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Los escribas bblicos

Se entiende por todos los que siguen a la palabra ... que Dios es el autor real detrs de todos los libros de la Biblia. Dios mismo escribi, en piedra, los diez mandamientos de Moiss. Sin embargo, para que tambin se utiliza a los hombres como los escribas de otros mensajes en pieles de animales, pergamino, u otro material como el papel, se entiende. Debido a esto los trminos Testamento Antiguo y Nuevo Testamento puede ser algo engaoso. Algunos piensan que debido a que la primera parte de la Biblia se llama el Antiguo Testamento que ya no se aplica a nosotros. Esto no es cierto. Toda la Biblia es un libro compuesto por sesenta y seis libros. El Antiguo Testamento no es tanto pasado de moda y que Dios nunca tuvo la intencin de que debe ser cuando l hizo que fuera escrito. El Antiguo Testamento nos habla de la creacin del reino de Dios fsica y de la alianza que se aplica al reino fsico. En l se explica quin y por qu las personas fsicas fueron escogidos. El Nuevo Testamento explica la nueva alianza trada por Cristo, que haba sido prometido por Dios en el Antiguo. Tambin explica el nuevo reino espiritual y que, por qu y cmo estas personas espirituales son los elegidos. La diferencia por lo tanto, es la alianza entre Dios y su familia o la novia de Cristo, que es el reino espiritual aadido a la fsica que constituye el reino completo de Dios. La Biblia, como un guante fino a medida, encaja en el contenido, direccin y propsito, de principio a fin. Sin embargo, fue cosido por los hombres bajo la direccin del poder de Dios o lo que conocemos como el Espritu Santo o Espritu. La siguiente es una breve introduccin sobre la identificacin de aquellos que Dios eligi usar este Espritu Santo para escribir el sesenta y seis libros. El Antiguo Testamento
1. Gnesis 2. xodo 3. Levtico 4. Nmeros 5. 14. 2

Deuteronomio 6. Josu 7. Jueces 8. Ruth

Crnicas 15. Esdras 16. Nehemas 17. Esther 18. Empleo 19. Salmos 20. Proverbios 21. Eclesiasts

Daniel 28. Oseas 29. Joel 30. Ams 31. Abdas 32. Jons 33. Miqueas 34. Nahum
27.

Samuel 2 10. de Samuel 11. 1 Reyes st 12. 2 de Reyes


13.
1

9. 1

de

22. Salomn 23. Isaas

35. Habacuc 36. Sofonas

Veinticuatro. Jeremas
25.

37. Hageo
38. 39.

Lamentaciones

Zacaras

de Crnicas

26. Ezequiel

Malaquas

EL PENTATEUCO
1

GENESIS ... 2 XODO ... 3 Levtico ... 4 nme ros ... Deuteronomio 5

Los autores de estos primeros cinco libros no se conocen. (Hay los que creen que Adn escribi los cuatro primeros captulos del Gnesis, pero no hay nada que verificar esto.) Sin embargo, se entiende que Moiss compil estos primeros cinco libros. A pesar de que pas mucho en poco tiempo a principios de la Biblia de las generaciones que no estaban muy lejos el uno del otro. Por ejemplo Nimrod quien construy Babilonia era el nieto de No. Los hombres vivan a grandes eras en ese tiempo, posiblemente debido a una capa de nubes que impedan que los rayos dainos del sol cubri la tierra. Gen 01:07 Y Dios hizo el firmamento, y separ las aguas que estaban bajo el firmamento de las aguas que estaban sobre la expansin: y fu as. (RV) Para no llover sobre la tierra hasta el diluvio. Gen 2:5-6 5 y ningn arbusto del campo haba aparecido todava en la tierra y ninguna planta del campo antes que naciese sin embargo, hasta, para el Seor Dios no haba hecho llover sobre la tierra y no haba hombre para que trabajara la tierra, 6, pero sala de la tierra y regaba toda la superficie de la tierra - (NVI)

(Como una barra lateral a esto, la ciencia reciente est de acuerdo con el versculo 6, por encima de ellos han descubierto que una enorme capa de agua sentado justo debajo de las placas de la tierra bajo una gran tensin. Se les ha llevado a mirar de nuevo a la cuenta de las Biblias de un diluvio universal. ) Siendo criados con una educacin egipcia habra calificado de Moiss para compilar estas obras. Sabemos que l escribi las leyes de abajo para que se nos dice esto en Deuteronomio 31:9. Esto significa que l estaba calificado para escribir en hebreo. Moiss escribi una buena cantidad, lo que verifica Cristo. Juan 5:46 Por si hubiesen credo a Moiss, vosotros me habra credo, porque l escribi de m. (RV) Puesto que Moiss era una figura imponente en el Antiguo Testamento, es fcil ver por qu Dios tendra que us a Moiss para recopilar la informacin en el Pentateuco, mientras que cuenta la historia del nacimiento de la nacin de Israel o de su reino fsico. 6 libro

JOSHUA
Con excepcin de tres pequeas secciones de Josu, uno que incluye el relato de su muerte, el resto del libro est claramente escrito por Josu.Josu 24:26 confirma esto. Los otros dos pequeos tramos que pueden haber sido editados en Josu, despus y en relacin con su muerte, son la tribu de Dan hacia el norte y la captura de Otoniel de Quiriat-sefer. 7 Libro

JUECES
El autor de los jueces no se sabe a ciencia cierta, pero el Talmud lo atribuye a Samuel, que es probablemente correcta para Samuel fue un gran profeta de Dios en el tiempo entre los jueces y los reyes de Israel. 8 Libro

RUTH
El escritor de Ruth es tambin desconocido, aunque el Talmud afirma que fue Samuel. Sin embargo, esto no es probable que David est en el cuarto captulo y Samuel haba muerto antes de que David fue proclamado rey. La misma que fue escrito probablemente durante el curso de la vida de David, porque el tiempo de Salomn no es mencionado. 9 y 10 Libro

1 y 2 Samuel
Al igual que los cinco primeros libros de la primera Biblia y Samuel segunda fueron recopilados de los escritos de Samuel, en los primeros 24 captulos de Nathan y Gad se menciona en las crnicas como los escritores de libros que se refieren probablemente a los libros de 1 y 2 Samuel . (1 Crnicas 29:29) 11 y 12 Libros

