial ; porque cumo dicen Atiftuti-lcs, y A'jcio, el Azero es vn hierto putiticado , q ticJ ne virtud dcfecativa , y dcfoplaiivft de ios miembros n tcriore , como fe ve porexpcciKa : calidades pruprias del hierro, de las quales ccriviu Monatdcz vn largo Dalo-: go. No eft alicatado entre loa Natuiales,c(le petal csct<i nntc,6 fiio. Pedro Poncc dU

ce, gus lo^iba mas i^ catictej

oae

3 Oi

Htfi^ria dell^nherfo y'tfhhf

Sohrt i)! .juefro ; pero R.ai( dice, participe dos calidades cncon' -LT-i _-i: 1 . trcb. cte que abroluramente cj calicn rradas. te , y feco en rercet grado. 4 Nota Plinio de eftc Arljl. Lih, 2 2. Guido dice, que la orin.iier- metal, que ofende de modo rumbrc es caliente > y leco ,j la rada , la yetvabiicna , y qoc fulda, y aprieta. h aibahaca , que fi e colrii De cle metal dice Ef- vanean l , e lecan ; y Carduavon , e$ uaturalmcnrc dti- no , que apagado , y cnccndiro , y tanto , qucel qucfcciia do muchas ezcs en zumo de en ia Isla Palmoa , junto la corteza de habas, malvas, ofilia de Tuia, donde nace, Tcreducc lablandma dciplocs impo6be abljndalle , aun- mo. Y Porra , que tocado con que fci ai tucgo ; fi bien quan- el diamante , mira al Norte, o io Tacan fuera de cfta Isla, comoi lo elluvidle cu la pice/ujcta s e l , y fe enternece pa- da imn. Y Gardano , que ta Ictvitfe de el en muchos eropladocn el zumodelacorminilctios. Maylo refiere de t a de la granada, fe muda en Cal. 19. Leandro , que dice , que en la azcto. Maylo oberva loque Isla de Cetdca no et pofsi- notatambieo Alberto Magno, blcfuittarie; pero que facado qoe quando el hictroepone de ella ,le rinde i la fragua , y al fuego , (alen de el vtus renal fuego. teWis, 6 cxhal aciones en forma J Pondena algunos, co- de vello , 6 iot , pecada al terao aquelc metal es capaz de ^ho de la fragua, 1 cjual no ; dos proptiadidcs encentra- puede e fuego vencer con a das , de la frialdad que faca de grande >aer(;j. fu madre la tierra , y del calor S U tiicrro , qae le .abra que le comunica el fuego, en los oinos del Aprnmno, I Ext> LaClancio dice , que dos dice Surio , que fe rinde tanto hierros luden con fuerte mo- *1 fuego, que corre con>o qualhoifi, t . vjcniento , encienden fuego*, quier otro Jicor. Sujetafetamperqu ficnte , que en el nier- bien por iriud de la piedra ro a y tomos de fuego ; fi bien imn , que lo lleva adonde no fabc quien ios encerr en quiete : la qual proptiedad, cl. Y SanBiiliodice ,qiic to- conoclcndoU 1 famoo Ar.ifidos los elemento andan mix- ce Dcnoctates , hizo expcriert-i turados, y rcbuelta*, y que en ca en tna eftatua Je hierro, U tierra ay junaumentc agu, dentro de ttia picta , rodeada y r t , y fUego. refiere la ex; de piedra imin. Y f$i f q"' pericncia de Lalancio r y que d pendicme en medio d H l ta Cf mucko que cl bicuo fin abU , ni baxar , por t(^^

lia-

lUmanJ.j igij!;n':n: de todas las partes de la pieza ()ue^niaie j gul dillancia de todis, par no agraviar ninguna. P-cro con c hierro nieil can faertc tquifocl Divino Aciiicc leconociclTe fu pciiotiJad envnade las cofas mai blanJis , como advierte '^'n. Pnia , y conl* por cxperien" 22. ca , pijcs vemos qi3 el hiecfo V mas fus'rte fe dcxa cortar , y pirrir del hilo mas delgado de jUmbrc , el qual ludiendo con el vence fu fortaleza. CAPITULO X.

Del plomo , yJ fus prno4*dtt% r ^ S el plomo vno de \2J los cinco metales ttias famofos \ nMitraJtneb(e.es fro, y hmedo ;.iicoe.erpecul virtud de ftparaf la nu(iM clrana de los metales adu!te>rinoSfY quando no puede conw fcguir cftc alluropto , feconfu *Adrn, ene , y refuelve del todfeu Arif*/> <$o, toteics hablando del pKMno <ie la india ,.d*'2c , que fi dcnctido fe echa co agua ftia , falta de ella lacg al punco. La raQ. . on es, por que entonces., co * 49 ano dice Maylo , catcciondo de fu gravedad natoral , y^quc dando raio, y viau faltaacilrncntc. Y dice > puede r taovbica lacaufacl eftai iodi ^acfto con el calor >U)lntj I

para qa: c! agua le reciba en si, refiUincioie coa fu natural fiialdad. Proe$ muy de iep3rar,que metal tan vil tenga virtud paca Kiif del agua , nopudicndo baicr lo mcm. stuoi metales mas nobles , aunque eftca encendidos como el oro, ]a plata, y el hierro ; y que como dice PJinio , nadanlo fobreelagoa , como los otios metales ,dilatandufc, y enccn- l u j . diuidoe nutcho a materia) que oo pueda citando derret do detenete vn punto en la fupe.ficie del agua : de la qual defigualdad fe ad.xia San Agultin , y dice , que enterra do en parte bumeda > e acre-po. i^j, cienta en la cantidad , en el pcfo. Y Plinio, que hecho d! Uh. 34. vu vafo , y puedo al fuego con Cap, o. agua , no fe detite ;perocn ccl^andole dentro voa pcdrezada , ff agajrfa.y Card,ao , qae nada4ibte el aiogo^: conier uat pefado que el. z Es el plomo'auy noedicinal, de | fe haze vngoento cap. I... pata acar llagas las mas encanceradas, refuelve losealos, los lovanlllof, y nudo, refctffuhi. ca ai rVMMincei)diito , y ataja u vicioo cotrimicnto. Haacfe vBgucnto ,.para mf.iar, y iumcdccet en vafosde ,pl<no, no futcpcitque ^urciripen Ctn, 2 . <1 fu frialdad ., y humedad, /r.2. */>, cotno dice Ayiceaa , fino ransIz. hkn , prqiM'Como dice Gui' L.4^. CU (U (tiene ei ploooio viitad de le-

504
!J

HiflorU del Vniverf vljhl^

medicin3l*,cn algudos Vhgtfea^ ros en que fe mezcla ,fc tetiC por corrofivo , y que adclgar za , y mundifica, comodtcc Aponte : es caliente , y fcco en tercer grado ; fu fior , que fe Hama ferrete > es dcma'iinl uftincia , y asi fe le di lui n loicoliiios. i Ei laon, qoicn c hitino llama:^/<r<Wfwi, es de quien fe liare mencin en el Apoc,Prdes t'tusfim'cs /Inri' chalco. Lclitija tomatviolo de Cicern , dice fe ha de llamar OricacHrt,6 &fmontanwns El piol i Laron Morico ; dieconlc nombre de oro , porque tcfpiaodccc como l 5 y porec mojr pariente fuyo en las calidades ; por lo qoal aatigua ioenrr era efttmadisimo , poc c\ ce(pindorfoKdcs, y durC' a de 1u mareria. ECiligero, f otros dicen , fe le di6 cTe oombre ,porque puii:adoal -fucgo-fale macho mas icplan' decieme que el oro; y por ciTo dice Ififepho , que los vafos dcl T A p l o , folian hazerc de X* He metal \ y aisl hablando de San Gernimo > dice , era mas lucido qae el MO.

r:fu!vet , como lo ora Gaa> dcncio , y que aunque es mas pefado qae pl*ta ; peroqae derretidos jorwos nada fobrc ella ; y Plitjio , qae citando en moi kvia lo hondo; j cano en las mirias , nada fobrc ci agua * y lo milmo hace el , cobre. CAPITULO VI;

De cobre , dd lats^ ,y dei eftao ,ydt fus cali' d^dct, I "P7 L cobre ei incral,qtfc V^ ojCecItima en rodos Rcynos ; es may focorrdo pra el fervicio del hom> bre , pKa oainifteros domefticoi de fu cafa \ acm'iafe para la moneda mas cotrience, a quedi principto Can , como dice Jofcpho para fundicoiKS de campaiMt > y^ezasiife artillera ; y antiguamente fe hazian dt codas las armas, Porque ava mas abundancia 4 c 1 que de OKO motal. Y parece efpecil calidad (aya no dcxarfe comer de la herraiMKC , y eftar ma* itierre para d trabajo, quindo adi mas Ta> 4 o , 7 trabajado. Y dice La^uala , que oy fe faca \ pdatos f n barra tiC!Bli-en tiempo d ^ l i o Cellar ; y en-u labioiwc
r II j r^_/

El clao es metal flaco

pocs fcil menre Ic vence < fiego; peco tiene fingolar v>f * ^ t d , para defttuksf d l ^* detaas oaeutet; porqo"^ *:
i. _ _i i__I i ^ ^ ^ l e a e r -

C4p. 47. trabien. de cobr E<ke metal tai, abewmwbo dafl-w dcrpaet.de.^iK(adQ et lauf Aaogo* Da jttotamsao^*''^.

TMdgta Vaturalde V'dofofaacukd.

Jo/

lo (jae fe gnifa en las Vifija de cl Aty : De pinx'it OCHIOS fktt %r n .'''"riAcobre.fieftkcnfc- Srh oMczd%acQn ios orros ''^^I'*"'?? ZJL'^' "sia** Y San Gernimo dice, mr, les , citando c.'Ios vndivios '^ "* <]ue repara en el fuegc ios me- fe derriten con mayor brcvcqac repara en el fuego tales adulterados , y mezcla- did , V Jin mejor fonido ; t afsi fuclc fncicUtfe con ios idos entre iu metales de que fe fanicn campanas. Ay dos cfpecies de el, CAPITULO Vil. dice Laganj , macho , y hem- C^' f8i Dt aigunos mlxtot nacidos de bra. Las fealcs del macho fon fet nus feco, mas liviano, mas los metates , tjne fon vtlles arenofo , y menos refplandeA la vida hu cienre. La hembra es muy mAa, gtuefTa , mas peflada y mas A naturaleza andu- lifa , y de mucho mas rcfplan-^ vo tan liberal con dor. Y ambas cfpecies fe ha^ el hombre , que quifu que los lian en las minas de plata, deiechos, y efcotias de los me3 Del azogue fale el for tales, de que ellos fuelen pu- liman , que es vno de lo marificarfcjlcfueran vtilcs, y le feriales mas provcchofos en frvieien. Vno de ellos es la la Ciruga : llamacafsi de el piedra azul , que los rabes nombre lano : ^rgentutn llaman: -/ijluele tener pin- vlvnw/uhllmatHm.AiogMe{\i'. tas de{oro como c^icllas, dice bido. Es agudo como el fuego Lagaa , y hai]a( rolamente que por ettb en algunas partcf co las minas del oroj y ay mu- le llaman fuego muetro*, yes cha abundancia de ella en venenofo. Ay tres cfpecies de *" T^lofe, Chipre; y dice Hermoljo, que el en lis minas , como dice c^p. $; ^^deCern es mineral, y que e rae de ios Diocorides. La primera es 1*0, metales , y diccfe del que es del blanco , que lo escomo d contra humor melanclico. ctilal , y elfe es el mas venez De la plata fale cl al' nofo,por eftarmascrodo; y es cohol,qacesaictal quedcfc- el que valgarmeme fe llama ca , ^ conAri! f y asifcapU- rcjalgar, 6 alfeico , que cslo es a los OJOsllotofiM^y quepm- que llama el vul^^o (ctiics. La dccen cwtiaiienros 4 y riewc fegunda cfpede et amarillo. otros boenos clcAos^, que ad- porque e coezc mas en Iw vierte Laguna*,la,raogercs fue-: venas minerales , y es el qilt ieatiir con I cejas, ypefta- <e llama oropimenre : ia terr CWp. fQ as, eomo hizo Jczabcl.qaan- cera es tnas eiKcndlda, pot ein * 4<l *?!^^dcp;^dcct deljujicdc f, laifi ^cocido 1 Oi^iftcft'

Q6

hlfloru del Vnhoerfo Vtfble,

pa la arna , loscropcynes y otras inffccioncs df I cuerpo, y que es oeoicamcmohnfolpecha de rcpecuciilas adciuio. Hal.'anfc de 1 mui;ha< n-.tnas en hji, crpcclalmcnte cnFur 2l , erci Elhdo dcScna. z Af algunas aguas ufireascjuc roma)i c\ sbor dcJ alcrcvire, azufre porquepaTan por ti. Laguna dice, que el rcJarrpago tiene olor de azufre; porque la exhalado que le caufa.tiene mucha parte dei.y ayada mucho cffa materia i la formacion del rayo ,por cramiguifiioia del fuego , como vemos por expeiicncia , que ep llegando el fuego, luego c in-? CAPITULO XIII. flama. 3 Hlalumbrefcctiaenlas De UspltdrAs , Mz.u/re , y minas de otros merales.Hallae alumbre. en Roma vna alambrera , que dj muchos ducados de renta: X T~'L azufre es piedra Ayjosen Egypto, y en Cctdc i ^ mineral; el bueno a, ay diferentes efpecles,y tono bs de aver experimentado dos tienen virtud de calentar,y el fuego, ha de fet verde,y cra- rerinir. No el^ alentado en(p ; es apcopoio para cofas tre tos Naturales,y Mdicos fa medicinales; es cxcersivamcn- ^erto temperamento , como te caliente , y de partes ftiles; nota Laguna ; porque algooo* aplicadoconfalivai miel,fa- plenGn es fro, otros cal ten te; Ba las mordeduras pon9oo- Gelio dice, qoe es eoemigo del fi. Otro a y derrerido,el qaal /uego, por qoe no le admire en pierde mucho de fu fuerza > re- si; y ai qoe ed encendido, lo olvieodoe en humo fus par- flpaga loego.Francfco Hcrnaotts mas /atiles. Galeno dice, do dice , es tierra agria , y que j]ac qualquiera es de calidad asi tiene calidades de tierra caetue en tercer grado, y que qoe es fria.y feca. No le ay en tiene virtud de atraer y que Nueva Efpaa , aunque fi en

10 dice, que en CjramsnJaay vn iiion:e todo dcfoHman. El qoe eft adovado fitvc las mugcrcs de afcyte, quita las manchas del roftro ; fi bien dshazc, yconumela tczdel toftro. _ 4 Es timhlzn hija del azoguc el betmeon , el qual es en das maneras, vno aineral, que es vna piedra roxa con muchas venas de azogae , en cuyas minas fe halla. Otro es arrlficial, y fe hizccon azufre, y azogue. Es muy feco.y cali-, do en cgando grado , y vfafc cn los fahumeiios de el mal Francsi

?dado con trcfflCQiiflilia:

trg pat?? de 2^^^*"*^y^,

T Magia NaturalleFifhfofia oculta.

307

nica, porque fe faca dcbaxo del arena , la qual en Griego C A P I T U L O XIV. fe licc /rnmts j no es agradaDe 4 piedra ful, del fuTuri, ble al gilo , pero muy medicinal. ydt fu flor. 2 Sin Hiljtlo dice de U I 'TpRcs cfpccics ay de fal , que es n tanto monta '"^^'"* J^ fal, como dice Ga- del elemento del fuego, y del ^''/'4* leno , la primera es U marina, agua; y qije es vna de las coque es agua dezmar , recogida fas mas neceffaiias al frvido, en ciertos hoyos, y purificada y provecho del hombre: poralli con el calor del Sol. La que qualquier genero de al fegunda es mioccal , lacada de muudifiia, defeca, y pteferva de minas , como otros metales; corrupcin. La calidad , que y efta fuclc lamaife fal gem- mas predomina en ella, es la ina , la qual relumbra como fequedad ; y afsi las tierras, Ciiftal , y echado en el fuego, donde le engendra , uclcn fcr no falla , ni rechina,finofe en; naturaltienteefteiilcs, que por cJende como el hierro. La ter- eHo fuelcn ararfe con fal las cera fe hice dd agua de fuen- cafas de los traydorcs , para tes (alobrcs, cocida con vehe- que ni aun yervas crezcan jamente fuego , hala que fe en- mas en ellas. Por co no fe ha durezca ; qual es aquella , que de vfat anto de ella en Veracopiofamente fe prepara en no, como en el Invierno. E vna Villa de Borgoa, llamada mas favorable los Sematicos, Salino, tomando el nombre del y gruclus, cjuc a los delgados tal minilleiiot Y es fcmcjantc y colricos, porque feca la fanI eft* la de alguno lagos, que grc,y los dems hurootes.Y diecacdofe demafiadamcnt* en cen losArabes confidcido cla el Verano fe convierte en fal. proptiedad, q embota Ins ojos, Y en las bocas de los rios , que confumc la fimiente natural, fe abren en el mar Gafpio , en engendca comeaon en la fanla fupetficie fe hace vna colra gi e ; y aunque comunmciuc no de f.l , debjxo de la qual cor- e le atribuye fcr caliente, alre el agua epejada, y data. gunos Mdicos dicen lo es en En las Indias ay tambin vn (egundo grado, Diofcotides monte de fal, del qa! los Re, dicede da otras mucha^cati.'''^*'/'' ^^' yes reciban mayor tributo, dadc-s , y que la marina es que del eto> ri de las pctlat. Y perfcftifsima en Cbiptc , en .. Silar/ma, en Sicilia , y en ^"'-'"' en la Rcgico Ciicnaycae ha- S lla vna Tal llamada amiQu- \/ticj.J-a l no fe puede hacer ^*'^* Air V 2 di-

3Q3

H!j?cr:.f del Vnirerjo "vifihle,

ca do falque fe fofnssn de clli t*p. 4 ? . dulce ; de elU,dicc Gaudencio, rouj; a!tos montes , y que ?s dc r; . . que echada ?i) vijuc;abriaga; calidad tin mordaz, auc brala tomada en avunas , prclerva de qualquier pcdrezuela que cayIn Dlc. ^^ embtiaga2 , y Vv-cc,q:.ie ga de lo alto ; y que por e^ //.e.f.87 echada donde cliii rendidas en cFa Isla no (e crian aves, ni lis redes , nn entrar en clia fieras, ni ycrva alguna, ni ajj pez alguno. Y Ligo que ia fuente dc a^tia potable; y genc- dc piedra ,cebada en el fuego, ramente dio naruralezaabuiv 00 falta coHio las dciiis. dar.cia dc ella en otras partes. 4 Francifco I-femando 3 La fji , coiTi mixro tan ntcclatlo para el vTo comn dice , qoc la ay dc todos gene- i6. dc los liombrcs, h dio aaru- ros en Nueva-ETpaa , y cfpcraleza frjncamCMtc, fin cfpe- cialmcnte de la flor, que es r/'* rar attiS io humano en cai \ principal , que es la cpu ff^^^' todas las Regiones del mun rea , y lo apurado d e l e mas do. Gelio dice , que en los tcrreftrcj y fchaacomunraenmontes Ai'prs fe halla en gran- te en tios , p o z o s , y 1 agunas. 22. de abundancia', y Martin Zio- Y Laguna dice , que la fal En/^ie/meo dice , que en la menor meaclida con leche antes dc erlpclon Polonia cri nicutalcza en q'JaXarla , hace fe confervp dePol.li. cuevas fubtcrrancas grandes isfnprc liquida; y que i fe junl.ff.j.c, paidefjl. Y Pedro iirpal. tacn la que cH congelada, 25-, d i c e , que en la Nueva Epa- como con el qucfojla cndaCp. ^o. n i , en las Riberas de San rece, como e ve por expcricoMigiK;! fe hallan grandes pie- cia. Socapan nota, que 11 grar Ctp.zS. drasdcclla. Y Suiino dicc.quc no dc ca dcbaxo dc lalen4e//i>.6. en frica ay montes dc fa. Y gua , mitiga la fcd ; y de elc en otra parte dice , que en el remedio ' vs el Emperador feno dc Arabia , en el lugar, Ca los Quinto en la conquila llamado Guerra, ay torres edi- de Tuner. , temiendo la Fairai ficadas de piedra fal : y eq dca^ua, 7 el ezccfsivo calor 3*. T, e las vidas de ios Padres fe cuen- dcaqjella tierra. UdeSn fmbU, f* q= 'l^ los primeros Anacoretas de Egypro, hallaron vn valle , dunde manava Tn humor Talado , el qual con el calor del Sol fe apietava, y endureca, y les fervia de Tal; ySotiodlje, que en el Rey no f Elfalicrc quien el Lar rio llama MVnw;/, Suele ler CVf/''"^ natural en algunas partes ^como dice Ltguna , como en las Montaas de Macedona; 7 en la Regin dc ^ydla, Y, en el Mxico c coe,fecan-i

