A Importncia da Linguagem na construo do conhecimento

Apesar de haver muitos modos de conhecer o mundo, atravs do mito, da arte, da cincia, cada um deles com sua linguagem especfica, atravs da linguagem verbal que melhor se manifesta o pensamento abstrato que faz uso de idias e conceitos gerais. Por isso, vamos comear nossa discusso exatamente caracterizando a linguagem verbal. Considerando o homem um ser que fala e a palavra a senha de entrada no mundo humano, vamos examinar mais profundamente o que vem a ser a linguagem especificamente humana. A linguagem um sistema simblico. O homem o nico animal capaz de criar smbolos, isto , signos arbitrrios em relao ao objeto que representam e, por isso mesmo, convencionais, ou seja, dependentes de aceitao social. Tomemos, por exemplo, a palavra casa. No h nada no som nem na forma escrita que nos remeta ao objeto por ela representado (cada casa que, concretamente, existe em nossas ruas). Designar esse objeto pela palavra casa, ento, um ato arbitrrio. A partir do momento em que no h relao alguma entre o signo casa e o objeto por ele representado, necessitamos de uma conveno, aceita pela sociedade, de que aquele signo representa aquele objeto. E s a partir dessa aceitao que poderemos nos comunicar, sabendo que, em todas as vezes que usarmos a palavra casa, nosso interlocutor entender o que queremos dizer. A linguagem, portanto, um sistema de representaes aceitas por um grupo social, que possibilita a comunicao entre os integrantes desse mesmo grupo. Entretanto, na medida em que esse lao entre representao e objeto representado arbitrrio, ele , necessariamente, uma construo da razo, isto , uma inveno do sujeito para poder se aproximar da realidade. A linguagem, portanto, produto da razo e s pode existir onde h racionalidade. A linguagem , assim, um dos principais instrumentos na formao do mundo cultural, pois ela que nos permite transcender a nossa experincia. No momento em que damos nome a qualquer objeto da natureza, ns o individuamos, o diferenciamos do resto que o cerca; ele passa a existir para a nossa conscincia. Com esse simples ato de nomear, distanciamo-nos da inteligncia concreta animal, limitada ao aqui agora, e entramos no mundo do simblico. O nome smbolo dos objetos que existem no mundo natural e das entidades abstratas que s tm existncia no nosso pensamento (por exemplo, aes, estados ou qualidades como tristeza, beleza, liberdade). O nome tem a capacidade de tornar presente para a nossa conscincia o objeto que est longe de ns. O nome, ou a palavra, retm na nossa memria, enquanto idia, aquilo que j no est ao alcance dos nossos sentidos: o cheiro do mar, o perfume do jasmim numa noite de vero, o toque da mo da pessoa amada; o som da voz do pai; o rosto de um amigo querido. O simples pronunciar de uma palavra representa, isto , torna presente nossa conscincia o objeto a que ela se refere. No precisamos mais da existncia fsica das coisas: criamos, atravs da linguagem, um mundo estvel de idias que nos permite lembrar o que j foi e projetar o que ser. Assim instaurada a temporalidade no existir humano. Pela linguagem, o homem deixa de reagir somente ao presente, ao imediato; passa a poder pensar o passado e o futuro e, com

isso, a construir o seu projeto de vida. Por transcender a situao concreta, o fluir contnuo da vida, o mundo criado pela linguagem se apresenta mais estvel e sofre mudanas mais lentas do que o mundo natural. Pelas palavras, podemos transmitir o conhecimento acumulado por uma pessoa ou sociedade. Podemos passar adiante esta construo da razo que se chama cultura.