1 y 2 Reyes
Existe evidencia que apoya la afirmacin del Talmud es que Jeremas fue el autor principal de los libros de los Reyes, porque est escrito en el estilo de Jeremas us. Sin embargo, tambin es evidente que alguien desconocido compilado la finalizacin de los libros, que era ms probable un escribano, segn el registro oficial de la corte. (2 Reyes 18:18) 13 y 14 Libros

1 y 2 Crnicas
Debido a que estos dos libros el centro sobre el sacerdocio, la ley, el templo, y la lnea teocrtica de David. Que se atribuyen a Esdras para esto y porque siguen el estilo de escritura utilizado Esdras. El cierre de 2 Crnicas y los primeros versculos de Esdras son los mismos con pequeos cambios, que tambin se suma a la verificacin de Esdras es el escritor. Esdras fue un escriba educacin, as como un sacerdote. Por lo tanto, se postula que el libro de Esdras podra haber sido una continuacin de la historia de Crnicas ...

como fue el caso de las siguientes leyes Lucas para los libros de las Crnicas completar los detalles que no se mencionan en Samuel y Reyes. 15 Libro

ESDRAS
A pesar de Esdras fue un sacerdote directo descendiente de Aarn a travs de Eleazar, Phineas y Sadoc que estudi, practic y ense la ley de Dios como un escriba educados. Tena acceso a la biblioteca de documentos recopilados por Nehemas, as como el diario personal de Nehemas.Una parte del libro est escrito como una vista en primera persona de Esdras. A pesar de que Esdras no dice que l es el escritor que se acepta que, efectivamente, Esdras escribir este libro. 16 Libro

Nehemas
Es bastante obvio que Nehemas escribi este libro y que lo hizo en su diario personal o memorias. Nehemas 7:5-73 es casi idntico al de Esdras 2:1-70 confirma lo que se dijo acerca de Esdras tener acceso a los registros de Nehemas. 17 Libro

ESTHER
Aunque el autor no se identifica en sus pginas que l o ella era claramente muy familiarizado con las costumbres y la etiqueta del palacio persa de Susa y el reinado de Asuero. Tambin es evidente que el escritor era un hebreo. El consenso del debate de este autor parece reducirse a ser un contemporneo de Mardoqueo quien compil el libro de registros de Mardoqueo mantuvo. 18 Libro

TRABAJO

Job se cree que es el libro ms antiguo de la Biblia. Quin escribi que no se conoce, pero los detalles de la conversacin entre el trabajo y otras tres personas fuertemente nos lleva a creer que era el trabajo mismo? Algunos creen que Moiss lo compil a partir de los registros de empleo para la tierra de Hus est al lado de donde Moiss vivi durante cuarenta aos en Madin, lo que podra hacer de esto una posibilidad. La mayora de los comentaristas ven el libro como un ensayo dado a un hombre por Dios. Pero la historia misma seala claramente la fe de Dios en la humanidad. Por Dios realmente poner su propia credibilidad en la lnea con ... su fe ... en la fe de Job. Job haba pasado la prueba promovida por Satans, Dios se han hecho para buscar el tonto a los ojos de los ejrcitos celestiales, todo. 19 Libro

SALMOS
Este libro se compone de 150 poemas cantados de la msica y se utiliza en el templo. Sabemos que esto es un hecho, porque la palabra hebrea "Selah", lo que ocurre con frecuencia, significa, literalmente, detener o pausar la msica. La msica se ha perdido en la antigedad, pero las palabras son tan inspirador hoy como siempre lo fueron. Los autores de estas canciones o poemas fueron muchos, pero el rey David se acredita con nada menos que 75 de ellos. Otros fueron Asaf, un sacerdote, Esdras, los hijos de Cor parte de un gremio de los cantantes y compositores, un hombre sabio llamado Hemn y otro sabio llamado Ethan y uno fue por medio de Moiss, cincuenta son de autores desconocidos. Dado que estas canciones fueron utilizadas por los israelitas en el templo, es probable que se recogieron slo el paso del tiempo y grabado para uso de todos y esta coleccin se ha transmitido a travs de la historia. 20 Libro

Proverbios
No hay duda de que Salomn es el autor de este libro. Su nombre aparece en: Proverbios 01:01 Los proverbios de Salomn hijo de David, rey de Israel, (RV) Esto se repite en 10:1 y 25:1. En Eclesiasts nos dice Salomn proverbios recogidos de otros que utilizan una parte de esta coleccin en los ltimos

captulos atribuye los proverbios de un rey Lemuel y un orculo llamado Agur. Como un joven Salomn siempre rezaba por la sabidura y el conocimiento y fue recompensado con la abundancia en ambas. Tanto es as que Salomn era conocido en su tiempo como el ms sabio de los hombres. I Rey 4:34 Y vino de todas las personas a or la sabidura de Salomn, y de todos los reyes de la tierra, que haba odo de su sabidura. (RV)
21

de Libro

Eclesiasts
El primer verso: Eclesiasts 01:01 Las palabras del Predicador, hijo de David, rey en Jerusaln. (RV), junto con el versculo 1:12, que repite la escritura anterior deja en claro que Salomn fue el autor de este libro. Los proverbios son utilizados en el Eclesiasts del mismo estilo y la forma como los del libro de los Proverbios. Se ha dicho por algunos que Eclesiasts es un libro deprimente para los que hace hincapi en que no importa lo que hagas, "todo es vanidad". De aqu viene el argumento de que Salomn escribi este libro a finales de la vida como un comentario sobre su locura en sus ltimos aos con los dolos y templos para sus esposas. Sea como fuere, Salomn est diciendo en realidad en este libro que ... Si no tienen a Dios en tu vida ... entonces, todo es vanidad y todo es en vano. Cuando esto se entiende que no puede ser interpretado como deprimente en absoluto.
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de Libro