Xil^r. 5. d'cc Pi'iio llii .TC7cu di agua

yit

'I^t* de Oimis a (a^a abygdaq; fii'i ja laguna, ^ qiia< vetea

T MigU "Natura I dr Filosofa ecuU,

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y hojas en las cuevas: es rolado .V t'uinaS , Y ho) mas frccaS Manco , ligero , y qucbca li- ac las pilrr.as , colladas, y d\(*o ; j colado tono lafocina p idUs con otros beneficios del nueft(o; esroasagria | jc con que le blanqueaban ; aunla JI conatin , y que 'u ^n- que ci iaoJ ci algo'ic^i'orinva * y apartando las putes do y ainirgo. O;rogcnciode , mas gruclfas le hize verdaic- flirre af artifi:ia[ q'jc fe har r a\, Y nota Eulebio , q ic en ds aigurtS aguasfalitrous. Y las cuevas , cftando (ceas en Otro fusle lUnurfe tcc jdulVerano, fe batrecl fatrcen tcf ao, que fucle raete de mugTano,como el de iafal comn ros vitjos , del qual fudc ha-, en gran cantidad , y Ic gaardi zetiela pal^oia. para echarla en guifados , y < Del faiicce dice Diof;] otras cofas , y IcsdI mejor fa- corrid:s,tlene vna elpuma muf, bor que la fal, y uelc quitar meiiciia , de la qaal aj dos lacaipa de la cabeza. Los M- difiicncias , vn es natural,' dicos de aiiss dicen , que es que es lo exterior, y fupet(i'< feco , y fri ; no abilanre que ciil, penetrado de continuas es tan acre > y pongente , que aguas, ydefpues ezaladodel fe en<;tend( luego que fe he- Sol; f entonces fe viene i con cha en el fuego, y cu el vino.y denfar, y cndurccec como efen el agua los enfria mis que Cama , aunque Itgeta, y poco> la nieve , el gtanio. Las fa. Otra ay artificial, que fe mngercs tociadas decanlos leranta > poniendo \ hecvic pechos , y lo pies > los dcfien- al fuego el gaa falicrofa *U de del fito, y de losfabaouesj qual defecada de Te niodocs y bocas ,qae pot h\ fe abren, de muy ftiles paites. Ay vna maravilloa cfpccic de 7 El lalicre enc virtud fal.o alina, pues fe puede car- inedia entre Is fal, y U cfpu^ gac dcelUqamtos navios ay ma , que fe ha dicho ,deeca. en el mar; porque en cayendo refuelve , adelgaxa , y purga el agua del Cielo en ciecco i- los humores gtaeflos, y pegato , fe adelgaza, y vi fobre la julos con mas actividad q qual arena * y por las venas de la quiec efpccie de tal,aunque no tierra le leftltuye al origen de con tanta como la de efpadonde cay6. Y (fiiUivUu majComo lo advierte Lagude ella los va(r|Ios de Mote- na que no fe debe jama, Cap.S^l zuma, |>ero no los rebeldes; ornar por ia boca , fino en y afsi ellos no vfavan de fal en eftrema ncccfsidad , pot fer fus comidas, por quien tupian muy contraria at edooMgo eSi falta los pinpollos mas Dice el mefmo , queelSali^ V| itc

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Hiihi-U el Vniye-'fo '9f4lf,

tienen pM U orde laa ; fuC le bovc:fe bboca cot> an-h- C^/'cio.dicc Diofe.firies', t.enc vrtudabftcrliv,cch3con buen fuccTaen la ayudas comra la difeiitcria, que proceder corrupcin , j contra la catca anti;^ua. De us calidades, J tifioics trata Utgamcnte Bernariino Gcn/io , en quien podrin vctfc , potquc roe llanca ys la cbligicion de tratar de otros minerales, qualcs(OP lis piedras ptecioas > y las medicinales. CAPITULO XV. ^ De algunas fiedrS pricUfas ptr / grande vir/ \ Lgunas pledras.aoni f \ que carecen de virtad natural para los efcdos que caufan , eftn dotadas de otra mas fupcior,7 fobrcnatatal , en orden otros ecaros maravillofos , j varios, (lendo afti de mai yaloT j e{tima,q(is lo fon las naturales. En Dafoca, inigne por fus CorporiIeSi en que vn Sacerdote embolvi las HotVias , que eftavan confar gradas,es tcncrada vna piedra, debaxo de la qual las pufo, por alTegorarlas de los Infieles, qae defpoes (obrevinieron , hal)'ronfe delpucs conveitidas > carne, y pegadas al liensovpue* jui|wQ fJV 0 cierta ""Wo

ne cscaikme ajn^^at icfc:ho en a.aa ,rcfrcf:a quilquler cofaq-Tce mere en ei , por fcr ^ " actualmente hio , aunque virtualtnentc fea cicntc , como lo fon tambin el ulumbte , y la fa!; pues tocadas por si meiTias , 6 defechas eii a^'.ia , fe muetlran frigidirsimas al tacto , halta <^\is corncticstido obrai nuclro calor naiurai> alieiua al vfo Je fu virtual calor; como cor.fl:.i por cxpctientiJ; pues vemos , que metiendo la mano en falmuera , 6 en ^ua , en que huviere cdado por muchos das en ir.fjton falitre , h alambre , entimos gran frialdad , baftatuc para xttu el Tino; como lo haze il alumbre.f la ral,autique mas el falitre i por ier de mayor frialdad adaal. H Eftos gneros de mixtos fuelcn hacer opoficion en las cadaiei Jotras cofas naturales , que aftjalmente fon calidas', y vlttaalmcnte ftias, como es el agua caliente, la qual , aunque al principio que> ma , dcfpaes lefrcca por fa virtual fiialdad. Otras ay actual , j /irtualmente fras , c o . no el yelo, j la nieve, que en todo tiempo refrecan. Otras adaal, T virttialmeme calidas, como el adufre , la pez , la pimienta, J ocni cofas femejao tes. 9 La falmaeta es agua Ciclaia con fal j algjfios U

T Metala Natural de FilofcfiA oufta.

por aquellos Sanros Corputa1*5, qc era Tcrdad lo que ^tc ci , tiendo manietla raeatita; y que (1 no fuelle afsi, le coiv vinUllc Dios en vn* pudra: luego al punto fetransfarir C ella , y oy fe v enfi^orade B jiquel hombre formados en ella los velVidos qasuaia,el rodrO) y lodemis. 3 En el Campo de Clavijofe vn oy alguna? piedras, que cfto predicando, como la
I.'CJS

3 rr

y cJ da gucnre la ere cieiuc liS deshace, y a trasiadin a -otras. Y en el mitmo Puetto ay vna nave de piedra viva , en que elan ealadat velas, martil, y las dems cofas qac pcrrenccen a vn navio; diccfc apareci en ella I Virgen Sancifsima.Es camhiea mi*^ lagrofa la piedra , que (c venera en Sanciago de Galicia , donde aviendofe defcokbarcado fa Tanto cuerpo , fe eftcndid en erra, el rigor de \s Divina Juf. foima de fcpalcro , yenefl* ticia t y las iuczas de u naife, inefma ella hafta oy. Y en Ai' ticordia , en la mibgrofa vi. cala de Henares eft la pcru toria por Santiago , y los Epi- donde degollaron a San Jufto-, rictisAogclicos de que fe acora J Paftor, la qaal pcrpcraamenw pao,las quales eftan feala- te eita delpvdiendo oleofanro. das con inlignia milicuies, ]unto Corcago y vn* IsJ*, conefpidas , Un^as,vaclos, que tiene vna Iglcda dcdic deque vfan los que vana vi- da a San Miguel, delante de itar el Santo Templo de el fu puerta cft vna piedra, y en Apoftol; y las peas del cacD- la concavidad de taparee fopcs ponencn ftainpada tu gura. lior, todos losdiaepor UmtEucbio hace mencin de vo aa , poi los mritos de lo* Convento de Santa Catalina, Santos de aquel Lugar, fe halU de la Ofdcn de San Aguftin, tanto vina, ^uanto csfuficicndonde ay piedras tn que cf- te para que los Sacerdotes di-; tan gravados v corazn, y gan fus Midas comunes , y bvua raeda. Y dice,que en otro leoines , y en otra Lia , trcee ie vn c'lampada^ en piedras, Huiebio,ay vna piedrafen^ tamas de oliva. Y en las Mon- jante en iafiguraal muslo hudas Agoftinas de Avila fe hallan iuano , i a qual tiene da virotras con lafigurade Chrirto tud , que por iexos ^ue 4 HC^ificado, Y el mifoio Autor v.cn, la noche lgointcfebc4J hace raen^ion de lo que pita ve ; y que tal v <h* Wtcho en vnPjerto.llamado Wongic, cxpct.ieocia de aiaila con Cf donde quando crecen lasoUs denas de hierro , y o han del mar fe hillan en las peas bjlhdo eflorvatlc fu cacniroas pstfcdis Cruces, y va- uu: otra vez vn homlK< Ja alS V4 fuer-

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Hijlor'iA delVr/tverfo \>ifbbU,

Cielo ,y ladcrttbb vnpcdcrd'. fo rayo , como le ven fealef en la mefmaeftatua, Y aunqac la de Chrifto, por averfidolie-: vada, por orden oe JuiJaiio, ar- raftrada por la Ciudad, c hiO pedazos ; pero losChiiOtanOS los juntaron, y la colocaron en YnTcmplo,y le dieron la vcnc= racin,quc fe deblajy Soiomeno dice, que en tiempo dcTeodoio permaneca la de Juliano negra con la feai del rayo que le hiri. 4 Autores graveskacen mencin de vna piedra , qae la en la Ciudad de Tito en medio de vn grande arenal, fobrs la qnal fe decia ptedicd Ghrido Seor nueftro,quando vna tnager iedixo: Btenavenralado el vientre en q andov i le; la qoal piedra nanea fe obre de arena , aunque alii fe niueve mucho con los vientos, ni de polvo, nieve. Y Eafebio hace aenctun de otra piedra, don de fe elamp la imagen de S. Elcvan , en el Iu{ar donde le apedrearon. Y en el Pcfebe de Chiido Seor nuelrojcfti otra qoe pufo aUi naturaleza , con gura de hombre viejo , con cogulla ,, y barba larga ; j af qoieo pienfe repren^ra ffli' lagrofatacnte San Geronimo , morador en vn ttem? po de aqoei fanro lagar. Y ea vna piedra del Cedrn del Valle de Jofafat, fe vo clarapiciitc ia liagw de l%i mano.

fuertemente a fu muslo; pero dcxandolc podiido , fe fue fti oidinarij lugar. Y Gualdo dice, que en la mcrnaa I$la,llatnada Mona ,37 vn collado de peas, modcradatncnte tito,donde 6 fe dan vozesde tna paiic , no fe oyen de la Ka. Y en la naayor Bretaa, dice ay otro , en el qual, aunque en vna parte c to^ue vn troa>pera,no fe oye en la otra. ; Eufrbio dice , que eo CeiTaria de Feltpos > de donde rala mu ge r que ciiri^ Chtiilo Seor nuetito en CafrnauD, del axo de faagre , con co* car fus agradas veftidutas: ia puerta de la cafa, junto vna faencc defcsbierta , mand poner la qaefe vido fana foilagrofamenicdos elauas, vna de muget, pueda de ro dulas, eftendiendo las manos X qjc pide aiud,y otra enfrente eo forma de ratn , tn pie coa vefttdwra larga, y que cftiende el biazo la muger, los pies de la qual nace vna ycrva , que 00 conocen los Mdicos , la qual fubiendo lairabria,y llegando lo alto de ella, le i virtud para finar de qualquier enfermedad : Us earuas duraron haHia el tiempo de juliano, 3 . aos defpues de averie tueo el qual Emperador as mand derribar , y pufo otta en fu logar j fobre ia qu^l icc Bufcbio, bax cgo dei

t pe de Chriao Scot oucf WOjpor avcr fido violcnamcn e atado fobre aqueffa piedra; y lo mcfmo felice de otra, en que fe acotU Biias. y Maquero fue vn Pacblo, edificado por el Rey Ale-; Sandro en vna pea evan-^ rada , y defpucs renovado por Hciodcs; y dice Joepho ,que San Juan Bjpiifta fie echado c" l , y alli naucrto : en el ando Sania Elena levantar quatro murallas con. algunos agujeros por donde fe chaffcn los cuerpos de los Chriftianos ; y en veinte y quatco horas e convertan en polvos y el ns^mo efeito tiene otra "crti junxo.al monte Vaticano , llevada en muchas navcsj Ilamac Campo Samo , echa de si los Rumsnos.y folaacata adnaire los cuerpos de los Pece^cino, y los coolirce en veinte y qaatro horas, Perfevera oy elfepdcro don. de le enrert Raquel , mugcr de Jacob j puficconfe en el do ce piedras , en msmoria de los Tribus oy hallan los Pccegrinos piedrecitas negras , que aptovcehafe para felices partos; E" el Vailedejoafat, dice BUio.eft vna pca, donde diccn,que la Virgenlabfus panos, y d t k d i m u . chos enfermos.

7" Mtgid Natural Je Tilofifia oculta, J'5 :

CAPITULO XVI.
, ' ' ^

Pr U prtf* piedra imn pT fks -naturules , y tnArmiilUJas virtudes , j de otras dir. fertntes. r I T 3 len puede poticrC la J 3 piedra imn eme ls mas preciofas , y de eftima, por fas taras virtudes naturaiesv/ii invencin la atribayen algunos a Ariftoteks $ ti bien Mealia dice , que ha poco luas de feicicrros anos fedcfcabti6 ', y que ci Papa Silvcftro Segando iraz con ella vn relox ; y la difpocton , c in-< gct)io de la aguja, dicen fwe de. iVimatano* Varias quediones hace de ella Eufcbio, (\ por ella podan hablarfe los aulences (7 f podrsn conocerfe los >aflosqoevaodi. San Agu(' to, y San Pt^>ero dicen , que en el Templo de Serspi avi vn cano con quairo cavallos de hietto , fupeiifos eQ el ayre con la fuerza de la pie* dra imn , aclamndole los Gentiles por milagro. PJnio dice dcDinocraccs Architedo, que comcn9> a hacer la bveda de vn Templo con cfla piedra para colocar en el cot gada fu cHatua , pero no fe cfclu6,por aet muerto ames. Ouos Griegos dicen , que en Alexandiia, el Colofo de Seupis;po|(ic( i^^Cftbcza de i^ietro

- 9 -

fe

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Hifforia del Vnilferfo tifhfe,

loi no teiviiian bftantefBCfr; ;*p<fA fufterrar ti gran pco, qu i vczes clU e'evdo de oiuehos hkrtos. Tales f AnaxajrotaSi , sdir.rados de los cfcdos maravillfoi del min c el hierto , opBaroft> que eil (>ifdra era animad a i j que poi virtud del alma ohra va AIS maravillas ; pero cita proporcin , comu manifitta* QKtue faifa no la admic nin* gunFilolob ChfiAiano. Galeno , y otros -Mdicos dicen, que la atraccion en e\ imin es femejante a la que tienen algunas yervas para acar el vneno de las fnpicntes, y lat porgas pata los huonotes del cuerpo hotnano. Gentna dice, que cia adraccion del imki es eco cierros rayos in(coibies. Porta dice , qoc etlapied ra es vna mezcla , y jonra de piedra , y de hierra, quedan* do n fu ser cada fudancia ; f que tiendo entre si las dos , el hierro, que es in majr ot cantidad , llama en fu favor al tro hierro (peiorle difcuifo no Ic funda. 3 1 man nueftrafuvirtod atrabiva , ptincipalmcnte en dos patees cpucbs , que fon como puntos : ^ polos,qae comunmente llaman becas vy las pattes que cn mas trrca de (los polos , tiTen mas fuer<;a,y elL piedra tiene na lural poftura , cortelporditn-, dolcsus polos los del tr un*:
do|

fe fuilcntaya del imn que avia ciicl tecbo. Y feaiQJintcimalacion de Divinidad fe cucnta del fepukro de Mahonf eu Meca , como lo afirma juart TeodorOjy otro co* el 'tugo; pero Porta ,GilbKo , y otros ctiriofos, que por alti han pafid9,Io niegan; y aun lo riencn por ioipofsible Porta , Pedro Fra^scorio , y Pedro Peregci. no : Eufebtono le parece io es -, y de el > y de ios derfis Templos que (t ha<i dicho, lietMO lo ncftno ; porque pueden arcr dipuelo con tat proporcin la imn > y hierro. que fe aya hecho fiable , ef^ tando la vrnaenttc dos piedras do iguales fuerzas , qaertrea por ios lados comranos 7 que etl rodeada de inanes,para qaeelhiorro hiiyc algo, le derengan ellas; yii viniere iin pjlfo de ?n lado , las que cftiii eo el Mclio > citen i c impidar^ la decendida. a No todos han conocido , de qu manera la piedra ioin es atraliva del hierro. Epicaro crey , que aqueFc meca! derramava vnos acomot, (^-caerpecillos imperceptibles, y otros la piedra, y que vnosfe encalaban en orros, y que dexanda en el meda algn va' CO ,por;jae no iedclFe ,ve I ntaa i juntarfe ai man, y e\ hert; pero Galeno le le opa > lo , deshaciendo el fundimento; porque aquellos ucrpesucx

T Magia Natura! Je Vifafia ctita.

r'do; Vno de los fe iia>Ti,i B J'Cl,<|uec6<iitrc Nirc, y Sol=io, tio A:uial ,qu2 c$al Mcdi dij , y del vn polo al "tro fe puede fin;ir vniliaea Mi-ridiona!, por la qual (c allcgj fu f 1:191 \ y por otra ^ue fe pa:dc cchi por medio de aquefta Mtiidioiul , que vi deO.icute aPonieiue , que fe pLiedc liamir Equinocial , fe a difmiimvcndo. Pues la virtud d:l Vnin es vnir si lo que fnGt con fu nararalezi, y hazct que clc en fa nanital dif-

