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Antropologia do Espao Luandense, e a Relao com os seus Musseques!

Nas cidades como nas casas, devem ser confortveis, para poderem ser chamadas de confortveis, s suas formas, os seus parques devem ter aco das habitaes, principalmente nos nossos dias em que somos violentamente invadidos por este terrvel quotidiano luandense 1. A origem dos Musseques Luandenses, teve como ponto de partida o Bairro Operrio B.O, no surge como Musseque em si, mais ter sido pelo que consta, o primeiro Bairro urbanizado de Luanda, construdo pela cmara. Os Musseques surgiram j no tempo colonial, isto por volta do sculo XIX, este termo segundo o escritor e Socilogo Artur Pestana Pepetela no Romance Luandando, quer dizer areia vermelha. 2. Apesar de que do ponto de vista sociolgico, ser a prova dura da excluso social, fundamentalmente em relao as populaes africanas, mas o Musseque enquanto suporte espacial, que se relacionam por ciclos de acontecimentos que tendem a repetir-se em todo lado da cidade onde se pretende utilizar a politica da avestruz a de enterrar a cabea na areia ou optando por tapar o sol com a peneira como se diz, no linguajar do quotidiano Luandense. 3. Nos ciclos de relaes de composio, aparentemente progressiva e irreversvel, estando de alguma forma subjacente, uma clara transcrio do espacial, sendo clara a forma tpica de organizao espacial dos Musseques, isolados dos exterior mais obrigatoriamente em relao com ele, o que lhe permiti as possveis formas de relaes propostas por alguns tericos da Antropologia do Espao. 4. Quanto a ns, o Musseque pode ser considerado (...) como uma forma de acomodao entre grupos diferentes, atravs do qual um deles est ou fica subordinado ao outro, o Musseque representa e, historicamente verificvel, numa das diversas maneiras possveis de se abordar parte dos problemas de uma percentagem expressiva, das minorias diferentes no seio de uma populao importante que se pretende urbanamente habitada. Constituindo, ao mesmo tempo, numa forma de tolerncia atravs da qual se dever, acautelar os Modus Vivendique se estabelecem entre os grupos que esto em conflito sobre as questes fundamentais de adaptabilidade. 5. O Musseque, uma forma pitoresca ou, o meio pelo qual os grupos culturais exprimem as suas antigas heranas, quando so transplantados para um habitat diferente, a filtragem puramente renovada dos seus membros e as foras pelas quais a comunidade, mantm a sua integridade e a sua continuidade. Os nossos Musseques revelam uma forma subtil da sua comunidade cultural, transformando-se aos poucos mais ou menos, at se fundirem na comunidade envolvente, reaparecendo ao mesmo tempo sobre diversas formas, ligeiramente alterada comparativamente ao seu aspecto primitivo, mais ainda claramente identificveis.

6. evidente, que a discusso em volta da urbanizao de Luanda j vem de longe, at porque, em nosso entendimento no se pode descurar o factor demogrfico, que se impe a quem pretende reflectir sobre as perspectivas futuras da cidade de Luanda. Mesmo sem dados censitrios oficiais os quantitativos populacionais, julgamos que este fenmeno, da urbanizao foi se agravando um pouco por causa do estado anormal a que fomos submetidos. As estimativas feitas com base nos modelos das Naes Unidas apontavam para um coeficiente de urbanizao de Angola, em 2000 de cerca de 48,4%, dando a Luanda um peso de 19,3% no cmputo geral. 7. A problemtica dos Musseques, resulta em nosso entendimento, da mobilidade dos indivduos, parecendo-nos que a mobilidade se transforma num fenmeno cumulativo, e que ganha uma amplitude a medida em que as pessoas deixam os Musseques deslocando-se para as reas da chamada segunda residncia. Os movimentos migratrios tornam-se mais acentuados, tendendo a cobrir os sectores, mais expressivos da comunidade. 8. Este movimento, permite-nos aferir o estado incessante de agitao que se poder traduzir, do ponto de vista meramente subjectivo, pela velocidade e pelo seu grau de transformao das atitudes do grupo. Numa definio minimal de cidade deve-se ter em ateno factores como. A densidade, a dimenso e a heterogeneidade. 9. Foi, a partir desta combinao que o L.Wirth, um ilustre da escola de Chicago, instituio que estudo cientificidade, a Patologia das Cidades pois como dizamos, concebeu um modelo que apesar de discutvel e porque no aplicvel a todas as cidades tendo em ateno como obvio os seus habitantes e os elementos se quisermos permanentes como o caso da lngua, se revelaria quanto a ns, num modelo de referncia produtivo para a nossa cidade da Kianda e os seus traos poderiam em nosso entendimento ter como escala de referncia a preocupao de se encontrar os critrios para a definio das cidades, levando a que muitos autores, partissem para definio nominal de algumas cidades tendo como critrio, o carcter annimo, superficial e efmero das relaes sociais que tendem a tornar essencialmente segmentares, utilitrias e racionais multiplicao dos papeis de pertenas em que o individuo no investe, seno numa parte de si prprio, pela substituio dos laos comunitrios primitivos pela associao da base racional, pelos mecanismos de delegao, realizao e de representao do individuo, cujas singularidades so valorizadas tendo em ateno ao nivelamento e massificao das opinies dos comportamentos. A guisa concluso, diramos que as dimenses como as do espao e de tempo no devem ser confundveis com o que acontece com as outras cincias, consistindo num espao social e num tempo Social. O que quer dizer que eles no tm outras propriedades que no sejam as dos fenmenos sociais que os povoam, segundo as suas estruturas particulares. Julgamos que para uma abordagem global da problemtica dos musseques de Luanda, deve-se ter em ateno a dinmica que por sua vez dever ser concebida em articulao se for o caso, com as vises fixistas dos nossos decisores pblicos.

Cludio Ramos Fortuna Cludio_fortuna24@yahoo.com.br Urbanista