SALOMN
Telogos ver este libro como una historia de amor y de debate la razn por la que se escribi este libro y quien lo escribi, a pesar del hecho de que Salomn es mencionado siete veces en el mismo. Sin embargo, visto a la luz que al parecer lo escribi Salomn, como el marido de ser de Cristo, y su

cuerpo o en la iglesia como la novia, que tiene mucho sentido y no es en absoluto una simple historia de amor. Ms bien es la relacin familiar simblica de Dios, su nico hijo y la familia de Dios, creado a su Hijo, a quien la Biblia nos dice, es el propsito de Dios. Col 1:16 Porque en l fueron creadas todas las cosas que estn en el cielo, y que estn en la tierra, visibles e invisibles, sean tronos, sean dominios, sean principados, sean potestades: todo fue creado por l y para l (RV )
23

de Libro

ISAAS
Educada y un poeta, as como un amigo de la corte real y un gran profeta Isaas ... estaba bien preparado para escribir este libro. Los primeros 39 captulos de Isaas son como los 39 libros del Antiguo Testamento habla del pecado, la idolatra, la desobediencia y el castigo a la antigua alianza.Los ltimos 27 captulos, como los 27 libros del Nuevo Testamento hablan del Mesas y la gran promesa de l trajo con l. Debido a esto hay un debate por los eruditos que dicen que alguien ms escribi en los ltimos 27 captulos. No obstante, hay ms unidad que la falta de unidad entre estas dos secciones y la diferencia es en el tema, no el escritor de la primera seccin se refiere al pasado y la segunda para el futuro, mientras que ambos representan el reino de Dios. Isaas predice no slo muchas cosas sobre la vida de Cristo, pero tambin habla de la cautividad de Israel por Babilonia y el regreso de su pueblo bajo Cyrus. (Ciro fue llamado por Isaas, literalmente, en la prediccin de 150 aos antes del evento ... los hombres no lo puede hacerlo por su cuenta.) Que este debate por los telogos se supone es una tontera, es atestiguado por la Septuaginta, el Talmud, el Eclesiasts, Juan, Romanos, Lucas, Hechos, as como Mateo. 24 Libro

JEREMIAS

El primer versculo nos dice que el escritor de este libro. Jer 1:01 Las palabras de Jeremas hijo de Hilcas, de los sacerdotes que estuvieron en Anatot, en tierra de Benjamn: (RV) Jeremas era un sacerdote y le dict a su secretario Baruc. El captulo 52 se cree que se han aadido a Jeremas por Baruch ya que es casi una copia al carbn de 2 Reyes 24:18 - 25:30 25 Libro

Lamentaciones
A pesar de las Lamentaciones no menciona el nombre del autor de este libro se cree que Jeremas fue el autor de las siguientes razones. Este libro es un lamento sobre el cautiverio de Israel por los babilonios y Jeremas vivi y fue testigo de esto. Esto es particularmente cierto desde que Jeremas predijo la cautividad de los israelitas en Babilonia durante cuarenta aos antes de que ocurriera. La Septuaginta se refiere a Jeremas que estaba sentado llorando. De hecho, el libro est escrito con la primera letra del alfabeto hebreo y cada captulo a partir de entonces procede como si llorando a travs del alfabeto hebreo de la A a la Z. 26 Libro

EZEQUIEL
Como Jeremas, Ezequiel era un sacerdote. Tanto Jeremas y Daniel fueron contemporneos de Ezequiel. Ezequiel menciona a Daniel, (que era bien conocido, por el tiempo en que Ezequiel entra en escena), tres veces en sus profecas 14:14 y 20 y tambin en 28:3. El libro est escrito en un estilo en primera persona y esa persona es identificada como Ezequiel en 01:03 y 24:24
27

de Libro

DANIEL
Sabemos que Daniel escribi este libro que est tan lleno de profeca, porque un ngel de Dios nos dice que esto es as.

Dan 12:04 Pero t, Daniel, cierra las palabras y sella el libro hasta el tiempo del fin: muchos corrern de aqu para all, y la ciencia se aumentar. (RV) Y slo para asegurarse de que esto se entiende claramente, Jess lo confirma. Mateo 24:15 Cuando viereis la abominacin de la desolacin de que habl el profeta Daniel, que estar en el lugar santo, (el que lee, entienda), (RV) 28 Libro

OSEAS
Los dos primeros versculos de Oseas que quede claro que Oseas es el autor de este libro. Oseas 1:1-2 1 La palabra de Jehov que vino a Oseas hijo de Beeri, en los das de Uzas, Jotam, Acaz y Ezequas, reyes de Jud, y en los das de Jeroboam hijo de Jos, rey de Israel. 2 El principio de la palabra de Jehov por medio de Oseas. Y el Seor dijo a Oseas: Ve, tmate una mujer fornicaria, e hijos de fornicacin;. Por la tierra ha cometido fornicacin grandes, apartndose de Jehov (RV) ltimo rey de Israel y Oseas ambos tienen el mismo nombre, a pesar de la Biblia en Ingls les explica de otra manera, pero los dos hombres no se debe confundir una con la otra.
29

de Libro

JOEL
Hay un nmero de hombres llamado Joel en la Biblia, pero este profeta se conoce slo a partir de este trabajo. En el primer verso de este libro de Joel nos deja saber que l es el escritor al decirnos que l es el hijo de Petuel. El

significado de lo que es "Persuadido por Dios", mientras que Joel significa "Jehov es mi Dios" Al igual que Melquisedec, Joel aparece de la nada y escribe acerca de un reino futuro en el momento de la final con un paralelo en el reino de Israel como lo era entonces . 30 Libro

AMOS
Amos es un nombre que slo aparece en este libro en el Antiguo Testamento y uno tiene que tener cuidado de no confundirla con Amoz, que era el padre de Isaas. Amos, aunque muy versado en las Escrituras, nos dice en 7, 14 que l no se consideraba un profeta ni hijo de profeta. l era un pastor y un recolector de higos silvestres, sin embargo, l dijo ni muchas profecas sobre el fin de los tiempos, como el juicio a los gentiles, y la restauracin de Jud espiritual junto con muchos otros que se relacionan directamente con la visin de Juan en el Apocalipsis. Dios us a Amos, alguien totalmente desconocido para probar o prefiguran lo que fue profetizado por el fin de los tiempos en Joel 2:28 Y ser que despus de esto yo derramar mi espritu sobre toda carne, y vuestros hijos y vuestras hijas profetizarn, vuestros ancianos soarn sueos, vuestros jvenes vern visiones (RV)
31