3i j

ios bfa^oj del crpofo, y affic eXjiCJmema, que rea libra ds imn pued fulcntar mil d: aieco; toqucafc con vnt piedra mil claves, y pcguenfelcottostamosfmdos .como el muro > vnos lobre otros en hil cr( y pegele la imn aIfupcrior ,7 los fuihntat todos alidos, Y el tener tal virtud, que 00 (c tnenofcave nada de ell , fullcntando m'tl conr.o vna,cs ffal que ella no lo obra todo, fno que concar' ten los hierros , dtfpertados pocion , como fi fueire vna de fu tocamiento, mifnacola con el. Y afs ve^ Confirmafc lo mdmo ^ mos, que d hietro fe llega con con Jo que e experimenta, que grande rebtami<nto , poc avicado U piedra arrebatado Jas elremidades opueftas que vn (lilo de hierro , llegndole c han dicho , y no por los U- otro hierro menor que la piedos; y los polos fon contrarios dra , y (in cftar tocado puede dt mudo,que el Boreal fe boel- masque ella , quitndole el ve al Meridional , y el AuHrial hierro que tenia > y afsi es C' A1 Septentrional, la caufa ef> ai qoe d hierro ante* fe fue, -porque la TI* piedra quiere que fue traido ; porque fuer* Vniie coa da tierra , y querria por fuerza atladiva , mas atrae junttffe pordonde fe dividi la piedra que oteo hierro mee ella. or. - 4 Y nota bienEufebio, (i Tambin fe cxpecinen<i 4)ae ia virtud atraiitva de! ta , que vn Uicrfo poefto 1 ^ i n mirada con atencin ,fc polo de el, la piedra rrae mM, Cre con otra , que el hierro que elfa .jraiia, luego no eftiene en suy que no es en todo t la vitru-i en fola ella * aun* , figor atrado , fino acaricia- que el' im-n le ocaftone a u do, convidado, y aninudo con accin, qnc es al modo qse fu ptefcncia 5 porque. 4a yif. con vn hacha que arde fe puetud del hierro ,como que fe den cnrendco'otra i mnchs ; y lefpieua en ella. Y afsiOrfco jf/i la luz fera mayor , y aldixc., que vn hierro era arraj, candar mi \ pero cada ucht

odclitnia,comQ vaaefpo-

eopcwrcy no depende ta
al

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Hilara del

h luz auil de Tola la que ar.. d'u anees , (ino de td^s ; ais cl mn enciende con fu prefen' c4 , y aviva la viirud magntica encubierta en el hierro. Efliinclinjci ^'>dcJ i n i n fe dei'.i , dicieiido , es feme/antr la d< 1^ piedra , quando car al fudo como dixo Santo T'ioma. Y afii, pira bticar ci [ilrrro , dcfpidc Vna clidai (amblen femrjance a ia loz , v calor del facj/o .con cl qtfsl fe t;i;ijndc muchos iucgos 3 y aM la virtud del inn no e dinninuvc , aunque la participen muchos azcroa. 7 Las cajidade* de efta pidra Con vij'garc* , y Zabidas , y las cfietc PaU. j entre las que pondera , es vna . qoe Ja petona que eftc fortalec da con rila , aunque fe hiera con qujl':]aier arma , no que dj laftioitdi; pero cfta calidad no escaman i coda , lino a cierto cfpecie de d U : que conio noca Manuel Ramirezt eafc ala carne de ia peiiona qMco e llejja ; i rcfi^-re de Catdano , que v\6 en Francia vn Medico, que con vna muy pequea fregxva vna aguj, y la hincava en *n brazo; (in laftinaarfe , fin tener mrdf 3 . ni atencioo q-se fueT; nlcrro, 6 vena ; f que vido k otro que fe hetia del mimo modo , deba de (er por aTe^^aratfeccu eff^a prevencin. Porra advier

imn , que pierde fa fuei'^ pata atraer cl hierro en pre-i fenciadc! dimanre , 6 vnradi con v:i ijo , lu!IA (c^fiKo con la cxociieiiria ; y que echan'Jola en cl jcgo fe Hizo bra^ V pTrdid la virtud njta atraer de all alelante. 9 juiio Ccljt haze mencin de algunas efpeiles piedras I cuya noticia ayudari al pe felo conocnticiiio de fu nariirac^a. El Sareophsgo refiere Len Bjpti^b , eS de ral calidad , que el fepblcre formado de cl, confume ja car ti, y tiucirus, menus los dieni tes. La piedra Hilfa cltj opi^ iMda , que conlomc , y cor-' rompe rodas las coft; lo coD trario dice Pliuiu de la Chtinres , que conetva tin corrupcin tos euf pus t ^ de c(Va epccic fue el cpulcru de Dari. Vna tipeciedc ja^pt-c.vde tan {^ran viirud , que Vipccfeio dice , que Gsleoti tran vno en vn dedo , con l qual dtcernia las enfermedades : eticaba efculpido en Ivn hombre cargado de *n haz de yer^ vas ; y dice de 01ra piedra, qu tenia gravada la figura de oro , quepilata vna culebra que e/lava en vn broquel colgado del codlo. De cHas piedras fe dice , qoe fuentan al h mbre en el agua , (eii por algn breve tiempo , pot el aliento , j conorte qoe pacdc rr > <](U lo qoe fe (tize de ia ctuatlc. DiooProcio dice ^

otra

TMAgtaUatuulde Filcfofia otnlta.

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.Stra , que a vnos era ligera , y tres , 6 quarro aos , b cgun a otros pcfada.fciiacftdo M- otroS; cinco, 6 iete , la cria en gico 5 Como lo que dice Paufa- la molleja, y que es tranparen nias de la piedra Magarcnfc, te como cl c.irtal ; dicen de ^uc pueda al Sol, y tocada dl, ella , que quita la fcd trada en fonava como voa lyta ,y del U boca , y que caula anudad, Aurofilax.Plutarco.qaepareca y hace Invifible al quejj trae, vna trompeta; como la Alclo- y que alcance lo que quiere; li hacia invifible al que la tra^a; pero todo ello es rupetdiciol y la Cheicnires pueda en la lengua,dava virtud de adivinar. CAPITULO XVir. 9 El peafco Gonio , dice Arirtcteles , que en In- De Usplfdris eue fe rectwctn Tficrno da agua ,y en el Vera- for hijat , y efectos e/pecU-, no fuego, como vn bolean. La tts de tJ yifiros Cele/piedra pmcz,dice Gaudcncioj tUlts, que echada en cl vino qac hierve , le enfra, (in que pnc^ t A Lgunas piedras d da tcnnuiTe i fu primitivo Xx. '** "a ptcciofas, encendiniienrot La piedra c^I Teprecan, y fe reconocen por tiene tambin epe^iales vir- hijas legitimas de los Alros tudes : Don CoTiftntino dice, Cclelia les.cncteiasqualesciei Juc fe enciende con cl agua > y ne cl primer lugar el Safiro, noconel azeyte : y Gaudcn> ct]yas leas no quadtan al que co , que fe deshace ino)aadoel vulgo honra con clTe oom la en vino aguado; y fiendo bre ; porqiK Plinio, y otros de puco, fe endurece mas. Cuecelos mas Antigtios,y de los Mo no menos que en (efenta ho dernos Alczar, dken , es pieras; la de ycfo en veinte. La piedra del buytre esdcmaravi- dra azul, y luci:nre:i bien Mallofi virtud , dice Bonardez ylo juzga fe equivoc Plinio, fe halla en la cabeza de aquc- tomando el Saro por la pie-, f ave ; compone los humo- dra que le llama lazuli. Lapriw tes del cjuc la trac , y aumen- mera feal del verdadero Safi^ ta la leche i las mugcrcs,y tOj es el color azul fino ; la felas hace agradables. De la ganda vnas pintas como de Aleftoti* tratan Soli. Maihias, oro: que por clo S.Geronimo Sil. y el Lipidato > Tnos dicen y San Ifidio , dando crdito ^pc. c que fe ciia en el viente del Vl'mto , dicen e vn rcrrato del 21. eaojotrosiqac^snel del capn Cielo clrclUdcy del hombre, Sicjo, que cft^ndo calleado ^ quando eft mas elevado,y pre

feote i l) CRAS CelcftUlea;

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hiJiorU del Vnlyerfo iftfbU,

quitar la embida > librar de li carec, adquirir itjucra, y avi i var el ingenio ; y folia eftaf opinada antiguamente de grgear la voluntad de loi Diofcs alfos , y hacerlii asi agradable clfacrlficioqoerc les ofrcciajaon en el Exodofc recoj noce cfla piedra pot retrato del ^'^ Cielo , quando efta fercno , y / cUto: Optts UpidU r^phlrini, ^'* & (ju/tfi Ccelum , cum feremtm ^^ efl. El Safifo, cgun Alczar,cj ' lo rnefnra que el Jacinto, y asi lo fiemen tambin Georgio , y Agrcola ^ (iguiendo ambos i Pnio , y i San Gernimo , el qual erpamandofe, como el Jacinto , fiendo piedra tan preciofa, no fe puiedc en el ra cional ; y fe reponde , dando a entender es loracimoque el Sairo. Solino dice del SJ(io, Jacinto , que es liijo t^n legitimo dei Ciclo , que entelua mudanzas, y que (a luz fe acomoda i la del da , moftrandofe nublado , y obcuio en el da que lo es, y claro en el fereno, y efpejado. Y clc Autor , y San Tidro , rcpitinjque es de naturaleza hmeda , y
(ica, porque entra" ^ ti". I j to-

Y Tiieodoro , tomndolo de Can, <, pfcllo , dice es voa vivaimagen del Ciclo , quando cft? mas lucido. Y adrierte Pnio, que el azul es muy perfecto, y bido , porque ay algunos, que degeneran de fu perfcc. cion , alicfldo manchados de pintas cosas, como fe hallan eiurc los Mcdos; aunque Albcrto Magno dice , qac el mejor es el que tiene nubes obfcuras , que tiran i roxaS. El dircrcnce , como nota Alczar, d: la piedra que fe llama Cano, la qual esazul ,y de mejantes pintas , pero es como polvo dcrratnaie , y efparido ; pero en el Sauce fon pintas muy diflintas c(5n imetva IQ9 , dcxando luCr entre ellas el no >zal. Abulenfe dice, que aqaelTa piedra riene en medio de Si vna Eftcella muy locida'jpcro no c couform con ios dems q'je hablan de ella, yfiemenes piedra opaca, como dicen San ldro, Vidceocio, Forecio, y Alczar, 2 Laa caliJadet del Safto , fegun Alberco Magno, fon el Ter apacible, enemigo de Ja melancola , contrario U cuartana > f k los homores que proceden de ella. Abulenfe dice , que inclina i devocin , p ,peda4 , y enfre ai los afelos. Alczar lefiecedeorros , que lo tienen por legre para el coraion,y i propoEeoparatelraarUfaogre,

ca , reficlca, y quita la fcd , ia averfele pegado en fi nac i miento U calidad contraria que prevalece tanto en fu p*' ttia , nue cslacalidid Eiiopia, :umo dice Pinio.figuieii'i o , y prva!fcicndo la cal- dad qao le influy el Cielc*

T A4^M Natural de Vilofofa oculta.

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5 quien reconoce por padre; por experiencia fcr cflo flfos puclo obrc la tetilla.de quien asi lo icfiecc Manuel Riiuiha tomado veneno fecmbo- icr. ta , y fe obfcurrcc , dice Laguna , fcal de fec fiio por natuC A P I T U L O VIII. raleza. 2 E dia comunica fu luz De ahutMsp'iedrd) , aHt r(Co\ como 3 liijo al topacio * nace , nocen por fu cauf al fue en la Tebaida , dicen F.ftrag0 ,y de otras qut bon , y otros Autores. La pieal agU44 dra Afttion enlalndia ,esfenicjamc al ctiftal, como dice A Lgunas piedras ay; ii,5.f, San Ifidro , y que en fu centto ^\_queparece fimboUencierra vnaEdrclla , que lu- zan en las calidades con el fac' zc como la Luna , quando cf- go. Tales acuella piedra, de t llena. Y en otra parte oice que hazc mencin Polo , la de otra llamada Aftedritc, que qual por poco que e acctque 2 i encierra dentro de si vn cuer- vn carbn encetidido < y la po luminofo con rayos, como menor centella que falga del, de Sol, y con movimiento co- luego al punto fe enciende. Y, jDOcl. to^ia junta comienza arder 4 Y gcnctalmcn'.c toda como vna hacha encendida, las piedras , que efconden fu F s emcjinre a la que lleva > luz de da .y la manifeftan Flandes , y fe veode en ella, de noche , reconocen conef- como en Epaa^ la Ichi : aunpecial cotccfpondencia la que no fe coname como cll3,y Luna. las Eftrellas, quien dura encendida todo el tiemDios pufo en el Cielo, para po que es mcnefter fervlrfe de que con fo luz alumbracn la ella , y fe apaga para otras venoche. Qaal es el Crifopacio, zes. Y cslo tambin b tierra diceSoliuo 13 quien obfcure Africana , en la qual como p e U Itt del da , y facan vif- dke Plinio , cayendo vn carr ^'?. "* ^ tinieblas de la noche: bon rncendido,arde luego. a Orrat piedras fon tan j''.e:. ^f*"'*l*t i rrtdunt tenebr*, <. nae igntut , dit prnUidni, U familiares al aego , que ni le piedta Liucuria parece hM jd^pUea, ni fe gaftanccn U de cffos Aftros Celeftidics , ea, como ea el Calcidea , jque ef<ce Eliano , como vn carbn to4o fo los MifMtf e Chieopeadido ; algunos dicen c pie, nofcconfume luego oo ngcndta xk la orina del Hn- ilaia pot nmchosdias , cotto ^) ^A bmim My bail ^ Aiotfic!. Y Ab^ntio Lut. 19^

51 o

tiforU

del ynivfrfc vip.h'.e^

djfpcnc mucho , fifi q& fuego tome fcil poIcfioD d fu rnactrla, cjuando luden dentro dv i, , y c( hierro krc al pcder.'ia ,y rcluitaii lasccHr idjas de futoo, 4 Ay tansMen pcciaS que c reconocen por hijislcgi;3]as I y cfpcijics del agua* Ariftorclcs ke , qucdct^uatto tr.odos fe engendran la qae lo fon. El protcro es, quando cayeno el agua gora a gota , rcultan piedras dedfcienres figuras , (JUJICS un las que dice Giegoiio Btuin , ion a-I' BQuy blancas > y de vaiias figu-Soras de confitura , de atii , de alnaendras , j otrascuas ccnr itidas \ tan parecidas las vcrd^deris, que es muy dii<^ cu!co(o c dtccrnilo la v/la, como o be expcrimeocado. 1 cgiiJo es, tjuai.do de la a^iia que corte en la fupct6.ic del ^^^ por donde palla, que* da pegada alguna mateiia, qac all fe convierte dcfpues en piedra. El leiccro es, quan^ do las ncmas aguasveid^st y derramadas fe hacen piedras dediferetKes colores. El quaf' roes, quando las aguascrtran por fu madres, y fe cnge' dran enclU. ArHioteicsdicei que la cuiioo de Jas agU'* catia dpuroa, la qaal po* ^^ de calidad gracia, Tsiicndo''^ con i arena , fe fbi> P^* curfo detieipcvMSB^' matcrA de U | dM ''^"^^

facado del fuego fe confciva por algunos das ; es piedra r.c.'fa ,pc!adj,y con vetas ro^"'' ' ' ia. , corno dic2 S.Hidro. Mas / ". :o. ^jj. /i sofito , el qual , como ';zc Soli.no , vna ver cacen ', r;. (jio ,nanea fe apaga; y que n.tcc t!i Jbs monrcj deAtca- ' ?" d (. La peira Pirjcr , que es < :, ;.j. :tt,f al de Pcriia, tocada bland^mciic fe enciende* Y con "' 3^' al un apiicto , quema los dedos, co.nu iccSoino. YSan I J. iiuro , que (e llama afsi, por4- quv echa de si cenieila$< Y el aicfiua dice , que la Ephetiics V.h i5. es ceno va efpejo , porque re("p. iJt' prelcnt* lo qwericnc dclame; y p^nicndsia al Soi, enciende qualquicia luatcria cca , aunque echndole agua caliente tnScorjs (g iefiega.Ortdio dice, que en Arcadia ay viiapiedra ,quc luego que le apilcaii cftopas, y materia cmejance, c euciende , ylcTatualiania. 3 Y no elorva fer las co(tqaee cnclcadcBeti faego de caKtd lntcoa<nente fra, como ezpecimenta en el pedernal, y en ci hicuo , que fon frigidir$((nos. Atribuyelo eTo "Dt Ir' Lat^aoci,! que en ellos eftin c(cooaidoaiosioaefucg o ; aanqne c.daaisa ,']F no labe quien Jos encerr ca ivateria rao Ma, f como no iucen |tor SI Bieftnos , anees que fe pUqw el fuego , y ios eocieoda. Juigo qoc ia iw^tt<id gcaode ^uccn eUofa/lot

TMagU Naturalde Fl'ofafia ocetha,

$zt

> ragoarlaia fequdid de! mo Q'\ jqucas dos , de <\x\z\\ 'til.r^c "'"' ^^^ ^"* falado. Elc fs o^giiu O Nilo, laj quiJr, ' * "'^^"0 Oigcnjdicc Sneca,;ic- l-j jclcnijri.on los dos CCJJnccl cri.la, el qnal fe f.agua ruri.j!cs,cjuecmbi'-Ncr(.n(jau de as aguas mas delgafis, hallar fu acT^tinto, como diqualcs ion las que caen di-iCic- ce Sneca, Tambin luze el ^'" '^ lo ,por etiar muy defnudas de mcmo reconacimiento a pie- <^^P' ^ materia terrcftc; y arsi fon mas dra Drofiro , la cjual , como acomedidas para condcnfarfc dice San liidro , aplicndole ^ ^^* con el fio ; y para que dcpc- el fueo , fuda copioamcnie: didotodo el ayrc , y el liutnoc a la craza quecl huero quando j^,, liquido fe conviertan en picr le ponen las brafas. Y gene^ ''^ dra< Kodigimo dice, que ay ral-ncnte fe precian de fcrhi-l f' '>' Igiioas piedras hijas del agua, jas Icgiiinas del agu ,por la de cada de criftai, de vidrio; opoCicion natural que ella ticlie hilianc en Tolcmaida , y fon conclucgo^todasaqucapiealgunas tezcs tan grandes, qae dras que le haien alguna rcfifi firveo de colunas. Tales fon en lencia, y no fe (gctan i el;co-: el Templo deSan Marcosde mode lastprecioscl carbunVenccia quatto de diez pis de co, el diamante , y otras que fe airo, faftentan el Altar Mayor, dirn dcfpucs;qual e$ la Agua, j fon tan tranfparenics como que diccGaudenciocsdc naruJ el Ciltal que mas lo es. racia tal,quc di facundia,y faf En la Regin TraofpO' ciudad pata hablar a la lengua; dina ay vna$ piedras, las qua- y Laguna.que fraid*rn la Icn- Clh. 4.' le en fus calidades parecen gua quitara fed , y metida en cap. 24; fcr hijas del agua : Ha/enfc agua hirviefido la rcsftia. Tic- InD'tofi. de ellas valijas de codos gene- ne tambin gran virtud contra li,^,cApi ros para el et vicio domeai- loscfcorpioiiei, y corma todo 10, co. Guifanfe en ellas, apca- venono das al fuego todas las cofas, qae en las dems ds metal, CAPITULO XIX. unque coa mas brevedad ; f bien, fli fi,eg^ y^_, l ^aze De UspledrMt, (ne tienen por ^no . porqtic le refulcn (icm- cuf*MlMjri, y d, AUnn^tqu, ^"Trsnr V ? ' / " ^ ^ "1. que > " hi]a, e/oecUme e. de

narT?*^ * , **"*'" rameme nce d agua, co-

P=^ ' T grsvcdad , quc din I cmedct fon hija del arre pot

311

Hi^orta del t^mverfo v'ifhle,

!ti gtan ligereza. Pllnio dice qu crece en medio de los metbr.^'}, jjj 1J piedra Sir, qjc Hace en tales ;y que es tan lucida , y cap.x-j. la Is!aSiro,quc echada cncl tranfparente como cl vidrio ff*' M aduanada fobic ella , la qual ccilaiino, y quec halla en os fucrga , y Tuperiofidad eroc- cnos dla tierra ;Y decllac jante ala del ayrc , la pierde, diri en el capitulo llguitr.tc. fi efta convertida en polvos , Y genetalnr.cnte fon hijas de en partes muy menudas. La la licrr^i todis las piedras , que mefma calidad refiere San en fus calidades limbolizan Libr,i6, Iildoto de la piedra Tirreo, mas con ella , qoaies ion la rtp. 4, tanque fea de magnitud ere- fiiildid , y equcdad. De elle LtPr.ij. Q\g, Y Eltavon dice ; que en genero fonelSarcofjgo , quc la Tufia , cnlbciia ,y en Si- es piedra de tan gtan fequerana de Grecia,los ladrillos co- dad , que todos ios cuerpos, cidos , fon de tierra , barro que c cncieran en ella , fe tan aereo ,q.i: nadan fcbrc Us contncn en brcvisinDo ticni* aguas: lo m^tmo tiene la pie- po , y los mayores, y mas hdra Pmez , por averia gala medos, y de materia mas craTa doe! fuego fu humer aqueo ,y dentro de quarenta dias j coreiucidola i cada de piedra ac- mo dice Plinio. Yde otra fcrea.Y cl Gagates , que es el mejante dice , que no olo 96 azavacKe , que tomo el nom gada cl cuerpo hmedo , i no bre del lugar , y del rio Gags que lo convierte a I, fus vefdcLucia, aunque tambin con- tidos , y ca'cido en vna piecurre a fu nacTiento el mar d n durifsima. Lo qual no es echndola de st >< piedra ne- de maravillar ,fi fe advierte lo gra , ifa, quebradiza , de olor que paa en i a tierra del camCf. 24, como dcaxuffe , y muy ligera: po Vaticano en Roma , que c calidades q^c rcBeteSono. Y llama Campo Santo , en la dice, que nada en cl agua, y fe qual los cuerpos muertos dcnenciendc, y que fe spagaconla tro de olo vn dia , quedan vncioD del aicyte, que es fcnal de todo punto difmiouidos de de fu natural lutilcza,fcmejan- Ja carne, y los hueTos peate la del ayrc. <io* I y confumidus. La pic' i Otras piedras a? may dra Efmetii , de que van cotecoiiocidas U tierra. Tales mun.-nente los Lapidarios pa* la piedra epecolatia , que es ra pulir , y acicalar las piC' humor de laiicria que fe con- dras piectofas, es tainbicn de LlL6. gclinododel aiftal,como femejante calidad , y f*'. */. 11. "^^ PUGp.$an Biilio dce, lieoe , como 4CCD los Medi de