de Libro

ABDIAS
Que se trataba de Abdas que escribi este libro se afirma en el primer verso y que se conoce como la visin de Abdas. Comentaristas de la Biblia hablan de Abdas, como un profeta oscuro de poco se sabe de su pasado y creen que lleg desde el sur del reino de Jud. Aparecen trece de Abdas en la palabra de Dios y ha habido teoras que intentan relacionar el autor de este libro tambin todos los otros doce. Sin embargo, es mucho ms probable que Abdas, como Ams, fue un escritor que Dios us para verificar Joel 2:28 predecir el resultado en el tiempo del fin (1:15) de la lucha de los descendientes, que comenz en el vientre de su madre entre Esa y Jacob. (Se puede sealar aqu que la Biblia no es slo un libro de relatos histricos. Todos los hechos relatados en la palabra estn fuertemente conectados y cada uno tiene un gran significado en la Biblia y se relaciona directamente con el

propsito de Dios con respecto a la humanidad no slo entonces, pero hoy tambin.) 32 Libro

JONS
Jons se habla en 2 Reyes 14:25 como un profeta que vivi durante la poca del rey Jeroboam el segundo. El versculo uno se identifica el autor de este libro como el hijo de Amitai de Gat-Jefer, que se encontraba en el reino del norte de Galilea. (Como una barra lateral de aqu, ya que Jons era un profeta de Galilea, esto demuestra que los fariseos estaban equivocados cuando dijo, "no haba profetas de Galilea. Juan 7:52 Respondieron y le dijo: Eres t tambin de Galilea? Escudria y ve: que de Galilea nunca se levant profeta. (RV) Lo que por supuesto es slo una de las muchas cosas que los fariseos se equivocaron.) Tambin est claro que Cristo valida el autor de este libro como Jons. Mateo 12:39-41 39 Pero l respondi y les dijo: Una busca la generacin mala y adltera demanda seal; y no hay seal no le ser dada, sino la seal del profeta Jons: 40 Porque as como Jons estuvo tres das y tres noches en el vientre del gran pez, as estar el Hijo del hombre estar tres das y tres noches en el corazn de la tierra. 41 Los hombres de Nnive se levantarn en juicio con esta generacin y la condenarn, porque ellos se arrepintieron a la predicacin de Jons, y he aqu ms que Jons en este (RV). Jons fue enviado a Nnive para ofrecerles la oportunidad de arrepentirse y convertirse en parte del reino de Dios. Nnive simboliza la Esposa de Cristo porque eso es exactamente lo que Jess ofrece a aquellos que lo siguen. Jons es el nico profeta que Cristo compar como l mismo. Que Dios transportados a Jons a Nnive, en el vientre de un pez era slo digno de nota el verdadero mensaje detrs de la historia de Jons. 33 Libro

MICAH
Miqueas nos dice en el primer verso que l es el autor de este libro. Esto est respaldado por algo ms que dice en este libro. El nombre Miqueas tiene un significado que le pregunta: "Quin como Yahv", y en el siguiente verso Miqueas est usando su mismo nombre para que estos puntos de inicio de la escritura con "Qu Dios como t ..." Miqueas 7:18 Qu Dios como t, que perdona la maldad, y olvida el pecado del remanente de su heredad? No retuvo para siempre su enojo, porque se deleita en misericordia. (RV) 34 Libro

NAHUM
El primer versculo de Nahum no slo nos dice que l es el autor sino que es tambin un profeta. Nahum 1:01 La carga de Nnive. El Libro de la visin de Nahum de Elkosh. (RV) La ubicacin exacta de Elcos no se conoce hoy, pero uno de los cuatro lugares est bastante bien determinado, aunque no es realmente importante. Lo importante es que este libro predice la cada de Nnive (612 aC) hasta los babilonios despus de haber regresado a la maldad y los falsos dioses. Ms que eso es un smbolo de, y los paralelos, lo que se dice en el Apocalipsis sobre el tiempo del fin ... la gran ramera ... y la muerte de Satans. 35 Libro

HABACUC
El versculo 1:1 y 3:1 el versculo de Habacuc identificar como el escritor de este libro. El versculo 3:01 Oracin del profeta Habacuc. En shigionoth. (NVI) debe tenerse en cuenta que shigionoth no es un lugar sino

un poema dirthramb oa pie a menudo a la msica que se hizo al parecer aqu por el verso final de este libro. Hab 3:19 Jehov el Seor es mi fortaleza, l me da pies como de ciervas, que me permite ir a las alturas. Para el director de la msica. En mis instrumentos de cuerda. (NVI) 36 Libro

SOFONIAS
El primer verso de este libro no slo nos permite saber que es el escritor Sofonas, pero que era el tataranieto del rey Ezequas piadosa. Los detalles de este linaje tambin se relacionan en el primer verso. Esto lo convierte en el nico profeta de ascendencia real. Tambin fue un contemporneo de Habacuc y Jeremas, as como trabajar con Zacaras para reconstruir el templo. 37 Libro

HAGEO
Nueve veces Hageo se menciona en el libro claramente lo marca como el escritor, como por ejemplo: Hag 1:03 Entonces vino la palabra de Jehov por medio del profeta Hageo, diciendo: (RV) Tambin es mencionado dos veces en Esdras 5:1 y 6:14 Libro 38a

ZACARAS
Zacaras nombre significa "Jehov recuerda" lo que se refiere a la alianza establecida con la casa de Israel, que es a propsito de considerar Zacaras escribi durante el tiempo de la reconstruccin del templo. Linaje de Zacaras

le sita en el sacerdocio como el hijo de Berequas y nieto de Iddo. Los tres primeros versculos de este libro, hganoslo saber Zacaras es el escritor ... especialmente el versculo 3 Zacaras 1:1-3 1 En el octavo mes del segundo ao de Daro, la palabra del Seor lleg al profeta Zacaras hijo de Berequas, hijo de Iddo: 2 "El Seor estaba muy enojado con sus padres. 3 Por lo tanto decirle a la gente: Esto es lo que dice el Seor Todopoderoso: "Vuelve a m, 'declara el SEOR de los ejrcitos," y yo me volver a vosotros, dice Jehov de los ejrcitos. (NVI) 39 Libro

Malaquas
La nica vez que el nombre de Malaquas se menciona en el Antiguo Testamento se encuentra en el versculo 1 de este libro. Mal 1:01 Un orculo: La palabra del Seor a Israel por medio de Malaquas (NVI). No se sabe nada de este escritor, pero la unidad y el estilo dialctico de la escritura nunca ha sido impugnada. Se cree que Malaquas escribi este mensaje durante la ausencia de Nehemas de alrededor de 432 aC y 425. Malaquas es el ltimo libro del Antiguo Testamento. Despus de este libro fue escrito hay unos cuatrocientos aos de silencio de Dios. La razn de esto era porque todos los que se haba dicho que tena que decir acerca del reino fsico de Dios y el hombre tuvo que esperar la venida del Mesas de la nueva informacin o lo que llamamos el Nuevo Testamento.

COMENTARIOS SOBRE EL ANTIGUO TESTAMENTO


El Antiguo Testamento anunciaba el nuevo y esto puede verse claramente en la luz del reino que Dios ha prometido vendra despus de su ira en el tiempo

del fin, que estamos viviendo en la actualidad. El Antiguo Testamento habla del reino en la tierra o reino fsico que Dios estableci. Ahora vamos a mirar a los escritores que hablan de un reino espiritual, que junto con la fsica, constituyen el reino de Dios o completa. Es conocido como el Nuevo Testamento, ya que marc el comienzo de un nuevo pacto entre Dios y el hombre ... y el nuevo lado espiritual de los dioses reino no era conocido hasta Su Hijo Unignito lleg a 4 AD y comenz su ministerio unos treinta aos ms tarde. El Nuevo Testamento fue escrito en griego, hebreo y arameo. El arameo es una lengua muerta cado en desuso debido a que estaba formado por la calle o hablar lo que hoy llamaramos ... argot. A modo de ejemplo "Hey man, comin aintcha" no es correcta Ingls, que es la jerga y slo sera utilizado por los escritores de hoy en el dilogo para ayudar a crear la caracterizacin. El Nuevo Testamento
1. Mateo 2. Marca 3. Lucas 4. John 5. Hechos 6. Romanos 7. 1 Corintios 8. 2 Corintios 9. Glatas 10. Efesios 11. Filipenses 12. Colosenses 19. Hebreos 20. James 21. 1 Pedro

13. Tesalonicenses primero 22. Segunda Peter 14. Segunda Tesalonicenses 23. 1 Juan 15. 1 Timoteo 16. 2 Timoteo 17. Tito 18. Filemn 24. 2 Juan 25. Tercio John 26. Jude 27. Apocalipsis

1 Libro NT

MATEO
Que Mateo existi como uno de los doce apstoles se verifica por tanto Lucas 5:27 y 2:14 Mark. De hecho, tanto en los versos nos encontramos con que el apellido de Matthews fue Levi. Hay una tradicin que dice que Mateo escribi en arameo, pero no los manuscritos como alguna vez ha sido encontrado. Mateo era un recaudador de impuestos o publicano que escribi a los Judios de la llegada del Mesas y lo hizo en el lenguaje comn de la poca, el griego. 2 libro del Nuevo Testamento

MARK
La gran casa de la madre de Marcos fue utilizado a menudo como un lugar de encuentro para los cristianos en ese momento. Tanto es as, de hecho, que una sirvienta reconoci la voz de Pedro en la puerta. (Hechos 12: 13-16) es estrecha asociacin con la marca de Pedro que le da autoridad a la narracin de Marcos. Marcos escribi su evangelio a los gentiles o los romanos que anuncia la llegada del Mesas, que es, probablemente, por qu dej fuera muchos detalles que slo los Judios se reconocen como las profecas acerca de Jess en el Antiguo Testamento. Marcos era su apellido pero su nombre hebreo era Juan (Hechos 12:12), tambin: Hechos 15:37 Bernab quera llevar a Juan, llamado tambin Marcos, con ellos, (NVI) 3 libro del Nuevo Testamento

LUCAS
El nombre de Lucas aparece tres veces en el Nuevo Testamento. Col 4:14 Lucas, el mdico amado, y Demas, te saludan. (RV) Tanto Lucas y Marcos se mencionan en 2 Timoteo 4:11 Slo Lucas est conmigo. Toma a Marcos y trelo contigo. Porque es rentable para m para el ministerio (RV) Filemn 1:24 Y as, Marcos, Aristarco, Demas y Lucas, mis compaeros de trabajo. (NVI) No hay duda de que Lucas escribi el libro de Lucas. 4 libro del Nuevo Testamento

JOHN
John tambin se menciona tres veces en el Nuevo Testamento por su nombre. (Hechos 3:01, 4:13 y 8:14) Juan, como Mateo, fue uno de los doce apstoles. (Lucas 6:12 - 16) Es evidente a partir de la descripcin dada en este libro de Juan que l fue testigo ocular de estos sucesos. A modo de ejemplo Juan 19:26 Cuando Jess vio a su madre y al discpulo a quien amaba, dice a su madre: "Mujer, ah tienes a tu hijo" (NVI) Juan se identifica en su libro slo como el discpulo amado de Jess. Juan 19:35 El hombre que lo vio da testimonio, y su testimonio es verdadero. l sabe que dice la verdad y da testimonio, para que vosotros tambin creis. (NVI) John anterior es, obviamente, hablando de s mismo como "el hombre que lo vio" Juan 21:24 Este es el discpulo que da testimonio de estas cosas y quin las escribi. Sabemos que su testimonio es verdadero.(NVI) 5 libro del Nuevo Testamento

ACTOS
Se entiende desde el primer versculo de Hechos, que Lucas fue el autor de los Hechos de los Apstoles. Hechos 1:1 En mi primer libro, querido Tefilo, escrib acerca de todo lo que Jess comenz a hacer ya ensear (NVI)