"^ Magia Natural de F'i'ofcji* oculta,

^c corroer. Y dice Dofcoria">que por cTo es wri! pa acha^ucj, que proceden de coP'jde hamor jcomo paufjrfi'ecer Us cncias, j dientes enuiijuecidos. CAPITULO XX. ^e Repones Je a tierra eVHit, y c r4n piedras , y perUt precU/at ,y meci na/es. Dafe mticta de algunai particulares ,y4totrot efeoos de la tierra. I T A naturaleza rcparI _i h entre las Regioncsde ia cierra Itscofas, qoe fon de mas cftima , y valor , de til modo , que todas quedjcn favorecidas de ella ; vnas dio lafettidad, y abundancia de los frutos de la tierra ; i otras I variedad , y copia de animales del ayrc , mar, y tictrt -, a otras los muchos metales , piedras preciofas , y medicinales. Que por cito fe repara, que Europa eli falca de eftc tercer geneto de bienes , por cftit abundante de los dems; y que Pf f faltar el primero en las IndusOricnt,1..0ccidental,ay '.'"'"f."'^" l^ los otros. Ode-

3i y

m 'ias piedras de gran valor; y ] j : efpecialmeote plant vn pino , que mirado i todos lados , cdava cargado de pinas de preciofif^imas piedras ; y que en las cupas de vna pirtc de via , las vbas eran piedras preciofas; en tal cantidad, que dice Maylo, que en fola vna de ellas avia mas piedras preciofas , qafe en roda Europa junta. De donde puede colea gice ,quanta feria la riqueza de los tcforos de efle Principe.' En el Reyno de Biznaga ,ca-; mo dice Reb. es infinita la multitud que ay de piedras preciofas ; y vna bla fe vendi en cierta ocaon que rtietc , en vn nsilloii.

2 En lai Indias de Occidente fe halla tambin mucha vjticdad de petlas , y piedras preciofas. Aquellas al principio cftn embueltas en conchas , defpues falen i luz, con relplandor, y pefo ; y quando fe cltragan , y pierden el luftrc,e recobran eftregsndolas fuavementeconfaI,y aitoz-^folas las que fe llaman netas rccic< nen fu virtud : y algunos penfan, q cogidas defpues del P'c; niloio c dcrminuyen poco \ poco. Las efmealdas al ptincl-i po fon blancas, luego por vna clReyno del Gran Can I patte comicni^an a tomar color t.nta de piedras p t e c i o f ' / ' verde. Dicen , que los Indios cnc.ert, o c 3 a o n , , o d e V s doraron vna como vn huero ^^yesfandvn huerto, deca de avcllrtiz , la qual hutrariMi y boles eftaban pendientes depucs los Efpioles, cjuan^^o Xa en

5c4

Hifioria dci VrAvrrfo VifibbU,

c. traioa en aqsli tc;:a. Ay parece eda procurando fslit i v.,a efpecc de cfmeralda tan fuera; ^ que quanto mas la sbar vil,qac no cstranfpacntCjaan- ten , hace mayor uci^a para que es may verde , es de muy cfto , d lo qual Io$ FJiocfos mal olor qiiaiido fe labra ^ (i no han hallado razn natural bien fus polvos nodexan defcf E| mbar c halla en dos efpcprovecbofos, porque fiielcnfa- cies j vna que tira acolorroxo; nar las heridas viejas. HaiJanfe otr i mas c!ro,y dicen pcrtctambien aip^ann otras vtilet MCC al qiic fe llama quaxsdo. para otros cfedos , como la 4 Haiiafc isrobicn en la piedra de leche , que la lumeno njiCrr.a Regin la quefedixo raenlasmugcrcs, quien les endcapiuopalado ,feilBma falta : es de color blanco , con Efpecu'ar ; es diafana,y fe p u c manchas coloradas; y la de ri- de dividir como el raleo dcfones , U ^ a l atida a cUos, pues de quemada ; fuple por templa fu ardor, y el de la or* el y (lo , y para pinat de blanI t y dice Efcbiu , que qiji- co ; es parecida a ios antiguos M s i c f el Amctiilo. La de fan^ Epeciilaies * de losqitales dice , gtc , que liene vittodde dte- San Bafilio > que ccan (ranfpa;rL> colgada al cuci lo, qaan- lenteacomoel ayrr ; ponenfe da el -^fUaoesclanarz.dive en vcmanis ccroo cl vidrio FMUCCO HetnatsdcB , que Tratan de ellas Pinio,y el De cpecic dejafpe ,tiene alguna* recho Civil, Numa hizo dellos f/*^ gotas de tngre ferabtadas fo- el Templo de la Fortuna,donde /?/'" '1, brc color Wan:o. Ay orra ef- c^icc Piinio fe vcu todo lo que S. i^'. pecic emejante ds color ccni- avia fuera de el; y cerradas las if'^'a,' ciento, con manchas vcrdcSide puertas avi luz; oy no fe ha- ^''fi'[''n cafta de jafpe vctdc, de cfme - ilj,como advierte Euebio. vt >^".^ rada. Eslo tambin laCornetiS 0:ra ay llamada de miel, rne^"' na, qaejrveilosapsfsionados Ja qual quita enfermedades/^"* de corazn, la qaal faciilrad , y nacidas '. ftto , venrofda0(xa$deela,ydclasdem}spie- des , y hinchazones ; y Tuclc das (gnoravan los gentiles.an- pcgatfc con gran fucila U tes que vinjellco los Efpaoles, parte a que fe aplica, que poc y folameiut Us fcrvian de or- clo fe llama piedia de miel* Y nato, como nota Eufcbio. para o memo es apcopoito n ^ E&lo tambin mucho la lumor que fe aca de losCcf; que fe llama del guila, que es pedes puclos al Sel: es cout de color ctialHo;v dentro del tertcRc, y pefado. V en elmu' concabodcella ,el) vna gota rao Occidcrue fe ciia la p*<^ iieajuapei^acc,(jac fij^mprc dxa itulkon } afltfis j^^^ '^
bes

fiallaff; l^''^'''
y o-ras o f ? '

^^tHTaUcFilofof,oculta,
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',^f

' " " ' ^ " ' ^ ' " " ^ ^os lobo,

das.v:r;t;cV:o;r'ni .;:':",rrt'^'^''^fa F,acfco Hcr,udo ; los nltrumcnios que fe bacen de ella , ion frgiles . y fe embotan f.ci.c.fc, a u 4 c fon de filo dclg,d T audo . y falca den 7 J ' Z \ T ' ' ^ ^ T " dclasD'J^ "Huralcra fe ^ a- ' ' T ' ^ '*'" ^ " e, i " / o f r " ' '^ I' ^"'"' en laminas v n ^i,'' 'f P'"'

es tan fuerte , que fuelc de vno Otra fe l u I cal'cnri. parrir vr, hombre poc medio, cau^da en h s ^ r ' '^.''''* l.csclp,eco,quelo,dem olas'qu-1" al^'"".'^'^ ' " no fon deftier^a. Ay vn, efpe- dila v M I 'n*'" '^"'^'cicdcefta piedra, 6 netal, d. X ' .e dd'^*''*^^ ^'"'^''ce Eufcbio', que fe llam. Na- y ecWla '^? Mexicana, vaja ; es de color enrtc negro, Yt^'uT] ^''^'} '^ ^^ ' y roxo, fu polvo tnezdado^con es o ^ n ^ P'^^' ' ^ ^'' ^ crKhl . a/uza la vi.a . y con- ro * r p t ^ t '^"' W ^ . . W . a . d e . U . r a . verdcs^bl" q t ^ c^' ^ Suele tambin la tierra .Wlba'rT^'P.""'''''^'''^ hacerfe preada de los coco CltllT' ' ''^'\^' de (ingolar modo , como di-e dh^l , , " ' ' ' P"iEafcbio; y eftos fo; lo^que l", u T "'"^ ^"^^' ^ - " GcntiJe,llamanhaevosS Dorl ' ' " " " ' ^"='^ < ^ ^ ^^^ Cciancdebaxo de la tierra':' ^X^ZT""'''"''^''''^ aburan i fu tiempo, y enton fn !!! i "^"" """y '='*'^'

^^'^^^^^^^oL^^^^^""'^' otra.crift,ln,;;SP;"* 'T do los Indios el ruido, acn"'" "nquc i vezes el parto n l ^ ; i^Ptecio. De orra^iedu 2 eia,

'"""'^ *V^"^" piedra, . c o . '"^ '' ^^^*^:aarbole, y e^/o, ' 7 ^ " ' ^ = clh, o,ccnvnos ^ " " / * ' ^ aW/p.s, cu/os f^'^^'/"-P^Pc^'-^para do, V Yaiunij orrjjRc-io'.
\

f rt

3i6

Hlfloria dei Vmvrfo

\ifMle^

us fenol. Y Tubal Can fue el que labreos metales. Y as /^ eria tambin u primer Lapida" lio. Y Pineda , rratandodc as M^" ptitDerasq huvo.diccqucNcc ^M/^' dras en ottos Reynos |)ufo en c Aica , T en Cida Tna de Ls mai'honcs de los animales , y en los rcrretesdondeTlC A P I T U L O XXr. vian 't,y fus hijos,algunas pic' Qiufio ctmenfo a drft efii- d:s prcciofas de las mas ref' macUn , y valor a Us piedrui plandccentes , para que ciien prtcioMj \ y tHldt 4lUi fue U luz en ia cbcoi iosd, cabfaa gne primero je contri en ti por elsi cerradas las puertas mundo., (jual et U mtnosty tjunl y emanas del Arca. U mns eiirnada ^y de mas VM. z Pero tomardopor gaa ior 'y y f atjHtlle puede f*lt*r la razn natural , juzgo, que con ti Sicurfo de il la primera piedra que le deftmp; cubi 6 en cl mundo , ue el ]if' pe , por fer la que fe cria en u i V I o confta por las Hlffupci ficic de la ticira , y I' 4"f i \ | cofias profana, 6 mas faciimenfe, y cada p' Gcniilica, la antigedad del fo e halla en ella , como dic ^^^ %i i Sfg de las piedras ptccioas, jr Aibcico Magno:/ mtlip*'' rabies pudras preciofas dcvQ genero , de inflgnc augnitud, y i ella itaza luelc avet mucha abundancia de fe me jame* p i e .

nes le h:ti v1o i-; ri 'jcc'; hs C'jn grjp ibaiiuixjj ds pie dfs pr;-K'as , y nieili.inalc^; como flu edil lo Judca en tiempo de Sjlomon , y lo ha cftado Epaa niu:bos aos ha mcdiiiire el trato qac ha tenido , 7 tiene con las Iiuiias Ofienial, y Occidental. Y del Reyno de Ungna dice Bofin, que con la comunicacin de otras Njcions fe hjlij mujr poJtoo , y tico ; y ijuc cncl Cafamientode Maihias.Rey de los Ungiros , en cl corobltc que o Wu.o , e facm vn jarcin arri al ; y entre los arboles peregrinos , qus tenia vno en lucrar de (ruta , tena inume*

ciefuvalci li aun la Sngrjfa Elcriti.Tj nos di bi'f^rte lu pira dcrrrn.irar cl licrrpo en juc e corr.ci,<;6 daiies fliimacion , v vilur ; v es cnible fue eide loj primeros hcnsbffs , por averies comunicado Aan cl conocin^ienro de (\i> ocultas vinues,ypcii aver ayudjiloacOoU hcrmoluia natutai, rtc que las do! naturaleza, J la experitricia, de le* eUctos tntaviIlofs,q>ic ddde cl piincipi. del n^do e veran ccn el v(o dcilas.Pnio dice,que Can dccubri los metales: y afsi iiaiiaria rambien las piedras prcciofas, que iuelcn criaie en

T Md^ia NM*ral4e V'Mfia oculu,

$iy

t'lht tnvimtxr.Y afsi lo (iiitc tiftindadoen ln opinin , qn A.'caiar.y o obrervPlin.diii- los horr.bres fociei tener de lioJe el lauro de ii amgaedad: clls , y asi como cfta puede jiru^Hitattlf giorU retlnfr. fcr varia , egun los ricrpoj^ Solino , jr Plinio dan el regiones donde fe hjIJan , el v!tiraoluy;3rcnelTaIor, cli- jJor no tendr punco xo: fncion i /a piedra fardio , h por lo (joal entre /af piedra iarda ; pero advierte Alczar, fucle avcr cotnpctcncia , j co^ue etla caida ha foccdido csn mo mtidatquexas de los hom' c tiempo; porque acontece, brey,que ya Jas fuben , ya/as que avieado ido vna piedra baten en la eftimacion. Oycl eftimada de los anti^oosLa- rub comunmente fe eftiraa pidarioa en mucho mas que mas qucl damanre, el quaf otras, de ios nao^ernos, fe ai la- fegurrlos antiguos, ula tencc nc i muy infctiot eftimacion. el primado de fas piedraspre* Y aun ^cle acontecer Tj de ciofas, agraviandofe entonces figoaldad i vn memo tiempo I rub,por eftimarfc roas el en difcreores Regiones.y Rejr- co/or muerto del diamanre que nos , como fe ha vilo en la ef- el fuyo roto, vivo, y claro. Es nieralda ; paes antiguamente el diamante de tan fupetor las mas pequeas fe pagavan calidad , que no Je penetra el qaarnta efcudos; y oy en el fuego , ni aun /e calienta . dice Bfj/iics mucho menos. JEl Ramirca , y que tal t ez tuvo i valgo Uama al fardo cornetina vno por nuave da* al fuego; corrapto el nombre, Csrmeri- fin que le hiiidrc alguna lert. nd ,porqae fu color es de car- Suda f fe le acerca alguna pofl ne.cotno dii:cPlinio,y afi en el ^oni , dice Adin Lo.iircuo. Hebreo le \\a\i,Ei^int,t(io es, E tjue c.li en el tcloro del C*r$ ruKi.Catne rubij.Pino gfan Turce.e'i poco menos qua dice, que (e cn^tndra en e co- media nuez ; c el mejor que fe razn de vna pena, y queja- conore, Mcxia dice, que cM mis fe empea, ni con cl vaho, opinado , pone animo , y va A vapor. San Epifjitto dice , fe lentia s que le trae corlgcr. rinde fcilmente 1 hierro,yque Y Pedro de Cobis , cjue le qiti fe dcxa labrar de /.Abulcnfe, tJ i la piedra man la fuerza j Vincencio reconocen en l de atraer cl hierro . pero Ravirroi de alegrar I coraron. fnife dice , etperiment lo Atetas dice,q pone terror,y ef. contrario. 1/alas dado cambien panto a laafieramas bravas. cl fifiro , qwexofo por tener 4 El alor, y cllimacion color de Cielo, de que lepofdc las piedras prcciofas , c- pongan a otros. Pompeyodef-

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HiflorU del Vnhetfo -v'xj^Ui

aof /moa poder d Aagtjfd CeTar , el qoal la mindA en^ gaftar enVna tiqniiima cero! na, ofrecindola I lafelfaDioJ fa CoNcotdia , per cofa dc grande valor , 7 cftina* 1 Carbunco dicen co^ munmeme los Naturales, es la piedra de mayor eftima, y qoe tiene el Piiocipado enre to^ 4as las dems , como nota Fernand. Efta era la piedra, En/tif'^ de que le haze mencin etj t\ n^g. xodo , colocada en el fegon* do orden del racional del Sarao Sacerdote: y en primeria- c^p.*^* gsc , como lo entienden loa mas de los Flebreos, quien figaen la Valgata, y San Gero- Sf^rf '' nimo , el qual dice , qoe la pie- , j 4 ^' dra, conque elSrafinpwifi- J/ainf>f c6 ios labio* del Profeta , era j,^rt '' Carbunco , y joKgcetfimbo- 5, io de la divins piiabta , que como dice San Lacas , da ios Cp- ^*'de ficgoal mundo: Igiitmvim elt' J* mifttre iit ttrrMm, Y el Sbio, qae tanto fiipo del |tifto valor dlas piedras preciufa, le d el ptimer logar de dignidad para el engaite de oro GemMuia c^rbunctili n m THHI9 iuri. \^ cRimacion da aquella piedra , fe fjnda ei fi* grao refpUndut, en medio c ^, las tinicb/as mas obfcora* > ^^ l>il" mo nota S^n Ilidoro, de modo c, 13* que la noche nnoca ha podido vencer fos lociente* ry**' Refiere alcaur d a)gBO''

{wesde avfrfuj<tdoa Oriciite , nohaicnio dUniacJon de las piedras mas prcciofas qoc fe conocen , mand fe bufcafIcnotraSjhala qwe cmonces no halladas, ni bucadas, y cjocde ellas fe 4brmalTe vna imagen defa rollro. Vn Senador Romano, dice Plinio , traxo de la India vna piedra llamada Opalo, no conocida bifla entonces; y aunque pequea le apieci6 " '' ' co veinte mil efcdos. f De las piedras conocfUs en vn tiempo eictillal hte 4c grande entinta. Ncton eltinava doi vafos qiK tenia dl Cn mucho mas que el redo de fu teforo: y cftando ya para Ibotir, eibbidiofodc que los iacelores del Imperio bebief _ j^ fen en elloi, I mifnio los quebrconiismatios. Si bien oy el cdlUl es de Riuy inferior cftima: hailafe en los Alpes enfre montaaa fiigldisiroai. y fin camino. Vn Tyrano de los Saottios, liamadoPolicrates e(tioiava vna piedra Sardonis en tanto , que queriendo pa^ac el diczmo de u fuicidad,y de todoa los bienes temporales, que a>a gozado en el difcurfo de fu vida ala faifa Dofj Forru, na, arroj en el mar vn anillo, en que tenia engaftada c7a pied n , tan pequea , qoe vn pex ^ moderada grandeza fe lo Kag,y ponieodlo vndiaadc. rezado en fa mefa , fe lo rcai.

ariva cortina , que corre para econdetja , manicftarlai notan Pinio , y Acar, que qaanto mas fe levanta cfTapJera f mas fe acerca i la Regin del fuego, i quien reco

> / viuure ue dumaote.por haxcrfc conel ,*"^'"'<=^;yporJasfeasfo ^?mantedeChip,e,cyano. ''t.'"*>'<="lqrcDdtiu, coloVde 7 / fl"u'T'" ^* e l del " I *^'** *^eo , q Teci&'/er^r"-^'*'" ~''^^ codej hierro * " ' ? ' * * " " 1 ^ | . ' " ^ *"*-? ^ ' - n ^ o c i TJ^V " "^' * ^*'' "**"que LL' *'"* '"^^wutoi, L.l quebrantar fu ficj meza^ *'* -i-*w,,Hajm Uj^j S"*! * ^ d i c e n Solino.r entiende dejo, Ar,b,e^I! dos.porquclosdeChipt'c:
ce i o U n o f- .Li , " ^ .

noce, rerplandece . y luce a , . P o r e f l o t o a ^ cTe nombre, qaeen Griegoes: ^ , . . . , y ca I-tm /'r*/j,V-., carbn encendido ; como tambicn (u excelencia entre las dems pie. ias , como la licae el facM entre lut elementos;fibien colo* no dicen PHO, J Ariftoteles, Ic haae pontaal fjego, mofrrandfe fupcrior , y nada fu;ecal dad., de alu.-nbr.r , como J ha dicho . too tamWeo eo Jrrcrir U cera. , clenr.r. 4 ! rao notaAlcawr, 7 /"mente -TT* y juntamente moftrandofc fupetior,. dcrpuc, fupetior derou ! deeflircalienfealSol.algi. /or natural de la roano fobrepuefta en ella,atrayendo la, pajas , como materia, en que pacc pretende fomentar fu fueo oculto. 7 El carbunco, dice Don

nace

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m a X t^r "'^" ^ ^ ^^ br^o i . ' '" '* ^ 1 " ^^'^ " ' t a n ^ o ' ^ r " ^ '^^V ^^ da de Til * * ,^ " , " " '<=* i ' " ? '"'""' ^ ^ ' razn ^ de effa mayor fuerga San Ildo- lib, f a. S/.^^'^-^'^-f^ngree, "'d.sima,7 notablemente pe. ncrranre,y,fsfi,;,^^^,^P^_ 7 cntfada por los poros de Q'aTianrc , aunque c(ln tan cerrados. Y dic: PlJnlo, nyc cnfooce, fe divide en tanraf r " " ' ^"c apenas las perci^ 1,"^'^ '"' ^"^^^ Pl^fe '.^''"'^' ^"-'l*'*'. A^*> por

" " c u d e i a r 'M;,"^\'^^ d e , dicen hazT ' ' ^ ' ' loe le ul con,? 4?"