El primer libro mencionado fue el evangelio de Lucas ya que es evidente a partir de los prlogos de Lucas y los Hechos que son dirigidos a Tefilo. (Lucas 1:1-4 y Hechos 1:1-5) Es tambin evidente que el estilo de escritura de ambos libros es el mismo. Tefilo significa amigo de Dios o un cristiano. Sin embargo, se ha argumentado que, puesto que Tefilo se da un ttulo de tierra (Tefilo) que fue, posiblemente, un oficial romano que haba aceptado a Cristo y le pregunt Lucas a documentar la vida de Jess y sus apstoles. Esto es pura conjetura sin fundamento, sino que est avanzado, ya que se argumenta que los cristianos no se les dara un ttulo como "ms excelente", ya que no eran ms que hombres. Sin embargo, Cristo ha declarado a los cristianos como reyes y sacerdotes. Esto hara que el ttulo propiamente dicho de la manera respetuosa y cortesa Lucas lo est utilizando. Ap 1:6 Y nos hizo reyes y sacerdotes para Dios, su Padre, a l sea gloria e imperio por los siglos de los siglos. Amn. (RV) Ap 5:10 Y nos has hecho para nuestro Dios reyes y sacerdotes, y reinaremos sobre la tierra (RV). 6 libro del Nuevo Testamento

ROMANOS
El libro de Romanos fue una carta escrita a los cristianos de Roma por Pablo. Rom 1:07 Para todos los que estis en Roma, amados de Dios, llamados a ser santos:. Gracia a vosotros y paz de Dios nuestro Padre y del Seor Jesucristo (RV) Este libro es considerado el ms grande de los escritos de Pablo y el primer lugar en las Epstolas trece que aparecen en el Nuevo Testamento. Est escrito en un estilo de pregunta y respuesta, sealando que la buena noticia de que Cristo es el rey del reino de Dios es algo ms que un hecho. Es una manera rentable de la vida espiritual que debe ser

deseado por todos los cristianos. La lgica y el estilo, en especial que se aplica a la ley de Dios, son consistentes con otras cartas de Pablo. Pablo dict esta carta a su secretario llamado Tertius, que agreg su propio saludo a los cristianos en Roma. Rom 16:22 Yo Tercio, que escribi esta epstola, os saludo en el Seor. (RV) 7 libro del Nuevo Testamento

1 Corintios
Esta es la primera de las dos cartas enviadas por Pablo a la iglesia que l haba fundado en Corinto. Corinto fue de lejos la ciudad ms importante de Grecia en el tiempo y los problemas de la iglesia cristiana, que surgi de un mundo arraigado de paganismo, el vicio y la corrupcin eran muchos, como el divorcio, la inmoralidad, los pleitos, e incluye el abuso de la cena conmemorativa Lores.Pablo se dirige a estos problemas de la naciente iglesia en esta carta, adems de ofrecer palabras de aliento. 8 libro del Nuevo Testamento

2 Corintios
Pablo se refiri al problema de la iglesia en Corinto mediante el envo de Tito como su representante. Aunque esta resuelto los problemas que tambin produjo uno de los suyos, que era una divisin de la iglesia en cuanto a quin tena la autoridad para hablar en nombre de Dios. Esta segunda carta se refiere la autoridad de Pablo como apstol de Cristo a hablar la palabra que Jess le dio.El problema dio lugar a una breve visita de Pablo que no se menciona en Hechos, pero se puede deducir a partir de: 2 Corintios 2:1-3 1. As que me hice a la idea de que yo no hara otra visita dolorosa para usted. 2. Porque si t sufres, que se deja de hacerme feliz pero que me doli tener?

3. Escrib como lo hice de manera que cuando llegu yo no debera estar angustiados por los que debe hacer me alegro. Yo tena confianza en todos ustedes, que todos ustedes comparten mi alegra. (NVI) 9 libro del Nuevo Testamento

Glatas
Pablo dicta generalmente sus cartas a su secretaria, pero esta carta fue escrita por la propia mano de Pablo: Glatas 6:11 Vosotros veis, el tamao de una carta que he escrito a vosotros con mi propia mano. (RV) El versculo anterior, junto con el versculo 5:02 deja muy claro es el escritor Pablo a los Glatas. Esta iglesia haba tomado la idea de que las obras eran la cosa ms importante para ser un cristiano, que perturb Pablo.Contrariamente a lo que la mayora de gente piensa que Pablo no est diciendo que la fe es ms importante. l, como James est tratando de sealar que van de la mano, cada uno una parte importante del conjunto. Esta iglesia en los siguientes trabajos como la funcin principal de un cristiano que faltaba el punto de que la fe sin obras es muerta al igual que las obras sin la fe est muerta. Pablo dedica el captulo cinco de explicar cmo caminar en el espritu para que nunca ha habido una ley contra el amor, la misericordia, la bondad, la dulzura, etc, que se ve reforzada en en Efesios.
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EFESIOS
Pablo declara a s mismo el escritor de Efesios en el primer verso de este libro. Efesios 1:01

Pablo, apstol de Jesucristo por la voluntad de Dios, a los santos en feso, los fieles de Chri Jess: (NVI) Algunos documentos antiguos no tienen "en feso" incluye en sus manuscritos, que ha dado lugar a un debate por los eruditos que se trataba de una carta distribuida a travs de todas las iglesias. El razonamiento parece superflua, ya que cualquiera puede leer cualquiera de estas cartas en cualquier Biblia en cualquier lugar. Dios ha visto que lo que se han distribuido en todo el mundo.
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FILIPENSES
Tanto las pruebas internas y externas verifica a Pablo como el autor de este libro. La iglesia de Filipos fue la primera iglesia fundada Pablo y se encuentra en Macedonia. Pablo, junto con Silas fue encarcelado y cuando la iglesia se enter de su situacin, enviaron a Epafrodito con ayuda financiera. l se qued con Pablo, incluso despus de Epafrodito haba sufrido una enfermedad grave. Regres slo porque Pablo lo envi con esta carta que no es slo una nota de agradecimiento de Pablo, pero el mensaje espiritual que slo a travs de Cristo puede alguien encontrar la paz y la unidad de propsito. Un mensaje de la Iglesia necesitaba en ese momento debido a la falta de unidad interna.
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COLOSENSES
Que Pablo es el autor de este libro no se puede discutir porque se nos dice esto en los versculos 1:01 y 1:23 y verificado por el propio Pablo Colosenses 4:18 El saludo de la mano de m, Pablo. Acordaos de mis prisiones. La gracia sea con vosotros. Amn. (RV)