300

H'iflofid

del

Vn'fverfo Vftlle^

como dice Solino , para mof- y\h San Juan , endo vns 3e rrar Ja ruperioridad que tiene las del racional, en d qualfe a la piedra imn , en pre(en alude cas. Afji lo fimtcnS. ca de el diaroanre no tiene KJdoro.Beda , y Ai ai. Y cftc actividad alguna, enatiaercl advierte , que tom fu nomhierro, y i antes It lia atrado, bre de Calcedonia, y que fe en dndole vill3,luego al pun- cria en (us liberas dcierras. to ie fuclta. Es muy ro;dcinal 10 El valor,y precio , qoe ft contra qualquier veneno ; ale- debe a Us piedras prccioa por gra el cetazon, y echa del al- us virrudcs ocultas, fuclc tamma imaginacioocs moieftas, y bin defcaeccr yendo mucho penofai. Piinio dice , que el menos con el tiempo , como cap. 4. mayof diamante qot fe ha ha- dice Alberto Magno. Y afsi lo Aner4f llado no excede al meollo de fente Alczar ; y que depues vna t^ciiUi moderada. Y 1 de mucho aos perece la virioemo , y San [idro dicen, tud de algunas piedras precio-; que ios diamantes ndicos, fas, en las quales no qaeda mas c<tp. 7. Garanaantlcos , y de Ttada, que la figura , y el color. aunque fon de color de fuego, cap* i. pot fer eCpecie de Carbunco; CAPITULO XXI. pero que cftn ceidos con vna vena blanca; y que aun- ^ualdeUs piedras precloplt que echados al fuego parece es mAfor de CHtrp entre ellas% que fe fu^ctan a e l , y que fe j fi 11 ai^H/tas (jHe (tan monfm mueren ; pero que rociados truojas tjde des efpcciet con agua , comicn^^n arder, JHntam:Httt y echar de si llamas de fuego. Como tambin dice el mcfmo O ft dclcijfI X f O i trata de Piinio del Catbunccque echaJ ^ \ j ta!, y de or aspicd'j en vinagre fuerte luze def. dras.que of no tienen tanta efpues mocho mjs q antes, y cotima , tino de las de ma nommo que defpide rayos de fuego. bre , y opinin. Y entre ellas 9 Ocros graves Autores es fin duda v|,ie el topacio es la i:nten , que el Calcedonio, mayor en cantidad coipoica, como nota Alczar , y dice C4p, 2 2< que es vna de las piedras de que e haze mencin en el Piinio ; porque en lu tiempo Apoca] ypd , es lo mifmo qoe refiere avetfc hallado vna de el Caibunco,por lafemean- eftaiura dcvn hombre. Geor9a qae tiene en la* calidades; gio Agrcola,dice, foe en D a - ^f'' y porque les parece esimpofsi- na es verde, Eftravon .tratan-! t' L1" ble no cancarfe entre Jas quo do de los qac haze mencin ^ Plir

Tifojcfif octiffa.
P'i io ice , ts C'tada , f or fcr 10 nAno que rl ctiopacic Alczar ilkc,4uc fe ccir jjadecc el /cr veide , y doiada ; cJ vtrde cjic c dan los Amiguos.cs porraceo , cmcjaurc al del puciro; no ! 'kl jugo decla planta,fipo 3i de us hojaS; como lo en tiende Alcazjr , verde claro, cnis ohfcuro que cl de la lechuga, (juc tira lodofo. Y tgim ello fci verde rerpiandecience, como el que vemos en salas de algunas avecilla*, y en los i. 1(5. caravajos de las Indias. Eftravon dice , que lo dorado es muy emejante al refplaador del oo , y fu luz tan (emejanre i la del Sol, que dcslumbra con fus rayos , como con los fuyos e! Sol de Medio da. Tcnn ef. ta piedra (u nombre de vna Isli llamada atii , donde fe haUa ,cocno dice Plinto , porque eiY tan retirada d U viib ic los hombre, que era Dccelario bufcarla con gran diligencia , y cuvdado ; y afs! fe llama Top^tutm , que es lo memo en el Griego,qoc ^ * /tum,U que fe bufca porta dicalcad que av en dexarfe bailar. Era tan elimadadelos Reyes de E^ypto, que alquilavan machos homibrcs , pata que anduvielfencufa bufc^ Y pn os principios 4elu Inrencion , viie BeicKorio , no fe bailaba cofa mas preclofa ei los tcforo de los Rcjc. Y afsi

lonotaPiijjo,

2 Vliu-ci.cii;, y Arnolco dicen , rrarandttfc fusca idadci naturales del tpacio , qoe es filctdiMfra por naruralc2a , y que aM i'^'icxa calentarfe,aunque n^.as le pcii;in al fuego. Y de a' ptccccecl efcdloique rcpaia Riti; y es, que fi viio trac vn si,i)) de topacio , y entra la mano en agua hirviendo , no fe qucmaj y el que otros dicen ,qoc tiene de templar Ja ira , y Ja Juxulia. Vinccncio, y Bcicotio dicen I que es roas lucida que ninguna de las dcn>ipicdias ptecofas. Y afsi lo (icnte tambin )iin Ambrofio , obielo del Pfalmo l 18. Sttper aurum, & tepatium ; y dice el Sanro, que cda piedra tiene ca cfpecial calidad , que i la quieren pulir, y alifatroasde lo que efta por naturaleza , le pone de peor condicin >. agraviandi fe deque e) arre quiera pcificionar fu naturaleza , pot (er tan aventajada. Y afsi molUandofe entonces fcntida de u afira^ vio , dicen cTot AuMUt^te ^ vilc de luto* tkot^fttioT \^ iue ^ 4ytarabieu entre las piedros pteciofas algunas monf-: rruofas per natiir^ikzj, haJIanW dofe en ellas juntas dosepcces, patees, que ci f<is ca lidades parecen ferLo. Gaici,), que cciivi de cofas de In das , dice > que alguna vez fe han bailado algunas picr
drsS

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HprU delf^niyerfoy'tfble,

dras ,por tna parte fafiros, y En tlU- pof o y , catbuncosi. Y Alcatat gtrclta- dice ^ fe han obervadootias, ^J. por vna parte fardas , y pot otra amatiilos. Y no es maravilla . cjc en cft genero de mixtos padezca la naturaleza us manchas , y Inntfci ,como (uclc en otros.

Tmo , y San Ifidfo la iccld^ ncs, y movimientos , que pa^ recen vitales de la piedra Ssgdajla qoal cftando cn lo profundo del mar , fale con grande imp:tu a la fupctficie del aztia en bufca de los rubios qcie paflan por ciia ,a cuvos ccftados fe afc tan fuccrcftien te , que no es pofsible dcfafirr ia , fino es coirando la parre de CAPITULO XXtlI. U tabla donde fe clava, bufcaflr SI 4y piedras anc frAfi viviert- do, lo que parece, ir en cora j : 1/1 i;^ paia de los y har tf ,y He pueden mover/i ax.taoais Ins navegantes, v ha i alca con nturtit mtvlentty liar mejor fiiiojy lugar del que y f ty entre ellas mathos ^ y le dio nanualeta. X Entre las piedras prehemhras.Mlguks ejueelinpreciofasay tambin algunsquc *d4s, vtnfet^s fetejantet (on tcfdas , refpcto de otras, en [H ntturAlexM por petfcftas en la cipecie ; y I T^lofcorides di oca- aai Tcoftafto, y Plitiio, como P ^ . l i6 \ J ion pitadodac fi nota Alczar, llaman machos algunas piedras (on vi>rienteSj los de mas vivo color , y hemque crezcan como las plaiuaSi bras los de roas muerto. Y V animales -, porque tratando Laguna dice , qc de la oicdra dla piedla Seis i.ic , que es Actte , qae ei laqae lUmaparecida al talco , y qc tom a mo del AuUa por rcneila laa guilas comunmente en tiit ^clie .aombce de ta Lana sidos , fn ia qual to les es cnelGriego Uaoaa Soene\ |aLigana jdfce, que pbie el parto ; ay maciu aengaaalpaSb de la que es menor qoe la hembra^ Lunli T^otno ios vivientes y de color algo encendido; y, aqueoi, que reconocen el in- dentro de 1 fe fieme otrapie^ Laxo de elT: Planeta. Nace dra durisiaia: la hetsbra tiene figura ovada, y ei de co^ capiedf^en Arabia .esblanlor ceniciento { no es tan ca f tranparente , y U/ian, fiftente en fos partes, y lt> q* como dice Diofcorides; y qae contiene dentro de si, es co** arada i ' l o i arboles cftcriles, barro, Carena. Tienecft?g los hace ffuftaofos', y que bedta por efedo inavilloW bid ea povot,es contra la eo-ta coral Tacabica K&cce'5d> ptoocar al parwr, x fc* * * *

T Ma^ia NaittralJe Tilofifiaoculu.

Eartad del nido dtl guila, porque abc cfcoger la de mayor viitiid ; y dice Uiocorides , que para el buen efvlo fe ate del brazoj musloizquicr<)o de la puadaide lo qual a, por razn Lagaa,que las partes izqaietdas dci cuerpo bunianojfon mas icas que las derechas, como (e ve en la mano , y pie izquierdo } y afii en el vafo materno la parte iz:quetda es mas fria que la de rccha^y afsicn ella comunmente fe conciben las hembras ; y por cTa mayor ftLldad, y flaqueza nccei&ita mas de ayuda. Pero advierte cfte Dolor,que es tan grande la eficacia de ella piedra, que fi luego que fucede el parto , no la retiran de la recienpai ida,naturalmente atracrl , no olo las paites,(ino tambin al memo vao femneo, omo la piedra imn al azero. 3 De lo que deftos Doctores fe ha rcfctdojfc colige,qoe 2a piedra del guila es ftcnnda , y capaz de feto en fas entraas ; y Alczar dice del Sor'iQ, 6 Cornerina,que es madre del Amatilo ; como i echa de ver en algunas piedras, que por vna parte fon Sardas , y por otta Amatiftos 5 como lo vido.

53 j

mefmo , y que en Ingl:terra ay montes de elics, que tft;n preados de otios.Y tile ctelo fu- cede erdureciendorc,y sprersndofc el huftior inttiicr de la pic'ita , que ella uda , yno te* niendopor donde cvaporaife; por no ice el diamante porofo. Lo mefmo refiere Vincencio .. ^ de la piedra Luna, que fe fe- '^'^ cunda ponindola en lo alto de los arboles, C A P I T U L O XXIV. De Us piedras precio/as,apactbles a U vifatptrU variedad de fus cptres^ya repartidnos juntos en ellat , y por las eo/at di/trentes ^ue algunas ver 7.es refrejetiUn I / ^ R l Dios las cofaf V ^ fubluflares pata el (rvctodel hombte,y cipccisir mente las piedras precioraSircfpiandecientes, y hcrmoas pira el agrado , y folat de us lentidos. Y" como el de la vifta es el mas principal entre todos, fe e/mer n&turaleza en darle en ellas objetos apacibles , qi;c le recreen , y dclcyi ten. Pues la piedra que ma$ Juj cida es en lofinodel color,coii que fe hace perceptible a la vifta, es la clmcralda,qucenel Hcbco fe iJami ^are^jutt, que quiete decir Piedra, que con L.3.c8, excelencia rcfplandece. AtcOQ 4icc tomo ci pon^bre de

fttif ' fia^OiS, que paran a otsos dia

fu

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Hl/^&rUdelVn'verfo t>ifblef
vincia , que fe Jama de las efrocraldas , de que c tiene confufanoric'u, porque aun no fe ha concjuiftado. Ay algunas del tamao de vna nuez , o:i as de vn huevo : La que le conoce oy por mayor en Europa , es ci Carino , plato en que cen Chrilto Seor nucdro , que fe guarda en Genova , mas poc joya,que por reliquia, pues Tolo el vulgo la califica por tal. n la Flota del aodciiy. e obferv vinieron dos cazones de elmetaldas ,que renia cadi vnopor lo menos quatro 9tra^ bas de ellas , y algunas de la grandeza de las que fe bao dicho. N o es creble facle elmecalda fina la qge prefecto el Rey de Babylonia al deEgyp' to, de quatio codos de lalgo,y tres de ancho, como dice Teofrailo ; u la piedra , 6 pilar de efmeralda, que avia en el Tempi de Hercules, que era .vns guja de uuai rnta codu!> de largo , y de ancho, en parres,quatro , y en partes mas; afsi lo /, advierte Plinio j feria como los Li''' ^ pilares que ay en la Iglefa Ca' c^F' rhedral de Cordova , dcfde el tiempo que era mezquita de los Reyes MiramafnoliiiCi.quc fon de piedra , no ptopri.mcn' te efmeralda , como aigunos han dicho , fino con alguna fs' roejan^a. z Es la efmcraWa po* flatoraleza de mucha cftiiP* fot fus gratules virtues. *;* pti

fu rerplandoT ingnc ; j iW\ las ma- antiguas eran mucho mas lucldasque las niieftras, como c cge de fu nombre , y lo .^ nota Alczar. Plinio dice, que ^''* 17' los Scvticos fe diferencian de '"^J* los dems, como la efmeralda de las dems piedras. Ellos, y los Egrpcios, por fu dureza, j por la gran ?er.eracion en que antiguamente cdavan , no folian panirlos. Y no foloeran cftimadas por fu hcrmcfo color , fino por ballarfe alguna vez de infigne grandeza. TeoLib, Ij. frailo ,como dice Plinio , rectp'')' 6erede vna ,queembicl Rey de Babylonia, de quatro codos de largo. Y Hantaneto diLi.y,c.^ c e , que el Sultn le embi6 vn cntaro de e/meraldas, lleno de balfamo , al Emperador Fer ^> derico. Y Conrado , que por los atios de quinientos, enere otras piezas de valor , qu tena el Templo de' Magoncia* era vga efmeralda de la gran* deza de medio meln grande. En el Rcyno de Mxico eran mu/ chimadas, y las ponian los Indios en los fodios de fus dolos. Y en el nuevo Reyno de Granada , y en el Piru fe crian en piedras , modo de crilales , y poco poco e van quaxando, y afinando ; porqiM fuelen vcrfe vnas del todo blncas , otras cafi blancas; vnat medio blancas , y medio vecr d e s , y otras verdes de!todo. En aquclURegionay v n P o -

T M<ig'u 'NaturaldeTo/ofia oculta,

primera es , Per vn obycto muy agradable a 1J vlta ; porque tiinguna cofa mas la conforta que lo verde, y aisi fe expcri"JJijfj ,qaec(Uindo efti mas canfada de otros jdecanfa con lo verde ; y ninguna cofa ci de roas fino, y perfecto verde que li emeralda ; poi cTo Nern pira doblar el guftodelavifta de os Glsdiotores , {z pona s mirarlos en vn elpcjo de c/mera'da , con arte , y confortatvo del corazn rriftc, y mclancoco ; y afsi es Timblo de la cfpefan^a , con la qual fueJc alcntarfe el corazn mas cado, El iti, arco , que lodcava el Ttouo de Dios , era todo de cfmeralda, in mezcla, ni mancha alguna de fangre , fin el amatiilo del miedo , temor, que fon los coloies comunes co ^ los arcos Ccieft'ules { figura ^4 del que diio Dios por Ifaias pondra en las nuves, para alegurar al mundo de otro legando dilufio de aguas. ? La piedra Berrlo ay quien diga , es lo mefmo que emer a/da, y que fe diferencian oamente , en que lo verde de cla camas lucido,y el de aquelia mas fordojy que por elo foKr ''* ^'^'""'^ * * " ngulos ,para ^* "^" lf J -TiaS' Alcazr dice , fe , i ) , diferencia tambin en el eo-

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y Scno dice , que ftj color es de verde mar, era antiguatrcnteeftimadisimos.QuintoCur- Cap^b",. ci dice , que electro de oro que Sctcs dio a Aicxandro, tenia cfigaftada tifa piedra, Vna de fus propriedaocs, es el parecer mejor fin crg:;nc de ero , ni plata. Y dice Alczar, ^^"^' ^' que algunos le atilbuycn el fcr faborable los que pelean j y que es enemigo de In^ perezofos , y que ataja los ccrrimien. tos los ojos , y a la garganta, 4 E! Crifopacio, dice Pli- ^'.77; no,es cfpecicdeBv-rfillo.aun- ^^?' ">' que el verde tira amatil'o ; es opaco , dice Alczar , iguicndo i Plno , cuenta es natural de Etiopia. Sabefc del Topaco es tambin verde, como lo dice Agricoia ; y es epede de jafpe, delasqatro que leatribuye Plinio , qae fon los verdes, los azules, los roxo,y los blancos \ de los verdes, vnos traen el color mas confifo qu otros*, enlos roxosfe dftingue el purpureo , yeldecolordc violeras; en los azules , vno es encendido, otro tofado,orr de color de carne ; de los blaneos, vnos fe llaman ctiftalinos, orros de nieve; otros dicen etan fcmbrados de clhellas , 0 punros de oro. Vncencio dice, que el oriente goza de dJez y

V " '^ ' ; P?^"* ' '* '"'""'^'l "- fcisefpecies de el, y que la mas >*. dic la llama gar^a , 6 de color femejame i la fmeralda , qtw entre verde, y blanco; y al BcV fc Ijama Grammatias, efta c^ tUIo Ic Uatna asi Triphiodoro: ida con >pa cinta blanca ; e
ver-

$J6

HiJIorU del rmverfo Vi^hU,

verde detiene el fluxo de fan- driMcnfitc.qucfecriacnEgyfgrc , como dice Alberto Mag- co,ce[ca de laCiudad deMenBs, ,i no. Y Alczar nota , qae es re- es de color vario, cotr.odice Caf' medio cxpcri.Tientado en cl Diofcoridcs,]? que c tan granque tiene betas coloradas, fe- de como los guijarros mediar ai que fe pufo Dios para dc- nos del liu , j que vntandfc norar ella virtud , y porqae la confus polvos quaiquicr parre tiene pira rcpiimlt cl incen- del cueip , que fe quictQ cordio libdinofo , resfriando la tar , quemar, c enrudece de modo que no ie (i:ntc cl gr fanjrc, dolor. Y en otra paite dicede Recrcac tambecn la vifta con el Safiro .que cgun 'os Diafperos , que ion varios riiaio , es vni piedra azul con er. cl color de betas blancas, y Sabrt miuciiS , 6 puntos de oro ; es d oro , aunque ortos fon de cotdial , f toma el color de las Color de cfmeralda , ortos de violetas, Rfgalafc tambin ccwi color de Ciclo. En vno de efcl color negro del Gigates, el los, dice Ptinio , como rccre qual ,conBo dice Sono arde Laguna , elava eculpido NeC</. 24" en el agua , y fe apaga en el .too todo armado. El vetde es azcytc ElStdonix escaparte as medicinal, dicccle Docnegro, r en parte blanco, y al- tor ; porque trado fobte el ef-; go roxc. Plinio , j Salino di tomago , leda fucr9as, y vicen , que los mas prcciofos HO gor , taja los vonaros , no Ton cranparentes ; vfavan de confente que cl qucior.acfc ellos losRomanos para anillos, atee; aumenta el calor para y feos. El Achates ct tambin la buena digelion. Tambin de ranchos colores , como vn fue muy celebrado el Gagata efpejo , donde Ce experimentan de Piro , que reprefentava d vatios ctelos. Piinio dice, que guras de hcRibres,de avaLlos. en vnofcrejHccntavanias nue aves , eras tios,y montee ve Mufasconfjs inlrumentos dice Maylo es natural de Sien las manos,y Apolo en medio cilia , y que e baila en las iibe3 de ellas;diceM mas, que es conr ras del rio Acates. Alberto tra la ponzoa de ataas, y ef- Magoo dice, que vido vna en Qap.i 01 cotpiones; que quita la ed , y San Mateos de Vcnecia . q*^* foitaleieavllla.Yenottaparji narutalroentc teptefentav *? r l/'" te dice, que avcndo.fido en rn cabeza Real con fu Coro*'*' tiempo grandemente cftimado, Fulgofo dice , aer vift^ ^en eluyoera tenido en poco, otto marmol ,en Mantu**^ Aebtts fttnit fitit aicth . cmejante.Y Orteoi***'^*'!^ r^ rif4t(,mnTH4uU4eft.LfU. cnvn lago de ****'^^ ,iag

T MagU'Naturalde"Filofoftaoculta, ' $ 57
<:nuialgunaspiedras,iasqua- , *cs la naturaleza hermofc con "uras dedlfcrCiues aninnlcs de pezes,araas) jr otros }pero la piedra que merece mis c}maciaii,por la mucha variedad C|h , . de colorcsjcs la que Solino Ha' ma Alexcontalithon.cn la qual confcr muy pequeo fe hallan con diltincion fccntadifcrcntes colores, que andan icpirtidos cu otras piedras pteciofas. te lia ijamos mbar :Plno fa llama, Luccinnn : Y Mtrodoto dice,es udor dcvnaibol de Liguria. Tcofiralo ,y SJU Bali'io , que es goma que Tale de ciertas plantas, la quil defpues fcconvicfte cncltapiedra ; y que tiene virtud atrafti-; va de las pajas , y de animalcjos. que fe ven detenidos con (a faer^a.Y Sar.Ifidoto dice,quc En ell^ calentada con el calor dlos g*rc%t*-\ dedos, atrae las pajas, y hojas do, fohrg CAPITULO XXV, de arboles, y cofas fcmejantc. tlc.g.dc Oiao dice , que Yn rbol de SanMaA De otraspiedratgrtss tris pez , cftando el Sol el el Signo '^'O' fimdo delhomde Cancro,dcfpide vn humor, Libr.iSl bre. ^ qac cayendo en el agua, y en- '"'/' y* X T Os dems femidoshu durccndofe en ella, fe con* I j manos qucdatian vierte en piedra; fi bien antes ,/ , quexoos , fino hlUTen ca las que fe eiwiurczca , por fct hu^ *. i ' c j 1 / / r, . cap* a piedras precilas materia de mor glutinoo, fe lleva tfas ji ' recreacin, dndola tan copio- todo lo que encuentra , y fe le ., fa , como ha dicho a la vif* acerca, fiendo materia ligera, ^ '"21 i tat El oido fe recrea , dice Ce- como mofeas , ranas , hojas da ' V - y . lio Rodigino , con cierta pie- arboles, y cofas femcjantes'.las dra , que tocndola con otra, quales llevadas juntamente con fuena, comofi fu^cTe vna muy el por el agua,fuelen endurcj '" acordada lyra Y de ottadize cerfc , y convcttitle en piedra, So. Eufcbio, queal falit el Sol to- y depucs fuele arrojarlas en dos los das coo fns rayos la to- algunas riberas , como fe dice cava como vn pctfcdo inftru- haliarfe en iai de Canaria. Y ment muico, y aue ella vic- dice , que ciTa es el mbar. Wdledari hdala venida de j Alcjxar, y otrosdicen, Cfarifto Seor nucftro. fer fbula lo que algunos fira El olfato tiepe tambin man, jue cierra efpecle de Ligu deicdia, pa que U* piedras rio fe forma de la orina del linorcciofas lo recreen. La ()|K fe : atribuyo^ Tnio , y por Ubr " " ' ' ^*^*'"^*'* ' '='" '*'" cfo Dcmollraro !o lama, i- CoL xSj c, **7 Tcofirafto.porquc nace jumo i g^rh; pero ctto otro ero r- 3. Ligorji ci js tjuc vulgarmcn- ds pi;dra , como o:a Mjyo-

53^
Lllrr.i.

^ij?ortadell^nyerfovifl/lef

' " = 9''c rrataS. Ifioro. Si gos.Y Solino la hazcde lapie C4f>> ^^ ^ bien ha vido ccadcn para c- dra Galaetite , que fe halla en - r*ip.ii. fundirfc por la ferncjan^a del las liberas del lio Achulo, y en co!or , y de la virtud atractiva, la Grfcia : es piedra negra , la ! porque como di:e el Sinco, qual n Ce muele , da vn licor calentndola el Sol,ruele atraer blanco , de fabor de leche, co- ^ ~ jo^' las pajas, y cofas fcmcjantcs. mo dice So!ino:di!e lile ncm- ' Plnio dice , que clas piedras bteci Griego , con:o dice LaO C4p. J . tienen viitud para qu:brar las guna , pcrqae la leche tiene de la vexigj , y para cl mal de por notr.bre, (?<*/<>.Puncndola la tctica , brbicndcf; en t i - pendiente al cuello de la madre, del ama, les fecunda los ,, ./j', no , trayendolas coi.figo. *f v^ii-:. T vju.v.. iv,w 4 Otras av quien toca pechos. Y dice el nictro Doc ^ '^g, pcrhos. Cajf. j8. fatiifacer el apetite de el gilo, tr,quc tomndola cu la boca fe ' porque crtc fentido no quede dcsiiaze toda en cfle humor.La agraviado, elando los dems Mctr es emejjutc a la Galacfavorecidos con las calidades tiie: de;haze(e en vn licor dul^ da otras piedras. Solino ,San ce como la miel El Acates, diLibr.\6, lidro , y Plnio dicen , que ay zcn Solino , y Piinio, que enap. 4. yj piedra , que rocijda con trando en la boca apaga luego Ltbr.ij, agua ,da color , y fabor de vi- Ja rd. '</'. 101, no: y tiene ella maravillfavir 6 EltJto fe recrea t aratud,qcrc(lle laembtiagaez; bien con algonas de las piecl color de cfta piedra es toso dras, porque uclcn fer blanobfcuro , nace en Peiia, y lia- d j s , y fuaves; qual es aquella mafc Dionio. que dice Acola fe halla en la /4gt f Otras piedras ay , que Nueva Efpju , la qoal aunque i y 60 guftadas tienen fabor como de tiene competente dureza a l a comida 5 en la IslaMalavar de naturaleza de fer piedra, pero la India Oriental ay vna , de fe fujeta al tio , como qualquien efctivi el Colegio de quicr cuerpo (Icxib/c ; y para Goa , ao de i f f 1. que em- cr dividida en las partes que buelia en las hojas de cierta pretende el inlruncnto.Si bien legumbte , y trayendola en la el mifmo halla cambien delcy* boca, con fu calor virtual haze te en otras por fa dureza, yecoA vna comida fabroa ,. y que fa- lillencia , qaales (on aquellas tisfaceal gufto , y la hambre. que diccPcdroMsftir,c hallan fy /t"^ Li^, I f. Y Lyra, y Ramulio , irarando ( r^ueva>Efpaa,Tao duras co7"(W, 11, de la navegacin de Tambulo, nio cl hierio,de las qualesfe fir bazen mencin de vnss piedras ven los Naturales para los nnf"

dulces jjeullo de fbo{ de hj-

mos miniftcrios aue el hierro.

Pvi

T Magia KaturaUeVilofofa oculta,

5 9

0^'cdo dice fe hacen de ellas por hisifc cai smprc en fus *;j)is mu7 agudas ,-faachiscan minas, y que es como el en artuertes, que parten arboles de rrol cUeroadjmtnrc difrcito y notable grandeza. De la dure- pj ihcado. Y coIlcc rlmai'^u za del diamante,y de otras pie- de qc l.empielc mueftrj fe dras. ya fe ha dicho. El la- xangulo , lo oual no .'cnari. Cx valro es vna de las piedras que fuee ,gua congelada , porque pcrrcneccn al objeto del tacto, tomara varias formas.como el Ure ti f-?'" r ^g""'Pf ^" """y y^Io- Del Alavaftro.dicc Dicf. '"f^l 10 \> I r ' ^'", ^ ^'^"''''^' " " ^ " ' !" mezclado dcpues **Oi,r' ^" ^"^go fu nombre, ^/*^4/. de hecho polvos con ceniza.reJ trytes ; y deslizafc tamo de las fuelve qualquier dureza ; y que manos, que apenas puede dctc- incorporado con cera mitl?. nerfe entre los dedos. Si bien los dolores de eftomago Y del otro, dicen fe llama afsi; por- cciftaUicc Laguna,que molido que laroasperfefta , y en mas fobre piedra de porfiro v djdo <antdad e halla en vna Ciudad beber con agua de llantn es de Egypto, llamada Alavaftro. vtil contra la difcnteria v U . Es efpecie de perfctisimo flores blancas de las mugies warmol,y afsi fe halla en gran- y que vna dragma.con leche di de abundancia en las ruinas de pcp'tasdcmelon , de calava' Roma , traida dcfdc fu funda- za , acrecienta la leche t y con Clon de Egypco. Oy fe dcfca. miel dcfcca.y encora qualquier de Alemania, e Italia. Tiencfe dfeme$,y los blanquean, por la mejor la de color melado. Su calidad es fer muy cerCAPITULO Yvvr rada de poros. Y por cTo antl. ^^^^'

l e s f c g u . d . v . n , y conferva, yrnM.npi^hU,,Vcomer. *n por largo tiempo los vn - hlesp^ra^ue furtAnfu, efeEl,\.

:;rl^^^^7n'Sa -'^^^--'if-^--'/tr^n con fealt exteEjitambicn de partes moy coneilentos, y afsi aelen adornar con ella los Cviilicios Reales i los Templos, y Santuarios mas ricos. Algunas iuz2an oVrV cciftal.csVre^i d / aiavalUo, f c J X o riores^ i T API A Piedra BeMt;f(ha * " " '*' *chcs, 7 T M " V^'. "^'"^''* '<= Occidemc.llamadcs Guanscoi? Ya P,.

540

HtfloriadelVnt'perfo Vifible^

Pacos,Ulcufas,y Taiugas. De dems animales en qoicn fe H' los Guanacos, y Pacos, que Uan,nno fftlaBieme cierTos,la fon carneros de la rierra , fe fa- quales ramblcn la crian, can las mas pe<^ueas , y mas 2 El primer grado de ef> pardas , no eflimadas tinto co. timacion , dice Acola , le tie<i rao otras, por no avcr califica- nen las de la India Oricnralj do en grado fubido fu virrod que /on del color del txtjirn medinal; las de las Vicuas, na el fcgundo las del Pir ; y que fon mayores , pardas , 6 entre ellas ay machas diferen* blancaSjon tenidas por las me- ciavnas fon redondas, otras jores i hallane igualmenre en ovadas , otras de diferentes machos,y hembras: los anima- formas ; ay negras , paidaT> leS) que las crian, andan de or- blancas, avellanadas, y como dinario entre nieve, y fe faften* doradas; voas como avellanas; ran de /os pados cercanos i J menores; otras como nuezes, ella \ y emie las yervas que co- i> huevos de paloma , y algumen,ay vna,Con laqual epre. as fe han vifto como vnabncfervan de la ponzoa de las na naranja; y todas fe compoaguas, y paOtos emponzoados n^" de dos diferentes runicatj de algunos animales ,como fe Y dice Acoda,no ay regla cierfabe por tradici<5,y avifo de los ta,ni en etcolor, ni el tamao^ Indios amigos; y de eTa yerva en ia eora, para juzgar qual fe ctia,diceAcodtJa piedra be? ' fea mas htn ,j en fo conoclatjio qual dice con lo cjue no- niicnto puede avct algon engata Pn.dc algunas cabras mon- no; porque los Indios defpoes tefes,qoe fe apacientan de pon- que han vifto la mocha eftima5oa,fin empecerlas. Yaunque cionqne fe hace de ellas, las algunos carneros, y obejas,lle- han adulterado con algunos arvados de Caftilla, fe apacientan tificioj j 7 no es argumento de allcnlosmifmo&pradoa,Doe fer faifa, fatidarfe la piedra en ha especimentado t^er cfTas al^unpalillo^cofaemejante, ptedrast Y preguntando lata- qoe fe halle tfn lo Intimo de z<on defTo los Indios , refpoo- da; porque acontece rragar den^aofepcifaadenqoecoooz- aqtiello el animal, y qaaxatfe can aquella yerva; y qoe alga- fobre ello poco ii poco la picoas f ezes la han hallado en al- dral ienenfinalmenteel tercer nos gamos , 7 en orros anima- grado las de Nueva Erpaaa. ' Ict^lo qoal conviene con lo qse ' 3 fta |nedn, qoc e R^ff dk,qe en laNueva-Hipara na de los venen, ^ efto quicr fe hallan piedra betates, no re dedr bezaf, ba heeboerieado(|iUayicqS|nj29! U^ief pritcbirt 4 u f^**^

T Migld Natural de Vilnfofia ocultn,

3 41"^

Rtd ;s buena para el tavardec: ozalu los humores con qucti de Epaa , Italia j para mal c'ieren natural aiirlpatta ; como de corazn > pata calenturas geicralmente lo dicen los Me* pcftiferas, y para todos los ma- dicos de muchos purgantes,coles que proceden de humor me> mo de la Efcamonia ; afsl los laucolico. Vnos la tomn en polvos de la piedra Beir,de la vino otros en vinagre , en Cornerina, j , de otros curdiaagua de azcar i de lengua de Us>confortan el corazn, j la f buey , 6 de borrajas ; y aftide cuitad vital;y efpecialaenrc lo otros modos.No tienefavoi! al- dixo Avicena de Oro: Yatin^i guno , ni matecia defuftcnto, que Valles dice , que es de na- CWi<#; 2; como dice Raciel, tuvaleza de agua, y afsi fro , y ^'*P7^* 4 Duda es vniverfal,/i laa hamedo; pero Platearlo dice es. ^'^''^*^ piedras precofas como la Cofrf feco, y caliente en grado reml- "'^ '**' ncf ioa,y otras, las mcdicln- fo, y xjuc e el mas templado d '^P' ?" les como la Bcrar, f\ d oro, ja todos los metales.y ptoporclot plata, y azogue en polvos.que nado al temperamento del co, aprovechan para difcieiwsseni razn humano , y opuefto i ln fermedades , que fe aplican, melancola qae I padece,y poi; urtitn el efedo , tomandofc viciad oculta fu ctpccial conpor la boca,coaio lo duda Lan- fortativot gio.y parece que reilVicnio las 6 Refpondo rambien ; qu Q3as de aquedas colas al fucgoj las piedras (uelen fer de parces y no podiendo l vencerla , f de difereoces vlrtades; que es gaftarlas, no podti el calor nar lo que el FHofofo llama eteroi aatural fogctallas la digcftion gencas , como lo vemos en U ^ a que fu virtud paQc en el piedra m n. la qaal no atre el Chilo . que c comunica al hi- hierro por todas pttics, coma gado , y de l a las dems par- lo nota Eafcbio, y afsl de otras tes;y asifinque tengan efecto, diferentes : asi tambin en los vendrn a expclerfe por el vien- metales ay parces de diferente* trc , como oteas materias, que calidades.y virtudes; y por eflb no puede veDcet el calor nata-i en el Metro, noca ele Autor,ay fI ' hucflfd , en que fe fuftcnca, rof 5 Refpondo , qae i la traza tro con que mia la piedra que muchas medicaiQeatos que imin, boca con que fe ofcalc, y tomados por a bocaoo c coa- cfpaldaton que huye, y fe tetivierten en raanteni^mo, tat re, y gctialraentc de lo que en elChilo,que fe com*Bcol, ba4ib<f'dc las piedras precio^ hgado, no por elTo dexande _ fs, conla , que todas las mai Ue(tc, y atraer con virtatT Ton vt'tlcs pira algn achaqae; Y3 Rcf-

3 ^

H'ifloTiA del Fmverfo Vifible^

Rtfta vr , fi para conocci fus Ibma Iccbcia , defpues de hevirrudes las marc naturaleza cho polvos, con iucolcr blancon algonasfcalescxieriotes, co , da er.tctJet laicmcjari^a j por lo menos conocemos al. que tiene con la leche , y 1 ca gonas con-elbs : la piedra He- lidad de dclcvtar el gilo, matire ,que llamamos dcfan^ La piedrade la hijada gre : porque HxmA/m^nomhxe Aiele fcr verde , como lo es la Griego, ignitica angrc, y ella colera, quefoc.'cfcrla qoc avila rcdaa , es conjtmmente <l va aquel dolor. Y de cffc color color fangricnto , ieontdoy foetefcrel hjmor que filede aanqae vczes , fegun el co- la madera, qae viene de las In lor de la miha donde nace, das de Occidente , de qoe fae* J afsiral vczcs amarilla , tal len formarfevaos para beber, negra; Urnas perfecta atraca n los quatcs el aguatzclctoTt^iOi Vi Ispiaca^cl-cebre, yxl h^r; mar el color verde de humoc jrporelo Plinio la cuenraen- aquco , qae fcle de ellos :lat tre las piedras imanes, como vetas coloradas que tienen al' advierte Laguna , y dice es fri- gunos japes, dice Alcazar,ron gidisima ; y qae dada a beber feales que pufo naturaleza, luego al puDCO le^a Is ion- |>ara detener ci Euxo de fangrc, gre. y para reprimir el incendio car 7 El azavache,como fe ha nal > que tambin procede de
dicho, es contra qualquct ve quclc hamor.Eldiamnic con

neno , que fuelcfcr de ssaccra fu gran fortaleza,y lodidcz de pcfada j y terrea', y afsi ci aun partes , indica fu virtud para que negro es tnuy liviano, y de fugetar la piedra imn; y tjut cal^a aerea;como lo es tambin con la luya es poderofo trntJa piedra Bczar ,por tetrer la flaquecer fu fuerza , y meffflt calidad , como ya dixe. atvidad, h* Calamite , que es la que fe ($).