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1 Tesalonicenses

ST

Pablo escribe en esta carta, el uso del trmino "nosotros" para el versculo de apertura incluye Silas y Timoteo en su saludo. Se habla mucho sobre el tema del retorno de Cristo a esta iglesia para los jvenes que sufrieron una gran cantidad de persecucin por su fe. Uno casi puede sentir el cario de Pablo para este grupo en las lneas que escribe y los alienta a continuar sobresaliendo en su nueva fe.
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2 Tesalonicenses
2 Tesalonicenses 3:17

ND

El saludo de mano, Pablo mo, que es el signo en toda carta: lo que escribo (RV). Confirma de nuevo el versculo 1:1 que es Pablo quien es el autor de esta carta o un libro. Pablo sinti la necesidad de escribir otra vez porque un concepto haba surgido en la Iglesia que Cristo ya haba regresado y Pablo de nuevo los detalles del regreso de Cristo y los eventos que deben cumplirse antes de que se lleva a cabo.
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ST

1 TIMOTEO

Timoteo es un joven pastor en la iglesia de feso. Pablo, que es un apstol de edad y con experiencia en este tiempo, enva a su consejo a Timoteo en cuanto a la tarea de borrar la falsa doctrina antes de destruir la iglesia. Que la carta viene de Pablo es obvio para los primeros dos versculos estn diciendo ... de Pablo a Timoteo. Por extrao que parezca, los crticos de esta marca afirma que esta carta es una falsificacin de lo piadoso que Dios se dirigi con las lneas escritas por Pablo a Timoteo siglos antes de que se pens incluso.

1 Timoteo 1:3-4 3. Como te rogu a mi partida de Macedonia, se queda en feso, para que pueda instruir a los hombres algunos que no enseen doctrinas extraas, 4. Ni prestar atencin a fbulas y genealogas interminables, que dan lugar a una mera especulacin en lugar de {} promover la administracin de Dios que es por la fe. (NAS)
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2 Timoteo
Pablo se haba convertido al cristianismo, Timoteo y Pablo lo haba bautizado cuando l tom a Timoteo con l en su segunda visita a Listra. Debido a una estrecha relacin en el servicio al Seor Pablo enva a Timoteo su amor y sus feligreses y no es extrao que Pablo se hubiese mantenido en contacto con su joven protegido. Adems, el consejo dado a Timoteo es tan til hoy en da a todos la enseanza de la palabra como lo fue entonces. Una vez ms los dos primeros versos hacernos saber que est escribiendo Pablo a Timoteo. 2 Timoteo 1:1-2 1 Pablo, apstol de Jesucristo por la voluntad de Dios, de acuerdo con la promesa de vida que es en Cristo Jess 2 a Timoteo, amado hijo: Gracia, misericordia y paz de Dios Padre y de Cristo Jess Seor nuestro (RV).

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TITO
Tito se menciona en 2 Corintios 2:13 como un socio y ayudante de compaeros, as como en otras partes de la Biblia. Tito era un gentil que acept a Cristo como un joven protegido de Pablo y en la necesidad de

asesoramiento sobre el cuerpo de Cristo. El primer versculo nos dice que est escribiendo Pablo y el cuarto verso nos dice la carta a Tito.
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FILEMN
Esta breve carta fue escrita de puo y letra de Pablo, mientras estaba en prisin, que l nos dice en el versculo 19. Pablo aprovecha la ocasin para saludar a los dems, algunos por su nombre, sino tambin para el cuerpo de Cristo en Colosas que se rene en casa de Filemn. La carta es una peticin de Pablo a Filemn que acepta volver a un esclavo que le haba hecho mal, pero a travs de Pablo ya se convirti en un hermano en la fe. Filemn no slo lo acepta de nuevo, pero tambin lo hace como un hermano en Cristo.El paralelismo con Cristo es clara. El esclavo Onsimo es culpable en virtud de la ley, pero perdon el castigo por el acto de la gracia cristiana de Filemn.
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HEBREOS
Hebreos es considerada una de las epstolas de Pablo, pero la verdad es que nadie sabe realmente quin fue el autor. Su estilo es un poco ms pulido que la escritura habitual de Pablo y le falta el saludo normal o saludo que Pablo utiliza normalmente. Lo anterior podra entenderse si ms de un escritor aadido a la carta para el uso de "nosotros" es evidente y esto explicara Pablo no utiliza su saludo normal al inicio. El versculo 23 habla de "nuestro hermano Timoteo," por lo que el cuerpo de principios de Cristo, obviamente, saba que la carta era de. No importa quin es el autor, Judios que haban aceptado a Cristo durante la persecucin fueron pesados, no slo de otros Judios, sino de los dictados de Roma tambin. Los romanos no les importaba que le adoraba, siempre y cuando tambin adoraban a Csar.Por supuesto, esto no es aceptable a Dios de un cristiano. Esta carta es sealar que no importa lo que sucede en la tierra de la promesa de vida eterna es vlido desde nuestro Seor y Rey, Jesucristo, para los que le siguen hasta el final, porque el poder de Cristo es absoluto con su padre.

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JAMES
Santiago, el hermano fsica de Jess era conocido como un pilar en la iglesia de Jerusaln y es tradicionalmente aceptada como el escritor de este libro. Se cetainly se adapte al estilo de la escritura que sabemos de James segn Lucas en los Hechos.
El libro gira en torno a la fe y las obras que demuestran que la fe, no slo a los dems, sino a Dios tambin. Esto tambin se ajusta a James no slo tuvo que aceptar que el Mesas haba llegado, pero tambin James tuvo que reconocer que el Mesas era su hermano terrenal que habra requerido una buena parte de la fe y la direccin del Espritu Santo para llevar esto a partir de una hermanos.
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1 Pedro
Que Pedro es el autor de este libro nace en el primer verso, ya que comienza as: "Pedro, apstol de Jesucristo ..." Combinado con una fraseologa similar utilizada por Pedro en este libro a los que se usan en sus sermones en Hechos hace una certeza. Hay los que rechaza este argumento pero sus argumentos se basan en nada ms que suposiciones que son tan tontos como para hacer intil discutir. El debate se produce porque el segundo libro de Peter.
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Segundo PETER
Este libro se abre con el mismo saludo con la adicin de "Simn Pedro, apstol de Jesucristo". No es una confirmacin adicional de que esta en el Pedro en el versculo 2 Pedro 3:01 Esta segunda carta, querida, ahora os escribo en tanto que me despierto con exhortacin vuestro limpio entendimiento de la memoria (RV) Porque el estilo de este libro es ms grueso que el primero, tanto en el lenguaje y el estilo es lo que provoca el debate por los crticos en cuanto a su autenticidad. Sin embargo, el primer libro fue escrito por un secretario llamado Silvano el segundo por el mismo Pedro. Silvano un escriba educada habra corrige automticamente cualquier aspereza en cualquier estilo o lenguaje que le dictaba en la primera carta. Esta fue la razn de los escribas, se utilizaron en ese momento. Mientras que el segundo, fue escrito por el mismo Pedro que han traicionado a los antecedentes y la educacin de un pescador de la poca. Si hay algo que esta presta a la autenticidad de Pedro como el bigrafo. Los crticos afirman que un pasaje fue utilizado de Judas, que fue escrito despus de la muerte de Pedro.Pero esto sera inferir que Jude utiliza el pasaje de Pedro o tal vez el pasaje era de una fuente comn. Como se ha dicho que los argumentos son tontos y no vale la pena el tiempo que toma para explorar.
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Juan