LAVS DEO,

^m?'P!

m-^

NDICE DE LAS COSAS MAS PRINCIPALES,

quefecon'uimn en cjie Libro,
ylJarti I recibid la Magia Natural qiUQ^q DioslacrA, Trac.t. cap.i.num. 4. jrcap.z. nunia > Comumc6U Hus h\|os,7 metos oofas, cajo antidoto es (a fcato,n; z.Octosccfilea aliwge ,ftti.t O:ros penetran lo mas hondo de la cierra, hadahaHaragua.n.j.AlH guoos tienea (bloo &tfto|ircni^ do de uecieutos Kijos, cada vno y(ffH4. comorna mangana , n.3. Otro aji; I h ay en lo airo de algunos milagrofo , qae libia de todas enr monees Tfat,4. cap.6. n. t. fermedades, num. 4. Que origen Ha inundado algunas vecs h tuvo ela virtud. HavoenelPa erra, Trar. 4. num. 4. ?. Agua taifo vno que crcrnitava \4 iMii dolawid,fpl. loS.B. Trar.^.cap.p.n.i.i, Serwadeali^ ment,y bebida , num.4. Los que: ^yre. le irian fuccediendo fetian de tanca iendo muy delemplado ~ es virtud como ci>nun:u7. La vrtcud , mu/ daoo ,T[at.3.cap.; decternizateranacoral, yladdtia (tq^. [, dla primera vez qoc fe comiede^ yHimentt* cip. 11. num. i . Poda ej liombrc Hfpues de convertido cnla morir finque el atbol furticirefj iullancia de quien le come, efeclo.cp.iz. oirai. r. La inmot<J icienc alg^nis calidades dlas ralidid feria de ineriot,9|deQ.i U Oleantes tenia > Trac. }. cap. 9. dclavida de Dios>nutDa. Cor QU(n,4. raera el liombre ortas comidas 4rbat. uaqae comiede de la fruta de ee HcIaraica naturaleza, Teat. arbol,num.;.Fuefolo vao,cap.i;. f. ca^). I J< njm.l.z. De fus num. t. Dsqu efpecie deatfai ftato)iiu!n.5..4.0efas'-,oias,num. fi]C,cap.i4. Avia rarabcn.eoe f. Djl'i'iS pacticularcs .cap. mefrao Pariiforn abol de ccn-J <4.u.i.s.. Do algunos frutales,c. ca dctbien, y del mal , Trat. j.c. l y . D j losiilvdlrcs. Cap. r.num. ir.n. r.J. Por que e Uami asi. I Algunjs fe crian en el mar.Tra. De que cfpccic de atbol fue , cap. }.cap.(-nam.i.Otrosaydsindgi(> num.i. 2. ^.FucTnatbol nr ncgtaa4ezi> ^l^:>tospor la tarde guiar, o(nn.4. fe entra cu el agua, y al falir el Sol fe reftiruye a ii puedo ,Trat. J. c. Avtu 8. A; ..luuos de muy larga vida, /^^Uantas fon fus dlfeiteacias, um.2.3. Otros de raizcs vene- \ } Trat.3.cjp. 18. aia>..lc ^^^ Y4 fus

S D

Intil de U cofas rs calKlades, num. 2. j . De al-; ganas e/pccies de elU&.cap.i. Hti. I^el ave del pico ,cap.l9. num.f. P e las qae fon para la bolareiia, |:ap.zr.nu.i. De lascamoias, fp>xz,nata,u

mdsprncipaes^

E fu oataralexa, Trat^^Ic^; zo. oaro. f

D
D D

E ftii calidades , y en qQ tierras fe aia yTrat.(S.c.7> CotUrmci N o vence del todo el Faego> num. donde e cria, iiuait lo^ TTXE ruspropriedadcSfTrr.'^; cap.ip.nHtn.3. ^Azufre* E T naturaleza > Tritt ( c. u Ctrnejai Kinotn* I. 2 . E a naturaleza > Trar." 3i ($1 io.num.3. Buitre, T r \ E fas calidades, Trat. 3. e; CrtcsdiU, 1 ^ 20.0001.3. De la piedra E fus calidades, Trat.5.cap; gcl buitre, Trat. 6.cap. 16,aii<n.p. a.num.j. Crece ptcrtbi^ po,7 vive fefenta aos.

T ^ E fas calidades Trtf.3 itiffa io.nam.4.

D D

E la naturaleza de cTaave, Trac.3 .Cap. se'.Qum. I.

..1.--:

UE poblada de losprnerb^ honnbres , Trat. i. cap. 2 t; Los Hebreos edaado en cllapeifi^ Clonronla Magia Naroral.y orra4 Cement, E fus calidadei % Trat.^K^p* ciencias, que avian oidodeSal<H ai&n,cap.3 2. De fas calidades > f, partes,Trat.s.cap.6.num.i.aj-4^ Cehida. * r x fus propricdadcf, T(a()* Sus Reyes tieoco virtud para iiM3

D D

lcrencianre de los inomes^f de los Valles, Trat. f.cap. I. tmo). I. Si fon mas fecaudos que kilos. Clavel* E fu naturaleza, Trait f . c ; 7.num.2.

Deidad, Entian los Maniqoeos cfta^i dividida en dos perfonas; Trat.i.cap. i.num.j.A fu nombre hizo reverencia vti aibolTrat. 3. cap.8.nait].4. E/pai' '

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qnefe contienen en efie Uhro.

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C8p.7.nuro. (7.

E las noasTiotablcs, Trat; T; "P-7-nu.i.2.3. ^^,^^^. F../"Q ^ naturaleza,Traf. 3.cap;2j On fu fombra ahuyenta la* tlHer4. fcrp.cnrcs,Trar. 3. c.S.n.4. T Lerava fruta todo el ano et J U 'gunaspartcsjTrat.j.cap; ''"W^/. '"'" La de Egyptod i fice TCWSlIaccap.g. n. i. r ^^^^^^^ D^^?!?'"'/"^^^'^'^-P^^

Y algunas maraviIIofas.Tra; 4.cap.(J.nom,i.Silasa7cn lo. montes. ^ O e, podf; para dueffia

a l g u L a r b o ^ T r U .ador.s^tn;;^^^^^^^^^^^ 8. na, a. No vence del too al Otrai fonfitobolode 1. e crnTd J .zo^,Trat.*.c,p.8.n.5,. cap.7.nu. 7. Otr fon"^f^: ^ ... ' " > <^oroo piedra imn, Trat.?. 04//,rf. cap.6.uuro.i. Otras tienen vida --^ ^ ^'" l^n oloroas, cap.y. nua,;

Golondrina. pXE fui propedades, Trat. 3. P'-".!.

c yctvas , cap. 11. De la j'ctVjiJ' ''"^a^cap.lo.nat-.lj. irnkt,. -pVE fes calidades ,Trat..c.B;
--' itf. *

JL_< rarailo Tcricnai, Trat. 3

Ucand,destiee,Tr.t.3. p . E fa n a f ; X \

,Trat..r
Lau2

ndice de Us cofds mts principales,

el Oriente \ y como de/pues dcd-f o de fupurczs ,c. ^\. Como la Latrel. Us calidades,Tcat*;.c^<I^ diablica fue invencin de la co-? dicia dclbcr,c.a.n.iJ^uFUofonucB. 2* fos Uptofcflaton ,n.2. Si los tres Lechuzjt, ETU naturaleza, Trar.^.cap. Kcfca Mago frieron odrados de foia la narural, 6 pctvec^dosjde la o.num.f* diablica, c.24. Ha vido algunos ingncs en la Natural, Gcmilcs, y Legumhre E las que rutcman al bolV Chriliaaoa,c.^f. Si por ella han fubido al cacocimiento de Diosj; bre ,TcaCif. cap.9. c. 36, Da la Magia Occidental, j^ Septemtionalj cap.iy. De ftgniea eSTe onbtei A4K,i Trit. t. cap.i.num. i . j . 3 . S pan de buen fulento, Trar; CoTio clia fe alarga las j . c.7,n.f.Del fale vinofa-i cofas (obtenacurales , n . j i Si fe ludable. puede adqaicir con aci^aj narvaAtdieitM, les, cap. X, Si la natutaleza efta oj Neala el Aberroeis^Ttatt^; eo tod] Laperfeccigo queices paf cap.ao.num.St GbU,ii.y. Oe (u objeto,Ci3. Como es en pjrteefpeculavatC.a;. Como es ciencia , y fi lo csen quanto I -enriquecieron la tierra quapractica, y crpcculativa, c .24. Codo Dios lacii , Trac..c.i. mo es fupetiorlai dems cienn. r..3 Por que Moyfcs no hizo cias , c. z f. Si el ptum^o quien fe co.Tiumc& fue Adin ,en quamo mencin de ellos qu^ndu trat de I conocimiencQ de Us cofas ublu' la{ierra,n.4. Q^uc n ruvu Dios ca nares, c.t5. yc.x,n.4. Si ffi le co- Ctiarloi, n.f. Quien fue el piimcmunic Eva,c.2(. Ea quien mvo ro que los dcfcubti , nuS. Qu les origen en quanto al conocimiento fon hijos de U (icc{a,c.ft. bu itiade los Cielos,cay.Como con elU xo en que dia comen^V, n. t. a. 3. fue. inligoe Salomn , aunque la Los AftfOJ Ccleftiales ion fus chuvici defpues ,c, aS. Cono hallj fas efeli vas. Autes q.jc ciUs fe alg;inos ptincipios de ella en los ciialTcn , upli Dios la c^ua de U Hebreos*, y de quien ellos tuvietoo laflueacia,num.(S. noticia de ella,C.z. Como la co> Mitiies, municaron otras gsntes.en pacI los huvo en la tierra defd ticular en Europa iC^Ot Como U que Dios Ucii,Ttat.4'"P; ptofeiraton los ptimctos Efpio{es, C.;T. Como einttoduzo en I.Z.3. Si los ptimeros que levanc*

D D

E E S

fitifje centitnen en efie tihrc.

Dios peimanccc hafta oy , y fi dcf^jus ac ha vido otros de imevo, C.4. Sien todas las patcs de la tittca 4f monte altos , y-fi los que fon de fuego rc'iufa e cric iiicvcen clloSjC.f. n.i.z.Si la nicvc fe halla Jcmpre en los mas altos, n.3.El Oiimpo qu calidades tcnc,r.4.y c. 6. n 1 .Ocros ay muy altos,ji.^.6. 7. Ninguno fubc la Regin media 4cl aytc, n. 8* Si rodos los altos fon favorables, 6 d^'os a la alud humana. Si en lo alto de dios ay fuentes, c. 5. n. r. Ay montes de faUc..n.a.Otros de piedra imin.n. 3. De algunos inrigiies,nutn. f NAturAlezji* Omo tiene oculto artificio que fe ha ido defcubricndo con el tiempo, Trar. i. c .6. Pata conocer las calidades de fus ctiatucis5,cap.i8, Sifclii perd !o alcruna de las naturalezas (]ue c ilo Dios al piincipiotiel mundo, cao* i^?. Si ay eucl otras nuevas que poucienentoncesciiadas, c . j . si ha. vido algunas tniidare^js accidentales eo la n2itutalcza;C. z i. Oro. Ue naturaleza tiene , y qu5 eftifna fe Ic debe , Trat.C. c. 4. Q^ic tierras le ciian, c, s Si es roas noble que la plata, cap. 5. Par*yfo. u fi^nifica cic nombre; Trat. 5. c. I. Si la ay en la "lierrajn. 1. 2. 3. 4. En que pitres de ella ft,c. . Si oy cft dondcDios leplantjCj Si ecri5 ames que el hon bre.c. 24.y Trar. f .c.T,n.4.y Trat.6.C. i<5. SiclU vifiblc, y tttiblc.Trat. j . c, 4. SI con la mefma amenidad, y hcimofura que al ptincipio,c. 5. Si Diof pufo en el todas Iss cfpccics de atboles qaeay cnclrcftodela ticrrajC. 6, De algunas yetvasraas infignes que huvo en el, c. 7. Si de fus arboles hovoalgatios en lo deraasdelacierra, c. 8. n. 2. Dlos qoc ruvO <lc la vida , y de la ciencia,v,ArboJ. Si pufo Dios en el ninnalesterieftrc5,quando loplant6, dcfpues de criado, trayendo^ los de fuera de el, cap.t7.Ti. 1. 2 , Si fueron de los gneros mas prin^ cpales que avia en 1 tieira, n. 4 . f.Huvo voltiles, c. 18. De al-gunas diferencias de ello, c. 19. 30. De U grandeza del fitio del Pa-i

Tf fe pueden fundar reglas gene

rales en ftiscales extetiores,c. 7. 0:ras en la fifonomia, c. S.Otras en ios objetos de los femidos cxtcriores,c.p. Otras en las formas , y figaras, c. 10. Si la figura exterior de vn Alroes (eai dla virtud incetior dla criatara qae leeft ^Ugcta,c,i I. Si en las criataras del ^nivcrb ay calidoda ocultas qac le puedan inqnirir por la Magia Nitural, c. 1 a. Refierenfe algunos ato afelos. Algunas tienen etttre si conformidad. Otras contraiedad. Y de que caufas proceden ^calidades,c. l? .14, 1<. l6. ^ fin lavo Dios en'ficatlaz Ba|ezaj 4c an ocqltas viita,

hdkededs co^s mAs pr'mdpAleJ,

n.i.2.Dclcarbunco,Trat.<. c; 2{ n. 6.Del topacio,n.x. Del diareante, n.S. Delcalcedonio, n. 10. Del berilojti,^. Del crifopacio, del CCdonix , del mcnhre , dci Gata , del fafiro, n. y.De la piedra btZir,c. z6. n. i.z.^.Si ella, y otras (jii potables, cotncdiblcs, n.4.5. De la piedra de ia hjjda,c.z5. n. 9. De la del guila, c.zo.n.3. De las virtudes del azavache, c.2^. n. 7.AU gunas en fu color de utan lu vir tud,n. 7. 8. Si las prcciai, fcgaa difecentes partes tieaen dierences Txiadcs,c. 26.n,6. Del peafca PUta, I es nsetal, y en que tierra c Gonio,cap, 16.0.4. Del farcoptia-t go,c. 16. n,6, O cria,Trat. <5.c. .T.Oro, Plom$. E fus calidades , Tratado i i Pezet: E fu naturaleza. Trac. ; . c ; cap. xo. z5. n. 2. De algunas deliis cfpccies,nuni. 5. PtlUi T~XE fu natarateza, Trat. 3.c; 10. nucD. 2 . PerUu Onde fe crian, Ttat.<?. cap. itoyiti 10. E fas calidadcs^Tta. y. c. 16; Piedra. n. 6. I algnnas fon vivientes qae T e mueven i lo alto, Trat. 6. c. a3.Siay machos, y herabtas,c. 23. Ssl yyfalitrt. n. 3. Si ay alganas preadas, B . ; . E fus calidades, Tret. 6. c2 Ay algunas apacibles a la villa, t%. Si la ay en fortqa de c. 24. Otras a otros fcntidos,c. 2 %% monte, Trat. 4. c. 6. n. 2. De las pteciofat. vnas fn hijas de os Adras Cclcftiales ,Trat. .c. Stcrttot rutnralet, 17. Otra dclfoego.c. 18, n. 1,1. E qac no fe halla canfa,TtatJ 3. Otras del agua,n. 4. f. 6. Otras i%c, 2 . n . 2 . dclayte,c.i9. n.i.OttasdeU (ierSem'iUat, ra, o. 2. t^al es de mas ralor, c* E fas c*lM<ics,T.f .c.7<' 2 i.R. ^4 Dei criftaUn.f. Del raSili ^ii dda&io, n. 4*7 Tut. <. c. 17. Pfayfo, c . t j . Que cerca fe le pnf, c. 24. Dlos quatro tos que fairan dcci) c. zf.SienelloshaTB pczes, c. 16. S huvofuentes de efpeciaks virtudes.c. 7. Si 17 en 1 algunas almas reparadas de fai cuerpos, vnidas ellos, c. 2 8. Si clh\ en el Henoc , y Elias en vida incrtil, rinavcnorada, c.z f?. Si all merecen, p. 15, Si viven en I Matufalcn , y San Juan Evangelift a , o p . 2 9.St los que viven en 1 ncccjtan de coniidA;C.30.

u
D

que fe contUnifi enefieLthr.

E D
S

SUguevi S ave de ngulare calidades, Trar.j. cap.ia.num.i. Sol, A vida, efpcialtnente a alganos 3tbolcs,T(at.3.c.S.

TierrM, I 1 principio cftivo cubierta de agua. Trar.2.cap,r.num, J. Como Dios la defcubti dcpues, num.i.?. Si fe decubri toda juma , fuccivamcntc, num. C. Si e(l\ vnida con cl agaa, num. 7. De fus nombres, nam. S. De lafuraque le davan los Gentiles 1 num. 9. S ay en ella algn efpa.
co vac'io.cap. 2.0UIB. I. X. Si (fx

a "

SelltArio U naturaleza tiene,Trat,3; cap. zo. naii).3.

centro es magnetco> num. 3.4. Si padece algn local movimiento, 1'tat2.cap.3. numt.a>3.4. Co 0)0 fe reftituitia a T rittoilepa. u dcciefe, num. 5. No eft en con"nuo movimienco > num. 6. 7, S todo fu globo puede dcfencasaife del fitio en que efta con alguna E fu naturaleza , Trat. f. ci 'ndaftria natu! , Tiat. x. cap. S. num.i.z.3. Sale de ci 4. De fu grandeza, cap. <;. En el almidn , num. 4. La harina ^intas partes f divide.cap. 6. De num.6. La pjja , num. 7. Es fu * Eatopa , del Afica , cap.7. Del encfbigo el gotgojo , num.5. ^'a , cap.8. De la America , cap, 5 De Jas partes uyas que le gnoVtlits, p " . Cap, ip. Si fon babitablcs de 'oshombies, cap.ii. Por qu las U fon , Trat. y. captt. \i ''iftteQdopor inhabitables, cap. num; 1,

I2 Qoato cdn la experiencia Te ha vifto fec hibitables , cap. 13, Si la F ha llegado los tlti mos fines de Europa , Aftica , j Afia; Tiat. i.cap. I f. Si la tierra defpucs de dividida del agBa qued en mayor altura que clla:propor> ncnfe las razones pot la parte afirmativa jTrat. 4. cap. 2. num. r. i. 3. Proponciifc otras pot la negatTa , num. z. 3. 4. Si defpues de eTa divion coment dac plantas, y flores , Trar. 3. cap. i . nuip.i. Si es elemento elmasfar vorableal hombre,cap.t. num.3. Que fin tuvo Dios en criarla tan favorable \ el, num.4. Por qu la enriqueci antes de criar al Sol, num>4. Si defde cl ptincipio de fa creacin fe llen de malests , f yervasvenenofasic.z. num.i.i.^. 4 . 5 . De fus plantas. Declaranfe fus diferencias , cap. 3. num. i . Que es atbol $ y en qoc fe difeten : ca de la nata,y de la yerva, nam; 1 . 2 . 3 . Defuscaufas.cap.z.Co^ mo la tierra engendra metales, Trar.tf.c. i. v. metales.

o:

ndice de Us cofasm$ fmcTfdles,

Vid,y Fino. ,E fas provechos ,y calidades'jTtat. f.cap. 14. num. 1,1. j 6. Como d arrope,y tina-; gre, nam.} gre, nam.}. Paira,nunit4 Agraz, num.f E que recompone .TrattiJ cap.f. De fatigara , y de us partes, cap. 4. Como en mimo indica las calidades , y at"butos de fa at tificc, cap.f. Como en u govictno realza Dios fu pro* videncia , cap. 17.