El estilo y la forma de este libro es tan similar a la del cuarto libro del Nuevo Testamento, que es bien sabido que Juan era el verdadero escritor de esta epstola. Es citado por Policarpo, un hombre que conoca personalmente a John en su juventud, y los dos libros tienen la misma fraseologa que parece peculiar a Juan como su uso de "Beloved" y "mis nios", como ejemplos. El tema de la carta es para todos los cristianos a buscar una comunin con Dios.
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2 JUAN
Incluyendo una advertencia contra los falsos maestros de este libro como el primer y tercer John tienen mucho en comn, incluyendo el estilo y la forma es poner el contenido sucesivamente. De nuevo, esto deja claro que Juan es el autor y que los que recibieron ellos nunca se discute. Que se refiere a s mismo como "el anciano" se llev a cabo tambin por Pedro en 1 Pedro 5:1 y pareca que todos los de identificacin necesarios para aquellos que las cartas fueron enviadas a. Que la carta se enva a una mujer y sus hijos podra ser un individuo o de la iglesia como un grupo. La mayora a favor de la tarde porque Juan de uso frecuente "mis nios", en referencia al cuerpo de Cristo.
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3 JUAN
Juan escribe en sus tres libros acerca de la distincin se debe a cabo en el compaerismo. El primer libro hace hincapi en la comunin con Dios. El segundo advierte de la comunin con los falsos maestros, mientras que el tercero nos dice que debemos tener comunin con los dems miembros de la familia de Dios. Todo esto es claramente interpretado por el uso de Juan de dos personas para ilustrar, Demetrio, y Gayo.
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JUDE
Se nos ha dicho tanto que escribi esta carta y que l estaba en el primer verso. Judas 1:1 Judas, siervo de Jesucristo, y hermano de Jacobo, a los que son santificados en Dios Padre y guardados en Jesucristo, y llam: (RV) Debido a que este autor hace una distincin entre l y los apstoles en el versculo 17, sabemos que no es el apstol Judas que es el autor. Que se est refiriendo a s mismo como el "hermano de Santiago" da a entender que este escritor es el otro hermano de Jess, a travs

de Mara. Que Judas est aqu frente a esta breve carta de advertencia de la apostasa, que comenzaba a introducirse en las iglesias, a todo el cuerpo de Cristo es clara en su uso de "a los que son santificados por Dios Padre". Cabe sealar aqu que estos autores de estas cartas o epstolas, no tena idea de que Dios iba a usar sus notas en su palabra. Si hubieran sido conscientes de esto, muy probablemente, habra sido extra claro en cuanto a su identidad, sin lugar a dudas en cualquier lugar. Sin embargo, Dios y su Hijo saba quines eran al igual que el cuerpo de Cristo ... y es que, y an es, todo lo que es importante.
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REVELACIN
Que el mismo Juan que escribi el cuarto libro del Nuevo Testamento, escribi este libro, se atestigua a cuatro veces en el Apocalipsis en los versculos 1:01, 4, 9 y 22: 8 sin dejar ninguna duda en cuanto a su escritor. En algn momento del siglo III a alguien se le ocurri el argumento de que podra haber sido otro escritor llamado John, ya que no tienen puntos de vista tradicionales. Con esto se pretende que derrib las doctrinas religiosas que se est enseando y que haba algunas diferencias entre el vocabulario y las expresiones utilizadas. Echemos un vistazo a esto. Para comenzar con las doctrinas por el hombre nunca ha sido motivo de preocupacin a Dios. La Biblia no fue escrita para ajustarse a los conceptos de hombre o doctrinas. Entonces Juan se le dijo que escribiera lo que vio, no lo pens. Apocalipsis 1:10-11 10 En el Da del Seor, yo estaba en el Espritu, y o detrs de m una gran voz como una trompeta, 11 que dice: "Escribe en un libro lo que ves, y envalo a las siete iglesias:. A Efeso, Esmirna, Prgamo, Tiatira, Sardis, Filadelfia y Laodicea" (NVI) Ahora Juan se le dijo que escribiera lo que vio, porque todo lo que vea era un smbolo de los acontecimientos que tienen, son, y van

a suceder. De hecho, Juan se le dijo que debe suceder. (4:1) Por lo tanto la escritura de este libro es simblico porque el simbolismo se entiende en cualquier edad y la misma Biblia explica ninguna de la representacin simblica utilizada. Tambin podra sealar que este resumen y la conclusin a la palabra de Dios fue una revelacin para Juan, as como para nosotros. Los crticos de los llamados mayores o expertos en olvidar sus ilusiones y disertaciones que era el Espritu Santo, detrs de los escritos de estos hombres y que est ms all de la comprensin para asumir el Espritu errores permitidos en los autores o de los mensajes dados en la palabra de Dios. Ap 22:18 Yo testifico a todo aquel que oye las palabras de la profeca de este libro: Si alguno aade a estas cosas, Dios pondr sobre l las plagas que estn escritas en este libro; (NVI) Ap. 22:19 Y si alguno quitare de las palabras del libro de esta profeca, Dios quitar su parte del Libro de la Vida, de la ciudad santa, y de las cosas que estn escritas en este libro. (NVI)

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