/AT-

^ ^ t> IC E DE LOS T R A TADO S , r Captulos y queje conemn en efle Libro.

ibro primero Je UMigia Natural iludrda , i^ ciencia de Fiiofia fccrcta de los mas ocultos miiteiios de la neturalcza. Cap. I. Qa (ignifica el nombre Magia po fu general ignifcaclon. Cap . Si ay Magia Natural, la quai pueda adquirire con fuer^as naturales humanas , in vaIcfc de otrjs (uperiorcs* ,Cap ? Declarafc el objeto, y materia dclaMjgi Natural,como es lo fccreto , y oculto de la naturaleza, y como miracotno tal al Univcrfo; declarafcpor mayor en qu conifta , como es vucompueflo de las naturalezas viiiblcs , cijvifiblcs , de
las corporales, J epiticaales. Cap. 4< De la figura exterior de cl

Vnivcrfo, y Mundo vifiblc, y de ^u$ partes. Cap, f. Como el Vniverfo en fu artificila fabrica indica las calidades , y atcibutos de fu Artice. Cap. . Como en la nararaleza ay oculto artificio , que le ha ido dcfcubrendo con el tiempo > J la experiencia. Cap. 7. Si en las criaturas inferiores del Vnivcrfo fe pueden faadar reglas generales por lales exteriores, para conocer fus calidades. Cap, 8, De algunas reglas vqivct-

fales , fundadas en la fifonomia. Cap. p. Danfc preceptos generales por ios objetos de los cinco fcntidos cxtetiotcs. Cap. 10, Si pueden fundarfe reglas ciertas para conocer las virtudes interiores de la naturaleza en las formas , y figuras cxferiorc5. Cap. 11. Si loAftros Celeflialcs fonfeales de las rirtudcs interiores de las naturalezas inferiores , fimbolizando en las calidades , por fer emejantescn la figura exterior. Cap. 11, Si en las naturalezas de cftc Vnivctfo vifiblc ay calidades ocultas que pueden inquirirfe por la Magia natural : refierene algunos cfclos naturales de grande admiracin. Cap. t ; . De la conformidad , y conreniencia , de la contrari-; dad , y advcrion entre si de algunas naturalezas de ee Vnir verlo f y de que caufas proccr den. Cap. 14. Declarafe maslafegonda caufa que fe ha dicho de la con.? vcnicncia , y defconvenienciade algunas naturalezasciiadas. Cap. I f. De otras caufas de la Gmparia, 6 amipaiia dclascofat naturales. Cap. 16, Si la correfpondencia de vnas naturalezas con otras . es fim-

ndice Je las cofas mai princlpaUsi

mero qu^cn fe coteunici,f2 empre de attbas partes. Cap. 17. Comoenc! goviernoorAdn,y fi cambien i Eva. dinario, ]r comn dccftcVni- Cap. 27 En quien tuvo origen l vcrfojf autor fabedc punto, y Magia Natural.cn quanto al CO' realza fu proTdcncia , y difpo nocimicnro de les Cielos , El-; cion. rrell'.s , y Planetas. Cap. I ^.Oel fin que tuvo el Artfi- Cap. 2 8. Como Adn comunic la ce en acat k luz naturalezas de MagiaNiCurai afusbijos^y nic-; tan ocultas, y raras virtudes, tos. j de can peregrina adcnttacion Cap. >9' Como Salomn fue iii* 3 todos. jgnc Maeftto de la Magia NaCap. 19. Si fe ha perdido alguna tural , y como lo vici dcfpucf (alcanca de las niruralczasque Cap. 30. Como Salomn hall Cri Dios en aquetc Vnivero entre los Hebreos algunos prinpan fu ornato , y peteccion. cipios de la ciencia de la Ms' Cap. o. Si en el Vnivcrfo ay nuegia Natural, y de quien elici l> vas naturalezas que no ^eron tuvieron , y como la comunica' crjjdas al ptiacipio en la generon ouas muchas gences>cpC' ral creacin. cialrocnte en Europa. Cap. : l . S i h i vido alguna mu- Cap. 31. De la fuitdacion de Efpa^ dantj'a accidental en la naturaa: como fiedcde tos primeleza , y Vnivotfo viibie. ros hombres que huvo en d Cap 2 . Como la Magia Natural mundo , y como ede el prines en pattc arre que cnca a cipio : ella ios EfpaoJcsptopriciicar , y ezecutar algunas felaton \ Magia Natural, y coobras exteriores. mo fu noticia fue en ella crer Cap. 23. Como la Magia Natural ciendo con el riempe. es en parce efpcculativa , que Cap. ^x.Como los Hebreos vinieconoce la nacarajeza , parando ron Efpaa , y petficionaroH en folo lu conocimiento. en ella la Magia Natural,y otf** Cap. 2 4. Como la Magia Natural ciencias que avian prendido es ciencia , y (i lo es fcgun las de Salomn. , dos partes que en ella ay de Cap. 3 3. Como la Magia Naror' pradiea , y cpeculaciva. fe introduxo en Oricmej cc'^ Cap* z^.De la excelencia-de la dcpues declin de o Pf**J; Magi* Natural,y como por ella Cap. 3 4. L>e los tres Saiwo *''*',I eres asmo' ^j lap. 34. De esuperiori las demis ciencias. que adoraron i Chiifto e" ^ Cap. t6. En quien tuvo origen la Peebre,(i fueron Mago*' J , Ma^ia Njtaralt en quanto al cotradoi con U Magi ^ J ' * nocimiciito de la naturaleza de prevettidof de la diabol* *' ^^,4 lis colas fublunare, y i el pri- Cap, 3 f. De otro infido** ^^1

tjHefe contienenen efle L'ihro.

fitifenel Arte Magica,Gentilcs, y ChiiHiatios. Cap. i6. S'ilus profcoTCS de la Magia Natural ,porcI conocitnienro que han tenido de las cofas naturales , han fubido al de fu Criador. Cap. 37. de la Magia Occidental j Septentrional. TRATADO SEGUNDO, Cap. 7. De lafcgandaparre de la
Ticitit %^ucc tJ A f i k u ,

Ve 1$ meterla ,y bjtt$ de U Agia Ntturs , (jHt ts tm tierra, Ap. r. Cumo Dios al ptlnciplo cri cubierto de agua il elemento de la iierra,y le dcfcubtu dcfpues: pot que parte fuja Ic coment dividir del cleDento del agua:de (us nombres, y de las Bguras > c imgenes con que los hFTibres han dado a

conocer fus calidades.

(Cap' 2 Si en cl elemento de la tierra ay algunas vacuyd^des, 6 cfpacios vacos, y de qu calidad esu centro , y generalmenic fus partes. Cap. 3. Si el elemento de la tierra padece algn local movi(r>ier>to Cap. .f. S todo (1 Globo de la tierra puede decncijarfe del litio, donde oy cfla , con alguna indadria Anglica, o humana. Cap, y. De la magnitud que tiene el eletncRitc de la cierra. Cap. t. En quanras parres dindie. on los Antiguos la tierra! traca-

fe n ptnicnk de h Eatop^ -

Cap.S. Dla tercera parte de h tierra, que ks el Afsia. Cap. p. De la quaita parre de U cierra , qtic c$cl America. Cap.io. De las pattes.y Regiones del mundo, que le ignoran de los hoQ^btes, Cap. II. De las partesqne nofc coriocen de latleria,ft tedas fon habitables de los hombres* Cap. 13. De las caufas que han reido los hombres para tener por inhabitables las Regiones quee han dicho. Cap. 13. De la quinta , y fcxta parte del mundo. Cap. 14. Como las rieras teidaf pot inhabitables , han buelco pot fu cfcdto , dsnduca co^ nocer por ttatabes , y acotrodsdas a la vida. Rcfpondee algunas razones que petfuaden locontratio. Cap. 15-, Si la luz de la Fe ha llegado los fines de Europa , de Aftica, y Aia. Cap^ 16. Los Revs de Efpa* tienen gtaciade ahuyentar de-. Qtonios , por aver fus anteccfro" res profclando Ja propagacin dla Fe, deje que la comentaron a (eguir. Cap. 17. Si la noticia de la Fe ha: llegado a los fines de laAmc^: rica. Cap. 18. Como la Fe , y Religin Chrillana ha llegado los vltH nos trminos del Sepcendion;

JRA-

ndice de las cofas ms pmcipaes,

TRATADO ltR.CEK.0. De etr4parte ms (iefcolUd4,jeX' clente de U tierr* , que es el Pm riJt eue pUnt'o Dios en ella. Ap. r. Qa fignifica el nom.^ bre Paraifo * fi el que planta , Dios en Ii tierra fue rerdadto, h metafrico. Cap,2. En que parte de la tierra fund Dios el Paraifo Terrenal. Cap.3. Si el Paraifo Terrenal dura billa ojT, 7 en el logar,7 itio en qjcDioslc plant, Cap.4. Si el Paraifo Terrenal ha permanecido hada oy vilible, 7 tratable de los hombres. Cap.?. Si el Paraifo Terrenal peraiin:ce oy con la mema ame niijd , 7 las demis calidades de ornjto,apicibiliJaJ,y licrnofura con que Dios le cri. Cap.(3. Si Dios pufo en el Para^ifo Tarenal todas las efpecies de arbo.'es , que reparti en todo el relio de la tierra. Cap.7. Hacefe relacin de alcanas yervis mas in(i^nes> que huvo en ei Paraifo Terrenal, Cap.8. D; ilganos arboles comunes on otras tierras, que tuvo el Pjraifo Terrena/. ,Cap.9. Si en d Paraifo Terrenal huvo algn verdadero atbol que fe llamallc de la vida s y fi tenia por efecio eternlrar la hatan, Cap.no. Si en el atbol de la vida I virtud de eternizar cti* nartfraf, (obrenatura!,y mtlagro*. Cap. r I. Si el rbol d ia /ida , de la primera vez que fe comicfe fu Turi caufaria inTiorralidad. Cap. I a. Si el hambre, aunque co^ mice del atbol de la vida po-, dtia morir 7 en (]ae (e diferen-4 ca la inmortalidad que darla al hombre , de la que le da la vila bienaf enturada d Dios if Can el citado de inocencia comeria de otros diferentes manjare*. Cap. I J. Si el arboi de la vida feria vno , 6 mucbos en el Pacaifoi Terrenal. Cap* 14. Deqa efpecte de bol Fue el rbol de la vida. Cap. 1 f. Del rbol de la ciencia del bien, j del mal, que plant Dios enel Paraifo Terrenal; f quandofe le pufo aqaefle nom-; brr. Cap.i^. Si d rbol dclacicncli del bien , y del mal fue verdadera planta * de qu efpecie , de rbol fue ; y fue vno folar mente. Cap. 17, Si en el Paraifo fe criaron algunos animales tcrrtltres quando fe plant; G dcfpues de diados fuera de I etraxcron ; y fi fu venida fue antes , tt defpaes de avetfc propucfto a Adn. Cap. 18. Sicnd Paraifo Terrenat huvo diferentes animales bola. tiles dcfde que Dios Je ^a^^'' tratafe de ollas en general Cap. 19. Qe algun^l ^*^^^- j ^

quefe cotit'iemn en e/?e I Uro,

tertenai: iratafc d^ alconas cj.c fun ^co-nGiJaj-- pala ti lutcnfo .'lomaiio. Cap. u. De otras dfrcntcs ave" in'ignc en ilguius cali lides , laj (]ijilfs cl'jvierun dclds cl principio de fj ui.licion C cl l'atajifo terO rena'. Cap 11' r)? alj'.ina$ aves que rv:n al cxetciciu de la bo.are.ia. Cip2 2. Comoen el Paravrorcrrctial htivo capilla de miji'ca qoc pifcllfort algunas de las ves , y como en c' Ichallaon otras nriitadoias de las voZt humanas. Cap. 2 ; . l>c la grandeza , y filiar dtlParav terrenal. Cap. 24.^1 OiS le pufo alguna cerca al Parav^o rrircna , y
a fundacin fie anre, dcf-

JiJades. Cnp. zX. Si en d Psfayfu frrei;al , en el cftado precuc a al'Unas aitris IcpaiaUasdc fi!S cucipts iuitranos , ovnid.s i tilos : Tratafc en particular , f\ivcncii cllcsSatitoj Pf fcras fierre , y ihi vida mottal o bicnaventa-; rada. Cap. Z9. Si en el Parayfo tfrreiial ion moradores MaUfjicii , y el Apultol , y Evangciilb San Jii^n r y ellos, y los Sanee;. Hf noc , 7 Eiias, conicn , V le liiftcntan de la fiu-i ra dcl rbol de fa ida. Cap. %o. S los Varones Santos , que fftn en el Parayfo terrenal ne Istan de comer, j de que alimentos c uftcocan, TRATADO qi/ARTO, fierre,

pues de arcr criado al hooi> ble, y fii^e olamenie para que Cap. 2 f. D l o s qaarro ros que nacan dcl Palacio terrenal , fi eran aifcrcntci; dcl origen que rean en el .y fi 07 pcrfcvctan cun ella di/lincion en la fierra. Cap, z6. S P los ros , y arroH yos de cl Paravfo tei renal avri* )ezc$ , que ir*irTen para el iHetiio , b la reaeacioR del hombre, '? 37. Si en el Para vio terM M vtiji vwU fuentes it

De ios montes de la

C.

Ap. I . Si havo montes en la tierra ddde cl ptincipio en que Diusla cri. Cap, 2. Si la fierra defpuc de fa divifion de las aguas por fus montes , y paites enincnics, qued en mayor tuta que el agua ; rtficicnff los Autofes ,; proponrnfe las razoii nes que ay por la parte afir? tnativa.

Cap. 3, Rtficrenff los Autores,

Z2 T

ndice de Us cofaf mis ^r'mdpalej

y los fundatnentojpor la parce nega;ia , y refpondcfc los de la contralla. Cap-4- S: ios primrtoJ monrcs c['jc icTanto l/ios en la tierra permanecen hi\i oy ; y fi dcfptics ba avlo otros de nuevo en ell:. Cap.f. S'icti todas las partes de la tierra a ! montes altos; y fi Io$ que fon de tc^o rchjfan fe ciic nicTc fn dios 5 y feftafc haili (emprc en los mas altos; yquLisn slrocscl que tnasaltUM tiene Ca^. 6 Si todos los montes altos fon favotables , 6 dofos U idlud , y vida huma'i na. Cjp. 7. Si ay fuciitcs en los mas ais nacntcs \ y li ay algunos qn-: fcau de fl , de piedra iTim , de pez ; y reficrcnfc a';'-J;i kcreros maraviofcs , (^uc ay en algunos montes. cero da fe llen de fftalczai , ?6 cfpinas, y de otras yctvas nutir
les , o vencnofas.

V-ap. j . De las plantas dla teCr ra , decuvatie fus dlfercnr ciis.

Cap 4. Que caufas tienen las

plantas que las fac^qealaz d^ vida. Cap. y. De las yrvsq^eTe criai en a li.-rra , tratac ac u natfl'! raleza por mayor. Cap. 6. Si ay yeryrjs atralivas, cmejantes a la piedra imn , ta quarto atrat al hiciro; y fj ay al^unis que neccsican de iufr
tent.

Cap. 7. De algunas ores, y ycr; vasolurofas. Cap. 8. De algnnas ycrvas, cuyas fcmlas ion uftcnto azi hombre , 6 de otros animales : (tacafe en paiticalar del trigo. Cap. 9. De la cebada , y orrss reoiillai ; danc algunas reglas gencialcs pata el b^cn acierto en el entregaras la TRATADO qUINTO. ticira. DekC4mfnt yVdlU y y hofjuet Cap. 10. D: algunas legumbres, Je U tierr* , j de las yervat^ J otras ye:vas de que fe lufteiKa el hombic . liiviendcy itrbtUqite fe crien en le dcflc que coniiijin i v ttlot vit. Ap. I. Si Dios defde el Cap. 11. De liS yetvas , 7 otra ptincipio cri vcdidos de plantas aromaiicai. ae plantas, ycrvas , y flores Cap. 11, De algunas yerva e/pe1 los campos , valles , y bofcales, 7 de fus oculta "" ques. des* qucs. aes ^

Cap. z. Si la tierra dcde clicri Cap, | . De 1A ********* W IQ

e[Uefe contienen ene/ieL'tho,

It arboles en general: dinfc engendra cl oro ; de fus diferenalganas reglas consones pira el cias , y como en ellas fe coocicoaodmientodeelU. ben , y (alen lur. Cap.14. De alganos arbolespar- Cap.5. De aplata,li es meta!,y ct| ticularcs ; tcarafc de la vid , y ds qij-1 ierra fe cria. fiis provechos. Cap. y. Uc la ccmpcivnca en Cap. I f De alguQos otros arbolas calidades mee*.icas enere el les frutales. ero > y la placa ; y nual z Cap. lo. De alganos arbole X^ los dos metales es mas uuvclres. blc. Cap. 17, De algunos arboJes de Cap. 8. Del azogue , y de fus corta cftatura , y dcus calidai calidades naturales , y mcra-i des. i'Cs ; y en qu tierras c Cap. 18. Si las plantas generalcria. mente vfan dccntido. Cap. 9. Del hierro, y de fus caii^ dades. TRATADO SEXTO. Cap. 10. Del plomo , y de fus piopri edades. VtJti met*lei, y de Ml^nnut^ie" Cap.ir. Delcobre.dellaton.y dr4s de U tierrs, cftano,y fuscali.iades. Cap. n . De algutios mixtos Ap. I. SI los riietales fon nacidos de los metales , q;,; hijos de la tierra ; y l Dios fon tiles a la vida huma'' i-ocid r.lt , enriquecida de na. ellos; y para qui fin ;y quJcn fue c) primer bombr* que los Cap. I , . De las piedras aaufre, y aiurr.brc. ' clcuorio. C'P. 14- D= la piedra fardel nii, Cap. z. D: las caufas materiales "c.yderaaor. y eficientes de los varios m-ta. Cap' if. De alconas piedras p:,ct, que fcluilin cu los fcnos coaspot fu virtud. de la tierra ; y cii que dia de los .pt.iie;os del mundo cotncnc Cap. 16. De 1, preciofa piedra i m a n , p o r fas natural-js y , . , u influxo. r^vlofas virtudes, y di uuai Cap. j . Si los metales de la tierra lun vivientes. Cap. 17. Oe las piedras que fe S . 4. Del oro, de fu naruravconoccnporhiias,y crctc-; " * ' n = l 5ft''cioncuefc Ic debe por fus nobles calida, C'P='iacsdcl$AlifosCctltiaIcs. des.

c' ^ ^ ' ftucticiras fon donde fe

Cap. iS. De algunas piedras que rcconofc pcg {^^ caufa al

fjC;

Ind'ce nc ^.AS cofas WAS ft'n 'r''V.r,

fuego, V de otras que a', agua. Cap. 23. Si a y piciir qac fcso Cap. !<? Dlas piedras quctievivientes v ouc pi;td:B n cncf*. nen put caufa I ayre , > de al fe jialoaitc con raturai n < rigunas que foii bijas efpecialoienmitpto ; y (i ay emie ellas ted( la lcrra. rrachus, v hctrbras, ya!};uCap. I o. Qu Regiones e laticrnas que cfen p<(bda^ (-cn ra Uevati , y ct\*x% piedras, y fttos fcmcjiites (D lu natura^ per las precilas , meclcioal'.; leza. dafe noticia de algunas parti C;)p. Z4. Dlas piedras precicolares , y oe otros efectos de la las apaiir>Ies a la viti<poila tierra. variedad ilc us cok res , ya repartidos , ya jumos en ellas Cjp. ' Q^iindo coment a dary por las coas tiffr ntes le eflimacion y valor a las pieque algunas vczcs rtpieiendras pieciofas , V qual de ellas taij. fue la que primero fe conoci en el murado: qual es la menos, Cap, 2f. De otras pi'dras gr: las i otiot (eniVdus tkl hoto j qual la mas chimada > yde brc.. nas valor: yi ] - j . _ . _ _ aqaellepuede ' , -w. fak ar con el dicurodel tiem- Cap. 71$. De la piedra besar , ^ ' ' pQ. Y^, de fos calidades , y fi ellas , y Cap. II. Qual de las piedras otras piedras , y metales fon preciofas es mayor d cuecpotables , 6 concebibles para que forran (usrfiMSlus , y i tieJ po entre ellas , y i ay algancn patrcidc'lifetemcscalidaas que fcan monliraofas, y des^vf] (fljs las mueltancoia de dos cpecies jununtcncoaleseiieoiet.

F I N.
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